王勃滕王阁序故事

第一篇：王勃滕王阁序故事

王勃《滕王阁序》作文

王勃我想对你说

1300年前，一个年轻人准备南下去看望自己的父亲。累了，他停留在一个叫做滕王阁的地方小憩，诚惶诚恐地参加了一个并非为他准备的盛会。

1300年后，一篇文章流传，矜持的主人、高贵的来宾，那一场宴会、那一座高阁，诚惶诚恐地成了你的背景和铺垫。

这就是你，王勃。滕王阁的那次小憩，对你来说或许只是漫漫人生路的一个瞬间，但留给后人的却是一份难以磨灭的永恒，一段难以超越的距离。虽然如今这一切只存在记忆里，却总让后人在想起你的时候心绪万千。一位绝世才子，为自己的时代，也为他人的时代，留下了无限的想象。

当你踏着阁楼的梯台，一步又一步沉重地踏在滕王阁的欢声笑语中时，阁外却早已过尽千帆。尽管舸舰弥津，但哪一只才是你真正的期待，哪一只才能负得起你这份乘风破浪的情怀?在这幢高耸的建筑中，偶然的一个窗口，给了你一份感慨，也给了你一份感伤。是的，你也知道高处不胜寒、人生风波恶，但赣江上烟波凝翠，迷雾茫茫，又怎能遮住你深邃的目光!你听得千声，闻渔舟唱晚，雁阵惊寒;你视极万

里，看落霞孤鹜、秋水长天……

有人说，怀才不遇便自抒自慰是失意诗人的通病，你终究也无法逃出这个历史的怪圈。但我想，倘若真的如其所说，你只是因为孤寂无奈而大发牢骚，那你便不再是你。“兴尽悲来，识盈虚之有数”，年轻的你对人生的感悟却如此老到;“海内存知己，天涯若比邻”，你对离别的诠释，让无数“儿女共沾巾”的后人汗颜。事实证明，你王勃不凡!

然而，不凡并不等于完美。或许在别人看来，你的少年老成已令你高不可攀，但于如此花样年华中，悲叹人生短暂、世事无常，又何尝不是怠慢了自己青春?人们常轻蔑于“年少轻狂”的无知和懵懂，但试想，没有轻狂莽撞的少年时代，不经历人生的坎坷跌宕，一辈子只在循规蹈矩或者满怀牢骚中浅浅而过，青春又怎能放出它夺目的光华!是的，青春就是一场张扬的盛典，它需要卧冰床，洒热泪，和你所处的时代一样，即使失意满怀，也要“飞扬跋扈”、“痛饮狂歌”!

“当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会感到自身的局限。”这是鲍鹏山用来形容庄子的话。而你呢?我是不是应该这样说：当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会爱上它的一切——包括你那不完美的所谓“局限”?

也许，你那流星般短暂的一生在世人眼中是不折不扣的悲剧，但是我想，有时候悲剧也是一种高贵的命运。如今的赣江上，夕阳依旧，想与你相诉，却已世殊事异，惟有在这一江春水之上，还依稀有着一丝守望的风……

【点评】

时下以历史人物作为文章主角的作文不在少数。但是很多作品往往就事论事，空洞地记述人物生平，缺少自己独到的感悟。而这篇作文却不一样。从内容上看，文章有几个优点：一是植根于描写对象又不仅限于对写作对象进行简单的叙述，而是以自己个性化的眼光作为参照，谈出自己真实的感受，也更为切合题目的要求;二是能把人物放在更大的时代背景下去考察，也使文章显得更为厚重。从语言上看，作者既能恰当地对王勃《滕王阁序》中的经典语句加以变形、融合，又能有富于个人特色的语言表达，体现了作者对文字的驾驭能力。当然，如果作者掌握的资料更丰富一些的话，文章的思考将更为深入

王勃，你还好吗?

我站在滕王阁里，七月的南昌下起了雨，阁外的长江和着雨声，如唱，如泣，如吟?那雨声缠绵着我的思绪，那思绪里有着千古才子王勃的身影，更夹杂着我的爱惜、惋惜和遗憾。

“怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”

仕途不顺的他前往交趾探望父亲，一路上风餐露宿。当张灯结彩的滕王阁映入眼帘时，他将他的愁苦，他的愤懑，他的怀才不遇，连同那满腹的经纶，一并揉入了《滕王阁序》。“关山难越，谁悲失路之人”里，又饱含了他多少心酸。“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”里又有多少南昌的清山秀水。我读着吟着，深深地爱惜着，那篇华美的《滕王阁序》，道尽了南昌故郡里的美景，诉尽了王勃心中的抑郁，扬名了滕王阁，照耀了多少代的文坛!

“钟期既遇，奏流水以何惭?”

这滕王阁里的热闹繁华本该与他无关，阎都督为了女婿扬名而开办的一场盛宴，本是让

他拿笔推谦的，他却铺纸研墨，挥毫泼墨间洋洋洒洒着“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的千古名句，在座的人们惊异了，而后惋惜了，十四小儿被荐入沛王府，而就为了区区一纸的“斗鸡赋”，心胸坦荡而又才华横溢的他成了官场的牺牲品。惋惜，惋惜，除了惋惜，人们真的无言了。

“阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”本该不属于他的繁华成就了一代才子王勃，当滕王阁一幕成为远景时，他无忧地继续着他的行程。

可是——

每一个爱才的人遗憾了，还未折柳相赠，还未道一声珍重，还未依依惜别呢……遗憾了，却也无用了。我更愿意是龙王召他作了女婿，那天的长江是否也如今天一般如唱，如泣，如吟?

