做一个品位的老师作文

第一篇：做一个品位的老师作文

做一个有品位的人

做人要有气质，做事要有风格。作为一名教师，也要有自己的特色。闪耀着灿烂人性的特色，就是教师的品位。一个教师有了这独具的、高雅的品位，就会使教学洋溢着风采，充满着生机。

一个有文化品位的教师，能使教育达到激发学生创造力、挖掘学生潜能、弘扬学生个性的目的。这样的教师绝不会满口讽刺挖苦，而是举止文雅，浑身散发着书卷气和激励人向上的力量。一个有文化品位的女教师，可以不漂亮，但一定充满高雅的气质;一个有文化品位的男教师可以不潇洒，但一定有儒雅的风采。这种文化品位或许就是吴非的愤世与傲骨，于漪的执着于奋斗，魏书生的哲学与超脱。教师的品位是真挚的爱和慈善的宽容。似乎很少有教师把学生当成自己的孩子，但是几乎所有的学生都曾经把老师当成自己最亲近的亲人，这种纯真的情感一辈子都不能割舍。这种让学生想起就怦然心动的感觉从哪里来?它来自于学生在校园里所感受到的老师真挚的爱和慈善的心。没有教过调皮学生的老师是不存在的，让所有调皮学生都都难以忘怀、感激涕零的教师却并不多。一个教师以爱的情怀去教育学生，以海的博大去宽容学生，这本身就是一种巨大的教育力量。比任何高明理论的说教都有效。它让学生感受到的，是教师无私、真诚的品质。

一个有品位的教师，具有理想精神，闪耀着人性善良的辉，其博大的爱惠及与之接触的每一个学生，这样的教师具有良好的生活习惯和修养，在任何生活细节方面都表现出是一个有教养的人，是有着良好、温和的优雅性格的人，礼貌而懂得关照别人。这样的教师是一个有真性情的人，有信念和理想，可以不依赖现实而生存。灯红酒绿的地方与之无缘，生活看似简单，却真正远离喧嚣，即使在贫乏的环境中也能自得其乐，享受着宁静而富足的生活。这样的教师一定有自主意识，会用自己的头脑去判断、思考、行动，会因此获得一种挺立的人格，保持着内心的澄清与清明。

因此教师要努力提高自己的职业技能和职业道德，使自己成为一名有品位的教师。在教学中，教师要努力做到以下几点：教师要注重学生的学习成绩，更关注学生自身生理理性与社会性的成长，把学生的做人教育放在首位。第二，教师要有广泛的兴趣爱好、深厚的人文素养、广博的知识沉淀。第三，教师把工作的忙碌当作生活的充实，把心的成才作为自己的成功，不仅关注人生的功利，更关注幸福的内涵。

感悟：品位是生活的本质和内涵。一个有品位的人，往往具有较高的文化素养、高尚的道德情操、良好的生活习惯、高雅的生活方式和积极的工作态度。因此，做人要做有品位的人，做教师要做有品位的教师，没有品位的教师只能沦为“教书匠”，不可能成为教育家。

2011年7月31日星期日

第二篇：做一个有品位的校长

得胜小学李小波

尊敬的各位领导、老师，大家好!

我很荣幸今天能参加这个主题演讲，我演讲的内容是“如何能成为一个有品位的校长”。品位就是质量,档次。它是身份的象征,是形象的展示,是内在气质的外化,是综合实力的体现。无论什么产品,只有达到一定品位,才有可能成为品牌。近年来,我校紧紧围绕办人们心目中理想的学校,让每一位学生得到理想的发展,让每一个家庭收获成功的喜悦这一宗旨,致力于建设有品位的领导班子,打造有品位的教师,培育有品位的学生,从而打造出学校品牌。王国维在《人间词话》中说：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”我则认为校长应以有品位为最上。校长的品位主要指校长管理水平的艺术含量和科学质量。无论从学生的成长、教师的成长和学校发展来看，还是从我们校长的工作特性和人生追求来看，我们校长都应成为有品位的校长。

从念书、工作至今已有二十多载，二十多载光阴，让我接触了不少校长。而真正对校长内涵的理解，也只是在我从教的六年里，才有了一些感悟。其中，不妨有德行高尚、受人尊重的，有勤于钻研、博学多能的，还有做事谨慎周全、管理到位的„„然而，让我倍感崇敬的，是真正具有品位的校长。有品位的校长能发扬无私奉献的精神，能激发大家爱岗敬业，能集思广益，能振兴一方教育。因为校长本身也承担着传道授业教书育人的职责，同时必须具有高于普通教师的榜

