进入哲学的思考范文

第一篇：进入哲学的思考范文

人生的哲学思考

---《沉思录》读书笔记

《沉思录》是两千年前古罗马皇帝马可·奥勒留对人生进行的深刻哲学思考，通过认真学习和拜读此书，有以下诸多感悟：他告诫在喧哗都市中整日忙碌的人们，要有闲暇时间反省自我，不断学习历练人生;要保持心灵的宁静，减少欲望淡泊名利;要珍惜眼前所拥有的，只有现在才是重要的;坚持“理性”的人生观，遵从“本性”地生活。这些对于生活在现代社会的人们有着重要的启示意义。

古罗马卓越的皇帝马可·奥勒留(marcusaurelius公元121—180年)，是一位骑在马背上著名的“帝王哲学家”，在文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。他是一个比他的帝国更加完美的人，勤于政事，是古罗马历史上少有的贤明君主。他的伟大也许不在于他的战功,不在于他的励精图治,而在于他留给后人一本他写给自己的书,一本二千余年后的今天读来依然震撼人心的书：《沉思录》。

这本《沉思录》是一个身居高位者，在鞍马劳顿中写成的自己与自己的十二卷对话，主要探讨什么是善，我们应该过怎样的生活。这是一本很难读的哲学著作，但是一本可以安顿灵魂的书，更是一本可以让我们的心灵变得纯净和高贵的哲学自省书。书中凝聚着作者思想的结晶，闪耀着智慧的光辉。它以一种理性的思维方式，至今仍给我们带来许多教益与启迪。

一、自我反省，历练人生

现在的人们生活在喧哗的都市中，整日忙忙碌碌内心深处不知道自己到底要追求什么东西，终日在乎名利得失,活的很累,很少能够静下心来反省自己。在《沉思录》中,作者这样告诫自己：“生活中总要有一点闲暇。”在这闲暇中让我们浮躁的内心回归到平静，对自己的道德品质、个人修养、责任良知、行为习惯等方面多做反省，看自己的这些作为人的必要元素是否套上了无形的和有形的枷锁，是否以一颗平常的心看待人生。

人生的每一个阶段，都有此阶段要做的事和特定的人生轨迹。每走过一段路，回头看一看，做些适时的反思，能更好地把握前进的方向，且不可一味低头盲目地向前走。要常用正确的思想方法，保持清醒的头脑，客观地认识和评价自己，在与自己的过去进行纵向比较的同时，还要和其他优秀的人进行横向比较对照，即所谓的“见贤思齐”。通过比较，在感受进步的同时，从中认识自己的缺点和不足，寻求改进之道，找准努力方向自我提升。

在这个科学技术日新月异，瞬息万变的时代，我们应时刻做好迎接困难和挑战的准备，“应当坚定地站立，准备着对付突如其来的进攻。”在不进则退充满竞争的社会中，我们要通过持续地学习，想方设法地提高自身综合素质的竞争力。在工作和生活中，我们只有坚持不断地学习、磨砺自己，才能不断地提高和改进;只有在不断地反省中才能历练完美的人生，永远立于不败之地。

二、在宁静中，淡泊名利

中国圣者们自古重视“静”的作用：老子说：“致虚极，守静笃”，“静胜躁，寒胜热，清净为天下正。”孔子曰：“知者动，仁者静;知者乐，仁者寿”。诸葛亮在《诫子书》中说：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。对于“静”奥勒留有自己深刻的理解：一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候，通过考虑它们，他马上进入了完全的宁静。我坚持认为：宁静不过是心灵的井然有序。

