小学特色文化

小学特色文化（精选6篇）

篇1：小学特色文化

大岭中心小学特色文化体系架构

一、背景

大岭小学位于赣榆西南部，毗邻风景秀丽的海陵湖，这里汇聚着潺潺不息的沭河水，民风淳朴真诚，情谊厚重。北望夹谷之巅，圣贤先师登临地。崇文重教之风，数千年来一直吹拂着这片山区大地。

校园特色文化建设在学校实施素质教育全过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，是实施素质教育的重要载体，体现了学校内涵发展的精神底蕴。着眼于新时期学校特色发展的实际，确定适合于学校发展、师生素养提升的办学特色主题，是学校品位提升、创造更多佳绩的必须要面对的重要内容之一。因此，结合我校此前花木文化主题开展的系列活动所取得的成效，学校领导班子集思广益，多方研讨，提出了以“赏悦”为主题特色的教育理念。

二、办学理念体系 办学特色：赏悦教育

核心理念：赏知世界 悦享人生 文化主题战略：幸福像花儿一样 校训：涵蓄达观 谦和共进 校风：向阳至善 实真和美 教风：仁爱坚守 博识善教 学风：力学上达 明德智慧

办学宗旨：一切为了学生发展，努力办好老百姓满意的乡村教育。办学目标：构建和谐校园，享受快乐学习，营造幸福生活，展示魅力教育。

校树：水杉 校花：梅花 办学特色：赏悦教育

《南史·萧惠基传》有云：“惠基解音律，尤好魏三祖曲及《相和歌》，每奏辄赏悦不能已。”其意思是说：因爱好某种东西而观看，认识到人的才能或作品的价值而给予重视。基于我校的特色建设的实际，学校领导多次商议，确立了围绕“赏悦”为主题特色的教育理念。旨在让广大师生在实际的工作学习中，学会欣赏、获得快乐。并且能够将这种幸福感，很好的传承下去，让身后更多的人为之受益。

核心理念：赏知世界 悦享人生

世界是阔达的，已知的、未知的东西都还很多，赏知世界，就是想带着一种欣赏的目光去看世界，去对待身边的每一件事情。同时学会与周围的人一起快乐的享受工作生活，学会分享每一个精彩的时刻，不仅让自己快乐，更要将这样的快乐传递给身边的每个人。教会大家共同的用乐观、自信对待人生。这更是我们做教育的真谛。

文化主题战略：幸福像花儿一样

幸福是一种心态，它是一种知足、淡泊、心怀感激之情。幸福与贫富、地位无关：处高堂者怀寂寥和忧戚；居陋室者时闻窗外梅花而心旷神怡。幸福要用豁达宽容的心去品味。我们所主张的文化主题就是一种简单的幸福之道，像花儿开放那般的从容，感化我们的师生一起共同面对幸福，感受幸福。就像歌儿唱的那样：幸福像花儿一样……

校训：涵蓄达观 谦和共进

“涵蓄”一词，王若虚的《论语辨惑一》、宋罗大经的《鹤林玉露》卷

六、明唐顺之的《答杨小竹书》中均有提及，向我们传达的是一种内敛、含蓄；达观，语出晋·陆云《愁霖赋》：“考幽明于人神兮，妙万物以达观。”富有心胸开朗，见解通达之意。谦和，谦虚平和。校训是广大师生共同遵守的基本行为准则与道德规范，确定这样的校训，就是为了体现出学校教育所主张的那种谦逊、通达，提醒我们：任何时候，处理任何问题都要选择谦逊的态度去面对。只有这样，才能形成一种强韧的向心力，引领我们共同前行。

校风：向阳至善 实真和美

向阳至善语同止于至善，源出《礼记•大学》，大家都耳熟能详。止于至善最终达到的是一种近乎完美的境界，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求。上升到人性的层面来说更是大爱、大诚、大智的体现。“至善”虽说是一种理想状态，与“和美”相应和；“实 真”课堂教学模式试推行的这一个学期来，依托海陵系列活动平台开展的各项教研活动能够均取得了丰硕的成果，在此情形下，选择“实 真”这样的关键词作为校风的主题词，更是对全体师生提出了进一步的殷切期望，勉励我们在今后的教学工作中，要更加扎实的做好教中思研，通过不同动的组织与开展实现自我的磨砺，不断提升自身专业素养。

教风：仁爱坚守 博识善教

仁爱，语出《淮南子·修务训》,宽仁慈爱。秉承千年的文化相传，也是孔子所认为的理想人格。做好老师要有理想信念、道德情操、扎实学识、仁爱之心，这也是习总书记对我们教师职业提出的殷切期望。

立足三尺讲台，将海陵湖所具有的那种兼收并蓄、开放豁达、平静谦和、无私馈予的优秀精神品质，像一个文化烙印，烙进一代代大岭人的心底。广大师生那种服从大局、服务整体的意识让学校的决策更利执行；平静谦和、与世无争的性格使教干教师队伍、教育教学环境更加和谐；无私奉献、奋勇争先的精神使教学教研工作创新不断，捷报迭传……正是全体师生身上折射出的的这些优秀品质，对仁爱与坚守做出了最有力、最完美的诠释。

《子华子·晏子》：“昔先大夫随武子之在位也，明睿以博识……”博识，学识渊博，见多识广；孟子曰：“善教，民爱之；善教得民心。”是呀，好的教育，百姓喜爱；好的教育才能真正深入百姓的内心。当下的我们也正是需要置身这样的氛围，不断的丰实自身的文化修养，兢兢业业的做好本职工作，把对工作的态度、对待生活的端正态度，内化为一种自觉的良好习惯。我们需要坚守！尤其是被视为偏远山区的这方土地，我们要将我们质朴的教学行为转化为一种无声的仁爱，用我们的扎实奉献，向学生和家长交上一份优异的答卷。

学风：力学上达 明德智慧

力学，努力学习。身为“初唐四杰”的杨炯在其所著的《卧读书架赋》说道：“儒有传经有乎致远，力学在乎请益。”“八大家”的王安石在《上仁宗皇帝言事书》中同样也提到：“至於大伦、大法、礼义之际，先王之所力学而守者，……”；“明德”一词同样见于《礼记•大学》；智慧：聪明才智，《墨子·尚贤中》里解释的相当详细。当下的孩子们，既要学会学习、更要对所学的知识技能做到融会贯通，我们深知良好的学习智慧并非一朝一夕可以养成，它是在养成良好学习习惯的基础上，长久的不断坚持的结果。只有具备大智慧，才能拥有更加光明的前景。

校徽：

校花：梅花

古人说，梅具四德，初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。后人又有另一种说法：梅花五瓣，是五福的象征。一是快乐，二是幸福，三是长寿，四是顺利，五是我们最希望的和平；梅常被民间作为传春报喜的吉祥象征，陈志岁微型诗《梅花》这样写道：“为使与严寒搏斗之俦侪坚持下去，便把春消息透露给人。”梅花是岁寒三友之一，花中四君子之首