样地位，并通过法人身份和行政影响力来提升品位。没有高品位的校长，带动不了高品位的教师;做不出高品位的教育;成就不了高品位的学生。学校就是校长精神的折射，只有校长是高品位的，才能树起学校这个大家庭高品位的形象和地位，才能真正办好人民的教育。

那么，怎样才能成为一名有品位的校长呢?下面，借此机会从三个方面对其详谈一下。

首先，我认为作为一个校长要律己修身，提升学养，在思想内涵上显品位。

一个有品位的校长应是一个严以律己的人。校长是学校的灵魂，也是广大教师心中的一面旗帜。“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”严以律己，校长要坚持做到以身示范，带头做好工作，始终把服务教师、服务学生、服务社会作为神圣职责;坚持做到民主理校，完善学校各级领导体制，继续健全民主管理机制，加大工作的透明度。

一个有品位的校长应是一个终身学习的人。“人不学无以立”，校长是师者之师，他应该有丰厚的学养。校长是“杂家”，他应该人无我有，人有我多，人多我精。校长学养的立足点在“教”，他应该从教，懂教，管教，治教。教育是一种永久事业，校长要想使自己跟上时代，具有国际视野，目光远大。

其次，我认为作为一个有品位的校长要以人为本，带班建制，在队伍建设上显品位。

一个有品位的校长应该是一个情感丰富的人。校长应用真挚、

丰富的情感去感化激励教师。坚持以人为本，着力营造和谐阳光的人文环境，让教职工在民主宽松的氛围中愉快工作。认同并容忍教师的个性和缺点，尊重人、理解人、激励人、发展人、成就人，用心营造宽厚、宽容、仁爱、人文的校园情境，让每一位教师、每一名学生都能享受到阳光的照耀，雨露的滋润，感受到生命成长的快乐。建设和谐、务实、奋进的学校班子。在实际工作中注重发挥每个班子成员的聪明才智，努力营造“知无不言、言无不尽”、“闻过则喜”的民主氛围，集中智慧，凝聚力量。

一个有品位的校长应该是一个处事严谨的人。校长应建立科学的学校管理体系，健全科学的内部管理制度，力求有事有制，有制有责，把细节做到极致，形成“人人有事做，事事有人做，把事当事做，遇事争着做”的良好局面;应提出“以人为本，刚柔相济，兼容和合，诚正仁爱”的管理理念，并明确了“沟通是基础，服务是根本，激励是根本，引领是关键”的管理要诀。

第三，我认为作为一个有品位的校长把握校情，尊重规律，在创新治校上显品位

一个有品位的校长应该是一个知行合一的人。校长要有自己独立的学校观，要做一个躬于实践、敏于行动的校长。得胜小学五十余载的办学，在一代又一代得胜小学人的努力下，有了比较丰厚的文化积淀。特别是近年来，学校发展稳健，在全市老百姓心中树立了良好的形象。因此，作为一个有品位的校长要考虑怎样才能使得胜小学有更好的发展?个人认为要立足山区实际，因地制宜，以艺术教育展现风

采、以科学教育创品牌为办学特色、创新发展提升学校办学品位。

一个有品位的校长应该是一个开拓创新的人。一个真正有使命感的校长，一个真正一流的教育家，一定是“敢探未发明的新理”和“敢入未开化的边疆”的人。作为一个有品位的校长要切实加强学校建设，遵循教育规律，发挥本校优势，使得学校逐步形成了以“立足山区实际，探索特色之路，整合教育资源，创办人民满意学校”为办学目标，以“艺术教育展风采，科技教育创品牌”为办学特色，以“以德立校，依法治校，民主理校、特色兴校”为办学策略。这也使得学校先后获得了国家、省、市、县的不同表彰和奖励。

品位是一种目标，也是一种能力。做有品位的校长，不仅仅是我们自身的需求，也是时代赋予我们的使命。要成为有品位的校长，校长一定要胸有大志，心怀大局，富有激情，拥有思想，对事业有不懈的追求。但做有品位的校长不是一蹴而就的，需要校长常怀一颗虔诚之心，耐得住寂寞，守得住清贫，从点滴做起，从当下做起

第三篇：做一个合格的老师

一 守住底线，不碰红线

四条底线：

1、遵守工作纪律。

2、落实教学常规。3服从工作安排。4抓住教学质量。

两条红线：

1、师德师风。2学生安全。

二 作为教师要想明白的几件事

1 我能从教室里找到快乐吗?

