龟虽寿教学设计

龟虽寿教学设计（共14篇）

篇1：龟虽寿教学设计

龟虽寿

一.文学常识了解

（1）作者及写作背景简介

曹操字孟德，沛国游县（今安徽省亳县）人。东汉末政治家、军事家、诗人。是一位颇有作为的政治家。他20岁时举孝廉，除洛阳北部都尉，后迁顿丘令。据《曹瞒传》云：“太祖初入尉廨，缮治四门。造五色棒，悬门左右各十余枚，有犯禁者，不避豪强，皆棒杀之。”后任济南相，辖十余县。其时“长吏多阿附贵戚，赃污狼藉”，曹操到任后立即“奏免其八”，并“禁断淫祀”，使社会风气大大好转。35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。（2）作品简介；

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。

二.诗歌赏析

1、多种形式朗读

2、赏析

（1）神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。

神龟：传说中的一种长寿龟 竟时：终了的时候 腾蛇：传说中的一种能兴云驾雾的蛇 神龟，语出《庄子•秋水》：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”腾蛇，语出《韩非子•势难》：“腾蛇游雾。

意思是神灵的龟虽然是长寿的动物，但也有死亡的时候，腾蛇虽能兴云驾雾，最终也会死亡后化为灰尘。

这两句以神龟和腾蛇为喻，借神龟腾蛇起兴，极言人的寿命有限。”这四句的言外之意是，像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢!但诗人这样说，用意是积极的，即要求自己利用这短暂的生命建功立业，不要虚度一生。说明作者明知人的寿命终有期限，而任何英雄也难免要死，但他丝毫不因此而颓丧。（2）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。骥（jì）：良马，千里马 枥（lì）：马槽 烈士：这里指有雄心壮志的人 暮年：晚年

意思是千里马老了，伏在马槽里，但它仍旧有驰聘千里的雄心。有雄心壮志的人虽到晚年，更应该“老当益壮”，不放弃自己的理想。

这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心。诗人写此诗时已53岁，故以“老骥”自况，又称“暮年”，但他还要继续奋斗，所以又说“志在千里”“壮心不已”。他的“志”，就是要统一全国。这正如三年后他在《让县自明本志令》中所说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”“江湖未静，不可让位”。他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。

（3）盈缩之期，不但在天；养治之福，可得永年。盈，满，引申为“长”。缩，亏，引申为“短”。但，只。养怡，调养身心使之和乐。永，长、久。

意思是人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能保持长寿。对事在人为抱有信心和乐观精神。

“盈缩之期，不但在天”，是针对一般人的观点说的，曹操曾自称他“性不信天命”，这句话其实也是对“天命”的否定，说明人在自然规律面前也不是完全无能为力的。下文接着就说“养怡之福，可得永年”，认为身心修养得法，就可以延年益寿。但养治之福不是无所事事，坐而静养，而是要有永不停息的理想追求和积极进取的精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。这四句呼应诗的开头，在承认寿命有限这一客观事实的前提下，强调发挥人的主观作用，反映了诗人积极进取的人生态度。（4）幸甚至哉，歌以咏志。

这是配乐时加上去的。这首诗指出生命是有限而宝贵的，所以人们应当不断地发扬积极进取的朝气建立功业。在结语中，作者还指出事在人为，命运可以改变。这种积极奋发、老当益壮的精神是很可贵的。

3、诗歌表现的思想感情

表现了诗人不甘衰老和寿命不全由天决定、主观努力也起作用的积极奋发的精神。

三.理解性背诵

1.作者用比喻的方法，以神龟和腾蛇为喻，极言人的寿命有限，慨叹生命苦短的诗句

（运用比喻表明自然规律不以人的意志为转移）是：神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。

3、曹操的最能现诗人慷慨激昂雄壮激烈的情感（用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存）的诗句是：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

4.《龟虽寿》一诗中，表现诗人虽近暮年，仍然老当益壮，雄心不减的诗是： 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

5.作者认为只要发挥主观能动性，顺其自然，始终保持乐观的精神，就能延年益寿，不是完全听凭上天安排的诗句：盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年

