关注语文阅读教学的生命教育

关注语文阅读教学的生命教育（精选14篇）

篇1：关注语文阅读教学的生命教育

关注语文阅读教学的生命教育

语文阅读教学的价值问题是中学语文教育不能回避的.问题.以往阅读教学实践中以知识与技能训练为主要追求,重视考察作者的情感态度,忽视学生个体发展的生命体验.新语文教学观强调生命教育在语文阅读教学中的实施,树立尊重生命的伦理,重构学生的生命意识,倡导敬畏、善待生命的态度,养成感恩生命的习惯.语文阅读世界充满着丰富而美丽的平凡生命,阅读教学承担着语文教学的重要角色,因此它理应将关注生命的和谐生长进行到底.

作 者：赖聪林 作者单位：福建师范大学文学院,福建,福州,350007刊 名：青年文学家英文刊名：THE YOUTH WRITERS年，卷(期)：“”(12)分类号：G632关键词：阅读教学 生命教育 价值 关注

篇2：关注语文阅读教学的生命教育

现今的中学语文教材对生命教育给予了很大程度的关注，作为“传道、授业、解惑”的语文教师，我们更应本着“以人为本，发展人性，完善人格”的宗旨，关注生命教育。

一、生命教育的必要性

“近年来，据大规模自杀调查结果公布，我国平均自杀率为23/100000，每年自杀死亡的人数为28.7万人。自杀死亡占全部死亡人数的3.6％，占相应人群的19%，在15—34岁人群的死亡原因中，自杀是第一原因。”（《新华文摘》2007.24P30）生命诚可贵，面对这样的数字，我们每个人都会感受到生命教育的重要性、迫切性。文以载道，作为工具性与人文性统一的语文学科。笔者以为，它一方面要传授语文知识，另一方面要“提高国民思想道德素质和文化素质”（《语文教学大纲》），“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能”使学生“形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”（《语文课程标准》）。因此语文教学也肩负着生命教育的重任。在语文教学过程中，要充分渗透“生命教育”的意识。

然而现实教学中，迫于中考、高考的压力，不少教师只注重文化知识的传授，应试技能的训练，只“教书”不“育人”，只关注中考语文科考了多少分、高考语文科考了多少分，关注的是均分、排名„„忽视对教材中根据大纲、课程标准编写的有关生命、人生这类课文题材的挖掘，或者只是表面的浅层次的教学，不能结合实际进行拓展。

汶川大地震发生后，胡总书记、温总理一再强调，救人第一，不惜一切代价抢救人的生命，这充分体现了对生命的尊重。过去相当长的一段时间内，我们教育学生多是见义勇为、奋不顾身、忘我劳作„„很少教育他们珍爱自己、珍爱生命，很少让他们去思考生命意味着什么，每个人的生命对自己、对家人、对朋友、对社会有什么意义。由于对生命思考的不够深刻，进而导致他们在人生道路上的恍惚，对生命的态度不够严肃，伤害他人，伤害自己的现象时有发生。前不久，我区境内，也有两名中学生跳楼自杀，其中之一就这样结束了年青的生命。遗憾！遗憾中，我们应该更加意识到生命教育的必要。

二、中学语文教材从哪些方面关注了生命教育

（一）生命是什么

《现代汉语词典》对“生命”的解释是“生物体所具有的活动能力，生命是蛋白质存在的一种形式，通过新陈代谢跟周围环境进行物质交流。”生命不仅有自然的、生理上的生命，更有社会的、精神方面的内涵。所以海伦·凯勒《再塑生命》（人教版初中八下，如相同，以下将省去“人教版初中”的字样）强调的不是生理上的生命，而是接触外界，接触自然，接触社会的生命。莎莉文老师的伟大也在于重塑了海伦·凯勒精神层面上的生命。生命是什么？生命从某种意义上讲是为了种群的延续，是关爱他人的生命。沈石溪《斑羚飞渡》（七下）中，“用死亡做桥墩架设起”生命之桥，“在面临种群灭绝的关键时刻”，老斑羚们“心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”。人类同样具有这种精神，著名短篇小说大师欧·亨利的《最后的长春藤叶》（苏教版高中必修二）中，老画家贝尔曼用生命绘制毕生杰作，点燃了琼珊即将熄灭的生命火化。生命是什么？冰心在《谈生命》（九下）中说，用心爱心专心 1

生命是奔腾不息的一江春水，是顽强生长的一棵小树。冰心用比喻的方式写出了生命的力量、价值、过程与意义，生命是鲜活的。杏林子在《生命 生命》里说：“静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。”生命是心脏的跳动，这是生理上的、物质的，是一切一切的开始。没有它，行不通；糟蹋它，不可取。生命是宝贵的，请珍惜生命。

（二）热爱生命

生命属于人只有一次，轻视生命意义的人枉称为人。司马迁《报任安书》（苏教版必修

五）中，面对生与死的抉择，毅然选择生，没有生，没有对生命的热爱，还会有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？皮之不存，毛将焉附。热爱生命吧，人最宝贵的是生命。杰克·伦敦《热爱生命》（九下）描写的是一出“残酷的求生悲剧”。饥饿、体力极度虚弱、恶劣的天气、野兽的威胁、伤病，这些都不能使这个淘金者倒下，“逼着他向前走的，是生命，因为它不愿意死。”生命坚韧、顽强，只要你爱它，它就能创造奇迹。《生命 生命》（七上）中杏林子说：“我应许自己，绝不辜负生命，绝不让它从我手中白白流失。不论未来的命运如何，遇福遇祸，或喜或忧，我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”同样克伦·沃森的《生命 生命》（七上）也通过屡遭践踏的“蜜蜂”，写出了生命的顽强，写出了“我”对生命的敬畏。张抗抗的《地下森林断想》（九下）描写了深谷里的树种，在幽暗和岑寂中，一点点发芽生长，生长成一片蔚为壮观的森林。它们坚韧顽强，不畏艰难险阻，乐观豪迈，创造了生命史上的奇迹。周国平《人生寓言》（七上）里，落难王子面对厄运，他说：“凡是人间的灾难，无论落到谁的头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。”只要活着，就没有克服不了的困难。苏教版必修二“珍爱生命”专题，收录了这样几篇课文，《假如给我三天光明（节选）》《我与地坛（节选）》《最后的长春藤叶》《呱„„呱„„》《鸟啼》，它们围绕“珍爱生命”这一话题，“有对美好生活向往，也有对人生苦难的反思；有对他人生命的关爱，也有对他人关爱的感受；有战胜心灵创伤获得生的欲望的感激，也有对小生灵顽强生命力的赞美。所以这些都源于对生命价值的深层思考，启示我们学会珍爱生命”。生命是宝贵的，热爱生命，才能创造奇迹。

（三）生存能力

生存能力是一个人在社会上正常生活的最基本的能力。联合国教科文组织在《教育——财富蕴藏其中》的报告里提出了教育的四大支柱，即学会认知，学会做事，学会共同生活，学会生存。学会生存，是教育的支柱之一，也是生命教育的重要内容。学会生存需要生活自理能力、安全防范意识、明辨是非能力等等。中学语文教材中，如：笛福的《荒岛余生》（七下）写了鲁滨孙被陷荒岛之初那种绝望中寻找生存，寻求希望的经历。许多事情需要鲁滨孙自己去想，去做，去面对突如其来的种种困难。蒲松龄的《狼》（七下）中，屠夫如何与奸诈而又贪婪的狼斗智斗勇。《勾践灭吴》中，勾践为了生存，为了复国，卧薪尝胆，刻苦自励，自强不息。《我有一个梦想》（人教版高中第一册）中，马丁·路德金为了黑人能够“平等”“自由”地生存，到处奔走演讲。萧乾的《吆喝》（八下），商贩们为了生存也在到处奔波叫卖„„要生存就要去奔波，去奋斗，去斗争，去追求。当然，生活的许多技能来源于实践，来源于其他常识课的普及教育。南京最近一次高楼住宅失火，逃亡能力最强的是学生，用心爱心专心

2他们得益于学校的常识教育。

（四）生命的责任

人不是孤立的，人是社会的人。我们为什么要活着？罗素在《我为什么而活着》中说：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。”（苏教版必修五）冯友兰《横渠四句》（苏教版必修五）中引用张载的四句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”余光中在《假如我有九条生命》中更清楚地告诉我们，人是社会的人，每个人除了养活自己、让自己活着外，还要为父母活，为朋友活。《我与地坛》（人教版、苏教版都选了该文）中，史铁生不仅写出了生命的可爱，而且写出了“我”的生死与母亲息息相关，母亲怕“我”想不开，默默地暗暗地注视着“我”的一举一动，“我”的生命也是母亲的一部分。生命不仅是我们个人的，也是社会的。爱因斯坦说：“个人之所以成其为个人，以及他的生存之所以有意义，与其说是靠他个人的力量，不如说是由于他是伟大人类社会的一个成员，从生到死，社会都在支配着他的物质生活和精神生活。”