三、特色文化建设工作举措

（一）建设特色鲜明的环境文化

校园文化建设是学校综合办学水平和文明程度的重要标志，也是学校个性魅力与办学特色的体现。努力改善校园文化环境，因校制宜，突出赏知世界悦享人生校园文化特色，让校园的环境文化处处洋溢浓厚的育人氛围。1．外部文化环境

（1）教学楼后迎壁墙上张贴校训一块（涵蓄达观 谦和共进）。（2）疏香楼张贴学校的（办学理念：赏知世界 悦享人生）（校风：向阳至善 实真和美）（教风：仁爱坚守 博识善教）（学风：力学上达 明德智慧）（校徽）

馨香楼张贴海陵特色品牌项目内容的介绍：海陵学院，海陵论坛，海陵讲堂，校歌等

（3）校园操场粉刷院围墙540平米。布置的文化主题；幸福像花儿一样

（4）校树（水杉）、校花（梅花）做好牌子悬挂

（5）校园花草树木美化，修剪、补种、挂牌，创设一个绿色校园。2．内部文化环境

（1）楼厅两侧墙壁设计橱窗，展示学校荣誉、教师风采、学生活动等内容；

（2）楼道两侧以“赏悦教育”为主题进行分层次、分内容装饰布置。赏世界——用欣赏的目光看待世界 赏花木——用欣赏的目光看待一草一木。赏学生——用欣赏的目光看待每一位学生； 赏同事——用欣赏的目光看待每一位同事；

悦享人生——感悟社会的馈赠和教师的关爱，增强社会责任意识，树立报效祖国的思想；

（3）教室及班级文化建设：教室门口设置“班级名片”，室内前黑板上方悬挂国旗、学生，前黑板左侧设班务栏（张贴课表、值日表、课外活动表、作息表）；班级内墙四块墙面分别张贴学生的作品展示，后方黑板窗户旁边的墙上悬挂图书橱，体现统一布置与张扬个性的和谐之美。

（4）办公室文化。

教师办公室：墙上悬挂各种制度、名人名言。

（5）功能室文化。

音乐室：悬挂制度，悬挂标语“梦想在这里放飞”。实验室：悬挂制度，悬挂科学家头像。

图书室：悬挂制度，悬挂标语“书籍是全世界的营养品”、“书籍是造就灵魂的工具”。

美术教室：悬挂制度，张贴活动照片，悬挂名人名言。微机室：悬挂制度，悬挂标语“用心击就精彩人生”。

统筹规划校园文化建设的新格局、格调、形成持续、长效的环境文化建设机制，发扬特色，力求创新，形成风格，建设整洁优美、文明优雅的校园环境文化，充分发挥出环境育人的功能，体现大岭小学的学校精神、学校特色。

（二）打造动态生成的实真课堂

1.进一步推进“实•真”课堂教学模式。追求课堂教学的有效、实效、高效。倡导教师、学生及教学过程的真实，正确认识学生基础，尊重学生个性，创建民主、平等的师生关系；追求动态生成的课堂。让学生能表达自己真实的观点、感受，抒发自己真实的情感，展现真实的自我。课堂要充满生机和活力，师生互动真实自然，让学生感受到时代的气息，生活的脉搏，体验到学习的乐趣，有实实在在的认知收获，得到生命的感悟。

2.推动“实•真”课堂的深度实施。建构体现各个学科本质的教学范式，针对各学科所开展的领航课，邀请区教研室专家会同我校学科教研组老师协同开展“实•真”课堂观察活动，就“实•真”课堂最基本的教学范式在各科教学中的具体落实情况，进行科学性与可行性分析，精心打磨，科学架构，为我校各科教学在各自的学科教学领域，不断创生富有个人特色的“实•真”教学范式奠定了良好的基础，极大促进与引领了老师的专业发展，增强了课改的生命力。

3.与网络教研相结合，提高课改创新力。充分发挥我校海陵湖教学论坛网站的教研主体作用，进一步开启网络教研之路，继续将以上教研活动地点移上论坛，通过在线研讨、交流，提高的教研的效率，创新课改的思路和方法。一次次的磨砺，一次次的沉淀。如今“实•真”课堂已经基本实现了从理念从行动，从观望到实践的转变，已逐步走向常态化。

4.与评价考核相结合，提高课改驱动力。评价制度改革既是课程改革的重要内容，是课程改革顺利进行的重要保证，又是实施课改的重点和难点。

（1）促进学生全面发展的评价体系。彻底废除一张试卷（分数）评价学生的方法，关注学生情感、态度、行为方式的发展，把量的评价与质的评价结合起来，既注重结果，又注重学生的成长过程。

（2）促进教师不断提高的评价体系。实施教师自评——小组互评——校长导评的教师评价模式。逐步推行学校、学生、家长共同参与的教师评价方式。

（3）促进课程不断发展的评价体系。新课程改革的主阵地在课堂，要完全摒弃那种以条线框架来评定一节课的标准，改革以学生为主，以学生发展为目的，以学生潜能挖掘为标准，营造生动活泼、民主开放、科学高效的课堂教学氛围。

（三）建构体系完善的课程

（一）综合实践活动课程的推进

学校领导班子通过研讨，“以常态实施综合实践活动为突破口、着眼于课程开发与实施”的思路很快形成。短短的一学期，我们已经规划并实施了系列综合实践活动项目，目前正在全力推进。因为综合实践活动推动的难度较大，所以作为“校长工程”来抓。

一是完善网络。构建了校长室统筹推进——分管副校长牵头——教导处主任主抓——课程中心组组长、教研组长业务培训——各村小管理——班级实施的综合实践活动管理体系。

二是项目推进。梳理出当学期综合实践活动的数十项重点项目，通过重点项目带动全校综合实践活动开展。

三是专题会商。定期召开关于综合实践活动的专题会议，就推进过程中的问题进行商讨，确定推进工作思路。四是激励机制。所有的评比活动，纳入教师绩效积分中，同时进行物质激励，现场颁奖，增强教师的荣誉感和成就感。通过主动引进并承办各级教研活动，给教师专业的快速提升搭建了更高的平台。

1.菜单的开发

实行综合实践活动“菜单”制，注重提炼彰显学校特色、尊重学生个性、内容序列化的课程“菜单”，以课程“菜单”引领全校活动的开展。

2.课时的安排

根据实际情况，把同年级的综合实践活动课的1课时和校本课的2课时集中安排在一个下午，充分保证学生活动时间。做到三个结合，即：长线活动与短线活动相结合，学校集体活动与班级分散活动相结合，课内与课外相结合。

3.教师培训

在组织教师外出学习的同时，强化校本培训。培训内容涵盖主题的选定、方案的制定、活动的指导、案例的样式、表格的设计、成果的呈现等方面。培训形式多样，研训并举，以评比促提高。定期开展校内综合实践活动课评比、活动方案评比、活动案例评比、活动成果展评等活动，并组织教师参与区、市级开展的相关评比活动。