说择业前就要确定爱与不爱，不免勉为其难。那就退而求其次，跨进这道门槛一年两年后，就得考虑，是把当教师作为一生选择还是权宜之计。和孩子们打一辈子交道，几十年如一日做下去，我能从教室里找到快乐吗?如果答案是肯定的，那就继续加油干;如果相反，留在这个岗位上就会是痛苦的事情;如果胶着在既说不上爱，也说不上不爱的状态，迷迷糊糊，这日子就过得很没味道了。

我们中很多人当教师是“先结婚后恋爱”，不过最终还是爱上了教师这个行当。先职业，而后事业，而后忠诚、献身，抛洒青春，借此实现自己的人生价值，享受到教书育人带来的乐趣，把自己教成教育的一部分，阳光灿烂。对于这个行业，只有真正热爱它的人才来加入，为教努力，为爱坚守，别冲着长长的寒暑假，稳定的收入而来。因为你的心态，会影响到学生的思想走向。 2 感谢学生做了你的“陪练”

这不是故意放低自己的身段，而是一种教育必须的真实。因为社会需要，因为有这群孩子，我们才开办学校。因为办学校，我们才得以进来，站到讲台上当老师。教师的存在是以学生的存在为前提的，我们得明白这个道理。

如果研究细小，很多时候也是学生成就了我们，我们更要感谢学生了。初为人师，第一天面对这些娃，心揣小鹿，惴惴不安，已经第十次深呼吸了，心还是慌啊，备好的课忘了，想好要说的话又记不起来，何其尴尬，可学生仍然期待着。一年半载后，你的口齿伶俐了，表达流畅了，怯场得到克服，是学生做了你的“陪练”。

自己当学生的时候，字就没练好，还心里想着，我只是写给自己瞧，藏丑于簿，怕什么。可如今往那黑板前一站，几十双明亮的眼睛审视着自己。为了像个教师写的字，不能随便，不能把学生的手风也带坏了。于是课上课下严格要求自己，临摹训练，自我约束，逐渐字写得像个样子了，有点水平了，可以作为学生的榜样了。没有学生在眼前，不怕后生笑话，办得到么? 3 不要以为学生的问题是额外的负担

教育教学实践告诉我们，选择当教师就是选择在问题中“游泳”。如果师生间没了矛盾，我们的教育生涯也就结束了。 一班学生几十个，来自不同家庭，有着不同背景，养成不同习惯。加之成长阶段对规则的无知和叛逆，学生总是会制造事端。譬如课堂上故意弄出声响，打破宁静，引得四邻注意力转移;课间抬着扫帚你追我赶，把窗玻璃打烂;考试成绩不理想;不按时交出作业;书写乱涂乱画„„问题会源源不断地产生出来。

不要以为这是教师的额外负担，教育教学就是在解决问题中前进的，教师也是在解决问题中提高专业技术水平的。一个又一个问题解决后，你的经验丰富了，教书育人的应变能力增强了，教育智慧积累了，处理问题就趋于客观、冷静、符合教育规律。然后成了会育人、会教书的能老师、好老师。 4 比权威更有效的是教师的真爱

当教师是有权威的，但这个权威是附着在职业上的，在使用的时候你得小心谨慎。教育中，比权威更有效的是以教师的真爱来换取学生的真诚，以教师的尊重来获得学生的尊重，以教师的文明来换得学生的礼貌，以自己的准时来换得学生的守时，以教师的勤奋来换取学生的努力，以教师的公平来换得学生的敬佩„„

幼儿园的孩子都明白，某老师对我好，就要拿点糖果去和老师分享。所以，形成良好的师生关系关键是老师要对学生好，要真心地投入，对学生施之以爱，待之以诚。不要挥教鞭，不要吐骂语，不要拍桌子，不要瞪眼睛。当学生真正感觉到老师是为自己负责，要自己好，引领自己时，他们就爱上了你教的课，取得教育教学成绩是自然的事情。 5 要有教育理想