吟那首《滕王阁序》：南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐……涛声呢喃，传诵至今，只是再没有王勃你那清瘦的身影，年轻而骄傲的眼眸了。

我站在滕王阁里，轻轻叹惜一声：千年的风

雨里，王勃，你还好吗?

第二篇：滕王阁序

《滕王阁序》里我们学过这样的句子，“孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢?让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二首》(其一)。

阮籍，三国魏文学家、思想家。字嗣宗，陈留尉氏(今属河南)人。他的父亲阮瑀是著名的建安七子之一。当时，他与嵇康齐名为竹林七贤之一。

籍容貌环杰，志气宕放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭门视书，累月不出;或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄、老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忘其形骸，时人多谓之痴。(《晋书•阮籍传》)

籍早有济世志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全焉。籍由是不与世事，遂酣饮为常。文帝(司马昭)初欲为武帝(司马炎)求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。(《晋书•阮籍传》)(为防止女儿入虎口，酒醉是逃避最好的方式)“钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。”(为躲避是非，酒醉是对抗的手段)

籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃备酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。(《晋书•阮籍传》

1、2句：一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响了抒发心曲的琴弦。——实景

把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。

3、4句：“明月”、“清风”——衬托其高洁不群“薄帷”、 “吹我襟”——让人感觉冷意透背

明月相伴、清风相慰，形影相吊，高洁而落寞幽独视觉、感觉

5、6句：“孤鸿”——给人以失群无依之感“翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀

“孤鸿”、“翔鸟”——眼前之景/自我象征它们孤独地飞翔在漫漫的长夜里，仿佛在传播一种哀切的声情。“北林”、“外野”——凄清幽冷之境界听觉

7、8句：笔触从客体的自然回复到主观的自我心里有无限感慨，却又无处诉说，永远得不到慰藉，只能是无限的忧思，永恒的悲哀……

艺术特色：

1、冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。

2、中间四句似乎在写景，但是句句景中有人，“言在耳目之内，情寄八荒之表”(钟嵘《诗品》)。即是此诗显著特点。因为这里所描摹的并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件，而只是借诗的意象和意境，用象征的手法，寄托一种绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。这种从生命本质意义上提出 1

的孤独感是过去诗歌中从未有过的。这样写，使人感到含蓄不尽，意味无穷。

3、这首诗采用动静相形，情景交融的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。

“徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下，清风徐来，诗人在徘徊，孤鸿、翔鸟也在空中徘徊，月光朦胧，夜色苍茫，他们见到什么?一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心。”这表现了诗人的孤独、失望和愁闷的心情。诗人为何如此伤心，如此忧思?

公元249年，司马懿杀曹爽，专国政。死后其子司马师、司马昭相继专权。公元254年，司马师废魏帝曹芳，立曹髦。公元260年，司马昭杀曹髦，立曹奂。死后，由其子司马炎代魏称帝，建立晋朝。阮籍就是处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与周旋。生于乱世，阮籍常用醉酒的方法，在当时复杂的政治斗争中保全自己。

与乱世亲密接触的文人，宛如风中之落叶残花，没有能力拯救自己，更没有能力拯救世界。面对微笑着的带着血痕的雪亮刀锋，他们只能选择躲，躲，躲。世上并没有钢筋铁骨的碉堡可以供他们防身，他们，只能躲在香醇的酒浆里，躲在悠远的琴声里，躲在落寞的幻想里，最后醉死、心碎死或者被莫名其妙的罪名杀死。

竹林七贤魏正始年间(240-249)，嵇康 、阮籍 、山涛 、向秀 、刘伶 、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉辉县、修武一带)竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。

三、欣赏

(一)诵读感知

1、找出最能表现诗人情感的一个词?悲戚。

2、诗人为什么“悲戚”?(用诗中的语言回答)

“日月掷人去，有志不获骋”。时光飞逝离人而去，空有壮志难得伸展。(结合诗人生活背景讨论)

3、诗人是如何表现“悲戚”的?(选用了哪些意象?营造了怎样的意境)

这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句写出了孤独文人常有的一种景象：对影独酌，倍显诗人之孤独。

4、“风来入房户，夜中枕席冷”中“冷“字用的妙，试分析。

表面上是写枕席冷，实际上是写人的心冷。这里运用了移情的修辞手法。

5、主题把握

这首诗写诗人中夜不眠时的情怀，抒发了事业无成的感慨。用环境的清冷衬托出自己心情的孤独，又以时光的流逝引出有志未骋的悲戚，是陶渊明咏怀诗中的代表作。

(二)朗读赏析

1、齐读前六句，概述诗歌中的意象及意味

明确：时间在交替,日沦月出。“遥遥万里辉,荡荡空中景”。这是一个生命无法与之相比的无穷大的宇宙,也是一个象生命一样美丽而飘渺的虚空。“风来”、“夜中’两句中两个触觉意象把生命与巨大的空间分离,限定在一个点上——房户、枕席;“气变”与“不眠”两句中“易”和“永”在无限的时间运行过程与静止的这一“夕”之间拉开了距离,前者迁化不已,此时已非彼时,后者却因主观情感的悲凄、焦躁而凝定不动,从而凸现了此“夕”对生命的体验与感受。

