滕王阁序答案（精选10篇）
篇1：滕王阁序答案
高一语文学案编写：李凌云2007-6-4
滕王阁序并诗
难字读音积累
瓯（ōu）越 翼轸（zhěn）睇眄（miǎn）捧袂（mèi）台隍（huáng）舸（gě）舰遄（chuán）飞潦（láo）水簪（zān）笏桑梓（zǐ）帝阍（hūn）懿（yì）范彭蠡（lǐ）重要词语积累
渔舟唱晚雁阵惊寒萍水相逢兴尽悲来高朋满座命运多舛达人知命天高地迥物华天宝人杰地灵老当益壮失之东隅 收之桑榆
文学常识积累
1.王勃及文章写作背景
王勃（649~675），字子安，降州龙门（现在山西河津）人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第。被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累贬为交趾令。上元二年（公元675），王勃前往交趾省亲，途经南昌，正赶上当地都督阎某在滕王阁上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王阁序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。
2.序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
3.骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。
文言文知识积累
（一）、重点字词
1.枕：台隍枕夷夏之交（动词，倚，据）
2.维：时维九月（介词，在）
3.序：序属三秋（名词，时序）
4.上：俨骖騑于上路（形容词，高）
5.披、闼：披绣闼（开，小门）
6.旷：山原旷其盈视（形容词，远）
7.浦：声断衡阳之浦（名词，水滨）
8.遥襟：遥襟俯畅（怀远）
9.遄：逸兴遄飞（副词，迅速）
10.凌：气凌彭泽之樽（动词，超过）
11.迥：天高地迥（形容词，远）
12.数：识盈虚之有数（名词，定数）
13.舛：命途多舛（形容词，乖违，不顺）
14.疏、引：恭疏短引（书写，撰写；序）
15.赋：一言均赋（动词，铺陈）
（二）一词多义
1.故：
①豫章故郡，洪者新府（形容词，旧）
②故天将降大任于是人也（连词，所以）
③桓侯故使人问之（副词，特意）
④既克，公问其故（名词，原因）
2.尽：
①宾主尽东南之美（副词，全，都）
②潦水尽而寒潭清（动词，没，干涸）
③则智者尽其谋（动词，全部用出）
④聊乘化以归尽（动词，完，尽头）
3.属：
①时维九月，序属三秋（动词，是，属于）
②有良田美池桑竹之属（名词，类）
③在骨髓，司命之所属（动词，在，掌管）
4.引：
①控蛮荆而引瓯越（动词，连接）
②恭疏短引（名词，序）
③司马懿引二十万军（动词，带领）
④初一交战，操军不利，引次江北（动词，后退，退却）
5.穷：
①穷岛屿之萦回（动词，穷尽）
②穷且益坚（名词，困厄，处境困难）
③日暮途穷（动词，阻塞不通）
④不忍穷竟其事（动词，穷究，追究到底）
6.数：
A、shù
①识盈虚之有数（名词，定数）
②一曲红绡不知数（名词，数量）
③今夫弈之为数，小数也（名词，技术）
B、shǔ数吕师孟叔侄为逆（动词，数落，列举罪状）
C、shuò而公子亲数存之（副词，屡次）
7.趋：
①他日趋庭（动词，快走）
②入而徐趋（动词，小步快走，表示尊敬）
③今背本而趋末（动词，趋向，奔向）
8.且：
①穷且益坚，不坠青云之志（连词，可是）
②北愚公者，年且九十（副词，将近）
③存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且，暂且）
④臣死且不避，卮酒安足辞哉（连词，尚且）
⑤不者，若属皆且为所虏（副词，将要）
（三）词类活用
1.襟、带：襟三江而带五湖（意动用法，以„„为襟，以„„为带）
2.下：徐孺下陈蕃之榻（使动用法，使„„放下来）
3.腾、起：腾蛟起凤（使动用法，使„„腾空，使„„起舞）
4.屈：屈贾谊于长沙（使动用法，使„„受委屈）
5.窜：窜梁鸿于海曲（使动用法，使„„出走）
6.星：雄州雾列，俊采星驰（名作状，像流星一样）
7.目：望长安于日下，目吴会于云间（名作动，看，望）
8.尽：宾主尽东南之美（副作动，都包括）
9.美：宾主尽东南之美（形作名，才俊）
（四）句式
1.物（有）华天（有）宝（省略句）
2.十旬休假，胜友如云（聚集）（省略句）
3.渔舟唱（于）晚，响穷彭蠡之滨（省略句）
4.童子何知（宾语前置）
5.纤歌凝而白云遏（被动句）
6.俨骖騑于上路，访风景于崇阿（介词结构后置）
名句积累
1.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
2.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
3.时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。
4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
5.东隅已逝，桑榆非晚。
课文理解
1.对下面句中括号内的词的解说错误的是()
A.（睢园）绿竹睢园：西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园
B.气凌（彭泽）之樽彭泽：指陶渊明，他做过彭泽县令
C.邺水（朱华）朱华：曹丕诗中有“朱华昌绿池”的句子
D.光照（临川之笔）临川之笔：指谢灵运，他曾任临川内史
答案：CC项中“曹丕”应为“曹植”。
2.对文中下列典故分析不正确的一项是（）
A.“怀帝阍而不见，奉宣室以何年”表明自己怀才不遇，有似屈原和贾谊。
B.“屈贾谊于长沙，非无圣主”表明自己生不逢时，有对皇帝的怨恨之情。
C.“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”表明自己身处逆境，仍能达观看待。
D.“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”表明自己不会怨世恨俗而放任自流。
答案： B（无恨主之意。）
3.下列对有关语句分析不正确的一项是（）
A.“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，本句在色彩上，上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
B.“鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势”写滕王阁周围景物，是近景。
C.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”写彩霞自上而下，写孤鹜自下而上，相映增辉；青天碧水，天水相接，上下浑然一色，写尽了秋晚暮色之美。
D.“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”，此句所写为眼前所见之实景，登高远眺，目之所见，耳之所闻，集于笔端。
答案： D（虚实结合。）
篇2：滕王阁序答案
