谈礼貌名家课堂实录

第一篇：谈礼貌名家课堂实录

《谈生命》课堂实录反思

主讲：

雪花隐士

教学过程：

1、 导入课文

生命是人类永恒的话题，人们用不同的方式演绎它的内涵。它是贝多芬用生命弹出的《命运交响曲》，它是凡高笔下那朵璀璨的向日葵，它是奥运冠军刘翔百米冲刺时的那声呐喊„„尽管这些生命的形式都不同，但生命的本质和规律却是相同的。今天我们学习世纪老人冰心写的优美散文《谈生命》，来感悟作者笔下的生命本质和规律。

解说：(因为有点紧张竟然忘了写 标题)同学们，我先范读一下课文，大家看下文章里有没有生字词，而且整体感悟一下课文，看看作者把生命比作什么?范读课文，尽量语调抑扬顿挫，读完，把事先写好有题目的纸用磁铁粘在黑板上。

2、 整体感悟：作者把生命比作什么?

解说：生命本来是很抽象的概念，但作者却写的形象生动，大家快速浏览同桌位讨论这个题目。板书，生命

/

一江春水 一棵小树

请学生解答。学生都能找到 ，提示比喻，本体跟喻体要有相似点才行。那么大家看看文章中的2个比喻段，写出了春水、小树跟生命之间的相似点。

3、 品味欣赏。

朗读题目，让学生小组讨论三个题目：

A,说出春水的生命历程?B,说出小树的生命历程?C、作者写春水、小树的目的是什么?

(解说：本来题目出的难些，但是那样学生互动比较难以进行，所以挑些简单的题目，激发学生的兴趣。)

串讲：我们分小组讨论，前排跟后排为一组，讨论这三个题目。

提示：同学们，生活中大家一定见过河流和小树吧，想想它们的生命历程是怎么样的?然后看看作者是如何写春水和小树的生命历程?用文章中的动词概括它们的历程。提示2个片断中间都有四个分镜头，大家看下作者是如何写的?春水开始跟结尾象征了什么?

(解说：小组讨论，学生整体素质好，讨论相当的激烈。)

请学生回答，春水的生命历程。

同学说：发源，聚集，向下奔注，遭遇一切，流入大海。

请另个学生回答小树的生命历程，让她联想生活的小树的成长经历，用课文的话说。

学生说：破壳，开花结果，叶落归根。

请学生比较，江流入海和叶落归根跟生命的历程那点相似，学生几乎能齐答：预示人的生命的结束。

自然过渡到第三小题，写春水和小树的目的就是干吗啊?几乎齐答是为了写生命的历程。有啥好处?更形象生动。

进一步总结春水跟小树共同的历程是 “生长、壮大 、衰弱。”板书。

然后过渡问学生，是不是春水一路都是欢歌笑语啊?回答不是，接着让学生找出描写春水快乐，和痛苦的句子，请学生朗读，并请学生自己点评。

(解说：学生的朗读能力很强，点评也很到位，显示很强的综合素质，我夸他们说：我觉得你们比城里孩子的素质还强，虽然硬件不如他们，但是软件一点不比他们差。)

然后让学生依此类推找出描写小树的快乐和痛苦的句子，学生很容易找出来，请学生朗读，并点评，学生感情把握相当准确。

接着总结，春水和小树的规律都是快乐跟痛苦相随，于是归纳出，生命其实跟他们一样。自然过渡到生命的本质规律。

板书：

生命

/

一江春水 一棵小树

生命的本质和规律 {历程：生长、壮大、衰弱}共同点

规律：快乐，痛苦相随

提示：既然生命跟春水、小树一样，快速浏览课文最后一段。这段都是世纪老人的人生感悟，尤其看下作者对快乐和痛苦的辨证关系的感悟，找出你最喜欢的一句。

(解说：学生独立思考能力挺强。浏览速度很快，而且态度认真。)

请学生举手回答，都能找出自己喜欢的句子，后来点名那句最能启迪自己的，学生都能找出这句：“在快乐中感谢生命，在痛苦中感谢生命。”尤其后句更能发人深省。

让学生说出为啥痛苦也要感谢，有学生说痛苦让人受到启迪，增强耐心。然后让学生说出歌词那句说明同样的意思，学生答：彩虹总在风雨后、阳光总在风雨后„„

(解说：学生反应不错，整体素质较强。)

