第一篇：做一个有心的老师
教学资源的积累，需要老师做一个有心人！
随着时代的不断发展，我们的教学也越来越呈现出丰富多彩的一面。教材的选择越来越多渠道，多方面。教材的内容也越来越广泛，越来越过多的关注着人本的教育。许多中国经典文学的加入，世界经典故事的加入，既让学生的视野越来也丰富，也让我们的教学越来越需要走出课本既定的空间，分析、选择、加工、运用新的教学资源来充实我们的教学和课堂。
在日常的工作中，我认为课本不是唯一的教学资源，但它是最重要的教学资源。日常正常的教学活动应以课本内容展开，因此我们每一个教师首先做到的就是“心中有课本”，随时随地的用眼睛发现我们身边的可用资源，将它适时的引入课堂。首先我要提出的一种资源，可能是很多老师不屑一顾的教学资源。我一时想不出很好的名字，就叫做学生舆论资源。即学生一起关注的，经常讨论的热门话题。也可以放在课中，作为一种生动的教学资源，它是学生身边，学生很熟悉，很了解，所以兴趣深厚。更能引发他们更深层次的思考，很多老师恐怕忽略了一点：见解比知识更重要!例如易中天先生的《品三国》热播，班里正好兴起三国热，我调整课时讲了《草船借箭》，达到了意想不到的效果。又如每年一次的“感动中国十大人物评选” 我也偶尔拈来，放在课文中分析一下等等。
当然学生身边的资源只是教学资源的一种。课堂的大部分资源的搜集来自于我们老师。
一、教师的本身的素质也是教学资源的关键
我们一定要不断提高自己的素质，不仅是业务理论，更多的要关注自己的文化素养。这就是老师们说的太多的水的理论和什么水的理论，这里不在老生常谈。
二、学习大纲，吃透课程标准和教材 理论不说了，大纲和标准上有。只有吃透这些我们才能把课本这个例子用好。只有吃透这些我们才能更好的理解文本背景，编者意图，教给学生生活、学习实际的最佳切入点。只有吃透这些我们才能将这一单元要达到的目标，“三维”方面要求，都要细化到每节课中……如果教材这一资源不利用好，其他都是“无本之木”，不会真正提高学生的语文素养。
三、善于利用网络、多媒体。
尤其是网上的一些专题，一定要做到心中有数。多收藏一些教育专业网，定期浏览。一些理论要多看看，多想想，有的放矢的在课上试试，并自己多做反思和总结。不要等到一些赛讲课时，才临时抱佛脚的一锅端来，课上好看的未必实用!
四、善于积累，努力建立自己的信息库
几年教学下来，有意识的把自己的课件、教案、反思等等归类保存。更要学会采各家之长。把同校老师们的自己能保存的也保存一下。各类名师大家的也要重点保存。我建议只保存其精华的章节，没有必要整篇保存。主要是为了以后查阅方便。
五、所有的积累都是为了运用。
太多的资源来源，太多的资料也要我们在平时的教学中细化、分析、删除、筛选。适合我们课堂的、适合学生的才是最好的。
一家之谈，欢迎指导!