我们究竟要到哪里去，要把工作干成什么样子，要把自己提升到一个怎样的高度，是一定要考虑的。没有理想的教师无论如何也走不远。是理想指引着我们，我们才产生出不绝的精神动力来。因为有理想，我们才自信。

以教学方面为例说，依据课程标准，教师可以做出这样规划：近期目标是苦练基本功，提高教学技艺，成为一校名师。中期目标是经过十年八年修炼，功力深厚，冲出校园，建立自己的“品牌”。远期目标是做这个行业里的专家学者。因为你有教育理想，学生也会跟着你做梦，既脚踏实地，又“异想天开”。无形中你的教育生活就会变得阔远、高尚、内涵丰富。 6 有事和学生商量

教师的工作要求得学生支持才能干好。发现有人课堂上乱传东西，班会课就要跟学生提出来，制定纪律来规范行为。要安排作业了，先问一问学生，今晚数学老师、英语老师布置作业多不多，如果多了，我的语文作业就少布置点。双休日要开展社会实践活动，方案多谋划两个，到时候跟学生商量，选甲还是选乙，由他们来决定。

和学生商量是一种教育民主，也是一种教育姿态。现代社会民主、法制、权利、义务呼声很高，一个为国育才的老师，从小要在学生心里播下商量意识，商量意识就是公民意识了。

7 把负面情绪留在教室外

去听一位老师的课，老师上得激情飞扬，忽然间想到，要是老师遇到夫妻吵架、银行催贷、儿女淘气，走进教室还控制得住负面情绪吗?情绪是会相互传染感染的。你带着坏心情去面对学生，课就上不好。有一个老师曾告诉我，她一旦跟学校领导产生不快，第二天上课要么无精打采，要么身在曹营心在汉，要么横竖看学生不顺眼。平时学生丢一张纸在地上，最多让他拾起来放垃圾桶里，或是自己弯腰代劳，此时却会火冒三丈，数落学生半天，殃及全班。 教师是一个需要很强自制力的职业，与家人、领导、社会有矛盾，可学生并没有得罪我们。孩子的义务是接受我们的教育，他们没有装我们的垃圾情绪的义务。由坏情绪影响到教学，是这个职业所不允许的。

8 自己要会发展

职称升不上去，怪考核不公平;骨干教师当不成，怪领导有眼无珠;教学成绩上不去，怪这班学生“弱智”;班级出了乱子，怪前任给自己留下烂摊子„„怪来怪去，自己就不会发展了。

一旦不会发展，小问题就会变成大问题。如果自己发展着，一切问题都可以通过发展来解决，大问题会变成小问题，乃至不是问题。学生纪律不好，多查找自身原因，多和学生商量。把一个乱班治理成一个好班，挣来流动红旗或是先进班集体，那才是本事。你发展了，领导看得到，同行也看得到。怀才不遇就要努力使“才”变得显眼、耀眼起来。

9 能促使自己飞翔的是做学问

学如逆水行舟，教也如逆水行舟，不进则退。不论哪个教师，就主观愿望来讲，都希望教好学生。可要教好学生是受诸多因素制约的，最主要就是教师本身要会进步，要会“飞翔”。

要真正避免这一点，就是教师要会做学问，要用学问来拯救自己。对所从事的教育教学，要做到眼睛敏锐、心灵敏感，不断发现问题、解决问题，用问题来挑战自己，用问题来激活自己的思维。学生课堂上为什么不爱发言?是不是教师的话语霸权压制了他们?是不是我们的教学方法窒息了他们的疑问和思想?是不是因为以前的发言受到讥笑或嘲弄?当对问题进行深入思考后，我们就自然会在心中谋划出解决问题的方案来。将方案拿去进行实践检验，反复、循环，在战争中学习战争，教师的学问逐渐长进，就不用担心落后了。

10 别忘了手中那支笔的妙用

观察一个教师还会不会发展，最简单的方法就是问他/她还读不读书。如果在教师案头，除了教材教参之外就看不到其他书了，这个教师就停滞了，因为他/她的源头活水枯竭了。你可能会说，我不读纸质书，会读电子书。但据我观察，对着屏幕读书的少，聊天、购物、刷微信的人倒是不少。