人之一世，颇为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘，往往使人痛不欲生。我们不禁要自问：痛苦是怎样产生的?为什么我们总是觉得痛苦大于快乐呢?那是因为我们总是把不属于痛苦的东西当做痛苦，把原本该属于快乐的看得很平淡。撇开外在的灾难和内在的疾病带来的不说，奥勒留认为人生的痛苦是自身的“不满”造成的，进而可以归纳出造成“不满”的缘由：“是对人们的邪恶不满吗?”，“也许你是不满于从宇宙中分配给你的东西”，“也许是对于所谓名声的愿望将要折磨你”，“也许是肉体的苦恼抓住了你。”„„人生中的大多数人，抱怨着这样或那样的“不满”，抱怨着我们的生活太沉重了，生活的重负如同一块巨石压身，常会觉得身心疲惫喘不过气来。于是，便时常为生活的重负而苦恼，并时常有一种摆脱的欲望。我们该如何减轻心的重负，保护这颗脆弱的心灵?如何做到心灵的“宁静”?奥勒留嘱咐我们，不要执着倏忽不定的外物世界，不要执着于身外的名与利，不要活在外力的迫使下;而要按照自己的意志，按照社会理性的要求活动，放弃那些只对作为动物存在的人有用的东西。我们的苦恼更多的是迷失于外在的纷扰。“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。”(宋·苏轼《满庭芳》)人世间的虚名薄利，不过是蜗牛触角、苍蝇头那么大的得失，有什么好为之奔忙争夺的。所有的事物都是瞬息万变的，既然不能改变现实情况，就改变对现实情况的心境和态度。超越名利，把一切烦恼抛于脑后，保持自己心灵一方宁静的净土，泰然自若地生活。

三、珍惜眼前，把握现在

面对生与死要顺其自然。死亡，是很多人所畏惧的，提及它总会心怀恐惧，无法安宁。但我认为死亡并不可怕，真正可怕的是这样一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。死亡究竟是怎么一回事，该如何认识它?马可·奥勒留给出了这样的回答：“死亡是感官印象的中止、是欲望系列的中断，是思想的散漫运动的停息，是对肉体服务的结束。”死亡与生殖一样，都是宇宙的自然行为，符合自然规律，所以是善的。人所拥有的只是现在，无论是长寿的人，还是濒临死亡的人都一样，他们失去的只是现在。

的确，只有“现在”才是重要的、真实的，它直接与生命等同，除此之外都不是真正拥有的。人们一生中将面临无数个“现在”，我们所过的生活也是由无数个“现在”所拼接而成。正如奥勒留所说：“任何人失去的不是什么别的东西，而只是他现在所过的生活;任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在失去的生活。”这就是让我们对过去已发生的事情不必过多地悔恨，对将来未发生的事情不必过多地焦虑，我们只需做的，也是应该做的是理性地珍惜眼前所拥有的一切，把握好现在才是重要的。

四、本性生活，理性思考

人，是一种有理性的、会思考的动物，怎样做一个“理性”的人呢?我认为那就是要“退回自身”，将注意力集中在自己身上，关注自己的行为不受外界所干扰，按照“理性”的原则安排好自己的生活。马可·奥勒留建议我们：“如果你愿意宁静，那就请从事很少的事情。但是想一想是否这样说更好：做必要的事情，以及本性合群的动物的理性所要求的一切事情，并且像所要求的那样做„„一个人每做一件事都应当问问自己：这是不是一件必要的事情?一个人不仅应该取消不必要的行为，而且应该丢弃不必要的思想，这样，无聊的行为就不会跟着来了。”

当今社会，正处于一个变革的时期，社会经济的发展，职场的竞争，面对世事的烦恼，你会以一个什么样的心态去对待生活。按照理性生活，进行反思自我调节，能够保持内心和谐，达到宁静状态。对于社会中差异巨大的不同个体来说，要想做到“理性”地面对人生可能会存在着很多困难。因此，马可·奥勒留在反复强调“理性”原则的同时，又鲜明地指出“本性”的重要性：记住做一个好人是你的义务，无论人的本性要求什么，做所要求的事而不要搁置;说你看来是最恰当的话，只要是以一种好的气质、以谦虚和毫不虚伪的态度说出来。如果一个人既坚持“理性”的人生观，又在“理性”原则的基础上“遵从本性”地生活，他就拥有了某种独立的力量：“没有任何人能阻止你按照你自己的理智本性生活;没有任何违反宇宙理智本性的事情对你发生。”而这种“力量”，或许就是能引领我们正确地在人生之路上前行的钥匙。