2、诗歌的

七、八两句在诗中起何作用

讨论明确：总括前六句描绘的景象，以“悟”和“知”引入到下面的抒怀，起承上启下的作用。

3、诗歌的后六句抒发了作者何种感情

讨论明确：生命是孤独的,不仅“欲言无余和,挥杯劝孤影”,连生命须臾不可脱离的时间也无情地抛弃了它,自顾自地奔向前方,把人播种在时间田野上的愿望连根拔走。“日月掷人去,有志不获骋”。人生的好戏还未正式开场,时间的舞台已匆匆撤走了,增加生命密度与质量的愿望也将落空,焉能不“念此怀悲凄,终晓不能静”呢!

时间交替,生命凝止;宇宙无垠,生命孤独;生命的好戏还未上场,时间的舞台已经撤走。这就是杂诗第二首意象的深层结构。

4、分析整首诗歌的思想内容

讨论明确：历来人们对陶渊明诗歌中的悲情很少提及和关注,其实陶诗在平淡冲和的整体风格下,有着太多的有关悲情的内容,具体表现为四类:1.生死之悲,2.士不遇之悲,3.羁旅、离别之悲,4.孤苦之悲.之所以出现这种情况,是因为陶诗中对悲情采取的委运任化的态度与洒脱的情怀深深地吸引了历代的读者,反而使他们忽略了悲情的存在.

5、通读整首诗歌体会独特的艺术构思

讨论明确：陶渊明的诗善于运用朴素的语言、白描的手法，直率地抒写而出，使人感到自然、亲切，情感真挚，没有任何人工雕琢的痕迹，引导读者去体味其中悠然冲淡的情致，走进诗人所营造的意境中去。

6、自主朗读探究诗歌的主旨

讨论明确：这首诗先描写了日月更迭，万里辉煌的景象作为铺垫，一句“荡荡空中景”为全诗铺下了悲凉的感情基调。然后诗人又用了晚风、冷席的意象，写出了因为天气的变换觉察出四时更替，更以“天寒”衬托出“心寒”，刻画了自己“不眠”的凄寒心境。接下来的两句陶渊明道出了“不眠”的原因，是因为没有可以陪自己说话喝酒的知己，从而感叹岁月如梭匆匆而过，空留一个没有实现大志的自己。诗的结尾把悲伤推向了极致，想到自己坎坷的命途就只能暗自悲凄，到天亮的时候都不能平静下来。全诗充满对人生的叹息。这是陶渊明众多表现自己郁郁不得志的诗作中的一首。这种思想在《杂诗十二首其一》、《拟挽歌辞》等诗中多有体现。

二. 解题： 这首绝句是怀古之作，亦即诗人游览越中(唐越州，治所在今浙江绍兴)，有感于其地在古代历史上所发生过的著名事件而写下的。

三. 关于怀古咏史诗

(一)什么是怀古咏史诗余秋雨说过，中国传统文学中最大的抒情主题，不是爱，不是死，而是怀古之情、兴亡之叹。咏史诗就是以吟咏或评论历史故事或人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗则是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。诗人们对历史的处理往往是“攻其一点，不及其余” ，使诗作文短意长、含蓄蕴藉，令人回味再三。

(二)怀古咏史诗的思想内容

1抒发感慨，感伤兴衰。现实的不尽人意常常使诗人亲临旧地或回想史实时触景生情， 感念物换星移、物是人非,慨叹昔盛今衰，独抒思古之幽情。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。如：

刘禹锡《石头城》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。2 怀古咏史，别有寓意。这类诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，借古事、故地发出自己的声音，具有强烈个人意识。或是借古讽今，别有寄托。如辛弃疾《京口北固亭怀古》

3.感慨身世，关照自我。有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事关照自我，畅诉衷肠。在鉴赏这类诗词时就要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，才能很好的理解作品的深刻寓意。如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》

(三)首先，弄清史实，疏通文意。读懂咏史怀古诗，对作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求要积累一定的历史知识。如：刘禹锡 《乌衣巷》朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

其次，分析技巧，体察诗心。咏史怀古诗歌的写作一般是先叙事写景，极力铺垫;后议论抒情，点明主旨。还有一些只叙述对比而不加议论，留有充分想象发挥的空间，引发读者的思考。

四. 研究鉴赏

1.作者选取了哪两个镜头?渲染了怎样的气氛?

答：镜头一：“战士还家尽锦衣”战士凯旋，大家都得到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得胜归来的喜悦和骄傲的神情烘托出来。

镜头二：“宫女如花满春殿”越王回宫，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一样的美人，就站在了宫殿，拥簇着他，侍候着他。都城中到处都是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女，这是多么繁盛、美好、热闹、欢乐的气氛!

2.前三句极写得胜之盛，与第四句是什么关系?从第四句中，你读出了诗人怎样的感慨?悟出了怎样的道

理?

