古代的战争与征服

2022-06-29

第一篇：古代的战争与征服

第6课_古代世界的战争与征服教案（推荐）

第6课古代世界的战争与征服

教学目标：

【知识与能力】

1、了解波斯帝国的形成与希波战争;亚历山大大帝的东征与帝国的建立;罗马帝国的扩张与文化传播

2、利用当代世界地图，查找亚历山大帝国和罗马帝国的版图，培养学生运用地图辅助学习历史的能力。

3、探讨罗马帝国的扩张与文化传播的联系，掌握古代世界主要战争的两面性作用，培养学生全面辩证地看待战争影响的能力。

【过程与方法】

1、思考探究亚历山大帝国和罗马帝国的版图包括今天哪些主要国家?希波战争、亚历山大东征和罗马帝国的扩张战争存在着哪些异同点?罗马帝国的扩张和文化传播有什么联系?

2、议论解疑综合归纳希波战争、亚历山大东征和罗马帝国的扩张在世界历史上产生了哪些深远的影响?

【情感态度与价值观】

使学生认识到：战争从未在人类生活中长时间地停留过，一般来说，战争具有强烈的破坏性，会给人们带来沉重的灾难。但是它也有积极的作用：一次猛烈的战火之后，随之而来的，往往是文化的传播与渗透。人文素养增强反对一切非正义的战争，积极维护人类和平的愿望，并能对战争的后果做出比较客观的价值判断教学重点、难点：

教学重点：亚历山大大帝的东征、罗马帝国的扩张与文化传播

教学难点：辩证认识罗马帝国扩张的影响课前预习题：

1. 现代奥运会中来源于古代世界的战争的一项比赛项目是什么? 2. 马拉松战役的时间、地点、交战双方、结果? 3. 亚历山大帝国疆域的大致范围。

4. 理解“身在罗马，就象罗马人一样行事”、“条条大路通罗马”等谚语的含义。 5. 罗马共和国建立的时间?被罗马帝国所取代的时间? 教学过程：

一、课前导入：

出示课件，组织学生阅读“导入框”图文，讨论回答： 1 、现代奥运会有一项重要的长距离竞技体育比赛叫马拉松长跑，有同学知道它的长度吗?知道它是怎么来的吗?

2 、教师介绍马拉松长跑的来历。启发学生议论：这项比赛的设立，有什么历史作用? 让人们永远尊敬爱国英雄，自觉培养高尚情操。今天，无论东方或西方的人们通过这项赛事，把战争的碰撞与冲突变成和平的体育竞争，既加强了运动员之间的友谊，也增强了不同文化之间的传播与渗透。

二、师生双边互动学习新课内容：

(一)、希波战争：

1、出示课件《公元前5世纪波斯帝国全盛版图》，学生识图，直观地形成下列历史概念：波斯发源于何处?波斯帝国的疆界有多大?它曾包括哪些地区?

今天伊朗高原的西南部，是古代波斯人的故乡。公元前6世纪大流士一世统治波斯期间，它已经是一个地跨亚、非、欧三洲的帝国，西至埃及和色雷斯，东括印度，南达波斯湾和阿拉伯半岛，北到里海及黑海一带。

2、指导学生观看课件、教材内容，归纳希波战争中，波斯对希腊共发动过几次战争?结果如何?

三次战争。斯巴达和雅典不屈，在马拉松、温泉关、萨拉米斯岛等地英勇抗击，取得最终的胜利。

3、检查学生课前预习情况：概括马拉松战役的时间、地点、交战双方、结果。

4、思考、讨论：希波战争中，希腊取得胜利的原因是什么?这场战争在世界历史上产生了哪些深远的影响?(指导学生从政治、军事、战争的性质、人心向背等决定战争胜负的主要因素来思考)

归纳总结：希腊自然条件和地理位置优越，经济繁荣，国力强盛，希腊所进行的战争是正义的、抵抗侵略的战争，这样就促使希腊内部各城邦紧密团结。

这场战争世界历史上的影响是深远的。是东方波斯帝国与西方希腊城邦在各自发展中的一次碰撞，也是早期东西方文明的一次重要冲突。过程中伴随着暴力、奴役与压迫，客观上导致不同文明的交流。而世界文明的发展格局也逐渐形成东西方并立共存之势，一直延续至今。

曾一度辉煌的希腊，在公元前4世纪时，也开始走向衰落。而这时它北部的马其顿后来居上，开始强大起来。

(二)、亚历山大大帝东征：

1、演示课件，出示亚历山大大帝的铜像，了解亚历山大大帝。指导学生看图并阅读教材，直观地形成下列历史概念：亚历山大帝国起源于何处?它怎样扩充疆界?