A.翼轸(zhěn) 瓯越(ōu) 台隍(huánɡ) 棨戟(qì)
B.下榻(tà) 襜帷(chān) 懿范(yì) 潦水(lǎo)
C.骖 (cān fēi) 凫渚(fū zǔ) 雕甍(ménɡ)
D.遄(chuán) 船舳(zhú) 睢园(suí) 绣闼(dá)
答案：B
解析：A棨qǐ;C凫渚fú zhǔ;D睢suī，闼tà。
2.下列加点词解释错误的一项是( )
A.宇文新州之懿范(美好的风范)
胜友如云(才华出众的友人)
B.童子何知(晚辈)
俨骖 于上路(高高的道路)
C.访风景于崇阿(崇敬奉迎)
山原旷其盈视(满眼)
D.钟鸣鼎食之家(大家世族)
等终军之弱冠(二十岁)
答案：C
解析：崇河：高大的丘陵，盈视：极目遥望，满眼都是。
3.下列各项中加点词含义与其他不同的一项是( )
A.穷岛屿之萦回 B.响穷彭蠡之滨
C.穷睇眄于中天 &; D.觉宇宙之无穷
E.岂效穷途之哭
答案：D
解析：D边际，其余为“极尽”。
4.找出与例句对偶句式结构相同的一项( )
例：披绣闼，俯雕甍
A.东隅已逝，桑榆非晚 B.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫
C.云销雨霁，彩彻区明 D.望长安于日下，目吴会于云间
答案：D
解析：例句与D句都是动宾结构。
5.把下列名句补充完整。
(1)落霞与孤鹜齐飞，____________________________________。
(2)老当益壮，_______________?穷且益坚，________________。
篇3：滕王阁序答案
此序文融景、情、理为一体。景物描写“落霞与孤鹜齐飞”飘逸灵动;哲理名句“穷且益坚,不坠青云之志”催人奋发;情感走向是喜而悲,悲复喜,可谓一波三折。但对贤主嘉宾的溢美之辞则贯穿全文始终,至此我们不禁要问,这仅仅是出于宴饮的特定场合和宴序行文的需要吗?这溢美的背后到底隐藏着失意的王勃怎样的一种心态?《滕王阁序》的主旨真的如《教师教学用书》所言仅仅“表达了作者报国无门却壮志不坠的执着态度”吗?本文试以“四美”之形解读其由景、情、理表现出的多重内涵之神。
一、绘美景,展盛世
夏雨消逝,潭潭秋水清澈见底,山间的暮霭在煦暖的秋阳中泛着紫晕;层林尽碧,鹤鸟徜徉,高阁临江,画栋雕梁,更有那落霞孤鹜和渔舟雁阵的旷寥和微凉,——这是才子王勃给我们描绘的清秋九月的洪州丽景。然而绘美景似乎不是作者本意,他款步登阁,凭窗远眺,一派物阜民丰的世态胜景在王勃简洁的笔下被渲染得那么雍容气派。在这山清水美的灵秀之地,人民安居乐业,尽享“钟鸣鼎食”的富贵人生。以景美写民乐,不亚于后世柳永《望海潮》的“归去凤池夸”,作者对阎公治下的洪州极尽赞美之情。
二、赞美宴,生悲慨
“宴”是中国庆功祝祷的重要形式,而此次竣工庆典的“大宴”之所滕王阁乃是群英会的“主会场”。作者笔下的“宴之美”可绝不是饱口腹之欲的饕餮大餐,而是另一种美。“宴之美”美在有悠扬的丝竹,如清秋的微风袅袅如缕;美在群聚着俊逸的宾主,既似五柳先生般超凡拔俗,又如陈王子建那样才气卓绝。行文至此,本该“忧思皆忘”,“会须一饮三百杯”,不料作者笔锋陡然一转,弃乐言悲,给喜庆的盛宴带来一阵凄风,这是为什么呢?
究其原因有二:其一,这是作者对人世间“悲”和“兴”规律的哲理性揭示:“识盈虚之有数。”“数”解为定数,在王勃看来,纵览人世长河,物换星移,当年的睢园已经荒芜,绿池的“朱华”也都凋零,而滕王亦去,高阁蒙尘,这使后人不由得起“兴尽则悲来”的历史兴衰之叹。可幸的是,如今旧馆换新颜,“尽东南之美”的宾主和复建高阁的阎公胜饯于此,真是应天时、得地利、主人和,这又是人世轮回的“悲尽则兴来”。对人事的认知,王勃也没有否定盛极而衰,兴亡交替的宿命观念。但是,这里的“盈虚有数”还隐含着作者对兴衰规律的哲理性概括,这规律就是“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”(欧阳修《伶官传序》),正因为阎公的盛举,成就了今天滕王阁的复兴。同上文的绘美景一样,言理的同时又含蓄表露出对阎公的倾慕之情。
其二,这也是作者对“群公”和自我不同境遇的深沉感慨:“关山难越,谁悲失路之人;萍水相逢,尽是他乡之客。”他观得志之“宾”,自然叹“失路”之“己”。“时非我与,雄略顿於穷途;道不吾行,高材屈於卑势。”(《上绛州上官司马书》)
高朋满座,却“尽是他乡之客”;雅士云集,独“我”为异乡之人。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求?”(《诗经·黍离》)面对宴会上达士们的“对酒当歌”“鼓瑟吹笙”,同样满腹经纶的他是多么地落寞,能不咨嗟!
这一部分可以说是由事生情,因情说理,理中蕴意。从内容上看,作者此时似乎就是想倾吐自己仕途受挫后内心的抑郁苦闷,进而希望得到在座“嘉宾”“明主”的同情和提携。从结构上看,开始写因宴之美而乐,既而写因己之“穷”而悲,这就使文章由对宴会场面的渲染转向对自我情怀的抒写。而顺理成章的是,这种抒写重心的变化自然为后文的高歌穷途之志作了欲扬先抑的铺垫。
三、歌美志,叹古人
王勃在早年写的《上刘右相书》中自陈:“死生有数,审穷达者系于天;材运相符,决行藏者定于己。”可谓一语命中了客观规律和主观能动性辩证统一这一哲学要义。《滕王阁序》同样贯穿着作者这一人生至理。
先说“叹古人”。如果说对“悲和兴”的思考是着眼于世事,那么接下来对“顺逆”“穷达”“进退”等的思考就是针对个体的人。作者列举了冯唐、李广、贾谊、梁鸿、孟尝、阮籍等志不得伸的“穷人”,但是他没有像一般人那样将其遭际归咎于“世溷浊而嫉贤兮”或统治者的亲佞远贤。那么如何看待人生的幸与不幸?作者认为“时运不济,命途多舛”,乃人生常态也。这既是对人生通透达观的认知,也彰显着青年王勃博大的胸襟和开阔的视野。更难能可贵的是,在对人生的这种体认下,他主张君子应该有所作为而不是随遇而安,就是课文所说的“所赖君子见机,达人知命”。这句话按照课文注解的译法很难懂,其实,“赖”是依靠,“见机”是抓住时机,“知命”是把握命运,再瞻前顾后联系上下文,作者认为,上述的几个人未能驰骋于当世,关键就在于他们未能“见机”“知命”,而要想改变这种多舛的命运,就需要人能预见事物发展的动向,也就是要抓住时机、把握命运。可以说,这种“材运相符,决行藏者定於己”的思想观念正鲜明地体现了作者个人乃至群体积极用世的风范,着实具有强烈的感召力。
正因为有了这样的思考,作者接下来才尽情地倾吐了他的“美志”:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”短短几句,掷地有声:穷达进退,人生固然。不必怨天尤人,自信命运掌握在自己手中。只要遇挫不馁,矢志不渝,坎坷必然化为通途。多么使人鼓舞,令人振奋!在修葺一新的滕王阁内,在胜友如云的赣江之畔,一个壮志万里不畏浮云的青年才俊就这样让频举酒杯的嘉宾们刮目相看了。
也可以说,“见机知命”和“不坠青云之志”就是王勃着意向宴会的宾主阐发的生命哲学,君子和达人乃是作者自比。“向使太公失于周伯,则旗亭之屠父;韩信屈于萧何,则辕门之饿隶。又焉得鹰扬豹变,吐纳风云者哉?故曰知与不知,用与不用,观夫得失之际,亦穷达之有数乎!”(《上绛州上官司马书》)他欲以此传达的正是,命数让我有幸躬逢盛宴,“我”要把握这次宴会的良机,通过贤主和这些嘉宾实现自己的青云之志。
