张宏树简介

张宏树简介（通用3篇）

篇1：张宏树简介

今晚，亿万人民同上一堂思政大课，该如何做好学习收看工作?俗话说，“外行看热闹，内行看门道”。党员和基层党务工作者，可以这样学习《榜样5》。

把准要义，领会意图，做到聚精会神去学习。这次《通知》明确指出，《榜样5》专题节目，是基于充分发挥先进典型示范引领作用，巩固深化“不忘初心、牢记使命”主题教育成果的初衷本意。通过典型事迹再现、嘉宾现场访谈、诗朗诵、重温入党誓词等形式，展现积极投身疫情防控优秀共产党员的先进事迹和先进基层党组织的关键作用，颂扬伟大抗疫精神，是当前开展党员教育最鲜活、最生动的教材。我们要精准把握其中的实践要义，科学安排好时间，通过电视、网络等媒体及时观看。对于确因工作或其他原因，无法实时收看的，也要做好“补课”工作，切不可仅看个集锦、学个囫囵就此放过。要知全景、把全貌，集中精力学好《榜样5》这一课。

带着问题，带着思考，怀有探究之念去学习。开讲之前，共产党员网通过设置“看看都有谁”和“榜样故事”等栏目，已对先进典型的感人事迹作了简要介绍。其中，5名党员榜样，分别是“敢与死神掰手腕”的张西京，用心守护患者的张宏，社区居民的“当家人”杜云，“舍小家为大家”的达娃仓决，“生命的摆渡人”汪勇，以及2个基层党组织，分别是创造10天新增2600个床位，展现“中国速度”的火神山、雷神山医院施工单位党组织;积极“创造春天”，有“158名医疗队员火线入党”的浙江省援武汉抗疫前方指挥部临时党委。我们要通过先行学习，建立对先进典型的基本印象，做好大课开讲之前的“预习”工作，夯实上课基础，切实提升学习效果。再者，要进一步用好线上资源，时间精力允许的情况下，主动扩大学习阅读的范围和深度，准备1-2个“思考题”，看能否从学习观看中找到答案。对于观看中出现的新思考、新体会，要及时做好“笔记”，尤其对于其中一些需要反复咀嚼和进一步思考的问题，要注重发挥团队力量，善于在党组织“交流研讨”中求解问题。

解锁密码，滋养共情，笃定力行之心去学习。每一朵花开的背后，都离不开阳光雨露的滋养，也离不开此心向阳的努力生长。学习《榜样5》先进典型，一方面，我们要注意将《榜样5》和之前四期榜样的学习融通起来，深刻把握其中的时代性和先进性。另一方面，要将《榜样5》学习和正在开展的党史学习教育结合起来，学好党史的“现在进行时”。第三，要将《榜样5》学习和发掘身边先进典型结合起来，掀起一股学习榜样、争做榜样的热潮。此外，作为党员，还要深入思考《榜样5》成功背后的硬核精神密码，在不忘初心使命，勇扛担当责任的奋斗中，照亮前行的脚步;作为党务工作者，要用心思考如何从这种舞台表现形式中，提炼、汲取可资借鉴的思路、方法，推进党的建设不断开拓创新、活力十足。最后，学习观看结束之后，要能够及时沉淀思绪、直面自我，精准把握先进典型之间的“共性”与“个性”，涵养共产党人的共情之心，在同先进典型“对标对表”之中认清不足、看到差距，强化对个人某一点或某几点的常抓不懈之心，以求寸进。通过夯实做细学习观看《榜样5》前后工作，奋力将学和做统一起来，学出榜样学习落地生根的实效来。

篇2：攀树运动发展的简介

攀树起源于爬树,是从爬树演绎和发展独立出来的,现在已经成为一个相对独立的行业和体育活动。

爬树的根源可以追溯到我们人类早期,猿人居住、生活、工作在树上,具有很强的攀爬能力。凡是有树木的地方可以在树上、树与树之间自由移动、往返、穿梭。我们人类祖先,爬树是一种本能。爬树对于早期人类的作用是:提供安全的生活环境、躲避危险、爬高望远、观察和警戒;获取丰富食物,采摘果实。因此,人类是具有攀爬的优秀基因。爬树主要是通过身体的四肢达到上下树和树木间的移动,在树枝之间移动如履平地,那时候的人类四肢非常的长、肌肉也非常的发达等特点。爬树的目的是人类最初为了获取食物和躲避猎物,爬树为人类提供了基本的生活以及生命保障。

