第一篇：赏析数学中的美范文
小学数学课堂中的美
鹰潭市第九小学：倪灵芝
数学中的美无处不在，自古以来就被世人们青睐。一提到数学美，人们就自然而然的想到优美和谐的黄金分割，欧几里得的平面几何，数学皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想。。。。。。小学数学是关于整数，分数，小数与几何图形的基础知识，根本谈不上美。但古希腊数学家普洛克说过：哪里有数，哪里就有美。在我的数学教学中，我便寻求与开拓一条与孩子们共同发现美，感受美，创造美的道路。
一，情境中发现美，激发学习兴趣
《数学课程标准》明确指出：数学教学要紧密联系学生的生活经验，从学生生活经验和已有的知识出发，创设生动有趣的情景，引导学生参与观察、推理、交流等活动。而我认为，创设的情境不仅应是生动有趣的。而且也同样应该是体现着数学的美。
在教学二年级下册《图形的运动》时，我抓住学生特有的审美能力，精心设计了师生共同欣赏生活中的对称图形的活动，在优美的音乐声中，课件动态演示生活中的对称图形，给学生带来美的享受;从而引入这节课要学习的内容。在教学“除法的初步认识”我首先放映学生喜欢的动画片，并伴有录音：“秋天来了，秋高气爽，蓝蓝的天空飘着几朵白云，白云下面有一条清清的小溪，旁边有一座漂亮的小房子，那就是兔子温暖的家。你瞧，兔妈妈带着6只兔宝宝正在草地上做游戏呢。”通过6只活泼可爱的小兔的出现，把学生带进一个美的意境，同时，以恰当的问题抓住学生的心理特点，激发学生的学习兴趣——“你能帮兔妈妈把六只小兔分成2组，并且每组分的同样多吗?”一个帮字，给了学生助人为乐的成就感，给了他们一个展示自主能力的平台，他们一个个踊跃参与。根据学生的回答，再运用多媒体形象的演示，使学生更清楚地看到是如何平均分的，帮助学生学学习平均分，在此基础上引出“平均分的概念”。这样导入课的设计达到向学生渗透“数学来源于生活实际”的教育目的，这也正是数学的魅力所在。
二，在枯燥的练习中感悟美
枯燥的数学练习根本无法吸引学生的眼球，更谈不上感悟数学的美。因此，针对低年级学生的心理特点，采用多种形象、生动、妙趣横生的练习形式，有助于保持学生的数学兴趣。如练习中我精心设计的数学游戏“喜洋洋大战灰太郎”、五子棋”、“寓言故事”等，与实际问题相结合，激情引趣，烘托氛围促使学生积极动脑思考，主动探索，学会从数学角度去观察事物，思考问题，使得学生乐意学。
爱美之心人皆有之，美感能激发人的学习热情和创新精神。因此，在数学教学中，怎样挖掘数学的内在美，用数学固有的美去感染熏陶学生，使他们以愉悦的心情投入到尝试中去激发他们的求知欲，我努力在教学设计中体现这一点。如在学习了千以内数的认识以后，让3个学生一组做猜数游戏，其中生1是裁判，生2把想好的一个十几的数报告给生1，生3开始猜数。
生2：“我想了一百多的数，你猜猜是多少?”
生3：“这个数比200大吗?”