篇2：龟虽寿教学设计

1知识与技能：认识文中两个二类字。有感情地朗读并背诵这首诗，注意节奏和语调的变化。

2过程与方法：结合注释理解诗句的意思。

3情感态度与价值观：学习诗人表达的乐观自信、自强不息、积极进取的精神。

教学重难点：

在把握诗意的基础上，体会诗人的情感。

教学时数：

一课时

教学准备：

图片以及相关的人物介绍。

教学方法：

古诗四步法

教学过程：

一、读题解题，走近作者。

1、板书课题

2、组织学生介绍相关资料。

3、检查学生预习情况，让学生自己介绍自己制作的课件。引导学生学习生字新词。

二、自学古诗，了解诗意。

1、播放范读录音。

2、指名读诗

3、组织学生同桌之间互相读诗、订正。

4、组织学生同桌之间自学古诗，了解古诗大意。

前四句为第一层：

“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”

意思是说神龟虽然长寿，可还是难免一死呀。腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，然而一旦云消雾散，和就苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!这四句诗说明曹操对生命的自然规律有着十分清醒的认识，这在当时迷信猖炽的时代是难能可贵的。

紧接着在第二层中，曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调中，慷慨高歌：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

在这几句诗中，曹操自己一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。认为有志干一番事业，的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想的追求永不会停息啊!

后四句为第三层。这首诗始于人生哲理的，继发壮怀的高唱，复而回到哲理的思辨：

“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全听凭上天安排。如果能善自保养身心，使之健康愉快，也可以延年益寿。这里的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”——要有永不停止的理想追求和积极进取的精神国，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

5、组织学生汇报。

6、指导朗读

三、创设情境，朗读感悟。

1、教师进一步介绍写作背景，结合图画引导学生感受古诗所表达的情感。

2、组织学生有感情朗读。

四、背诵古诗

五、课外延伸

六、作业：

1、默写古诗

2、解释书后两句诗句的意思。

七、配题：

1、区别字。

沥骥()怡()

枥()冀()贻()

2、正音字。

乘雾(chéng)盈缩(suō)

篇3：从《龟虽寿》悟养生

《龟虽寿》这首诗，我在读书时学习过，那时只是从字面上知道一些大意。工作期间，经常在一些书中看到它，不过都是翻之而已。

退休后，每次翻到它，在欣赏之余，总有不少体味和感触，曹操在诗的头两句中就指出，尽管神龟寿长，腾蛇成仙，但它们最终还是逃脱不了死神的到来。接着曹操以老骥自喻，表达了自己统一全中国的志向和抱负。他说：“年纪老大的骏马还在槽里吃草，因为它仍有奔驰千里征途的志向，英雄侠士那时到了晚年，雄心壮志却丝毫未减。”诗的最后两句特别强调指出：“人的寿命长短不是由天而定，身心修养可以健康长寿。”曹操这种积极进取、乐观向上的大无畏精神，使人对生命顿有“彻悟”之感，生老病死是自然规律，万物来自大自然，万物还归自然，有什么可遗憾的呢？春去秋来，光阴如流水，悠忽已至老年，这是人人必经之路，又有什么可伤感和恐惧之处呢？

然而，识尽天年百岁乃去之际，我常闻有些退休老同志谈自卑之感，“老了、不中用了”之失落叹息。感觉日子不长了，整天在消沉和无奈之中度时光，才是老年人最可悲的事情：回首往事，建国前参加革命的老同志，大多参加过战争，为新中国建设流过血和汗，他们没有“虚度年华”，老年人应当有这种知足感和自豪感。人生最重要的莫过于健康享受每一天，既然到了晚年，就不要自寻烦恼，应淡泊宁静，知足常乐。以乐观、豁达、进取、宽容的心态进入新的环境，开始新的生活，积极参与各种社会公益活动，进行体育锻炼，在活动中领悟”但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”之豪迈，陶醉在多姿多彩的金色晚霞里。