4.教育资源的整合

依托赤金村苗圃基地这一区域资源，以花木文化为特色的综合实践课程资源丰富，课程开发实施更加便利。学校创新思路，在校内建有花木实践基地的同时，鼓励三至六年级学生在家中栽花种草，建设家庭“小小花园”，学校进行评比挂牌，使实践活动阵地从学校延伸到课外、社区。在综合实践常态实施的基础上，进一步整合学校原有各类活动，创新课程活动形式，进行“二度开发”，建设主题讲坛、特色活动、学科融合、社团活动四大课程实施载体，推行选课走班教学，丰富课程实施形式。

（二）特色课程的开展

主题讲坛课程。开展“海陵讲堂”活动，由“一讲”到“多讲”，由“讲座”到“课程”，组织教师根据个人的专业积淀，自主开发某一专题的主题讲坛系列课程。通过不同形式和内容的讲座，让学生有所知、有所想、有所悟，促进了学生综合素养的提升。

开展“海陵湖水源保护”、“赤金村花木苗圃基地建设调查”等多项特色实践活动，参加全国、省、市、区科技创新大赛的科技实践活动竞赛，力争取得较好的成绩。

充分利用花木文化的教育元素，把花木文化与各科教学有机融合，构建并开发校本课程，形成活动策略。

（三）社团活动的有序组织

社团课程是以社团为组织，以活动为载体，在具体实施中坚持与选课走班、研究性学习、综合实践活动相结合的活动性、实践性课程。在学生社团活动的基础上，实现社团活动课程化，特别是足球、篮球、吉他社团课程等。

（四）教师培训

建立基于促进每一位教师专业成长的教师培训体系，构建一支符合素质育要求的、关注自身成长、关注学生发展的教师队伍。通过培训促进教师职业道德的真正提升，使之转变为爱岗敬业的自我意识、自觉行为；使教师进一步更新教育观念，增强学习意识和开拓创新意识，提高科学管理和教学教育水平；实施“4321”工程：“十三五”期间内力争培养40名优秀教师、30名区级“311骨干教师”、2名区级“311名师”、1名特级教师。

1.搭建平台，为教师发展构建更多载体。积极承办各类教育教学活动。为了让教师更快更好发展，我校已进行了改建报告厅、小型会议室和综合实践研究室等工程，为承办各级各类活动奠定了坚实的物质基础。后期，我校将利用这些优势，积极承办上级部门举行的各种活动，让教师在活动中锻炼，在锻炼中成长，不断提升业务素质。同时，在承办活动的同时，让本校教师有更多的展示自我的机会，通过让他们上公开课、作讲座、参与互动研讨，展示我校教师风采，锻炼教师专业技能。

选派教师参加上级部门举办的各类培训、学习活动，让教师在学习中更新教育理念。同时，做好二级培训工作，以点带面，让教师培训在校内全面开花，促使教师全面发展。专家的引领作用不可忽视，通过邀请各级领导、专家为教师做讲座、观摩课等形式，让教师足不出户与“大家”面对面互动，学习新方法，不断提高专业素质。

结合本校实际，安排形式多样的主题校本教研活动。各学科教师尤其是新教师、青年教师主动报名上观摩课、示范课。同时，各完小和各备课组也根据实际自主进行教研。活动结束，在论坛上进行研讨，通过交流，提高教研实效。

2.以课题为抓手，提升教育科研水平。在认真分析了教师现状的基础上，我校将继续开展以“校级课题、区级管理”为管理模式的大岭小学教育教学课题申报指导工作，并通过邀请专家进行专题讲座、学校教科室具体指导，从选题、立项、过程管理、结题等环节加强监督管理，使教师理清课题研究思路，懂得如何开展课题研究，力争做到40岁以下教师人人有课题研究、人人会研究课题。

3.以海陵论坛为抓手，为提升教师专业素质谋划新篇。我校将结合学校办学特色，针对实际情况，通过加强组织领导、丰富培训形式、强化保障机制等手段加大教师培训力度。并通过教师研修活动项目总称——“海陵论坛”，以“课改沙龙”“走近大家”和“海陵海网络教研平台”为具体抓手，广泛开展教师培训、网络研讨、经验交流、问题研讨、读书活动等校本研修活动，努力提高教师业务素质和科研能力，促进教师专业成长，打造专业化教师队伍。

4.以有效手段为措施，尊重、激励、发展教师。

进一步调动教师工作积极性，让教师在感受幸福中提升专业能力，充分利用学校官方微信、微博、教师博客等平台，大力宣传学校教育发展成绩，展示一线教师风采。同时，进一步激发教师工作积极性，在评先评优、职称晋升等方面做到公平公正公开，让教师安心乐教、专业成长，增强教师的荣誉感和成长的幸福感，努力做到尊重教师、激励教师、发展教师。

（五）培养特长的学生

1.以海陵学院搭建为支点，促进学生全面发展

搭建学生成长平台，构建学生全面发展活动天地，以“海陵讲堂”和“海陵小小研究院”为抓手，全面落实学生的综合知识学习、特长和技能培养、社团活动开展及综合实践活动过程中的主题研究，丰富学生知识，培养学生创新精神和实践能力。

（1）海陵讲堂

由学校骨干教师借鉴《百家讲坛》的形式，面对全校学生开展了“海陵讲堂”专题讲座活动，在活动中渗透学校的文化建设、办学思想。讲座内容涉及学生的课外阅读、自身的安全、文明礼仪以及人生观、道德观等方面，通过不同形式和内容的讲座，让学生有所知、有所想、有所悟，促进学生综合素养的提升。

（2）海陵小小研究院

加强对成果进行收集与整理，多种形式地展示学校、教师、学生在综合实践活动方面取得的成就，将综合实践活动方案、活动反思、活动记录等其他过程性材料分类整理，装订成册作为综合实践活动成果的物质呈现方式，并将物化的成果存储于“海陵小小研究院”。

2.以小小花园建设为抓手，培养学生动手实践能力

为了全面提高学生的综合素质，培养学生动手创新能力，逐步达到学生人人有自己的家庭“小小花园”，拓展我校综合实践活动空间，打造我校的花木文化教育特色，在全区小学范围内开展学生家庭实践基地学生“小小花园”建设评比推进活动。

3.以社团活动为主阵地，丰富学生课余生活

学校全面开展社团活动，积极整合校内外教育资源，开展丰富多彩的课外活动，丰富学生的业余生活，通过社团活动的开展，提高学生各方面的修养和素养，培养德智体全面发展的学生，充分调动学生的共同兴趣和积极性。并以通过参加各种竞赛评比为突破口，展示学生的风采，扩大学校的影响力和知名度，不断提升我校的办学特色。

4.以艺术月活动为平台，展示学生花样少年风采

通过开展“花样少年童心飞扬”主题花木艺术月活动，推进素质教育，促进学生综合素质全面发展，提升学校的整体办学品位。营造浓厚的校园文化氛围和良好的素质教育环境，为师生风采展示提供平台，进一步彰显校园文化特色。

（六）制度文化

制度文化是一种管理文化，建立和健全学校规章制度，塑造良好的校园制度文化，是校园文化建设的一项重要内容。校园制度文化主要表现为学校规章制度。规章制度是否科学合理，是一所学校校园文化程度高低的标志。