生2：“不”。
生3：“这个数有什么特点”
生2：“遇到困难我们都会拨打它”。
生3：“我猜出来了。是110。”
通过这样的数学活动，使学生建立良好的数感，在体会数的大小的同时，感受数学的内在美;既培养了注意倾听别人的好习惯，又学到一种解决问题的有效策略。
三，在实际操作中享受美
在学生动手剪对称图形，画对称图形的过程中，引导学生去感悟图形的美，数学的美。通过这些活动，使学生学会欣赏数学美，体验数学的价值。又如在教学《分数的意义》时，学生们自己用长方形的纸折，利用分一分、画一画等动手操作活动激发学生兴趣，发现同样是表示长方形纸的4分之1却有大有小。促进学生进一步主动探索、体会单位“1”的美，理解分数的意义，并学会用分数描述生活中的事情。问题的解决增强了学生的自信心和探究能力，克服难题的喜悦成为学生不断进取、积极思考的动力，整个过程中都在感悟美享受美。 数学活动是师生交往互动，共同发展的过程。但是，我觉得小学数学课堂更是师生共同发现美，感悟美，享受美的过程。挖掘教材中的美育因素正是遵循了学生的认识规律，使他们的思维从形象思维过度到抽象思维，在获取知识的同时，受到美的感染，受到美的熏陶，，提高他们感受美，欣赏美,创造美的能力。我认为这样的数学课堂教学不仅学到了知识，能力也得到了发展，有效的提高了学生的数学素质。
第二篇：王尔德笔下夜莺与玫瑰的美赏析新
《夜莺与玫瑰》之多维美赏析
李会琴
(渭南师范学院 外国语学院，陕西 渭南 714000)
摘要：王尔德一生创作了许多不朽的作品，其童话《夜莺与玫瑰》典型地反映了是王尔德的唯美主义思想，具有一定的现实意义。本文从以下三个视角：即立意、意象到语言的使用详细分析了该作品的多维美。
关键词：王尔德;《夜莺与玫瑰》;意象美;三段式;
基金来源：陕西省教育厅科研计划项目资助(项目编号：12JK0300)
作者简介：李会琴(1968-)，女，陕西澄城人，渭南师范学院外国语学院副教授，英语语言文学硕士，主要从事英美文学、语篇分析、英语教学研究。
联系方式：
通讯地址：渭南师范学院外国语学院 邮编：714000 电话：0913-2135321; 13571542263 邮箱：hqli3@yahoo.com.cn QQ：759410334
一、引言
小说家、剧作家、诗人和小说评论家，奥斯卡·王尔德，这位十九世纪末英国唯美主义的代表人物，，一生创作了许多不朽之作。王尔德素有喜剧大师之称，在戏剧方面的成就最引人注目，其代表性作品有：《理想的丈夫》(An Ideal Husband) ，《温德米尔夫人的扇子》(Lady Windermere’s Fan)，《认真的重要性》(The Importance of Being Earnest)等。他在小说方面的成就也是有目共睹，代表性作品《道林.格雷的画像》(The Picture of Dorian Gray)淋漓尽致地体现了王尔德的唯美主义思想。在童话领域，作者一生尽管只写了为数不多的九篇，但篇篇精彩纷呈，尤其是他在1888年出版的《快乐王子及其他童话》里的《夜莺与玫瑰》(The nightingale and the Rose)是一首以爱情为主题的凄美故事，完美地体现了王尔德的唯美主义思想，令人爱不释手，令人深思。本文从以下三个视角：即立意、意象到语言的使用详细分析了该作品的多维美。
二、立意美
立意在文学艺术作品中至关重要，立意的高低决定了一件作品能不能流芳百世。“立意，就是确定主题，确定中心思想”[1]58。然而立意大于主题，立意“确定所要表达的主题思想”。[1]58因此作品的立意要“正确、鲜明、深刻、新颖、集中而单一”。[1]59-60