总之,王勃在这里给我们展示了他真实的内心世界和强烈的建功意识。也许正因为有了上文失意苦闷的心灵倾诉,才愈发使作者这种笑对人生的执着坚守散射出迷人的生命光辉。
四、接美邻,抒胸臆
文章最后,作者依然在抒写自己内心的情怀,但重心已开始转向满座的高朋和盛宴的主角阎公。首先,他把同宴的宾友比作“芳邻”十分恰切,却也隐含着别样的意味。既然是邻居,免不得以后互相往来,彼此看顾,“此真可以处子也”,依然隐约透露出了希望得到他们提携的愿望。其次,他把阎公比作杨得意和钟子期,那意思是说我以前空有一身本领无从施展,今天在这里遇到您了,终于可以大展宏图了。
综上所述,全文脉络很清晰。文前的重心在宾主,文中的重心在自我,文末的重心再次回到宾主。全文以美景起,以美宴承,以悲情转,又以至理再转,最后以“美情”(赞美之情)合。我们认为,文中王勃之种种举动行为,固然有逢场溢美对方的客套之意,但联系作者当时仕途受挫的处境和文中对自我内心世界的抒写,他希望得到引荐的意图是很明显的。
“邀时誉,忘廉耻,徇苟得……举三寸之舌,屈辱豪门;奉咫尺之书,逡巡下席……岂知夫四海君子,攘袂而耻之乎?五尺微童,所以固穷而不为也。”(《上绛州上官司马书》)王勃素以狷介和蔑视权贵而著称,但现实告诉他这样做仕途是走不通的。此文正所谓“曲笔扬宾主,微言抒胸臆”,如若以这个角度,反观全文,王勃溢美背后的求仕心态更加清楚。下面再举文中几个句子为例:
“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”在王勃看来,贾谊和梁鸿“时运不齐”不是因为政治的黑暗,而是没有人举荐他们。我和他们处境一样,需要有人提携,这些人就是在座的以阎公为首的嘉宾啊。
“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。”“扶摇”借比宴会嘉宾。作者认为,理想虽然渺茫,但只要有“群公”的帮助,就可以实现到达“北海”的宏志。“桑榆非晚”是说我虽然失去了很多机会,但今天遇到了诸位这些有才能的人也不算晚。
“孟尝高洁,空余报国之情”,“无路请缨,等终军之弱冠”,课文注解注为“借孟尝以自比,带有怨意”,这个解说不确。作者是想对在座的嘉宾说,孟尝的不被重用、我的无路请缨,还不是因为无人举荐吗?
“舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。”这句话历来有争议。上文说积极进取,这句怎么又说舍弃功名?明显矛盾嘛!其实不然,作者的意思是,因为要去照顾老父亲,不得不舍弃功名,我不是不想做官,实在是忠孝不能两全,以后有机会我还会“高谈帝王之纲纪,然后鹰扬豹变,出蓬户而拜青墀;附景抟风,舍苔衣而见绛阙”(《上刘右相书》)的。
王勃仕途多次受挫后,隐逸情怀滋生。“奉琴卮于北牖,咏诗礼于南陔,坐商洛而折云英,临江湖而采烟液,生愿毕矣。”(《上绛州上官司马书》)由上文所言,笔者认为,关于《滕王阁序》的主旨,似可补充一个内容,那就是,溢美之辞不是本文的一个幌子。作者正是欲以之博得宾主爱悦,作者正是要以“曲折之笔”褒扬宾主,以“微妙之言”传达胸臆;他骨子里还是要求取功名的,只不过说得委婉些罢了。事实就是如此,尚在盛年的王勃一直没有停止求仕的步伐,穷且益坚:“天衢可望,指鹏程而三休;巨壑难游,伏龙门而一息。”(《上绛州上官司马书》)这是对“穷且益坚,不坠青云之志”“北海虽赊,扶摇可接”的最好诠释。
篇4：诗意《滕王阁序》
作者让我们看到了滕王阁所在地南昌城的悠久历史（“豫章故郡”）、重要位置（“星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。台隍枕夷夏之交”），让我们感受到了物产丰富（“物华天宝”）、人才辈出（“人杰地灵，俊采星驰”）、人烟繁盛（“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳”）的南昌城。作者还由衷地赞美了聚会宾主的尊贵和风雅，以主人都督阎公比作“杨得意”“钟子期”，嘉宾更是“东南之美”，是“胜友”“高朋”，他们文武兼备（“腾蛟起凤”“紫电清霜”），超过了陶渊明和谢灵运（“气凌彭泽之樽”“光照临川之笔”），是“孟氏之芳邻”。另外，宴会中演奏的音乐也特别美，是“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”；这次盛会也特别难得，是“盛宴难再，兰亭已矣”……诗意盎然，诗情涌动，让我们沉浸在诗意的滕王阁中。
《滕王阁序》的诗意，还在于文章所描绘的景色之美。作者倾尽全力，用灵活多变的笔法描写山容水态，表现楼台壮观，从而把我们带入一种身临其境的审美境地，让我们也随作者“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。
“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”让我们感受到了水光山色的色彩变幻之美：寒潭之水因积水退尽而一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈现紫色。上句淡雅，下句浓重，在色彩浓淡对比之中，突出秋日景物的特征，“写尽九月之景”。接着，作者笔下诸般景物纷至沓来，依次展现，又让我们感受到了景物的远近错落之美。“鹤汀凫渚”四句写滕王阁周围景物，是近景；“山原旷其盈视”二句写山峦、平原的广阔和川流、湖泽的迂回，是中景；“云销雨霁”以下则是水天浩淼的远景：笔墨由近及远，向我们展示了一幅富有层次感和纵深感的全景图。“层台耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地”突出了危楼高耸的壮观：上有层台碧瓦高耸入云，下有飞架的阁道丹彩欲滴，视角俯仰变化，上下相映成趣。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景的千古名句，碧水蓝天，天水一色；彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又浑然天成的秋色图。“渔舟唱晚”四句，凭借听觉联想，用虚写手法传达远在“彭蠡之滨”“衡阳之浦”的渔歌和雁声，既实写目见之景，又发挥想像，构想出目力难及之景，给读者创造了一个诗意盎然的空间。
篇5：王勃著《滕王阁序》阅读答案
③勃不辞让 辞：__________
④旦辞爷娘去 辞：________
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
而阎公意属子婿孟学士者为之
____________________________________________________
(3)与“吾谁与归”句式不同的一句是
[ ]
(4)王勃少年时即显露才华，与________、________、________以文辞齐名，合称“________”。
(5)写出你最喜欢的王勃的一句名句，并写出出处。
___________________________________________________
答案
