春运工作总结阎厅长

时间的流逝很快，我们在季节的变化中，也积累了众多工作佳绩。回首看不同阶段的工作，个人的业务水平也有着提升，为了更好的了解自身工作水平，可以为自己写一份工作总结。以下是小编整理的关于《春运工作总结阎厅长》，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！

第一篇：春运工作总结阎厅长

在全省交通系统春运工作总结(赵厅长)

在全省交通系统春运工作总结暨安全生产工作会议上的讲话

赵詹奇 厅长

(2005年3月15日)

同志们：

今天，我们在这里召开全省交通系统春运工作总结暨安全生产工作会议。在年初召开的安全生产工作暨春运动员会上，我就做好安全生产工作提出了“四真”(真重视、真落实、真整改、真奖惩)的要求，各级交通部门按照这个要求，在春运这个高度繁忙的阶段中，围绕“以客为主、兼顾货运、安全有序、方便快捷”的工作目标，在加强组织领导、强化行业管理、科学调配运力、落实安全措施等方面做了大量工作。从今年春运总体情况看，用两句话概括：“较好地完成了春运任务，安全形势总体上比较平稳”，这一点值得充分肯定，交通系统广大干部职工为此做出了积极的贡献。但是，从今年春运的安全形势看，还是不容乐观，特别是发生了东阳“2.13”8人死亡的重大事故和嘉善“2.22”车辆烧毁、17人死亡的特大事故，给我们以惨痛的教训。这样的安全生产状况，与我们建设以人为本的和谐社会要求不相适应，与我们掀起建设六大工程高潮不相协调，与保持党员先进性教育、加强执政能力建设不相称，与我们交通部门的行业职责不相符，必须下大力气加以改善。等一会，阎震同志将对今年的春运工作进行总结，对下一阶段交通行业安全生产工作作出部署，讲话稿我已经看过，表示赞同。下面，我再补充说两点意见。

一、从构建和谐社会的高度认识安全生产的重要性

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。党的十六大在阐述全面建设小康社会的宏伟目标时，把社会更加和谐作为我们党要为之奋斗的一个重要目标明确提出来，这在我们党的历次代表大会的报告中是第一次。党的十六届四中全会进一步提出了构建社会主义和谐社会的任务，并明确了构建社会主义和谐社会的主要内容。这表明，随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。我们党提出构建社会主义和谐社会，既是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结，也是在新的国内外形势下提高党的执政能力、贯彻落实科学发展观、更好地推进我国社会经济发展的战略举措，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。

从交通这个角度来讲，构建社会主义和谐社会，有许多工作要做，其中最重要的还是要加强行业安全生产工作，打造“平安交通”，减少交通运输和交通建设的生产事故，保障人

民群众的生命财产安全。这是由于：

(一)安全生产是构建和谐社会的基础。构建社会主义和谐社会，内涵十分丰富。胡锦涛总书记指出：“根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点(五个新)，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。社会主义和谐社会的这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。显而易见，安定有序是最基本的特征，没有了这一点，其他特征都无从谈起。中国有句老话，叫“平安是福”，很形象地说明了平安的重要性。安全生产是保持平安的重要方面，没有了安全生产，经常发生人员伤亡或者财产损害事故，创造的财富还是付出的代价高，就不可能有人民的安居乐业，不可能有“平安浙江”、“平安交通”，不可能构建起和谐社会。

(二)构建和谐社会对安全生产提出了更高要求。明确提出构建社会主义和谐社会，反映了我们党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识，也反映了我们党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识。从本质上看，它与之前提出的科学发展观是一脉相承的，是相互统一的，同时又更加重视人的多样化的社会需求，更加重视人与经济社会的全面发展，简单地说，更加凸现了“以人为本”的理念。从这个意义上讲，构建和谐社会是一项更为艰巨复杂的历史任务。因此，胡锦涛总书记指出：“在我国社会发生深刻变革的历史进程中，能否建设一个全体人民各尽所能、各得其所而又和谐相处的社会，是对我们党的执政能力的重大考验”。对于安全生产工作同样如此，构建和谐社会要求我们根据经济社会变化的实际，不断加强行业管理，逐步从简单地控制事故指标的阶段，向消除源头隐患、建立长效机制的阶段提升，从而彻底改变安全生产的严峻形势。实现这样一种转变，需要体制、机制、文化、队伍素质等深层次问题的不断解决，需要采取多种措施进行综合治理，具有更高的工作目标和工作要求。