第二个体会是曹操的“我命在我不在天”的思想，不仅是古人，也是今天健康活动中遵循的指导思想，人的寿命长短、体质好坏，绝非由天而定，青春、健康、长寿的钥匙都掌握在自己手里。只有通过正确的、符合生命规律的身心锻炼，才能实现防病祛病、强身健体、延年益寿的目的。如今不少社区为全民健身多方创造条件，许多正确的、符合生命规律的健身方法也应运而生。老年人应该寻求老当益壮的精神支柱，崇尚心灵之美的浩然正气，机灵聪慧的勤学苦思，描竹绘梅的粉墨丹青，远望旭日东升的登高远足，以及使人青春常驻的欢声笑语，更要喜看鱼游碧水的湖边垂钓，还可舞剑打拳体会东方武功的神韵……只要有积极的心态，就有很多通向健康长寿的大道。

《龟虽寿》之诗还告诫人们：养生是人一生中的事情，老年人需要养生，中年人也需要健身。曹操这种养生观和现在实施的“全民健身”教育如出一辙。

篇4：《龟虽寿》教学反思

《龟虽寿》教学反思

《龟虽寿》是一首极富哲理意味的咏怀诗，诗中表现了曹操乐观自信，顽强进取的精神，对后人有很大的激励作用。全诗十四句，除末两句为与诗句内容无关的乐谱套语外，其余十二句每四句为一节。

“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”

这四句托物起兴，兴中有理，以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。“神龟虽寿”，说命长;“腾蛇乘雾”，言技高，不管命有多长，本领多么高，最后都逃不掉死亡的命运，也就是违逆不了客观自然法则。人亦如此，长命百岁，官高位隆，最后都要成为土灰。

死亡对任何人来说都是平等的，但由此却引出了两种不同的人生态度。一种认为人既然都要死，死后一切皆空，倒不如及时行乐;另一种则认为既然要死，就应该使生活有意义、有价值。而诗人是怎样认为的呢?

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

千里马已老，且又伏在槽枥之间，可是它不因年老而衰疲，不因不在草原而意懒，还是“志在千里”，这就显示了千里马的素质和气概。这两句是比喻，是为了引发出“烈士暮年，壮心不已。” “烈士暮年”和“老骥伏枥”相呼应，“壮心不已”和“志在千里”相映照。曹操这时已击败了袁绍父子，平定了北方的乌恒，准备举兵南下攻东吴，因此他豪情勃发，壮志凌云，对建功立业信心百倍。

这四句是全诗的意旨所在，也是一直为人称道的地方。前四句颇有暗淡伤感之意，而这四句一出，顿改前调，鸣奏出昂扬之音，突发出慷慨之声。由此可见，曹操显然主张有生之年积极创造，建立功业，名标青史。

“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”

人们寿命最后总有终结的一天，但寿命的.长短却有不同，这长短之期，不仅仅是天命决定的，还掌握在人自己的手中。如果注意物质上的保养，又有适当的精神调养，那就可以延长生命。诗人在此好像讲养生之道，其实他另有哲理，表达了一种不服老、不信甜蜜的人生态度。

诗的最后按乐章尾声的格式写上“幸甚至哉，歌以咏志。”表面赋诗明志之意。

这首诗赢得了后人的赞美，并从中吸取了精神力量，就在于有形、有理、有情，且使三者统一，达到水乳交融的地步。单纯说理，会使诗枯燥;抽象言情，也会使诗贫乏;一味示形，同样使诗单薄。此诗理中有情，寓情于形，因而增强了感染力。全诗主要有三层：第一层，全部是以物为喻，以形见意，又意在言外，喻意富含。“神龟虽寿，犹有竟时”以概括语出之;“腾蛇乘雾，终为土灰”以形象语描之。两句互文，说神龟、腾蛇、长寿、高能都有终结之时。第二层，先写马喻，再言人事，先用“志在千里”的具体写法，后用“壮心不已”的概括语言，虚实相映，物人相发，形象生动，类比贴切。“犹有竟时”、“终为土灰”一意，“志在千里”、“壮心不已”同义，使行文富于变化。第三层，回应第一层，又更进一步，总结上文，且归于理性。第一层颇有降抑之意，第二层大有昂扬之态，第三层又具深沉之思。这样，全诗跌宕起伏，又肌理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，喷发出奋进之情，振响着乐观声调。