(1)①年龄;②时间单位;③推辞;④告别
(2)可是阎公心里打算由自己的`女婿孟学士写这篇序。
(3)C
(4)杨炯;卢照邻;骆宾王;初唐四杰
(5)示例：海内存知己，天涯若比邻。出自《送杜少府之任蜀州》
篇6：滕王阁序答案
1、下列词语中加点字的读音无误的一项是 Ａ、懿．yì
襜．wãi帷
星分翼轸．zhēn
棨．qǐ戟遥临 Ｂ、萦．yíng回
胜饯．jiān
涸．hã辙之鲋
钟鸣鼎．dǐng食 Ｃ、东隅飞chuán
衡阳之浦．yú
猖chāng狂
逸兴遄．．fǔ Ｄ、暇日xiá
雨霁．．jì
邺．yâ水朱华
遥襟甫．fǔ畅 解析：Ｄ。Ａ项，轸zhěn；Ｂ项，饯jiàn；Ｃ项，浦pǔ。
2、下列词语，有错别字的一项是
Ａ、潦水
睢园
天高地迥
鹤汀凫渚 Ｂ、孤骛
渔舟
舸舰迷津
萍水相逢 Ｃ、彭蠡
盈虚
命途多舛
俊采星驰 Ｄ、簪笏
盛筵
层峦耸翠
桑榆非晚 解析：Ｂ。“骛”应为“鹜”，“迷”应为“弥”
3、下列各句加点词与例句中加点词活用类型相同的一项是 例句：屈贾谊于长沙，非无圣主 ．Ａ、襟三江而带五湖 ．Ｂ、飞阁流丹，下临无地 ．Ｃ、窜梁鸿于海曲，岂乏明时 ．Ｄ、宾主尽东南之美 ．解析：Ｃ。例句与Ｃ项中加点词均为使动用法。Ａ项，名词作动词；Ｂ项，名词作状语；Ｄ项，形容词作名词。
４、解释下列各句中的古今异义词的古义 ①腾蛟起凤，孟学士之词宗 ．．古义：掌管文学撰述的官
今义：常用来指学位的最低一级，大学本科毕业时授予。②千里逢迎 ．．古义：迎接
今义：说话和做事故意迎合别人的心意，含贬义。③俨骖騑于上路 ．．古义：高高的道路
今义：走上路程，动身；上轨道。④穷且益坚，不坠青云之志 ．古义：困厄，处境艰难
今义：生活贫困，缺少钱财。⑤所赖君子见机，达人知命 ．．古义：事前洞察事物的动向 今义：看机会，看形势。
5、下列各句中加点词语解释有误的一项是（Ｃ）Ａ、时维九月
维：句中语气词 ．Ｂ、穷岛屿之萦回
穷：尽 ．Ｃ、时运不齐
不齐：不整齐 ．．Ｄ、老当益壮
益：更加 ．
6、下列句子中加点的词语的意义和用法，相同的一组是（Ｂ）Ａ、落霞与孤鹜齐飞
玉斗一双，欲与亚父 ．．Ｂ、穷且益坚，不坠青云之志
圣益圣，愚益愚 ．．Ｃ、处涸辙以犹欢
木欣欣以向荣 ．．Ｄ、谁悲失路之人
悟已往之不谏 ．．
7、下列各句与所给例句句式相同的一项是（Ｄ）例句：奏流水以何惭
Ａ、勃，三尽微命，一介书生 Ｂ、望长安于日下 Ｃ、纤歌凝而白云遏 Ｄ、童子何知
８、判断下列文学常识的正误。①王勃，字子字，“初唐四杰”之一，虽然只活了25岁，但文学成就极高。他的《送杜少府之任蜀州》中，“海上生明月，天涯共此时”一句千古流传。（×）②骈文，又称骈俪文，产生于东汉时期，南北朝时达到极盛。六朝时期的骈文以四六句为主，常常严有杂言。唐代开始，骈文句式趋向规整。（×）
③江南三大名楼指湖北黄鹤楼、湖南岳阳楼、江西滕王阁。崔颢在黄鹤楼写下了《黄鹤楼》一诗，范仲淹在岳阳楼写下了《岳阳楼记》，王勃在滕王阁写下了《滕王阁序》。（√）④序，文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。书序，是著作或诗文前面的说明性文字，多陈述作者旨趣。赠序，一般用来赠别。《滕王阁序》全题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，此序为赠序而非书序。（√）
9、《滕王阁序》多处用典，表意精练含蓄，根据文意，分析有误的一项是（Ｂ）Ａ、“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”“徐孺”还是词语的简缩。Ｂ、“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。”两个典故说明自己并没有谢玄那样的才华，因此也找不到孟母那样的好邻居。Ｃ、“有怀投笔，慕宗悫之长风。”作者用班超投笔从戎的典故暗示自己想要从军。其中，“投笔”是词语的简缩。Ｄ、“他日趋庭，叨陪鲤对。”典出《论语·季氏》，王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。
10、江西滕王阁有一副对联，下联的句序结构已经被打乱，请根据所给的上联对下联进行适当的调整。
上联：兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙 下联：阁中帝子，问江上才人，古今才一瞬，比当年风景如何
古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景如何
11、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（Ｂ）
近日，有江西“滕学”专家公布，根据日藏唐本研究成果，《滕王阁序》中传唱千古的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”恐怕要改写。
。
。
，应最接近王勃原著原始面貌。
①因为，落霞、秋水、长天等都是自然景观，冒出来动物“孤鹜”一词，不那么对仗 ②雾、鹜音近，正伪难分 ③依据日藏唐本，一些专家认为，名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”中，可能是“孤雾”而不是“孤鹜”
④日藏古本写于唐景龙元年（公元707年）七月，此时王勃《滕王阁诗序》面世不足32年
⑤此名句，自北宋《文苑英华》本以来，两宋、明、清，历代官、坊诸本均作“孤鹜” ⑥唯见此日藏唐本作“孤雾”
Ａ、③①④②⑤⑥
Ｂ、③①⑤⑥②④ Ｃ、⑤①③②④⑥
篇7：滕王阁序答案
【自学指导】
1.注音
瓯 (ōu) 越 翼轸(zhěn) 懿 (yì) 范 襜帷(chān) 骖騑(cānfeī) 雕甍(méng) 舸 (gě) 舰 潦水(1ǎ0) 孤骛(wù) 彭蠡(Iǐ)
2.古今异义
时维 (古义：语气词;今义：维护 维持) 九月
3.一词多义
引 控蛮荆而引瓯越(动词，连接)
引而不发(动词，拉弓)
引兵出战(动词，率领)
左右欲引相如(动词，拉)
操军不利，引次江北(动词，带领)
属 序属三秋(动词，适值)
吾属今为之虏矣(名词，类、等、辈)
屈原属草稿来定(动词，写作)
属予作文以记之(动词，嘱咐、嘱托)
4.词类活用
襟三江而带五湖(动词的意动用法，以…为襟、以……为带)
雄州雾列，俊采星驰(名词作状语，像雾一样)
穷岛屿之萦回(形容词活用作名词，曲折回环的景致)
山原旷其盈视(动列活用作名词，视野)
5.文言句式
(1)倒装句
童子何知，躬逢胜饯(宾语前置，即“知何”)
访风景于崇阿(状语后置，应为“于崇阿访风景”)
(2)省略句
响穷彭蠡之滨(省略了介词“于”，应为“响穷于彭蠡之滨”，
6.作者作品
王勃(650-676)唐代史学家。字子安。绛州龙门(今山西河津)人。诗与文均负盛名，和杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。有《王子安集》。
【合作探究】
1.作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点?