学校制度文化是作为一种外部约束力对学校成员施加影响的，因为它的意义不仅仅是约束人的行为，而是通过学校成员对这些规章制度、行为标准、管理体系的认可和遵循，来形成他们基本一致的观念意识和行为规范。作为学校文化对人产生影响效应的一种形式，这些制度本身就是一种很好的教育内容，即让人们遵守这种制度的同时，提高认识，养成良好的行为习惯。

从学校管理到常规教研，学校形成了一系列可行性极强的制度内容，因此，关注学校制度的执行力度严格执行制度是学校工作有序运转的根本保证。制度上墙容易，但要变为人们的自觉行为较难。

学校制度文化建设是学校文化建设的关键一环，我们一定要高度重视学校制度文化建设，集中精力做好制度的优质生成和公正、规范、高效的执行工作，同时，在执行中注意把制度的刚性约束和人文关怀有机结合。

篇2：小学特色文化

团结

乐学进取

四年级室内特色简介；

折纸是我国一项古老的传统民间艺术，是孩子们喜欢的手工游戏。一张张普普通通的纸，通过巧手的折、压、剪、翻、拉，变成了各种各样的小玩具，令大家爱不释手。孩子愿意尝试，喜欢尝试，在动手的过程中让孩子们真正的徜徉在折纸的海洋中。

二年级班训：干净 安静

团结 精进

一年级班训：勤奋、进取、惜时、友爱

一年级室内特色简介：著名教育家苏霍姆林斯基曾说“儿童的智慧在他们的指尖上”。根据孩子喜爱手工、想象力丰富、活泼好动爱创造的特点，我们开设了童趣彩泥特色课程。课程以各种孩子们喜欢的卡通形象、寓言故事为彩泥手工制作题材，寓教于乐，传授知识和做人的道理。

一年级室外特色：沙包游戏，不仅是一项体育游戏，还可以通过说、唱、画、捏、数等认知活动来进行各种领域的教育活动，既丰富了儿童的活动内容，又可培养儿童热爱民间艺术活动的情感。

三年级班训：文明高雅乐学善思

三年级室内特色简介：古诗新唱，就是用唱歌的方式让学生去记住诗词的内容，领悟诗词的意境，达到记忆和理解的目的。使辛苦的学习变得轻松愉快，同时获得强烈的审美愉悦和审美享受。

三年级室外特色简介：跳绳可以锻炼身体的平衡感和协调性，尤其是腿部肌肉能得到放松和锻炼。以及腰腹部分肌肉群也能得到拉伸和锻炼。

五年级班训～扎实 创新勇敢 奋进

五年级我是小小影评家室内活动简介：近年来电影市场日趋火爆，越来越多的孩子跟随父母走进电影院或在家欣赏越来越精彩的各类电影，为了顺应形势，通过开展班级影评活动，不断的提高学生的电影赏析能力，分享体会，开拓学生的视野，培养健康的审美情趣，有利于形成正确的人生观和价值观。五年级花式跳绳室外活动简介：跳绳是中国民间广为流传的一项体育活动，俗语称“摇绳练臂力，跳绳练腿劲，快摇练速度”，通过不断的训练，提高学生的身体素质，培养健康的生活情趣。

六年级班训：勤思乐学，拼搏进取

篇3：小学特色文化

众所周知, 美术一直是人类社会各种文化中的重要瑰宝, 也是传承民族文化的重要手段。中小学是基础教育阶段, 在中小学美术课堂中, 汇聚了诸多各具特色的民族文化元素, 承载了民族情感和精神, 成了中小学生认识美术的重要渠道。同时, 通过美术教育, 各种民族文化也得以传承, 所以从某种角度而言, 中小学美术教育与民族特色文化有着密不可分的关系, 两者息息相关, 相互促进。本文尝试研究中小学美术教育与民族特色文化的关系, 具有一定的现实意义和指导意义。

二、中小学美术教育与民族特色文化之间的关系

我国拥有悠悠五千年的历史, 是“四大文明古国”之一, 在漫漫历史长河中创造了丰富的民族文化资源, 剪纸、泥塑、雕刻、书画等, 都是我国宝贵的民族特色文化, 将这些资源渗透于中小学美术教育中, 让中小学生从小就感受、接触和学习我国的传统民族文化, 可以增长他们的知识、拓展他们的视野, 同时促进中小学生审美体验和认知能力的发展, 培养他们从小热爱祖国、热爱民族的信念, 树立民族自豪感和自信心。同时, 将这些民族特色文化渗透于中小学美术教育过程中, 可以进一步拓展教育内容, 使美术课程的趣味性和内涵性更加丰富。另一方面, 民族特色文化通过中小学美术教育得以进一步传承。开展美术教育, 可以使民族特色文化资源得到充分开发与利用, 发挥其自身的价值, 使民族特色文化的深刻内涵得以被学生所接受。

综上所述, 中小学美术教育与民族特色文化之间有着相互依存、相互促进的密切关系。中小学美术教师要正视民族特色文化的魅力和价值, 将其积极应用于美术教育过程中, 使中小学生从新的角度审视、理解民族特色文化的精神内涵, 更加热爱我国的民族文化和大好河山。

三、在中小学美术教育中汲取民族特色文化

在中小学美术教育中汲取民族特色文化作为教育资源, 要从中小学生的心理特征、知识水平和理解基础出发, 遵从因材施教和因地制宜地原则, 在教学环节中潜移默化地渗透民族特色文化元素。

1、传授民族特色文化基本知识

现在的中小学生大多出生于2000年之后, 可以说是“跨一代的新人”。他们所生活的时代充满了各种各样的先进技术和新潮事物, 电子科技十分发达, 民族特色文化对他们来说, 十分遥远, 不少中小学生甚至觉得民族文化土、粗、俗, 这是他们认识上出现了严重偏差。教师要予以及时纠正。因此, 教师可以在美术课堂上传授民族特色文化的相关知识, 增强中小学生的民族文化认知。

教师可以引导中小学生一起挖掘生活中的民族特色文化。比如北京奥运福娃形象, 让学生知道福娃妮妮的形象就是传统的北京沙燕风筝的外形;香港凤凰卫视的台徽脱胎于“喜相逢”图形;APEC会议中领导人穿着的唐装图案的设计来源于民间剪纸艺术“团花”。这样的例子不胜枚举, 都是民族特色文化的精髓, 教师要引导中小学生正确认识民族文化, 爱上民族文化。

