福慧学校简介（共10篇）
篇1：福慧学校简介
云南省丽江市古城区福慧学校学校简介
丽江市古城区福慧学校位于丽江市福慧路中段,创建于2003年9月，为九年一贯“六三”制学校，分设初中部和小学部，一校两址，校园占地面积90余亩，是目前丽江市规模最大的义务教育学校。其小学部前身“义正小学”创办于民国初年，校址设在光绪十年兴建的义正办事处庙宇中。丽江“二•三”大地震后，由香港文汇报社捐资640万元易地重建，更名为“丽江文汇希望小学”。2003年丽江“撤地设市”，又在原丽江地区卫生学校的校址上创办了中学部，两部合并更名为“古城区福慧学校”。目前，学校共有74个教学班（初中33个班，小学41个班），在校学生总数为4243人（初中1948人，小学2372人）；教职工总数为250人，初中136人（其中中学高级教师8人、中学一级教师85人、省级骨干教师1人、区级骨干教师4人）；小学114人（其中小学特级教师2人、省级骨干教师1人、区级骨干教师5人、小学高级教师81人）。中学教师达本科学历的75人；小学教师达本科学历的53人、达专科学历的81人。
我校自2003年创办以来，坚持“以人为本，以德立校，科研兴校，质量强校”的办学思想；贯彻“民主、科学、情感、辅助”的管理理念；以“团结、求实、励志、创新”为校训；采取“统一领导，分部管理，年级负责”的管理方式；始终把德育教育、“三生”（生命、生存、生活）教育、安全教育放在首位，坚持“质量加特色”的办学方向；坚持以人为本，强化内部管理，积极推进“减负提质”工作。实施多元评价，促进全面发展，注重学生综合素质的提高。全体师生员工一致树立“质量就是生命线、发展才是硬道理”的坚定信念，努力实践“办好人民满意的教育”的思想，力求做到 “让学生成才、让家长放心、让教师乐业、让社会满意”。使学校成为学生成才的学园、生活的乐园、温馨的家园。
学校创办以来，不断巩固“两基”成果，通过依法控辍、行政控辍、扶贫控辍、质量控辍，确保每名适龄少年儿童进得来、留得住、学得好。学校教育教学质量稳步提升，中考成绩持续辉煌。和东光校长被授予“全国优秀教师”称号，学生和思奇被授予“全国十佳少年”及“世界儿童之星”称号，余堃同学被授予“全国优秀少先队员”称号。学校先后荣获“全国基础教育先进集体”、“云南省德育示范学校”、“云南省语言文字工作先进集体”、“云南省交通安全先进单位”、“云南省未成年思想道德建设工作先进单位”、“丽江市未成年人思想道德示范基地”、“丽江市文明单位”“古城区文明单位”、“ 古城区教育教学先进集体”等70余项殊荣。学校艺术教育硕果累累，小学部的《纳西瑞瑞》等节目赴北京、海南参赛演出均载誉而归，荣获第五届全国校园文艺汇演金奖，第四届中国少年儿童合唱节银奖，第六届“小荷风采”全国少儿舞蹈比赛金奖。
目前学校教师风正、心齐、气顺，班子团结、务实、创新，教育教学质量不断稳步提高。学校各项工作扎实有效，呈现出稳步、健康、和谐的发展态势，正逐步成为丽江市示范性窗口学校。
千里之行，始于足下，我们坚信在上级各部门的正确领导下，在社会各界的关心支持下，通过学校自身的不断努力和完善，福慧学校的明天一定会更美好。
篇2：福慧学校简介
姓名： 董福慧
职称： 主任医师
邮编： 100700
社会兼职： 中国中西医结合学会理事
学历：医学博士
主要工作经历：自1977年至今一直从事骨伤科临床及基础研究工作
主要专科： 骨伤
主要专病： 骨折不愈合，畸形愈合，骨坏死性疾病脊柱侧弯，骨关节炎等进行性疾病
主要医疗特点： 中西两法，内外兼治
篇3：常州铁道高等职业技术学校简介
学校主要开办五年一贯制高等职业教育，招收对象为初中毕业生，培养目标为具有大专毕业文凭和高级工证书的高技能人才。学校开设机电、数控、信息、热加工4大类8个高职专业和10个中职专业，其中数控设备应用与维护、机电一体化技术、焊接技术及自动化专业为省五年制高职示范专业，机械制造与自动化、计算机网络技术为常州市示范专业。
2010年我校招生的高职专业有焊接技术及自动化、机电一体化技术、检测技术及应用、机械制造与自动化、数控设备应用与维护、模具设计与制造、电子商务、计算机网络技术。中职专业有焊接工艺与设备、城市轨道交通车辆、机电技术应用(3+2)、机械制造与控制、数控加工技术、模具设计与制造、动漫设计、网络技术。
应届初中毕业生可以通过填报志愿、来校报名、电话报名或者网上注册等方式报考我校。
学生在校期间享受国家助学金每年1500元/人;农村家庭经济困难学生免收学费，还可享受学校设立的各类综合奖学金和单项奖学金。家庭经济困难的高职四、五年级学生可以申请国家助学金(2000元/人);优秀的高职学生还可以获得国家奖学金(8000元/人)和国家励志奖学金(5000元/人)。完善的学生奖励资助体系，保障和激励学生成长成才。
篇4：我的“福慧”之行
2009年5月20日星期三晴
这是16年来,我第一次离开父母独自远行。兴奋、好奇、紧张,各种情绪流淌在心间。我真的要如离巢的小鸟一般,独自飞翔了么?