教师启发学生，快乐跟痛苦就像是孪生姐妹，所以要得意淡然，失意坦然。天上下雨地上滑，自己跌倒，学生齐答“自己爬”，气氛很活跃。

4、 体念反思

请写出自己经历中一段快乐或者痛苦的往事，并说说自己的感悟。或者写一句有关生命的名言，名人 的、自己的都行。

让学生分小组写，然后评出最好的。

最好能先自己引导学生说下名言，如：文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”还有李清照的：“生当作人杰，死已为鬼雄。”激发学生的思维。讨论激烈，让学生举手回答，学生答的都不错，尤其有2个学生自己的写的名言尤其出采。

一个写道，生命像是试卷„„我特别表扬他的创新，而且说我帮你加一句“答案要自己填写。希望未来这是你的名言。教室里洋溢一片笑了。听课的老师也颔首称赞。

另个同学自己写到：生命像是彩虹，赤橙黄绿青蓝紫„„我忍不住拍手称赞，全班学生都对他鼓掌表示夸奖，那个氛围真的很少见。我说你的比喻相当棒，我希望未来你的这句名言末尾加上一个破折号，后面加上你的大名，教室里一阵善意的笑声。

然后我说：同学的名言都很棒，现在我也送给大家一句有关生命的格

言―――――笑对世界。

那是我20年前大学毕业时的题词。那时很幼稚，不过我现在依旧认为笑对世界是我人生格言。记得大学班主任在我毕业留言上留言说：“你那样喜欢笑，一定可以活三百岁。” 我调侃说那样就是妖怪了，教室哄堂大笑。然后我说：我现在依旧觉得笑是最好的心态。

我想能对顺境一笑而过那是洒脱，能对逆境一笑而过那是达观，能对自然一笑而过那是爱心。没有什么比好的心情的更能让人年轻。我想每天都点亮脸上那盏微笑的明灯，即使是苦风凄雨也一样的令人舒心。

最后五分钟，我说送给大家一句名言：

生活像水，遇到岩石，同学抢着回答：绕过去;

遇到平原，漫过去;

遇到网，渗过去;

遇到水闸，怎么过去?我问，同学有的答道：“等到开闸”。我说很对，那就是等待时机。

“铃铃。。。。。”正好下课，“起立，老师再见。”“同学们再见。感觉学生声音特别得洪亮。

课后反思：

感觉这堂课挺成功，学生配合很好，真的觉得师生互动很到位。

原因有几个：一是公开讲学，虽是别的学校陌生的班级，但上一节课本班老师已经讲了同样一节课，所以学生互动相对容易些。当然我们讲课的内容侧重点不同，相对来说，我的课堂学生更为活跃，思维更敏捷。

二是这个班的学生素质挺高，一直一来老师都是讨论似教学，所以学生互动很好。三是有片区的老师听课，学生情绪高，自然很容易引导。

四是自己的备课充分，加上口才不错，所以学生很喜欢我讲课的方式，下课的时候，听见学生私下议论：这个老师真会上课。

总之，这堂也让我学到不少，虽然得到领导和同行的称赞，但是我知道要想上好每堂课必须不断的磨练自己。

第二篇：浅谈课堂教学实录的拍摄

近年来，随着我省基础教育教学成果评选以及中小学新课程资源应用与学科整合展示交流等等各类教育教学活动的举办，拍摄课堂教学实录已成为广大电教工作者的工作任务之一，成为大家不可推卸的一项责任和必须面对的一项挑战。

好的课堂教学录像不仅能够客观反映课堂教学的过程，还能充分表现教学者的教学思想和教学艺术。然而，我市大部分电教老师由于没有经过系统的拍摄技术专业训练，缺乏拍摄经验，拍摄制作出来的课堂实录片往往不能如实展现授课教师真实的教学效果，尤其在技术方面还存在着很多问题。那么，怎样才能拍摄好课堂教学实录呢?我想就我多年来摄制课堂实录片的实践，谈谈我个人看法，希望和大家一起探讨，以求共同进步。

一、课堂教学实录拍摄原则

课堂教学录像首先应是一堂完整的教学课。拍摄要紧紧把握教师和学生活动为主线的原则，忠实记录课堂教学的全过程，尽量使用各种镜别，完整反应课堂教学中师生活动的情绪和气氛，在各个环节中注意捕捉师生双边活动细节，全面反应教学的效果。

二、课堂教学实录拍摄前的准备

课堂实录片的根本任务是真实、客观的表现教师教学和学生学习的双边活动过程，反映教学的重点、难点。要完成这一任务，不仅需要执教教师的主导作用，还需要摄制人员的再创作。也就是说，摄制人员要根据所摄课堂教学的类型和课堂教学计划进行拍摄设备的匹配调试，充分利用摄像机的本身的性能和摄像的各种操作技巧，把教师、学生在课堂中运用的时间、空间从视觉形像转化为画面。一部好的课堂实录应该是拍摄人员与授课教师、学生共同努力的结果。因此，摄制人员只有在课前同讲课教师认真研究设备、教材和教案的基础上，了解教学大纲、教学内容、教学目标、教学手段和方法以及课堂教学过程中师生活动的过程，然后进行适当的策划(如机位、景别等)，做到心中有数。才有可能录制出高质量的课堂实录片。