三、如何进行生命教育

（一）积极开展人生教育、理想教育

人生教育、理想教育从某种程度上讲也是一种责任教育。一个有理想的人，他（她）必定对自己负责，对家人负责，对社会负责。有了理想，人生就会充实而不空虚，生命就会灿烂而生机勃勃。居里夫人说：“如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，定能臻于至美至善的境地。”人教版高中第五册第一单元选了这样几篇课文，《人生的境界》《人是什么》《庄子：在我们无路可走的时候》《孔孟》，这些课文都是谈理想、谈人生的，课文中有很多人生哲理句子，值得我们在教学中好好的挖掘、拓展、延伸。如：“康德认为，人就是不断进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。”工作是最有意义最有价值的，也是劳碌而辛苦的。歌德说：“„„我这一生基本上只是辛苦地工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服的生活。就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。”这是孔子与子贡的一段对话：“子贡倦于学，告仲尼曰：‘愿有所息。’仲尼曰：‘生无所息。’”人生就是不停地奋斗，安逸和快乐不是生活目的的本身。人教版初中九上第二单元《敬业与乐业》《傅雷家书两则》也是人生、理想教育的好素材。

（二）加强挫折教育，心理健康教育

人生不如意之事十有八九。理想和现实也总存在着这样或那样的差距。正确看待人生，看待生活，看待生命，需要我们经受挫折的磨练。如果不能正确对待，遇到一点挫折就怨天尤人，就认为自己无能，悲观、消极、厌世，这样的人怎会获得成功，这样的人生有什么乐趣。生不如死，做出蠢事也是可想而知的。我们要教育学生正确认识困难和挫折，教育他们乐观向上。中学教材中有很多这样的课文，如《送东阳马生序》（八下）《假如生活欺骗了你》（七下）《生于忧患，死于安乐》（九下）《论厄运》《直面苦难》（苏教版必修五）„„教这些课文时，需要我们结合实际，对学生加强人生的挫折教育。爱迪生说过：“失败也是我们需要的，它和成功对我们一样有价值。”“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”（杜

用心爱心专心

3牧语）人的一生不可能一帆风顺，遇到挫折打击是不可避免的，失败是成功之母。有了这样的心态，我们就应该享受失败，感谢失败，树立信心，迎接成功。心理健康教育与挫折教育是一脉相承的，当今社会竞争激烈，父母的期待、学习的压力、同学间的关系，都可能给学生产生压力，如果得不到正确引导，不能及时化解，就可能出现情绪低落、抑郁，导致自杀或他杀行为，马家爵案件，充分说明心理健康教育的重要。

（三）培养学生的生活自理能力、自立精神、自救互救技能

现在独身子女多，爷爷、奶奶，姥姥、姥爷，爸爸、妈妈，围着一个孩子转，生活中，很多初中生不会做饭，高中生不会洗衣服，许许多多的孩子不干一点家务活，衣来伸手，饭来张口。不少学生看着父母下班后，忙这忙那，自己却坐在那看电视、看报纸，不肯帮忙，不会帮忙。认为父母为他（她）劳作，理应如此，理所当然。你想，在家都是爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、爸爸、妈妈给他（她）让座，到了公交车上，怎么可能让他（她）给别人让座，他（她）坐着的时候，连爷爷奶奶都得站着，何况你又不是他（她）的爷爷奶奶，或者他（她）在内心深处把你和他（她）的爷爷奶奶一视同仁，你不也得站着，有错吗？（有点说远了，回到培养学生的生活自理能力上来。）曾有这样一则新闻：一个研究生出国不到一年就死了。原来，他自幼受奶奶宠爱，一点家务活也不做。上大学时臭袜子、臭鞋子、臭衣服一包一包捎回家让奶奶洗。父母因他学习成绩好，也不责备他。结果出国后因缺乏生活自理能力，又无人照料，不合群，就这样孤独地死了。我们说，学生适当地做一些家务活，对培养他（她）的自理能力是有好处的。自立是建立在生活有自理能力基础上的，感动中国人物之一的洪战辉，可敬的就是他的自理能力、自立精神。教育不仅仅是让学生学会认知，同时学回做事、学会生存、学会共同生活也是其重要内容。在独身子女较多的今天，学会互相关心、互相爱护、互相帮助就显得更为重要。另外，我们还要让学生学会自救互救的技能，锻炼他们生活的处理能力，让他们懂得办法总比困难多，生活处处有阳光。

总之，社会的不断向前发展，不断的文明进步，更加彰显出生命的可贵。让我们一起关爱生命，珍重生命，推动生命的健康发展。

篇3：语文教学应关注生命教育

关注生命，让语文重新回归到人。语文所涉及的范围相当广泛，是对学生进行生命教育的极好教材。可以说，语文在生活中与每个人的生命相随，陪伴终生。

下面我以《我与地坛》为例，谈谈语文教学中渗透生命教育的一些体会。

《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对生命的感悟、对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感。

在教学过程中，教师要让学生意识到生命的内涵不仅体现为认识生命，也体现在尊重和敬畏生命之根上，尊重和敬畏自己的生命，也要尊重和敬畏别人的生命。教师可利用课堂，丰富学生的情感之树，让学生体验生命的多彩之花，从而开出珍惜生命之果。只有这样，世界才会在学生面前呈现出无限生机，才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。

一、尊重生命是语文生命教育之根

生命教育的首要条件是在教育中尊重学生的生命价值和生命意义，尊重和完善学生的人格，对学生的生命要有一种敬畏之心，并遵循其生命成长的规律，提升学生生命存在的意义和价值。赋予教育以人性，让学生在得到尊重的同时，学会尊重他人。要让学生将这样的态度转而对待他人，那么所有的人都会觉得自己的生命是有价值的且被人尊重的，从而尊重他人的生命。

教师应该从生命的高度看待《我与地坛》这篇文章，课堂教学应关注学生生活世界，打通学生书本世界和生活世界之间的界限。

史铁生在21岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，无数次给作者鼓励和感动，无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。

生命对于我们每个人来说，都只有一次。人生难免有许多坎坷，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?又有谁会将痛苦看做是生活赐予我们磨炼自己的机会呢?正是有了这些磨炼，我们才体味到人生的乐趣，才懂得热爱生命、领悟生命的意义与价值。应该说尊重生命，是一个生命最起码的责任。

生命是神圣的，也是脆弱的。正是因为它的神圣和脆弱，我们才更应该加以珍视和眷恋。

二、丰富情感是生命教育之树

教师通过课程设计真正赋予学生生活内容和生命价值，重建学生完满的精神生活，是学生生动活泼全面发生的需要。

史铁生在沉思中，观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的事相。由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，史铁生终于超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中，呈现为对人类的整体存在的担当。他在反复说着欲望不息使个体生命的延续得到了最充分的理由，而这个理由使他对残酷和伤痛的忍受都成为一种阔大的境界，个人的苦难都已为全体存在所包容。对于个体苦难以及一切不幸命运的自我超越就都变成了一种必然。

这样一种洋溢着生命本色之美的境界，成就了学生内心的希冀与不舍的探寻。学生更深地体会到史铁生写《我与地坛》所体现出的个人心境的痛切之处以及他对自我的真正超越。

教育不可能，也不足以去解决生命情感的全部问题，但教育却不可能也不应该放弃对个体生命情感的关怀。生命情感化的过程，就是教育的过程。

三、体验生命是生命教育之花

生命是一个过程，自然会遇到许多艰辛、险阻、挫折和困顿。这和欢乐、幸福一样，都是生命的一部分。在这个过程中，学生要学会欣赏生命、体验生命。当痛苦来临之时，在顿悟之后找到开启未来之门的钥匙，使生命的过程始终保持着坚毅的心情、旷达的气度和庄严的胸襟。

教师应当引导学生去做积极的自我探寻, 并作为一个真实的生命体在这个“生活的世界”中积极去交往、感觉、理解，用肉身、心灵去感觉，用整个的身体去感受，而不是排斥。这些丰富的感情足以升华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系，这些都是生命的意义，都是让人坚强的理由。文中充满了对生命意义的思索，对生命目标的探寻，鼓励学生善待生命，善待生活。

人生的本质就是痛苦。痛苦联结着生活和生命，痛苦是深沉的土地，它孕育着生命，感染着灵魂。在痛苦里，我们认识了这纷繁的世界;认识了只有经历过痛苦的人生，才能称得上辉煌的人生。