答：前三句渲染当时的热闹繁华，第四句写出今日此地的凄凉冷落，“鹧鸪飞”三字饱含无限的惋惜和感慨，与前三句形成鲜明的对比。这中间蕴涵着作者对勾践的嘲讽和对盛衰无常的感慨。

透过这首诗，我们可以发现诗人的历史思考：忘却昔日的屈辱和苦难，陶醉于暂时的胜利和光荣，其结果只能使胜利化为乌有。

五.比较阅读苏台览古“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”请比较：两首诗在思想内容和表达技巧方面有哪些相同和不同?明确：此两诗都是览古之作，主题相同，题材近似，都用了对比手法。但越中一首，着重在明写昔日之繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写今日之荒凉抹杀之，转出主意。苏台一首则着重写今日之荒凉，以暗示昔日之繁华，以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事，见出今昔盛衰之感，所以其表现手段又各自不同。从这里也可以看出诗人变化多端的艺术技巧。

一：导入

以前我们学习过宋词的集大成者李清照的一首作品叫《如梦令》。词中写的是作者少女时代无忧无虑的生活和开朗愉快的心情。真是“少年不识愁滋味”啊。然而，随着年龄的增长和生活的变迁，女词人还能一如既往地做个快乐天使吗?带着这个疑问，我们学习作者的另一首名篇《一剪梅》。(板书课题)。在上课之前我们还是有必要来简单介绍一下这为伟大的女词人。

二：作者简介与写作背景

李清照(1084-1155)，宋代著名女词人，号易安居士。李清照婚前婚后都生活在书香世家，其父李格非是苏轼的学生，其夫赵明诚是著名的金石考据家。李清照夫妇雅好词章，常相唱和。14岁时的李清照能写出让其饱读诗书的父亲定言到，“我现在已没有能力来评论你的词，需要大家。”，从其词做的成就中来看还是令人置信的。而张15岁时候，写就的《霸王别姬》有人已呼叫可与郭沫若论长短，不可不令人扼腕。1127年，靖康之乱，李清照随家颠簸南下，后来丈夫病死，李清照亡国继以亡家，余生孤苦，郁郁而终。南渡之前，李清照多写闺情相思，明快妍丽;南渡之后，则多写国破家亡的离乱生活，沉哀入骨，词情凄黯。婚后不久，赵明诚即远行，李清照便写下了这首《一剪梅》寄给丈夫。

三：具体研习

1、“红藕”“玉簟”不仅表明秋天已至，进一步发掘，它的深刻意蕴是什么呢?

“红藕香残”，虽然是表明秋天来了荷花凋谢，其实，也含有青春易逝、红颜易老之意;“玉簟秋”，虽然是暑退秋来，所以竹席也凉了，其实，也含有“人去席冷”之意。

“红藕香残”——从客观景物来表现秋的到来。“玉簟秋”——从主观感受表达秋的到来。景、情;主观、客观

2 、“轻解罗裳，独上兰舟”是作者在孤寂中所想到的排遣寂寞的方法，她排遣掉寂寞了吗?

轻：轻手轻脚。怕惊动别人、小心翼翼。

独：借泛舟以消愁，非闲情逸致的游玩。

过去和夫君双双泛舟，充满诗情画意，今天独自击楫，眼前的情景只能勾起往事，怎能排遣得了呢? 独：——如果丈夫在家，夫妻一起去划船该多好啊!

3、“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”是一个倒装句，其意味是什么?

顺序：月满时——上西楼——望云中——见回雁——思及谁寄锦书来谁——赵明诚

谁寄——明月自满，人却未圆;雁字空回，锦书无有

词人因惦念游子行踪，盼望锦书到达，遂从遥望云空引出雁足传书的遐想，不管白日月夜，无论舟上楼中，萦绕于词人心头。

4、“花自飘零水自流”的意义分析：

1、写眼前之景，花落水流，与“红藕香残”、“独上兰舟”相拍合;

2、其所象喻的人生、年华、爱情、离别——无可奈何花落去水流无限似侬愁

5、领略词人“一种相思，两处闲愁”中所表露的旖旎、纯洁、心心相印的爱情。

写自己相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推及到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方的，足见两心相印。

分合：表明此情是一而二，二而一的;

深化：诉说此情已由思而化为愁。

6、名句赏析：“此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”

皱着的眉头方才舒展，而思绪又涌上心头——相思之情无法排遣。

“才——却——”有连接关系，表现“愁”运动之速，而愁从可见的眉间藏到心头，更使人领略到女词人的万千愁绪，诗人感情在短暂中的变幻起伏，真实形象，给人以遐想。(联想：李煜：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。” )

三：课文小结

本问的写作特点：

1、所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的，和一般的单纯思夫或怨其不返，大异其趣;

2、大胆歌颂自己的爱情，象蜜甜、象水清，磊落大方;

3、浅俗清新，明白如话，也多用偶句，琅琅上口，声韵和谐。

第三篇：滕王阁序

《滕王阁序》教案

教学目标：

1.学习体会本文优美的语言及其表达方式，背诵全文。 2.了解骈文的两大特征——对偶与用典，积累文化知识。

3.体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂情感。 教学重难点：

1、注释，疏通文意，体会骈文特点。

2、指导诵读，注意停顿，通过诵读体会文章 优美的语言。

3、利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。 教学过程

一、导入

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林，亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，“中国古代四大名楼”，因其精美的建筑流传千古，更因名人的游历题诗而具有了特殊的含义。那么有谁知道“中国古代四大名楼”呢?