全诗朴实无华，格调高远，慷慨激越，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神

篇5：龟虽寿教学反思

曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。

这是一首抒发人生感慨的咏志诗。作者先以神龟、腾蛇为喻，说明神物寿命虽长，神通虽大，都逃脱不了死亡。从而表明宇宙万物有生必有死，有始必有终，这是自然的规律，是不以人的意志为转移的。人不应该幻想长生不死，而应该利用有限之年，建功立业，如“老骥伏枥，志在千里”。况且人的寿命长短也不是全由天决定的，人可以发挥主观能动性，顺应自然，养治身心，延年益寿，与天争时，始终保持昂扬乐观的进取精神。诗人的这种积极的人生态度是十分

诗一开始就连用神龟、螣蛇、老骥为喻，既是逻辑推理，又能唤起人们的形象思维。“老骥伏枥”的比喻，转消极为积极，有力地突出了诗的中心思想；“烈士暮年，壮心不已”，是作者自我形象的艺术写照。“老骥伏枥”“烈士暮年，壮心不已”，都是后人常用以励志之语。

曹操的诗强烈表现出爽朗刚健的“建安风骨”，以“慷慨”“梗慨而多气”的风骨及其内在的积极进取精神，震荡人们的心灵。这在《龟虽寿》一诗中得到集中的体现。

教学中，意图通过学生的联想和想象，去走近诗人的想象世界，感悟诗人的胸襟和抱负。教学实践活动中，主要表现出来的问题是:

1、学生结合典故表达的过程中，多数学生表达得很概括，不能用联想想象以及生动形象的语言来描述诗歌的画面。这使得对学生思维的训练——先想象再构思，后表达的思维不到位。这一点与学生们的积累语想想思维的训练不到位也有很大的关系。

2、学生们对古诗歌的认识还很粗浅，甚至是基本的律诗、绝句的格式都不知晓。致使不能很好的去理解诗歌的内容。这一点也和学生们接触到诗歌不久有很大的关系。

篇6：龟虽寿教学设计

本首诗选自《乐府诗集》，是《步出复门行》中最后一章。《步出夏门行》用乐府旧题抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉，对汉末人民的苦难生活也有所反映。写作背景

《龟虽寿》写于建安十二年，即公元207年。曹操击败袁绍父子、平定北方乌桓之后，南下征讨荆、吴之前。凯旋归来，他踌躇满志、乐观自信，便写下了这一组诗。当时他已经五十三岁了，省察到自己已人到暮年而又任重道远，应抓紧时间干一番一统中原平天下的事业。虽然他时值暮年，还是老当益壮、壮志雄心。这首诗正是他积极进取、奋发向上的表现。

《步出夏门行》作于建安十二年征三郡乌桓时。该诗包括“艳”（前奏）及四解。“艳”着重写了诗人出征时的复杂心情。一解“观沧海”，写进军途经碣石时的观感；二解“冬十月”、三解“河朔寒”，写归途中见闻；四解“龟虽寿”，写取得了这场重要战役胜利后的思想活动。其中“观沧海”描写大海景象，“秋风萧瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，气势磅礴，格调雄放，映衬出诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。“龟虽寿”以一系列生动的比喻，表达诗人对人生及事业的看法：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。这是诗人贯彻终生的积极进取精神的真实表白。

作者：治世之能臣，乱世之奸雄。宁教我负天下人，不教天下人负我！35岁时被征为典军校尉，次年参加讨伐董卓的斗争。建安元年（196）迎献帝迁都许昌，受封为大将军兼丞相，开始掌握中央大权。当时全国处于大分裂局面，各地军阀拥兵自立，互相攻打不停。从这时起他用了整整11年时间，逐步消灭了吕布、袁绍等割据势力，基本上统一了北方。这首诗即写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。在当时阶级矛盾尖锐 的形势下，他“挟天子以令诸侯”，先后削平割据势力，统一了北方，是 一个很有胆识的统治者。他“外定武功，内兴文学”，在长期的戎马生涯中写下了大量的诗文，是建安文学新局面的开创者。他的诗具有强烈的现 实主义精神，如“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠” 等诗句，被誉为“汉末实录，为后世所叹唱”。“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，昂扬地表现了老当益壮，奋斗不息的精神，至今 传诵不绝。他的诗苍劲雄浑，开一代诗风,鲜明地体现了“ 建安风骨”的 特色。

曹操，又名吉利，字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽毫州）人，封魏王。其子曹丕称帝后，追尊为魏武帝。是我国古代著名的政治家、军事家，同时也是杰出的文学家。