实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类追求的社会理想。我们交通在实现这个社会理想的过程中肩负着多种任务，保障交通运输和建设的平安生产是其中最重的任务。交通是国民经济的命脉，如果命脉老是不正常，那么社会经济的发展也不正常，老是不安定，那么社会经济的发展也不安定。“安全高于一切，责任重于泰山”。全省交通系统都要从构建社会主义和谐社会的政治高度，进一步深化认识，采取切实有效的措施，加强行业安全生产工作，打造“平安交通”，保障群众切身利益，夯实和谐社会基石。

安全生产还密切关系我们交通部门的形象。如果做不到安全生产，人员伤亡事故频发，不但对不起人民，对不起党和政府的重托，广大群众、各级领导也会更加关注这方面的问题，我们在工程建设、运输生产付出的艰苦努力、取得的巨大成绩可能会被忽视，负责任部门的形象就树立不起来，工作的环境就会受到影响。另外，新一届政府也在强力推行官员问责制，已经有不少干部因为安全生产事故责任原因而受到处分。说实话，其中有不少同志在其他工作上是非常地努力、非常有贡献的，但是就因为辖区内发生安全生产事故而被一票否决，真是非常可惜。所以，从保护自身的角度讲，我们交通系统的各级领导干部也要高度重视安全生产，要从构建和谐社会的高度来认识安全生产工作，把职责履行好，切实落实各项措施，努力搞好安全生产工作。

二、继续围绕“四真”要求强化安全生产工作

尽管自去年下半年以来，通过上下各方的共同努力，我省交通行业安全生产形势有所好转，但是重特大事故仍时有发生。其中原因何在?我想关键还是在于没有做到“四真”。如果各级交通部门都按照“四真”的要求，督促全行业和所有企业进行认真检查，绝大多数事故就不会发生了。这从我们分析东阳“2.13”事故、嘉善“2.22”事故，可以看得清清楚楚。2月13日12:46分，东阳市恒通客运有限公司浙GD4082客车，从东阳汽车北站发车开往蟠溪，途径东阳市境内怀万线23K+885M处，车辆失控，翻入小溪，造成6人当场死亡、2人送医院抢救无效死亡、21人受伤的重大交通事故。据初步分析，车辆严重超载、驾驶员处置不当是引起事故的直接原因。从有关部门了解到的情况看，该车从东阳汽车北站进口处进站上客，却又从进口处出站，逃避检查，没有门检，出站时就超载两人，这就更加不应该了。途中又上了18位乘客(该车核载19人，实载39人)。事故发生后，运管部门、企业竟然老半天找不出驾驶员的档案。这说明至少存在着下面四个方面的问题：一是行业管理不到位;二是场站管理混乱;三是企业安全管理不落实;四是驾驶员安全意识淡薄，超载严重。教训非常深刻，有关交通局要查倒底，有没有将春运会议的精神传达到基层。这些都不是因为制度不健全、投入不足等原因造成的，而是因为没有做到“四真”引起的。

从交通部门来说，我们一再强调主要职责是做好“三关一监督”工作，而在这起事故中，交通部门恰恰没有履行这个职责，在门检这样的重要环节上出问题，监督不到位，车辆出站就超载。据了解，1995年该市曾在横巾水库内发生过类似事故，车辆也是因为严重超载、驾驶员处置不当而翻入水库，造成了10多人死亡的重大事故。类似事故重复发生，这也说明我们一些同志对于安全生产工作还是没有真正重视起来，安全措施没有真正落实下去，依旧抱着漠然的态度，疏于管理、疏于监控，工作上严重失职。

从运输企业方面来讲，事故发生后，企业竟然老半天找不出驾驶员的档案，又没有与驾驶员签订安全生产责任书。可见企业对驾驶员的管理工作糟糕!在这种情况下，不出事故是运气，出事故是迟早的事!企业是安全生产的责任主体，加强安全生产工作，必须强化企业主体的作用。相应的，交通部门一要严把市场准入关，坚决拒绝不具备安全生产条件的企业进入市场经营;二要督促企业完善安全生产管理体系，对象发生了这样恶性事故的企业，要认认真真进行整改和处罚，要按照相关的法律法规严肃处理!