2、以欣赏课的方式汲取民族特色文化

中小学生活泼好动, 喜欢五颜六色的事物, 所以中小学美术教师可以通过开展民俗欣赏课的形式让学生更好地了解我国的优秀民族文化。

首先, 教师要注意挖掘优秀民俗文化教育的主题内容, 精心选择教学用具, 比如多媒体课件、范作、幻灯片、电视录像等, 将这些教学手段与教学内容有机结合起来。其次, 教师要针对不同层次的学生, 开展不同层次的教学内容。比如在小学阶段, 由于学生的年龄较小, 所以要放低欣赏难度, 以民俗话的文本诵读为主, 比如经典儿童故事、童谣等, 以此引起小学生的兴趣;到了初中阶段, 可以以民俗文化欣赏为主, 这个时候的学生已经发展了一定的审美能力和认知能力, 他们能够辨别是非善恶美丑, 所以, 教师可以借助影视或者多媒体的方式让这个阶段的学生接触有关中国传统文化的电影、电视、记录片等, 让他们谈谈对中华民族传统文化的看法、见解, 培养他们的爱国之心;到了高中阶段, 可以以民族文化艺术的表演和再现为教学内容, 让学生模仿、创作具有民族风味的美术作品, 培养学生的独立文化意识。

3、组织学生参观、考察民族特色文化

少数民族的编织、刺绣和歌舞等民间艺术都可以成为中小学美术教育内容的重要组成部分。每个民族都有自己的特色文化, 比如端午节、中秋节等, 到了这些节日的时候, 教师要组织学生走出课堂, 走进室外, 去参观、考察各种民俗活动, 比如划龙舟、包粽子, 欣赏多姿多彩的民族舞蹈, 并与民间艺人进行交谈, 当学生亲身感受过民俗文化的魅力后, 再让他们回到课堂, 拿起自己的画笔, 画出自己的所见到的一切, 不在乎画技精湛与否, 只要学生能够画出心中对民族文化的见解, 教师就要给予表扬。

同时, 教师还可以组织中小学生走进当地的民俗博物馆、民间文化陈列馆, 或者带领学生调查当地现存的古迹文化, 与学生一起分析民族器具的色彩、造型、质地等, 并邀请当地老艺人传授手工技艺和制作方法, 这种寓教于乐的方式会引起中小学生的极大兴趣, 让他们爱上民族文化。

同时, 学校内部也可以开展民族文化活动, 让中小学生拿出自己的剪纸、绘画、泥塑作品等参加活动, 进一步培养他们的学习能力和创新精神。

四、结束语

我国有着五千年的悠久历史, 民族特色文化不胜枚举。但是一直以来我们都忽视了它的价值, 很多人都觉得我国民族文化“土气”、“媚俗”、“难登大雅之堂”。这种认识是错误的。中小学美术教师要将民族特色文化积极引进美术教育过程中, 让中小学生从小就接触这些民间璀璨珍宝, 培养他们的民族自尊心和自信心, 增强民族自豪感, 这对中小学生的健康成长和全面发展大有裨益!

摘要：我国有着五千年的悠久历史, 民族特色文化不胜枚举。中小美术教育课程是中小学生必须接受的基础课程, 教师可以在教育过程中引进民族特色文化, 使之成为重要教育内容。同时, 中小学美术教育使得民族特色文化进一步传承。从某种角度而言, 中小学美术教育与民族特色文化有着密不可分的关系, 两者息息相关, 必须促进。本文先分析中小学美术教育与民族特色文化的关系, 进而提出一套如何在中小学美术教育中汲取民族特色文化的策略, 具有一定的现实意义和指导意义。

关键词：中小学美术教育,民族特色文化,关系,策略

参考文献

[1]李勇.略论新疆少数民族民间美术教育资源的开发和应用[J].东北师大学报 (哲学社会科学版) , 2010 (06) .

[2]韦静涛.桂西北民族文化资源与地方高校美术教育[J].大众文艺, 2010 (16) .

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[4]封美言.中国民族民间美术教育的传统与发展[J].艺术教育, 2012 (01) .

篇4：浅谈农村小学特色文化建设

关键词：农村小学；特色文化；建设

随着社会的不断发展、进步、富有，国家正逐年加大对教育的投入，学校，特别是农村小学也在不断的发生着变化：学校的房屋建筑比以前漂亮了，学校内的设备设施也逐渐现代化了，学校教师素质正通过各种形式学习、培训在提高，农村学校也在逐渐向城市里的学校靠拢，城乡之差正在缩小。这也是在落实均衡教育的工作要求。

要办好一所学校，让人民满意，这所学校应该有特色文化，才会有高的教育质量。学校文化是学校所具有的特定的精神环境和文化氛围，它体现了一所学校的校风。健康和谐的校园文化能给师生创造一个有形而庄重的心理“磁场”，能在无形中统摄全体师生的灵魂，起到“润物细无声”的教育魅力。

现在应均衡教育工作的要求，农村学校也在狠抓文化建设，美化校园，绿化校园。校园里，教室里，厕所里，操场上，走廊上等学校处处都显现出文化氛围。看上去，学校的环境美了，在“形”上发生了较大的变化。然而，身在这所学校工作和生活的人受到了多少教育，多大熏陶，他们的思想、言行，有多大变化，整个学校彰显出的团队精神和氛围，也就是在“魂”上又有多大变化，这是值得观察、期待和思考的。“形”的建设必须为“魂”的提升服务。

由于中国国情决定了农村小学因资金投入而造成了文化建设起步晚，底蕴薄。所以农村小学文化建设要根据自己的情况定好位，不要去追求什么高大上，只要找到适合自己学校发展的且有特色的文化就好。那么如何根据自己的学校，因校而建，打造出自己的，与众不同的学校特色文化，办出特色学校呢？我认为应在一下几个方面去思考：

首先，挖掘出学校文化的“魂”，也就是说，这所学校的文化建设，“文化”究竟是什么文化，要把它的内涵和外延明白而清晰地定义出来。我认为这个“文化”可以根据学校的历史和发展，结合着学校已有的文化，或是所在地的地域文化而定。比如，历史人物、历史事件所体现出的精神文化，地域形成与发展所产生的文化，当地人民生产与生活所形成的文化，这些文化都是有土有根有特色的，是接地气的文化，很容易在学校这块土地上生长繁盛的。当然，在挖掘学校文化的时候，应遵循这几个原则：

第一、政策性原则。就是要符合党的教育方针，符合国家的人才培育的要求，符合新时期教育发展的要求，符合学校自身发展的要求。

第二、独立性原则。没有独立精神的校园文化无异于没有校园文化。学校应根据自己的特点和具体环境，进行具体的设计定位。

第三、可持续性原则。文化建设从有形的硬件建设到内化成人的思想，再物化成人的行为，这需要一个过程，这过程所需时间因校因事因人而异。它对人的发展，对学校的发展必须是可持续进行的。

第四、效益性原则：学校的文化建设是用来助推学校的发展，是用来培育人才的。所以学校的文化建设必须有益于学校的发展，人才的培育。

挖掘学校文化，定位学校文化，这第一步很重要，它决定着学校发展的方向和效果。所以一定要多方征求意见，反复论证，最后才做出适合自身学校的“文化”决定。

其次，拟定校园文化建设实施方案。方案制定的好与否直接影响着文化建设的效果。因此，方案的拟定是很重要的。在拟定方案时，应遵循以下几个原则：

第一、主题性原则：学校的文化建设，从硬件看，表现的形式很多：草木、建筑、文字、画面、雕像等等；从类别上看，可分为：制度文化，校园文化，班级文化，走廊文化，厕所文化，厨房文化等等。不同的地方，用恰当的形式，宣传着不同的文化；从软件上看，就是要在不同的时间，通过多种形式，开展文化教育活动。这些零碎的、板块的文化必须有一个小的主题文化，各小的主题文化加叠在一起，就是学校拟定的文化。