二、知识背景介绍

1、 中国四大名楼

蓬莱阁、岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼被称为中国四大名楼，其中，岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步;崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋。”

2、 与四大名楼有关的名人诗句，谁能举出例子?

1.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼 。 ——唐·崔 颢《黄鹤楼》

2.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。 ——《送孟浩然之广陵》李白

3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 ——宋·范仲淹《岳阳楼记》

4.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 ——王勃《滕王阁序》

3、介绍滕王阁(见课件)

4、介绍作者

王勃生于公元650年或649年，字子安，龙门人(今山西河津人)，，唐代诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

6岁善文辞，构思无滞，词情英迈。9岁鉴赏力超群，得颜师古注《汉书》，读而作《指瑕》以正其失。史载王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘道祥赞为神童，并向朝廷表荐，而王勃对策高第，被授朝散郎。到17岁时就做了沛王李贤征的王府侍读。

可是，种种打击却接二连三地向他袭来。大约做王府侍读一年多的时候，他因为“戏为《檄英王鸡》”一文，竟然被唐高宗怒逐出府，这时他很失落，随即出游巴蜀。

到他22岁时，他好容易又得补为虢州参军，可是又因为“匿死罪官奴，恐事泄，辄杀之。”于是，他又犯下死罪，所幸遇上大赦天下才得以免除灾难。可是，他的父亲王福畤因此受到牵连，被贬为交趾令(今越南河内)。大约26岁时，王勃前往交趾探望父亲，没想到在渡海时溺水，最后惊悸而死。

王勃的一生，首先叹其英年早逝。其次，他一生多有不得志者，其内心应当是时有不平，或者愤怒悲凉，或者又心存幻想，渴望着自己能够大展鸿图。

5、作序的背景

就在王勃前往交趾探望父亲的途中，适逢九月重阳之日，王勃途经洪州(现在的江西南昌)，正赶上洪州都督阎某人重修了名楼滕王阁，于阁上欢宴群僚和宾客，借以标榜政绩。 王勃面临那“群贤毕集”的场面怎么能不感慨万千?当时，他孤身作客，内心戚戚，自然是感到压抑而难以兴奋，如果能够让他一吐胸怀，或许他会欣然命笔的。

二、解题 1.介绍“序”

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。 2.介绍“骈文”

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：1.讲求对仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相对，音律和谐。3.多用典故，讲究藻饰。

第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

三、 通读全文。

1、 通读课文，把生字找出来，看注释注音。

2、 看注释，粗通文意。

3、 集体齐读课文。

明确：诵读的停顿关系到语气的准确性，本文是骈文，都是偶句，字数或四或六，也少数七字句。

①四字句的读法有 “二二式”。

②六字句的读法大致有五种： “三三式”; “一五式”; “二二二式”; “二四式”; “一二三式”。

③七字句大致有四种读法：“三四式”; “二一四式”; “二三二式”;“二二三式”。 四字句的读法只有一种模式：豫章/故郡，洪都/新府。 六字句的读法有五种模式： (1)、孟学士/词宗;访风景/崇阿。 (2)、临/子之长洲;穷/屿之萦回。 (3)、钟鸣/鼎食/之家;谁悲/失路/之人? (4)、响穷/彭蠡之滨;气凌/彭泽之樽。 (5)、抚/凌云/而自惜;幸/承恩/于伟饯。 七字句读法有四种： (1)、襟三江/而带五湖;潦水尽/而寒潭清。 (2)、龙光/射/牛斗之墟;宾主/尽/东南之美。 (3)、台隍/枕夷夏/之交;秋水/共长天/一色。 (4)、都督/阎公/之雅望。

4、 熟读课文。

四、整体把握全文框架 全文分为四个部分： 第一部分(1)： 概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物。 (扣“洪 府”) 第二部分(2--3)：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观。 (扣“秋日登阁”) 第三部分(4--5)：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。 (扣“饯”) 第四部分(6--7)：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再(：扣“别”)

五、详细分析

第一部分(第1段)。概写洪洲地理风貌，引出参加宴会的人物

⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点? 明确：“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远

“星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。

“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟 2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。 3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》

4.小结：本段略写洪州的地理风貌，极写滕王阁的无限壮美，和周围环境的超凡脱俗，以及阁中如云高朋的文才武略。这样写，既初步写出了滕王阁的不同凡响，又为后文详写做好了铺垫。 第二部分：。写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然人文景观

1.第二段意思：写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然景观。笔触转细，渐入佳境，让人赏心悦目。