从驾驶员方面来讲，19座的客车，车辆出站时超载两人，途中又上了18位乘客，出现险情，又处置不当，驾驶员的头脑中根本就没有安全这两个字，也根本没有把旅客的生命当成一回事。驾驶员(从业人员)是安全生产的直接参与者，安全生产形势如何，归根到底还是要靠他们的自觉行为。否则再好的路、再好的车、再严的制度都是没用的。所以，一定要加强对驾驶员的教育，安全意识不强又屡教不改的要坚决地扫地出门。否则一时的手软，将会给群众的生命财产、给国家的经济效益和社会形象带来不可挽回的损失。

再看嘉善“2.22”事故，同样是因为“四真”要求没做到而造成的。如果我们企业对营运车辆的管理、对驾驶员的安全教育到位，措施扎实有效，个别乘客就不可能携带烟花爆竹上车，惨剧就不会发生，17条宝贵的生命就不会因此葬送。

因此，安全管理工作还是要在“真”字上做文章，在“细”字上下功夫，在“实”字上抓落实，在“严”字上抓管理。安全生产工作没有什么捷径，也没有什么灵丹妙药，更不能有侥幸心理，只有“真重视、真落实、真整改、真奖惩”，才能保住安全，才能创造平安的环境。围绕“四真”要求，强化安全管理，我认为要继续做好以下工作：

(一)加强基层和基础工作。搞好安全生产工作的关键靠基层、靠企业。必须做到安全生产工作的重心下移，始终把工作的立足点放在基层、放在企业。

一是要指导和督促广大企业全面贯彻落实安全生产法律法规，依法建立健全安全生产责任制，逐步建立自我约束、不断完善的安全生产长效机制。

二是要切实加强对企业的安全管理，建立严密、完整、有序的安全管理体系和规章制度，使安全生产工作日常化、规范化、标准化。

三是要督促企业加强安全设施建设，及时淘汰危及安全的落后技术、工艺和装备，引导企业广泛应用现代科技特别是信息化手段，提高安全装备的水平，改善企业安全生产的条件。四是要按照“居安思危、有备无患”的原则，修改完善应急预案，积极预防和有效化解生产经营过程中出现的事故和隐患，做到对事故的发生有预测、有预警、有预案，增强对事故的防范和处置的能力。

(二)开展安全专项整治，消除事故隐患。几年来安全生产专项整治的实践证明，在事故多发的重点环节和领域，深入开展定期的安全专项整治，对加强安全管理、强化安全基础、遏制事故的发生具有重要作用，能够促进生产经营秩序和安全生产条件的改善。今年，我们仍然要把安全生产专项整治工作继续深入持久地抓下去，整治活动要有针对性，要见实效，不能形式上轰轰烈烈，实质上不痛不痒。同时，要把安全生产专项整治工作与日常监管结合起来，通过深化专项整治，总结经验，形成制度，建立健全安全生产的长效机制，消除事故隐患，促进安全生产水平的不断提高。安全生产专项整治关键还是要抓整改，对重大事故隐患要落实部门和专人进行跟踪整改，限期完成，不能搞一阵风，检查了就算数。

(三)进一步加大安全投入，改善安全生产条件。持续、稳定的安全投入是实现安全生产长治久安的物质保障。要针对当前安全生产基础比较薄弱的问题，下决心加大安全投入，加快技术装备更新改造，依靠科技和装备，努力提高安全保障水平。交通建设和运输经营企业是安全投入的责任主体，要自觉加大安全投入，努力弥补安全欠账。凡安全条件不达标的企业，必须限期整改，不能完成整改的，一律清退出市场。对于这件事，厅运管局要下定决心化力气抓一下，毫不手软，这就是对人民高度负责的态度。有些客运企业达不到我们从业资质的，管理混乱的都要限期整改，要好好抓一抓。公路、航道、站场的安全设施投资要纳入建设项目概算，新建、改建、扩建项目的安全设施必须与主体工程同时设计、同步施工、同步投入生产和使用。交通部门要研究制订配套措施，为企业安全生产创造良好的政策环境。企业的技改基金要重点投向安全方面，在安全方面的投入要加大，这样将会取得很大的社会效益。

(四)推动科技进步，提高安全生产的科技含量。做好安全生产工作，必须充分发挥科学技术的重要作用。要加强安全科技的基础研究和应用研究，针对重点环节和领域亟待解决的具有共性的、关键性的技术难题，组织开展安全科研攻关。同时，要鼓励和引导企业积极

采用先进安全适用的技术装备。

(五)加强宣传教育，营造浓厚的安全文化。要坚持正确的舆论导向，运用报纸、电视、广播、网络等多种媒体，大力宣传党和国家安全生产方针政策、法律法规和重大举措，宣传先进典型和经验，对严重忽视安全生产、导致重特大事故发生的典型案例要予以曝光。要加强对群众的安全教育，不断增强群众自我安全保护的意识和对事故的防范能力，营造一个“人人关心安全、人人自觉保安全”的浓厚安全文化。