当我到达布拖县,看到教室里那些瘦瘦黑黑的小孩时,心里惊诧,他们实在是太瘦小了。
这是一群失去了父母的孤儿,由福慧基金会资助入学。队长Michel告诉我,这些孩子的身高体重与正常人相比至少相差两岁,原因是营养不良。
在家访之前,我对于“家访”是兴奋的,但当我亲眼目睹了他们的生活环境后,我的兴奋感荡然无存。这是一个五官清秀的女孩,和患病的奶奶相依为命,不大的房子里只有一张床,昏暗的灯光来自于一颗只有一根红丝的灯泡。我们进去时,甚至要用手电筒才能看清楚眼前的景象:地上摆着一口锅,锅下面用铁皮围成一圈来支撑,用来烧饭做菜。墙壁上挂着一个猪囊泡,用来盛油。另一个成员Daniel告诉我,如果没有基金会的帮助,女孩根本不可能有读书的机会。
我们只在那座小屋里呆了短短十几分钟,都让我感到不适应,我完全无法想象,在这座小屋里,女孩是怎样度过一个个白天和黑夜的。我看着女孩明亮的眼睛,心里一阵疼痛,不知该说什么才好。
2009年5月21日星期四晴
今天我们去了一个更加偏僻的地方,有长达两个小时的车程。在翻越一座又一座山后,我们到达了这个贫穷落后的小村庄,走入了学校。
翻开他们的饮食记录,3月份整整一个月的时间里,这些孩子只吃过一次肉。之后有所好转,也不过是一个月两三次,星星点点的肉末夹杂在菜蔬里。我想到昨天我的晚餐,那大盘大盘的肉食突然令我有不适之感。
这个小女孩,羞涩地拿出一个小企鹅布偶送到了我的手里。我在包包里翻了半天,只找到了一对九成新的银色Mickey发饰送给她。女孩对这从没有见过的小饰品爱不释手。对我而言,这再普通不过的发饰,却是女孩难得的珍品……
家访回来的路上,我发现在这山清水秀的大山坳里,自然环境的确很好,但是生活条件却实在恶劣。很多房屋还是土坯的,在这种跟现代社会脱节的环境中,人们的物质基础落后还不是最糟糕的,更可悲的是,人们精神世界的富足一样无从说起。
2009年5月22日星期五晴
我拉着孩子们的手,看到蔚蓝的天,心情大好,便组织孩子们唱起了欢快的歌。他们的歌声很响亮,尽管有时无法听出旋律,也不知他们在唱什么(他们唱的彝族歌曲),但却是最单纯清亮的歌声。
我看到那些不是福慧班的孩子用羡慕的眼神看着福慧班孩子手里的新玩具,用好奇的眼光注视着拿着相机的我们,心中酸涩。对他们而言,福慧班的孩子尽管失去了父母,但在学校里,却算得上是天之骄子了。他们有干净的校服,有统一的鞋袜,有定期送来的用品和玩具,还有人来看望他们……
我们离开时,他们很不舍,“多情自古伤离别”,离别,总是伤感的,孩子们一个个挤入我们的怀抱,与我们合影留念,招手目送我们离去,场面令人感动。
明天就要离开“福慧”了,心中不免惆怅起来。几天的相处,这些善良的人让我敬重。他们的热心和才干也为我上了珍贵的一课,分别之际,真的很舍不得……
回到长沙,看着街道上川流不息的小车,来来往往的人群,眼前城市的繁华与之前村庄的落后在我脑海交错重叠,竟有了一种恍若隔世的感觉,好像离开都市生活已经很久很久。
我第一次了解爱心工作者无私奉献的那种迫切的心情。可用五个词来概括我的感受:震撼、心酸、感怀、悲悯和珍惜。
我为他们的生活环境所震撼,为他们对于外面世界的无知感到心酸,为孩子们的种种表现而感怀,为他们的不幸而悲悯,为自己拥有的一切而珍惜。
落后不是他们的错,由于世世代代都居住在偏僻山坳中,他们的命运大多从生下来就已经注定,他们所要考虑的首先是自己的温饱问题。“福慧”或许带给了他们希望,但毕竟只有少数人能够因此而离贫穷稍稍远一点。更何况在这种大环境下,即使接受了基础教育,他们的未来仍然令人担忧。
篇5：福慧奖助学金申请书
你们好!
