试析佛教对于中国早期青绿山水画的影响

2022-10-05

在中国早期的山水画发展史上,青绿山水画占据正统地位的时间很短。其实从起源上来说,青绿山水画出现的时间很早,大概在隋朝就已经有青绿山水画的存在,从隋朝的展子虔的山水画作品当中就可以看出其作品已经有了青绿山水画的影子。直到盛唐时期,青绿山水画法才逐渐成熟,盛唐的著名画家李思训更是将青绿山水画法进行了总结,创造出了一套新的青绿山水画法。青绿山水画慢慢发展,到了宋朝,青绿山水画作品数量达到巅峰期。但是到后来,文人水墨画开始出现,青绿山水画的正统地位开始动摇。尤其是随着文人们思想观念的变化,认为青绿山水画是手工劳作的匠人所作,所以不屑一顾,而水墨画是用文人笔墨所作,符合文人的风格,所以受到文人骚客们的推崇。而到了明清时期,虽然还有青绿山水画作品大家,但是毕竟是少数,大多数山水画都是以水墨山水画为主。无论是青绿山水画的起源、发展和巅峰,都与佛教文化有重要关系,所以本文重点阐述了佛教文化与青绿山水画之间的关系[1] 。

一、佛教文化与中国早期的青绿山水画起源

在隋唐时期之前,丹和青是中国绘画最常用的两种颜色,因为从古代诗词歌赋里会经常涉及到丹和青这两种颜色,比如在《荀子》里就有“青出于蓝而胜于蓝”的说法,这里的“蓝”是指可以制造蓝色染料的植物,而“青出于蓝”,说明青色是从蓝色中提取出来的,是蓝色色调中比较重要的部分,所以青色应该接近与蓝色中深色调的部分,也就是更接近黑色的黑蓝色。而丹,指的是丹砂,是一种古代专门制作红色颜料的矿石。所以丹和青分别指红色和黑色两种颜色。隋唐时期之前,红、黑两种颜色是山水画的主要色调,而以这两种颜色为主的山水画类型自然也就成了山水画中的正统,这点从出土的文物就可以看出。比如西汉的马王堆帛画、南越出土屏风、顾恺之的《女史箴图》等都是以红、黑两色为主色调的,其中搭配有褐色作为陪衬。

而随着佛教文化的传入,这一现象慢慢发生改变。佛教文化融入到我国绘画风格当中,使得我国的绘画风格开始慢慢改变。最开始受到佛教文化影响的地区是西域如敦煌、甘肃灵炳寺等地区的石窟壁画中都带有浓郁的佛教色彩,与中土的绘画风格完全不同。而后,随着佛教文化的传播,佛教文化慢慢进入中原地区,而此时中原地区正值唐朝统治之下,唐朝对于外域文化十分宽容,所以佛教文化得以在中原地区广泛传播,其其对绘画风格的影响也越来越深远。随着佛教文化化的影响,中原地区逐渐开始出现以蓝、绿为主要要色调的山水画,这就是青绿山水画的起源[2] 。

二、佛教文化与青绿山水画的发展

唐朝是青绿山水画的重要发展时期,也正是是因为唐朝时期的发展才为后来青绿山水画走上巅巅峰而奠定了基础。随着佛教文化的影响越来越大大,唐朝皇室的绘画作品中也开始开始颠覆传统的的红、黑主色调形式,改为蓝、绿为主色调的绘画画方式,典型的代表人物就是李思训和李昭道,二二人的山水画风格深受佛教文化的影响,绘画有神神韵,而且色彩浓丽、画风严谨,修饰特别好。李李思训是唐朝著名青绿山水画画家,他的作品主色色调为石青和石绿为主。然后以金色为辅,体现出出金碧辉煌、豪迈绚丽的艺术特点。而李昭道则是是青出于蓝而胜于蓝,在继承了李思训绘画风格的的基础上又加以创新,创作了《明皇幸蜀图》。唐唐朝的皇室是青绿山水画的重要创作地之一,他们们为青绿山水画的发展做出了重要贡献。

青绿山水画的产生与发展与中国传统的观念念色变化有很大关系。首先,青绿山水画与水墨文文人画几乎是同时出现的,水墨代替色彩的方式是是中国传统观念色发生变化的结果,它与青绿水墨墨画的着色方法有一个相似的地方,就是在色彩视视觉的解放上。另外,在中国山水画的发展史上,青青绿山水画是一种着色比较重的山水画,所以对重重彩绘画中观念色的启发有重要作用,在青绿山水水画出现以后,许多以前很少用的观念色也开始出出现在山水画当中,比如象征着富贵、辉煌的金色色、想着着热情、火辣的大红色、象征着幽静、暗暗淡的幽蓝色等。

三、佛教文化与青绿山水画的巅峰

佛教绘画的写实风格对中原绘画的影响十分分深远。佛教的绘画比如斯里兰卡的壁画、西亚的的佛教绘画等都十分写实,在这些绘画当中,形象象的刻画不仅仅是平面涂鸦的,而是加以渲染效果果,让绘画体现出立体感。而这种写实的手法经过过一系列的传播与发展,于中国宋朝达到青绿山水水画的巅峰。宋朝的《千里江山图》和《江山秋色色图》是最能体现青绿山水写实特点的典型作品。宋宋朝王希孟的《千里江山图》是目前为止最大的青青绿山水画,画中以渲染的方式描绘出了宋朝大好好江山,烟波浩渺、人来人往、屋舍俨然。这幅山水图在绘画技巧上有所创新,山峦以墨色描绘,而后以青、绿色搭配,整幅画的结构严谨周密,下笔细致,色彩鲜艳浓郁,是整个宋朝青绿山水画的典型代表之作。而《江山秋色图》则是南宋赵伯驹的作品,描绘的是深秋的山川之景,河水波涛汹涌、河道百转千回、山峰耸立、山势纵横。这幅山水画绘画技巧很精炼,先勾勒主要线条,再进行渲染,整幅画的绘制干净利落,不拖泥带水,下笔如有神,线条勾勒精妙,色彩虽然以金色为主,但是却显活泼、清雅[3] 。

四、结束语

青绿山水画经过了起源、发展与高潮,再到最后的慢慢衰落,反映了中国传统观念色的变化,反映了佛教文化对我国山水画艺术的影响,也反映了中国山水画绘画风格的转变。而就算青绿山水画的地位已经不能与巅峰时期相比,但是仍然保留至今,这也从一个方面反映了佛教文化的深远影响。作为当代人,应该继续发展青绿山水画这门古老的传统绘画技术,并将其发扬光大,为中国绘画创作寻找一个新的突破口。

摘要:本文通过对中国早期青绿山水画的起源、发展以及巅峰时期的研究,阐述了佛教对于中国早期青绿山水画的影响。

关键词:佛教文化,早期,青绿山水画

参考文献

[1] 王莹,秦涑洁.魏晋南北朝时期的佛教石窟壁画对早期青绿山水画的影响——以克孜尔石窟和敦煌莫高窟为例[J].艺术探索,2015,29(02):14-16.

[2] 蒋高军.唐卡艺术中的青绿山水研究——浅谈唐卡艺术中融合青绿山水画的必然性[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版),2012,33(01):207-208.

[3] 王岩松.岩山寺文殊殿金代壁画中所表现的山水画[J].湖南工业大学学报(社会科学版),2012,17(05):74-79.

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