《盗草》教学设计

2024-04-14

《盗草》教学设计（共5篇）

篇1：《盗草》教学设计

《盗草》教学设计

一、教学目标：

（一）语文基础知识目标 1.生字

贪tān 奈何nài 哀告āi 匹配pǐ 痴情chī 2.需掌握的多音多义字 3.辨析形似字的字音及字形 4.词语

佳节：令人愉悦的节日。莫奈何：没办法。

佩剑：身上佩戴着宝剑。仗剑：手里拿着宝剑。哀告：哀求告知。尊声：尊敬地叫一声。

匹配：①合为婚姻 ②指元器件等的配合。5.作者、作品简介

田汉（1898.3.12——1968.12.10）湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜等。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。

1930年加入“左联”，1935年创作的剧本《回春之曲》是以浪漫主义与现实主义相结合来表现人民抗战决心的作品。同年被国民党逮捕，经营救出狱。

抗战开始，立刻参加集体创作话剧《芦沟桥》，参加上海文化界救亡协会。1944年与欧阳予倩等在桂林组织了西南戏剧展览会。抗战胜利后回到上海，创作了剧本《丽人行》、《忆江南》等。1948年转入华北解放区。

解放后，任中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》、《十三陵水库畅想曲》及整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度。

田汉改编白蛇戏曲始于抗战后期。1944年他在桂林作了二十六场京剧《金钵记》。这个戏解放初还上演和出版了剧本。但1950年田汉又重新构思，方写成了十六场京剧《白蛇传》，其后又不断修改，所以作者在1955年说，这已是“十年磨一剑”之作了。6.京剧常识

京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。

京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。

京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。

（二）阅读能力目标

1.了解京剧常识，感受中国古典文化魅力。2.学习分析作品人物的方法。

（三）写作能力目标练习写作简单的剧本。

（四）思想教育

揣摩白蛇的形象意义。

三、教师建议

学习课文首先要了解《白蛇传》的有关常识。《白蛇传》最初起源于民间发现巨蟒的传闻，并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。据杭州《净慈寺志》记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并会变女人时常害人，而陈芝光《南宋杂事诗》中，也已见“闻道雷峰蛇怪”之说。此外，民间还有法海做了坏事，竟躲在田螺壳里不敢出来的传说，也是这个故事的片断材料。《白蛇传》还吸收了一些金山原有的僧龙斗法传说。《西湖三塔记》中进一步反映了白蛇故事的梗概。清代初年的《雷峰塔传奇》，减弱了白蛇的妖气，突出了她坚决追求自由爱情的勇敢性格。故事的主要矛盾，转变成白蛇与法海之间的矛盾，具有一定的反封建意义。《义妖传》和《白蛇宝卷》也表现了同一倾向，其中法海成为干预和破坏幸福婚姻的恶势力代表。《白蛇传》传说进入戏曲以后，情节更为丰富，人物性格也更加丰满。《白蛇传》传说从最初的雏型发展到基本定型，其中既有民间文学自身的流传变化，也接受了说唱、小说、宝卷、戏曲等俗文学的影响。

四、课文讲解

（一）文章概要。

主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形，吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。

（二）《盗草》的主题。

歌颂坚贞爱情和舍身救夫的牺牲精神。见练习二解答。

（三）蛇、狼等动物故事为什么会出现截然不同的寓意（主题）? 写动物其实是写人，故事里的蛇、狼与自然界中的蛇、狼并不是一回事，文学又是虚构的，加上不同民族文化的原因，寓意不同甚至完全相反毫不足怪。详见练习二解答。

（四）感受、领略唱词的节奏特点以及它与舞台道白、平时说话的一些区别。

唱词的三言收尾，舞台道白的四言（二言）收尾，平时说话的散文句式、省略成分的简短句式。参见练习三解答及词句品味。

（五）蛇的形象。

在文学创造中，人们对于蛇的想象不是固定的、僵化的，而是十分自由的。同样一种动物，从不同的方面出发，可以创造出不同性质的形象来。

蛇的文学形象反差甚大。有时，人们把蛇刻画得邪恶无比，十恶不赦，人类对于它不能有任何麻痹大意，就是它处于逆境也不能被饶恕；有时，又产生像中国“白蛇传”这样的民间故事，并且又广为流传，被改编成传奇小说和戏曲。