人类的祖先猿猴是常年在树上,以树上的果实为生,因此,树林间移动就如同在现在的人类在地面上行走一样的自如,地球出现一些重大的变化,导致猿猴们无法继续在树上生活,被迫从树上下来。[3]由于地面上凶猛的肉食动物太多,猿猴还是处于食物链的底端,是被猎食的对象,因此,猿猴为了躲避地面猛兽的攻击,爬树避险。先前人类是群居生活,一起采集和渔猎为生,为了聚居区的安全,人类爬树警戒。日常工作中人类还会采集树上的果实,但已经不住在树上了。因此,人类的爬树能力还是得以保持。但是随着人类学会使用工具,慢慢的在地面成为事物链的顶端时,爬树的技术就慢慢的退化,导致人类的下肢粗壮、高和长,手臂变短而灵活,人类开始不太擅长爬树。有些科学家预言:随着社会的发展,将来人类是头巨大,而四肢变短。人类变得越来越聪明,运动技能却慢慢退化,健康越来越恶化。因此,呼吁大众参与体育运动,提高健康的生活品质。

人类为自身的发展和健康,就把人类与生俱来的技能:跑、跳、 投、发展成为一个体育、竞技比赛项目。例如:人类在户外劳作中为了攀爬阻碍的山体,演化成了攀岩运动。徒手爬树具有很大的难度和危险性,因此爬树难以得到发展。一些户外探险爱好者,他们通过结合攀岩、探洞等户外技术,为了满足攀爬树木的好奇心和攀爬树木安全性, 发展演变成相对独立和区别的一种职业、运动、休闲娱乐形式。爬树最终演化成攀树运动也符合人类的自身的发展和健康的要求,同时攀树还具有修剪树木、保护树木的职业属性,同时还有亲近自然、保护环境的特点,因此成为现代人类越来越喜欢的运动项目之一。

2攀树的发展历程

2.1国际树木协会简介(InternationalSocietyofArboriculture)

在19世纪的北美和英国就有一些零星的、个人的攀树活动,直到1924年美国康涅狄格州树木保护和检查委员会召集一些从事树木工作或者是树木研究人员召开一个美国遮阳树会议(The National Shade Tree Conference),会议讨论遮阳树的相关问题及解决方法。会议通过讨论决议收集树木保护管理的信息,并提供一个宣传途径。至此出现了以管理和保护树木为目的的攀树组织[1]。在二、三十年代美国的经济经历了低谷到不断转好的影响下,美国遮阳树协会也同样经历从萎缩到人员剧增的景象,同时美国遮阳树协会在经济好转的时候,开始走向国际化,他的成员已经不再局限于美国公民。因此,1968年为了更好的反映其国际属性改为国际遮阳树会议(International Shade Tree Conference)。随着协会专业化和研究领域的不断拓宽,专注树木从业人员的相关专业知识、经验、技能的研究和传播的发展要求,1976年, 为了更加准确得反映它的规模和行业范畴改名为国际树木学会 (International Society of Arboriculture)。

2.2国际攀树锦标赛TheInternationalTreeClimbingChampionship(ITCC)

1978年ISA国际攀树协会在美国的加利福利亚举办第一届攀树比赛。该比赛的初衷是训练攀爬能力和技能的方式,仅利用一根绳子外无任何的装备保护的攀树者就有能力在树上救援需要拯救的生命。直到1994年第一位欧洲攀树者参加比赛,欧洲为攀树运动的推广带来新鲜的技术和理论,同时加速了攀树运动的复兴和发展,攀树比赛改为国际攀树比赛,同时创新添加了大师赛,增加了攀树比赛的观赏性和激烈程度 。[1]

如今,ISA除了组织举办国际攀树锦标赛,还举办了每年在欧洲,北美,和亚太地区进行的地方赛事,这些赛事的冠军以及ISA分会和全世界相关组织举办的比赛的冠军,都将被邀请参加ITCC比赛。到2015年为止国际攀树锦标已经举办39届。国际攀树锦标赛已经是一项成熟、 专业的行业检验从业人员的攀树技术与安全的有效手段,同时也是交流与推广攀树的最为重要赛事活动。全球ISA成员也就是树木管护专业人员超过2万人。初赛项目包括:投掷绳索、速度攀、空中拯救、工作攀 、双绳脚锁 。