我是xx文法学院xx法学系xx班的学生xx，xxx年出生于xx省、xx市、xx镇的一户农民家庭。我下面将详细说明我的家庭情况。
我的父母亲没有文化知识，但他们深知知识的重要性，所以从小他们就严格要求我们兄弟两要好好的学习，将来要考个好大学，找个好工作，不要像他们一样在农村没工作。我们兄弟两也很争气，在学校学习一直名列前茅，在我们看来只有以优异的成绩才能使爸妈高兴，才能回报他们的苦心。直到09年的高考，我终于考上了一所好大学-xx理工大学。当时家里一片欢腾。
家里有四口人，爸爸、妈妈、我和弟弟，我们四口和爷爷、奶奶住在同一个家里。爸爸妈妈都没有工作，只能靠着家里的两亩来地勉强的维持生活，收入十分的微薄，为了我和弟弟能够好好的学习，家里一年省吃俭用的钱都供给我和弟弟上学读书用了。家里也欠了不少钱，所以从小我和弟弟俩个人就知道不乱花钱。
在我六岁的时候，爸爸在我们村附近的一个小煤矿上班，刚开始家里还挺好的，有爸爸在煤矿上班，家里还有剩余，结果好景不长，毕竟小煤矿的安全不好，在一次夜晚，小煤矿发生了瓦斯爆炸，那一次事故死了好多的人，爸爸也被引起的火灾烧成了重伤，整半个身子都被烧伤了。许多人都被送到了医院里治疗，医生要把烧毁的皮肤全部都剥下来，那时候妈妈整天在医院里照顾爸爸，我和弟弟只好被姥姥照顾，经过几个月的治疗，爸爸恢复了一点，也能下床走路了。出院后又修养了几个月，终于恢复的差不多了，但一直没有敢干重体力活。
09年是高兴的一年也是家里爷爷奶奶不幸的一年，他们年过七旬，身体又不是太好，经常生病吃药。我知道我们兄弟两的费用增加了家里的负担，但是更不幸的是爷爷在六月份的时候摔倒在地，被家里人送到了医院，医生检查结果是爷爷偏瘫，这一结果很让人意外，爷爷也哭喊着让医生帮忙治疗，医生用针灸的方法给他治疗，效果挺好，好点后考虑到家里的情况，还是决定出院慢慢锻炼治疗，锻炼了一段时间爷爷可以下地拿着拐棍走路了。可是一波未平又起一波，奶奶的心脏病犯了，又被送到了医院，家里又比得安宁，又得忙着去医院照顾奶奶，还得照顾爷爷，等他们的病都好点了后，家里也花了不少的钱。我知道爸爸犯愁了，他开始四处奔走到处借钱，在我开学的时候爸爸把钱借够了，我拿着钱来到了学校。上大学一年来，我深知上学的机会来之不易，我一直很刻苦，一有时间就去图书馆学习，看自己喜欢的专业知识，我认为这是对家人对自己最大的回报。我也是一个非常节俭的同学，从来不乱花一分钱，我省吃简用化压力为动力，化爱为能量，无时无刻不再努力着，各门功课均达到优良水平，积极参加学校的各项活动，热情帮助同学，在班里名列前茅。我希望通过我的努力，能让我的家人宽慰，用良好的成绩来回报帮助过我的亲人和朋友，来回报国家和社会。
现如今，党和国家的政策是大力发展教育事业，这让我这样的学生看到了生活的希望。我满怀热血感谢党和国家对贫困学生的关心，当然，我也知道还有不少同学的家境更困难些，无论我是否申请到了这笔助学金，我都要感谢各位领导老师的培养，也衷心的祝愿各位领导、老师身体健康，工作顺利!但我相信如果我能申请到这笔贫困生助学金，我将作出一定的成绩以无愧于这贫困助学金。
此致
敬礼
申请人：xx
申请时间：xxx
篇6：福慧学校简介
学校名称：杭州师范大学地址：杭州下沙学林街16号邮编310036
福慧奖学金申请表（参考）
篇7：无锡卫生高等职业技术学校简介
学校开设全日制护理(普通护理、助产护理两个方向，设英语特色班)、药学、生物制药技术、药物分析技术四个高职专业;全日制中专护理(四年)、药剂(三年)等专业，其中高职护理专业为江苏省示范专业、江苏省五年制高职教育专业水平评估优秀专业、江苏联合职业技术学院重点专业;护理实训基地为“江苏省职业教育实训基地”;高职药学专业为无锡市示范专业。中职护理专业为江苏省示范专业，中职药剂专业为无锡市示范专业。
多年来，学校坚持以服务为宗旨，以就业为导向，深入推进课程改革和校企合作，创新教学模式，不断提高教学水平，学生毕业合格率达100%，就业率及升学率一直保持在95%以上，为社会输送了一大批爱岗敬业、基础扎实、技能过硬、综合素质好的实用型专业技术人才，普遍受到用人单位的欢迎。2009年学生参加护士执业考试通过率达96.24%，位居全省同类学校前列。在2009年全国卫生职业院校护理操作技能大赛中获得团体总分第二的佳绩;在“天堰杯”全国护理教学成果展示赛中，获得中职组三连冠和2008年高职组团体第一名，以及个人全能第一名、多个单项奖和一个最佳教学创新奖。
与此同时，学校先后与英国、菲律宾等国家的教育机构以及中国光华护士基金等合作，并获得菲律宾亚当森大学和伊密里欧学院的招生授权书，打通了国际交流与合作的渠道，成功选送了60多名学生赴英国、美国、菲律宾实习、深造。
篇8：曲直向前 福慧双全
星云大师已经86岁高龄，弘扬佛法也有大半个世纪，从上世纪六十年代起，他在台湾就开创了佛光山，倡导中华佛教，培养佛教人才，到如今佛光会在全球五大洲的七十多个国家建立分会，拥有几百万信众。已故中国佛教协会会长赵朴初先生曾经说过，当初佛陀未能完成的事，星云大师都完成了。