第二篇：做一个有心的班主任
作一个成功的班主任，首先要打造自己的班级文化，用文化去吸引和感化学生，促进学生的个性全面发展，对学生健全的人格形成都起着不可小觑的作用。其次要充分发挥家委会的作用和效率，细化每项工作，落实到每一个家委会成员身上，一定要召开家委会，工作中不忘记拍照写博客，事事处处有记载。开展丰富多彩的班级活动，增强凝聚力。搞好以上工作，我想离一个成功快乐的班主任距离就不远了，希望我的班主任工作越来越丰富多彩。
第三篇：做一个工作生活的有心人
完成南岭于都—赣县矿集区科学钻探项目测井任务将近一个星期。一个不眠的夜晚，静静地躺下，回想野外工作中热火朝天的场面，忽然间发现从踏入这个工作岗位开始，虽然一直未曾真正领悟工作的意义所在，但却有着充沛而无法诉诸于任何形式的情意，也渐渐地开始习惯留意一些琐碎的工作细节，仿佛是在记录时间，雕刻生活。
初到单位，怀揣着大学时的梦想，对单位的一切都充满了新鲜感，对所从事的地质工作更充满了十足的信心和激情。记得那时的主要工作就是白天在野外进行常规电、磁法的数据采集，晚上回来学习资料处理。慢慢地感觉地质工作不是自己想象的那么轻松，而是辛苦、无味，曾一度有过放弃的想法。直至后来，渐渐地接触设计和报告的编写，遇到并解决了各种问题，才开始体会到了地质工作的些许乐趣，发现了其中存在的奥秘，并主动进行钻研。
当手头的工作刚刚熟悉，还没有得心应手，新的担子又压在了自己的肩上——地球物理测井。在当时，测井对于我来说仅仅是听说、了解，从来没有实践过，心里一片茫然，完全没底。唯一能做的，就是到处收集相关资料，请教各方老师、同行，虽然做了很多准备，但当真正开始这项工作的时候，依然遇到了很多困难。第一次测井工作，是在一个多金属矿区，需要进行激电测井，当时就是拿着教材边学习，边施工;数据采集完，室内资料的处理和解释又遇到了同样的问题，只能继续搜查资料，请教老师和同行，终于把第一次测井工作完成了。后来所涉及到的井中三分量磁测、煤田测井、工程测井、水文测井等多种测井方法都是在边工作，边学习的状态下完成的。
从无到有，从不懂到掌握，所有的事情都必须经历一个过程。现在，作为测井公司的技术负责，我不但掌握了多种测井的方法和应用，还能独立完成常规电、磁法等其它物探方法的施工及报告编写。回想几年来的工作，在技术知识逐渐积累的同时，感觉自己也在慢慢成熟。虽然工作中遇到过很多的困难和麻烦，但是当你一一克服它们的时候，那种喜悦和成就感也只有亲身经历的人才能深切体会到。剩下来的，就是那些工作中琐碎的细节，点点滴滴，凝聚了几年来我的成长与进步，每当回忆起它们来，内心总会涌出一阵暖流……
——测井公司尹道瑾
第四篇：做一个有心人
生活中，上天好像总是偏爱那些有心人。的确不错，做个有心人，便会为你的生活点亮一盏明灯，为生命调出五彩的光芒。
做个有心人，请关注大自然吧。面对大海，那可以吞噬一切的汹涛波浪让人联想起拥有无穷力量的自由，于是，普希金吟唱出了热情洋溢的《致大海》。但也请关注那细细的泉流，校园歌曲《泉水叮咚》至今还是那样清新自然，扣人心弦。在感受海水的惊心动魄的时候，你是否也体味到叮咚的泉水声所蕴含的幽静。关注待到山花浪漫时，她在丛中笑的梅花，留心野火说不尽，春风吹又生的野草做个关注自然的有心人，你就多了一份诗情与睿智。
做个有心人，请关心他人吧。你是否了解你的父母，比如说他们的生日，他们的精神需求。不必去问，他们平日的言行都在给你提示，只要你有心，你就会感受到，然后送出你的关怀;看到蹬车上坡的路人大汗淋漓，你伸出了援助之
手做个关心他人的有心人，你就收获了亲情与快乐。
做个有心人，请关注世界吧。如果你关注非洲穷困的孩子没有饭吃没有水喝的现状，你就不会随手将雪白的馒头乱丢乱扔，也就不会把离开时不关水龙头当作一件小事;如果你关注到伊拉克的民众整日生活在硝烟迷漫、极度动荡的环境之中，那么你就不会憎恶生活，抱怨老天的不公做个关注世界的有心人，你就有了幸福的感觉，你也就会多出一份感恩之心。
做个有心人，它需要你的细心，你的对世间万物一份关注之心，在这一份份关注之中，你的心越来越明净。
做个有心人，点亮生活的明灯，活出生命的精彩!
第五篇：做一个合格的老师
一 守住底线，不碰红线
四条底线：
1、遵守工作纪律。
2、落实教学常规。3服从工作安排。4抓住教学质量。
两条红线：
1、师德师风。2学生安全。
二 作为教师要想明白的几件事
1 我能从教室里找到快乐吗?
