滕王阁序原文及翻译

2024-04-12

滕王阁序原文及翻译（精选6篇）

篇1：滕王阁序原文及翻译

1.辨识六处借代用法

(l)棨戟遥临：棨戟代阎公。

(2)襜帷暂驻：襜帷代车驾，实代宇文氏。

(3)仙人之旧馆：代滕王阁。

(4)帝阍：代朝廷。

(5)奉宣室：代入朝做官。

(6)抚凌云而自惜：凌云代司马相如的赋。因汉武帝曾夸其赋“飘飘有凌云之气”。

2.了解六个礼貌谦辞

(1)家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

家君，称自己的父亲。童子，王勃自称。全句意思是，家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方(指洪州);年幼无知，(却有幸)参加这场盛大的宴会。

(2)勃，三尺微命，一介书生。

三尺、一介，都是王勃的自称。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。“一介”同“一芥”，比喻自己很渺小。微命，指卑微的地位。全句意思是，我是身份卑微、地位低下的一个读书人。

(3)他日趋庭，叨陪鲤对。

趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧的承受，表示自谦。鲤对，指在父辈面前接受教诲。全句意思是，过些时候自己将到父亲那里聆听教诲。

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篇2：滕王阁序原文及翻译

闻一多曾说初唐四杰“年少而才高，官小而名大，行为都相当浪漫，遭遇尤其悲惨”(《唐诗杂论》)。《滕王阁序》作为一篇赠序文，借登高之会感怀时事，慨叹身世，是富于时代精神和个人特点的真情流露。王勃一生虽连遭挫折，不免产生人生无常、命运偃蹇的怨叹，但我们在文中更多地体验到的却是作者渴望用世的抱负和强自振作的意志。希望和失望兼有，追求和痛苦交织，这正是文章的动人之处。作为一篇优秀的骈文，作者调动了对偶、用典等艺术手段，在精美严整的形式之中，表现了自然变化之趣;尤其是景物描写部分，文笔瑰丽，手法多样，以或浓或淡、或俯或仰、时远时近、有声有色的画面，把秋日风光描绘得神采飞动，令人击节叹赏。其中“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一联，动静相映，意境浑融，成为千古传诵的名句。

篇3：滕王阁序原文及翻译

一、即景生情, 情不同

《兰亭集序》、《滕王阁序》和《前赤壁赋》题材相似, 都描写了良辰美景和赏心乐事, 作者皆即景生情, 抒发胸臆, 但心境与思绪却大不相同。王羲之眼中的的“兰亭集会”, 兼具了修禊旧俗与文坛盛事双重意味, 群贤毕至, 少长咸集, 在惠风和畅的春光里, 在修竹清流的山间流觞畅怀、吟咏诗篇, “足以极视听之娱, 信可乐也”, 成为千古佳话。王羲之作为此次集会核心人物, 在众星捧月中俯仰天地、笑论生死, 尽显一代书圣文豪的洒脱自在。王勃有幸邂逅了重修滕王阁落成大典, 但见阁外“落霞与孤鹜齐飞, 秋水共长天一色”, 阁内胜友如云、高朋满座。在这四美具、二难并的盛会上, 他“穷睇眄于中天, 极娱游于暇日”, 引经据典, 炫才耀华, 显示出唐代青年才俊的踌躇满志与意气风发。苏轼夜游赤壁, 心境与王羲之、王勃大不相同, 他劫后余生、被贬黄州, 门前冷落、亲友疏离, 友人来访的感动喜悦及仕途无望的心灰意懒交织在一起。在宜人的江月美景中携客泛舟、举酒属客, 在及时行乐中寻求暂时的释怀与超脱。“纵一苇之所如, 凌万顷之茫然”的境界又使他于落寞茫然中渴望远离尘世、忘却名利而羽化成仙的境界。