宜兴横山水库东侧的大觉寺是按照星云大师的“人间佛教”理念设计的。“人间佛教”的理念早在上世纪三十年代就已提出，它的倡导者是近代高僧太虚大师。而人间佛教得到践行是在台湾，星云大师认为，现代的人间佛教应该积极利用报纸杂志，广播电视，美术展览等形式，调动人们的积极性来弘扬佛法，将佛教带出山林，走进人间，走进人们的心灵。佛教从此不再是远离人间的空教。
星云大师说：“过去的佛教是山林的。现在佛教要走上社会，过去的佛教是寺院的，要找佛教到寺院里面去，我们现在要到家庭里，家庭有佛教。过去的佛教是僧侣的，出家人的。要找佛教找出家人，现在不一定，你可以找在家的，每一个佛教徒都是佛教的布教使，所以这个人间佛教重视现实生活的幸福安乐，重视现在的自在、解脱，心灵的净化，人格道德的提升。社会和谐，和乐融融。我们也可以说用出世的思想，做入世的事业。”
有人说佛教的第一意，根本意，是缘起性空，也有很多人说佛教就是空教，就说看破这个世界一切都是空，那么这就会生出一个问题，也是很多人困惑的，既然是空的话，那人生还有什么意义，人生还有必要去奋斗吗？
星云大师说：“了解空，这个空就是有。茶杯不空你怎么能放茶，放水；房子不空，我们怎么能在这里聚集讲话；鼻孔不空，不呼吸气，人怎么能生活；肠胃不空怎么能健康；口袋不空，钱放到哪里。空实际是有的，空即是色啊，空就是有，实际是高等的有。虚空，里面才有万物。因为空，有空地，我才可以种植；有空地我才可以起房子；空中生妙有，不空就没有了。因此我们对于空要做一个积极的理解，而不是做一个消极的理解。四大皆空，其实不是，四大皆空就是四大皆有的意思。”
佛教是相信唯心的，一切从心开始，您也一再地就是跟大众都说，一定要好好地修好这一颗心，如何才能修好这颗心，有没有一些什么方便的一些法门？
星云大师说“身体是我们的一个工厂，它可以制造出各种产品，这个心也是我们的主人，它领导我们的这个眼耳鼻身舌可以做很多的活动。人体就是一个村庄，心就是我们的村长，就是我们的总领导，它可以做好做坏，都凭这个心，所以这个心要把它修好。怎么修呢？在佛教里，你或者慈悲，或者有智慧，或者有忍耐力，你对人有礼貌，又负责任，有恭敬心，又守法、戒条、守规矩。这个心好了以后，就等于工厂里面的产品，就出产好的东西。价值就高了。”
在生活中修行，在待人处事中体会佛法，这正是人间佛教的重要内容，因此星云大师倡导的人间佛教也被称作生活佛教。生活佛教拉近了普通人与佛教的距离，这让越来越多的人认识到佛教可以与时代同步，佛法给现代人的心灵带来如此多的益处。
星云大师曾经说过，在佛教的修行中，忍耐其实是极其重要的一种修行，因此他把这一点看得很重要。
大师说：“忍耐就是一个担当。能担当，能认识，这是一种智慧，这个倒不是说忍饥忍饿，忍冷忍热，我们要生存，为了生命，我要活下去，我面对这个无限的。这种无边的社会世间，我自己本身要有智慧，认识这许多东西，我能接受不能接受，我能担当不能担当，我能负责不能负责，我能不能化解，这都是靠我这个忍，就是这个意思。”
星云大师说：“要修行，它就是修成这种人的力量，像小孩子，你稍微大声一点他就哭了，有力量的人，你骂他，他甚至会微笑着面对你，他有力量，修行就是人的力量，这个人当然也有层次，有的人口嘴不能忍，（有的人）口能忍，不过面孔不高兴。到了面孔也能忍，微笑，我心里不高兴，到最后心里也能忍，所以忍一口气风平浪静。忍耐是一种承担、包容、化解。”
佛教传入中国已经有两千多年，其间有盛有衰，百年前，为挽救佛教衰落的颓势，大虚大师提出“人间佛教”理念，打破了出世与入世之间的藩篱，直到上世纪六十年代，人间佛教终于在台湾得到了践行弘扬，发挥了前所未有的影响力。佛教如今正以如此亲近的姿态置身人间，再次引起人们的关注。
大陆这些年来为什么对佛教会出现这样一种复兴的趋势，为什么大众会对佛教有浓厚的兴趣？星云大师说：“因为大陆现在一切都很进步，自从改革开放以来的经济成长，社会的大楼了，高速公路了，物质的生活，提升了很多，但是物质的提升并不能完全满足，心灵要找到一个安顿的地方。所以我想，人不能没有信仰，信仰就不一定说佛要你信仰，信仰自己，信仰我自己，我能，我可以，要有自信，所以佛教对每个人的心灵上会产生一些功能，当然也就需要这种信仰。”
财富增长，物质丰厚的同时，确实有很多人突然感到一种心灵的空虚。所以在这个时候，大家是不是觉得可以向佛教寻求一种精神上的支持？
星云大师说：“做人，他需要平安、安全，不受外力来伤害，然后他就要生活，要物质的生活，吃、穿、住都有了以后，他要精神生活，精神生活有了以后他要艺术的生活，要美感、要花、要画、要气氛、要美丽。等到艺术生活也有了以后，他要超越。要信仰，要更好一点，更高一点，更喜悦一点，佛教自然的就会被大家所接受。”
篇9：从学校到学校系统
借风水先生吉言,范仲淹在庆历三年终于做了宰相。荣归故里,范仲淹先看了已经办得风风火火的苏州府学,又回到香山村。乡亲们告诉范仲淹,村里年轻人皆以范仲淹为榜样,不再有人种田。范仲淹将村民乡亲召集起来,为家乡人指出了一条道路:皇宫容易产生火灾,北宋经济发展,但山水园林业的工艺比较粗糙,如果将村里有特长的木工师傅组织起来,进行职业发展,岂不是更适合乡亲?