2.2.1投掷绳索(30分)

考验比赛者的准确抛掷能力,在同一棵树上每边已设立了4个不同高度的位置,从最低到最高分别得到3、5、7、10的得分,而高度介乎于20~30m,共两棵树供选择。比赛者使用投掷铅袋能在設立的位置每个点安装攀树绳一条共4条。

2.2.2速度攀(20分)

主要考验比赛者的攀爬速度和攀爬策略的运用。用指定的方式去攀爬到指定位置及拍响事先安装在树上的各个钟声,以最快时间响起最后一个钟声的比赛者为胜。攀爬高度为18 m高以内。

2.2.3空中拯救(50分)

考验比赛者的树上拯救和应急能力。用正确而安全的救援动作把受伤者拯救及安全运送到地上。受伤者的位置在6~7.5 m高,限时男子组5 min;女子组7 min。

2.2.4双绳脚锁速度攀(20分)

综合考验比赛者的速度、力量和协调的能力。使用上树的其中一个方法:双绳脚锁式来上树,男子组以15 m高较快者胜出;女子组以12 m高较快者胜出。

2.2.5工作攀爬(80分)

测试参赛者使用攀树绳索、安全带等工作装备在树上移动的能力。男女比赛项目设置相同。参赛人员从树上(通过设备将参赛者送到树上)出发点开始,在树木间移动并到达指定的位置完成规定执行的5个任务,比赛内容较为全面和客观的体现和检视树木工作者在日常工作中的技术和能力。任务包括以下几方面。

(1)使用手锯:参赛人员达到指定的位置,正确使用安全短绳,确保人身安全,先准确的发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手锯敲响铃铛。

(2)枝条投掷:参赛人员达到指定的位置,正确使用安全短绳,确保人身安全,先准确的发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手锯敲响铃铛,才可以向地面指定的目标(一个靶心图)抛掷枝条。

(3)使用高枝剪:参赛人员达到指定的位置,正确使用安全短绳,确保人身安全,先准确的发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用双手持高枝剪(可伸缩1.7~4m的长剪枝剪刀)的工作端敲响铃铛。

(4)行枝技术:参赛人员必须至少一只脚触及树枝(一般较细不能直接承担一个人的重量的横枝)预先设定的出发点的标志,选手必须行走在枝干上,达到可以敲响铃铛的位置,正确使用安全短绳,确保安全。发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手锯敲响铃铛。在枝干上走回,并再一次接触标志,整个过程不能让触动蜂鸣器(一个测试树枝承重后,树枝向下弯曲、倾斜的设备)。

(5)着陆技术:最后比赛位置,参赛者发出“Stand clear”或“让开、危险”,然后用手敲响铃铛,然后准确进行控制下降及着陆至地面规定的目标范围(一个靶心图)。

根据以上的要求给出参赛者相应的得分。

2.2.6大师赛

根据初赛5项比赛得分累加起来,五项初赛的总得分最高为200分。 获得较高总得分的比赛选手便可以进入锦标赛的环节——大师赛。

大师赛是最为精彩和激烈的比赛环节,大师们竭尽所能展示自己的攀爬技巧、技能。同时可以学习到最新攀爬技术、最新装备、同时惊叹于大师们的路线设计以及装备在他们手里的价值。

3其他国际攀树组织

1983年一名攀岩爱好者彼得·詹金斯是,被叫做Treeman的人发起以休闲、娱乐、交友活动性质的攀树活动,并成立一个国际攀树公司Tree Climbers International(TCI),可以看作攀树开始朝向娱乐化和休闲化方面发展的标志。这个理念让很多的人参与到了攀树活动中来, 攀树成为一项新颖的户外运动,受到年轻人的欢迎,因此,攀树得到了快速的发展,TCI也因此走向了国际化,并制定一系列攀树的相关安全和训练规则和要求。