二、乐极生悲, 悲有异

文似看山不喜平, 古人文章采用的起承转合、情感起伏等手法不仅用以增强文章的可读性和感染力, 更是反映出中国传统的完美理想和残缺现实之间的矛盾状态———儒道哲学渴望建功立业、生命永恒的目标与时运不济、年华易逝的现实必然激起思想深处的动荡矛盾, 故极乐状态是不可能持久的, 贵为天子的刘彻不也同样感慨“欢乐极兮哀情多”吗。因此, 这三篇文章中描述的山水之乐达到极致时, 也都同样急转而悲。但究其实质, 三位作者人生境遇的差异铸就的悲的原因和内涵却截然不同。王羲之尽管出身名门、风度才学举国推崇, 但暮年多病, 面对眼前美妙欢畅之情景, 联想到“向之所欣, 俯仰之间, 已为陈迹”, 所有良辰美景都短暂易逝, 任凭谁都无法超越生死, 就很自然地生出生命无常的迷惘、惶恐和痛苦。王勃生逢盛世却怀才不遇, 滕王阁上兴尽悲来。面对众多嘉宾, 年少才高的自得和身份卑微的尴尬使他对所谓的“圣主”、“明时”充满感慨, 发出“怀帝阍而不见, 奉宣室以何年”的叹息。受宴会场合所限, 时运不济的愤懑虽无法淋漓尽致地表达, 但面对众多同是沦落天涯的失路之人、他乡之客, 欢宴表象也终究掩饰不住内心的落寞和愤懑。苏轼才能卓越, 却仕途坎坷, 历经磨难。静夜如泣如诉的箫声唤起他身世浮沉、功业难成的感慨。追慕古人功绩, 但即便是曹操也终究灰飞烟灭;慨叹生命短暂渺小, 然求长生又不可得。苏轼体验到的悲痛, 不只是王羲之无法长生的惶恐迷惘, 也不是王勃怀才不遇的愤懑感慨, 而是事业理想皆成泡影及人生观、价值观彻底颠覆的悲凉, 此时的他只能借佛理禅机作为心灵鸡汤, 自我解脱, 以达到“物我两忘, 身心皆空”的境界。

三、思而超越, 意迥然

三篇文章最终均超越悲慨, 抒写出各自不同凡响的人生感悟, 但因作者年龄、阅历、追求的差异, 其境界内涵又迥然不同。

王羲之虽知死生无常, 但作为一代书圣和旷达雅士, 受魏晋人崇尚精神自由和追求文章不朽的思想影响, 期待后人能如自己看古人文章产生共鸣一样, “亦有感于斯文”, 遂将永恒不息的生命追求转为文章千古的价值不灭, 生命虽逝而精神永存也成为后世中国文人的普遍追求。王勃虽怀才不遇, 但青春年少, 仍坚信“桑榆非晚”, 并以“老当益壮”、“穷且益坚”的精神坚持自己的信念追求, 对个人前途仍充满憧憬和期待。体现了唐代繁盛时期文人特有的积极向上的精神面貌和蓬勃旺盛的生命活力。苏轼面对坎坷命运, 参透得失, 自我解脱。他不同于王羲之从后人的接受共鸣中找寻人生价值, 也不同于王勃在对未来仍有可为的建功渴望中升腾起信心, 而是超越了人在宇宙面前自觉卑微无助的迷惘矛盾, 看到了人类群体生生不息的乐观前景, 以知足常乐的心态欣然享纳自然美景, 以“勿生贪念”对待世间万物, 达到了风波过后坦荡从容的平和境界。