亚历山大帝国起源于希腊北方的马其顿王国。亚历山大成为马其顿国王后，先征服希腊，然后以马其顿、希腊联军最高统率的身份，组织东侵。亚历山大率军入侵小亚细亚，在伊苏斯大败波斯，接着占领埃及，在埃及建立了著名的亚历山大港，紧接着回师亚洲，攻占巴比伦等城市，灭了波斯。后来，亚历山大进军中亚细亚时，遭到当地游牧部落的反抗，无功而返;进军印度河流域，又遭土著居民的顽强抵抗，加上气候不适，士兵普遍厌战，被迫退兵，返回巴比伦。此后，亚历山大就以巴比伦为都城，在东起印度河西至尼罗河和巴尔干半岛的领域内，建立了横跨亚、非、欧三洲的亚历山大帝国。

2、理解亚历山大大帝在远征过程中，提出的“把世界当做自己的家乡”的含义。

3、出示《受希腊文化影响的西亚建筑遗址》和《亚历山大帝国疆域地图》等图片，想一想，讨论一下，亚历山大大帝的东征对人类文明的发展产生了怎样的影响? (分层设问启发) ① 从帝国的疆域来看，亚历山大帝国几乎包括了当时人类的哪些文明?

希腊文明、埃及文明、两河流域文明、印度文明以及从两河流域文明派生出来的犹太文明、波斯文明等

② 亚历山大大帝东征给世界带来怎样的影响?

整个亚欧大陆的交通被打通。伴随着亚历山大大帝的东征，希腊文化传播到了东方，东方文化也渗入到希腊文化。正是在这一过程中，东西方文化得到交流和发展。

4、教师进一步补充介绍东西方文化交流和发展的成果。

亚历山大建立帝国以后，希腊文化在庞大帝国范围内得到推广，历史上称为“希腊化时代”

(三)、罗马帝国的扩张与文化传播

1、出示图片，介绍罗马共和国的著名领袖凯撒和罗马帝国的缔造者屋大维。

2、演示课件中“罗马的扩张”地图，让学生了解古代罗马的扩张历程和罗马帝国最大规模时的疆域。

凭借雄厚的国力，从屋大维以来，罗马帝国用刀剑开拓了辽阔的疆域，成为地跨欧、亚、非三洲的庞大帝国，广袤的地中海也成为它的内湖。帝国建立之初，境内局势安定，经济繁荣，成为罗马历史上的“黄金时代”。

3、运用本课提供的地图、插图、英文谚语、自由阅读卡等资料，指导学生进一步学会从中提取罗马帝国“黄金时代”的有效历史信息。(教师分层设问，学生在书上作标注。)

(1)、时间：罗马帝国最初约二百年间;

(2)、原因：战争停止、统治政策加强：

(3)、表现：局势安定，经济繁荣

4、组织学生朗读在古罗马非常有名的谚语。探究：你是怎样理解这两句谚语的?

“条条大路通罗马”：反映出昔日罗马帝国疆域的辽阔和盛世的辉煌。 “身在罗马，就做罗马人”：反映出当时人们以做罗马人为荣的一种自豪心态。

5、分组讨论：怎样评述罗马帝国的扩张及其影响?(采用一分为二法)

暴力征服造成灾难：人员伤亡、财产损失、环境破坏等。

促进东西方文化交流：道路建筑、拉丁文字、基督教会、罗马法律等。

6、活动探究：

罗马帝国除了与北欧、印度有往来，还与当时亚洲的哪个国家有往来? 课堂小结：

组织学生归纳总结：战争对世界历史产生怎样的影响?

战争从未在人类生活中长时间地停留过，每一次猛烈的战火之后，随之而来的，往往是人类文明的传递。

消极的一面：战争具有强烈的破坏性。积极的一面：促进文化的传播与渗透。板书设计：

第6课

古代世界的战争与征服

一、希波战争

1、背景：波斯帝国的扩张

2、时间：公元前5世纪

3、结果：希腊军民战胜波斯侵略军，取得胜利。

二、亚历山大东征

1、背景：马其顿的强大和扩张

2、经过：扫荡小亚细亚，攻入埃及，占领两河流域，灭掉波斯帝国，远达印度。

3、结果：建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦

4、影响: 促进了东西方文化的交流与发展。

三、罗马帝国的扩张与文化传播

1、背景：

2、经过：东起幼发拉底河上游，西临大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北达不列颠、莱茵河和多瑙河。

3、结果：罗马帝国地跨欧亚非三洲，地中海成为其内湖

4、影响：一方面，罗马帝国的征服和统治充满着暴力;

另一方面，罗马文化也渗透到它统治过的广大地区。随堂训练：一.单项选择题。

1.奥运赛场上马拉松运动员要跑42千米多的路程，非常考验运动员的体力和意志。马拉松长跑项目来源于： ( ) A.亚历山大东侵波斯 B.罗马对东地中海地区的征服 C.希波战争 D.伊苏斯之战

2. 亚历山大的东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。这说明 ( ) A.暴力冲突一定程度上促进了文明的传播与发展 B.和平往来促进了文明的交融 C.地区冲突导致了文明的衰落 D.人类文明发展的动力来自于战争 3.公元前4世纪成为地跨欧亚非三洲大帝国的是 ( ) A.古代埃及 B.亚历山大帝国 C.西罗马帝国 D.阿拉伯帝国 4.亚历山大东侵的影响是： ( ) ① 给被侵入的地区带来了巨大的破坏和灾难 ②将希腊文化传播到东方③促进了东西方文化的交流 ④将拉丁字母传播到世界各地

A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 5.波斯帝国形成的时期与我国的哪个历史时期大致同时 ( ) A.秦朝 B.宋朝 C.隋朝 D.春秋战国时期

一、探索题

观察下面《罗马帝国疆域图》，回答问题：

(1)据图，说说2世纪时罗马帝国疆域所到达的地方。

(2)图中人物是谁?他在历史上有什么样的地位?