四、珍惜生命是生命教育之果

史铁生是伟大的，因为他从苦难启示中，终于明白了并非所有不幸的命运都能凭借“智慧和悟性”获得救赎，于是，这明白中就多了一份悲悯，虽然，那悲悯也许首先是来自对自己的宽慰和怜惜。

我们的生活又何尝不是如此呢?在很多东西失去后才懂得珍惜，才知道它的珍贵，但有时已经晚了。当学生读着这情深意长的文字时，就根本无法像阅读那些闲情逸致的文字那样一目十行。这样的文字给予学生的不可能是阅读的快感，而是澄净的思和深切的悟带给学生的启迪和引导。让学生进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义加深了理解。

课文充满生命的真实，生命的性灵，作者正是在欣赏生命、体验生命中的过程写出来的。学生在阅读中，汲取的是生命的精华，感受的应该是生命的鲜活与滋润。生命视角中的语文教育，要引导学生用生命去温暖生命，用生命去撞击生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命，激发学生生命的潜能，提升学生生命的品质，让学生捍卫生命的尊严，实现生命的价值。

篇4：关注语文阅读教学的生命教育

一、阅读教学渗透生命教育的优势

语文在初中各学科中最具人文性，这也是课程标准中对语文学科的性质界定，它对学生的思想情感具有熏陶的作用。几乎所有的文学作品中都有生命教育的内容，精选到教材中的课文也都有对生命的感悟。如《再塑生命》、《热爱生命》、《微笑着面多生活》等，字里行间都渗透着对生命的感叹和热爱。

语文学习，并非只是学习课本，生活中处处生意盎然的情景都可引入到语文学习之中。课外与语文有关的优秀读物中也有很多与生命价值有关的文章，足以震撼我们的心灵。如渗透着真善美的《情感读本》，教会我们面对生活的《心灵鸡汤》都有着积极的教育意义。

语文课程标准中要求我们要关注学生的心理发展，注重人文教育。老师要充分利用语文学科的优势，结合课文中有关生命教育的内容，针对学生的年龄特点和心理特点，及时教育学生珍惜生命，杜绝生命安全的隐患。例如，极力渲染亲情友情的温暖，让学生感受到关爱，体会到“自己”的重要性，从而更加珍惜生命。

二、阅读教学渗透生命教育的策略

阅读教学在语文课堂教学中占有很大的比重。在进行阅读教学时渗透生命教育，需要老师在备课时精心设计，深刻挖掘教材。每一篇文章都会有与生命相关的积极因素，老师可以引领学生与作者、与文本对话思考、拓展探究，在语文学习的过程中进行一次生命历程的深刻教育。

1情感体验，唤醒生命意识

课本中有很多的文章作者本身就因受到精神和肉体的折磨才奋发而起，这种精神本身就可以给学生以震撼。孔子厄而作《春秋》，屈原放逐乃成《离骚》，我们在学习他们的作品时，老师可以引导学生走近作者，了解作者饱受的挫折和打击，学习他们流芳百世的作品。当学生在读他们的作品时就会有众多感触，当老师在课堂上讲课文的时候他们就会去认识作者，触动内心深处的那根弦，激发热爱生命、珍惜生命的情感。

在学习苏教版八年级下册第五单元中的《送东阳马升序》一课时，作者宋濂在劝勉马生时，用的是自己的现身说法。学习这一课时，老师要引导学生充分理解文中的内涵，指导学生学习作者那种积极的精神，把这种正能量注入学生的血液中，唤醒学生珍惜生命积极奋进的意识。

2个性解读，领悟生命意义

选入教材的课文是我们分析最透彻、解读最深刻的文章。课文含义很丰富，学生要根据自己的心理世界和不同经历对文意进行发掘。

我们在阅读九年级下册第七课《热爱生命》时，可以感受到小说主人公的那种求生的欲望。学生读完以后，不必先去分条分理地讲解课文，要给学生留出“震撼”反思的时间，厘清为什么主人公要这样坚持，乃至与死神作斗争，并获得最终胜利。这一切皆源于对生命的不放弃。由此，我们可以联系小说《鲁滨逊漂流记》，鲁滨逊在荒岛坚持生活28年，为的就是有朝一日能重回“人类世界”。这些作品中透出来的都是对生命的敬畏和珍重。

对于这些课本上的文章，阅读时只要给学生提供充分的时间和空间即可，不必大讲特讲。让学生真正感受到生命的震撼，这样才会收到更好的教育效果。

3多种对话，思考生命价值

学生因为知识储备的不同，阅读能力的高低，对文本的理解也有所不同。有的学生能够理解文章透出来的生命主题，而有的学生却只能理解表层含义。所以，在阅读文章时，需要老师带领学生走进文本，探究文本，与文本对话，让字里行间流露的真情温暖到学生的心灵。学生如果能够和文章的作者和文中的主人公产生心灵共鸣，那么就可以把文章的内涵理解到位。当然，这个对话还包括学生与老师的对话，老师要适时点拨，稍作指点就可帮助学生理解得更深刻。此外，同龄人总有相同的看法和相似的观点，老师还要给学生留出足够的讨论时间，让学生在合作交流中迸发出思维碰撞的火花，加深对文本的理解。

中学生已逐渐成熟，不尊重生命是因为意识不到我们今天生活的幸福。毕淑敏的《提醒幸福》，就具有很大的感染力。仔细读来，就会感觉幸福像巧克力一样甜甜地萦绕于我们的身心。只要我们尊重生命，幸福就如自来水般源源不断，我们哪里还有理由不珍爱我们的生命呢？学生只要能够开始思考生命的价值，就会更加呵护生命，生命教育就是这样在潜移默化中进行的。

4拓展阅读，建构生命信仰

教材中的课文毕竟是文学作品中的冰山一角，老师还要引导学生去感悟更多的歌颂生命的文学作品、影视作品。在学习九年级下册第七课《热爱生命》时，为了让学生感受到生命在大自然面前的无奈和脆弱，笔者给学生播放了电影《泰坦尼克号》的选段，当船撞上冰山从中间折断的时候，人们的生命是那样的脆弱，真是应了“沧海一粟”之说。在生命遇险的时候，金钱、权利都没有任何价值。当主人公杰克把生的希望让给露丝时，让我们明白生命不仅仅是活着，我们要树立更健康更伟大的生命信仰。

在课外很多的文学作品中都蕴涵着许多的生命营养，如奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》、亚米契斯的《爱的教育》、毕淑敏的散文《我很重要》等，老师要循序渐进地介绍给学生阅读，让学生自己去阅读、去感悟，达到“自我教育”的目的。

三、深化生命教育还需要读写辅助

俗话说：“读写不分家。”虽然阅读教学中的生命教育是必需的过程，但是学生往往是读的时候泪眼婆娑，感动至深，放下书本几天就会将之忘到九霄云外。所以，生命教育不能仅仅是阅读感悟，还要有写在书面上的心得体会，这样更能够加深对文章的理解，也能更加深对作品中生命教育的理解。

笔者在上课时，就会让学生拿出“心得体会本”，学课文的时候，也会给出学生反思的时间，把体会记录下来，哪怕是对几个句子的理解，也要写下来。拓展阅读的时候更要让学生多感悟、多体会，感受作品中透出来的积极因子，帮助学生塑造高尚的人格。读写结合，更能够帮助学生内化知识，从而形成能力，提高个人素质，生命教育就会水到渠成。

篇5：语文教学要关注学生的生命成长改

张志宏

(兰州市第二中学甘肃兰州730000)

[关键词]语文教学学生生命成长

关注学生生命的健康成长是造福子孙后代的百年大计，学生生命的成长需要在语文教学中得以体现。对于语文教师而言，必须培养学生正确的生命观。

一、语文教学本真的内涵是引导学生领悟生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命，建立正确的生命价值观

《语文课程标准》突出强调语文教学要有“丰富的人文内涵”，语文教学的人文内涵是关注人的生命。具有现代观念的语文，就是能以积淀着人类文明历史长河中可歌可泣的生命精华，来哺育和滋润人的生命的语文。语文教学是培养学生对生命意识的感性体悟和对生命价值的理性思索，树立一种对生命敬畏，无限热爱和珍惜意识的教学过程。

近几年，见诸报端的校园自杀和伤人事件呈逐年上升趋势，成为中学生生命最主要的杀手。为什么年轻的生命如此脆弱？为什么中学生视别人的生命如同草芥？作为教师，面对发生在这些如花少年身上的惨剧，我们怎能坐视不管，又怎能不陷入深思呢？从生命的角度看，这正是生命意识淡薄的表现，他们不懂得生命的意义和价值，极易轻易处置自己和他人的生命，他们或把它作为逃避挫折的应对方式，或把它作为报复别人的手段，解决问题的办法，造成当代中学生生命意识淡薄的主要原因到底是什么？除了社会的功利主义泛滥，中国传统文化对死亡的漠视和推崇等因素外，我们的学校教育也存在着很大的误区，而尤其是我们的语文教学，重知识灌输轻人文培养，重“素质”轻生命教育，没有切实承担起理应成为自觉承担的“关注人的生命”这一神圣职责。语文教学必须复兴、回归和高扬人文关怀，语文教学的本真归根结蒂还要回到“关注人的生命”这一点上。