老师，要与书为伴，教育的源头活水在书籍里。你要在课堂上表达得文从字顺，规范而有文采，去读书吧;你要把课上的得生动精彩，把学生的眼睛吸引得直勾勾盯着你，去读书吧;你要在观摩课上，领衔主演，一展风采，去读书吧;你要在会上表达得体，见解独到，去读书吧;你要把教研文章写得让读者读了还要剪辑下来收藏，去读书吧;你要文雅儒雅，像个先生的样子，去读书吧。一个好老师就是一个好的读书人，从来就是这样。

读不读书决定了你还能不能发展

一个说，一个写，这是教师最重要的两种本事了。可现在一些教师把笔荒疏了，只知道红墨水笔可以用来批阅学生作业打勾打叉，蓝墨水笔可以用来写教案给教导处检查。其实教师手中的笔更应用来记录教育生活，展示教研成果和自己的才华。旧时的先生是把道德和文章并列的，教师要把写作当作一种教育行走的方式。 我们总说国旗下的演讲大话、空话、模式化，那就从自己做起，在自己教的班级进行矫治，指导学生写真实、真情的演讲稿。有了体验、有了经验，赶紧写下来。你不用笔把它定格在纸上，转瞬即逝。

我每天问自己这样几句话：“你读了吗?你做了吗?你想了吗?你写了吗?”是因为写，我们对教育生活那颗心才没有麻木，我们的思想才不会如浮萍那般根须浅薄，我们的学问才有了展示的载体，我们才说得上没有虚度年华，手中的笔才物尽其用。

三、以怎样的态度对待学生和他人

1、 王阳明的弟子薛侃有一天在花园中除草时，付出了许多汗水，所以哀叹道：“为什么天地之间，善难培养，恶难铲除?”

王阳明当时就在花园赏花，听到薛侃的叹息，立即察觉到传播心学世界观的机会来了，于是接口道：“你就没培养善，也没有铲除恶。”

薛侃莫名其妙，因为他劳碌了大半天，铲除了很多杂草，而且他经常浇灌花朵，这怎么能说是没有培养善，没有铲除恶呢!

王阳明发现了薛侃的疑惑，却没有继续深入这个话题，而是转到另外一个问题上去了：“你呀，如此看待善恶，因为从形体上着眼，错误在所难免。”

薛侃这回如堕云里雾里，更不知王老师的话是什么意思了。

王阳明马上解释说：“天生万物和花园里有花又有草一样。哪里有善恶之别?你想赏花，花就是善的，草就是恶的。可如有一天，你要在门前搞个草坪，草又是善的，草坪里的花就肯定被你当成恶的了。

这种‘善恶’都是由你的私意产生，所以就是错误的。”

薛侃吃惊地问：“这不就是无善无恶了吗?”

王阳明正色道：“天下任何事物本来就没有善恶，它之所以有善恶，全是你强加给它的。我问你，黄金是善还是恶?”

薛侃搓着手兴奋地说：“黄金是大大的好东西，当然是善的。”

王阳明问：“这要看黄金在什么地方。它在你手上，肯定是善的，可如果它在你胃里呢?”

薛侃摇头道：“那这就是恶的了。”

王阳明又问：“粪便是善的还是恶的?”

薛侃肯定地回答：“那玩意儿肯定是恶的。”

王阳明笑了：“粪便可以让庄稼生长，在老农心中，它就是善的。

所以说，天下的万事万物哪里有善恶之分?都是人强行加到它上面的。同样是一座大山，旅游的人就认为它是善的，有急事要翻越它的人就认为是恶的。同样一个人，在朋友心中是善的，而到了他的敌人心中，他就是十恶不赦的。”

2、有一位地方官常去听王阳明的心学讲座，每次都听得津津有味，偶尔会呈恍然大悟之态，眉飞色舞。月余后，他却深表起遗憾来：“您讲得真精彩，可是我不能每天都来听，身为官员，好多政事缠绕，不能抽出太多时间来修行啊。”

王阳明接口道：“我什么时候让你放弃工作来修行?”

该官员吃了一小惊：“难道在工作中也可以修行?”

“工作即修行!”王阳明斩钉截铁地回道。

“我愚昧得很，”该官员既迷惑又惊奇，“难道您让我一边工作一边温习您的学说?”