1、了解教学过程。教师、学生、教材、教学媒体、教学环境是构成教学过程的基本要素，他们之间相互联系、相互制约构成了一个完整的教学系统。摄制人员必须在拍摄之前通过听试讲、与教师座谈、参考教案等形式，了解拍摄内容的学科特点、教学过程以及授课教师的教学特点等，这是拍好一节课堂实录的基础。

2、了解拍摄对象的活动情况。拍摄课堂实录，要了解任课教师和学生的特点。有的教师喜动，活动范围较大;有的教师喜静，活动范围不大。有的班级学生活跃，有的班级学生沉稳。另外，有特殊才能或特殊需要的学生也要有重点了解、重点安排，比如个别学生的长时间回答问题或比较精彩的操作演示等等。这样可以使摄像人员在镜头的运用上赢得主动权。

3、熟悉拍摄环境。拍摄之前，拍摄教师要检查场地设施情况。室内情况包括：教室面积大小、光线强弱、桌椅排列状况、墙壁是否整洁、有无窗帘、电源位置、黑板是否反光、地面是否平滑适合移动等等。比如，投影屏幕或电视机最好放在摄像机的一侧，而且附近的窗户最好用黑红窗帘遮光;如果在晴天用自然光拍摄，应该在阳面的窗户上挂浅色窗帘，使室内光线更均匀。室外环境主要包括是否有噪音或可能出现的意外事故发生，如施工或停电等。这些问题稍不注意，就会影响拍摄质量，甚至使拍摄工作前功尽弃。

摄像人员要根据所了解的情况对师生的服装进行必要的安排。如教师的服装要比较柔和，不能太亮，也不能太暗，更不能太艳，学生最好不统一穿校服;给老师限定几个重点活动区域;把几个重点学生安排在合适的位置;使室内环境整洁、规范;对室外环境细心安排。还要对师生提出具体的要求，如教师要精神饱满、教态自然;学生要注意力集中、回答问题声音洪亮、不看镜头等等。

从我们过去摄制的录像片看，凡是水平较高的都是执教教师和摄制人员共同创造性劳动的结果。

三、课堂教学实录拍摄技巧

课堂录像片的观摩者只能看到镜头可显示的画面，观摩者的眼光和思维只能随着镜头走。因此，镜头设计就显得非常重要。这就要求摄制者必须根据教学内容和教学过程的需要，很好的运用摄制技巧，使画面即能突出主体，又能强化重点、难点，达到比课堂直观更佳的效果。

(一)掌握基本要素、力求画面稳定

在拍摄中过程中，画面的稳定是拍摄第一要素。不管是推、拉、摇、移、俯、仰、甩等拍摄，总是要围绕着怎样维持画面的稳定展开工作。而影响画面稳定的主要因素来自于拍摄者的持机稳定。掌握正确的持机方法是每个摄像者必备的基本功，有了过硬的基本功才能在拍摄时得心应手，拍摄出高水平的影像作品来。

在拍摄时，必须按照平、稳、准、匀、四个基本要领进行操作。

1、所谓“平”，是指无论拍摄的是静止或是运动的画面，所拍的画面必须尽可能的保持水平。在室外课拍摄，以地平线为依据;在室内课拍摄，则可参照地角线和桌椅板凳边线，这是拍摄画面正常拍摄的基本要求。

2、所谓“稳”，稳是要求所摄取所有画面，应该平稳，尽量消除任何不必要的晃动。在课堂实录强调要求用三脚架拍摄，以保持画面的稳定性。

3、所谓“准”主要包括以下几方面的含义：A:色温要准，准确地重现被慑画面的真实色彩。如果色温不准，拍摄画面就会偏色，不能反映真实的色彩。B:推、拉、摇、移等变化拍摄的主体，聚焦要清晰， 这就要求拍摄调整焦距快速、准确。拍摄中，多景别变化时，要善于目测被慑对象的距离调整焦距。C:在推、拉、摇、移等变化拍摄中， 它们的起、落幅画面都要准。在课堂实录中，在注意起、落幅的同时，主要不能短时间平凡地进行景别变化。D:拍摄时机和构图把握准确，教师主讲、学生回答、实验的变化等构图，要注意主体与陪体的关系。E::光圈调整要准。