(3)从罗马帝国所处的地理位置，分析它对文化融合的促进作用。

参考答案

一.单项选择题。

C A B B D 二.探索题

(1)东起幼发拉底河上游，西临大西洋，南抵非洲撒哈拉大沙漠，北达不列颠、莱茵河和多瑙河。

(2)凯撒罗马共和国时期杰出领袖，扩大了罗马版图，增强罗马共和国实力。 (3)促进了东西方文化的交流与传播。

第二篇：第6课_古代世界的战争与征服_教学设计_教案

教学准备

1. 教学目标

1.知识目标：通过本课学习，使学生了解和掌握以下基础知识：波斯帝国的形成与希波战争;亚历山大大帝的东征与帝国的建立;罗马帝国的扩张与文化传播。 2.能力培养：通过“结合当代世界地图，查一查亚历山大帝国和罗马帝国的版图包括今天的哪些主要国家”的过程，培养学生运用地图辅助学史的能力;通过比较希波战争、亚历山大东征和罗马帝国扩张的异同，培养学生综合分析历史问题的能力;通过罗马帝国的扩张和文化传播联系的分析，培养学生全面辩证地看待战争影响的能力。 3.思想品德教育：通过本课学习，使学生认识，战争从未在人类生活中长时间地停留过，战争与文化紧密相联，一般来说，战争具有强烈的破坏性，会给人们带来沉重的灾难。但是它也有积极的作用：一次猛烈的战火之后，随之而来的，往往是文化的传播与渗透。从而增强学生反对一切非正义的战争，积极维护人类和平的愿望，并能对战争的后果做出比较客观的价值判断。

2. 教学重点/难点

本课主要介绍的公元前六世纪到公元二世纪古代世界的三次主要战争。教学重点：“亚历山大大帝的东征”、“罗马帝国的扩张与文化传播”。教学难点：如何辩证认识罗马帝国扩张的影响。

3. 教学用具

多媒体

4. 标签

历史

教学过程

一、课前导入：

二、师生双边互动学习新课内容：

(一)、希波战争：

1、出示课件《公元前5世纪波斯帝国全盛版图》，学生识图，直观地形成下列历史概念：波斯发源于何处?波斯帝国的疆界有多大?它曾包括哪些地区?

2、指导学生观看课件、教材内容，归纳希波战争中，波斯对希腊共发动过几次战争?结果如何?

三次战争。斯巴达和雅典不屈，在马拉松、温泉关、萨拉米斯岛等地英勇抗击，取得最终的胜利。

3、检查学生课前预习情况：概括马拉松战役的时间、地点、交战双方、结果。

曾一度辉煌的希腊，在公元前4世纪时，也开始走向衰落。而这时它北部的马其顿后来居上，开始强大起来。

(二)、亚历山大大帝东征：

2、理解亚历山大大帝在远征过程中，提出的“把世界当做自己的家乡”的含义。

希腊文明、埃及文明、两河流域文明、印度文明以及从两河流域文明派生出来的犹太文明、波斯文明等

② 亚历山大大帝东征给世界带来怎样的影响?

4、教师进一步补充介绍东西方文化交流和发展的成果。

亚历山大建立帝国以后，希腊文化在庞大帝国范围内得到推广，历史上称为“希腊化时代”

(三)、罗马帝国的扩张与文化传播

1、出示图片，介绍罗马共和国的著名领袖凯撒和罗马帝国的缔造者屋大维。

2、演示课件中“罗马的扩张”地图，让学生了解古代罗马的扩张历程和罗马帝国最大规模时的疆域。

3、运用本课提供的地图、插图、英文谚语、自由阅读卡等资料，指导学生进一步学会从中提取罗马帝国“黄金时代”的有效历史信息。(教师分层设问，学生在书上作标注。) (1)、时间：罗马帝国最初约二百年间; (2)、原因：战争停止、统治政策加强：

(3)、表现：局势安定，经济繁荣

4、组织学生朗读在古罗马非常有名的谚语。探究：你是怎样理解这两句谚语的?

“条条大路通罗马”：反映出昔日罗马帝国疆域的辽阔和盛世的辉煌。 “身在罗马，就做罗马人”：反映出当时人们以做罗马人为荣的一种自豪心态。

5、分组讨论：怎样评述罗马帝国的扩张及其影响?(采用一分为二法)

暴力征服造成灾难：人员伤亡、财产损失、环境破坏等。

促进东西方文化交流：道路建筑、拉丁文字、基督教会、罗马法律等。

6、活动探究：

罗马帝国除了与北欧、印度有往来，还与当时亚洲的哪个国家有往来?

课堂小结

组织学生归纳总结：战争对世界历史产生怎样的影响?

战争从未在人类生活中长时间地停留过，每一次猛烈的战火之后，随之而来的，往往是

人类文明的传递。

消极的一面：战争具有强烈的破坏性。

积极的一面：促进文化的传播与渗透。

课后习题

1. 现代奥运会中来源于古代世界的战争的一项比赛项目是什么? 2. 马拉松战役的时间、地点、交战双方、结果? 3. 亚历山大帝国疆域的大致范围。

4. 理解“身在罗马，就象罗马人一样行事”、“条条大路通罗马”等谚语的含义。 5. 罗马共和国建立的时间?被罗马帝国所取代的时间?