(六)落实“五句话”的工作格局，形成齐抓共管的工作局面。“政府统一领导、部门依法监管、企业全面负责、群众参与监督、全社会广泛支持”的“五句话”工作格局，是这些年实践经验的高度概括，必须继续认真贯彻，长期坚持下去。要按照“管行业就要管安全”的要求，在地方党委、政府的统一领导下，把各方面的积极性充分调动起来，形成齐抓共管的安全生产管理强大合力。

同志们，安全生产工作是党的事业，是人民的事业。我们一定要在“三个代表”重要思想的指导下，以保持共产党员先进性教育活动为动力，提高认识，狠抓落实，更加有效地推进交通行业安全生产工作，为打造“平安交通”、构建和谐社会，做出新的更大的贡献。

第二篇：阎崇年语录

1、汉唐盛世时，中国没有人走出过亚洲，法显赫玄奘取经的西天，是印度而

2、人生道路上，那个道路是崎岖不平的，但是我有一条，磨难闯过来，坎坷战胜它，一直往前走。

3、我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢?人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。

4、明清28位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。

5、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。

6、明清二十八位皇帝，真正称得上崇文的，只有两位，就是康熙和乾隆。真正称得上宣武的，明朝有洪武，永乐，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。

7、“玉杯饮尽千家血，银烛烧残百姓膏。天泪落时人落泪，歌声高处哭声高。”这几句表现了嘉庆儒家仁爱的理念，仁者爱人，嘉庆作为一位仁君来说是够格的，作为一位皇帝来说是可贵的。嘉庆有很好的儒学修养，他的文学，诗歌，书法，文章都是可以的。这一点比明朝的正德，嘉靖，万历，天启等皇帝都好。

8、重视治河寻根溯源任用能臣御前辩论集思广益会议裁决实践验证改正错误断不出书以上九点能够做到一点，可以称作明君。

9、雍正作为一个政治家，我们评价他的是非功过，主要的着眼点不应是其性情品格，也不应是其皇位的获得是否正当，关键要看他对中国历史，对人类文明作了哪些事情。

10、康熙皇帝是一位学习型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科学精神的皇帝。

11、勤政，是雍正区别于其他帝王的一个显着特征，纵观中国历史，像雍正那样勤政者，前无古人，后无来者。

12、有一本美国历任总统的合传，提到各界总统制的历史学家肯定的历史功绩，有的一二件，多者也不过三四件，有的一件也没有。历史学家盘点努尔哈赤的历史贡献，举其大端，共有十件。

13、“损上益下，朕之所愿。存心刻薄，有伤政体。”明朝的皇帝说不出这样的话，也做不出这样的诗。清朝皇帝不同于明朝皇帝，没有昏君，没有顽君，也没有暴君。

14、我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神;第二，有一点务实的精神;第三，有一点通变的精神。

15、我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸…第二，舍长用短…明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢?…我想，因循旧习，不能与时俱进。…改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。

16、重视治河 寻根溯源 任用能臣 御前辩论 集思广益 会议裁决 实践验证 改正错误 断不出书 以上九点能够做到一点，可以称作明君。

17、汉唐盛世时，中国没有人走出过亚洲，法显赫玄奘取经的西天，是印度而不是欧洲，明朝的郑和下西洋也没有到过欧洲，清朝向西洋考察，开始于同治五年(1866年)。

18、清朝的皇帝没有暴君，没有昏君也没有怠君。康熙的皇子中，没有不学无术的庸人，也没有胡作非为的纨绔。

第三篇：《阎云翔：私人生活的变革》读后感

逐渐消逝的中国传统道德观念

——《阎云翔：私人生活的变革》读后感

在众多的参考书目中，看到《阎云翔：私人生活的变革》时感到眼前一亮，因为看上去这种和个人的实际生活比较接近的书应该比较容易读吧，而事实也的确如此。虽然作者的研究对象是黑龙江的一个村子里村民的生活，而不是我想象中的对中国当代私人生活的变革的总概述，离我的生活有点远，但是作者用直白、生动的语言把长达十多年的田野调查和跟踪记录展现在我们面前，作为一本人类学著作却不会令我觉得晦涩难懂。