说择业前就要确定爱与不爱，不免勉为其难。那就退而求其次，跨进这道门槛一年两年后，就得考虑，是把当教师作为一生选择还是权宜之计。和孩子们打一辈子交道，几十年如一日做下去，我能从教室里找到快乐吗?如果答案是肯定的，那就继续加油干;如果相反，留在这个岗位上就会是痛苦的事情;如果胶着在既说不上爱，也说不上不爱的状态，迷迷糊糊，这日子就过得很没味道了。
我们中很多人当教师是“先结婚后恋爱”，不过最终还是爱上了教师这个行当。先职业，而后事业，而后忠诚、献身，抛洒青春，借此实现自己的人生价值，享受到教书育人带来的乐趣，把自己教成教育的一部分，阳光灿烂。对于这个行业，只有真正热爱它的人才来加入，为教努力，为爱坚守，别冲着长长的寒暑假，稳定的收入而来。因为你的心态，会影响到学生的思想走向。 2 感谢学生做了你的“陪练”
这不是故意放低自己的身段，而是一种教育必须的真实。因为社会需要，因为有这群孩子，我们才开办学校。因为办学校，我们才得以进来，站到讲台上当老师。教师的存在是以学生的存在为前提的，我们得明白这个道理。
如果研究细小，很多时候也是学生成就了我们，我们更要感谢学生了。初为人师，第一天面对这些娃，心揣小鹿，惴惴不安，已经第十次深呼吸了，心还是慌啊，备好的课忘了，想好要说的话又记不起来，何其尴尬，可学生仍然期待着。一年半载后，你的口齿伶俐了，表达流畅了，怯场得到克服，是学生做了你的“陪练”。
自己当学生的时候，字就没练好，还心里想着，我只是写给自己瞧，藏丑于簿，怕什么。可如今往那黑板前一站，几十双明亮的眼睛审视着自己。为了像个教师写的字，不能随便，不能把学生的手风也带坏了。于是课上课下严格要求自己，临摹训练，自我约束，逐渐字写得像个样子了，有点水平了，可以作为学生的榜样了。没有学生在眼前，不怕后生笑话，办得到么? 3 不要以为学生的问题是额外的负担
教育教学实践告诉我们，选择当教师就是选择在问题中“游泳”。如果师生间没了矛盾，我们的教育生涯也就结束了。 一班学生几十个，来自不同家庭，有着不同背景，养成不同习惯。加之成长阶段对规则的无知和叛逆，学生总是会制造事端。譬如课堂上故意弄出声响，打破宁静，引得四邻注意力转移;课间抬着扫帚你追我赶，把窗玻璃打烂;考试成绩不理想;不按时交出作业;书写乱涂乱画„„问题会源源不断地产生出来。
不要以为这是教师的额外负担，教育教学就是在解决问题中前进的，教师也是在解决问题中提高专业技术水平的。一个又一个问题解决后，你的经验丰富了，教书育人的应变能力增强了，教育智慧积累了，处理问题就趋于客观、冷静、符合教育规律。然后成了会育人、会教书的能老师、好老师。 4 比权威更有效的是教师的真爱
当教师是有权威的，但这个权威是附着在职业上的，在使用的时候你得小心谨慎。教育中，比权威更有效的是以教师的真爱来换取学生的真诚，以教师的尊重来获得学生的尊重，以教师的文明来换得学生的礼貌，以自己的准时来换得学生的守时，以教师的勤奋来换取学生的努力，以教师的公平来换得学生的敬佩„„
幼儿园的孩子都明白，某老师对我好，就要拿点糖果去和老师分享。所以，形成良好的师生关系关键是老师要对学生好，要真心地投入，对学生施之以爱，待之以诚。不要挥教鞭，不要吐骂语，不要拍桌子，不要瞪眼睛。当学生真正感觉到老师是为自己负责，要自己好，引领自己时，他们就爱上了你教的课，取得教育教学成绩是自然的事情。 5 要有教育理想
我们究竟要到哪里去，要把工作干成什么样子，要把自己提升到一个怎样的高度，是一定要考虑的。没有理想的教师无论如何也走不远。是理想指引着我们，我们才产生出不绝的精神动力来。因为有理想，我们才自信。
以教学方面为例说，依据课程标准，教师可以做出这样规划：近期目标是苦练基本功，提高教学技艺，成为一校名师。中期目标是经过十年八年修炼，功力深厚，冲出校园，建立自己的“品牌”。远期目标是做这个行业里的专家学者。因为你有教育理想，学生也会跟着你做梦，既脚踏实地，又“异想天开”。无形中你的教育生活就会变得阔远、高尚、内涵丰富。 6 有事和学生商量
教师的工作要求得学生支持才能干好。发现有人课堂上乱传东西，班会课就要跟学生提出来，制定纪律来规范行为。要安排作业了，先问一问学生，今晚数学老师、英语老师布置作业多不多，如果多了，我的语文作业就少布置点。双休日要开展社会实践活动，方案多谋划两个，到时候跟学生商量，选甲还是选乙，由他们来决定。