“南昌故郡，洪都新府”__历史久远;”星分翼轸，地接衡庐” __ 界域辽阔; “襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”地势宏伟。
2.作者运用了哪些艺术技巧使本文具有声势浩荡、景象万千的特色?
作者以华美的语言、悦耳的音响、艳丽的色彩作为材料，描绘滕王阁的地理环境、建筑特包、宴会盛况及自我感受，表现主题，使本文具有声势浩荡、景象万千的特色。
(1)语言：形象(例如，写滕王阁的气氛“层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地”等);精确(例如，写登上滕王阁后的视野，对近景、中景、远景的描写就十分精确);富于感情色彩(激昂、豪迈)。句式在整齐的基础上变化，在变化中达到完整化(以四六句为主，三字句和七字句间杂)，韵律协调，节奏和谐，读起来朗朗上口，听起来悦耳动人。
(2)色彩：作者运用多彩的文笔，从动态和静态的角度描绘秋时风光，意境开阔，读后使人心旷神怡。例如.“云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等。
(3)音响：在文中，我们不仅看到了秋日的奇景，还听到了船民飘逸清幽的渔歌和飞雁的悲呜，例如，“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦”等。
总之，呈现在读者面前的滕王阁，是一座气势非凡、雄伟壮丽的直体的楼阁，说明作者在写作上具有高超的艺术技巧。
3.第二段中秋静的.描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?
一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 “潦水尽而寒潭清”，清澈的潭水给人清爽的感觉;高耸入云、溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止;“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的朦胧秋景，“闾阎扑地……青雀黄龙之舳”的寓庶祥和，都洋溢着作者无比愉悦的心情。作者写自已的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来，给人以天衣无缝、妙合无垠之感。
4.第二段描述了什么内容?有何作用?
写三秋时节滕王阁的万下气象和自然景观、人文景观。文章节奏加快，表明心潮起伏。文章集众美于一体，表现了滕王阁及与会人物之美，精神视野极其开阔。而其中“雁阵惊寒”时时在点明季节时令，时时在暗示人生悲剧意义的一面，时时在阐释人生无常的哲理。
【课堂练习】
1.下列加点字注音完全正确的一项是( )
A翼轸(zhěn) 瓯越(ōu) 懿范(yí) 骖騑(cān)
B崇阿(ā) 凫渚(fú) 绣闼(tà) 雕甍(hóng)
C舸舰(gě) 序属(zhǔ) 鼎食(dǐng) 檐帷(chān)
D.台隍(huáng) 流丹(dǎn) 潦水(liá0) 暂驻(zàn)
2.下列加点字解释完全正确的一项是( )
A枕夷夏之交(倚，据) 俊采星驰(人才)
B潦水(蓄积的雨水) 序属三秋(属于)
C披绣闼(披上) 云销雨霁(雨过天晴)
D.彩彻区明(颜色) 下临无地(从高处往下探望)
3下列加点词的用法与其他三项不相同的一项是 ( )
A雄州雾列，俊采星驰
B顺流而东行
C人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
D飞阁流丹，下临无地
4下列表述有误的一项是 ( )
A王勃、骆宾王、卢照邻和杨炯，人称“初唐四杰”，其中王勃最为杰出。
B王勃，字子安，他的“海内存知己，天涯若比邻”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是千古传诵的佳句。
C《滕王阁序》是王勃赴交趾探亲，路过南昌遇到当地名士在滕王阁大宴宾客时，即兴创作的。
D《滕王阁序》原名为“秋日登洪府滕王阁饯别序”。第二段写景，点明举行宴会的时间和地点，描绘滕王阁的高峻以及登楼所见的景物，由远及近进行描绘。
【课外练习】
阅读理解
董槐，字庭植，濠州定远人。少喜言兵，阴读孙武、曹操之书。槐貌甚伟，广颡而丰颐，又美髯，论事慷慨，自方诸葛亮、周瑜。父永，遇槐严，闻其自方，怒而嘻曰：“不力学，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧.乃学于永嘉叶师雍。
嘉定十四年，起为广德军录事参军，民有诬富人李桷私铸兵结豪杰以应李全①者，郡捕系之狱，槐察其枉，以白守，守曰：“为反者解说，族矣。”槐曰：“吏明知狱有枉，而挤诸死地以傅于法，顾法岂谓诸被告者无论枉不枉，皆可杀乎?”不听。顷之，守以忧去，槐摄通判州事，叹曰：“桷诚枉，今不为出之，生无由矣。”乃为翻其辞，明其不反，书上，卒脱桷狱。绍定三年秋，权通判镇江府。至州，会垒叛，涉淮临大江，大府急发州兵。槐即日将兵济江而西，全遁去，乃还。嘉熙元年，出知常州;后三日，提点湖北刑狱。常德军乱，夜纵火而噪。槐骑从数人于火所，且问乱故。乱者曰：“将军马彦直夺吾岁请.吾属将责之偿，不为乱也。”槐坐马上，召彦直斩马前，乱者还入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而来归：占十余万。议者皆谓：“方军兴，郡国急储粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，发吾粟振之，胡不可”至者如归焉。淳祜二年，主管江西安抚司公事。视其赋，则吏侵甚，下教曰：“吾莅州，而吏犹为盗不自悔，吾且诛之!”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨将卢渊凶猾不受命，斩以徇师，军中肃然 帝日乡用②。槐，槐言事无所隐，意在于格君心之非而不为容悦。帝问修太乙桐，则对曰：“土工洊③起，民罢于征发，非所以事天也。”帝问边事，对曰：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝辄称善。