白娘子，是蛇在民间传说中难得的一个正面形象。她不但比“知识分子”许仙更坚定地忠于自己的爱情，而且还比超人的和尚法海更富有人情味。

我们选入课本的《盗草》，大体继承了民间传说的基本精神，但是，由于是浪漫主义作家田汉所创作，又明显地含有现代的浪漫的爱情观念。白娘子盗仙草，与仙童搏斗，不敌，临死不惧，没有任何动摇，没有任何痛苦，而且声言“死不足惜”，但丈夫没有“回生之望”，将是终生遗憾。——这本来已经相当浪漫了（浪漫的特点，是情感的绝对化），而掌握生死大权的南极仙翁居然为之感动，轻易地让她带上仙草回家救夫。如果不是民间故事，这样的写法，可能要被认为是把封建社会中争取爱情自由的过程简单化了，把人与人之间的矛盾肤浅化了。但是在这里却只给人一种浪漫的、诗化的感觉，无限美好的感觉。这是因为，这样的情节设置从效果上把爱情的感人性强调到极端，到了超越现实的程度：爱情是美好的，美好得连敌人也为之感动。这就把白蛇的爱情诗化了。作者对于白蛇的同情溢于言表。从这个意义上讲，在世界文学史中，《白蛇传》可能是惟一赋予蛇以人性、纯洁爱情和诗意的文艺作品。

（六）课后练习解答。

第一题（略，可参见教师建议）第二题

关于蛇的不同文学形象产生的原因，以上作了详细的探究。可参阅此部分内容及其他参考资料，形成自己的一定理解，但不必过多介绍。

理解，主要依据他们接触过的有关文学作品包括课本及课外作品，说说自己的看法。大体应了解：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也像其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。写动物比较自由，又增添人们阅读（包括听故事）的好奇心和惊异感。作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人致命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，认为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。其实，自然界中的蛇，不要说“恶人”，连“恶蛇”都没有多少资格称得上，更不用说“成精”了。总之，文学作品中的“蛇”与自然界中的蛇往往是两码事，而文学是虚构的，寓意截然相反就毫不足怪了。能明白此点就行了。如果在查阅资料中了解更多一点文化背景方面的知识，那也可适当多作一点介绍。不同于本单元的其他蛇、狼的故事，可以上网、上图书馆、上书店或到民间采风收集，目的无非以更多一点的感性材料加深对上述问题的理解。第三题

此题的目的之一是通过表演进一步感受《盗草》所歌颂的重情重义的美好情感。这和第一题、第二题一样，通过一项语文活动，感受我国民间流传的这一美丽故事和动人情感。对于《盗草》，感受它的基本情感。此题的目的之二是比较、体味《盗草》的语言表达形式与其他散文故事的区别，主要是在“改写”中增强感悟。

综合性学习：生活的棱镜

一、设计意图

（一）在本单元阅读教学的基础上，深化对寓言故事的文化品格的理解，提高语言文化品位。

（二）通过讲述成语寓言故事的活动，进一步锻炼口头流畅表达的能力。

（三）通过创作和表演寓言剧的系列活动，丰富课外语文生活，培养对于演剧活动的兴趣和热情，锻炼写作、口语交际能力以及自主组织文艺活动的能力，并在活动过程中培养创造精神，体验合作与成功的喜悦。

二、指导事项

（一）本次实践共两个活动项目，讲故事为较单纯的口头表达，演剧系列活动则综合性较强。活动的共同主旨是在实践中培养语文创造力。

（二）成语和寓言本次“讲故事”活动的意义在于创造性。此前几次的“讲”（复述课文故事、说明作品推荐理由和描述阅读感受、讲述亲情故事）大抵都属“如实道来”，难度相对较低些，而本次的“讲”虽有成语、寓言的“本事”为基础，但要求有所创造。创造性就在于，一是要“尽可能用自己的话讲述”，二是要“增加一点细节和对心理活动的形容”。这是教师指导时应当把握的两个要点。

（三）寓言剧表演这是本学期最大型的一项综合实践活动，包括了“改编排练、演出评比、‘记者招待会’”三个系列子项，内容丰富，头绪多，涉及面广，应周密组织，认真准备，开展好各项活动。

1.演出剧目有两个，宜成立两套编导及职能小组。

2.演出前主要的准备工作，教科书中已大体列出，更细致的安排应由编导小组自主商定。3.必须动员全体同学参与活动，并注意角色和职司的分配是否妥当。如发现不妥处，可根据“扬长避短，各尽其能”的原则，提出建议供编导小组参考。