王阳明说：“心学不是悬空的，只有把它和实践相结合，才是它最好的归宿。我常说去事上磨练就是因此。你要断案，就从断案这件事上学习心学。例如，当你判案时，要有一颗无善无恶的心，不能因为对方的无礼而恼怒。

不能因为对方言语婉转而高兴;不能因为厌恶对方的请托而存心整治他;不能因为同情对方的哀求而屈意宽容他;不能因为自己的事务烦冗而随意草率结案;不能因为别人的诋毁和陷害而随别人的意愿去处理。

这里所讲的一切情况都是私，唯有你自己清楚。这就是良知，良知就是自己知道而别人不知道。你必须认真省察克治，心中万不可有丝毫偏离而枉人是非，这就是致良知了。如果抛开事物去修行，反而处处落空，得不到心学的真谛。”

该官员恍然大悟，心灵满载而归。

无善无恶心之体——世界观

王阳明说过这样的话：“在心体上不能遗留一个念头，有如眼中不能吹进一丁点灰尘。一丁点能有多少呢?它能使人满眼天昏地暗了。这个念头不仅是指私念，即便美好的念头也不能有一点。例如，眼中放入一些金玉屑，眼睛就不能睁开。” 我们于此可以知道，无善无恶就是本心最自然的状态，它是心的本体。

由于心即是理，心外无事、心外无物，心的本体是无善无恶，所以天地万物也应该无善无恶。这就是王阳明的世界观：天地万物无善无恶，我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。

第四篇：做一个快乐的老师

在厦门，很多学校都设立了心理咨询中心，为学生进行心理辅导。但是，有几个学校建立了教师心理咨询中心呢?教师出现了心理问题怎么办?在这个教师节来临之际，我们想知道，敬爱的老师们都快乐吗?怎样做一个快乐的老师，老师该怎样做好心理自我调适?为此，我们采访了心理咨询师、湖滨中学的刘平超老师。

现状职业幸福和快乐感越来越少

刘平超说到这样一件事：她曾经叫学生们闭上眼睛想一想，觉得自己过得快乐的举右手，不快乐的举左手。最后的结果是，举右手的只有3个学生，学习的压力、父母的期盼使得孩子们缺乏快乐。当刘平超在学校为老师们开设心理健康教育讲座时，老师们不禁问，为什么不让老师们也做一做这个有关快乐或不快乐的测试?刘平超知道，如果在老师们中做这个测试，恐怕举右手的没有一个人。

不可否认的事实是，老师也面临“快乐危机”，他们拥有职业的幸福和快乐的感觉越来越少，伴随着工作压力和危机感的增强，教师职业倦怠的现象越来越普遍。

前不久，国家中小学心理健康教育课题组对14个地区168所中小学的2292名教师进行了抽样检测，发现52.23%的教师存在心理问题，比正常人群心理障碍发生率高30%。其中，16.56%的教师属于“中度心理障碍”，2.49%的教师已构成“心理疾病”，教师的心理健康状态不容乐观。

而平时找刘平超心理咨询的人中，有不少就是老师：

一位老师在期末工作考评中成为“末位者”，百思不得其解的她，愤愤然要领导给个“说法”，可是结果并不尽如人意。这位可能面临“淘汰”的教师陷入了难以自拔的心理重负之中„„

当第二次申请高级教师失败后，某中学有着几十年教龄的方老师第一次当众痛哭。“辛勤工作换来了什么?我觉得命运待我不公?选”这种受挫感使方老师寝食难安，夜不能寐„„30出头的陈老师已连续带了几届毕业班，校领导和家长都认为她带班有方。把成绩较好的学生都送到她的班级，但不久，热情开朗的陈老师却变得郁郁寡欢，有时，信任也是一种无形的压力„„

人们无法理解，被形容为“太阳底下最光辉的职业”，“人类灵魂的工程师”，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“像火炬燃烧了自己，照亮了别人”，“像粉笔宁可粉身碎骨也把知识传授给学生”的这些老师怎么也会有这么多的心理问题。人们几乎忘了老师也是一个凡人。

探因多重压力影响教师心理健康

据分析，社会对教师的期望值过高，繁重的工作、生活重压都是造成教师心理健康问题的主要因素。

教师是人，教师也有七情六欲!然而教师工作的特殊性和社会的期望要求教师比一般人更加“圣洁”、“高尚”，因此，很多教师不得不尽量满足人们对这个神圣职业的要求，他们不得不常常掩盖和压抑自己的一些真性情，从而造成心理状况的失调。