和学生商量是一种教育民主，也是一种教育姿态。现代社会民主、法制、权利、义务呼声很高，一个为国育才的老师，从小要在学生心里播下商量意识，商量意识就是公民意识了。
7 把负面情绪留在教室外
去听一位老师的课，老师上得激情飞扬，忽然间想到，要是老师遇到夫妻吵架、银行催贷、儿女淘气，走进教室还控制得住负面情绪吗?情绪是会相互传染感染的。你带着坏心情去面对学生，课就上不好。有一个老师曾告诉我，她一旦跟学校领导产生不快，第二天上课要么无精打采，要么身在曹营心在汉，要么横竖看学生不顺眼。平时学生丢一张纸在地上，最多让他拾起来放垃圾桶里，或是自己弯腰代劳，此时却会火冒三丈，数落学生半天，殃及全班。 教师是一个需要很强自制力的职业，与家人、领导、社会有矛盾，可学生并没有得罪我们。孩子的义务是接受我们的教育，他们没有装我们的垃圾情绪的义务。由坏情绪影响到教学，是这个职业所不允许的。
8 自己要会发展
职称升不上去，怪考核不公平;骨干教师当不成，怪领导有眼无珠;教学成绩上不去，怪这班学生“弱智”;班级出了乱子，怪前任给自己留下烂摊子„„怪来怪去，自己就不会发展了。
一旦不会发展，小问题就会变成大问题。如果自己发展着，一切问题都可以通过发展来解决，大问题会变成小问题，乃至不是问题。学生纪律不好，多查找自身原因，多和学生商量。把一个乱班治理成一个好班，挣来流动红旗或是先进班集体，那才是本事。你发展了，领导看得到，同行也看得到。怀才不遇就要努力使“才”变得显眼、耀眼起来。
9 能促使自己飞翔的是做学问
学如逆水行舟，教也如逆水行舟，不进则退。不论哪个教师，就主观愿望来讲，都希望教好学生。可要教好学生是受诸多因素制约的，最主要就是教师本身要会进步，要会“飞翔”。
要真正避免这一点，就是教师要会做学问，要用学问来拯救自己。对所从事的教育教学，要做到眼睛敏锐、心灵敏感，不断发现问题、解决问题，用问题来挑战自己，用问题来激活自己的思维。学生课堂上为什么不爱发言?是不是教师的话语霸权压制了他们?是不是我们的教学方法窒息了他们的疑问和思想?是不是因为以前的发言受到讥笑或嘲弄?当对问题进行深入思考后，我们就自然会在心中谋划出解决问题的方案来。将方案拿去进行实践检验，反复、循环，在战争中学习战争，教师的学问逐渐长进，就不用担心落后了。
10 别忘了手中那支笔的妙用
观察一个教师还会不会发展，最简单的方法就是问他/她还读不读书。如果在教师案头，除了教材教参之外就看不到其他书了，这个教师就停滞了，因为他/她的源头活水枯竭了。你可能会说，我不读纸质书，会读电子书。但据我观察，对着屏幕读书的少，聊天、购物、刷微信的人倒是不少。
老师，要与书为伴，教育的源头活水在书籍里。你要在课堂上表达得文从字顺，规范而有文采，去读书吧;你要把课上的得生动精彩，把学生的眼睛吸引得直勾勾盯着你，去读书吧;你要在观摩课上，领衔主演，一展风采，去读书吧;你要在会上表达得体，见解独到，去读书吧;你要把教研文章写得让读者读了还要剪辑下来收藏，去读书吧;你要文雅儒雅，像个先生的样子，去读书吧。一个好老师就是一个好的读书人，从来就是这样。
读不读书决定了你还能不能发展
一个说，一个写，这是教师最重要的两种本事了。可现在一些教师把笔荒疏了，只知道红墨水笔可以用来批阅学生作业打勾打叉，蓝墨水笔可以用来写教案给教导处检查。其实教师手中的笔更应用来记录教育生活，展示教研成果和自己的才华。旧时的先生是把道德和文章并列的，教师要把写作当作一种教育行走的方式。 我们总说国旗下的演讲大话、空话、模式化，那就从自己做起，在自己教的班级进行矫治，指导学生写真实、真情的演讲稿。有了体验、有了经验，赶紧写下来。你不用笔把它定格在纸上，转瞬即逝。
我每天问自己这样几句话：“你读了吗?你做了吗?你想了吗?你写了吗?”是因为写，我们对教育生活那颗心才没有麻木，我们的思想才不会如浮萍那般根须浅薄，我们的学问才有了展示的载体，我们才说得上没有虚度年华，手中的笔才物尽其用。
三、以怎样的态度对待学生和他人
1、 王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时，付出了许多汗水，所以哀叹道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除?”