4.“观众”最容易成为指导的盲点，因此，动员时应当让没有具体职责的“观众”明确要做的事情，如观摩排练、提建议、写新闻等等。

三、活动建议

（一）大多没有尝试过剧本的写作，因此，宜学习一些关于剧本编写的常识。

（二）为提高全体参与热情，可通过适当方式，让全体竞选编导、各角色。对主要角色可设A、B、C三角，以排练效果最终决定谁为A角。还可以赋予观众投票权，并增设“最佳人气奖”、“最佳观众奖”等等。

（三）如有条件可考虑举行全年级的寓言剧汇演。

（四）建议时间：2课时。讲述成语故事、演剧动员和新闻写作指导，用1课时；新闻写作讲评用1课时。寓言剧编写、排练在课余时间进行，演出和“记者招待会”利用班会课时间。

（五）本次写作题材是大家一起参与的活动，有很好的互评互改条件，建议先由大家互相批改，再组织对典型习作进行集体讲评。［第四单元品行善恶］

生活的棱镜（口述成语故事示例）《拔苗助长》

战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高，结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？

天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。这个故事也叫“揠苗助长”，比喻违背规律办事，急于求成，结果坏事。《江郎才尽》

南北朝时，有一位名叫江淹的人，他是当时有名的文学家。江淹年轻的时候很有才气，会写文章也能作画。可是当他年老的时候，总是拿着笔，思考了半天，也写不出任何东西。因此，当时人们谣传说：有一天，江淹在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放在你那里已经很多年了，现在应该是还给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出美妙的文章了。因此，人们都说江郎的才华已经用尽了。这个故事比喻人的文思减退。

篇2：《盗草》教学设计

《盗

草》

教学设计：兰少莲

教学内容分析：

《白蛇传》主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙表白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形，吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。课文节选的部分《盗草》写的是白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。

教学目标：

知识与能力：

1.阅读课文，掌握文中出现的生字词。

2.了解作者及戏剧的一些基本常识。

3.了解民间故事《白蛇传》的内容。过程与方法：

1.通过分角色表演《盗草》，初步理解本文中的蛇与前面课文中的蛇的不同形象。

2.联系生活，理解我们生活中的牺牲精神。

情感态度价值观：

.体会白素贞忠贞的爱情和舍身救夫的精神，培养学生优秀的品质。

教学重点：熟读课文，了解课文内容，并能分角色朗读。教学难点：联系生活，理解生活中存在的牺牲精神。教学课时：一课时教学过程：

一、引入新课： 1.听说过（看过）《白蛇传》的故事吗？谁能讲一讲《白蛇传》的故事？

2.引入：在人们的心中，和我们前面学过的几篇课文中，蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中。但《白蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭。今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎样的一个形象。板书课题

二、走近作者：

田汉（1898～1968），原名田寿昌，湖南长沙人。酷爱文学、戏剧和电影。1921年与郭沫若等人发起组织创造社，1925年创立南国电影剧社。20世纪20年代创作了《咖啡店之一夜》等话剧剧本，30年代创作了《三个摩登的女性》等电影剧本。20世纪五六十年代，作为戏曲改革的组织者和领导者，田汉率先对传统剧目进行了改编，先后写了《情探》、《白蛇传》、《西厢记》等京剧剧本，发表了新编历史京剧《谢瑶环》。1958年问世的话剧《关汉卿》，不仅是田汉的代表作，也是中国当代文学史上不可多得的优秀剧作。田汉在不同历史时期还创作了几十首歌词，其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲，传唱全国，1949年被定为中华人民共和国代国歌，1978年定为国歌。

三、自主朗读课文，理解课文内容： 1.自主朗读课文，整体感知课文内容：用自己的话概括课文主要内容。

明确：白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗取灵芝仙草的经过。2.分角色，有表情朗读课文，感知人物形象。

白素贞因喝了雄黄酒现出原形，吓死丈夫许仙后，后悔万分。去仙山盗取仙草，在和二仙童斗剑时倒在地上，宁可丧生也要护住仙草。并说“素贞死不足惜，只可叹我那许郎就无有回生之望了”这表现了白蛇什么样的性格特征和精神品质？明确：心地善良，有着纯洁的爱情和舍身救夫的精神。

3.课文反映了怎样的主题？

明确：课文通过讲述白素贞为救丈夫，冒着生命危险去仙山盗草的过程，赞扬了白素贞善良的心地，歌颂了纯洁的爱情，展示了人性美。

四、对比赏析，拓展升华：

1.《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？明确：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。2.看过《新白娘子传奇》吗？和《盗草》有什么异同？