二、语文教学中要注意建构学生的生命意识

关注人的生命，关键是学生个体在生命感知、体验的基础上形成对生命的认识和观点。为了培养学生的生命意识，语文教学需要紧扣文本教材，深挖文本的生命意识，将“生命”视作教学的内容和形式。比如史铁生的《我与地坛》就是

对学生进行生命教育的很好教材。课前为了能引起正处于青春年少的学生对这篇文章足够的重视，那天的5分钟讲话，我特意征得班里有位孩子的同意后，让她做了一次特殊的“课前讲话”。在她饱含热泪的倾诉中，孩子们得知不久前的一场车祸，夺走了这位品学兼优的同学母亲的生命，生活中突如其来的这场灾难并没有摧垮这位女孩，反而使她更加明白了生命可贵，母爱的伟大……此时孩子们都低下了头，一片肃静的教室里，只听得我走上讲台的脚步声，我默默地站在讲台上，低下头来表达了一份哀思，当再次抬头时，无数双晶莹澄澈的眼睛注视着我，我知道自己该说点什么了。“生命并非一路坦途，酸甜苦辣构成了我们的生活，生活的复杂性带给我们的有幸福，但更有哀痛。面对生活中突如其来的苦难，我们该怎么办呢？刚才这位同学作了一定的诠释。今天，我们即将接触的另一位与我们年龄相仿的青年，在他20岁人生韶华时，忽然残了双腿，面对这场飞来横祸，他的精神几至崩溃。但他最终还是打败了自己的敌人，用心灵和行为启迪了人们，他是谁呢？”“史铁生！”„„此时去学习这篇文章，效果不言自明。课后出现了过去少见的情形，在他们主动要求写的读后感中，我看到了不少让我感动的字眼：“20岁忽然残了双腿的史铁生，在命运将他摔入人生的低谷时，他为自己点了一盏“灯”。这是一盏名为“写作”的灯。他是从生生不息自然中，获得感悟，看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎么耽搁也不会错过的事”之后，才在轮椅里给自己点了这盏灯，才摆脱了生与死的纠缠，从而从残疾自伤的阴影中走出来，‘决定活下去’。” “双腿残疾的史铁生从自杀的阴影中走出来，母亲去世后，他要和自己的妹妹‘好好活下去’，活得最苦却最坚韧的母亲用自己默默的行为，毫不张扬的爱，告诉儿女应该怎样活。‘好好活着’就是对母亲最好的悼念和报答，也是对孝顺最准确的诠释。” 还有孩子在读后感中写道：“无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠踬，我们都应该想想史铁生，他是生死达观的智者。”在孩子们真诚的文章中，洋溢着浓浓的生命气息，几乎每一个词，每一句话，都能聆听到他们的生命旋律在叮当作响。此刻他们已感受到生命是脆弱的，需要用心呵护；生命是可贵可爱的，需要加倍珍视，爱惜。正是因为生命的脆弱和神圣，我们没有任何理由不因此而善待生命。正因为学生是教学活动中最为重要的生命因素，语文教学对生命给予更多的关注，更是责无旁贷的。

三、彰显语文教学的人文魅力，引导学生洞悉生命的美学意义

当代中学生受成人世界的熏染，把追逐金钱财富和名誉地位，追求刺激和享受作为人生的幸福，这样只会离幸福越来越远。这样把生命手段生命本位本末倒置的做法，就会使人陷入深深的精神迷惘和生命危机之中。长期下去，就会怀疑生命的意义与价值，甚至轻视或放弃生命。语文教学就是要纠正这样错误的生命态度。要让学生感知到生命的存在是第一位的，是人的生命创造了一切艺术和文明。有了生命的意识，就会严肃地思考人生。生命是一个整体，生命的成长常常要面对挫折、苦难、甚至死亡；人生的偶然与意外，个人的渺小与无助，也不可回避。但人类并没有因此而拒绝生，相反还为了生存得更好而艰苦卓绝地不懈努力，奋争。高中教材中司马迁的《报任安书》，当死亡降临到司马迁头上时，他选择了生，一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑。司马迁出于公心为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为真谏烈臣；但司马迁为自己规定的人生使命却不仅如此。他要以一介布衣的身份完成千古使命，他立志要作孔子第二，为中国撰写第一部大型纪传体史书。于是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”的光照千秋的《史记》流传于世。在生死面前，司马迁选择了受刑忍辱，从匍匐于地的殿臣中直起身子做人，这是令世俗瞠目的叛逆之举，这是表明自己人生价值的宣言。在信中他写到“人固有一死，或重于泰山，或轻干鸿毛，用之所趋异也。”“勇者不必死节，怯夫幕义，何处不勉焉。” 贯穿《史记》全书的就是司马迁这种生死观和价值观，同时这也是他唯一的向着摧残他的一切敌人进行示威和复仇的手段。读过司马迁这封声泪俱下的书信，生命的美学意义也就尽显其中了。生命脆弱、短暂、不堪一击，但生命又顽强不屈，擎得了天，也撼得了地。学习后让学生们明白：饱尝艰难忧患的人获得了永生，他们的名字永远铭刻在世人心中；享尽富贵安乐的人却只能速死，他们的名字早已随尸骨腐朽。进而让学生懂得：让有限的生命发挥无限的价值，使自己活得更为光彩有力，全在我们自己的掌握中。

篇6：《教育生命的突围》阅读教学反思

《教育生命的突围》阅读教学反思

《教育生命的突围》读后感 上学期的教师节上，林校长选了《教育生命的突围》这本书给我，本学期每次和学生一起阅读时，都拿着它看一看，书中闪光的思想、精练的语言，像一场及时雨，激励着我不断地进行阅读。 初次看到书名，心中有个问号：什么是教育生命的突围，看了这本书后，书中出生于20世纪70年代的教师们的亲身经历，不仅让我感受到了一股顽强、让人敬畏的生命力，而且也让我感受到了突围的真正含义。突围是一种不断向外挣脱、向外冲击的状态。出生70年代的他们，经历着传统与时代改革的时期，他们不安于现状，从强大的、慵懒的惯性中运转的封闭圈子中突破出来。他们从“为教书而教书”的观念中走了出来，在“读书无用论”的环境中寻找每一次自我提升的.机会。他们用阅读赢得生存，并用博客看世界。对于现实的艰难，他们从不回避、抱怨，从他们内心的教育理想被点燃的那一刻起，阅读和写作就是他们最可依托的追逐梦想的阶段。 反观他们，我感到很惭愧。每次都有无数次的读书计划，却总是不能很好地坚持。记得《士兵突击》里的一句台词：“想到和得到，中间还有两个字，那就是要做到。”光有梦想还不行，一定要去“做”，要脚踏实地。我希望自己也能成为像他们那样更多地进行阅读和写作。现在的工作节奏非常快，平时我常常感到自己的时间不够用，天天是备课、上课、辅导、改作业、反思。我们读书的时间从哪里来?我想应该是要每天挤出时间，一有空就读书，不间断地读书。只有通过不断的读书，使自己所从事的这种工作所需要的知识成为你所具备的知识海洋的沧海之一粟，这样在教学生活的才能面对一切而左右逢源，游刃有余。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。 读书，是一种积累;写作，就是积累的表达，二者都在拓宽和建构自己的精神空间。左手读书，右手写作，愿自己的每天更充实、更幸福。

篇7：教育意义心得：对生命的关注

学习生涯仅仅只是孩子人生中的一个片段，在这个过程中，他们学会了生活需要的品质了吗?一个人不仅是生命的自然存在，还是生命的精神发展，我们需要给予学生回归真实生命的环境，唤起他们对生命的关注。

对生命的关注是教育本真的存在。特级教师李镇西对每一个生命个体都给予无限关注。他认为，师生之爱，同学之爱，都不应仅仅止于班级内部，而应该有爱的扩展和升华。这种爱的扩展，是对周围其他人的爱——同学、邻居、以及一切素不相识但需要帮助的人;这种爱的升华，是对我们祖国的爱。

作者：思荣

篇8：关注语文阅读教学的生命教育

一、知识理解,重在“启”