他精通兵法，善于用兵，著有《孙子略解》、《兵书接要》。对文学很关心，开创了文学上以“建安风骨”著称的新风气。

（一）导入

汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”。

诗词原文

《龟虽寿》

曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。注释译文：

1.该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。竟，终结，这里指死亡。

3.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。螣音同“腾”

4.骥(jì)：良马，千里马。枥(lì)：马槽。

5.已：停止。

6.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

7.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

8.但：仅，只。

9.养怡：保养身心健康。

10.永：长久。永年：长寿，活得长。

11.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。

12竟：终结，这里指死亡。译文

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的，只要自己调养好身心，也可以益寿延年。

我非常高兴，要用这首诗歌来表达自己内心的感受。诗作鉴赏

这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“ 犹有 “ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息的壮志豪情。

“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”

•”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，•所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。

一、《龟虽寿》是曹操《步出夏门行》的最后一章。中心句是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”曹操写作此诗时已经五十三岁了，他自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，洋溢着积极的进取精神，希望能在有生之年统一全国。

2、诗人在这里特别标举神龟和腾蛇，这是因为在迷信思想相当盛行的古代，神龟和腾蛇都被染上了浓厚的神学色彩，即使这样，诗人也断定它们逃脱不了死亡的命运。神龟和腾蛇尚且如此，至于其他物种，那就自然更不在话下了。因此，诗人用神龟和腾蛇作比喻，不仅具有举一反

三、以重代轻的典型意义，同时也旗帜鲜明地否定了万物不变、人可以成仙不死等神学迷信思想。从修辞的角度来看，开头这四句用的是借喻，只写出了用作比喻的神龟和腾蛇，至于被比喻的内容，则完全略去了。这样处理，不仅语言精练，而且也给读者留下了想象的余地，使读者会自然地联想到，衰老和死亡也是人们无法抗拒的自然规律。但是如何对待衰老和死亡，不同的人常常有不同的表现。有的及时行乐，虚度时光；有的慨叹迟暮，消极悲观。而曹操则表现了另外一种精神境界，这就是这首诗第二层所抒发的思想感情。

3、不完全由天决定。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。《龟虽寿》全篇分三层意思。开头四句以神龟和腾蛇的终为土灰，说明世间一切事物（包括人的生命）终将灭亡。这四句似乎消极，其实不妨看作诗人对自然现象的理解和思索。中间四句集中抒发了诗人老当益壮的雄心。诗人认识到人生的不永，却并不消极，他要用继续建功立业来消弭人生短暂这一憾事。第三层意思是说人的寿

命虽有期限，但加强人的主观修养，也可延年益寿。这首诗体现出曹操积极进取、奋发向上的精神面貌，同时也鲜明地反映出建安诗歌慷慨激昂的时代风貌

赏 析：

幸甚至哉，歌以咏志：我实在是庆幸极了，能用诗歌表达我的理想。这两句为合乐时所加，每章后面都有，与正文内容无关。

寥寥数语，解开了自古以来盘踞在人们心灵中的不死情结。这个世界上不存在永恒的生命体，每一个生命都会有自己的生存消亡过程，人，也难逃这一自然规律。既 然生命如此脆弱而短暂，为何不去珍惜它的存在呢？利用自己有限的生存机会，去做一些应当做且值得做的事，这才是对待生命生存的正确方式。永恒只有存在于不 断的运动当中了。

篇7：《龟虽寿》的养生观

细细品味这首诗词，深感曹操对于人生，对于养生、长寿有一个冷静客观的看法，并通过《龟虽寿》抒发了出来，表达了曹操养生长寿的积极心态。

诗词的开始说，神龟虽然命长；腾蛇尽管能腾云驾雾，但都是有生必有死，终究要变为土灰。违逆不了生老病死的自然法则。曹操不相信长生不老的荒诞之说。把自己比喻为一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情，“壮心不已”。他认为，尽管一个人寿命的长短不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。依靠本身的主观努力，把健康和生命掌握在自己手里，讲究健康的生活方式，注意保养身心健康，就可以延年益寿。诗词中所讲的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养；而是保持旺盛的理想追求和积极进取精神，自强不息。充分显现出曹操老当益壮、积极奋发的进取精神，表达了简明而又深邃的养生论。