童话《夜莺与玫瑰》以颂扬爱情为立意，以爱情为主题，讲述了一名年轻大学生为了赢得教授漂亮女儿的爱情，在寒冷的冬日遍寻花园希望找到一朵红玫瑰，结果无功而返。他的失魂落魄和忧伤而渴望爱情的眼神使他酷似世上寥寥无几的最懂爱情的人。他对玫瑰的渴盼和未得到玫瑰时的绝望感动了树上的夜莺。夜莺在寒冷的冬夜用胸膛紧抵玫瑰的尖刺，歌唱了一个晚上，用自己的鲜血和生命为年轻人换回了一朵鲜艳欲滴的玫瑰。一觉醒来，看到树上的红玫瑰，这个学生惊喜万分，摘下红玫瑰，可是当他满怀希望把玫瑰献给教授的女儿时，却遭到了她的讽刺挖苦，在她的眼中，与珠宝相比，这朵玫瑰一钱不值。这个男学生失望而愤怒，把玫瑰扔了，任它随风而去，被马车碾碎。一个令人感动而心碎的爱情故事。真正懂得爱情的是那只爱情至上的夜莺，并非故事中的男女主人公。在这篇童话中，王尔德展示了当时社会的几种爱情观：一是视爱情为生命、珍视爱情的人，作品中作者用夜莺来代表这类人，她认为“生命对每个人都是珍贵的。可是，爱情比生命更重要。”逻辑学的一半儿有用。而在这个年代，讲求实际就是一切。”瑰哭“真是傻透了!”。
二、意象美
在这篇童话里，王尔德通过四组意象，活灵活现地描述了自己的爱情观、褒扬了执着追求真爱的人，鞭挞了不懂爱情的俗人。第一组意象是蝴蝶、蜴蜥、小雏菊，他们代表了不知爱情为何物的一群人。第二组意象是一些可视可感知美的事物，有橡树，宝石、花园、大海、音乐、月光、草地、竖琴，日晷等。第三组是青年学生和教授的女儿，他们代表了那些世俗的持爱情无用论的人。青年学生太过现实，教授的女儿太过拜金，谁送的东西贵重，谁就代表爱情，她心中的爱情是宝石，而不是用鲜血和生命换来的红玫瑰。所有的这一切都是为了衬托第组组意象红玫瑰和夜莺。
童话《夜莺与玫瑰》中“红玫瑰”和“夜莺”是人们心中美的象征和化身。作者用红玫瑰象征人间最美的爱情，用夜莺象征懂得爱情并执着追求爱情的人。“红玫瑰”之所以是各民族公认的爱情的象征，是源于它的美--- 颜色美、化形美。恋人的心中，红红的玫瑰代表着浓浓的爱意。夜莺是一种观赏鸟，体色灰褐。夜莺的羽色并不绚丽，但它的鸣唱音域极广、叫声高亢明亮、婉转动听，非常美妙出众。夜莺是无数文人歌颂褒奖的小鸟。苏联作家茨维尔卡的作品《夜莺之歌》创作于苏联卫国战争时期，这里的夜莺是一个勇敢机智而且非常爱国的孩子。19世纪初期著名诗人约翰.济慈通过《夜莺颂》传递了渴望不朽和永恒的愿望。契科夫的小说《夜莺演唱会》、意大利作家加布里埃尔.邓南遮曾撰文《夜影之歌》、安徒生的童话《夜莺》无不赞美了夜莺的歌声。王尔德在谈到他创作这篇童话时的感受时，曾经提到“如果有一个，夜莺就是真正的爱人。她至少是浪漫的，而那个学生和女孩跟我们一样，是不配浪漫的。” [3]128
三、语言美
王尔德是位语言大师，“他最擅长用形象、精炼、富于色彩、音响、动感的语言。‘笼天[2]9
5[2]96
[2]95
;二是那些认为爱情无用的人，作品中的青年学生就是这类人的代表，他认为“爱情是多么愚蠢啊!还不及
;三是不懂爱情为何物的人，那些小雏菊、蝴蝶和蜥蜴就觉得为了爱情神魂颠倒很可笑，认为青年学生为了一朵红玫
历经100多年，这篇童话的纯美爱情仍然感动着每一位读者，凄美的爱情故事仍然刺痛着读者的神经，夜莺般的懂爱情的爱人是人们心目中的理想伴侣。
，《夜莺与玫瑰》体现了童话作品的语言特色：“三段式”的反复使用，修辞手段的多次运用，色彩艳丽的词汇随处可见，贯穿全文的生动传神的描写。 地于形内，挫万物于笔端’，在有限的篇幅里尽其所能勾勒出栩栩如生的艺术形象。”
(一)反复运用典型的“三段式”