古语有云:师者,所以传道授业解惑也。所以传统语文教学模式下,教师是教学过程的控制者、教学活动的组织者、教学内容的制定者和学生学习成绩的评判者。课堂往往成为了老师的主阵地,一节课后,教师往往只感动了自己,却忽略了学生。而新型生命课堂在知识传授上应重视“启”,首先,表现在教学中教师要尊重学生的生命,尊重学生的思考,尊重学生的观点。让学生在学习中学会自我发现,自我探究。孔子曰“不愤不启,不悱不发”,在教学中教师要把握恰当的时机,适时的点拨。教师要讲就要讲得精准、精炼、精彩。其次,课堂提问要进行有效提问,要真正能启发学生思考的问题,如教授《品质》一文,就可以引导学生参与文本的理解之中,抓住学生阅读的最大疑问:制靴手艺精湛的格斯拉兄弟为什么会死?引导学生回归文本从初探死因到再探死因,从而全面而深入地分析人物形象,这样的问题贯穿了课堂的始终,充分调动了学生思考的积极性。这样既丰富了人物内涵,又有效完成了教学目标。

二、能力提升,重在“悟”

“教是为了不教”,这是我们一直追求的教学的理想境界。初中语文教学有其特殊性,语文与中华民族传统文化血脉相连,具有深厚的文学内涵,经典美文又浩如烟海,语文课堂仅能呈现沧海之一粟,所以拓宽学生的视野,提高学生自学自悟能力,引领学生主动鉴赏美文佳作,感受中华文化精髓就势在必行了。为实现此目标,就要求教师不仅要给学生展示美,更要带领学生欣赏美;不仅给学生知识,更要提升学习的能力。所以“悟”首先体现在教师要关注教学的本质,不能就文章讲文章,就内容讲内容,要在教学中总结方法,体现实用性;“悟”更体现在教师对学生自学能力的培养。如教学《醉花阴》一课,仅就诗歌本身讲解作者、理解诗句、品读情感,那么学生或许从中深切体会了李清照的思夫之愁。而我在教学中运用鉴赏诗歌的方法,引导学生学会了按照“反复诵读、感知情感、了解背景、品读词句、捕捉景物、分析手法”的鉴赏步骤赏析诗歌的方法。通过同类诗歌对比阅读的方法,使学生对李清照的愁情类诗歌有了更深的理解,从思夫到离家再到亡国,体会这份绵延不尽、欲语还休的“愁”。学生能沉入其中,随作者一起感伤,一起沉痛。学生又能走出愁情,立于诗歌之上进行愁情的归类和总结。

三、关注发展,重在“润”

语文新课标指出:语文课程的基本理念是全面提高学生的语文素养。语文教学要关注学生的全面发展,体现在对学生听、说、读、写能力的全面培养上。要想全面提高学生的语文素养,这就体现在日常教学中的点点滴滴之中,体现在丰富多彩的语文活动中。教师要做有心之人,充分开发利用语文教学资源,开拓语文学习园地,达到“润物细无声”的效果。如语文课前3分钟演讲、课本剧展演、辩论比赛、作文比赛、综合实践活动等多种教学手段,综合运用,对学生进行潜移默化的熏陶和引领。长此以往,学生敏锐的观察力,精准的表达力,精彩的表演都会让学生互相促进,有所裨益。

四、培养人格,重在“化”

语文学科的特点是文道统一,在语文学习中渗透德育是语文教学的基本任务。我们关注学生的发展,更要关注学生人格的培养。这就要求教师在教学中把握学科优势,让美文与经典一道,把高尚的道德情操,健康的审美情趣和积极的人生态度潜移默化地渗透到教学过程中,达到“春风化雨”的效果。把传统课堂打造成生命课堂,以学生为主体,以课堂为阵地,开展人与人之间的一种充满生命活力的思想、文化、情感的交流活动,以塑造学生高尚的人格为重要目标。文天祥的浩然正气、范仲淹的强烈责任感、袁隆平的奉献精神、诸葛亮的忠心耿耿、陶渊明的旷达自适,这些高尚的人格魅力必将感染熏陶学生的人生观、价值观。引领学生拥有正确的人生观、价值观,才是生命教育的最高境界。“拥有高尚的人格才是世间绝美的风景。”

总之,在大力进行课程改革的今天,我们教育工作者要从关注日常教学、打造生命课堂开始,始终牢记教育要以学生为本,要关注学生的生命发展,完成学生的全面语文素养的提升。我将倾其一生把课堂变成“生命课堂”,借“授受知识”,来“开启智慧”,致“润泽生命”,力求不让任何一位学生失去梦想,每朵鲜活的生命之花都能在课堂中努力绽放。

摘要：课堂教学是实施素质教育的主渠道,是学生探索新知的主阵地,是学生开启灵性,形成正确人生观的过程。新时期,新的课堂教学观——“生命”课堂教学观已经形成。我们要变传统的知识课堂为新兴的生命课堂。在初中语文的日常教学中如何构建生命课堂呢,为达到理想的生命课堂,我们应追求“启”、“悟”、“润”、“化”的教学境界。

篇9：语文阅读教学中的生命教育

人是教育的核心和归宿，作为培养人的教育，其终极目标是人的发展与完善。作为工具性与人文性统一的语文课程，其目标不仅是对人知识、能力的培养，更重要的是它的育人功能。于漪认为：“学语文不只是学雕虫小技，而是学语文，学做人。语文教育就是教文育人，语言文字是文化的载体与结晶，教学生学语文，伴随着语言文字的读、写、听、说训练，须进行认知教育、情感教育和人格教育。”语文课程的育人功能，要求在语文教学中关注人，以人为本，一切以人为出发点。而人之为人的根本在于生命，生命是人存在的最重要形式，因此语文课程要实现育人功能必须要关注人的生命，在语文教学中进行生命教育。

语文又主要是通过阅读来影响人的。阅读课是语文教育中最主要的教学活动；同时“教科书中的课文都是一定作者在特定的历史时空中情感生命的外化，一定的生命内涵与形态都以文字符号为载体，并隐藏在文字符号的背后”[1]。每个人每天都在进行着阅读，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。在语文课上，阅读教学是教师、教科书编者、文本之间对话的过程，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。因此关注人，关注人的生命，注重生命教育就成为语文阅读教学不可推卸的责任。

语文阅读教学中进行生命教育有多方面的原因。一方面这是由教育的终极目标决定的。教育的终极目标是建立个体的生命观，这意味着语文阅读教学中进行生命教育是其本身要义所在。另一方面，作品中蕴含着丰富的生命教育素材，这是其进行生命教育的优势所在。此外，自杀已成为青少年非正常死亡的重要原因，自杀的原因有很多，但处于成长期的青少年，他们的过激行为与其生命意识的薄弱有密切关系，这是进行生命教育的迫切现实需要。

生命教育是关于人的生活、生命与人生问题的教育。生命教育，就是要让受教育者从认识人的自然生命入手，进一步认识人的社会生命，帮助他们处理好自己与他人、与社会的关系；还要使受教育者通过丰富精神生活、提高文化素养、完善道德品质，去追求高尚的精神生命。也就是说，生命教育要帮助受教育者认识生命的意义、价值，正确看待生与死的关系，树立正确的生命观。[2]

人最宝贵的是生命，每个人的生命只有一次，但并没有因为生命的珍贵而每个人都具有了良好的生命意识，甚至有时是模糊的、朦胧的。中小学生能顺利地掌握具体的知识、解决学科学习中的难题，却少有明确的生命意识。教育要培养的不是只会解决问题的机器人，而是具有鲜活生命的个体。如果在教学中局限于具体知识的教学而对生命教育视而不谈，生命教育的缺失，将使个体的生命质量大打折扣。

在语文阅读教学中进行生命教育，教师可以从以下三个方面进行：

第一，引导学生树立正确的生命意识。正确的生命意识应表现为尊重生命、敬畏生命、珍惜生命、善待生命。中小学生好奇心强、求知欲强、可塑性强，他们在成长过程中不可避免地会思考生命问题：人从哪里来，要到哪里去，人要成为什么样的人，生命的意义与价值何在等。这些问题的提出是自然而正常的，这表示个体开始思考生命，对待生命的态度与方式反映出个体具有怎样的生命意识。教师要引导学生树立正确的生命意识。生命来之不易，生命都是平等的，我们应尊重每一个生命，同时对待生命，我们应怀有一颗敬畏之心。如同世界上没有两片完全相同的树叶，每个人的生命都是唯一的。生命不仅唯一而且有限，有生就有死，一个人出生了，死亡是必然要降临的节日。面对这唯一而又有限的生命，我们应学会珍惜与善待，努力使有限的生命焕发无限的魅力。