关于农村，其实是挺有趣的。小时候总爱听祖母讲关于她故乡的故事;初中时代，在老师的推荐下开始看一些乡土文学;还认识一些和母亲一起工作的外来务工青年。其实随着时代的发展，外来务工人员的增多，农村和城市的界限越来越不明显。虽然如此，在那些外来务工青年的身上，我还是感受到了那份和城市青年不一样的质朴、听说过一些和城市青年不一样想法。然而我知道，我所看到的农村，只是广东这边条件比较好的农村，而不是中国大部分农村。而从书中提到的恋爱、婚姻还有私人空间的改造等章节中，我认为这本书中提到的下岬村应该是属于条件不错的村庄。

看完这本书，我才发现，原来私人生活的变革，并不单单是经济发展，人们生活水平提高那么简单。而是可以上升到思想观念层面上的，而我从中看出的是，中国的传统道德观念在逐渐消逝。

中国传统道德观念，有好的也有不好的，比如仁、孝等等很多都是优秀的品质，但是也有愚忠愚孝、重男轻女这样的糟粕。而中国传统道德观念的消逝，自然也有它好的一面和不好的一面。

在

二、

三、四这三个关于两性的章节中，很明显看出，女性地位提高，年轻人可以自主地择偶以及两性关系越发开放。

女性地位的逐渐提高，是一件好事，但是在看了相关报道以后发现，其实女性地位的提高在农村中不如在城市中明显。然而这已经是一个飞跃，在从前，农村女性的地位之低下是一种令人瞠目结舌的残忍。现代史学家有一种比较推崇的方法是“以诗证史”，那么，我在现代文学作品中看到的，农村女性被虐待被糟蹋的例子也应该可以算是一种证据。说实话，在看萧红的《呼兰河传》和《生死场》的时候，我就震撼了。而在当代，我认为男女仍然是不平等的，但是已经是可以接受的程度，这不但是观念的问题，有时候也没有必要追求绝对的平等，还涉及到男女之间的种种差异，像现在的状态也不错。

年轻人可以自主地选择配偶，这一点也和以前有了很大的不同。中国自古就讲究婚姻要“父母之命媒妁之言”，而自主选择配偶就意味着年轻一代有了自主权，并且权利已经大到可以决定终生大事，而不需要受父母的约束。在这一点上，我觉得农村的变化比城市的变化要大。因为目前农村的新一代主要是到城市做工为主，他们的流动量大，去的地方也多，这样可以认识更多的人，配偶的选择也变得更为丰富。而城市的新一代，通常是读书然后工作，环境比较稳定。有些工作性别比例比较悬殊，如教师、会计等，有的职场还会有明的暗的规则禁止职场恋情，这样造成了很多人择偶困难。所以城市的年轻人通过介绍而结合的例子越来越多。

两性关系的开放，这是社会进步的一个表现，但同时也带来了一些道德和健

康问题。这方面我认为政府的教育和引导还不足，很多人的性教育是通过口耳相传和“小电影”来获得的，这个问题值得社会的关注和重视。

第八章提到的计划生育问题，也是一个社会的进步。说明中国人那些养儿防老、重男轻女、多子多福的观念在转变。在地球资源缺乏，人口过剩的今天，少生优生才是最好的选择。另外，这一章也侧面写出了女性地位的提高，她们有了选择的权利，而不是被当作传宗接代的机器。

上面提到的一些中国传统道德观念的消逝，是一种进步。然而，随着经济的发展，人们的生活和思想都发生了重大的改变。记得上课的时候，老师提到过，中国是一个有着交易传统的社会，什么都可以拿来交易。而这本书的第七章也谈到了这个问题。很多人因为抱怨父母没能在年轻的时候给他们好的生活，他们就在父母年老的时候不奉养他们。还有媳妇因为觉得结婚时公公婆婆没有给自己好的聘礼，就虐待他们。他们这么做的原因说到底，就是一种交易，认为年轻的时候父母要对自己提供很多好处，到他们年老的时候才会去奉养他们。我认为这真的是一种很可怕的想法，和中国传统的孝道背道而驰。当年他们的父母，如今的空巢老人，之所以不能给他们提供优渥的生活环境，并不是个人的不幸，而是有各种理由的，谁也不能改变当时的环境。共同的不幸，那些年轻的一代却不能体谅，不愿共同承担。我认为，他们口中所说的种种理由我认为都是借口，他们只是自私，不愿意承担责任而已。这样的人不在少数，而有的人就算有那个心去奉养父母，在行动上也可能是无能为力的。公务员和企事业单位职工有很好的养老条件，他们退休以后的生活甚至比工作的时候更好，和普通百姓还有形势更为严峻的农村的老人行程了强烈的对比。所以我认为，要改变老人无人奉养的现状，要老人活得有尊严，就必须改革现在这个十分不公平的养老机制。