“三段式结构让故事在变与不变中求得平衡。变的是故事中的人物、对象、方式等，不变的是一个最简单基本的故事框架。”运用三段原则的民间故事大抵由三个相
[5]
[4]同的片段组成，每个片段的结构大致一样。
王尔德对爱尔兰民间故事非常痴迷，他的童话故事的创作深受民间故事的影响。在《夜莺与玫瑰》中，王尔德反复运用民间故事常用的三段原则。当夜莺深情讲述青年学生为爱伤心绝望的事情时，出现了三个不懂爱情的人物：蜥蜴、雏菊和蝴蝶。夜莺为了帮青年学生寻找红玫瑰，去了三个地方：日晷旁、草地中央、学生的窗台下。找到了三种玫瑰：白玫瑰、黄玫瑰和因严寒不能开花的红玫瑰。为了得到一朵娇艳无比的红玫瑰，夜莺为玫瑰树唱了三次歌，第一次，树枝上出现了一朵美妙的玫瑰花，第二次，花瓣变成了淡红色，第三次，花瓣和花心变成了深红色，鲜艳如红宝石般光彩夺目。
(二)妙用比喻，令人深思
文中大量比喻和拟人的运用使作品主题深刻，描述生动形象。正如美国文学评论家Robert Keith Miller所说：“王尔德的作品要比咋看起来负责的多。作者通过看似内容简单的童话《夜莺与玫瑰》揭露也鞭挞了当时维多利亚时代的丑恶社会现实，讽刺了那些庸人，过于务实和理性、蜥蜴的自负、蝴蝶的随波逐流、雏菊的不学无术、愚昧无知、头脑空虚，青年学生的过于务实和不解浪漫，教授女儿的拜金主义、对爱情的无视无不是作者抨击的对象。这些人认为既没有真正的爱情，也没有至高无山的美和艺术。通过一篇小小的童话，作者批判了当时社会“金钱万能论”[6 ]138的功利主义思想。深刻地揭露、鞭挞了“唯名唯利”的丑恶的社会现实。
(三)用色彩艳丽的词汇营造美的氛围 颜色是思想的载体。《夜莺与玫瑰》中充满了色彩艳丽的词汇，彰显了王尔德的唯美主义思想。文中描写色彩绚丽的宝石的“绿宝石(emerald)、蛋白石、红珊瑚(red fans of coral)、红宝石等”，描写动植物的“棕色的翅膀(brown wings)、白色的浪花(white foam of the sea)，美人鱼般的黄头发(yellow hair of memaiden)、红色的鸽子脚(red feet of the dove) ”描写自然景观的“水晶般的冷月(cold crystal moon)”。还有青丝(blue silk)、紫洞(purple cavern)，银罐子(silver jar)、红晕(pink flush)等。[7]100-104大量的色彩词在文中的交替出现，令读者如临其境，从头至尾享受着美的盛宴。
(四)反复的运用
作者在文中一再地运用反复的修辞手法，既起到了强调的作用，又符合孩子语言的特点。当青年学生因为找不到红玫瑰而痛苦时，一只绿蜥蜴问道：“他为什么哭?”一只蝴蝶扇动着翅膀也好奇地问：“是呀，为什么?”一只雏菊也悄声问：“是呀，为什么?”，作者连用三个为什么凸显了蜥蜴、蝴蝶和雏菊对爱情的无知。每当夜莺去寻找红玫瑰时，作者都用了相同的句式和词汇“夜莺展开双翅，飞向蓝天，象影子一样飞过了花园，又象影子一样飞过了小树林。”突出了夜莺的执着和勇敢。
四、结语
《夜莺与玫瑰》是王尔德唯美主义思想的代表作，从立意、意象到语言，从内到外无不闪烁着美的光彩，是一篇不朽之作!
参考文献
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第三篇：生活中的美
法国艺术家罗丹说：“生活中并不缺少美，而是缺少会发现美的眼睛。”
夜晚的天空很美，因为它有星星、月亮的陪伴;山坡很美，因为它有绿树的陪伴，和那鲜花在幽幽绽放……生活中的美有很多，让我们去发现这些美吧!