板书

一、希波战争

1、背景：波斯帝国的扩张

2、时间：公元前5世纪

3、结果：希腊军民战胜波斯侵略军，取得胜利。

二、亚历山大东征

1、背景：马其顿的强大和扩张

2、经过：扫荡小亚细亚，攻入埃及，占领两河流域，灭掉波斯帝国，远达印度。

3、结果：建立起地跨欧亚非三洲的亚历山大帝国，定都巴比伦

4、影响: 促进了东西方文化的交流与发展。

第三篇：战争与征服

战争与征服——古代两河流域艺术

一、教学目的：

了解古代两河流域艺术的特点及其文化背景。

二、教学要求：

思考两河流域艺术特点产生的文化背景，以及其文明形态之间的关系。两河流域艺术特色的形成具有那些美学上的原因。

三、教学重点和难点：

1、两河流域艺术的分期及其艺术特色

2、古埃及艺术与其地理位置之间的关系。

四、学时分配：

2学时

五、教学过程：

人类的文明史出入意料地会在两个不同地区同时发展起来，当埃及人在尼罗河流域创造了他们古老的文明时.亚洲西部的两河流域地区也兴起了另一种伟大的文明。今伊克共和国境内的两条注入波斯湾的大河——底格里斯河和幼发拉底河.便是古代文明的又一发源地。远古时代.在这两条大河之间是一片广袤的平原和沼泽地带，希腊人称它为“美索不达米亚”(Mesopotamia).意思是："两条河之间的地带”。早在公元前3500年左右.几乎与埃及同时开始了最初的文明.出现了楔形文字，人类在这儿定居耕种.生息繁衍.两河流域自古以来没有天然的屏障;这片肥沃的土地便成为各个民族长期争夺的地方.苏美尔人、巴比伦人、迦勒底人、赫梯人等都先后在此称雄.战争连绵不断，国家或王朝不断更迭。这种不断的冲突也带来了艺术上的相互交流.使这儿的艺术发展呈现出不同于古埃及稳定封闭的程式化面貌.表现出较为活泼多样的风格，由于两河流域缺少石料，这儿也未留下象埃及那样巨大永恒的石建筑和数目繁多的雕刻品。

两河流域下游的文明发展最早.大约在公元前4000年左右，苏美尔人就朴这里建立起了许多小小的奴隶制国家。以后巴比伦王国统一了下游.创造了灿烂的文化。两河流域上游的亚述于公元前8世纪征服了众多的民族、建立起亚述帝国.发展了文明。至公元前6世纪这儿被波斯帝国征服。美术史上，我们选用五个时期的艺术作为两河流域各个发展阶段的代表加以介绍，而不是面面俱到地叙述。因为两河流的历史太复杂，遗留下来的文物较埃及少，从古至今这儿的战火不断，直到今天这里仍然是一个不稳定的冲突热点地区.考古发掘工作无法顺利展开.所以仅择其耍加以简要介绍。

一.苏美尔一阿卡德时期的艺术(公元前3500年——2000年)

苏美尔人早在公元前.1000多年就从波斯来到两河流域南部定居.至公元前3500年——前3000年形成了两河流域南部的乌尔械和乌鲁克械辞小城市国家。他们的社会并不象埃及那样.国王有至高无上的权威，而是围绕种庙形成有机的社会结构，他们崇拜各种自然神，如雷电神、风暴神、植物神、水神替.修建了许多神庙。国王不过是神的旨的执行者.他领导人民为神服务。这个社会的中心是神庙，神庙被用来指挥劳动.举行祭祀活动，发展公共事业，集中分配劳动产品。神庙建筑就成为苏美尔人最重

要的建筑艺术。

因为缺少石料.苏荚尔人便用粘土做成泥砖作为主要的建筑材料。为了防水，他们又在墙面上镶嵌陶钉.类似马塞克。苏美尔人最重要的建筑是塔庙.又叫做吉库拉塔”(Ziggurat)，是一座用泥砖修筑成的巨大人造土山，其面积可以与金宇塔相比.高度由十几米到几十米不等.高高耸立在平原上，十分显眼。这些塔庙是城市的灵魂.是宗教活动的场所.也是人们物质文化交流的中心。塔庙上建有神庙、贮藏室、工作房.甚至有交易市场。最早的塔庙迹于公元前三千多年前的乌鲁克城.今天已几乎荡然无存。圣经中记载的巴比伦塔可能就是这些未保存下来的塔庙中的一个。最著名也最高大的是公元前2500年前边于两河流域南9Q的乌尔城塔庙。它由三层梯形平台组成.顶上两层今天已差不多不复存在，底层高的约17米多.每层都有倾斜的梯道和回旋向上的斜道通向高处。塔庙的墒面有规则的凹凸不平的起伏，它在坦荡的两河流域平原上显得十分雄伟。为什么塔庙总是修得如此高大呢?可能苏美尔人认为神应当住在高山顶而不是平原上.因此他们才不遗余力地总是修筑这些人造土山.然后将神庙建在其上。