看了《阎云翔：私人生活的变革》这本书，令我视野开阔了很多，想问题也有了新的角度。同时也学会了反思自己，特别是在对待老人问题上，我要对自己的家人好一些，更好一些。

第四篇：【上林苑诗词楹联学会】阎凤仪诗词欣赏

阎凤仪，女，笔名严峻、严冰，1945年12月生，山西稷山人。生性率直，嫉恶如仇;急公好义，不自量力;好读书不求甚解，喜舞文愧无惊句，曾帮诗友编辑出版多部书籍，自有拙著《塬草集》问世。现为中华诗词学会会员、陕西诗词学会会员、曲江诗社社员、户县上林苑诗词楹联学会第一届理事。

马年颂马 碧野事耕耘，边陲扫万军。长怀千里志，伏枥尚凌云。

咏 梅不惯烟尘境，情钟雪里栽。谁怜蜂不至，自喜蝶难来。风炼凌霜骨，冰凝映日腮。芳心留一点，长向岁寒开。

端午步韵焦万利先生 榴花五月竞芳芬，

丽日和风播远馨。汨水沉沙伤昔日，

衷怀追念祭当今。千秋飞渡龙舟美，

万代飘香米粽珍。可叹官仓多硕鼠，

几人省得蕙兰心?

郁

闷 硕鼠偷分代理金，书生无奈苦呻吟。一年诉讼劳神力，两载执行染泪襟。法院深深深似海，官员冷冷冷如砧。临终嘱托何时兑，愧对诗人一片心!2017年5月16日

丙申中秋 玉宇婵娟望九州，烟笼雾绕锁双眸。狂歌乱舞官仓鼠，拼力拉犁孺子牛。德赛追求成泡影，和谐美梦付东流。抛头洒血功安在?百姓依然阶下囚! 水调歌头·登太白山

丙申初秋，西安仍然酷热，8月中旬，与季子海江一家前去太白山森林公园避暑两日，归来以记。 难耐炎炎日，随子上南山。飚论翠岭盘越，冰火两重天。谷底绿铺红缀，玉宇云蒸霞蔚，鸿雁傲群峦。放眼平安寺，苍海卷波澜。

悬崖峭，乘缆索，继登攀。腾云驾雾游荡，快乐活神仙!观赏奇花异木，沐浴清风细雨，一步一层天。登上主峰处，鹤发舞山巅!

2016年8月18日 柳梢青·贺上林苑女子诗社成立

情溢初春。上林玉苑，满目清新。竞放花蕾，浓郁松柏，鸟语清纯。

绣旗猎猎凌云。奏雅韵、芳魂锦心。飒爽英姿，弘扬国粹，翘楚三秦。

2017年3月26日 满庭芳·和裴智《大明宫遗址公园》草绿花红，春风拂面，偕君郊外徜徉。终南如黛，太液映天光。童叟悠游牵手，放银线、纸鹞翱翔。芳园内，残台断壁，默默示兴亡。

神伤。思往昔，九重宫殿，金碧辉煌。更万国衣冠，伏拜唐皇。堪叹苍黄风雨，王朝易、草木遭殃。期当代，江山永固，百姓乐无央。

意难忘·和裴智《辛卯初夏同刘玉霖、魏义友、阎凤仪夫妇游世园会》 花谷飘香，看园林绚丽，精彩琳琅。长安迎远客，灞水荡波光。人涌动，怯骄阳，登塔叹无方。短信邀、望穿双眼，终会湖旁。

桥边席坐倾囊。借石榴树荫，野宴开张。口干凭“露露”，圆饼塞饥肠。尝米粽，品骚章，忠魂永流芳。乐声起、喷泉舞秀，神采飞扬。水调歌头·游汉城湖遗址公园 秋日去何处，来向汉城游。秋风阁上凝望，胜景豁心眸。潋滟湖光山色，五彩缤纷锦绣，白鹤舞轻柔。恍入神仙界，潇洒乐悠悠。

步湖畔，情荡漾，放歌喉。游人驻足微笑，老妪也风流。汉武英姿飒爽，史迹浮雕骋目，功业壮千秋。当代神州梦，料可展鸿猷。

2016年11月25日

第五篇：白先生教书阎振俗老先生演出

白先生教学正文

一、

一、一不得吹牛，二不宣，我家三辈作大官 --我爷见过皇上的面，我婆跟娘娘吃过饭 --我爸穿过黄马褂，我妈穿过绫罗缎 --出门不走，做软轿;回来的捶背，有丫鬟 --吃饭端的是玉石碗;尿盆上镶的是五彩兰 --过年过节把礼送满，绅