第二，引导学生体悟文本中的生命意识。在阅读教学中，阅读文本，不仅要学习语文基础知识，了解篇章结构、写作特点等，更要体悟作者在文本中流露的生命意识。语言是人类存在之家，文字表达的是人的思想、情感，生命意识就蕴含在其中。如《我与地坛》，除了要学习其语言、写作方法，了解作者的不幸遭遇，体会深深的母爱，我们可以体悟史铁生的生命历程及他对生命的体悟。史铁生21岁时，双腿瘫痪，面对突如其来的巨大变故，他一度消沉、迷惘，找不到出路，也想到了死。但他慢慢地体悟到：一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。他认为人生来本是残缺的，孤独、痛苦和恐惧是人与生俱来的三大困境，面对困境与残缺，人要勇敢地活下去，要抗争命运。于是他拿起笔，进入“写作之夜”，以另一种方式开始了新的生命，史铁生表现出来的是对生命的尊重和敬畏。

第三，引导学生批判与吸收，完善生命意识。体悟作者文本中的生命意识，并不是要把其全部都纳入自己的生命意识体系中，而是要吸收其中的积极因素，进而完善自己的生命意识结构。如《最后的常春藤叶》讲述了一片叶子挽救一个生命的传奇。病入膏肓的琼珊把生命的有无寄托于树上最后一片叶子的存落，她消沉、悲观，认为如果最后一片叶子落了，她的生命也会随之而去。在这关键时刻，年迈的贝尔曼在风雨之夜为琼珊画上了一片叶子。这片叶子成了琼珊重获生命的希望，她病情好转，但贝尔曼不幸离去。琼珊将生命的有无寄托在叶子的存落上，这不是正确的生命意识。我们要学习的是贝尔曼，他心中有爱，没有爱，他不会举毕生之力托起琼珊重生的希望，没有希望，琼珊也就放弃了生命。爱是生命永恒的主题，爱自己、爱他人、爱一切生命，爱让生命充满暖意和快乐。懂得爱和会爱的生命是饱满的。

注释：

[1]陈尚达.生命关怀视域中的语文教学设计论[J].教育科学研究，2007,(10).

[2]郑晓江.生命教育的概念、内容和原则[J].中国德育，2007,(3).

篇10：“关注生命情感教育”班会总结

生命教育，就是要引导学生认识生命、欣赏生命、尊重生命，爱惜生命，让学生在受教育的过程中，认识生命的意义，体验生命的价值，培养起对他人的爱心，对社会的责任感，使学生在生命观、价值观、人格观等方面获得相应的发展。概括地说生命教育是一种关注学生生命状态，丰富学生生命历程，激发学生生命潜力，促进学生生命成长，提升学生生命质量的教育。

教育既有鲜明的社会性，又有鲜明的生命性。人的生命是教育的基石，生命是教育学思考的原点。在一定意义上，教育是直面人的生命、通过人的生命、为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业。它的理论依据是：

1．马克思主义关于人的全面发展学说。

马克思主义关于人的全面发展学说的基本观点是：劳动创造了人，人是劳动基础上形成的社会化的高级动物，是社会历史活动的主体。人具有主动性、自主性、社会性、抽象思维能力以及高度创造性等基本属性。马克思对人的本质的分析，突出了人的社会历史性的自觉能动性的基本特点。然而，现实的教育受教育功利价值观支配，成为一种不完整的教育。这种不完整教育的种种弊端，导致教育主体性的丧失和知、情、意的割离，把人生命的丰富性简单化，制约了受教育者的自由和谐发展。自然历史进程赋予了人潜能和素质，它若不被唤醒，就会萎缩乃至泯灭；若得到开发，则表现为现实的创造力。马克思主义认为：“人的主动性是人发展的根本动力。”生命教育的本质就是充分尊重人的生命成长、发展人的主体性和全面性。

2．教育人本论思想

教育人本论的基本思想在于强调尊重、关心、理解与信任每一个人，其内涵可概括为三点：

（1）发现人的价值。每一个人都有价值，教育的责任就在于引导人们充分认识自己的价值，从而尽可能把各自的主动性、积极性和创造性激发出来。

（2）发挥人的潜能。每一个人都具有优秀的潜能，教育必须突出地注重开发人的潜能，将人具有可能性的潜力实现向现实性的转化。（3）发展人的个性。个性是人们的世界观、现实态度、心理特征、行为方式等的集合体现，它既具有共同性的一面，也具有差别性的一面。教育应当使每个人在共同心理的背景上显现出五彩缤纷的独特色彩，从而使每个人成为活生生的主体。但是，个性的发展不是自发的，它必须成为教育的目的和内容。

3．生命教育观

生命教育观认为教育乃是生命与生命交流之过程。生命教育应遵循生命发展的原则，依据生命发展的动力，引导生命走向完整、和谐与无限的境界，保证生命发展的无限可能性，并促进生命不断超越，教育是生命意义逐渐显现的过程。

生命教育观告诉我们，生命教育有三个层次：

（1）唤醒生命意识。即体验、感悟到自我生命的存在与珍贵，感受生命的美好而珍爱自己或他人的生命；进而在各种心智活动与实践活动中体验生命过程的自主性、能动性、选择性与创造性。学会在向外探求的同时，还要不断向内心追问自我，认识自我，反省而提高自我觉醒状态的水平与自觉意识能力。

（2）开发生命潜能。认识并体验个体生命的力量，这种力量产生于人的智慧。这种智慧不仅可洞察一切自然的奥秘，而且可以改变历史的进程；进而意识到每个人的生命中蕴藏有深不可测的无限潜能，这些潜能只有通过不断的刻苦学习、训练能力、强化心理、陶冶情感，才能使其潜能逐步得到开发。

（3）提高生命质量。生命的质既生命的品质，它包括了智能的品质、人格的品质、道德品质、心理品质等，生命的量即生命的活力、力量。第一，要让学生懂得人生的意义与生命的价值决定于个体的质量，而生命的质量只有通过不断地自主学习、探究学习和体验学习，自主塑造个性品质，增强生命的力量才能使生命的质量得到提高。第二，要学习创新，体验创新的过程，掌握创新的方法，从中不断获取创新成功的快乐；体验创新过程中自我的更新、自我的超越。第三，要学会自觉地无私奉献，懂得唯有将自己生命最美好的情感、最出色的智慧奉献给他人与社会，把它作为一种快乐，其生命才能得到升华。

生命教育的三个层次并不是孤立的、逐层递进的，而是你中有自我，我中有你，相互联系相互渗透的。当这三个层次的教育成为了一个有机整体时，才能提升生命的质量。

篇11：语文教学中的生命教育

无论是在语文课文还是一些健康安全教育或者品德与社会课中，我们都会看到这样“珍爱生命”的主题。是的，在这个世界上没有什么比生命还要珍贵。在生命面前，一切似乎是微不足道的。生命并不仅仅属于我们自己一个人，从我们生命的孕育之初，就注定与我们的亲人相关相连。我们的亲人，为了抚育我们付出了极大的关爱。所以，我们在教育学生知识与能力之前，产生要让学生懂得怎样珍惜这仅有的一次生命。因为许多事情都可以重来，但生命永远无法重来。

近年来，我们不时地在各种媒体上看到这样或者那样的学生自杀事情。我们可以想象，那些失去亲人是怎样地撕心裂肺嚎啕大哭，久久地不能平复自己逝去亲人至爱的伤痛。如果我们能够更多地把对学生进行生命的教育付诸于各种课堂，我想这样的伤痛一定会少一些，至少我们可以为挽救这样的伤痛付出自己的一番努力。

在教育中，我们如何进行生命教育呢？

一、教育学生认识生命

生命也许是我们平常最常见的东西，可是，无论任何一个生命，它都是不可逆的。这是我们最该明白的。对于这一点，我们可以结合平常保护环境的主题课文让学生加以明白，我们教育学生爱护身边的环境，这一切都是为了保护身边鲜活的生命，所以，我们就更加珍惜自己仅有的生命。我们要让学生明白，生与死是对立的，一个人死了，就永远无法再回来了，他的生命永远地定格在他生命逝去的那一刻。父母赐予我们生命，并不是任由我们随便结束的，而是希望我们在这个世界上好好地活着，好好地享受生命、生活带给我们的一切。

每个生命都是这世界上唯一的，这个世界上没有第二个你，当你来到这个世界上，就注定你是他人无法替代的。比如在《生命！生命！》那一篇课文中，同学们就会深有体会，我相信，在结合自己的实例来说自己的感受时，同学们一定会说到：我们应该珍惜生命。