范仲淹所建的学校今天叫苏州中学,产生过46名院士;香山村后来成为延续千年至今不败的中国园林建筑之乡。天安门城楼和故宫就是香山村蒯翔的作品。没有将好房子遗留给后代子孙,范仲淹家族后人搬到了天平山居住,这里产生了手指头数不完的宰相,范家历经800年不衰。
范仲淹看房子,看的不是房子,而是房屋系统。范仲淹搞教育,搞的不是学校,而是教育系统。在范仲淹之后,中国状元的15%和院士的8%产自苏州。如果你去苏州一中,一直到苏州十中去看,就会明白:这些学校基本上都在范仲淹当初办学的地理范围内。
2009年,我到中山大学拜访中国行政管理创始人夏书章先生。我们是通过网络相约见面的,夏先生提前到来,正值寒假,学院里就他一个人。大树之下,老先生仙风鹤骨。我们在行政管理学院楼前的木椅上长坐交谈。由于办公室都没有开门,他向我介绍整个学院和墙上的教师照片。90岁高龄的夏先生能够清楚地说出百位教师的原籍和专业特长。来到一个雕像旁,夏先生问我,这是谁呀?我有点眼熟,一时回答不出来。夏先生狡黠地微笑说:“这就是我呀!”如今,将近百岁的夏书章还会出差作报告,过节的时候,还会发节日祝贺,碰到亲近的人,还会打电话交流。我邀请夏先生有机会给上海海事大学的学生作报告的时候,夏先生说:“你们学校有大树吗?没有大树的学校我不去。”
从范仲淹的苏州府学和“香山职业技术学校”,到夏书章的大树学校,教育系统到底是什么呢?是什么延续了一所学校的辉煌和人杰地灵呢?是环境?是文化?还是理念呢?
1954年,哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、哥伦比亚大学四所具有长期体育赛事的学校成立四校联盟,后来又扩展到八所,学校定期聚会,校长们讨论规则和组织。由于这八所学校都得到联邦政府的巨额资助,因此在一起除了体育不免也讨论共同的规则与财务等事务,后来发展成不止一个体育联盟了。与范仲淹建学校一样,常春藤联盟的创始人也没有远见这会是一个影响深远的事件,只是他们顺应了某种规律:从学校到学校系统的规律。
范仲淹的府学顺应了苏州作为一个城市的重新崛起和运河漕运的汇集点的规律。从此,从杭州到京城开封50公里距离的学子考上进士和状元的比例达到中国的80%。范仲淹的“香山职业技术学校”,顺应了香山在太湖岸边的太湖石原材料优势以及交通优势,使得香山工匠延续千年;范仲淹后人所聚集的天平山庄,教育所延续的不仅仅是范仲淹的祖训,更重要的因素是漕运重要集散地木渎古镇。比起苏州市中心,这里更容易在农业、商业和读书之间找到平衡,经济使得家族的凝聚力更容易找到支点。常春藤起源于体育赛事,体育是所有合作中最容易爆发冲突,也是最需要合作与规则的。在体育赛事中,校长们赤膊上阵,其深远意义在于凝练的规则会更低成本地扩展到财务领域和学校管理领域。
过去常说,一个品牌的形成要经过至少25年的时间,互联网的今天,这个规律似乎不管用了。夏书章先生说,要到一个校园里有大树的学校去讲课,其潜在意思是,一所大学没有百年的历史,是不可能成为价值观稳定的名校的。但是,对于所有场景,这些规律都成立吗?
2016年8月,美国华盛顿大学校友会举行了一个活动:留住华盛顿大学计算机专业的学生。华盛顿大学每年毕业的计算机专业学生不到500名,其中还有近300名学生离开西雅图这个城市,这造成了星巴克、波音、微软等公司的人才荒。人才这么紧缺的华盛顿大学一直是一所名校吗?不是。华盛顿大学的崛起,伴随着几个巨型的世界公司的崛起。不知是巧合还是必然,今天的福特、波音、微软、苹果、星巴克等巨型公司的董事长都是华盛顿大学的校友。微软公司的两个创始人也是在华盛顿大学混机房长大的。华盛顿大学崛起的40年,是新经济发展的40年,更是波音飞机带来交通便利,使得全世界最优秀的科学家都希望在西雅图安个家,其核心是气候太好了、环境太美了。
一个学校系统的建立,往往不是我们表面所看到的那样,也不是学校声称所付出的努力,而往往是一些潜在的核心变量在起作用。教育家只有顺应这些核心变量的规律,才能成就一个学校系统。
2016年5月,我在中国民办高等教育杭州论坛中做了题为“从互联网+到物联网+,教育正悄悄发生一场怎样的革命”的讲座。就在我吃完晚饭准备离开时,有两所学校的董事长在门外等候我多时了。与他们深入交谈后,他们都掏出了底牌:请我当校长。
这件事情蛮好玩的,激动紧张之余,我在想背后的道理,后面也仔细考察了不少民办大学。考察完10所民办大学,与董事长深入交流后,我发现中国的高等教育正在悄悄发生一场革命。这场革命是从原来不起眼的,甚至没有上过大学的民办大学的创始人开始的。这些创始人平均每天在学校工作14个小时,认识每一位教师,其对学校的了解远远超出夏书章先生。更重要的是,目前,民办教育快到了接班的高峰期,这些民办学校的创业者突然发现,一个企业让儿子接班很容易,但一所大学却难上加难。
在此情况下,民办学校的董事长们开始转向,原来的校长人选是从退休的公办校长、副校长中选,现在在未来的教育学者中选。我不是什么教育家,也没有管理过一所学校,这些董事长为什么要找我呢?一所私立大学的理事长对我说:“魏教授呀,你的公司这些年做了几百个学校的信息化系统,这些系统要想上线,你不得不把十几个处长和校长都当一遍,不然不知道软件怎么编。而我们想培养胜任工作的人,怎么培养呢?”