四、对语文教学的借鉴意义

通过以上比较, 分析了三篇作品的思想差异, 同样运用比较法还可发现这三篇名作对语文教学的指导和启示:第一, 发现领会古人文章的经典思路结构。三篇文章均采用悲喜起伏、层层深入的线索结构。开篇写景、情景交融之乐, 而后乐极生悲、感叹生命的残缺短暂, 再理性思考、抒发人生独到观点而超越悲痛, 达到更高的思想境界。学生写作时常遇到此类问题, 如平铺直叙没有起伏以及衔接生硬无法深入, 学习经典文章共有的思路, 领会其层层深入的逻辑思路及悲喜交叠的文势起伏, 可以得到写法上的借鉴。同时, 悲喜情怀的深刻真挚, 抚今追昔的广度深度, 思想境界的高远通达是文势起伏的内蕴支撑, 更是青年学生最难模仿却真正能点石成金的不二法则。第二, 运用同中求异的纵向比较提高阅读效果。在文章结构相近的基础上, 纵向比较不同时期作者的思想及时代差异, 能够透过相似的现象, 直达文章的内在精神。例如:王羲之的山水之乐反映出人的主体地位的觉醒, 追求文章不朽既是当时文学觉醒影响的结果, 也展示出作者对生命价值的的独特感悟。王勃怀才不遇的感慨和穷且益坚的奋发, 分别受到了唐代重武轻文风气的影响和唐代强盛国力的感召, 表现出强烈的情感张力和生命活力。苏轼在仕途艰险中寻求精神升华, 是宋代文士仕途如履薄冰、转向寻求内心宁静的写照, 呈现出从容旷达及睿智深刻的境界。每一篇佳作都是文学长河中的闪光点, 通过对其相似性与差异性的比较分析, 能帮助学生将文章知识及内涵精准定位, 便于记忆理解, 并开阔学生思路, 能够将相似性的点广泛联系成一条线乃至一张网, 更为今后建立发展史的观念及更高层次的学习积累经验。第三, 横向比较不同作者的思想境界, 提升自身品格修养。语文学习的外延无限广阔, 最终目的不仅限于读写教学, 更应通过潜移默化的影响, 提升学生的思想境界。中国的文章从来都是传情载道的, 我们阅读文章不应仅停留在研究效仿写作技巧层面, 而是要拨开语言的阻障, 直达作者的思想精髓, 从他们各自不同的生命体验和文化背景中汲取精神食粮。最值得重视的是, 青年学生要学习前人可贵的思想品格, 以积极变通的心态面对人生的挫折和苦难———这才是语文学习受用一生的根本所在。

摘要：《兰亭集序》、《滕王阁序》和《前赤壁赋》均为即景抒怀的名人佳作, 其结构都是即景生情、乐极生悲、悲而超越, 本文以三篇文章的相似结构为基础, 深入作者的内心世界分析比较他们不同的心理状态及其影响因素, 挖掘作者作品对语文教学的现实指导和借鉴作用。

关键词：即景生情,乐极生悲,超越,语文教学

参考文献

[1]王吉.感悟古诗文所蕴含的文化内涵[J].作家, 2009, (4) .

篇4：滕王阁序原文及翻译

一种说法是王勃作此文时年龄为十三岁或十四岁。《太平广记》和《唐摭言》记载：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”因文中有“家君作宰，路出名区；童子何知，恭逢胜饯”之句，后人多怀疑十三、十四岁之说是民间文人对“童子”一词的臆造。如高步瀛在《唐宋文举要》中说：“疑十四岁之说乃由序中‘童子何知’一句附会而出。”从这篇序文内容之博大，构思之精巧，辞采之富丽来看。不应该是少儿之作，更像是成人作品。而后文流露出的对于人生悲欢的感慨和对于宦海沉浮的体味，情之真，意之切，言之痛，非饱尝人世沧桑和仕途艰辛之人，不会有此“真切之文”。

另一种说法是王勃作此文时年龄为二十六岁或二十九岁。按岑仲勉《王勃疑年》推算，王勃生于公元649年，卒于公元675年(上元二年)；而上元二年。王勃作有《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》一文，所记之事与《滕王阁序》相似，故许多人认定王勃作《滕王阁序》也是在上元二年，即二十六岁。现行人教版高中语文第二册教材便采用了这种说法。然不论是二十六岁或二十九岁，均与文意不合。一是无法对“童子何知”中的“童子”一词作出合理解释，一个二十六岁或二十九岁的成年男子对客自称“童子”，终觉别扭。二是不太吻合“无路请缨，等终军之弱冠”中“弱冠”之自称。若说二十六岁或二十九岁约等于二十岁，实在牵强。同样对客，一会儿称“童子”，一会儿称“弱冠”，为何前恭而后倨?总之，二十六岁或二十九岁之说虽较为通行，但笔者仍觉此说疑点重重，难以服众。