4、所谓“匀”，是指移动拍摄时的速度和节奏要均匀合拍。在课堂实录拍摄时，根据教师的行为趋向，慢移拍摄是很好的方法。用电动变焦时，镜头的推拉速度容易控制;用手动变焦，则要反复练习，用力要均匀。要注意摄像机镜头的移动速度不能太快，否则会使拍摄画面模糊。

(二)恰当设置机位，正确使用场景

摄影常用的场景别有远景、中景、近景和特写。从课堂实况录像来看，拍摄教师讲课使用较多的是中近景，这是因为课堂录像观摩者最关注的是课堂教学内容和教学效果。近景的好处是即能看清教师讲课的表情，又能看清板书，中景的好处是能最大限度地显示教学活动中的全部内容。如果是双机拍摄的话，两部机设在教室同一侧的一前一后。后面的摄像机作为主机，一般保持中近景，以黑板为背景，以拍摄教师为主要对像，记录教师在教学过程中的讲授、板书和示范操作电教媒体等教学活动。以近景为主时可以特写表现教师的情感或神态，或表现较为重要的板书内容，教具的示范和电教媒体的演示等等。前台摄像机以学生为主要对象，反映学生学习过程中的听讲、阅读课文、回答问题等一系列活动。前台摄像机的景别变化较大，除保持中景，反映全班学生学习情况外，还要不时运用推、拉、摇镜头不表现局部和个别学生的学习情况。一般用中景反映几组学生的学习，用近景和特写反映单个学生的学习，回答问题和动口动手以及能力训练的细节，用摇镜头来展现全体的学习活动情况。

许多老师受摄影的影响，在拍摄时只睁单眼以取景，这样的取景方式有很大的弊端。摄像与摄影不同，摄影抓住的只是瞬间，而摄像我们应采用双眼扫描的方式，用右眼紧贴在寻像器的目镜护眼罩上取景的同时，左眼负责纵观全局，留意拍摄目标的动向及周围所发生的一切，随时调整拍摄方式，避免因为一些小小的意外而漏掉了周围其他精彩的镜头，一切变化尽在掌握中。现在摄象机都带有液晶显示屏，但还是要注意拍摄一定是要用双眼取景。

(三)需要解决好的几个具体问题

1、光线问题。在教室里拍摄录像片时，整个教室有明有暗，光照很不均匀，而拍摄录像的场面是整个教室，即要拍摄教师的镜头，也要拍摄学生的镜头，光线不均匀，画面就不清晰，甚至模糊。因此最好是挂上窗帘，用人造光来拍摄，即根据拍摄的需要在教室里多安一些灯，使教室光线均匀，如果不具备灯光拍摄条件，而教室采光很好且天气很好，也可以用自然光来拍摄。这时可将摄像机架设在顺光的一侧，顺光拍摄，拍摄学生的活动时，学生机应尽量选择近景，少用中景，否则画面会因窗内外光线反差过大而变模糊。

2、配合问题。课堂录像片以教师和学生为拍摄对像，他们的形象塑造直接影响到录像片的质量。因此教师、学生与拍摄人员的融恰配合显得非常必要。拍摄前摄制人员应根据摄影技术上的需要，向教师和学生提出一些要求，包括：(1)教师的衣着色彩、色调要符合教师本人的年龄和身份，使画面上出现的教师形象即稳重又大方，(2)教师讲课时，即要以讲台为活动中心，面向学生，处于正常的教学状态，又要照顾摄像机镜头的角度，特别是要操作电教媒体时要注意使人物的画面构图合理化;(3)教师的板书要工整、规范;(4)教师连续提问或抽几个学生回答问题时，所抽学生的前后跨度不能太大，否则会出现镜头的转换跟不上回答问题的速度，造成教学环节不连贯，不紧凑的现象;(5)学生回答问题时要面向教师，声音响亮;(6)学生起立回答时教师要注意站位，不能站在学生与拍摄学生机子连成一条线的中间，挡住学生，否则学生机拍摄到的是教师的背面，有时恰巧学生较高，挡住了教师，这样的画面就非常难看了。

3、声音的采集问题。课堂实录声音的采集是较难解决的问题。通常情况下教师配戴耳麦，学生采用无线话筒把声音信号传递到扬声器。在不具备切换设备的情况下通过主机位机外话筒采集声音。但在实际操作中学生回答问题时话筒往往跟不上，造成拾音间断，为了有效解决这个难题可在教室前后各挂置一个话筒进行声音采集，个别差异在后期制作时进行修正达到协调统一。