王阳明当时就在花园赏花，听到薛侃的叹息，立即察觉到传播心学世界观的机会来了，于是接口道：“你就没培养善，也没有铲除恶。”
薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢!
王阳明发现了薛侃的疑惑，却没有继续深入这个话题，而是转到另外一个问题上去了：“你呀，如此看待善恶，因为从形体上着眼，错误在所难免。”
薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。
王阳明马上解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别?你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。
这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”
薛侃吃惊地问：“这不就是无善无恶了吗?”
王阳明正色道：“天下任何事物本来就没有善恶，它之所以有善恶，全是你强加给它的。我问你，黄金是善还是恶?”
薛侃搓着手兴奋地说：“黄金是大大的好东西，当然是善的。”
王阳明问：“这要看黄金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢?”
薛侃摇头道：“那这就是恶的了。”
王阳明又问：“粪便是善的还是恶的?”
薛侃肯定地回答：“那玩意儿肯定是恶的。”
王阳明笑了：“粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。
所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分?都是人强行加到它上面的。同样是一座大山，旅游的人就认为它是善的，有急事要翻越它的人就认为是恶的。同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。”
2、有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。”
王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行?”
该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行?”
“工作即修行!”王阳明斩钉截铁地回道。
“我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工作一边温习您的学说?”
王阳明说：“心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，才是它最好的归宿。我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学。例如，当你判案时，要有一颗无善无恶的心，不能因为对方的无礼而恼怒。
不能因为对方言语婉转而高兴;不能因为厌恶对方的请托而存心整治他;不能因为同情对方的哀求而屈意宽容他;不能因为自己的事务烦冗而随意草率结案;不能因为别人的诋毁和陷害而随别人的意愿去处理。
这里所讲的一切情况都是私，唯有你自己清楚。这就是良知，良知就是自己知道而别人不知道。你必须认真省察克治，心中万不可有丝毫偏离而枉人是非，这就是致良知了。如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”
该官员恍然大悟，心灵满载而归。
无善无恶心之体——世界观
王阳明说过这样的话：“在心体上不能遗留一个念头，有如眼中不能吹进一丁点灰尘。一丁点能有多少呢?它能使人满眼天昏地暗了。这个念头不仅是指私念，即便美好的念头也不能有一点。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睁开。” 我们于此可以知道，无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。
由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。