近重新将王勃《秋日楚州郝司户宅饯崔使君序》与《滕王阁序》两文作一对比，忽有所悟。《秋》文曰：“上元二载，高风八月，人多汴北，地实淮南。……昌亭旅食，悲下走之穷愁；山曲淹留，属群公之宴喜。……此欢难再，殷勤北海之筵；相见何时，惆怅南溟之路。”若按某些同志的理解，王勃在往交趾省父途中，八月作《秋》文，九月作《滕》文，从而认定王勃作《滕》文是在上元二年，即他二十六岁时。然比照两文，便发现两文虽为同往交趾途中所写，但《秋》文是记省父之事，而《滕》文并无省父之意；《秋》文中笼罩穷愁悲戚怅惘之情，而《滕》文则流露出豪迈、激扬、慷慨之意；《秋》文中作者贱称自己为“下走”，而《滕》文中则自称“童子”“弱冠”这些较为自尊文雅的用语。显然，短期内在同一旅途中写出情感反差如此鲜明的两文，似不可能。笔者以为，作《秋》文时其父王福峙被贬交趾已久，王勃思父心切，前往探视；而《滕》文并非与《秋》文同时期的省父之作，而是早于《秋》文，在王福峙刚遭贬谪，王勃侍奉父亲同往交趾途中所作。王福峙远谪交趾完全是受王勃牵累，王勃恰遇恩赦，侍父远行，自在情理之中；且此说在原文中可得到充分印证。原文中“家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯”是言家父前往交趾为令，路过洪州这个胜地；自己年幼无知。有幸随父参加盛宴。前句言父，后句言子，自然顺畅；严父面前，自称“童子”，恰当得体。“舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里”言自己愿舍弃一生功名，在万里迢迢的旅途中早晚侍奉父亲。父亲因已受累，王勃深感歉疚，唯一能做的就是侍亲尽孝。下文“老当益壮，宁移自首之心；穷且益坚，不坠青云之志”是言年老更应壮心不已，哪能在白发苍苍之年改变心志；身处困境中更应坚忍不拔，不丧失远大的志向。前句奉劝父亲要振奋精神，不因贬谪而颓丧；后旬激励自己不畏艰难，志存高远。“他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门”引用《论语》中“……他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学礼乎?’对曰；‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼……”的典故，言自己因从前受到父亲的教诲，今天才得以喜登龙门。把今日登龙门之荣耀归功于昔日父亲之教诲，立言得体。值得注意的是，这里的“他日”并非某些注家所说的“将来有一天”之意，而是指与“今”相对的“过去”，在古文中“他日”常常作“过去”讲，如“他日我如此，必尝异味。”(《左传》)。“他日不败绩，而今败绩。”(《札记》)唐杜甫诗“今日江南老，他时渭北童。”也可把“他日趋庭”理解为是对“他日又独立，鲤趋而过庭”的字面借用。原文中这些父子对应而称的语句可见，王勃待奉父亲同往交趾之说并非臆断，而是通过寻绎全文而得。再由“无路请缨，等终军之弱冠”一句可知，王勃创作《膝王阁序》时的年龄应与终军相等，即二十岁。一个刚行“加冠”之礼的年轻人在父亲面前自称“童子”，这在“君君、臣臣、父父、子子”的封建时代是很正常的称谓。“童子”侧重于对父而言，“弱冠”侧重于对客而言。这样便于理解作者为何于一文之中前称“童子”而后称“弱冠”。偶观俞正燮《癸已存稿》卷十二《王勃滕王阁序书后》一文，正好佐证笔者之管见：“盖乾封、总章时，宇文节往新州，勃随父福峙往趾，俱过洪州，阎饯之阁上。孟学士。王将军皆在坐。”

篇5：滕王阁序原文及翻译

一、原文：

王勃著《滕王阁序》，时年十四。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及从纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起；专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈！”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沈吟不言。又云：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣！”遂亟请宴所，极欢而罢。——选自《唐摭言》