4、后期制作问题。所谓后期制作就是将两台摄像机拍摄的录像素材进行选择、取舍和组接，片头、片尾、字幕和声音合成统一，不仅是一部连贯流畅、含义明确并具有一定艺术感染力的录像作品，而且是课堂上教师形象、教学行为的直观体现，是一堂完完整整的课。

在画面的选择与组合、镜头的切换、特技的应用等方面做到适时、适度、准确、合理，切忌画面停顿过短或镜头切换频繁以及过多地使用特技镜头而造成中心不突出、画面零乱，以致削弱了原有的课堂教学效果。对超过规定时间长度的课堂教学录像进行一些取舍，主要是将那些繁琐、拖沓、重复的内容加以精简，对一些同一动作的内容(如学生写作、制作、实验、分组讨论等)可通过镜头的转换来省略其间不必要的过程，使整片达到规定的长度。

5、补拍的问题。需要注意的是在课后要补拍一部分空镜头以便在后期制作时用来覆盖摄像人员所拍摄的镜头不到位，造成某些重要的教学信息遗漏，或有不雅的动作和意外断点等以保证课堂录像信息的完整性。空镜头的引用要自然和谐。运用副机位的画面，尤其在学生回答问题时，要保证音画同步。

课堂录像剪辑时要保证镜头与镜头组成的动作事态外观的自然、连贯和流畅，注意人物行动的方向及彼此间的空间关系，要让观众感到所有的画面都是一气呵成的。

总之，课堂教学实录的拍摄，是一门技术，更是一门艺术，需要我们不断地学习、探索和总结、交流。只要我们熟悉教育教学规律，了解教材、教法，执教教师的授课特点，精心做好拍摄前准备工作，并解决好拍摄过程中出现的一些细节问题，就一定能拍摄出高水平、高质量的课堂教学实录。以上所言是我多年来在拍摄实践中一些做法和积累的经验，希望能够抛砖引玉，为提高课堂教学实录拍摄质量发挥积极作用。

第三篇：名家谈写作

怎么去写一件事，应该由作者自己决定。这就是说，我们不必去模仿别人。我们念别人的作品是为了丰富自己的经验，而不是为了照猫画虎地去套别人的套子。——老舍

应当时时刻刻身边有一支铅笔和一本草簿，把你所见所闻所为所感随时记下来„„ 美的文学语言，应当是形象化的、准确和精炼的、富有表现力的。——茅盾

凡是干的、玩的、想的，觉得有意思就记，一句两句也可以，几百个字也可以，不勉强拉长，也不硬要缩短。„„叶圣陶

文章应该这样做，我说不出来。因为自己的作文时由于多看和练习，此外是并无心得或是方法的。

凡是有评定的大作家，他的作品，全部都说明着“应该怎样写”

作文却好像偏偏并无秘诀，假使有，每个作家一定传给子孙的了。„„鲁迅

写作首先是练习一种与社会、与人沟通的方式，如果学会了很好的写作技能的话，实际上就学会了一种与人沟通的方式，学会了一种与世界对话的方式——这不是健康人生的重要开端。„„余秋雨

“写作果然是一件苦事么?写作不过是发表意见，说话也同样是发表意见，不见得写文章就比说话难。”„„张爱玲

故事好比一根树干，它的详细细节就在那上面越长越多，好像菌类在那上面繁殖一样。„„屠格涅夫

第四篇：名人名家谈“读书”

读好书是一种乐趣，一种与古今中外的伟人、名人讨论的方式;一封出席各种体验、各种生活的邀请信;一张迈进科学宫殿和未知世界的入场券;一股改造自己、丰富自己的强大力量。

对我来说，三日不读书，则头脑麻木。有人不解：读书要费那么大的劲，又发不了财，读它做什么?那是他不能体会读书带来的巨大乐趣。只有当读书不是为了升官，不是为了发财，甚至不是为了学业，你才能深刻体味到这种乐趣。这种乐趣让我至今读书不倦，而且兴趣越来越浓。

文字阅读的快乐是不能替代的。阅读需要想象力，书应该慢慢读，需要用心去感受。现代人恰恰对感受毫无耐心，往往只关心结果。

有人说，现代化的生活会使人们阅读的兴趣降低，我觉得，其实这是对阅读的尊敬程度不够。如果你乘国际航班，就能看到许多外国人在安静地看书。我在很多发达国家也看到，人们仍然保持着阅读的习惯。

我觉得不少国人应该检讨一下，买很多东西——比如生活用品甚至奢侈品时毫不犹豫，却没有买书看书的愿望，这是很不好的。

以前，大家总爱说“学以致用”。但为什么学了都一定要用，一定要有立竿见影的成效呢?其实，我们对待阅读不要太功利，很自然、很平静地来阅读吧。当你进入到这个境界，阅读就会为你展开一个新的天地。