(1.第一句：交代时令(三秋时节)。 (2.第二句：写秋水即秋色的特征。

(3.第三句：用四个六字句，写来宾驾御名车骏马，造访滕王阁之情景。

(4.第四句：用四个四字句，写滕王阁的自然环境和气势。

(5.第五句：“四六”句对“四六”句，描写滕王阁所处山水形胜之地。

2.第三段意思：近距离地开始了穷微尽妙、绘声绘色的描写，进一步写滕王阁环境之美，将滕王阁及周围景色推上美的极致。

(1.第一句：两个三字句，由外到里，由上到下，写出登阁的情景，抒发喜悦之情。两个六字句，写登高望远所见山川之美，虚实结合。

(2.第二句：四六句对四六句，极写人烟之盛，舸舰之多，表现富庶祥和。

(3.第三句：两个四字句，转写自然景物，描绘雨后天晴的景色。

(4.第四句：两个七字句，是千古绝唱之句，把对滕王阁景物描写推向高潮。

(6.第五句：四六句对四六句，叙写生活之乐，候鸟之乐，将各具情趣的社会与自然融为一体。

问题：

1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。

明确：①色彩变化之美; ②远近错落之美; ③上下浑成之美; ④虚实相映之美。

2、 鉴赏名句“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”

明确：写出了色彩变化之美。这两句不囿于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明;傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。 3.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 。

明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。 表现了欢快、喜悦、昂扬的情感。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

3 课后，展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。 3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?

明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 4. 思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的? 明确： ①“潦水尽„”，清澈的潭水给人清爽的感觉。

②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。

③“落霞„”的朦胧秋景，“闾阎扑地„青雀黄龙之舳”的富庶祥和都洋溢着作者无比愉悦的心情。

作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

第三部分：写欢娱宴游引发的人生感慨。

“甫畅”和“遄飞”，都表明兴致高昂，情绪激动。 “爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，用清新自然的描述，写管弦之盛，歌声之美。 “四美具，二难并”两个三字短句，变换节奏，心绪也为之—转，由喜悦渐生悲慨。

“穷睇眄于中天，极娱游于暇日”放开一笔，视野又扩展到宴会之外，感情亦随之升华，为下面的抒情张本。

“望长安于日下，目吴会于云间”两句是虚写，表面上是“望”“看”，实际上是在想。这里用了双关的手法，十分巧妙：由日落而想到西北的长安，由云海而想到东北的吴会，日下即长安，云间即吴会的意思又暗含其中。

“地势极而南溟深，天柱高而北辰远”两句，通过进一步玄想宇宙的广漠洪荒，来衬人生的渺小，从而引发下面的感慨，即：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”这两个四六句，一问一答，答非所问，流露出怀才不遇的心绪，充满了自我悲伤的情调。 “怀帝阍而不见，奉宣室以何年”两句直抒胸臆，写报国无路，言辞哀婉。 “时运不齐，命途多舛”，这是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态; 冯唐易老，李广难封”，则是从历史中撷取的两个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。

“屈贾谊于长沙，非无圣主”，言之凿凿;“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”，反问有力。“非无”“岂乏”，一个否定判断，一个反诘论述，行文摇曳生姿。然后以“所赖君子见机，达人知命”作结，总束上文，开启下文。

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”是一种理想的人格境界，表明了作者高尚的人生观。 名句赏析：“老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。”

评析：这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。句中“老当益壮”“白首之心”“穷且益坚”“青云之志”现均可作成语使用。

运用：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求?处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。

“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”作进一步的补充，同时也表现了乐观开朗的情怀。 “北海虽赊，扶摇可接”以超越空间为喻，“东隅已逝，桑榆非晚”以追赶时间为喻，都表现出了不甘沉沦的豪情壮志。 “孟尝高洁”“阮籍猖狂”两个四六句，微讥孟尝，非议阮籍，来反衬自己坚定的意志。 思考：

1、在这两段文字当中，体现了作者哪些复杂是思想感情?

4 • 欢饮之乐;

• 对宇宙无穷的感慨; • 对人生无常的感叹; • 为自己怀才不遇而悲伤; • 认识现实后的自我安慰; • 对理想人格境界的追求; • 豁达乐观的情怀。

2、怎样看待王勃这种复杂的思想感情?

联系王勃的际遇。他外露的才华和不羁的作风被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会(“盛世”)现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤;他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极;又感情急转，表示自己壮怀白首不移，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击;又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。 第四部分：述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

'无路请缨'四句再说自己的遭遇。'舍簪笏'以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说;'杨意不逢'等四句言自己甚愿做诗。''呜呼'以下各句，述作序的旨意，以谦词作结，收束全文。

问题：1.文中自谦的句子是哪句?—“三尺微命，一介书生”。

2.作者写终军、班超、宗悫的目的是什么?—暗示自己不甘做一介书生。

3.作者写孟尝、阮籍的目的是什么?—援引古人事例，再次感慨怀才不遇，知己难求。 4.写尽古今宴会曲终人散，无迹可寻的凄凉的句子是哪句?—第二句。 5.写及潘江、陆机的目的是什么?—期望在座各位施展文才，各赋所怀。 6.小结：第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰，、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度。第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。

六、赏析情感

溢美之辞是本文的一个幌子 在那样的场合，王勃是不可能提起笔来就大发其牢骚的，既有失身份，也不得众宾爱悦。“人情练达即文章”，王勃的前半篇文章主要目的是为了应景，说白一点，就是让大家高兴。阎某人重修滕王阁，至少是为了说明当时的洪州物阜民丰、太平乐业的政治，而集会群英，自然是一种标榜。王勃清楚地了解这种心理，就在文章中大下溢美之辞。