2007年,一场由科罗拉多的亨利·泰特尔鲍姆和美国的亚伯·温斯特组织,彼得·詹金斯和一些高级攀树者、教练参与,旨在讨论成立第一个服务于娱乐、探险、体验、教育性攀树群体组织的会议在美国卡罗拉多进行。根据会议讨论,最终成立慈善、非盈利的全球攀树者组织Global Organization of Tree Climbers(GOTC)。现如今,GOTC提供的培训课程和攀树安全指导方针在世界范围内使用同时适用于包括体验式教育协会在内的体验性组织和户外运动[2]。

20世纪末,攀树运动发展如雨后春笋,世界各地出现各式的攀树组织,以挑战巨树为乐、以亲近自然、家庭休闲、以玩耍、娱乐、健身为主要目的。在俄罗斯,攀树运动成为户外技能比赛中的一个项目,属于野外生存技巧并加以推广。据了解欧美等国家许多学校(不光是大学)都设有攀树运动课,光美国有近一千家学校有开设此类课程。港台地区也较中国大陆早引进攀树运动。其中,台湾地区更倾向康乐型大众化发展方向,而香港地区则建立树木协会,加入了ISA更多的人向着更加职业化的方向发展,也有少部分人员加入TCI为了纯粹攀爬的快乐感。

4中国的港台攀树发展情况

2008年香港开始去新加坡参加ISA组织的亚洲区攀树比赛,2010年香港攀树学会承办ISA中国地区分会主办的第一届香港攀树赛,因此, ISA在香港的影响较大。

随着ISA的发展和推广,香港有了职业攀树师,他们以树为工作对象,为树木修剪和治病。树木从业人员可分为树艺师和攀树师一文一武,相互配合。树艺师负责树木检查、美观和整体方案的设计与规划, 攀树师负责攀爬并实施修剪和医治,当然树艺师和攀树师可以集合于一人 。

攀树师和树艺师必须经过ISA认证和注册,其职业资格得到ISA世界各地47个成员国的承认,目前我国的香港、澳门、台湾也有ISA的官方机构。攀树师和树艺师特殊的工作环境:户外高空作业以及单次较长的工作时间、非硬需求,决定从事人员较少,单次报酬较高的特点。只是进行调查、修剪等,日薪较高4000~7000,出检查报告等相关数据和信息更高。

同时也有较少一部分人是ISA会员同时也玩TCI,TCI基本是以组织攀树活动,和培训攀树技能为主。

2013年以前台湾攀树以体验户外运动、亲近自然、康乐攀爬为主。2013年台湾雷时生老先生去香港系统学习ISA的攀树知识,回到台湾以修剪树木、保护树木为职业。以及退休后去美国学习攀树运动的苏俊郎开始组织儿童少年的攀树活动,以及以爱护树木、保护环境推广攀树运动。让台湾的攀树有了多样化的发展。

5内地攀树运动发展情况

攀树一开始玩家基本是户外探险爱好者,他们通过结合攀岩、探洞等户外技术发展起来为了满足其攀爬树木的好奇心,发展相对独立和区别的一种职业、运动、休闲娱乐形式。但是攀树进入中国内地却是以运动的形式得到蓬勃的发展。

攀树于21世纪初由香港攀树从业人员在广东和福建等地区的植物园和公园进行保护树木、修剪树木的专业交流。但并没有引起内地相关行业和部门认可和接纳。主要是内地从业人员普遍专业素质较低,基本是环卫工人,树木工作的也是工作范畴。环卫工人只能做一些简单的修剪,对于高一点的树基本常年无保护性修剪。同时内地人工成本较低,从业人员无任何专业技能,只要身体健康、灵活就可以上岗,工作时几乎无保护攀爬、无保护作业等危险作业,长期存在且没有引起关注。 只有经济得到一定的发展,人们才能意识到人力成本高昂,以及对生命的重视、对自然的尊重。所以攀树在内地的职业化进程就此停滞不前 。