五、作业：

1.阅读民间故事《白蛇传》。

2.我国四大民间故事是什么？搜集故事并讲给同学们听。（梁祝白蛇传孟姜女哭长城牛郎织女）

自我问答：《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？

明确：寓言、童话、民间故事中的“蛇”也象其他被写到的动物一样，实际上写的是“人”。作品不过是取了动物的某一自然特性（如蛇毒性大，伤人至命）或某一习惯看法（如以为蛇能修炼成精），借以鞭笞丑恶现象、坏人坏事或歌颂好人性、好品德。如，《白蛇传》和《盗草》中的蛇精大约跟蛇的灵巧机敏的特性，以为蛇能修炼成精的迷信看法，以及它的形体与女性的苗条之间的联想有关，但主要还是借此表达了对坚贞爱情的歌颂。资料链接：

1.作者简介：

田汉（1898～1968），原名田寿昌，湖南长沙人。酷爱文学、戏剧和电影。1921年与郭沫若等人发起组织创造社，1925年创立南国电影剧社。20世纪20年代创作了《咖啡店之一夜》等话剧剧本，30年代创作了《三个摩登的女性》等电影剧本。新中国成立后，担任文化部戏曲改进局局长、中国戏剧家协会主席等职。20世纪五六十年代，作为戏曲改革的组织者和领导者，田汉率先对传统剧目进行了改编，先后写了《情探》、《白蛇传》、《西厢记》等京剧剧本，发表了新编历史京剧《谢瑶环》。1958年问世的话剧《关汉卿》，不仅是田汉的代表作，也是中国当代文学史上不可多得的优秀剧作。田汉在不同历史时期还创作了几十首歌词，其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲，传唱全国，1949年被定为中华人民共和国代国歌，1978年定为国歌。田汉于“文革”中受到残酷迫害，屈死狱中。

作为中国现代戏剧的奠基者之

一、戏曲改革的先驱者和杰出的剧作家，田汉为中国话剧、电影、戏曲的发展做出了重大贡献。强烈的浪漫主义精神，浓郁的诗情画意，富有传奇性的剧情和性格鲜明的人物形象，构成田汉剧作独特的艺术风格。

2.戏剧，指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本，即剧本。戏剧的表演形式多种多样，常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。

中国戏曲艺术有800年以上的历史，20世纪初，西方戏剧传入中国，在1928年，戏剧家洪深提议把它定名为话剧。以1949年中华人民共和国建立为标志，中国话剧分为现代和当代两个时期。

戏剧融化了多种艺术的表现手段，它们在综合体中直接的、外在的表现是：①文学。主要指剧本。②造型艺术。主要指布景、灯光、道具、服装、化妆。③音乐。主要指戏剧演出中的音响、插曲、配乐等，在戏曲、歌剧中，还包括曲调、演唱等。④舞蹈。主要指舞剧、戏曲艺术中包含的舞蹈成分，在话剧中转化为演员的表演艺术——动作艺术。

京剧：戏剧的一种，主要有唱白和舞台提示两部分组成。唱白就是唱词和对白。结合课文内容加以说明。

3.《白蛇传》故事梗概：

著名民间传说。主要描述由白蛇所变的白娘子与青年许仙的恋爱婚姻悲剧。白娘子同其侍女小青清明节在杭州游西湖时遇雨。青年许仙以伞相借。后来白娘子以送伞为名，向许仙剖白爱情，定下姻缘，二人迁往镇江开设药店为生。金山寺法海和尚见了许仙，说他面有妖气，叫他在端午节让白娘子喝雄黄酒。白娘显形，吓死许仙。白娘与小青盗仙草救活许仙，但法海又将许仙骗至金山寺，使夫妻分离。白娘子前去索夫，水漫金山后，与许仙断桥相遇，和好团圆。法海再度前去破坏，将白娘子镇于雷峰塔下。

篇3：《盗草》教学设计

预习任务主要包括三个知识点：三角形的定义、三角形的分类、三角形的三边关系．在预习过程中要注意结合具体图形进行预习和理解．

在学生预习过程中，教师应做到以下两点：1．要根据不同的知识内容，指导学生自学的方法．2．要求学生把预习中有疑问的问题做好记录，让学生带着问题走向课堂．这样做，一方面能逐步培养学生自主学习的能力，使学生逐步养成良好的预习习惯和正确的自学方法，而良好的预习习惯和正确的自学方法一旦形成，往往能使学生受益终身．