是的,目前的中国民办高校不仅到了接班的时刻,更重要的历史关口在于集团化和联盟化发展。而这些发展,要么通过百年大树似的惨烈竞争和淘汰,要么找到扩展和标准化的关键要素。而信息化和智慧教育,表面在于使用技术,背后是使用技术的人对于管理和组织的高度理解。这种经验可以通过快速地迭代从而跨越时间完成百年的积累。除了华盛顿大学,美国的卡内基梅隆大学和芝加哥大学建校后都快速找到了核心的要素,并在20年内成为世界级名校。加州大学系统由前期的财政核心,逐渐转向信息化和数据为核心,成就了作为10所世界级名校之一的加州大学。
不经意间,中国民办学校中已经有了具有几十所大学的大学系统和中小学系统,各种紧密联系的盟校和集团学校如雨后春笋。翔宇学校是一个跨地域的集团学校,起步在江苏,目前已经在浙江、湖北、山东拥有多所从小学到高中甚至大学的学校。这些学校的投资者开始与教育家管理者相分离,投资者投资的是学校,而教育家要建的是学校系统。经过对翔宇学校的考察,我也发现,原先聚焦学校投资模式,远不如聚焦校长的教育系统模式重要。学校系统的进化,逐步变成与宾馆非常类似:酒店投资是房地产商的,酒店品牌是威斯汀的,酒店的核心是一套管理系统。
10年前的医院,靠的是所谓名医。名医写的药方是我们根本看不懂的草书。今天的三甲医院,没有所谓的名医,靠的是先进的检查手段、标准化的管理系统和医生专业的诊断。10年前的宾馆,靠的是五星、四星、三星评价体系,这些宾馆的质量靠的是大堂经理。而今天的宾馆业靠的是标准化的管理系统成就的连锁模式,店长虽然重要,但不再左右宾馆的品牌。
篇10：福慧学校简介
一、英国改进薄弱学校的政策回顾
(一) 英国特色学校计划
英国特色学校 (Specialist School) 的前身是城市技术学院 (City Technology College) , 起源于20世纪80年代末撒切尔执政的保守党政府时期。1997年布莱尔领导的新工党政府上台后发布了教育白皮书《追求卓越的学校教育》 (Excellence in School) , 指出“为了克服经济与社会的不利因素, 实现教育机会均等, 政府要尽力改变处于不利地位学生的学习成就偏低的状况”。[1]为此, 英国政府进一步扩大特色学校计划并加大对其资助, 把它作为提高中等教育标准, 超越以往旧体制的重要策略。
起初的特色学校计划 (Specialist School Programme, SSP) 是帮助中等学校与私营部门赞助者结成伙伴关系, 学校可以获得政府的额外资助, 通过选择一些特色的科目建立学校特色, 从而达到提高教育标准的目的。[2]特色科目的种类有艺术、贸易与企业、工程、语言、数学与计算、科学、运动、技术, 到了2003年, 新增了人文、音乐, 科目不断扩展, 以满足不同学生的需求与兴趣。同年政府宣布将特色学校发展到1000所, 至2005年要增加到1500所。随着特色学校数目的增加, 政策内容的不断丰富, 特色学校计划从最初的打造重点科目, 带动其他学科发展的方式转向了关注学校的整体改进, 特色学校体系的构建, 注重发展特色精神和使命。在这过程中, 新工党政府更为强调特色学校与合作伙伴以及其他学校的合作、优秀经验的分享。想要申请获得特色学校资格的学校需要拟一份发展计划, 包括如何提高教学目标, 如何与当地学校和社区相互合作、共同成长等的具体做法。[3]
2001年10月, 英国教育标准局在《特色学校:发展的评价》 (Specialist School:An evaluation of progress) 中给予了其充分的肯定:对于大多数特色学校来说, 特色学校的运行模式能保持或加速整个学校改进的速度, 并在一定程度上充当着改革催化剂的作用。[4]
(二) 学院类学校计划
为了进一步改进薄弱学校质量, 增进学校类型多样化, 使更多学校达到优秀, 英国新工党政府在2000年提出了“学院类学校” (The Academies Programme) 计划。它是新工党政府提出的最突出也最具争议的教育政策。
学院类学校计划的最初目标是:[5]
1. 通过提升学生成就水平以提高学校标准。打破学校长期以来的低成就、低期望的不良处境。
2. 增加教育的选择和多样性。在学校管理, 课程、人员安排, 工资、教学、学期安排等方面进行革新。
3. 学院是包容的, 对处于不利地位的学生、少数民族学生、低成就学生、问题学生提供特殊帮助, 充分体现了新工党在“第三条道路”理念下的包容。