春天，桃树伸展出许多枝丫，美丽的桃花一朵一朵的，挤满枝丫。迫不及待地想让人们看出她们的丰姿。拨开那密密的树叶，哦，原来还有一些害羞的小姑娘藏在树叶里哪!
夏天，树木长得更高更翠绿了，花儿也更鲜艳了。看，那些花儿红的似火，黄的似金，白的似雪……池塘里的荷花也开了。小草长得真茂密，就像是给打的铺了一层绿地毯。
秋天，几阵萧瑟的秋风吹过，百分之九十的花都凋谢了，但这个季节正是菊花开放的时候，瞧，多美呀!红的，黄的，白的……花瓣一卷一卷的，像少女美丽的卷发。一阵微风吹过，好似美丽的少女在翩翩起舞。
冬天，白雪覆盖了世界，但，岁寒三友------松，竹，梅，依然挺立在白雪里，给世界带来了一道亮丽的风景。
四季是多么美啊!
婴儿依偎在母亲的怀抱里，学生坐在桌上学习，父母为了自己的儿女过上好生活，不停的工作……四季发生的事情多么美好呀!
生活并不是我们想地那么枯燥，让我们去发现生活中的美吧!
第四篇：生活中的美
院系：机械与汽车工程学院专业：机械设计制造及其自动化班级：机制二班(姓名：张斗学号：成绩： 16)
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摘要
美的欣赏是人们日常生活中普遍存在的一种社会精神活动。爱美是人的天性，一个正常健康的人，都有渴望美、追求美、欣赏美的强烈愿望。美，可以分为两大类型：现实美与艺术美。别林斯基说：“在活生生的现实生活里有很多美的事物，或者，更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。”生活的丰富性，决定了各种事物的美也必然具有千差万别的形态。 关键字：欣赏、艺术美、丰富、千差万别
生活中的美
美有三种形态：自然形态的美、物质产品的美、观念形态的美;美有三个须域：自然美、社会美和艺术美;美有二个构成部分;内容美和形式美;美有三种构成状态：单象美、个体美和综合美;美的表现形态还可分为优美和壮美。此外，美既有质的规定性、稳定性，又有变异性、发展性;在阶级社会里，人创造的美还具有时代、民族、阶级的差异性;即使在美的一种形态、一个领域里，如在自然美中，也还有日月光华的美、江河湖海的美、鸟兽虫鱼的美、林木花草的美、田园村落的美、人体的美，以及这些事物的色彩美、形状美、声音美等等。 美源自于生活，同时又有其本身呈现的独立性，于是便产生了美学研究，阐述美与生活的客观联系。下面就艺术美方面浅谈一下美与生活的关系，或者说生活中的美! 艺术来源于生活，而高于生活。这是家喻户晓的名言。生活是什么呢?生活是指人在自然界中的一切活动。如：种田、吃饭、旅游、休息等等。艺术是什么呢?艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。例如：用音乐去表现高山流水，用绘画中去表现梅兰竹菊，用书法去表现阴晴圆缺。总之用艺术诠释自然、生活之规律。其目的是：从宏观上说，使人们了解自然、认识自然、溶入自然、人和自然能更好地协调发展。从微观上说，达到净化心灵、陶冶情操之目的。
在生活中，到处都是艺术。从视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心;从听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣;从嗅觉上，我们嗅到花儿的清香、从味觉上、我们尝到酸甜苦辣;从肢体上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑;我们从这些生活中感悟出美
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好，感悟出艺术无处不在。但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空;世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺垫。