景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。麾妇人出，为诸生说《兑》《谦》二卦。问夜如何?诸生以夜中对，遂薨，
(选自《宋史•董槐传》，有删节)
注释：①李全：南宋叛臣。 ②乡用：重用。 ③洊(Jiǎn)：再度。
1下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是 ( )
A遇槐严(对待) B吾属将责之偿(谴责)
C斩以徇师(示众) D麾妇人出(挥手使……离去)
2文中“诸生以夜中对”的”以”字，与下列句子中加点的“以”字意义和用法相同的一项是 ( )
A.焉用亡郑以陪邻 B请以战喻
C不然，籍何以至此 D一旦抵罪.或脱身以逃
3 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A董槐年轻时，喜欢淡论军事，把自己比做诸葛亮和周瑜。他父亲很生气，以为董愧喜欢说大话，不过是个狂妄的书生罢了。
B李桷因有人诬陷谋反而被郡里抓捕入狱，董槐看出是桩冤案，据理力争.上书为他翻案.终于使他获释。
C嘉熙元年.常德发生兵乱，纵火喧闹，董槐骑马跟在几个人后面赶到火场问清士兵作乱原因后，斩杀了侵占年度军饷的将军马彦直，平息了骚乱。
D淳祐二年，董槐主管江西安抚司公事，检查税收时，发现小吏侵吞现象严重，于是下达告谕要严惩，小吏们震惊恐惧，愿意悔过自新。
4请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)民，吾民也.发吾粟振之，胡不可?
(2)土工洊起，民罢于征发，非所以事天也。
(3)天大雨，烈风雷电，槐起衣冠而坐。
【语言运用】
请运用“诚信”与“变通”这组词语，仿照例句写两句话。
例句：幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍。一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
【课堂练习】1 C 2 A 3 C 4D
【课外练习】l B(责：要求) 2 B(“诸生以夜中对”中的“以”是介词“用’’的意思，与B项中“请以战喻”中的“以”相同) 3C(不是董槐跟在几个人后面，而是使几个人跟随他) 4(1)百姓是我们的百姓，发放我们的粮食救济他们，有什么不可以? (2)士木工程再度兴起，百姓被征集调遣搞得疲惫不堪，这不是用来侍奉上天的做法。 (3)天下大雨，刮起狂风，雷鸣电闪董槐起身穿衣戴衣帽坐着。
篇8：《滕王阁序》的用典分析
其一, 来源广多, 内容厚实。本序共147句, 计605字, 据不完全统计, 典故达59个之多, 占三分一强。其典故来源途径多, 按多寡排列如次:第一, 史书24处, 上起《左传》, 下讫《宋书》, 涉及史书十余种, 最多的是《后汉书》;第二, 文学作品17处, 有小说, 有诗歌, 有散文, 还有辞赋, 诗集, 文选;第三, 四书五经《论语》《礼记》, 诸子百家 (《庄子》《列子》) , 天文地理《晋书·天文志上》、《越绝书》《禹贡》等, 其他 (如《中华古今注》《方言》《王篇》《尔雅》) 各4处;第四, 文学评论, 文坛掌故各1处。如此多的种类, 充分显示了其所用典故的丰富性与多样性, 令人拍案击节。
其内容有以“人杰地灵, 徐孺下陈蕃之榻”来追溯历史名流的, 有以“宾主尽东南之美”来表现群贤毕至的, 有以“腾蛟起凤”来形容文人文采之美的, 有以“紫电青霜, 王将军之武库”来称颂武将韬略的, 更有以“睢园缘竹, 气凌彭泽之樽;邺水朱华, 光照临川之笔”来铺写欢饮娱乐场景, 以此暗示宴会之繁华, 人物之高雅的, 有以“怀帝阍而不见, 奉宣室以何年”来抒写自己报国无路, 济世无门的哀婉情绪的, 有以“冯唐易老, 李广难封”来慰藉包括自己在内的失意之人的;还有以“酌贪泉而觉爽, 处涸辙以犹欢”来表现作者高尚的人生观, 坦露乐观开朗情怀的, 有以“北海虽赊, 扶摇可接”以超越空间为喻, “东隅已逝, 桑榆非晚”以追赶时间为喻, 来抒发他不甘沉沦的壮志豪情的, 有以“无路请缨, 等终军之羽冠”, “有怀投笔, 慕宗悫之长风”来表明自己虽请缨无路但还是渴盼投笔从戎, 乘风破浪的志向, 以此来暗示自己不甘示为“三尺微命, 一介书生”的, 还有以“胜地不常, 盛筵难再, 兰亭已矣, 梓泽丘墟”来极写古今盛会曲终人散, 无迹可寻的凄凉的, 等等, 不一而足, 藉此表达丰富多彩的内容。作者正是发挥其博览群书的优越, 自如地驱遣典故, 以如椽之笔描写山川形胜, 暗写嘉宾高朋, 特别是以跌岩之笔, 述志言情, 事典繁多但贴切达意, 之势充畅而语韵意丰, 展示抑扬深沉的情感发展轨迹, 披露了交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情, 发自肺腑, 感人至深。
其二、方式灵活, 手法多样。本文几乎句句有来历, 字字是珠玑。所用典故方式灵活, 有的摄其梗概, 蕴含丰富, 如“徐孺下陈蕃之榻”、“阮籍猖狂, 岂效穷途之哭”、“无路请缨, 等终军之弱冠”等;有的截取一个词, 简洁明了, 如“宾主尽东南之美”中的“东南之美” (语出《世说新语·言语》:“会稽贺生, 体识清远, 言行以礼, 不徒东南之美, 实为海内之秀。”“怀帝阍而不见”中的“帝阍” (来源于《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮, 倚闾阖而望予”;有的仅改一字, 境界顿高, 如“穷且益坚” (出自《后汉书·马援传》, “丈夫为志, 穷当益坚”) , 一字之改, 志向更坚;有的用别名, 趣味陡增, 如“梓泽丘墟”中“梓泽”乃晋石崇的金谷园之别名;有的仅点明人物, 撷取名言中的一词, 引人遐思, 如“慕宗悫之长风” (典出《宋书·宗悫传》:“乘长风破万里浪”) ;有的为了满足骈文字数的要求, 简称姓名, 如“杨意不逢”、“钟期既遇”二句中的“杨意”是与司马相如同时代的“杨得意”之省, “钟期”即《列子·汤问》中的“钟子期”之略;有的缩略主语, 镶嵌自然, 如结句的“请洒潘江各倾陆海之尔”就是钟嵘《诗品》中“陆 (机) 才如练, 潘 (岳) 方如江”的缩略;更令人称道的是仿拟出新, 如“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”, 就是模仿庾信《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞, 秋水共春旗一色”而写就的切情合景的千古绝唱!如此灵活多样的用典方式, 以少少许胜多多许, 引人联想, 让人信服, 使得语言文采斐然, 委婉含蓄, 大大增强了表现力与感染力。