二、翻译：王勃作《滕王阁序》时，才十四岁。都督阎公不相信他能写出这篇序言。王勃虽然在座，但阎公让他的女婿孟士来写，也已经预先构思好了。到了开始写时，阎公将纸笔分别送到每个宾客面前，宾客互相推让。到王勃时，他并不推辞谦让。阎公十分恼怒，袖子一甩站起身离开。他专门派人看王勃如何下笔。第一次禀报说：“南昌故郡，洪都新府。”阎公说：“这是老生常谈啊。”第二次禀报说：“星分翼轸，地接衡庐。”阎公听了，沉吟不语。再一次的禀报说：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公听了十分惊奇，站起来说：“此人真是天才，他的作品会永远流传不朽！”于是，阎公急忙将王勃请到宴会场所，畅谈尽兴才散。

篇6：滕王阁序原文及注音

yù zhānɡ ɡù jùn，hónɡ dū xīn fǔ。xīnɡ fēn yì zhěn，dì jiē hénɡ lú。

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。

jīn sān jiānɡ ér dài wǔ hú，kònɡ mán jīnɡ ér yǐn ōu yuè。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

wù huá tiān bǎo，lónɡ ɡuānɡ shè niú dǒu zhī xū;

物华天宝，龙光射牛斗之墟;

rén jié dì línɡ， xú rú xià chén fān zhī tà。

人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

xiónɡ zhōu wù liè，jùn cǎi xīnɡ chí。

雄州雾列，俊采星驰。

tái huánɡ zhěn yí xià zhī jiāo，bīn zhǔ jìn dōnɡ nán zhī měi。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

dū dū yán ɡōnɡ zhī yǎ wànɡ，qǐ jǐ yáo lín;

都督阎公之雅望，棨戟遥临 ;

yǔ wén xīn zhōu zhī yì fàn，chān wéi zàn zhù。

宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

shí xún xiū jià，shènɡ yǒu rú yún。qiān lǐ fénɡyínɡ，ɡāo pénɡ mǎn zuò。

十旬休假，胜友如云。千里逢迎，高朋满座。 ténɡ jiāo qǐ fènɡ，mènɡ xué shì zhī cí zōnɡ;

腾蛟起凤，孟学士之词宗;

zǐ diàn qīnɡ shuānɡ，wánɡ jiānɡ jūn zhī wǔ kù。

紫电青霜，王将军之武库。

jiā jūn zuò zǎi，lù chū mínɡ qū。

家君作宰，路出名区。

tónɡ zǐ hé zhī?ɡōnɡ fénɡ shènɡ jiàn。

童子何知? 躬逢胜饯。

shí wéi jiǔ yuè，xù shǔ sān qiū。liáo shuǐ jìn ér hán tán qīnɡ，yān ɡuānɡ nínɡ ér mù shān zǐ。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 yǎn cān fēi yú shànɡ lù，fǎnɡ fēnɡ jǐnɡ yú chónɡ ā 。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

lín dì zǐ zhī chánɡ zhōu，dé xiān rén zhī jiù ɡuǎn。

临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

cénɡ luán sǒnɡ cuì，shànɡ chū chónɡ xiāo;fēi ɡé liú dān，xià lín wú dì。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。 hè tīnɡ fú zhǔ，qiónɡ dǎo yǔ zhī yínɡ huí;

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;

ɡuì diàn lán ɡōnɡ，jí ɡānɡ luán zhī tǐ shì。

桂殿兰宫，即冈峦之体势。

pī xiù tà，fǔ diāo ménɡ，shān yuán kuànɡ qí yínɡ shì，chuān zé yū qí hài zhǔ。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩

lǘ yán pū dì，zhōnɡ mínɡ dǐnɡ shí zhī jiā;。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;