“我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们，不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。”[6]5我们要怀着宽恕之心、仁爱之情，友善待人，做人以品为先。好的人品，不是建立在权力、职位之上，而是在高尚的精神境界中产生。你可能不是身居高官要职，你可能也不是亿万富翁，你也可能不是什么社会名流;但平凡中的你仍旧可以成为高尚的人，为身边需要帮助的人们伸出援助之手;在普通的工作岗位上你仍旧可以干出辉煌的业绩，为社会更加和谐安定贡献一份一己之力。只有我们自身行动高贵了，动机纯正了，人品高尚了，才能摒弃外表让人眼花缭乱的光耀和浮华，多为他人办一些实事和好事。

通过认真拜读《沉思录》，聆听着这位伟大哲人思想的教诲，我感受到的是一种人生智慧与精神鼓舞。在今天物化的社会里，如果我们的精神水平尚不能到达时常反省自己的高度，那么我们可以通过阅读，接受马可·奥勒留给我们灵魂的洗礼，时刻历练心态，历练人生。书中意蕴人生的真谛远远不限于哲学家的著作，而是植根于每个人的日常生活中。他指导我们以开放的心态观察世界，向身边的人学习，在生活中“沉思”，才能读懂社会和人生的这本“大书”。

第二篇：“追星”现象的哲学思考

中国飞人“刘翔”一直以来都是被国人追捧的超级巨星，但最近这个大众偶像竟然也过了一把“追星瘾”。在微博中刘翔“晒”出了自己在世博会闭幕彩排期间与众多明星合影的10张照片。照片中，不乏刘翔与成龙、杨澜、李宁、韩红、黄奕，以及申雪和赵宏博等各界大牌明星的合影，但所有照片的最高位置——微博开头第一张，就是刘翔与刘德华的珍贵合影。对此，刘翔还得意的表示：“真好啊。等着刘天王值了。”

“不见刘德华，我决不嫁人”，2007年,沸沸扬扬的杨丽娟事件已经淡出了公众的视野，但是血与泪的教训至今却让人深省。伦理学认为，快乐是人生的最高幸福，是心情舒畅的境遇和生活。我们每个人都有追求快乐和幸福的权利，杨丽娟也不例外。她用13年青春时光去追逐她喜爱的明星。也许杨丽娟认为她是快乐的，也许她很享受这13年追星的过程，所以对此人们似乎也不必过多地指责，但是杨丽娟所追求的“快乐”却是以带给家人痛苦、导致家庭负债累累、家破人亡的结局为代价的，这样的“快乐生活”我们还是不必追求的好。这也引发了我们对心智尚未成熟的青少年明星崇拜问题的思考。

一、为什么“追星”这个话题一再被提起呢?

第一是因为浪费时间，大家都知道青少年的时间是很宝贵的，他们要用这个时间努力学习知识，但是“追星”的青少年把时间浪费在了收集偶像资料，参加粉丝活动上，即使不去参加活动也要花费时间在收看偶像出演的电视节目听偶像演唱的歌曲上，严

重影响了学习。

第二是因为浪费金钱，先不说偶像演唱会的门票是多少，单是平时的正版磁带、影碟、歌碟、海报、写真等等一系列购买下来也不是一笔小数目，即使青少年支付得起，使用的也是父母的血汗钱，或许父母很有钱不在乎这点消费，不过追星族有没有想过自己的父母挣钱有多辛苦。所以第二点不仅仅是钱的问题，更是追星族懂不懂得为他人着想懂不懂得体谅父母的问题，你连爱着自己的父母都不爱，你爱那不相关不知道你是哪颗葱的人到底是出于什么样的心理?