自古以来，不少帝王将相甚至一些富豪，都在千方百计寻找长寿的灵丹妙药，寻求长生不老之术。秦始皇在巡游和寻求仙药的途中暴病而亡，只活了50岁。汉武帝为了长生不老，不断派人到海上求仙药，并误信“蛊惑之祸”，冤杀数万人，直到晚年才醒悟。

曹操是三国时期著名的军事家和政治家，率军30余年。这首诗是曹操53岁时写的，当时他已率兵征战20多年，统一了北方，位高权重。但他有朴素的唯物主义养生观，不信天命，身体力行，积极锻炼身体。少年时即任侠习武，练就一身好武艺，因此能率军30余年。《魏书》说他才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮一日射雉获六十三头。他以自己的行动实践着积极养生的主张，还颁布了一道《终令》，提出死后不要厚葬，这在中国历代帝王将相中，实为屈指可数，也是他唯物主义养生观的最高体现。

篇8：《龟虽寿》原文赏析

神龟虽寿，犹有竟时;

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里;

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天;

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

赏析

这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”

《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：

“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

篇9：《龟虽寿》鉴赏

神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【主题】表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。

【练习】

1．作者慷慨高歌“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”意在表达怎样的情怀？ 答：表达了诗人虽年老仍有为理想奋斗的雄心壮志和豪迈情怀。（主题）

2．诗的结尾四句告诉人们什么道理？请简要概括。

篇10：《龟虽寿》阅读答案

神龟虽寿，犹有竞时;腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

(1)选出对赏析有误的一项：( )

A.这首咏志的乐府诗以昂扬慷慨为基调，抒发了诗人老当益壮、积极进取的豪壮之情。

B.开头四句连用“神龟”和“腾蛇”两个比喻，表达对“人寿不长”的惋惜，但其用意是积极的。

C.五至八句是全诗的核心，是从正面设喻。不必为寿命而担忧，也不应因年暮而消沉，即使殉国成了“烈士”，也雄心不减。

D.九至十二句，诗人用四句议论来煞尾，强调精神乐观可以延年益寿。把说理与刻画形象有机结合起来，哲理性强。

(2)全诗体现了诗人怎样的人生态度和精神?

(1)C

篇11：《龟虽寿》原文及翻译赏析

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

翻译

神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。

腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。

壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。

人寿命长短，不只是由上天决定。

调养好身心，就定可以益寿延年。

啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

注释

神龟：传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。

竟：终结，这里指死亡。

螣蛇：传说中龙的一种，能乘云雾升天。

骥：良马，千里马。

伏：趴，卧。

枥：马槽。

烈士：操有远大抱负的男子。

暮年：晚年。

已：停止。

盈缩：原指岁星的长短变化，这里指人的寿命长短。盈，增长。缩，亏，引申为短。

但：仅，只。

养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。

永：长久。

永年：长寿，活得长。

幸甚至哉：庆幸得很，好极了。幸，庆幸。至，极点。最后两句每章都有，应为合乐时的套语，与正文内容没有直接关系。

赏析

《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。

诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。

接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。

人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

创作背景

作者是东汉末年著名的政治家、军事家曹操，此诗约作于公元208年初他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。

篇12：读龟虽寿 观沧海

A、冷峻深沉 B、慷慨激昂 C、飘逸浪漫

2、唐诗宋词是一座巍巍丰碑。在这里，你能找到“大江东去”的`豪放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约;能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱。在这里，有 的报国志，也有 的故乡情;有 的江南春景，也有独上西楼的凄清秋色……它们共同托起的是中国文学史上的一座珠穆朗玛。

A、窗前明月 怒发冲冠 草长莺飞

B、怒发冲冠 窗前明月 草长莺飞

C、怒发冲冠 草长莺飞 窗前明月

D、草长莺飞 窗前明月 怒发冲冠

3、找出两首诗揭示主旨的句子。

4、两首诗各抒发了作者的何种思想感情。

参考答案：

1、B C A

2、B

3、《龟虽寿》中揭示主旨的句子：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

《观沧海》中揭示主旨的句子：日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里。

4、《龟虽寿》体观作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。

篇13：龟虽寿原文及翻译拼音

神龟虽寿，犹有竟时。

Téng shé chéng wù,zhōng wéi t huī.