我也不大主张大家去赶阅读的时髦。倒不是一味地排斥畅销书，而是要对所谓的“时尚阅读”保持警惕。与其跟风，不如找几本符合自己性情爱好的、真正启发人思考的书来读，可能更有收获。

今天，年轻人工作的压力很大，各方面的诱惑也很多，更需要保持心灵的一块净土。哪怕是每天读一篇文章，读一首诗，或者读几句话也行，只要养成习惯，阅读就会成为你生活中不可或缺的一部分。

人生有种种享受，读书是其中之一。读书的快乐，一在求知欲的满足，二在与活在书中的灵魂交流，三在自身精神的丰富和生长。

读书是有品位的。所谓品位，就是能够通过阅读过一种心智生活，使你对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。世上真正的好书，都应该能够发生这样的作用，而不只是向你提供信息或者消遣。

也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。

古人说：一日不读书，心源如废井。我也是这种感觉。读书应该是日常生活的组成部分，就像呼吸空气那样。过去中国人见面经常打招呼说：“吃了吗?”将来我希望人们见面时都打招呼说：“读了吗?”

以前我们那个时代，到处找书去读。现如今书多了，但“读什么”却成了一个问题，难题是要筛选信息，淘汰信息。选择“正经书”的能力从何而来呢?就是读经典著作。建立了平衡的知识结构，才能“风吹不昏，沙打不迷”。经典该怎么读?第一，要相信前人的话，不要总是怀疑前人。第二，要读你专业所需。第三，适当地读一点热门书，对完善知识结构有好处。

世界少儿读物联盟有句话叫“阅读的人，他的力量是无法估量的。”对阅读习惯的培养，应该从小开始。如今儿童阅读量的减少令人担忧。

现在许多家长给孩子买书很功利，觉得看作文书的效果明显，就只让孩子读作文书，这不是阅读。其实，作文书仅仅是工具书，它只教给孩子“切”蛋糕，而阅读就像“做”蛋糕，适当读点闲书，对孩子的认知能力、写作能力都有很大帮助。

快餐式的、通俗的、艺术低下的少儿读物在市场上时有风行。儿童的内心仿佛一个容器，如果先装进完整优质的东西，以后哪怕有些杂芜，也不过是增加了多样性;而如果一开始放进去的就是趣味低下的碎片和杂芜，那就不仅影响审美趣味，优秀的东西也很难装进去了。

第五篇：【中外名家谈经典教育】

(2012-02-09 10:53:14)[编辑][删除]转载▼ 标签： 杂谈 分类： 优秀分享

赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”

《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带;如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”

提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。” 朱

熹

(宋代大儒)

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 陆

游 (宋代诗人)

古人学问无遗力，少年功夫老始成。 陆桴亭(明末教育家，理学家)

凡人有记性,有悟性。自十五岁以前,物欲未染,知识未开,多记性,少悟性;十五岁后,知识既开,物欲既染,则多悟性,少记性。故凡所当读书,皆当十五岁前,使之熟读。 叶圣陶(中国著名教育家)

从教育意义说，要使中学生了解固有文化，就得教他们读经、史、古文。

王光英

(全国人大常委会副委员长)

今天,海内外华夏儿女共同诵读中华文化经典,无疑表明了中华文化正在经济全球化的历史过程中走向复兴。我们这代人,从小就习读过中华传统文化的经典。中华传统文化的经典一直教育我们,要有修身、齐家、治国、平天下的情操,即要通过自身修养,成为对家庭负责、对社区负责、对国家负责的人。我认为,中华传统文化的这种优秀成分对我们这代中国知识分子的成长,发展,起到了极为重要的教化和推进作用。 朱光潜(现代美学家，文艺理论家)

私塾的读书程序是先背诵后讲解。在“开讲”时，我能了解的很少，可是熟读成诵，一句一句地在舌头上滚将下去，还拉一点腔调，在儿童时却是一件乐事。我现在所记得的书，

大半还是儿时背诵过的，当时虽不甚了了，现在回忆起来，不断地有新领悟，其中意味，确是深长。 季羡林 (国学家)

中国可以成为一个经济大国, 也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石。„„中华古诗文经典诵读工程正在将文化的种子撒播在孩子的心里，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸现，为这项工程所做的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。

南怀瑾(国学家)

我常说，一个国家，一个民族，亡国都不怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了，这就会沦为万劫不复，永远不会翻身。