二、学会正确评价自己

有这么一句话：人不是为道德而存在，道德是为了大众更好地生活，没有脱离人的生活而抽象存在的道德。生命应该成为教育永恒的主题，而教育一定因关爱生命而显得丰满。

没有一个人的人生会是一帆风顺，风雨挫折是生活给予我们体会多彩生命的切入点。我们在教育学生时，一定要进行挫折教育。实践证明，无法承受挫折的人，更容易走向偏执，而偏执会让一个人走向绝境，走向绝境，就会让我们对生命产生轻视。所以，无论多优秀的学生，我们一定要适时地给他们一些挫折，让他们不要过分地自我评价过高。对于那些后进生，我们仔细地去观察，其实他们是最想得到老师关注表扬的，我们在否定他们缺点的同时，一定要看到、鼓励、肯定他们的闪光点，只要有一丝可喜的变化，我们都要让他们看到自己的优秀之处，及时地当众表扬，让他们产生自信。这样他们也不会因为自己在学习上的缺点，而长期地处于自我评价过低的境地。

表扬与批评相得益彰，学生的心理才会是阳光灿烂的世界，才会对生命产生希望和尊重。

三、注意生命教育的层次

我们语文课标的三维目标包括：知识与能力、方法与过程、情感态度与价值观。三者相互渗透，相互依存。但个人认为情感态度与价值观尤为重要。为什么呢？因为态度决定一切，情感牵动一切。我们在教会学生知识的同时，应该更多地去体现人文关怀。让学生在快乐中学习不应该成为一种口号，而更应该付诸于教学中。

篇12：小学语文教学中的生命教育

小学语文教学中的生命教育

作者/卢军

什么是生命教育?生命教育是指以学生个体的自然生命为基础，通过有目的、有计划的教育活动，对个体生命从出生到死亡的整个过程，进行完整的、人文的生命意识的培养，引导个体认识生命的意义，追求生命的价值，活出生命的意蕴，绽放生命的光彩，实现生命的辉煌。语文的人文性赋予了它生命教育的深刻内涵。在小学语文教学中开展生命教育，有利于引导学生从小热爱生活，创造美好人生。那么，在小学语文教学中，如何对学生实施生命教育呢?

一、正确认识生命教育的内涵

生命教育，顾名思义就是有关生命的教育，其目的是通过对学生进行生命的孕育、生命的发展等知识的教授，让学生懂得生命至高无上的价值，特别是要悦纳自己，善待自己，享受生命成长的`快乐，同时也尊重他人和其他形态的生命。

语文教学，无论是文本，还是学生、教师，都是最富生命意义的，因此最能也最应该张扬学生的生命意识，从而使生本教学得以最大程度的实现与完善。语文可以看成是学生生命的“营养”，语文教学就是教育学生如何吸收语文的“营养”，从而完善自我的生命历程。构成语文生命的基本要素是知识、能力、情感，那么语文教学就要研究生命与生命之间，生命与知识、能力、情感之间的必然联系。用生命来解释生命，用生命来碰撞生命，用生命来补养生命，这才是具有生命活力的语文教学。俗话说“文以载道”，语文学科在对学生进行祖国的语言文字教学的同时，也应责无旁贷地承担起对学生进行生命教育的重任。小学语文所涉及的范围相当广泛，是对学生进行生命教育的极好教材。但是，有些内容如果教师不去强调，学生有可能一生都不会意识到。语文教师有责任和义务把落实这部分内容放在教学的重要位置。

二、积极构建融洽的师生关系

创造和谐的课堂气氛主要在教师，这也是教师在课堂教学中主导作用的具体体现。

用师爱调动学生。在课堂教学中，让学困生在课堂上抬起头来，这是师生情感交流成功与否的关键。在此，可以尝试“五优先”，即问题优先，板演优先，个别辅导优先，作业批改优先，质疑优先，这样能很好地调动学困生的学习积极性，能让教师更好地关注每一个学生，激发生命的活力，哺育每一个学生完整的生命。

用情绪感染学生。老师的情绪、情感有很强的感染力，可以创造良好的课堂气氛。所以教师要常常提醒自己调节自己的情绪，控制自己的感情，尽量把自己美好的一面展现在学生面前。

用语言鼓舞学生。在语文教学中，导入语非常重要，用语言的魅力去激起学生的兴趣，把学生带入课文的情景中。在这方面，我主要学习了用幽默的语言来宽松活跃教学气氛，这是在听于永正老师的课后给我们的启发，“要上有意思的课”，幽默的语言无疑是创造有生命活力的课堂的催化剂，让学生觉得上课也是那么“有意思”。

用评价激励学生。在课堂教学中，及时地对学生进行积极评价已被普遍采用，应该说这是一种师生共享成功乐趣的情感交流，能提升学生生命的境界，在生命化教育中，对学生独特体验的尊重更要保障评价得以体现，能张扬生命的个性。

用人格魅力影响学生。所谓的“亲其师，信其道”，这是我们在教学中不难发现的，学生对教师的好恶，往往会迁移到教师所教的课程上来。努力去做一个让学生喜欢的老师，在人格、态度、专业水平、教学方法上，不断的提升自己，在学生心中树立良好的形象。

三、让学生在“生成”中学会珍爱生命

课堂因生命而美丽，教学因生成而精彩。教学活动是人的活动，课堂里的每一个个体都有着鲜明的个性，独特的思维，不同的生命阅历……“人”的复杂性决定了课堂教学的“不确定性”，而这些“不确定性”恰恰是我们应该加以利用的“生成性”教学资源。新课程认为：“教学成功的关键在于教师从生命的高度以动态、生成的观点看待课堂教学……”因此，在“生成”的课堂教学中，关注生命内涵是生命教育在语文教学中渗透的关键。三年级有这样一篇课文《和时间赛跑》(作者：林清玄)，语文老师应该在学生学完课文时，让学生谈谈自己是怎样理解时间的?又是怎样珍惜时间的?通过学生的发言和老师的引导，让学生懂得了时间的逝去和生命的意义，从根本上让学生体味并意识到，生命对自身、对家人和朋友、对社会具有的意义，从而真正学会珍惜时间、珍爱生命。

四、科学把握语文与生活沟通的途径

语文学习不仅仅就是认识汉字，更重要的是学生要表情达意。生命教育不仅仅是在课堂中，更重要的是在生活之中。其实学生的一些心理问题很多是语文老师发现的。因为语文教学中经常让学生写写日记，做一些命题作文，在这一倾诉和表达的过程中学生往往会倾吐自己心中的不快，这个时候语文老师不仅要做一个工具性的老师，更要做一个人文性的老师，及时的疏导儿童心理问题，解除他们的心理障碍，如果视而不见，充耳不闻，一定会使学生得不到心理疏导而出现心理过错，影响到他一生的生活。语文教学提倡综合性学习，就要让学生从学校走向社会，让学生在生活场景中明辨是非美丑，把握生活的正确方向，不要让幼小的心灵迷失航向。

开展生命教育是社会环境发展变化的迫切要求，在当前这种背景下，作为教师的我们，有责任、有义务充分挖掘教材资源，采用多样的教学方法有效开展生命教育，让生命之花在语文学习中尽情绽放。

篇13：关注语文阅读教学的生命教育

关键词：阅读教学,生命,生命教育

生命是人的载体, 生命是人的根本, 关注生命是人的发展的必然要求, 也是现代教育教学的根本所在。基础教育所应关注的问题当然必须是人的问题, 是人的生存、生活、生命价值等问题。然而, 由于科学理性主义和应试教育的影响, 传统的教育观重外物而轻视生命本体, 生命意义的缺乏和丧失使课堂教学变成为一种训练活动, 成为一种知识中心主义的课堂。“它把语文教育丰富的人文性、审美性、实践性都统一到知识性这一层面上”, 这种课堂教学除了强化知识外, 从根本上失去了对人的生命关注及其发展的整体关怀。那么, 在传统语文阅读教学中, 生命教育缺失的现象有哪些呢?