“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷 津，青雀黄龙之舳。” ——人烟繁盛，祥和富庶的景象映入我们的眼帘。 “人杰地灵”、“胜友如云”、“高朋满座”、“雄州雾列”、“俊采星驰”、“腾蛟起凤” ——面对人才辈出，贤士如云的洪州，赞美之情溢于言表。 “渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。” ——百姓乐业，天清气净的风俗画卷。

2、对失意人生的悲叹是文章的本质

文章的原题是《秋日登洪州府滕王阁饯别序》，王勃在自己的锦绣文章的关键之处用“遥襟甫畅，逸兴遄飞”一语转入对自己内心世界的描绘中来。 A 、 宇宙没有穷尽

“天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。”

——据说，王勃曾撰《周易发挥》五卷，对历算尤其精通，曾作《大唐千岁历》。这两个句 5 子表明他深受术数之学的影响，从而造成他内心的悲凉 。 B 、 人生难免失意

“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。”“嗟乎，时运不济，命途多舛” ——孤独无依中的悲凉心境彻底透露出来。举目无亲，无人理解，这种感受岂止一天两天? C、 壮志难酬的痛苦

“勃，三尺微命，一介书生。”“有怀投笔”却“无路请缨”， ——两句话说尽了壮志难酬的痛苦。

他一方面只能为冯唐、李广、贾谊、梁鸿等人的不得志而叹息， 另一方面，又只能以孟尝、阮籍自慰，或者把自己比作涸辙之鱼以强作乐观开朗，或者以“酌贪泉”而仍然能够保持纯正本色来自勉。这是多么无奈和痛苦啊! 不仅如此，他还要把自己的痛苦隐得更深，带着满脸欢笑说自己“喜托龙门”，说阎某人是自己的知音，“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”，王勃作序，可谓曲尽衷肠。

七、赏析特色

1、 工整的对偶句式错落，节奏分明。

全文以四六句为主，杂以**句，七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句。这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容启承转合。

2、 骈俪藻饰，辞采华美。

3、 运用典故，简练含蓄(找一下，文中运用了哪些典故)。 加强论证，叙事抒情，而运用的手法却有所不同。有明用，有暗用。加强了文章的表达效果。使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。 找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。 明确： ①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路 ②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理(明用) ③“马援”(穷„老„)→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃 ④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀(暗用) ⑤“北海”“东隅”→不甘沉沦

⑥“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用∕反用) ⑦“终军”→表示请缨无路 ⑧“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向 ⑨“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇

第四篇：滕王阁序

滕王阁序教案 朱俊新

教学目标：

⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。

⒉借以抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。 教学时数：2 第一教时 明确目标： 整体感知课文 教学过程：

一、导入新课 滕王阁诗

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

二、解题 1.介绍“序”

序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。 2.介绍“骈文”

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。 3.介绍王勃和写作背景

王勃(649~675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

三、诵读课文

1.放课文录音或教师范读课文。 2.学生集体朗读课文，注意读准字音。

3.指定7名学生朗读课文(每人一段)，注意把握句子的节奏。 明确：①四字句的读法有 “二二式”。

②六字句的读法大致有五种： “三三式”; “一四式”; “二二二式”; “二四式”; “一二三式”。

③七字句大致有四种读法：“三四式”; “二一四式”; “二三二式”; “二二三式”。

四、初步感知课文 1.学生集体朗读课文一遍。

2.学生默读课文，结合注释，疏通字句。 3.思考：从内容上看，文章可分为几部分? 明确：

第一部分(1)：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。 第二部分(2～3)：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

第三部分(4～5)：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分(6～7)：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

五、布置作业

1.反复诵读，并试背课文。 2.完成课后练习

三、四两题。

第二教时 明确目标：

⒈学习事、景、情融于一体的写作技巧。

⒉理解作者怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情。 教学过程：

一、赏析第一部分

(一)集体朗读

(二)具体赏析

⒈作者是如何写洪州的地理风貌的?突出了什么特点? 明确：

“豫章故郡，洪都新府。”――历史久远 “星分翼轸，地接衡庐”――界域辽阔。 “襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”――地势宏伟 2.作者怎样写参加宴会的人物，照应了前文的哪个词语? 明确：作者在写参加宴席人物时，用了“雅望”“懿范”“胜友”“高朋”“腾蛟起凤”“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略，照应了前文的“俊采”一词。 3.文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处? 明确：文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，同时也紧扣照应了题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。 4.试背课文

二、赏析第二部分

(一)齐读课文

(二)具体赏析

1.本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。 明确：①色彩变化之美; ②远近错落之美; ③上下浑成之美; ④虚实相映之美。

2.鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。并展开想象，将该句扩写成百字左右的短文。

明确：青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。

3.这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?