现在教育处在一个由应试教育向素质教育的转型期，老师工作量增加，再加上独生子女家庭增多，望子成龙、望女成凤使得人们、社会对教师的期望值越来越高，在教育观念及方法向素质教育推进的同时，一名教师是否能够与家长培养孩子的最终目标相一致，对教师的知识结构、业务能力、身心素质都是一个考验。

教育体制当中引进的激烈的竞争，比如职称评定、教师聘任、末位淘汰、按绩取酬等等，学校片面强调升学率、平均分，使每位教师都感受到了前所未有的压力。

“教师工作实际上是一种持续紧张的脑力劳动，需要高度的自觉性和积极性，因此易形成孤独、乖僻和感情抑郁，进而会导致心理问题。”刘平超说老师也需要减负，只有减轻老

师的压力，让老师快乐地教学，创建有利老师心理健康的和谐体制，给予老师充分的人文关怀，才能造就身心健康的老师，培养身心健康的学生。

教师的心理素质对学生的影响是不言而喻的，教师的心理品质不仅是教师队伍水准标志之一，同时还影响着学生知识的掌握和个性的发展。

老师是学生心目中的“重要人物”，是学生认同的楷模，老师除了用他丰富的专业知识、精熟的教学技巧去传授知识外，更重要的是用健全的人格与健康的心理对学生产生潜移默化的影响。刘平超说做个快乐的老师，学会自我心理调节也应该是一个合格教师的基本要求。 对策努力学会自我调适自我宣泄

除了社会的理解和支持，学校领导的重视外，教师个人要重视心理保健。刘平超建议老师们学会下列自我调适和自我宣泄的方法：

■ 用肯定句对自己说话

许多老师常常会抱怨“这届学生太差，我是教不好这样的学生。”这种不良的暗示往往会使老师失去信心，失去做老师的成就感，更无法体验到做教师的快乐。不妨试着改变一下说法：“无论学生如何，我相信我有办法带好这些学生。”学会肯定自己，欣赏自己，看看会发生什么?

■ 勇于表达自己的感受

心理学研究法中有一种“内省法”就是让你冷静地观察自己的内心深处，然后将观察的结果如实讲出来。当老师的往往为了维护自己的尊严，总想掩饰自己的喜怒。其实当你与学生有了冲突时，你真诚地告诉学生：“老师心里很难受。”放弃神话式的权威身份，平等地对待学生，心情反而得到了释放。同时也更能获得学生的认同，师生沟通才会顺畅。 ■ 多用几把尺衡量学生

老师常常仅用成绩的好坏来衡量学生，如果所教学生的成绩不合自己的期待时，就会觉得失望、怨恨。其实，作为教师应完全接纳学生，包括他们的长处和短处，在取长补短的同时，要更善于“扬长避短”。多用几把尺子来衡量不同的学生，充分尊重学生的个性，你会发现不同的学生就像不同内容的书一样，会给你带来不同的感受，不同的快乐。 ■ 负面结果可轻描淡写

有的老师在公开课上讲错了一道题或漏讲了一个问题时，会反反复复地强调、懊恼，“这下完了，别的老师会怎么说我?”情绪低落，惶惶不安。其实往往结果并没有他想像的那么糟，所以，提醒自己不要强调负面结果，增加自己的烦恼，而要把不好的事情轻描淡写地带过，多用一些鼓励提醒的话，比如：“下次我一定会上得更好”等等，给自己一些积极的引导。

■ 这是最糟和最后一次

每个老师都会碰到诸如学生考试不理想、评职称不顺、考评成绩偏低等不开心的时候。记住对自己说：“这是最糟糕的了，不会再有比这更倒霉的事发生了。”既然“最糟糕的事”已经发生了，以后只要经过努力一定会峰回路转、柳暗花明了，这可以帮助老师在心里建立起安全的感觉。

■ 让快乐情绪感染自己

在学校运动会上，当班级学生取得名次时，同学生一起欢呼雀跃，让快乐的情绪感染自己。平时工作疲惫时听些轻松欢快的音乐，和开朗热情的同事共进午餐，写光明日记等，给自己制造一个欢乐的氛围，才能让心灵时刻感受到愉快。