五、绅六都来腆 --自从把俺爸钻了土，地方的绅士列的远 --换了人、换了脸，反过来给咱打算盘 --我妈想让我把书念，我不爱读书是光捣蛋 --打先生，翻桌面，把上学当了个片闲传 --有些个才子谋家产，勾我去耍钱又吸烟 --人之初，性本善，性相近，习相远 --小伙子路走争好先 --没几天，把这--打麻将、耍洋片，掷筛子、老碗转、抽签签、判点点、出宝纳宝当宝官、抽大烟、装水烟、喝酒胡浪背巷子钻 --十八般武艺全套很快就学完 --到了今天，房卖完、地卖完 --想卖媳妇，这婚未谈 --如今我，每人管，没啥吃，没啥穿，没铺盖，没麦秸，没丫鬟，没公馆、没垛人、没祖先、没媳妇、没家眷、没吃、没喝、没穿、没带、没铺、没盖、没妈、没爸、没婆娘、没娃、没有啥啥儿一个光杆杆。 --受洋罪，受可怜，如今我还是童男，你看危险不危险，我一死和家这门今后整个全全永远就算把宗断，完了个蛋。 --哎呀哎呀·····转筋咧转筋咧 --可怜可怜，三天没见五谷面，状元榜眼不如半碗子稀饭，文魁武魁不如半斤锅盔 --愚先生姓和名为贵，号称油子，家住在河阳县落面巷巴结胡同，拐洞洞，幺三五七九，二五八双双拐，都赢。 --二老在世呀，骡马成群，家豪富大， --自从把两位老人牺牲、完蛋、报销、作废、倒塌以后，我就把俺屋这万贯家产当了个鸡毛毽子，放到我这脚尖之上，嘣、噔，踢了个一干二净。连手纸大一片都没有剩。 --如今落在这般模样，似我无法可想，我又给一思量，我总还读过几天书，搞着识几个字，不如背上褡裢，不走平原，不进大村，到山里矻里，沟里洼里，偏僻地方，给人混着教学，啊!今年里，庄稼好，