第二、可操作性原则。所谓可操作性，指的是方案要具体，要细化。不仅是在时间上可操作，还要在资金、人员、制作、使用等诸多方面可实施才行。

第三、科学性原则。校园文化建设是学校的一项整体工程，它涉及面广，需要调动方方面面的力量，学校应精心统筹，科学规划，合理安排。

第四、艺术性原则。在校园文化建设中，要有艺术眼光，要让学生通过学校的设施、氛围等，处处受到艺术的感染，得到美的享受。校园环境的绿化、美化，应努力做到外形、色彩和谐统一，给人以爽心悦目的感觉；学校文化活动的安排，也要融教育性、科学性和艺术性于一体，努力使活动开展得新颖、活泼有趣，使校园文化对青少年学生产生强烈的感染力和吸引力，促使他们主动、热情、积极地参与其中，从而使他们的思想情操自然而然地得到陶冶，心灵在无形之中得到净化。

第五、直观性原则。校园文化建设。从硬件上讲，就是要让学校这块有限的地域和空间发挥无限的教育作用，做到教育无时不在，无处不有。所以，文化建设中的每一个单位物体，直观性要强，师生一看就能读懂，从中受益。

第七、教育性原则。学校是教育人、培养人的场所，校园文化作为学校教育的一部分，首先必须突出教育性特点，时时、处处把握教育性原则，只有这样，才能充分发挥校园文化潜在的导向功能。

第八、长期性原则。学校文化是一个学校在长期经营中形成的，其建设是一个漫长的过程，是一个反复的过程。因此，在设计上要从长远考虑，不要今建明毁，浪费教育资源。

最后是方案实施，这环节至关重要。再好的方案，如果执行不了，那也就是空谈。在实施的过程中应做到以下几个结合。

一、整体与局部的结合。在实施方案的时候，既要考虑文化建设的整体性，又要考虑各板块文化建设的局部性，要协同实施。

二、轻重的结合。文化建设是个长期的过程，不可能在短期就建成达到预期的效果。因此在建设的过程中就要做到轻重缓急，先后排序，有计划，有步骤的实施。

三、一致性与灵活性的结合。因为文化建设过程的长期性，因此在建设过程当中除了坚持学校文化灵魂不变的一致性外，还要做到实施当中的为达成学校文化灵魂所遇事情的灵活性，这样才能使学校文化得以实现。

篇5：小学特色校园文化

一、校园特色文化建设理念

传承中华优秀文化,整合朱子文化精华，构建健康和谐文化氛围，充实师生校园生活内涵，推进素质教育深入发展。

二、校园特色文化定位背景

文化在社会发展的过程中起着独特的作用，各种文明成果均以文化来传递、延续。放眼世界，各种文化相互渗透又相对独立，构成世纪文化圈，文化浸润至世界每一个角落，穿过一个个世纪，影响着一代代人。社会有社会文化，企业有企业文化，校园有校园文化。校园文化是一种特殊的社会文化现象。校园文化氛围一旦形成，将和社会主导文化一样，产生巨大的能量，成为培育四有新人的重要手段和深化教育改革的强劲动力。我们要以面向现代化、面向世界、面向未来的战略眼光来定位我们的校园文化建设。

校园文化在实施素质教育全过程中，承担着课堂教学无法替代的价值功能，是实施素质教育的重要载体，体现了学校内涵发展的精神底蕴。尽管校园文化对人的影响只是“桃李不言”而非立竿见影，但对人的身心发展却发挥着其它显性课程不可替代的作用，突出体现在四个层面，其一陶冶功能：校园文化起着一种文化传递的作用，使人通过对文化价值的摄取，陶冶人格和灵魂，以充实生命的内涵；其二社会 化功能：校园文化是个体社会化的过程与缩影，它以特有的精神活动和文化氛围，使生活其中的每一个个体有意无意地与既定文化发生认同，从而实现对人的精神、心灵、性格的模塑，达到社会化的目的；其三潜力开发功能：课堂教学不能满足学生的多层次求知欲和需要，校园文化发挥着扩大学生知识面，开发学生潜能，优化学生情感，促进学生个性发展，满足学生社会交往的功能；其四导向功能：学校是一个开放的系统，一个兼收并蓄的文化荟萃的场所，各种价值观念在这里碰撞，校园文化的导向作用显而易见。我们应该从实施素质教育的迫切要求来定位我们的校园文化建设。

三、校园文化实践的基础

近几年来我校校园文化建设初步形成了校园物质文化、制度文化、精神文化、生活文化、艺术文化、行为文化、体育文化、社团文化、科技文化、心理文化。作为一所乡农村完小，我校已基本形成踏实的作风、严谨的教风、勤奋的学风、朴实的校风。办学效益不断提高，特别是近几年教育教学质量连创佳绩，赢得了社会较高的声誉。先后获得“校政管理先进单位”、“先进单位”称号。

三、校园文化建设实施办法

（一）成立打造书香校园氛围领导小组 组 长：刘水良

副组长：程军志 黄正才 成 员：沈旭良 余璨 石海琼 丁燕清 吴小刚 任 务：负责营造书香校园氛围建设和管理工作。

（二）校园文化建设具体操作办法

准确定位俱乐部所属校园文化活动的特色项目，根据教育发展的宏观环境及发展趋势，依据人本发展理论，结合学校以往校园文化活动实践的经验，经过科学论证，确定以下四个特色项目：

第一项 书香苑 ●广播节目采编 ●《佛岭少年》采编 ●文学沙龙●演讲比赛 ●校园焦点访谈 ●辩论

第二项 艺术苑●名画欣赏 ●绘画创作 ●书法艺术 ●摄影艺术

第三项 佛岭网苑 ●网页制作 ●多媒体信息加工 ●网络信息检索检索技巧 ●佛岭小学博客

第四项 体育沙龙 ●篮球队 ●排球队 ●乒乓球队●田径队 ●象棋

发放活动项目志愿表，尊重学生自由选择。校园文化俱乐部活动的核心在于俱乐部成员志趣的一致性、积极性。根据项目特色，让学生自愿报名挑选，俱乐部作好选择指导，达到全员参与，主动发展的目的。

征集项目特色名称，树立品牌意识。校园文化俱乐部各特色项目的名称均由其成员参与取名，择优命名，充分展示俱乐部成员的聪明才智。名称要求既有时代特色，又有文化 品位，让取名活动也成为一种高质量的校园文化活动。同时让学生自己设计项目特色标志，体味项目文化内涵。