那么多的典故, 有的是前人文句, 有的是历史故事, 而用的手法又力避雷同。有的是明列, 如“冯唐易老, 李广难封”;有的是暗用, 如“酌贪泉而觉爽, 处涸澈以犹欢”;有的是正用, 如“孟尝高洁, 空余报国之情”, 有的是反用, 如“阮籍猖狂, 岂效穷途之哭”;有的直抒胸臆, 如“怀帝阍而不见, 奉宣室以何年”;有的借古抒怀, 如“无路请缨, 等终军之弱冠;有怀投笔, 慕宗悫之长风”。这些灵活多变的用典除了有使内容充实, 加强论证力度的作用, 富于感染力之外, 还使得此文辞藻华美, 语言简练, 风格典雅, 蕴藏隽永, 增强了表达效果。
篇9：《滕王阁序》非苏书
《晚香堂苏帖》，查容庚《丛帖目》说：“苏轼书。乾隆五十三年，旌德姚学经撰集，子姚在、在暹镌刻。初刻四卷，谓其曾祖继韬所得；续刻四卷，谓其祖士斌续增。”
又《丛帖目》引张伯英语，评述甚详：“晚香堂苏帖十二卷，清姚学经撰。学经有因宜堂帖、唐宋八家帖、白云居米帖，并此为四种也。陈眉公晚香堂苏帖二十八卷，乃近代著名之刻，姚袭其名而内容各异，帖肆呼为小晚香堂，以别于陈氏之帖。其前四卷帖尾皆有崇祯某年月刻石，学经谓其曾祖继韬得杨氏所藏旧版，而形式与后数卷无异，选帖之谬相同，盖同为雍正间刻，崇祯年款，不可信也。帖中唯烟江叠嶂图诗、题伯时画、与毕君札、次韵送梅诗四种为苏书，大书七绝为集苏书，其他殆无东坡一字。虽习见之帖如黄州寒食诗、养生论、海市诗等，皆弃原本不取，而用不知何人之书，妄称东坡，良不可解。至花蕊词、滕王阁序、怪石供、渊明诗跋，尤属毫无影响，奈何以此为苏书哉？帖首五篆字即摹陈眉公本，是其有意影射。旧版云云，纯为虚语，以恶刻冒充名帖，学者每为所欺，不可不详辨之矣。”
从以上张伯英考证，姚学经辑《晚香堂苏帖》袭陈眉公名帖之名而作伪，是不可信的。被张伯英剔出的《滕王阁序》刊于该帖续刻卷一也是毫无苏书影响，糟蹋了东坡的名声。
细看作品，仅仿东坡书法之形而神采全无，即其外形，也是得其皮毛，增加了许多俗气成分。笔力绵弱，结体猥琐，尤其字的左右搭配缺少法度。至末笔遇竖笔拖长处有不良习气，此皆苏书所没有的。如何挂上“古槎怪石，怒龙喷浪”？
篇10：为《滕王阁序》的“序”正名
《滕王阁序》的“序”属于什么文体，专家和学者们大多说得比较含糊，有的干脆避而不谈。人民教育出版社中学语文室编著的“全日制普通高级中学教科书(试验修订本•必修)”《语文》第二册(以下简称“新教材”)，在《滕王阁序》的注释①中这样注出：“……王勃南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序”;上海辞书出版社出版的《古文鉴赏辞典》中将其定位为“临别赠言”;与新教材配套发行的高中语文第二册《教师教学用书》关于《滕王阁序》的“课文说明”中，可以说是以上两种意思兼而有之;作为长期以来普遍使用的大学中文系教材——朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》中干脆回避了这个问题。因此，笔者觉得很有必要澄清一下“序”这种文体的分类问题，从而来为《滕王阁序》的“序”正名。
新教材《滕王阁序》注释①的说法，对“序”的文体虽然没有作出明确的界定，但是，“即席赋诗，并写了这篇序”，这似乎就是将《滕王阁序》看作《滕王阁诗》的“序言”了。上海辞书出版社出版的《古文鉴赏辞典》中的“临别赠言”，虽然好象并不是文体的定位，但该《辞典》在《滕王阁序》的鉴赏中这样写道： “文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家蹊径。”不难看出，这里好象就是在说《滕王阁序》就是一篇“赠序”。尽管这两家之说都说得较为含糊，或者根本就不想分明道破，但是对文体界定的倾向性还是较为明显的。朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》中，虽然在介绍、评点的文字里回避了“序”的文体界定问题，但是从其选用的《秋日登洪府滕王阁饯别序》的标题来看，我们同样也可以看出其文体界定的倾向性。那么，专家、学者们为什么会这样呢?因为“序”，作为一种文体，直到目前为止，我们所能见到的说法只有两种：一是“序言”，二是“赠序”，所以专家、学者们或许已经觉察到《滕王阁序》这篇绝世名品既不像“序言”，也不像“赠序”，但基于对“序”这种文体分类传统界定的尊重，所以才不得不含糊其辞，或者不得不采取回避的态度。但是，笔者认为，在一部中国文学大系中，对于一种传统文体的分类，必须持严肃的态度，否则将会影响中国文学大系的严整性和科学性，将会有损于中国文学大系的总体形象。正因为如此，所以我们不得不冒天下之大不韪，对“序”这种文体的分类，斗胆提出第三种说法，那就是“记序”。而《滕王阁序》应该就是这种“记序”。