2012年厦门大学以攀树的运动特质:亲近自然、童年爬树记忆、逃生技能、灵活、协调、刺激、勇敢、速度、力量等特质为载体,率先以运动形式引进高校课程,并获得的同学追捧和喜爱。2012年厦门大学骆腾昆把Tree Climbing翻译成攀树运动,攀树运动成为一个专业名词、 用于区别徒手爬树、和其他攀爬行为(如通过梯子爬树)。攀树运动是一项必须穿戴安全装备通过绳索、绳结、器械配合身体四肢运用上升下降、行走、跳跃在树木之间进行攀爬的一种职业、竞技、休闲的活动。2012年9月厦门大学正式开设攀树运动课程,标准攀树运动进入中国内地的一个里程碑。攀树运动课程一选课就会被学生秒杀。[4]到2015年6月约800位学生学习过攀树运动。攀树运动课程作为一门体育课以新颖的运动形式、惊险刺激的树上运动,以亲近自然、保护环境、 挑战自我的理念,吸引更多学生参与运动,让学生们有了一种新的活动项目的选择。攀树课程以2~3人一组的小团队在开心愉快的氛围中一个人攀爬,另一个人作保护,第三人欣赏观看和拍下登顶和挑战中影像。让小团队学会相互保护和支持、以及培养责任心。因此,攀树锻炼学生的力量、速度、协调、心理素质、团队协作等软、硬实力的培养。所以攀树运动集运动、休闲、教育为一体的高校课程获得了快速的发展 。

篇3：试论张宏的绘画风格

看到高居翰在文章《气势撼人》中这样评价张宏，认为其是一个打破陈规，另辟蹊径的写实主义画家，且可能是受到西洋画的影响，把西洋的透视法运用到中国画中。但是纵观画论著述，似乎关于张宏的著录是少之又少。张宏自己落款为吴门张宏，有些学者对他的评价与高居翰大为不同，认为张宏为吴门末流画家。如俞剑华编《中国美术家人名大辞典》中评价张宏是“吴中学者尊崇之，师沈周，未能超脱者也”，以至于在近现代的许多著作中甚至会忽略对张宏的著录。与此相反，有些国外的学者，如高居翰等则非常重视张宏在画史上的意义。如张庚在《国朝画徴录》、秦祖永在《桐阴论画》、姜绍书在《无声诗史》中都评论张宏“师法沈周，吴中学者尊之，画在妙品或能、妙间”。所以，对在明清民国中对张宏的记载心存疑义：是出于何种原因对张宏有这样的评价，这是抄录前人评价，还是因为自己藏有张宏著作而做出的评价等。就如张庚【1657——1760秀水(今浙江嘉兴)人】，他出生的年代和张宏去世的年代相隔大概八、九十年，一个是嘉兴人，一个是苏州人，张庚为什么会对张宏做出这样的评价?于是想讨论一下张宏是怎样的一个绘画风格，是否有希望真实再现现实的意向，还是其实张宏只是一个活在传统里却未能超脱前人的画家。

近代对张宏的研究甚少，查阅资料，只看到在凌利中的《张宏研究补遗》中探讨了张宏艺术创作与鉴赏活动的关系;王颀的《谈苏州画家袁尚统和张宏》中探讨了袁尚统与张宏共同的交友圈、绘画题材，以及各自的师承关系;朱万章的《张宏的艺术创作年表》(其收录张宏的画作不太完整);但对于张宏到底是什么样的身份，他的绘画风格到底是怎样却并没有说清楚。还有就是美国学者高居翰在《气势撼人》和《山外山》中提出的张宏是开创历史新风的写实主义画家。但对于高居翰的观点我另有看法，我觉得张宏是一个努力学习传统却未能超越前辈的一个画匠。

二．讨论张宏绘画风格

1. 从张宏的画作上出发，张宏的画作大致分类为两类

张宏的画风十分全面，大致可以分为二个方面，一部分为文人画(只是一小部分，大多数还是后种风格)，例如：《西山爽气图》;另一个则比较接近实景，例如：《水村野渡图》、《江山佳境图》。但总体而言张宏的画作大多数还是偏向于写实的作品而且比较刻板和匠气的。而张宏的绘画传统的学习与继承有以下几点：学习宋画、学习元画、学沈周、陆治等人的画作，还有一些则是比较写实的作品(此处写实指的是接近实景的表现)。而在王颀先生的《论苏州花家袁尚统和张宏》一文中曾谈到张宏的交友圈：“袁尚统和张宏是好友，他们还共同与朱士英、陈嘉言、沈颢、文从简、丘岳、金侃、王勤中、邵弥、张敦复、盛茂烨、张时芳、文宠光、陆广明等相交游”。我猜想张宏画风的多变性与交友圈有很大的关系，下面我想能类比一下张宏和其他人的某些具有代表性的优秀画作。