开展各种活动，显现校园文化活动成果。校园文化俱乐部活动的成果展示通过4个平台来实现：

① 校园平台：学校将定期举办校园文化节，做到首先特在校园内；

② 校外平台：学校让俱乐部成员参加校外组织的各种对口比赛展示，力争特到校外；

③ 资料平台：学校将对俱乐部活动整体策划，通过录相、光盘、书面材料实物等组成特色系列资料，特在资料上；

④ 发展平台：通过俱乐部活动，使其成员个体素质得到提升，人人有爱好，个个会发展，形成校园文化的特色特在成员素质上；

精心组织，三步实现特色学校。校园文化俱乐部活动分三步走，首先打响特色项目，把俱乐部下特色项目抓起来，初步形成特色项目；其次整合所有特色项目，形成四中学校特色--校园文化俱乐部；再次融合四中硬件特色、环境特色、智力活动特色，形成校园文化特色学校。

（三）校园文化建设的保障机制

1、健全领导管理网络。主要领导负责活动的策划、规划、协调、管理、检查、考评，组长负责各项目组活动管理、项目活动计划及执行。

2、加大特色建设经费投入。为了保障学校特色建设，根据各项目设备设施情况，适度加大投入，确保活动硬件到位，确保必需的活动经费支出。

3、以课程标准，保障校园文化活动的正常进行。学校把周五下午最后一节课的校园文化活动纳入课程管理，排出校园文化活动课程表，各项目组订出行动计划，项目主管实行全程监控，指导教师积累指导材料，撰写阶段专题报告，以科研的姿态来积极创建四中校园文化俱乐部特色。各项目可选用其他课余时间开展活动。

篇6：小学特色文化

事

传统文化故事

中

传统故事——门神

门神是农历新年贴于门上的一种画类。作为民间信仰的守卫门户的神灵，人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是汉族民间最受人们欢迎的保护神。新春伊始，第一件事便是贴门神、对联。每当大年三十日，家家户户都纷纷上街购买对联、门神，有雅兴者自己也铺纸泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新，表达了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

门神信仰由来已久，据《山海经》说：在苍茫大海之中有一座度朔之山，山上有一颗大桃树，枝干蜿蜒盘伸三千里，桃枝的东北有一个万鬼出入的鬼门，门有上两个神人，一个叫神荼，一个叫郁垒，他们把守鬼门，专门监视那些害人的鬼，一旦发现便用芦苇做的绳索把鬼捆起来，扔到山下喂老虎。于是黄帝向他们敬之以礼，岁时祀奉，在门上画神荼、郁垒和老虎的像，并挂上芦苇绳，若有凶鬼出现二神即抓之喂虎。

后来《山海经》这种以神荼、郁垒、虎苇索、桃木为辟鬼之神的信仰被人们承传了下来，如晋干宝《搜神记》佚文曰：“今俗法，每以腊终除夕，饰桃人，垂韦索，画虎于门，左右置二灯，象虎眠，以驱不祥。”这中间，桃亦是人们崇拜久远的植物，人们认为桃多子多福，是长寿的象征，因此能够除灾避邪制鬼驱怪，而老虎为百兽之王，能够“执搏挫锐，噬食鬼魅”，“故画虎于门，鬼不敢入”。

这种信仰一直流传至今，除夕之时人们常常在门上贴上画有二神与虎的画，并挂上桃枝或桃人和苇索，以驱鬼辟邪。与过去稍有不同的是，画中神人除了神荼郁垒外，还有唐代出现的钟馗，元代以后出现的秦琼尉迟恭，旧时苏州地区人们崇拜的温岳二元帅。传统文化新体验——小学生如何学习《论语》 岱 宗 学 刊

Ｊ ＯＵＲ ＮＡＬ ＯＦ ＤＡＩ ０

Ｚ ＮＧ

Ｖ０． ５ ＮＯ．

１ １

１ Ｍｆ ． ２ １ ｉ ｒ ０１

传 统 文化 新 体 验

一 小 学 生如何 学习《 语 》 论

邹 秀 丽

７０ ０

［ 摘 要］ 重视《

论语》 《、诗经》 等传统文化教学，在不断提 高文学素养的同时，正确把握作品的情感，不

断探 究有效 的教 学策略，学生学习的兴趣 和情 感共 鸣，优 秀的传统文化得 以传承。激发 使

［ 关键词 ］ 情景创设 ； 创新 ； 资源整合［ 中图分类号］ Ｇ ２．

６３２ ［ 文献标识码］ Ａ

［ 文章编 号］ １０ — １２ ２１）１ ０ １ — ２ ０９ １２

在 《 论语》 言简 意丰，与学 生 的实 际生 活 相 隔甚 远。却

而小学生的学习特点又表现为注意力集中时间较短，对画 面的理解 比对文字 的理解 更 容易，以在 《 语》 所 论 的教学

中创设情境就成为一种行 之有 效 的教学方 法。教师 在教

学时用心创设 与《 论语 》 和谐 的 情境，能带 领学 生穿

相

就 越 时空，如临其境深入感受简短 的文字 里所 蕴含 的哲 理。

如学习“ 学而时习之，不亦说 乎？有朋 自远方来，不亦

乐乎 ？人不知而不愠，不亦 君子 乎？ 这几 句话 时，” 我们 就

可以创设学生普遍熟悉 的“ 开学典礼 ” 的情境。

创设情境，习“ 学 开学典礼 ” ：

师： ‘ “ 当！当！同学们 请 听，“ 当！

’ 孔子 学院

开学典礼 的钟声响起来 了，四面八方的 弟子 汇聚在 学

堂里 静 静 地等待 着他，们的老师来给他们做 重要 的讲话。孔子 稳步 走 向讲

台，同学们 正神 情 专 注地凝 望着 自己。于是，看到 孔

子发表 了重要 的讲话 ：学而时习之，‘ 不亦

说 乎？有朋

自远 方来，亦乐乎 ？人 不知 而 不愠，亦君 子乎？

不 不 ’ 三句话讲 完 了，孔子再 次 看看每 位 同学的 眼神，只见

有的同学脸上露出喜色，朝着孔子微微点

头； 有的同

学眉 头紧锁着，不明 白他讲的什 么道理 ……孔子

好像 微微一 笑，的弟子们就 讨论 起 来 了，他 老师在 开 学典

我们今天就来学习孔子在开学典礼上讲的三句

话。跟老师读这 三句话。子 曰“ 学而时习之 ……起。

生 ：齐读）曰“

师： 我们读到的这叫古文，与现代文有很 多都不

样。到不懂的地方 怎么办呢？ 碰

生： 可以看后 面的注释，或者

师： 啊，是 在课本 中或 工具 书 中都 有重 点字的注

释，也有全文的大意介绍，还有相关链接丰富我们的 知识面，再不会，以多读 多

其、一 问。

教 在 在情境 的延 续中品味

在教《 论语》 时不止于课本、堂的局 限，拓展延

课 而是 伸，把相关 的内容组合 在一 起研讨，可达到 整体优化 的便 教学效果。

如“ 学而时习之，不亦 说 乎？有朋 自远方 来，不亦 乐

乎？人不 知而不愠，不亦君子乎 ？是在 向我们 阐述孔子的” 做人之道，做一个什 么样 的人 呢？做 一个快 乐 的人，一

做 ［ 收稿 日 ］Ｏ０ ２ ９ 期 ２ １—１—０

［ 作者简介 ］ 邹秀丽女，１７，山东泰安人，市实验学校教师。泰安

１６ ｌ

岱 宗 学刊

第１ ５卷

个快乐的君子，做一个有修养、有道德 的人，这才是 中国文

化，儒家文化最根本所在。而 “ 学而不思则 罔，思而不学则

殆。“ ” 温故而知新，以为师 矣。“ 可 ” 三人 行，有我 师焉。必

学生 的心灵。重视 朗读 要尊重学生独特 的体验，师要成教 为引领学 生朗读的组织 者、作者

和促进 者，学生 渐人

合 让 佳境，读出层次。

般来讲，学生对文 章 的感悟 要经 过这样 几个层 次 ：

初读

——感悟读

—— 品读

抓 反 —— 美读

。如在讲述学习之道时 ：

一

择其善者而从之，其不善者而改之。“ ” 我非生而知之者，好古，以求之者也。则 向我们 阐述 了孔子 的学习之道。敏 ”