苏美尔入的雕刻较发达.留下了不少圆雕像。这些作品大多出于宗教目的而雕刻。“苏美尔女神像•’是一件高25厘米的石雕.眼和眉原嵌有彩色石块和金属等材料，她的眼眶很大.表悄严肃，大约作于公元前3500年一前3000年。另一个圆雕“植物神像”非常有趣.它是一件全身像，高约90厘米，身体和四肢都被处理成圆柱形，双手交叠胸前，身着半截羊毛围裙，头上留着长须长发，大眼眶里嵌着彩色石块，显得既贤明又睿智。这一时期还遗留下来大量精美的工艺品，如切青木板上嵌有贝壳和彩色石头的“乌尔军旗”，描绘苏美尔人庆祝战争胜利的场面，“公山羊和树丛”是用黄金、贝壳和绿石制作而成的，山羊站立在树丛后向外窥视，显得生动有趣。这些工艺晶中最有名的，要数一件名叫“金牛头竖琴’’的作品。金牛头竖琴

件古老的竖琴有金牛头作装饰，牛选用金、宝石和贝壳制成。竖琴板上用贝壳、天青石等物镶嵌的一组精彩的动物图案最叫人称奇。图案共分四层，最上面一层是传说中的勇士吉尔加美什两只人面牛身怪搏斗，第二层是雄狮和狼正携壶端菜，第三层绘有毛驴弹奏竖琴、熊在舞蹈。最下一层是山羊同半人半蝎的怪物站在一起。所有这些画的最大特点就是动物的拟人化，它们都被刻划得维妙维肖，记载了苏美尔人古老神奇的传说，反映出他们丰富的想像力和幽默感。这种以拟人手法表现动物的作品，对后世产生巨大的影响。因为以后我们在伊索寓言和拉•封丹寓言中不难看到类似的动物描写。其中毛驴弹奏竖琴一直流传下来成为西方艺术中一种不变的形态。’这件作品约创作于公元前2600年.那正是埃及的大金字塔时代，比中国的夏朝还要早五六百年呢。.

当苏美尔人在两河流域定居后不久，大约在公元前3000多年，这儿又移居来了一个新的民族，即阿卡德人。经过漫长的岁月阿卡德逐渐强大起来，于公元前2500年后取代了苏美尔人成为两河流域南部的统治者，他们继承了苏美尔人高度发展的文明，同苏美尔民族逐步混合为一体，所以在美术史上我们把两个民族文化统称为苏美尔一阿卡德艺术。

阿卡德人统治时期留下来了一些珍贵的艺术品，其中最著名的是萨尔

贡一世的头像和纳拉姆辛石碑。

萨尔贡一世头像

阿卡德王朝的奠基人萨尔贡一世头像是一件青铜雕刻作品，形象逼真，面部处理精细，编织的头发和卷曲的胡须刻如入微，有一种威武严厉的气质。从雕铸的技巧来看，当时(公元前2300年左右)的技术已达到很高的水准。’

纳拉姆辛是萨尔贡一师德孙子，石碑上刻绘着纳拉姆辛国王率军翻山越岭同敌人战斗的场面。

二.巴比伦时期的艺术(约公元前1790年一前1600年。)

公元前2000年左右，两河流域地区发生**，直到公元前18世纪，巴比伦王国第六代国王汉莫拉比征服其他民族，统一了两河流域下游地区，建立起以巴比伦城为中心的巴比伦王国。统治者汉莫拉比相当尊重苏美尔一阿卡德文明和传统。不过这段时期遗留下来的艺术品极少，最有名的就是汉莫拉比石碑。

汉漠拉比石碑

是一块镌刻着汉莫拉比国王制定的法典全文的闪绿岩石碑，碑上端有国王和太阳神的浮雕像。国王身着长袍，袒露右臂正站在太阳神前，他举起右手向神报告。右边的太阳神端坐在宝座上，头戴海螺形的高帽，身穿层层条纹的长袍，正把权杖一样的东西授予汉莫拉比。如果你细心观看两人侧面的头像，会下无惊讶地发现他们的眼睛都被雕刻为具有透视特点的形状，有一定的空间深度。这对于生活在公元前

浑、古朴;较苏美尔的石雕更为成熟。

汉莫拉比去世后，巴比伦王国于公元前1600年左右被其他民族吞并。此后两河流域处于文化的底潮。

亚述帝国时期的艺术(约公元前1000年一前612年)

亚述是公元前2000年左右形成于两河流域北部的一千国家，它发展到公元前1000年左右逐步强大起来。这些亚述人骁勇善战，不断向外扩张.征服了许多地区和国家，最终在公元前8世纪中叶统一了两河流域。亚述的全盛期约从公元前1000年一前612年，历史上称这时为亚述帝国时期。在此主要介绍亚述帝国时期的术。