艺术来源于生活。艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术也是丰富多彩的。在书法中，王羲之的平和，如春暖花开，风和日丽;米芾的飘逸，如春风拂柳，婀娜多姿;颜真卿的粗犷，如彪形大汉，威猛魁悟;赵松雪的柔眉，如窈窕淑女，丰韵挺拔;弘一的空灵，如禅房入座，清新幽静等等，这些都是用自然、用生活来述说艺术家心灵的。
艺术高于生活。艺术来源于生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。艺术家从生活中提取有价值的、有意义的内容，运用到艺术中去，反过来又充实人们的生活，给人们带来新的享受。作为艺术的表现方法，决不是生搬硬套生活、或者重复生活，而是有取舍地提取生活中的精华。在这个提取过程中，由于每个人的生活的时代不同、内容的不同、环境不同、感受也不相同等等，所以产生的作品也不相同，正是这些不同，才能满足不同人的需要。人们站在不同的角度去看审视、品味作品，从中得到美的享受。艺术来源于生活，而高于生活，他们相互依存，相互促进。自然、生活给艺术提供了肥沃的土壤，而艺术尽情地表现自然，表现生活，并使生活更加丰富多彩。我们在自然、生活中体验到花儿的开放、鸟儿的歌唱、江河的奔腾、高山的耸立，通过认知，产生感悟，花儿为谁开放、鸟儿为谁歌唱、江河为谁奔腾、高山为谁耸立，抒发我们对自然、生活的情感;把这些情感转换成其他的艺术形式，如书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等，使我们能更好地融合在自然中。众所周知，产生于人类社会实践过程中的美术现象和美术作品，一开始就是就作为人类社会生活的一种认识需要而出现的。因此，美术可为人们学习生活、掌握经验提供一贯“窗口”，使人们认识许多真实、具体、广泛的生活图景和各方面的知识。具体地说它可以满足人们的认识需要。
例如，观赏我国古代张择端《清明上河图》，可使人们通过画中所描绘以桥 3
为中心的两岸的车船运输、商业贸易活动、以及城门内外的街道、店铺、车水马龙繁荣热闹的景象，反映了当时的社会情态。观赏意大利文艺复兴时期的大师达·芬奇的《最后的晚餐》可使人们通过画中象征真理的耶稣和象征邪恶的犹大之间的戏剧冲突，认识人物不同的内心世界、精神境界。民间美术或民间工艺来说。而青铜玉器、陕北剪纸或编织艺术等,就既是艺术活动，还是生产活动。还有当今电脑美术与现代工艺，又是另一种生活的经验、高科技的审美文化知识与技能活动。
有位名人曾经说过：“美术的审美本质决定了它对人们有着美化人的心灵、美化生活的意义与作用。因此，通过这种教育活动，可升华人的感情，净化人的灵魂，培养人的审美能力以及陶冶人的性情，美化人的生活。”
众所周知，美术的社会意义与作用主要不是借助于理性的启示，而是着重是以“美”起真。我们就拿中学课本中的美术欣赏学习来，日观赏印度的佛教美术作品，其欣赏的过程就是神圣与净化的过程，又是一种审美享受的过称。这是因为宗教是人性的另一种表现的异化，是主观审美对客观对象的理想，在欣赏中，由于审美的介入，人的的本质得到了肯定与赞扬。人们是通过审美的欣赏活动，从感情的角度反映了对幸福生活的向往。
中国现代美学家们几乎都十分强调审美、艺术的独立性。王国维肯定地说，哲学和艺术是“天下最神圣、最尊贵而无与当世之用者”，“愿今后之哲学美术家，毋忘其天职，而失其独立之位置。”
我们生活中离不开审美活动的过程，即感受美、理解美、创造美或审美的发现、艺术的构思、情感的表达。因为我们在创作活动中，“不仅是单纯的美术技法，而是艺术情感的表达来实现审美的价值。”
美术欣赏具有调节精神与情绪的节奏，丰富学习内容能使人赏心悦目，心旷神怡。还能进化我们的生活。如：学习书籍装帧到为自己装饰笔记本与作业本，从学习服装设计地没自己装扮衣服，从学习环境艺术到没自己美化居室等等。这就是一些美化生活促进学生动手能力的表现。