学院类学校是公共资助的独立学校, 与特色学校相比, 其不同点主要体现在:在自由度上, 学院类学校脱离地方当局的控制, 可以自主决定员工的薪酬, 工作条件, 有权改变学期长短、教学日程、课程设计;在赞助者上, 学院类学校将取代表现不佳的学校, 学校的改进将由成功的学校、企业、大学、慈善机构、宗教团体等赞助合作者负责, 政府希望通过这种挑战传统的学校运作方式来突破薄弱学校的困境;在资金上, 由赞助者和地方当局共同承担, 地方当局为其提供同公立学校相同的生均经费, 但不再提供额外的附加费用。然而, 拥有较大自由的学院类学校可以自由支配预算, 资金直接来源于青年学习代理机构 (the Young People's Learning Agency) ;在管理上, 与公立学校管理原则相同, 但拥有更大的自治权, 同时要求管理人员中至少有两位家长理事。[6]
首批3家学院类学校开办于2002年9月, 到2012年3月已开办了1635所。[7]据《独立报》2010年5月24日报道, 数百所优秀的公立学校也将有机会加入学院类学校计划, [8]加入该计划的优秀学校在享有自主权的同时需尽到帮助薄弱学校的义务。学院类学校计划将不断地丰富和扩充。
(三) 信托基金学校计划
信托基金学校 (Trust Schools) 计划的产生实际上是对学院类学校政策的改进与完善, 或者说是学院类学校的另一新模式。2005年英国政府在教育白皮书中提出希望“使每所学校成为一个自我管理的信托学校, 通过与外部合作、拥有更大的自主权, 获得像学院类学校那样的成功经验”。[9]2006年《教育与督导法》 (Education and Inspections Act 2006) 对信托基金学校做了明确的规定, 使其获得了法律认可, 在英国开始正式实施。截止2009年4月, 英国已经有145所学校成功地申请成为信托基金学校, 其中小学25所、中学111所、特色学校9所。[10]
信托基金学校需要与企业、大学、慈善组织、志愿团体和其他学校等建立的慈善基金会合作, 由地方政府提供资金, 也享有广泛自主权, [11]但与之前的学校计划最大的不同在于信托基金学校与外部合作伙伴间的合作关系必须是稳定的、长期的, 合作伙伴也要参与学校的管理与领导活动, 为学校的未来负有责任。[12]对于学院类学校而言, 其与合作伙伴之间更多的是一种赞助关系, 而信托基金学校与其合作方之间是明确的信托关系, 信托机构需要为学校的管理提供帮助与支持。[13]这为信托基金学校在管理上带来新的理念, 为学校的领导、组织建设注入新鲜血液, 为学生带来更多机会发挥他们的潜能, 从而提升教育质量。
二、自由学校计划
(一) 自由学校开创的背景
2010年5月英国大选, 执政多年的工党政府由保守党和自民党组成的联合政府所取代。联合政府考虑到:在促进教育均衡的趋势下, 处于不利地位的人群仍难以获得优质的教育资源;其次, 普通的社会团体或个人由于身份等条件的限制很难有机会成功开设学校, 即便成功开设学校, 国家和地方当局也会在课程, 管理等方面加以诸多限制[14];再者, 英国政府想借鉴瑞典的自由学校和美国特许学校的经验创建具有自身特色的学校。
为此, 教育大臣戈夫上任以后出台了一系列新的教育政策。其中最引人瞩目的是为教师、家长、慈善机构创办新型学校———自由学校 (Free Schools) , 并勾勒了具体的实施程序, 发布了创办新学校的申请表。2011年9月, 第一批自由学校在英国各地建立起来。在首批开始的24所自由学校中, 5所是由教师开办的, 8所由家长或社区开办, 5所由教育资助者开办, 1所由学院开办, 另外还有5所将由现存的学校转为自由学校。[15]由此, 英国保守党力推的“自由学校”运动迈出实质性步伐。
(二) 自由学校计划的内容
自由学校实际上也是在学院类学校的模式上开设的。英国教育部在官网上将自由学校描述为:“自由学校是由国家资助的, 为了改善当地教育, 满足人们对优质教育资源的需求而开设的学校。自由学校将促使有才干的教师、慈善机构、家长能够更容易地开设学校, 为所有背景的孩子提供高质量的教育。”[16]为了鼓励各地区开展教育革新, 特别是提高弱势地区学校的教育水准。英国政府为他们提供了一系列非常灵活的政策, 独特之处在于:
在办学主体方面, 英国为申请开办自由学校的群体开出了宽松的条件。按照英国教育部网站的解释, 任何人只要愿意推动平等和民主的价值观念、能够做到尊重个人、善待环境, 并且承诺反对暴力和种族主义, 就可申请开办自由学校, 按自己的意愿实施教学。[17]这一政策使得英国教师、家长第一次获得了创办自己学校的官方支持, 极大调动了他们的办学的热情。
在办学程序上, 英国政府还为教师、家长等初次办学者提供了便利。减少了他们在办学申请、法律起草、许可证的发放等繁杂的行政程序, 降低了在办学过程中的难度。考虑到初次办学的管理者在经验上的缺乏, 英国政府还提供了50万英镑启动建立了“新学校网络” (New School Network) , 任何希望创办自由学校的团体, 只要和新学校网络联系, 就可获得申请与筹办自由学校所需的信息和帮助, 使办学更加容易。[18]