一、功利化的中学语文阅读教学, 违背了学生身心发展的规律

长期以来, 中学语文阅读教学的目的是为了掌握知识、迎接考试而进行的学习。教师的教学只是把知识作为一种符号或标签传授给学生, 学生在考试时再把这些符号或标签“粘贴”到所需的地方, 以此来证明学生对知识的拥有。考试只是对学生记忆力的检测, 而对其他方面能力的考查却无从谈起。这样, 学生成了容纳知识的“容器”, 忽视了对学生生命情感的培育, 造成了学生能力的片面发展, 学生的完整生命被肢解, 甚至被扼杀窒息。正所谓“从根本上失去了对生命存在及发展的整体的关怀”。正如, 学生在看《鲁宾逊漂流记》和《老人与海》时, 领略不到人对自然的无限魅力、对自我的挑战。这种只追求表面上完成阅读教学目标, 而忽视挖掘书本深处存在的真、善、美、爱等最有核心价值的东西, 显然是违背了“教育是为了促进人的生命和发展”的宗旨。

二、以“教师为主体”的阅读教学, 扼杀了学生学习语文的积极性

在传统的课堂教学实践中, 教师居主体地位, 教师是阅读教学的主体。教师高高在上, 学生则是低声下气, 彼此间很难进行交谈, 结果导致师生之间的情感得不到交流, 学生的语言表达能力得不到锻炼和提高。因此, 那种阅读教学只是机械、简单地传授知识, 教学目的也只注重传授知识与训练技能。这种教学观是把师生之间的关系看作“人—物”关系。这样的教学情境不注重人的生命, 只是把教育作为一种工具, 一种使一个民族借此得以延续进步、个体得以获得一定素质而在以后能够过上幸福生活的工具。这样下去就会使学生丧失作为“人”而应该具备的生命的完整性, 结果沦落为某种技术得以延续的中介。

三、封闭性的中学语文阅读教学, 限制了学生生命的发展

目前的教育现状是, 中学生的个人日常生活几乎被“应试教育”所形成的冷漠环境所封锁。学校老师和家长几乎都一样, 只是关心他们学习成绩的好坏, 而对他们的内心世界却漠不关心。本来现行的中学语文阅读教学是可以为他们开辟一块崭新的天地, 让他们与外界沟通, 从而接受新鲜事物, 使他们内心的压力和困惑能够通过这些优秀的语文阅读教材来进行疏导。遗憾的是, 我们的教师对于中学语文阅读教材也只是进行一些理性分析和训练, 这样就给中学生本已紧缩的心灵又筑了一道“围城”。那么, 在新的课改背景下, 我们如何在中学语文阅读教学中渗透生命教育的呢?

1. 在设定阅读教学的目标上要彰显对生命的发展。

教育本身应坚持“以人为本”, 把“人”作为教育工作的出发点和落脚点, 而不能把受教育者的学生作为一种手段和工具来进行培养。首先, 教师要把学生看作一个具有完整而丰富内涵的“人”来培养, 也就是说教育的本质首先是在培养“人”。学生阅读课文的过程, 其实就是学生以自己生命的体验、情感和意识与课文背后潜藏着的“生命”在进行对话的过程, 是学生不断提升自我生命、不断成长的过程。

2. 通过情感的影响, 使学生领悟而重视生命。

在阅读教学过程中, 教师应提倡学生独立思考, 鼓励他们大胆提出自己的疑问和看法。学生在阅读过程中应积极主动地去发现、去构建甚至去创造, 而不是消极、被动地接受或索取。以描写人们之间“友情”的文章为例, 不管是屠格涅夫笔下充满“母性”情感的麻雀, 还是朱自清笔下凝重而酸涩的“父亲”的背影, 虽然都是中学课文中的名篇, 但学生们在自主阅读中同样会有自己不一样的“独特”感受。虽然我们每个人都有亲人, 但“爱”的主题会被不同的人在不同的时空进行不同的演绎和描写。在这里更重要的是我们始终可以感受、体验到这种情感的真实存在, 父亲的“沉默”是“爱”, 母亲的“唠叨”也同样是“爱”, “放弃”也是爱, “牺牲”是“爱”, 文章的本意并不是把“爱”给格式化、模式化, 而是把“爱”引申到更加丰富的体验中, 这正是”生命教育“的核心价值———理解、感悟、反馈生命。

3. 通过培养学生欣赏生命的意象促使其欣赏生命。

中学语文阅读教学目的之一就是通过阅读教学, 培养学生欣赏、感受自然界充满生命力的种种意象, 从自然界每一个生物旺盛顽强的生命力中感受生命的力量, 认识到生命的真正意义, 欣赏自然界包括自己在内的每一个生命。其实, 自然界中的每一个生物都具有生命, 在世界万物逐步进化的过程中, 我们人类悄然走在了前面, 成为这个世界的主宰。但是, 当我们再次走近、亲近自然时, 我就会感到震惊:因为自然界的每一个生命都是那么地顽强, 无论它周围的环境是多么不适于生存, 但只要有一丝适于生命存在的土壤, 它们就能够顽强地活下去。

篇14：关注语文阅读教学的生命教育

一、通过个性化解读带领学生领悟生命意义

初中教材中编入的课文大多清新隽永、寓意深刻，也是我们需要深刻解读、透彻分析的文本，教师应结合学生生活实践及心理特点来发掘文本文意。以苏教版九年级下册《热爱生命》这一课的教学为例，我们在字里行间中能够充分感受到主人公心中迸发出的强烈的求生欲望。在学习这一课时，教师在引导学生阅读教材文本，讲解课文时不必分条分理地剖析，而是预留出一定的时间，让学生来体会、品味其中的震撼，反思主人公为何如此坚定、坚持，感悟出这一切都反映了主人公对生命的热爱与永不放弃。基于这一点，教师可以同时介绍《鲁宾逊漂流记》，鲁滨逊独自一人在荒岛上生活长达28年，让他坚持下去的唯一动力就是有朝一日能够返回现代文明世界，重返人类社会。通过这些作品，我们不难发现其中蕴藏的珍爱、敬畏并尊重生命的思想，对于此类教材文本，教师应引导学生深入阅读，为学生提供充分的阅读空间及阅读时间，不可太过于重视文本讲解，而是引导学生对课文的内容有独特的认识和理解，以自己的角度来感受文本思想，感受生命的震撼，以收到更满意的教育效果。

二、通过情感体验来激发学生的生命意识

古人的文章中大多蕴藏着强烈的思想感情，往往给学生带来震撼。正如太史公所言：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”教师在带领学生学习这些作品时，应帮助学生感受文本主旨和作者的内心情感，了解作者的种种经历，包括挫折、打击、喜悦、悲伤……在学习这些流芳百世、闻名遐迩的作品时，强调思想感情的解读，直刺学生内心深处，使之产生珍惜、热爱生命的真实情感。

苏教版初中语文八年级下册《送东阳马生序》一文中，宋濂利用自己现身说法来劝勉马生，教师在讲解这一课时，应注意带领学生明确文章主旨和内涵，要求学生充分认识宋濂所表现出来的积极精神，重视正能量的宣传，唤醒学生热爱生命、珍惜生命、不断奋进的积极意识。

三、在阅读教学过程中拓宽学生思维，建构生命信仰

在浩如烟海的文学作品中，选入教材的这些课文仅仅是冰山一角，教学过程中，教师应向学生介绍更多的影视及文学作品，拓宽学生思维，引导其产生更深层次的感悟。仍以九年级下册《热爱生命》一课为例，笔者为了刻画大自然的无情和暴虐，体现出生命的无奈与脆弱，特地从电影《泰坦尼克号》中截取了沉船事故发生的片段，当万吨巨轮最终翻转倾覆的刹那，人们的生命显得无比脆弱，在浩瀚无垠的大海上这一幕人间惨剧也犹如“沧海一粟”。生命一旦遇险，即便有再多的金钱、再大的权力也无济于事。当杰克放开船板、决然沉入水中的瞬间，我们知道他并非不热爱自己的生命，而是有着更为伟大、愿意为之付出一切的生命信仰，他将生的希望留给心爱之人，无论如何这都是值得歌颂的。

四、利用多种对话来彰显生命的价值

在初中语文教学中，学生受制于个人阅读能力水平高低及知识储备多寡的影响，在文本理解方面也表现出较大的差异性。例如，部分学生对于文章主旨和内涵有较为深刻的理解，能够体会到其中的生命主题;而部分学生则流于表象，仅仅能够体会文本内容中的表层含义。因此，教师在语文阅读过程中应引导学生深入文本，全面探究、剖析文本，引导学生与文本、与作者展开对话，让学生通过文本内容中蕴藏的真实感情来体悟作者的思想。如果学生在阅读过程中与主人公或者作者本人产生思想层面上的共鸣，就说明他们对于文章内涵的理解已然到位。应注意的是，我们所说的对话并不仅仅局限于学生与文本角色、文本作者之间的思想交流，也涉及师生之间的互动交流，教师在课堂上应适时点拨，这一点看似简单，实则不易，虽然稍作指点就可帮助学生更全面、更深刻地理解教材内容，但不可点拨过多，导致学生产生依赖心理，丧失了思考的积极性，难以产生发散思维。更重要的是，同龄人之间的看法与观点很容易一致，教师应在课堂上预留时间供学生们讨论交流，彼此阐述个人对于文本的理解和观点，在心灵碰撞中产生思维的火花。总而言之，课堂上的多种对话途径为学生们提供了更为广阔的思考空间和更多的探究途径，只要他们开始思考生命的价值，必然会赋予生命更多的尊重与呵护。

五、小结

就语文阅读教学而言，生命教育的渗透更有赖于学生自身的感悟和体验，绝非单纯说教可以达到的效果。教师在阅读教学过程中，应基于文学作品中的真实情感和生命价值来熏陶、感染学生，使之主动思考生命的价值与意义，塑造出积极、健康的生命观。