19世纪中叶以来发掘了大量的亚述宫殿遗址，这些建筑同古代苏美尔人的建筑有许多相似之处。取述入的文化艺术主要依赖于苏美尔和巴比伦的文化艺术而成长。亚述帝国时期遗留下来的艺术遗迹颇为丰富，其中最有成就的是宫殿建筑和雕刻。亚述人不像埃及人那样看重死后的生活，也不修建巨大的陵墓，最看重的是现实的享受，用大量的钱财修筑宏伟豪华的宫殿，国王死后也多葬于宫殿之下。亚述宫殿都建在人工台基上。萨尔贡世的宫殿在亚述王宫中首屈一指，它规模庞大，气势宏伟，建在方形台上，宫中有房间二百多间，宫殿四周有高大的围墙。最动人的还是守护宫门的带翼神兽雕刻，这种半人半兽的形象是亚述最独特的艺术遗迹，它有一个人头，有牛的身躯和腿，背上长着鹰的翅膀。奇怪的是它有五条腿，从正面看它立地不动，从侧面看正在迈步走动，构思颇为新奇。

不过亚述最负盛名的要数浮雕板雕刻。公元前9世纪一前?世纪是亚述雕刻艺术发展的黄金时代，今天保存下来的浮雕大多属于这一时期。当时1700多年前的雕刻家来说，实属难能可贵。这块石碑也表现了君权神授的观点。整个雕刻手法圆

的亚述人用大量浮雕板来装饰王宫，每座王宫中都用高达2米多的浮雕记载历代亚述王的战功、狩猎以及各种历史大事。这些浮雕既有历史意义，又可作为墙面装饰。很可能，亚述国王们常常面对一幅幅浮雕，追忆他们或他们的祖辈建树的丰功伟绩。这些浮雕板中最令人难忘的有“猎狮图”、“受伤的母狮”等作品。、

猎狮图这块浮雕板发现干公元前9世纪的阿苏尔纳西尔帕二世宫殿遗址。浮雕描绘了战车上手持弓箭向雄狮射击的勇敢国王和身中数箭但仍旧扑向战车的凶猛的狮子，表现手法大胆、概括，轮廊清晰，具有装饰性，整个画面充满力量和生气。它反映了热衷于领土扩水和进行激烈狩猎活动的亚述帝王们的生活。

受伤的母狮.

这件浮雕感人致深，它描绘一只垂死的狮身中数箭，血流如注，两条后腿已瘫软，但前肢却竭尽全力支撑着身躯，昂首怒吼，这真是生命最后一刻的悲鸣。雕刻手法相当简洁，没有任何背景的刻划，狮头、狮爪刻得富于起伏变化。这件作品是在亚述首都尼尼微的宫殿里发殿里发现的，约制作于公元前650年。

亚述的浮雕大多为国王歌功颂德，保持了较多的世俗性，也体现了亚述人的尚武精神。

三、新巴比伦时期的艺术(公元前626年一前539年。)

公元前7世纪末，随着亚述帝国的衰落，一支迦勒底人逐渐壮大，约在分元前626年占领了巴比伦城，建立起国家。称为新巴比伦王国。新巴比伦王国联合其他国家于公元612年攻陷了亚述首都尼尼微，统一了两河流域南部及叙利亚等地。

新巴比伦的艺术集中体现在新巴比伦城的建筑上。新巴比伦城是古代两河流域最伟大的城市，由当时最强大的统治者尼布甲尼撒二世(前605年一前562年)所建，它是一座横跨幼发拉底河两岸规模宏大的京城，也是一座难以攻克的堡垒。新巴比伦城有宽厚高大的双层城墙，城墙上设有塔楼，城内宫殿的墙垣均用五彩琉璃砖砌成，十分华丽。全城有二十四座城门，都以巴比伦神祗命名，其中最负盛名的主门称为伊斯塔尔门。伊斯塔尔门

这座城门以新巴比伦的丰产和战争女神之名命名。它有深蓝色的琉璃砖墙面装饰，墙上还饰有黄、褐或黑色的动物形象，色彩艳丽华美，表面光滑明净。这些琉璃板动物装饰同亚述人首飞牛怪兽相对，更显出它优雅华丽的独特效果。自苏美尔人以来动物形象始终是两河流域美术创作的重要内容。

新巴比伦减中还修建了大神殿和献给朝霞女神的高达90米的高塔，有7层螺旋形阶梯，相传这就是圣经中提到的巴比伦塔。

尼布甲尼撒二世为了取悦他的王后，在宫中还建造了一座高达25米的梯形高台，底边长120米，共分7层，每层都铺上泥土，种上各种奇花异草。远远望去，花草树木仿佛长在宫中，在乎坦的两河流域非常引入注目，因此人们将它称作“空中花园”成为古代世界七大奇迹之一。可惜在公元前3世纪因地震而毁掉了。

四、古代波斯艺术

古代波斯位于两河流域东部，北至里海，南达波斯湾，在多山的伊朗高原上。这儿很早就有了人类文化。这些早期游牧民族给我们留下的艺术晶主要是随葬品中的小型工艺制品和陶器。其中波斯史前陶杯非常有名。史前陶杯