实际上，我们提倡的儿童读经运动，就是一个背书的方法，就是教人家肯读书、肯背书、肯唱歌，没有别的东西。就是教刚生下的孩子，从零岁起到十五六岁之间，就读书、背书。读诵的内容，包括中国传统文化儒家、道家很基本的一些书，甚至包括佛家一小部分也可以，不过在传统的教育上，是以儒家的书为基础，佛家的书，要大一点再读。背书的内容，不仅是中国的基本文化要背，还要背其它各国的文化，如英文、法文、德文等等。过去，西方的教育方法，不

管欧洲、美国也和中国一样都要背书。

其实，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做“经典”。

背诵是不需要理解、不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以对小孩身心有益。小孩子背诵四书五经有益身心发展，它不同于“强记”，“强记”是填鸭式的教育，且容易忘记，对小孩的身心无好处。

杨振宁

(著名科学家，诺贝尔物理学奖获得者)

在我上小学一年级的时候，父亲教我背诵了几十首唐宋诗词。记得似乎是从“床前明月光”开始。有些诗句，例如“少小离家老大回”，“不教胡马度阴山”，很容易懂。许多别的诗句不全懂，但是小孩子很容易就学会了背诵。70多年来，在人生旅途中经历了多种阴晴圆缺、悲欢离合以后，才逐渐体会到“高处不胜寒”、“鸿飞哪复计东西”等名句的真义，也才认识到“真堪托死生”和“犹恐相逢是梦中”是只有过来人才能真懂的诗句。 任继愈

(国家图书馆馆长)

这个事情可以从娃娃做起，中小学生就可以做。我们体育运动可以从娃娃做起，文化也要从娃娃做起才会有根。古

代的东西是文言文写的，有些地方可能不大通，没有关系，小孩子记忆力好，先记下来，慢慢消化。古代经典经得起揣摩，经得起消化，不是念一遍就完了。有些故事，讲一遍，听过去就完了，可经典文化不一样，第二遍读过来和第一遍的感受不一样，第三遍过去和第二遍又不一样，可以长期起作用。

工程技术解决的是局部问题，人文科学提供的是宏观看法、全局观念。文化不能急功近利，文化没有暴发户，不能白手起家。“文革”结束不久，中国科技大学办少年班，当时我提出要补中国历史教育，否则毕业后都给人家打工去了。

许嘉璐

(全国人大常委会副委员长)

我给博士生出过一道思考题：上个世纪之交，文人都受过中国传统文化的熏陶，国学根底很深，包括茅以升那样的理工科学生在内，从而产生了一批大师级的人物。近几十年，为什么我们没有大师级人物?为什么没有产生世界性的著作?我觉得，除了封闭、积贫积弱，“文革”等原因外，一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。许多中学生写的汉字还不如日本人，也不如台湾。多年极左的政治运动导致传统文化断层，这是一个惨痛教训。孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，

一篇顶若干篇。“中华古诗文诵读工程”是一个非常好的活动，我认为单是业余诵读还不够，它应成为课堂教学的一部分，希望教育部门考虑。古诗文诵读还要与历史学习结合起来。

杨叔子(中国科学院院士)

„„人文文化对感情的感染，人格的熏陶，习惯的养成，环境的造就，传统的形成，太重要了!何况，对于思维、培养灵感、孕育创新能力，人文文化有着巨大的作用。爱因斯坦讲得多么深刻，知识是有限的，而艺术开拓人的想象力是无限的;美国八十年代诺贝尔资金获得者斯佩理的研究成果，也充分表明人文文化对人的创新能力的开发有着重要的作用。„„人文教育从娃娃抓起，这对强大国家、繁荣民族、造福人类而言，是一件功德无量的大事;也是贯彻“科教兴国”战略的课题中应有之义。在此顺便提及，正因为考虑到人文文化对人的人格与感情、人的思维方式与水平、人的非智力因素等影响极大，考虑到一个民族的源头文化的深刻影响，所以我规定了我所指导的博士生，1998年入学的，必须学、背《老子》，1999年入学的，还得加上学《论语》、背《论语》的第一篇到第七篇，否则，不予论文答辩。 王元化(著名学者)

不能想象，如果人民文化素质日益衰微，还能建设一个富裕、文明、民主的现代化国家?提倡诵读古诗文，不是为了

复古，更不是企图通过它来抵消对于外来文化的吸收。在汲取外来文化的过程中，需要对传统文化进行考核和分辨，探索并找出适当的资源来和汲取过来的外来文化同流合轨，进行创造性的转化。 汤一介(哲学家)

一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。唐朝民间佛经数十倍于儒经，但中国文化并未变成印度文化，因为我们有那么强有力的文化根基。宋朝佛教理论上为什么没有什么发展，因为它已经融化在我们的文化中间了。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。„„在诵读我们自己的古诗文的同时，能不能也从小用英文背诵一点外国的东西?如莎士比亚有些很短、很美的句子，雪莱的诗《致云雀》等也都脍炙人口。 王财贵(台中师范大学教授)