新教材《滕王阁序》注释①的`说法，其出处可能很多，但最初可能是源于《王子安集》中《滕王阁诗序》的题名，抑或是源于《滕王阁序》最后一节中的几句：“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成。”如果真的如此，那么笔者认为：首先，《王子安集》中的题名，一方面有可能也像当今的专家、学者们一样，是拘于“序”的传统分类而那样题名的;另一方面对于《滕王阁诗序》的题名，我们也可以有不同的理解：除了可以理解为《滕王阁序》是《滕王阁诗》的“序言”外，因为《王子安集》是将《滕王阁序》和《滕王阁诗》一并选入的，作为一个作品，我们为什么就不能将《滕王阁诗序》理解为《滕王阁诗》和《滕王阁序》的总题名呢?如此看来，我们就不能一味地把《滕王阁诗序》看作是《滕王阁诗》的 “序言”。假如这样的分析能够成立的话，那么，中国青年出版社1979年出版的由中国人民大学语文系文学史教研室冯其庸等六位先生选注的《历代文选》，将《滕王阁序》和《滕王阁诗》的总题名标为《滕王阁诗序并诗》的做法就很值得商榷了。第二，根据《滕王阁序》最后一节中的几句话就把《滕王阁序》说成是《滕王阁诗》的“序言”无疑是欠斟酌的。因为对“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”句中的“引”字，我们决不能将其简单地理解为“序言”，其理由有三：其一、此四句之前有“登高作赋，是所望于群公。”而此四句之后有“请洒潘江，各倾陆海云尔。”因此，根据具体语境来分析，“引”字固然可以理解为名词，但应是借指作者即席作文赋诗之事，而有“开下”、“开导”之意(见段玉裁《说文解字注》“引”字注条)，亦即今之“抛砖引玉”之谓，实为谦恭之辞;其二、从作品的主题来看，《滕王阁序》和《滕王阁诗》应该是基本一致的，只不过是先后赋得但却是一气呵成的，完全类似于一唱一和的一文一诗，岂能因为《滕王阁序》是文就将其说成是《滕王阁诗》的“序言”呢?另外，假如硬是要说《滕王阁序》是《滕王阁诗》的“序言”，那么，这样的“序言”，恐怕古今中外也难得一见。因为《滕王阁序》虽则在主题上与《滕王阁诗》基本一致，而在手法的运用上，则是大量运用了“赋”的铺陈开张等手法，写得比“诗”更加纵横捭阖、规模宏丽、文思飞扬、才情荡漾——也正是因为如此，就连许多读书之人，也是只知有其“序”而不知有其“诗”，我们有谁又曾见过有如此喧宾夺主的“序言”呢?其三、从王勃当时的心理来看，因年轻气盛、狂放不羁的性格而“擅杀官司奴，遇赦除名”，虽然在《滕王阁序》和《滕王阁诗》中难以看出他对此有多大的怨气，但是，此时的他深感自己空有“潘江”“陆海”之才而“无路请缨”，苦闷而又无奈，因而当他面对着“良辰、美景、赏心、乐事”和洪州的一帮官僚名士的时候，即时、即景、即事、即人，情志难抑，于是便挥毫泼墨，翻“江”倒“海”，纵情扬志，腾龙舞凤，一发难收，一气赋成一文一诗，从而藉此一展其“不坠青云之志”，“高山流水”之情，以求能再度“下陈蕃之榻”。所以，追根求本，斟情酌理，《滕王阁序》也很难认为是《滕王阁诗》的“序言”。
上海辞书出版社出版的《古文鉴赏辞典》将《滕王阁序》定位为“临别赠言”，其出处是显而易见的，因为《滕王阁序》的最后一节中有“呜乎，胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽坵墟，临别赠言，幸承恩於伟饯。”的句子。但是，笔者认为，如果孤立地根据这几个句子就将《滕王阁序》定为“临别赠言”——“赠序”，这无疑是一种望文生义的做法。其一，中华书局1982年6月出版的吴调侯、吴楚材先生选编的《古文观止》中对《滕王阁序》的有关背景是这样注述的：
……咸亨二年，阎伯嶼为洪州牧，重修(滕王阁 笔者注)。(上元二年 笔者注)九月九日，宴宾僚于阁。欲誇其婿吴子章才，令宿构序。时王勃省父，次马当，去南昌七百里。梦水神告曰，助风一帆。达旦，遂抵南昌与宴，阎请众宾序，王勃不辞，阎恚甚，密令吏，得句即报。至落霞二句，叹曰，此天才也。想其当日对客挥毫，珍词繡句，层见叠出，洵是奇才。
根据对众多有关史料的综合考证，这里的注述是基本可信的。而从这里我们不难看出，无论是吴子章“宿构”之“序”，还是王勃即席赋得之“序”，都不应是“赠序”。因为当时的滕王阁宴是阎公为其婿吴子章刻意而设，势当为阎公于宴上指阁为题，虚邀众人即席赋文，以决品第;而王勃当时省父路过，邂逅巧遇，出于古代文人素有的雅趣 ——以诗文会友，于是他这个不速之客便在不知阎公设宴初衷的情况下，遣兴挥毫而触怒了阎公，这样哪里还有什么“临别赠言”之意?更何况王勃很可能原来根本就不认识宴聚的一帮洪州官僚和达士，抑或是只闻其名却素无交游而已，所以这位远客才会被安排在“末座”，完全是出于“以诗文会友的习惯”和阎公的“虚邀” 而即席邀才扬志，又何以要“以正言相勖勉”(见商务印书馆1993年8月版《汉语词典》释“赠言”条)?其二，从《滕王阁序》最后一节中关于“临别赠言” 的那几句话的具体语境来看，其上句中的“今晨捧袂，喜托龙门……钟期既遇，奏流水以何惭。”显然为“自叙以省父遇此，得与宴会，不敢辞作序之意”。(见中华书局1982年6月版《古文观止•滕王阁序》夹注)如此心境下所作之“序”又如何会是“赠序”呢?且后文中的“登高作赋，是所望於群公。”意即“登高阁作赋，勃诚不能，是有望于在会之群公也。○勃居末座，而僭作序，故以逊词作结。得体。”(见中华书局1982年6月版《古文观止•滕王阁序》夹注)这样看来，《滕王阁序》就更不可能是“赠序”了。而文中所说的“临别赠言”的“言”字，当是运用了古人最常用的借代格，用以代指整个《滕王阁序》和《滕王阁诗》这一文一诗。
所以，笔者认为，《滕王阁序》实际上就是《滕王阁记》，(如同《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等，)而这里的“序”，作为一种文体，理当就是“记序”。
其实，“序”字在古代经常与“叙”字相通：四川辞书出版社1月出版的《古代汉语词典》释“序”的第⑨个义项为“记叙、叙述”;商务印书馆 1993年8月版《汉语词典》(1937年3月初版)释“序”的第⑤个义项为“文体之一种，与‘叙’通，陈述作者之意趣者。”由此可见，“记序”作为一种文体理当是古来有之，李太白的《春夜宴桃李园序》足以佐证。录全文如下：
夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何。古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群芳俊秀，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何伸雅怀，如诗不成，罚依金谷园酒数。
从此文的内容来看，我们断然无法将其定为“序言”或“赠序”，而只能将其定为“记序”。