是考古学家在伊朗西部的苏兹(suas)山区发现的史前陶杯，约为公元前5000年一前4000年的作品。它高约28.5厘米，上面有富于想象力的半抽象动物形态作为装饰。杯子正中是一只精美的野山羊，它的身体已简化成几道曲线构成的三角形，双角变为两道大圆圈，身体反而成了角的附属品。野山羊的上部是简化成近乎干一条水干线的狗，它们组成了一圈图案。如果你细心观看杯口，会发现那儿的竖直线实际上是长颂鸟的脖子组成的，构思可谓巧妙奇特。由此看到，原始人类善于描绘十分写实的对象，发展到金石并用的时代或进入文明时代，人类又从写实步入了概括抽象的艺术领域。波斯人约在公元前6世纪强大起来，居鲁士兴兵于公元前550年灭掉其他国家，建立波斯王国。在以后的几十年中，居鲁士占领了新巴比伦，征服了整个西亚地区。他的儿子在公元前525年又征服埃及。至大流士一世(前552年一前485年)，波斯帝国达到最强盛的时期。古代波斯艺术最有成就的是大流士一世时代遗留下来的建筑和雕刻。

大流士一世统治的波斯帝国是人类历史上第一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国。波斯人对被征服领域的文化采取了兼收并蓄的态度，形成多样化的面貌。此外，由于波斯人信奉拜火教，保持了露天燃烧奉祭的传统，因此他们没有宗教性的室内建筑。波斯帝王的宫殿都是世俗性的，极豪华和奢侈。大流士一世时代的宫殿筑最有代表性。

波赛波里斯宫及其雕塑

波赛波里斯宫是大流士一世于公元前518年修建的王宫，它是一大片建在高台上的宏伟建筑，其风格显然受到亚i叁建筑的影响，同时也融合了埃及、小亚细亚等民族的风格。这座宫殿最有特色的是迎宾厅，它由36根圆柱支撑，柱头和柱基的装饰花纹是埃及式的，柱子表面的凹槽来自爱奥尼亚式的建筑柱式，天花板横与柱子之间的支撑是波斯本民族的传统——牛型柱头装饰。这种装饰是在莲花型柱头上跪着一对背对着背、两头一体的公牛，显得庄重、结实而大方。

波斯雕塑多以属于建筑，迎宾大厅外两道石阶的墙面上，刻满了各种浮雕，们全是一些礼拜、朝贡、典礼的场面，以人物为主，也有不少动物形象。这些人物都是侧面的造型，他们大多有大胡须，卷曲的头发，动作比较单一。不过这些侧面像同埃及的雕像完全不一样，他们的头是侧面，身体也是侧面的，不象埃及雕刻那样头侧身正。这些雕刻仍然给人以威严呆板的感觉，它们当初是帝王权力和财富的象征，今天看来，它们是波斯民族气质和历史的体现。

波斯艺术还十分重视装饰性，建筑普遍采用琉璃砖装饰墙面。不过这些装饰发展变化较少，大流士一世时期形成的风格，一直流传到前330年帝国灭亡也无什么变化。波斯的小型艺术品、尤其是金银器的制作十分精美，其金属制品和丝织品的装饰风格一直影响到后世。

思考作业：

1、两河流域艺术形态的形成原因

2、两河流域艺术的基本特点及其分期。

3、两河流域艺术与中国原始艺术相比，具有相同和不同的地方? 参考书目：

《外国美术史纲要》陈洛加编著西南师范大学出版社

《外国美术简史》(修订版) 中央美术学院美术史系外国美术史教研室编著

高等教育出版社

《世界美术史》休•昂纳约翰•弗莱明著毛君炎等译

国际文化出版公司

《西方艺术史》贡布里希 (英)天津人民美术出版社

《西方美术风格演变史》

萨拉•柯耐尔著欧阳英樊小明浙江美术学院出版社译

第四篇：成语文化之成语中的古代战争策略研究结题报告

都说中国文化博大精深，其体现之一就是成语文化。成语是人们长期以来用的、简洁精辟的固定短语，成语承载着博大精深的中华传统文化信息。正确使用成语，能够增强句子的表达效果和表现力，也是语文学习过程中一项重要的内容。

成语中包含着大量的知识，然而当今社会成语使用错误的现象比比皆是，为此我们小组探究了“成语文化——成语中的古代战争策略研究”，有利于帮助同学们了解中华文化、提高成语运用能力，展现中华文化的魅力，提高自身文学修养和文化素质。

我们小组通过上网搜集资料、回校汇报交流等形式开展研究，可以发现，成语中有许多是讲述战争策略的，例如：远交近攻、以逸待劳、声东击西、围魏救赵等等，从成语中可以获取古代人民从战争中总结出来的策略。以成语“远交近攻”为例，远交近攻出自《战国策》，它的释义是“先和距离远的国家交朋友，进攻邻近的国家。本是战国时范雎为秦国采用的一种外交策略，秦国用它达到了并吞六国、建立统一王朝的目的。后亦指待人、处世的一种手段。”历史上也有由于错误运用远交近攻的策略而导致亡国的案例如北宋，统治者本想“联金灭辽”，却不料灭辽后的金军长驱南下，便有了“靖康之耻”。可见，成语为历史的发展总结了经验教训。