明确：一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 4. 思考：本部分是怎样将叙事、写景与抒情融合在一起的? 明确： ①“潦水尽„”，清澈的潭水给人清爽的感觉。 ②高耸入云，溢彩流丹的滕王阁令人叹为观止。

③“落霞„”的朦胧秋景，“闾阎扑地„青雀黄龙之舳”的富庶祥和都 洋溢着作者无比愉悦的心情。

作者写自己的喜悦心情毫不张扬，而是寓情于事于景，含蓄婉转地表达出来的，给人天衣无缝、妙合无垠之感。

三、赏析第

三、四部分

(一)齐读课文

(二)具体赏析

1.这两部分是由眼前的宴饮娱乐引发的人生感慨。而在写作上最大的特色是用了大量典故来叙事、抒情，有的是历史故事，有的是前人文句。通读课文，找出文章引用的典故并思考抒发了作者怎样的人生感慨。 明确：

①“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路

②“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理(明用)

③“马援”(穷„老„)→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃 ④“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀(暗用) ⑤“北海”“东隅”→不甘沉沦

⑥“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用∕反用) ⑦“终军”→表示请缨无路

⑧“班超”“宗悫”→表投笔从戎、乘风破浪的志向

⑨“杨意”“凌云”∕“钟期”“流水”→感怀才难用、知己难遇 2. 请思考这篇序文用了大量典故的作用。

明确：使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。

四、课文总结

本文是一篇序，同时也是一篇优美的骈文，作者用富丽华美的词藻，称道洪州，记述盛宴，描写滕王阁的壮丽;以及寥廓壮美的山川秋景，借以抒发自己愤懑悲凉而又不甘沉沦的思想感情。余诚《重订古文释义新篇》评：“对众挥毫，珠玑络绎。”

第五篇：滕王阁序

滕王阁序(节选) 时维九月，序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖(cān)騑(fēi)于上路，访风景于崇阿(ē)。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀(tīng)凫(fú)渚(zhǔ)，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼(tà)，俯雕甍(mãng)，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎(lǘ yán)扑地，钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津，青雀黄龙之轴(通：舳zhú)。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡(lǐ)之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

前赤壁赋

苏轼

壬(rãn)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕(yǎo tiǎo)之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷(xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨(jiǎng)，击空明兮溯(sù)流光。渺渺兮予(yú)怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑(hâ)之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。

苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为(wâi)其然也?”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻(zhú lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shī)酒临江，横槊(shuî)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿，驾一叶之扁(piān)舟，举匏(páo)尊以相属(zhǔ)。寄蜉蝣(fú yïu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。" 苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾(zēng)不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟(gǒu) 1 非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共食(shì)。”

客喜而笑，洗盏更酌(zhuï)。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉(jiâ)乎舟中，不知东方之既白。[2]

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈7，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!

课外文言文阅读

一

【甲】唐子西云：“诗初成时，未见可訾(zǐ，抵毁，指责)处，姑置之。.明日取读，则瑕疵百出，乃反复改正之。隔数日取阅，疵累又出，由改正之。如此数四，方敢示人。”此数言，可谓知其难而深造之者也。余云：“知一重非，.进一重境;亦有生金，一铸而定。”

【乙】诗改一字，界判人天，非个中人不解。齐已《早梅》云：“前村深雪里昨夜几只开。”郑谷曰：“改‘几”为‘一’字，方是早梅。”齐乃下拜。某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨。”以示皎然。皎然曰：“‘波’.字不佳。”某怒而去。皎然暗书一“中”字在手心待之。须臾，其人狂奔而来，.曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。” 皎然出手心示之，相与大笑。

二

2 【甲】大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也?”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知!”密愧而出。

(选自《四知》)

【乙】公仪休相鲁而嗜鱼，一国争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫子嗜鱼而不受，何也?”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者，不如己之自为也。

三

齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆.邦为有主乎?”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎?”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎?”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣!”趋而出。王曰：“香子留!何谏寡人之晚也?”遽召尚书曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”

(选自刘向《新序》)

四、孙叔敖纳言

孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”

五

顺治间，滕、峄之区，十人而七盗，官不敢捕，后受抚，邑宰别①之为“盗户”。凡值与良民争，则曲意左袒之，盖恐其复叛也。后讼者辄冒称盗户，而怨家则力攻其伪，每两造具陈，曲直且置不辨，而先以盗之真伪，反复相苦，烦有 3 司稽籍③焉。适官署多狐，宰有女为所惑，聘术士来，符捉入瓶，将炽以火，狐在瓶内大呼曰：“我盗户也!” 闻者无不匿笑。(选自《聊斋志异》)

六、六一居士传 (节选) 欧阳修

六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也?”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何?”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎?”客笑曰：“子欲逃名者乎?而屡易其号。„„”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也;吾为此名，聊以志吾之乐尔。”

七、文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之?” 文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉!”乃往，身自罢之。韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。使乐羊伐中山，克之，以封其子击.文侯问于群臣曰：“我何如主?”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之予，何谓仁君?”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之?”对曰：“旦盟羞仁则臣直，向者任座主宣直l—臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

(选自《资治通鉴》)

八、孟浩然，字浩然，裹州襄阳人。少好节义，喜振人患难，隐鹿门山。年四十，乃游京师。尝于太学赋诗，一座嗟伏，无敢抗。张九龄、王维雅称道之。维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下，维以实对，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿?”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至“不才明主弃”之句，帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还。采访使韩朝宗的浩然偕至京师，欲荐诸朝。会故人至，剧饮欢甚。或曰：“君与韩公有期。”浩然叱曰：“业已饮，遑恤他!”卒不赴。朝宗怒，辞行，浩然不悔也。张九龄为荆州，辟置于府，府罢。开元末，病疽背卒。

(选自《新唐书》)