余粮未断，只为着一件事成价熬煎，俺一家三辈人不识文匾，心儿里想做官难上加难。 --我，老汉，黄发旺，我有两个儿子，一字不识，想给娃请个先生供他读书，将来好成名作官，继承俺家香烟。 --我找的这先生，要教地好，挣钱少，吃的和的还要由我搞，这样合适、便宜的先生。 --教学哩!教学哩! ----哎，把他家的，这有个买啥的，人家物儿就有个卖啥的。待我唤他一声。 --先生!走动些! --来咧来咧! --上天爷保佑我吃碗饱饭，回河阳里呀呀，献个鸡蛋。 --先生，你咋咧? --临时来了一点火晕，不要紧····· ----噢，你可是个教书的先生? --专门人才。 --先生，我看人家物儿教学的先生都懂得的多，我有两个儿子，一字不识，我心想请你给娃当个先生。 --哎呀，你看你运气多好，碰我碰的多巧。要是一会儿集市一开，我往物儿一站，兑见个熟人，噌就把我捏走咧，你就把良机错过咧。 --对对对···· --先生，你是个教学的先生，这四书、五经、国语、算术这些你都懂么? --哎---喏窝涝特 --这说了个啥?哎，先生，你刚说了个啥?我刚莫听懂。 --这是一句外国话，意思和内容哇，就是知识渊博、懂得的多、无所不通、无所不精，不管他三皇五帝夏商周，妲己年少看春秋，前唐后汉，向左转向右转，油炒米饭，素食的关公知县，打败了成吉思汗，把四书五经翻过八十六遍，学会了算术、国语、地理常识和自然，通背康熙字典，那十元能唱乱弹。别看我面黄肌瘦、骨头软，韩信人瘦作大官。腹内的能耐你看不见，胳膊细能端起大老碗。能吃就能干，不是胡谝。东家，别跳别拣，咱的上伙。 --哎·······先生，别忙，别忙。 --走咧。 --先生，咱把这学费也说一下。 --学费?物儿有啥说的嘛，大行大市嘛。你看着办，多给几个，不少给还不是一样嘛。 --论学费，200钱整整一年，把笔墨和纸砚都在里面，想吃个水旱烟先生随便。从此外与东家别无相干。 --一年三百六十天，满年才挣二百钱，不胜吆鸡关后门，不胜抱娃收鸡蛋，不胜地里捡牛粪，不胜太阳坡里晒暖暖。 ----哎，钱么，看你咋花呢。二百钱，要是包成辣面儿点眼窝，一辈子都用不完 。 ----咱先把吃的说一下 --哎，挣的少，只要饭好一点还是可以的，我给你说， --有的地方饭莫来先来四个菜碟，一个拼盘，跟沟子酒就上来咧。有物儿地方喝白酒，有物儿地方喝红酒 ----早上吃的是黑豆稀饭 --黑豆!? --到午间通萝粉打成饺团 --还是黑货 --到晚间没有饭点灯随便 --一日里吃两顿，全当三餐 --早上是黑豆稀饭，晌午是黑面饺团，黑咧莫饭，三个黑么，这是敬德挖炭---真正黑透咧么。 --麦面呢嘛?!麦面能做宽面、细面、炸酱面、能包包子包饺子作肉卷卷 ----你看物二大馆子里墙上写的就莫数， ----物儿吃的只要吃不死人人家样样儿数不清。有物儿地方爱兰，有物儿敌方爱草，有物儿地方可翻碗子呢，有地方可蒸蒸肉。咱这儿，翻碗子不。 ----嗨!先生呀。春天里荠荠菜砸烂就饭 --野货!? --夏天哩蚂蚱菜长的嫩香 --还是野货 --到秋天红苕蔓端上一碗 --喂鸡呢么，那冬天呢? --萝卜缨磨浆水，比醋还酸。 --你的先儿给亏咧人咧。蚂蚱菜、荠荠菜、萝卜缨子浆水、红苕蔓。物儿四样菜一个嘎莫摊，人家还讲分四季春夏秋冬。你看物儿四样子菜哪一样跟炒瓢招嘴咧?肉呢嘛!?鱼呢嘛!?没有长长带鱼，来个宽宽、哪怕短一点;没有中碗肘子，哪怕来个满碗填盘子;那裹油肉、回锅肉、家炒肉、一品肉弄熟了吃它也不走肚。秘制咕噜子， --肥肘子油多拿馍一蘸呼噜儿叽，不嚼也能浑咽么。 ----哎呀，好货呀 --大少爷，眼睛大，像俩鸡蛋 --下巴子，莫长开，贼蒙两翻 --牛眼睛，直看人，把瓷不闪 ----好贼的式呀 --扁扁萨，南北吊，只长不短 --十二岁还戴的涎水帘帘 --------他一提吃饭我有主见，我不妨把他考一番 --考上咧再吃饭，考不上咧，往，外，掀! --哎，先生，我把你考一下 --哎呀，事到如今，饥不择食，凉的也能吃，可要烤啥呢?吃北京烤鸭呢? --不是，我说的是考试!考试! --哈，真个是十里乡情不同，你这莫来饭，先来四个菜还都是烤下的，有烤羊肉莫? --你莫听清，我说，我出个题，把你肚子这学问考试考一下。 --这一阵可闹物儿事呢，你考，你考个啥。 --我出题了 --你说 --地上到天上，来回走几天? --你去过? --莫有，你呢? --我也莫去过，你说么 --那咱俩都莫去过，就由我说呢。 --嗯，你说。 --地上到天上，来回几天·····

三、四天。 --咂是三四天? --咂是三四天?腊月二十三祭灶，腊月三十黑了接爷，不是三四天? --哎!这是七天么! --三天跟四天不是七天，多少? --哎···对对对···· --光会算钱的帐 --哎呀，还有点儿露彩。哎，先生，我再出个题。周瑜他爸叫个啥，诸葛亮他爸叫个啥? --就拿物儿考人呢?锄地的都知道，既生瑜儿何生亮，活活气杀小周郎，周瑜他爸叫周既，诸葛亮他爸叫诸何。所以就是既生下的瑜，何生下的亮。 --哎，那活活是个谁嘛? --物儿是咬转音字了，是豁豁。你听，江南大都督，长得多么魁伟、多么漂亮，人家有个人是个豁豁，跑物儿去吃粮去了，周瑜给咧一看，戳了一肚子气，“滚!”所以就是豁豁气杀小周郎。 --对对对，哎，先生，我再出个题把你考一下。 --考你妈的 --你再不端饭我就自己下手哇 --哎!你咂拿我的白馍呢!? --白馍能治肚子饥，为啥不吃? --咱说的是黑馍么! --黑馍开了学再吃 --不行 --开了学再吃。 --不行 --非吃不可!