张宏的《西山爽气图》十分具有文人画风格。它的题跋中写：“己丑之夏余寓凌氏疎雨轩时，赤帝令雪五濁之体，不胜烦恼，安得清凉世界，共为羲皇工人。因思古人有以苦吟作楷却暑者，有以重觞对弈忘暑者，是即摄心调气法也。遽然自省，遂布纸濡墨，遽案如木鸡，卧游峨眉之巅，魄潜河庭之窟。月余，搆成西山爽气图。觉白云穿树，翠峰漾波，颖下凉气，飒飒袭人，阅是图并览余言者，石尽点头也可，饭喷满案也可。横塘渡七十老人张宏漫识。”可见此图为张宏怀古之作。我们看此图的布局，山石为背景，前景的房屋、小桥、树木的布局，房屋在中景被树木环绕等形式，都是文人画家常表达的形式，包括山石的皴法，前景树木的画法，我们可以参照沈周的《庐山高图》、《祝寿图》。具体来谈的话，石头的皴法是长披麻皴，长披麻皴始于巨然，可以参见巨然的《层岩丛树图》，后到元代黄公望的《富春山居图》，都是长披麻皴的发展，而张宏的《西山爽气图》在石法上明显就是继承了这些传统。而有些坡石是平面而立的，早见于黄公望的很多作品中，沈周的很多作品中也有这种表现。石头上的苔点，宋以前很少，元以后变多，但此处有变，有横点变成竖点。有些水石明显借鉴沈周石头的画法。房子掩映在山林中，也是一种文人画的表达。树中垂枝，早见于黄公望的作品中。我们可以从中看出张宏继承古人画法的本质。

在张宏另外的作品中，如《水村野渡图》，山石为斧劈皴，可见于马远、夏圭的画作，前景的树根露于石上，此种表现方法在李唐的《万壑松风图》上有表现，且皴法也为李唐笔。在《寒山高逸图》中，前景石头是典型的斧劈皴，在《清溪泛棹图》中也用的斧劈皴，在《江山佳境图》中，斧劈皴也得到了很好了运用，加强了山石的硬度，使画面看上去更加厚实。在张宏的《尧峰秋霁图》中，中景的石头用折带皴表现，倪云林最喜用此种笔法。在《己巳山水》中的树，把宋人画树的笔法变得更碎，更扎了。《松声泉润》的石头与沈周的画法十分相似，《泰山松色图》的石头也与沈周的画法很像。《绥山桃实》的松树学高古，以墨勾画，以颜色把松树表现的一簇一簇，《青绿山水》也更加有高古的味道。《秋江放棹图》的山石像夏圭的《溪山清远图》。在《仿北苑山水》中，张宏把长披麻皴改为短披麻皴。《溪山古寺图》的树木有蟹爪的味道，可以参见李成、郭熙的作品。这么说来，张宏的各种风格的作品，不管是否张宏自己题名为仿作的，如：《仿黄公望富春山图》、《仿沈周秋山书屋图》、《仿王蒙万壑松风图》《仿陆治茶花水仙》等，都是继承了前人笔法的作品。且在张宏的众多作品中表现松树的结痂的地方都有特定的张宏的特点，一个圆圈包含一个墨点，然后松树的枝干的墨色深浅包围者结痂由深入浅，如：《松声泉润图》等。从这也可以看出张宏想努力的形成自己的风格，而这种表现更加表明了张宏是一个离不开传统格局的人，离不开传统的笔法与程式。