所 以我们便可以在刚才的情境 中继续下 去。

当，孔子 学 院的钟 声又响起 来 了，学期 当 当，新

的第一课开始 了，弟子们安安静静地 坐在教 室里等孔

子 来给他们上课。高大的孔子稳 步走入 教 室，走到讲

师 ： 几句话都是 围绕着“习的 道理” 这 学 来讲的。

你对哪一 句话特 别有体 会？

“ 学，你们从 四面八 方投奔 到我 的 门下都

是 来干嘛 的 呢？都 来 向我 求 学的，来 向我 求 学 问 都

的。怎么学习呢 ？今 天 第一 堂课 咱们就 讲讲 学习的道理，学问的 道 理。孔 子 在 黑板 上 出示 了 ５句话。”

地 问同学）你能真正理解孔子 的“习之道”

学 吗？ 生 １ 我 对“ 日 ： ： 子 三人行，必有我 师 焉。择 其善

者 而从之，其不善者 而改之。有理 解。每个人都是我” 的老师，班有 ４ 我们 ９个 同学，４ 同 学都 是我 的老

８个 师，各有各 的优 点，吸取 他 们 的优 点，改掉 自身 的缺

点。

利用巧妙的情境，晦涩难 懂 的语句 整合 起来，将 学生

便 很容易明 白了语句 的含义。不 至于使 教学 “ 一句，东 西

句” 学生学起来摸 不着东西南北。，三 咬文嚼字，在研词磨 句 中升华

《 论语》 中的语句 是最精 练 的语 言，不耻下 问、贤

“ 见 思齐、巧言令色 ” 等等都成 为现 代常用 的经典成语，而，故

学习古文感受传统文 化切勿 浮光掠 影，而须 沉下 来，诗

觅 眼，品佳句，感受文 中的意趣和含 蓄。

在课堂 中，我们 可 以这样 来 “ 咬文 嚼字 ” 品 味诗 句。，还是学习“ 而时习之，学 不亦说 乎？有朋 自远方来，不亦乐

乎 ？人不知而不愠，不亦君子乎？ 这几句话。”

师： 那这三 句话是什 么意思，同学们翻 到读本，请

读一读 原文，读一读课后 注释，自己能理

解多少？ 看

师： 交流一 下，你是怎 么理 解这 三句话 的？ 这叫三人行。

师 ： 身上有 哪些方面可 以做 为你的老师？ 他

生 １ 他很聪明也很机灵，： 还有 幽默感。

师： 他很聪 明也很机 灵，还有 幽默感。“ 择其善者

而从之” 不对 呀？ 对

生 １是的。：

师 ： 告诉 同学们，“ 请 你要 择其善者而从之”

。师 ： 的哪些方 面值 得你 学习？

生 １他 的画画得 非常的好，： 有一股钻研 的精神。

师 ： 也要 一 你

生 １ “ 其善者 而从之 ”

：择。师： 他们 身上是 不是十 全十 美的呢？俗话说 “ 人

无完人，金无足赤” 他 身上有没有“，不善者” 值得你

反 省和 改 正 的 呢 ？

示 意发 言）

生 １“ ： 学而时习之。亦说 乎？ 我 觉得 是，习不 ” 学

以后温习，是件很 快乐的事。

师： 第一

句，这是他 的理 解。

还会 学什 么？对一 岁的小娃娃，能会 学什 么 他可

？他 会 怎样 学？ 通过 不 断“习

之” 学会 了，学会之后，心情 ？高兴！来读 吧。他的 对 于刚参加 工作 的大哥哥 大姐姐，可能 学会

他们 什 么？ 学会后心情 怎样 ？

你爸爸妈妈会 学什 么？他们的心情呢？

生 １我觉得

。： 有一点调皮，有时也调 皮。我 师： 这一 点“ 不善者” 们要 “ 我 改之”。他呢？

生 １查博诚有 时候粗 心大意，时候也会。： 我有

师 ： 别人 身上看到 了优 点和缺点，她从 这叫“ 三人

行，必有我 师焉，择其善 者而从 之，其不善者而改之”。

板 择 当代 的小孔 子，掌声送 给他 们。

师： 真好！对孔子的语 言领会得 那么深刻。我们

把润澜有体会 的这

句话读一读。

对于６ ０岁的老爷爷，可能又会 学些什 么？ 他

是啊，不断地 “ 经过 学之” “、习之” 一岁 的 小娃，娃会 感到—— “ 学而 时习之，亦说 乎” 大哥 哥大姐

不，姐 会说—— “ 而 时习之，亦说 乎” 爸 爸 妈妈 会

学 不，说—— “ 学而 时习之，亦说 乎 ” 爷 爷 奶 奶 也 会

不，说—— “ 学而 时习之，亦说乎”

不。经过这样反 复地读，这几 句话，对 相信学 生 已经能从

不同的方面全方位理解并学会运用 了。

直意抒情

要让古 文教学弥散醉人 的芬芳，在教学 中就必须抓 住

“ 文眼 ” 和关键词句，细细品 味 文本，途径 引导学生 投

多种 入感情朗读，感悟文本 的意 义，直指作 者的心灵，唤醒

进而 生 ： 齐读）三人 行，（“ 必有

我 师焉。择 其善 者 而

从之，其不善者而 改之。

” 在“ 做人 之道 ” “习之道 ” 与 学 都学 完后，进学 生

为促 深刻领悟，感受传统文 化的 迷人魅 力，我们可 以再配乐 朗

诵，在美妙的音乐中吟唱，使感情升华。

精妙 的语 句，的意境，刻 的内涵是 我们取 之不

高远 深 尽、用之不竭的宝藏。一次次的教学实践，也使我深切地

感 受到 只有 不断提高 自己的文学素养 的同时，正确把握作

品的情感，在原有教学 方法 的基础 上不 断创新，而探 究

从 有效的教学 策略，发学生 学习的兴趣 和情感 共鸣，激 才能

让《 论语》 这一 民族文化 的瑰宝 金光 闪烁，人意志，励 催人