■ 给自己留出一定时间

女教师小琳罗列了自己每天的时间表：早上7点钟赶到学校辅导早自习，晚上8点晚自习下课才能离开，备课、改作业、出考题、参加教研活动，时间安排得满满的，每天睡眠时间不足6小时。即使回到了家里，还要担心班上学生打架了、上网不回家了„„其实如果小

琳对作息时间做弹性安排，留给自己意外的短暂空白，可调整纷乱的生活步骤，重新界定可行的途径。这样才能保持身体的健康，充分激发生理的能量，才有充沛的体力来应付日益繁重的工作。

■ 别给自己乱贴“标签”

有的老师要求自己过于完美，害怕任何错误和缺点，一旦达不到标准，就对自己说：“我真的不行。”“我是一个天生的失败者。”其实，这是将对整个人的评价和人的某些行为失误混同起来了，而人与人的错误是不相等的。因为是人总难免会有错误，不要以偏概全，懂得“人不等于人的错误”。多给自己一点时间和信心，多看到自己的长处，多鼓励自己。 ■ 塑造充实的家庭生活

有的“先进教师”在介绍事迹时，往往强调她为了工作如何顾不上家庭生活，有的甚至顾不上生病的孩子。其实家庭生活的和谐幸福，是老师做好工作的坚实的支柱，家庭成员亲密的人际互助，可使老师无后顾之忧，可更加心情愉快地投入工作。

■ 结交朋友培养兴趣

结交工作与休闲伙伴，一起分享成就、分担忧虑，集思广益，能够携手克服人生的许多困顿。同时培养正确的兴趣与爱好，游戏于动静之间，既可增进教学水平智能，又可训练体能、滋润心灵。

第五篇：做一个幸福的老师

《做一个幸福的老师》读后感

东胜区二中高丽

《做一个幸福的教师——陶继新教育讲演录》，是陶继新老师今年的最新力作，全书共收录了他的三个经典讲演录：《读书与教师生命成长》《打点幸福人生》《孔子的精神境界》，这些讲演，已经在全国各地引起强烈反响。

读陶老师的演讲录，让我深深领略到这样一种魅力：激情与理性的自然交融，宏阔的视野与深厚的文化底蕴交相辉映，形成了他一种独特的话语体系和演讲风采，因极富感染力而深入人心——深入浅出，妙语连珠，时如山间明月，时如江上清风，掠过心灵之海，总能带你进入一种“星垂平野阔，月涌大江流”的开阔之境，与历经“山重水复”之后，忽又“柳暗花明”的欣喜之情。

张开心灵的眼睛，阅读就是一段不断发现的旅程。读《做一个幸福的教师》，“文化”这个带着生命温热的词，常常挟着“幸福”的回音，不断跳出来，频频闪现于眼前，也不断撞击着我的心灵。

其实，无论一个人从事的是何种职业，只要对自己所从事的工作不仅仅看作是谋生的手段，而是事业的时候，也就有了自己的使命感。再次温习陶老师在“读书与教师生命成长”的报告中满怀深情而说的一段话：“经典文化一旦内化到教师心里，外显出来的就是一道绚丽的风景。因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且摇曳着思想的要义„„”，不禁又有所悟，陶老师本人所外显出来的，不就是一道绚丽的文化风景吗?而风景深处，不断流淌着的，正是已被陶老师融化于心的经典文化。在陶老师的眼中，幸福与文化的不断升值有着密切的关系。“文化作为人的存在方式，根本的追求是使人‘文’化，人只有在学习和创造文化的活动中，才能成为永远幸福的人。”回味之余，不禁想起了泰勒博士《幸福的方法》一书中所说的一段话：“我们永远都可以更幸福;没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求„„幸福是一个长期追求，永不间断的过程中的某一段。”

幸福，是某一段，但不是终点。因为生命是不断流动的，自我不是一成不变的。“通过原始密林的路有成千上万条，要达到的目的地也有成千上万个，可没有一个是最后的终点，在眼前的终点后面，又将展现出一片片新的广阔的原野„„”。这是台湾作家张新颖在《读书，这么好的事》一书，对读书而发的一段妙论。

此刻，读着《做一个幸福的教师》，一片新的广阔的原野也正在面前徐徐展开，延伸，而陶老师与孔子的对话也再次响在耳畔：“孔子的生命是流动的，更是不断飞跃的。这给了我们一个重要启示——我们每一个在生命个体，不能停留于既有的生命状态，而要在不断努力中，实现生命的不断飞跃。”