21世纪将是中国人的世纪,希望到那时，中国除了富强之外还是一个真正礼义之邦，人人都有高尚的文化教养。要达到这目标,最简便有效的办法是：从现在开始,普遍地让下一代熟习背诵最有文化价值的东西。小孩子对背诵很热衷,很喜欢，一点也不困难，如果不给他们背诵有用的经典,他们照样要去背电视广告、去背流行歌曲。

饶宗颐(香港中文大学中国文化研究所荣誉客座教授)

古代的国立音乐机构(大司乐)教养国家子弟，即采用

“讽诵言语”的办法，注家说：“倍文曰讽。”“文”当然是指文学作品，倍即是背。讽如小儿背书，诵则使有抑扬顿挫，以声音调节之增加吟咏的音乐性。可见背诵是很古老的传统教学法。

叶嘉莹

(加拿大皇家学会院士)

我认为，教儿童学古诗可以从幼儿园就开始。一般人常以为幼儿园的孩子太小，如何能懂得古诗?这观念并不正确。我在海外教4岁到8岁的孩子学古诗，效果极佳。幼年的直感能力强，记忆能力也强，若以唱歌和游戏及说故事的方法教孩子们学古诗，他们不仅很快就可以熟记成诵，而且会感到很大兴趣。若老师善加引导，他们还可在学诗的同时，学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识，可以使他们终身受益无穷。诗歌中所表现的既是诗人对宇宙万物关怀的感情，也表现了诗人的品格、修养和怀抱。如果老师能把诗歌中感人的力量传述出来，对于提高少年儿童的资质品格一定能收到很好的效果。

刘国正

(教育部中小学教材审定委员会委员)

我赞成中小学生多读些古诗。古诗的教学，有两种不正确的观念，一是嫌它古，二是嫌它难教难学。

先说古。古老的并非都是陈旧的，麦稻菽粟，发掘远古的墓葬就有发现，但是至今仍然离不了它，离了它就会饿肚子。古诗中自有历古常新者在，其中涵蕴的爱国精神，热爱

人民、热爱生命、热爱大自然的精神，还有高妙的语言艺术，都是世世代代饮之不竭的、无可代替的甘泉。我们离不了它。 再说难。教学古诗，基本方法是让学生熟读背诵，感受其中的诗美，受到熏陶渐染。教师只消略加点拨，学生不懂的，留待以后加深理解。我幼时读《三字经》，“人之初，性本善，”背得烂熟但不懂，长大了才知道，一时弄不懂，以后才明白，是阅读中常有的事。 金

庸

(著名小说家)

适宜少年儿童诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。 余秋雨

(著名作家)

谁都知道，文艺复兴运动就是从一批大师重新挖掘和阐释古代经典作品开始的。在欧洲，作为古代经典最显目的标志，是一尊尊名扬天下的雕塑和一座座屹立千百年的建筑。中国历史上毁灭性的战乱太多，只有一种难于烧毁的经典保存完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑，而一代接一代传递性的诵读，便是这些经典延绵不绝的长廊。欧洲经典的长廊安静肃穆，中国经典的长廊书声琅琅。在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却

是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。我本人10岁左右时背诵了不少诗文，直到40岁能够较深刻地回味这些诗文的含义时，禁不住以万里漫游来寻找这些诗文的述实地和写作实地，真是感受无限。

蔡志忠

(台湾文化经典漫画家)

春秋战国留下的哲学思想，让我们能在做人、行为处事、治国等方面有所依据;诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲等文学作品陶冶了我们的精神层次;八卦、易经、理学、禅宗思想等也扩大了我们的视野和大脑的想象空间。或许有人会怀疑，多看多读中华古诗文经典就使自己更能立足于未来的科技时代?不要怀疑古籍有帮助我们的能力。老子与宋代的张载就是最好的理论物理学家，老子的宇宙观到今天都还证明他的理论正确无误。而最重要的是，令自己的大脑多啜取不同的思想可发挥想象力的自由度，多读诗词、文学著作可提升人的气质和专心程度。如果我们要使自己成为世界上顶尖的人，这两样条件都是不可或缺的。 布尔沃?利顿

(英国著名学者)

读科学著作要读新的，读文学作品要读最古的，古典文学往往是最摩登的。

笛卡尔

(法国著名哲学家)

阅读所有的优秀文学作品就像与过去时代那些最高尚

的人物进行交谈。而且是一个经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那就是他们思想中的精华.