在经费方面, 其资金来源由地方政府变为了中央政府。英国政府为此还设立了高达5000万英镑的专项基金来保证自由学校的建立。通过政府的“Pupil Premium”计划, 自由学校还将被鼓励服务于最贫困的儿童。为贫困儿童提供教育的学校, 将获得额外的经费。教育部以自由学校所在地学校和学院的平均资金水平为依据, 根据该校学生人数的花费进行预算, 给予拨款。其资金种类主要有:1、学生的基本生均经费。2、弱势地区学生的免费校餐补助经费。3、贫困学生资助金。4、16岁后教育的资金。5、为自由学校中规模较小的小学每年提供9.5万英镑的固定拨款。6、学校的保险补贴和特殊教育的专项资金。[19]
在教学与课程方面, 自由学校可以根据学校自身的实际情况来调整学期的长短和教学的日程, 课程安排上也很灵活, 可以不依照英国的中小学教学标准来实施教学。对于有学习困难和残障的特殊学生, 自由学校将为他们提供平衡而宽泛的个性化课程, 此举的目的在于为不同背景的学生提供适合他们自身发展的教育。[20]但自由学校在拥有自主权的同时仍需接受英国教育部门的督察及参加全英各项统一考试, 这一点与其他学校是一致的。[21]
和一般的非学院类学校相比, 自由学校在改进成长中可谓真的“自由”:在办学主体上更加广泛, 扩展到教师、家长等群体;在管理上不受地方当局控制, 享有自主权;在人事上可以自行决定员工的薪酬;在课程与教学上拥有调整学期长短和教学日程的自主权, 不用采纳国家课程。[22]
三、英国改进薄弱学校的路径及其对我国的启示
英国从“特色学校”到“自由学校”的改革, 无论是工党政府还是联合政府, 在改进薄弱学校的政策上保持了一致性和延续性。在这一过程中, 英国改进薄弱学校的理念与路径可以为我国正在大力推进的义务教育均衡发展, 缩小城乡教育差距, 提升薄弱学校办学质量, 提供有益的参考与借鉴。
(一) 公立学校教育多样化
公立教育可以有多种实现形式。政府开办管理的公立学校模式相当于计划经济模式, 没有竞争, 没有压力, 容易不思进取。在一些教育薄弱地区和薄弱学校, 情况更是如此。[23]而英国政府将推进公立学校教育的多样化作为基础教育改革的基本策略。在学校的发展中逐步废除地方教育当局在公立学校管理经营的传统垄断权, 通过市场机制与社会各界建立教育伙伴关系, 参与到公立学校的管理与发展中来, 并进一步负起责任, 为学校的管理、领导、资金注入活力, 特别是在缺乏生机的薄弱地区和学校。这无疑是一种体制创新的尝试。
(二) 扩大学校自主权
随着英国公立学校教育的多样化, 学校获得了更大的自主权:可以按自己的意愿分配经费, 自主管理;调整和改变国家统一课程;有权改变学期长短和教学日程等。这最大限度地调动了学校、教师、家长的积极性, 根据自身的实际需求自主管理。而这时的地方政府从学校运行的主导者成为推动学校发展的引导者、支持者, 如政府建立新学校网络, 帮助教师、家长等了解学校信息, 确保家长、学生的意见能得到及时反馈与解决;学校从被动的服从者转变为实现自身发展的决策者、主导者。现今很多薄弱学校一味接受帮扶, 笔者认为这只是一种权宜之计, 英国学校自主发展、政府宏观管理的协调新格局, 将有利于学校主动性的发挥, 教育资源的充分利用, 从而整体提升教育质量。
(三) 以“特色”建设提升质量
面对社会对优质教育资源日益增长的需求, 创建“特色”是改进薄弱学校质量的有效途径和必要选择。特色学校计划起初以通过重点科目来带动一般学科的发展, 逐步扩展到学校的整体改进。特别是2003年, 英国政府从开展有特色的、创造性的教学和管理;打造有力的管理团队, 通过“管理者奖励津贴”和采取相应的措施向管理不善的学校提供支持;加强师资队伍建设;增强学校与家庭、产业界和社会其他领域的合作四个方面构建新特色学校体系。[24]实现了从局部到整体转变, 以促进学校的进步。这种变革的思路, 给英国基础教育的改革与发展带来生机与活力, 对我国推进义务教育学校特色建设有所帮助。
(四) 关注个体需求
为每个学生提供适合的教育才是最公平的教育。英国政府在教育政策的制定上将越来越关注个体的需求。通过扩展特色科目, 增加他们的需求与兴趣;调整学期长短、教学日程, 利用弹性管理来增加学生个性化学习的机会;对处于不利地位的学生提供特殊帮助与个性化课程;对当地教育不满意, 家长可以通过合法的程序来开办符合自身要求的高质量学校。英国政府从关注学校层面 (如教室条件) 的改进逐步扩展到关注学生的发展。将学生、家长的需求放在首位, 显示出英国政府对个体的强烈关注, 对个性化教育的深化, 对人才培养体制的创新。
摘要：英国政府先后出台了特色学校计划、学院类学校计划、信托基金学校计划、自由学校计划等一系列政策。通过对这些计划实施背景、主要内容以及成果的研究, 提炼出公立学校教育多样化, 扩大学校自主权, 以“特色”建设提升质量, 关注个体需求等英国改进薄弱学校的路径。