人们掌握美术这一交流手段，在交际活动中能够增强自身的群体意识和认同感。这种群体意识与认同感通过美术的中介活动，便反映为人类情感的共同性或人类精神的感召力。人一旦进入此境，便踏上了通往他人、通往群体、通往社会 4
乃至通往全人类心灵的道路。正如瑞士心理学家容格所说：“只有在艺术中，人们才理解到一种能允许所有人去交流他们情感的韵律，从而使人结合成一个整体。”所以艺术又被幽默地称为调节人际关系的特殊处方。
视觉文化、大众文化、消费文化等文化范畴，都与“审美”有无所不在的关联。 然而，不能主张一古脑儿地将当前所有的文化事象都装进审美文化的盒子里面，审美文化要承担起进行拣汰甄别当前文化事象的任务。
在美学领域中，审美文化研究是近年来异军突起的重要论域，这个论域在美学理论中的凸显，不是美学自身的原因，而是当代社会生活的巨大变化使美学研究产生的关键性转变。如果说传统的美学研究和审美活动是高雅和颇为专业的行为。那么现在，审美已经与人们日常生活的各个方面密不可分。用“审美”来指涉当代人的行为方式、生活环境以及文化品位等，具有相当大的普适性。当然，“审美”这个概念也和以往的内涵有了很大不同。除了对于艺术的创造与欣赏之外，审美意识还体现在与人们的日常生活密切相关的各个方面，这在当前的审美文化中是一个重要表征。
总之，艺术美与生活相互依存，相互促进。自然、生活给我们和美术家们提供了肥沃的土壤，而我们和美术家们又尽情地表现自然，表现生活，并使生活更加丰富多彩。小到字体的设计，大到城市的规划，我们在生活中看到的一切事物，无不与美术创造有关系，美术在我们的生活中发挥着异常重要的作用，试想如果我们的生活中没有美术，那该多么的苍白无趣。简直，没法想象!
参考文献
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第五篇：发现生活中的美
彭渝翔
生活中的美有很多种，有看得见的美、有看不见的美……每一处都有它的影子，只要你认真去发现，去领悟，就会知道美的价值。
有一次，我乘坐2路公交车，当时车上很挤，一个白发苍苍的老爷爷上了车，根本找不着一个座位，虽然车上很多人都很同情他，但就是不想让座，就在这时，一位“小红领巾”站了起来，把自己的座位让给了这位老爷爷，老爷爷非常感谢这位小朋友，这一刻，车上立即响起了雷鸣般的掌声，这位“红领巾”说：“为老爷爷让座，这是应该的，不算什么，重要的是老师讲过，要做好事，长大后才能有好出息!”他说的这句话使我铭记在心。难道，这不是生活中的美吗?
还有一次，我放学回家，一位老婆婆正在吃力地过着马路，走得磕磕绊绊，很难再走向下一个马路，就在这一刻，一辆车飞奔而来，眼看就要撞上老奶奶了，突然一个小伙子把老婆婆拉开，车突然停下，老婆婆对小伙子说：“小伙子，你没事吧，谢谢你啊!”小伙子说：“没事，不用谢!这是我应该做的!”从那辆车上走出来一位叔叔，对他们说：“对不起!都是我的错，我这就把你们送到医院去!”难道，这不是生活中的美吗?
天空很美，那是因为有星星和月亮的陪伴;大地很美，那是因为有有花儿和小草的陪伴;海洋很美，那是因为有鱼儿和海龟的陪伴。
俗话说的好“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，我相信，只要我们认真、仔细观察，就会发现世间任何的美，比如：这一次芦山发生了7.0级的大地震，我们学校也贡献出了自己微薄的一份力量，这力量虽小，但我们只要每人献出自己的一份爱心就够了。
任何物质的存在都有它的价值，任何物质的存在都有它的美丽!当你经常感叹、懊恼、埋怨生活的无味时，你又何时是否真正擦亮过自己的双眼呢，充分调动过自己感受美好的情绪呢，又何时完全将身心融入生活之中去呢，而又全面真实的触摸过自己生活的美好呢?生活就如同一盘大餐，想要调味的人永远只能是你自己，也只能看你如何去发现、寻找这可以调出美味的方法了!让我们一起来发现生活中的美，让每一天都有美的收获!
2013-5-4