二、教学目标具体化、显性化

在课堂上，出示教学目标，能把教学目标转化为教与学的共同目标，从而调动学生学习的主动性、积极性，提高课堂效率．展示教学目标的方法有很多，在《三角形的边》的教学设计中，笔者在对比实验中发现，教学目标呈现的方式不同，收到的教学效果也会有所不同．以下是笔者设计的教学目标的两个方案．

方案1:

【教学目标】认识三角形的概念及基本要素，学会三角形的表示方法，会用三角形三边之间的关系判断任意三条线段能否构成三角形．

方案2:

【学习目标】你能说出什么是三角形吗？三角形有哪些基本要素？你知道三角形的表示方法吗？你知道三角形有哪些分类吗？给你任意三条线段，你怎样判断它们能否构成三角形？为什么？

在教学中，用方案1呈现教学目标的班级，学生明确了学习目标，能够带着目标学习，听课有较强的目标指向．方案2采用提出具体问题的形式展示教学目标，使学生带着问题进行本节课的学习，极大地激发了学生的学习兴趣和愿望，在整个教学过程中，学生学习始终围绕着如何解决学习目标中的几个问题而展开，达到了很好的引导效果．

三、课堂学习体验化

数学课堂中注重培养学生的“体验学习”不仅能使学生在体验中逐步掌握数学学习的一般规律和方法，而且还能让学生感受到成功的喜悦，增强学习数学的信心．在《三角形的边》的教学设计中，笔者主要从以下两个方面让学生获得学习的体验．

1．联系生活实际，让学生体验“用数学”

在课堂上联系生活实际，让学生学会用数学知识分析、解决生活中的现象和问题，使学生体会到数学在实际生活中的价值，提高数学的学习兴趣．在三角形任意两边之和大于第三边的运用中，笔者这样进行设计：（1）小明要从点B出发沿着三角形的边走到点C，有几条路线可以选择？各条路线的长一样吗？哪一条最近？你能用数学知识解释一下吗？（2）商店和学校分别位于两条交叉的大路边，可是有些学生去商店不是走大路而是走草地，走得多了就走出一条小路来．你说这些同学为什么会这样走呢？

2．重视实践操作，让学生体验“做数学”

在课堂上让学生动手操作，进而分析思考、总结归纳，有利于提高学生的动手能力、总结归纳能力．

为了让学生了解三角形的两种分类方法，深刻体会三角形三边关系定理，笔者让学生通过实践操作，自主得出三角形的两种分类、体会三角形三边关系定理．具体操作过程如下：

【活动一】动手摆一摆，请把你手中的小棍子摆成三角形，并说说这是什么三角形．

【设计意图】引导学生从最大的角的度数来观察，得出三角形按角分类的情况；接着再引导学生从三角形的边长出发，得出三角形按边长分类的情况，有利于提高学生的总结归纳能力，培养学生分类讨论的思想，让学生在“做数学”中“学数学”．同时设计了摆不成三角形的情况，为下一步探究做好铺垫．

四、习题训练题组化、层次化

题组训练，是指围绕训练目标或知识点，精选一批有代表性、系统性的问题或习题．将知识、方法、技能融合在其中，让学生在解题的过程中去感知题组内在的规律，探究发现其中蕴含的知识和方法，达到培养能力和发展思维的目的．教师应根据教学实际情况，设计相似性、对比性、变化性、拓展性题组，促使学生思考，充分调动学生的积极性．让学生站得高、看得远、想得深、反应快、面对新的问题应变力强．