2. 谈谈张宏的交友圈对张宏的影响（以及师承关系）

在张宏的交友圈中，我将借用王颀对张宏交友圈的考证，选出其中具有代表性的一个画家，即文从简。众所周知，文从简是文徵明的曾孙，历代书中对文从简的评价都是说他师承家学，少变，例如：《国朝画征录》：“文从简, 字彦可, 晚号枕烟老人.待诏会孙苏州府学廪膳生，善书画，传其家法而少变，书则兼李北海，画兼云林叔明。”《续桐阴论画》：“文从简，字彦可，号枕烟老人，崇祯十三年庚辰拔贡，书宗李北海，画承家学，明万历二年甲戌生，顺治五年戊子卒，年七十有五。”还有《桐阴论画二编》中皆有记载，所以他可以作为文人画风的后继人。2.在张宏的师承关系中也找一位张宏临摹作品比较多的人，(如：《张宏仿陆治茶花水仙》、《仿陆治山水》等)陆治。在历代对陆治有记载的书目中一致评价陆治的山水多学习宋人，如：《无声诗史》评价陆治山水喜仿宋人而时出以己意;《明画录》评价陆治山水规模宋人，《红豆树馆书画记》中评价张宏山水喜仿宋人。我们可以明显看出陆治山水喜仿宋人。3.且从张宏的各种仿作中，我们可以看到他学习各个大家的作品，如：《仿宋元山水》、《仿黄公望浮岚暖翠图》、《仿吴镇山水》、《仿王蒙万壑松风图》、《仿沈周秋山书屋图》、《仿李成松壑清音图》、《仿黄公望富春山图》和仿李唐山水《寒山行旅图》等，我们可以从中看出，张宏绘画风格的来源，即张宏画风比较文人的一方面多学习元四家、沈周，也极可能受文从简影响;比较写实的一方面多学习宋画，如李唐、夏圭等，当然不可否认，他学习陆治画风对他也有很大影响。总体而言，张宏并不关心董其昌提出的南北宗论，但我们却可以相信张宏的的确确是一个努力学习多方传统的画家，且他的画风都可以在前人画作中找到范例。

3. 总结和归纳历代记载张宏的书中对张宏的评价

从历代书目中可以看出对张宏的记载无外乎这样几种评价，⒈学习前人(宋人、元人、沈周等)，如：《吴越所见书画录》中记载：《眀张君度冩刘长卿诗意山水》这幅作品，如出宋人。《虚斋名画录》记载张宏的《溪亭秋意图》是学习王蒙笔意。《红豆树馆书画记》中评价张宏山水为得元人法。《桐阴论画》中评价张宏为盖师法石田翁而未能超脱者也。⒉而作品多被评为能、妙之间，不如神品之列，如：《无声诗史》中评价张宏画品在能、妙之间。《国朝画徵录》中评价张宏的作品为不让元人妙品。⒊或是评价学习沈石田未能超脱着也，如：《桐阴论画》中记载。⒋亦或者吴中学者都尊之。《国朝画徵录》中有记载，

《红豆树馆书画记》也有评价：张宏是一个受吴中学者尊崇的画家。但受到吴中学者尊重，但并不意味着他是一个能匹敌吴道子、王维在一个时代具有特殊地位，或是引领一个时代风尚的画家，如赵孟頫等的画家，在《国朝画徵录》中的评价，可以很好的说明这点。但不管怎么说，从前人的评价与记载中我们可以看出张宏确实是一个努力学习前人(或是同时代具有一定地位人)风格的人，而张宏的画品也未被评品到神品之列，对张宏的评价也没有超乎寻常之处，从张宏流传作品也可以看出张宏是一个笔法平平，气韵不够生动，不够开阔的这么一个画家，那么这些对张宏有记载的书目中的评价还是十分贴切的。

三．小结

综上所述，从画作上来看，张宏的主要画作可以分为文人画和比较接近实景的画风，但都可以在前人的作品中找到范例，也可以在其作品中看出他想要形成个人画风的努力。从张宏的交友圈中选取两个方面比较有代表性的人物(一是代表文人画风的文从简，二是偏向写实画风的陆治)和从张宏的师承关系中(临摹各大家的作品)，说明张宏绘画风格形成的原因和张宏是一个学习传统的画家。最后，总结历代记载张宏书的评论。都说明张宏是一个追溯传统的画家。

总之，张宏这位画家一直都努力的追寻着传统，并且努力的想要形成自己的风格，但从他的笔法平平，气韵不够生动的画作中，我们只能得出他是一个努力学习前人想要形成自己风格，但却无法超越前人、无法在一个时代里成为佼佼者或是开创新风的画家。

摘要：本文主要讨论张宏的绘画风格, 主要从三个方面着手, 一是从张宏的画作上分析, 二是谈论张宏交友圈以及师承关系对张宏画风的影响, 三是总结和归纳历代记载张宏的书中对张宏的评价