ɡě jiàn mí jīn，qīnɡ què huánɡ lónɡ zhī zhú。

舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

yún xiāo yǔ jì，cǎi chè qū mínɡ。

云销雨霁，彩彻区明。

luò xiá yǔ ɡū wù qí fēi，qiū shuǐ ɡònɡ chánɡ tiān yī sè。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

yú zhōu chànɡ wǎn，xiǎnɡ qiónɡ pénɡ lí zhī bīn，

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，

yàn zhèn jīnɡ hán，shēnɡ duàn hénɡ yánɡ zhī pǔ。

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

yáo jīn fǔ chànɡ，yì xīnɡ chuán fēi。shuǎnɡ lài fā ér qīnɡ fēnɡ shēnɡ xiān ɡē nínɡ ér bái yún è 。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 Suī yuán lǜ zhú，qì línɡ pénɡ zé zhī zūn;yè shuǐ zhū，huá，ɡuānɡ zhào lín chuān zhī bǐ。睢园绿竹气凌彭泽之樽; 邺水朱华，光照临川之笔。

sì měi jù，èr nán bìnɡ。

四美具，二难并。

qiónɡ dì miǎn yú zhōnɡ tiān，jí yú yóu yú xiá rì。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

tiān ɡāo dì jiǒnɡ，jué yǔ zhòu zhī wú qiónɡ;xīnɡ jìn bēi lái，shí yínɡ xū zhī yǒu shù。天高地迥，觉宇宙之无穷 ;兴尽悲来，识盈虚之有数。 wànɡ chánɡ ān yú rì xià，mù wú huì yú yún jiān。

望长安于日下，目吴会于云间。

dì shì jí ér nán mínɡ shēn，tiān zhù ɡāo ér běi chén yuǎn。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

ɡuān shān nán yuè，shuí bēi shī lù zhī rén?pínɡshuǐ xiānɡ fénɡ，jìn shì tā xiānɡ zhī kè。关山难越，谁悲失路之人? 萍水相逢，尽是他乡之客。 huái dìhūn ér bù jiàn，fènɡ xuān shì yǐ hé nián?

怀帝阍而不见，奉宣室以何年 ?

jiē hū!shí yùn bù qí，mìnɡ tú duō chuǎn。fénɡ tánɡ yì lǎo，lǐ ɡuǎnɡ nán fēnɡ。嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。

qū jiǎ yì yú chánɡ shā，fēi wú shènɡ zhǔ;cuàn liánɡ hónɡ yú hǎi qǔ，qǐ fá mínɡ shí? 屈贾谊于长沙，非无圣主; 窜梁鸿于海曲, 岂乏明时 ? suǒ lài jūn zǐ jiàn jī，dá rén zhī mìnɡ。

所赖君子见机，达人知命。

lǎo dānɡ yì zhuànɡ，nínɡ yí bái shǒu zhī xīn;qiónɡqiě yì jiān，bù zhuì qīnɡ yún zhī zhì。老当益壮，宁移白首之心; 穷且益坚，不坠青云之志。 zhuó tānquán ér jué shuǎnɡ，chǔ hé zhé yǐ yóu huān。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

běi hǎi suī shē，fú yáo kě jiē;dōnɡ yú yǐ shì，sānɡ yú fēi wǎn。

北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。

mènɡ chánɡ ɡāo jié，kōnɡ yú bào ɡuó zhī qínɡ;

孟尝高洁，空余报国之情;

ruǎn jí chānɡ kuánɡ，qǐ xiào qiónɡ tú zhī kū?

阮籍猖狂，岂效穷途之哭?

bó，sān chǐ wēi mìnɡ，yī jiè shū shēnɡ。

勃，三尺微命，一介书生。

wú lù qǐnɡyīnɡ，děnɡ zhōnɡ jūn zhī ruò ɡuàn; yǒu huái tóu bǐ，mù zōnɡ què zhī chánɡ fēnɡ。无路请缨，等终军之弱冠; 有怀投笔，慕宗悫之长风。

shě zān hù yú bǎi línɡ，fènɡ chén hūn yú wàn lǐ。fēi xiè jiā zhī bǎo shù，jiē mènɡ shì zhī fānɡ lín。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 tā rì qū tínɡ，dāo péi lǐ duì;jīn zī pěnɡ mèi，xǐ tuō lónɡ mén。