设置题组训练要求教师在平时教学中多积累、多总结、多归纳，认真筛选习题，认真设计，把更多习题重组拆分，在使用质量上下工夫，达到精讲精练的效果．

篇4：《图案设计》教学设计

教学目标

知识与技能：（1）认识和欣赏平移、旋转、轴对称在现实生活中的应用；（2）能够灵活运用平移、旋转、轴对称变换进行简单的图案设计。

过程与方法：经历收集、欣赏、分析、操作和设计的过程，培养学生收集信息的能力、分析和解决问题的能力、合作和交流的能力以及创新能力。

情感态度与价值观：经历对典型图案设计意图的分析，进一步发展学生的空间观念，增强审美意识。

教学重、难点

重点：利用各种图形变换设计组合图案。

难点：将基本图形创造性地应用平移、旋转、轴对称等变换，设计出和谐、丰富、美观的组合图案。

教学过程

1．赏一赏（情境展示，知识再现）

教师用电脑演示图片。

学生观察图形，回忆图形变换的基本性质。

设计意图：用美丽的图片捕捉学生的眼睛，帮助学生回顾图形变换的基本性质。

2．找一找（追根溯源，掌握本质）

教师用电脑演绎基本图形经过不同的变换后得到组合图案的过程，归纳共性：（1）形状不变，大小不变；（2）变换前后，两个图形全等，对应线段、对应角相等。

学生观察图形，将基本图形从组合图案中分离出来，并说出此基本图形的变换过程。

设计意图：通过辨析图形，学生认识到图形变换的本质是“简单图形的复杂变换”。用几何画板直观地演示出图形变换的奇妙与美丽，学生感受数学的生动、灵活和美妙，创作热情被充分调动起来。

3．炫一炫（小试牛刀，情感分享）

教师展示学生课前搜集到的利用平移、旋转和轴对称变换设计的组合图案。

教师提出问题：①请你介绍你这幅图案是由什么基本图形经过怎样变化得到的；②还有其他变换方法吗？③你还能设计出其他更为漂亮的图案吗？④与同伴交流你的想法和做法。

学生展示其搜集到的组合图案并辨析图案。

教师归纳图案设计步骤：（1）选取基本图形（不要过于复杂）；（2）依据各种变换的基本性质设计图案。

设计意图：注重让学生主动参与、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力。

4．画一画（动手实践，学以致用）

教师：小芳想为自己的房间换上新的墙纸，你可以帮她设计一下墙纸吗？

学生分组进行图案设计。

设计意图：对学生进行创新意识的培养，并为学生创造了与人合作的机会，让学生在合作中学习与人交流，集思广益。

5．比一比（民主评价，理性建构）

教师：请同学们展示你们各自所确定的基本图形及变换出的组合图案，简要说明在你的图案设计中运用了哪些图形变换？

教师找5～8组学生代表展示设计成果，说出作品的设计技巧和优胜之处，最后全班学生用表决器选出三幅最优的作品。

设计意图：以学生为主展示其创作成果，在促进学生进行数学学习的基础上增强学生表达与交流的意识。

6．结一结（自我小结，体验成功）

教师引导学生反思图案设计的关键，即选取简单的基本几何图形，通过不同的变换组合出丰富的图案。学生通过填写作品评价量表掌握图案设计中蕴含的数学基础知识、基本思想方法。

篇5：《路灯设计》教学设计

本课属于设计应用领域，随着经济的快速发展，道路照明建设成为一项很重要的建设任务。路灯的建设有利于道路交通安全，有利于居民区的治安管理，更成为城市一道靓丽的风景。路灯已经从单纯的照明功能向欣赏和实用相结合发展。让学生通过对生活中路灯的观察、欣赏，了解路灯的造型、色彩、功能与环境的关系；认识到美妙多彩的世界来自人们的精心设计。同时通过对路灯设计的尝试，激发学生美化生活的愿望，培养他们的设计意识。

二、教材分析

《路灯设计》是第七册第1课《台灯设计》的一个延续，发现生活中的美，并把它美化再应用到生活中。通过观察生活中造型各异的路灯，璀璨的灯光都会给我们以美的享受。同时让学生了解路灯在生活中的作用，体会美术与环境的关系。分析路灯的结构（灯罩、灯体和灯杆），以便学生了解路灯的基本组成，为设计出符合环境的路灯提供条件。

三、教学目标

1.知识与技能

了解路灯的种类、造型和功能，了解设计路灯应该从外观、实用和环境等方面综合考虑。初步了解路灯造型的基本要素，能设计一组造型新颖、构思巧妙与环境和谐的路灯。

2.过程和方法

在观察、对比、欣赏路灯作品的探究中，感受不同场所的路灯，设计出一组符合场景的路灯。

3.情感、态度、价值观：欣赏、观察不同地点的路灯，感受路灯的美感，提高对生活物品和环境的关注，激发美化生活的愿望，培养设计意识。

四、教学重点难点

重点：路灯的造型设计。

难点：灯罩、灯体和灯杆的设计统一并与环境协调。

五、课前准备

生：观察生活中的路灯和绘画工具。

师：各种不同造型的路灯图片资料和范画。包括在黑板上贴好磁铁。