滕蛇乘雾终为土灰。

Lo jì fú lì,zhì zaì qiān l.老骥伏枥，志在千里。

Liè shì mù nián,zhuàng xīn bù y.烈士暮年，壮心不已。

Yíng suō zhī qī,bú dàn zài tiān.盈缩之期，不但在天。

yng yí zhī fú,kê dé yng nián.养怡之福，可得永年。

xìng shèn zhì zaī,gē y yng zhì.幸甚至宰，歌以咏志。

《龟虽寿》注释

1.该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。

2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。

3.竟：终结，这里指死亡。

4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。螣音同“腾”

5.骥(jì)：良马，千里马。枥(lì)：马槽。

6.已：停止。

7.烈士：有远大抱负的人。暮年：晚年。

8.盈缩：原指人的寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。

9.但：仅，只。

10.养怡：保养身心健康。

11.永：长久。永年：长寿，活得长。

篇14：《庭中有奇树》《龟虽寿》教案

课题：课外古诗诵读 主备人：莫仁银 授课时间： 《庭中有奇树》

教学目标：

1.了解古诗有关知识

2.有感情的反复朗诵，熟练背诵，积累诗文语句。3.品味语言，体会古诗意境。教学重点：

诵读古诗，熟练背诵，积累诗文语句 教学难点：

品味语言，体会意境，培养学生热爱古代文化的思想感情。教学过程：

一、激趣亮标

中国是诗的国度，古诗是我们中华民族最值得世代相传的精神瑰宝。今天我们就随《庭中有奇树》这首诗来感悟古代诗歌意境

二、预习思考

三、合作探究

1.自读全诗，感知诗意。学生讨论，教师点拨：

2.全诗以“奇树”为线索，说说这是一棵怎样的奇树？

（1）枝叶茂盛

（2）香气浓郁

（3）易触发触发人的离愁别绪。3.这首诗表达了怎样的思想感情？请结合句子分析。表达了闺中妇人对远行在外丈夫的思念之情。

（1）攀枝折花，欲寄远人。（2）执花在手，无语凝伫，任花香盈袖，愁绪百结。（3）终无可奈何，心生感慨：此花虽美，不能相赠，有何可贵？不过更增加思念之苦罢了。

四、交流展示

五、巩固拓展 1.背诵这首诗。

2.发挥自己的想象，用生动形象的语言描绘诗中所写的景象。（女生用第一人称“我”来写，男生用第三人称“她”来写）

严谨

民主

进取

奉献

七年级语文备课组

18-19学年第一学期八年级语文教案

《龟虽寿》 教学目标：

1.有感情的朗读诗歌，熟读成诵，积累诗句。2.品味诗歌语言，理解诗文内容，体会作者情感。教学重点：

有感情的朗读诗歌，熟读成诵，积累诗句。教学难点：

品味诗歌语言，理解诗文内容，体会作者老当益壮、自强不息的意志。

教学过程：

一、激趣亮标

曹操的诗慷慨激昂、悲壮、有气魄，七年级学习了曹操的《观沧海》，诗人以沧海自比，勾画出大海吞吐日月，包蕴万千的景象来表现诗人博大胸怀和豪迈气魄。今天我们一起学习他晚年创作的一首《观沧海》，体会他达观的人生态度。

二、预习思考 1.了解作者。2.理解诗文内容。

三、合作探究

1、作者为什么要写神龟、腾蛇？

前四句运用起兴手法，借神龟、腾蛇说明世上一切事物有生必有死的客观规律，为下文表明作者的人生态度作了铺垫：人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。

2、赏析“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”一句有何妙处？

答案：这句诗用比喻修辞，将年迈的自己比作衰老的骏马，表现了作者老当益壮、自强不息的意志。

3、这是一首抒怀言志、富有人生哲理的诗，全诗抒发作者何种思想感情? 答案：《龟虽寿》体观作者达观、积极的人生态度和自强不息的奋斗精神。

四、交流展示

五、巩固拓展 背诵这首诗。教后反思：

严谨

民主

进取

奉献