古代的成语在现代的案例也有许多运用，以成语“远交近攻”在现代的运用为例，全球规模最大的跨国食品公司——雀巢公司是拥有120年历史的大公司，就是这样的公司在70年代由于遭受，舆论的影响给该公司带来严重的危机。在残酷的事实面前，雀巢公司的决策者不得不重金礼聘世界著名的公共关系专家帕根来商量对策，帮助雀巢公司渡过这一难关。帕根发现，造成这场抵制雀巢食品运动的根源，就是在于雀巢公司以大企业、老品牌自居，拒绝接受公众的意见。另外，由于雀巢公司的推销活动，对公众是保密的。这使得雀巢公司与公众之间的信息交流不通。所有这一切，都犯了公共关系的大忌，也就难怪误解、谣传遍起。帕根根据调查分析的结果，制定出了一个详细周密的公共关系计划，呈报给雀巢公司。帕根的这一计划，把行动的重点放在了抵制最强烈的美国，虚心听取社会各界对雀巢公司的批评意见，开展大规模的游说活动，组织有权威的听证委员会，审查雀巢公司的销售行为等，使舆论逐渐改变了态度。由此可见，古代战争策略的成语在现在也可以起到调节市场的作用。

总之，这次研究性学习活动不仅使自己的能力得到提升，也拓宽了知识面。当然，成语中的古代战争策略远不止“远交近攻”一个，还有许多成语中也蕴含着有深邃的道理。

窦天伦

2013-12-14

第五篇：演讲要征服听众要先了解演讲者与听众

下面从两方面谈谈演讲者与听众的关系及演讲者如何征服听众。

一、了解和掌握听众

为什么要了解和掌握听众呢?这是因为：

第一，听众是演讲活动不可缺少的重要方面。演讲是演讲者与听众的双向交流活动。演讲者是信息的传播者，听众是信息的接受者。演讲者离开了听众就失去了对象，演讲活动就无法进行。

第二，了解和掌握听众是实现演讲目的的客观要求。演讲的目的是说服听众改变态度并按照演讲者的意图去行动。这就要求演讲者的意图去行动。这就要求演讲者了解听众的心理、要求和希望及对你所讲观点的态度，这样你才能有的放矢地作好演讲。

第三，听众在演讲活动中虽处于客体的地位，但也绝不是被动的“接收器”，而是具有主观能动性的积极参与者。如果听众对演讲内容有极大兴趣，便会采取积极、热情的合作态度;反之，则会采取冷漠甚至敌视的态度，演讲就不会成功，因此，演讲者必须在了解听众的基础上力求触发听众的兴奋点和创造欲，才能实现的最终目的。

可见，成功的演讲者既要使演讲成为听众的一部分，也要使听众成为他的演讲的一部分，而其中首要的，要便是要了解和掌握听众的心理特点。总的说来，听众的心理主要有以下四个特点：

1，听众对信息的接受具有选择性。听众听演讲是用听觉、视觉器官及大脑进行认识的一种综合心理活动，它是在已有经验、知识和心理期待的基础上进行的，因而具有极强的主观色彩和选择性。首先是选择性注意，即只注意那些他们已知、有兴趣、有关系或渴望了解的部分;其次是选择性记忆，即容易记住那些自己愿意记住的信息，忘记那些自己不喜欢的信息;再次是选择性接受，即愿意接受那些与自己一致的观点。

2，听众对演讲的态度受自身的影响。对同一演讲者的同一内容，听众由于受自身态度的影响采取不同的态度。

3，听众都有特殊的心理需要。每个听众听演讲的心理需要都与切身利益相关。有希望长知识的，有希望开眼界的，有希望解决实际总是的等。

4，听众心理是独立意识与从众心理的矛盾统一。即是说听众心理既有个个独立思考、不唯上、不唯书的独立意识的一面;又有受其他听众影响改变自己看法的一面。

了解听众的心理需求可通过以下方法：1，通过你的听众所在单位的领导;2，通过某一地区、时期的社会舆论;3，通过开小型座谈会或与听众个别交谈;4，通过演讲过程中的提问、插话等。

二、演讲者的威信效应

演讲者的威信是指演讲者在听众中享有的声望与信誉，这是演讲者趋于成熟的重要标志。那么，威信效应会对听众产生哪些积极的心理作用呢?

第一、对听众态度的影响。如果演讲者在听众中有较高的威信，听众往往会由喜爱演讲者的人格而喜爱演讲者的人格而喜爱演讲内容;有时即使演讲内容他们并不熟悉和有兴趣，也易受威信效应的影响报以热情合作的态度。

第二、对听众认知心理的影响。社会心理学研究表明，人们对于来自权威方面的信息，一般都易不加分析地加以接受。因为演讲者的威信，听众往往会认为他的话都是权威、可信的，这就使演讲者宣传的观点容易和听众相抵触。

第三、对听众情感心理的影响。威信效应的最大作用就是对听众情感的影响。演讲者的威信使听众的好奇和期待心理满足了，他们就会对演讲者产生一种归属感、亲近感，便会带着兴奋的听演讲。

演讲者的掌握了以上四个心理特征的基础上，便可以从以下几方面做起，树立自己在听众中的威信。

首先要摆正和听众的关系。要牢记：演讲者也是人民的一员，和听众在政治地位、人格上是平等的，没有高低贵贱之分，只是暂时的社会分工、社会义务不同，因此，要以平等、谦和的姿态作演讲，既宣传听众，又向听众学习。

其次要发挥“名片效应”和“自己人效应”。所谓“名片效应”，就是演讲者先申述一种与听众观点相同的观点，然后再说出演讲者想说的观点，这就很容易被听众接受。它可以淡化甚至消除听众在一种观点认同的喜悦中自动解除精神防线。