第三是因为“盲目”，我们成年人都知道凡事不要太较真，但是少年儿童不知道，他们觉得自己支持的人是值得追随的就不顾一切的支持，听到别人说偶像不好就破口大骂，负面消息一概当做恶意丑化，没办法，我们从小见到的都是“高、大、全”的人物形象，哪能忍受嫦娥也要抠鼻屎的事实。说到“追星”的疯狂，世博会期间的踩踏事件让人记忆犹新，那么多“粉丝”为了见到偶像互相推挤踩踏侮辱工作人员演出了一场闹剧，之后向自己的偶像道歉说自己对偶像很没礼貌，道歉是好事，如果能也向被伤害的工作人员道歉就更好了，毕竟偶像们并没有被伤害。这件事情在世界杯开始之前一直是热门话题，因为偶像团体发布虚假消息造成了现场混乱，事后粉丝反向偶像道歉却并不对真正受到伤害的工作人员道歉，着实很让广大网民恼火，之后引发一场轰轰烈烈的灭“脑残”“圣战”。其实所谓圣战也是对“追星”

问题的一次有力探讨，战士一致认为“追星”追到是非不分危及他人是一件很不道德的事情，粉丝却认为自己被无理取闹。其实平时粉丝怎么闹都无所谓，逼着老父跳江也要见偶像的毕竟是少数，而且她伤害的是自己老爹愿打愿挨的别人也管不着，这次之所以引起这么大动静是因为伤害到了别人也伤害到了作为中国人的面子。

二、青少年追星的利与弊

(一)青少年追星的利

有相当一部分年轻人追星和崇拜偶像，有自己独特的见解。他们没有盲从性，能正确分析偶像的优点和不足，追星是为了追求明星的亮点，学习明星好的东西，并以此为榜样，在学习和生活中严格要求自己，培养自己积极奋进的精神，这种人都能健康成长。比如郑智化，他虽然是残疾人，但他身残志不残，毅然选择了自己所喜爱的事业——演艺。他靠坚强的意志，唱出了许多好听的歌，大家都熟悉的《水手》就足以证明。„„风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦„„这难道不值得我们学习吗?不值得我们崇拜吗?王杰也是一个有名的歌手，他的成名不是靠运气，而是凭自己的实力取得的，他所走的人生道路是艰辛的。曾被生活所压迫的他，从未向命运低过头，他当过推销员，出租车司机，不管生活多么苦，他总是以微笑来面对，最终走向了成功。难道这样不向困难低头的精神不值得我们学习吗?像这样的明星不胜枚举，这样的明星值得我们崇拜，值得我们敬仰。

追星是一种正常的社会现象追星是青少年从孩童向成人成长过程中的生理心理过程的反映。青少年处于由孩子向成人的发展阶段，正是长身体、长知识和树立远大理想的时期，他们的理想、愿望正处于迷茫和混沌中，需要自我的实现和完善，他们既想摆脱儿童的心理，又想像成人那样体现成熟。明星的出现使他们眼前一亮，从明星的身上看到了自我实现的希望，追随他们、崇拜他们，已成为心中的渴求。

追星是青少年寄托希望和理想的一种表现。大多数明星都有一技之长，或在体育竞技上，或在艺术上。加上其外观或是英俊潇洒，或风姿绰约，体现了美的风采，年轻人常常被他们吸引，从思想、行为和外表等去模仿学习。

追星也是广大青少年心理的需求和情感宣泄的需要。青少年时期，是生理和心理的重要转型时期，性的发育正走向成熟，但性意识仍是朦朦胧胧，对异性产生好感，心中或多或少都有异性的影子。在年轻人的眼里，明星是快乐的使者，是美的化身，是最有成就的典范。他们都向往梦幻般的青春，生活在自己虚拟的世界中，幻想着自己成为了明星，成为顶尖人物，并以此成为生活中的目标。

另外，在充满竞争的社会里，学生学习负担很重，升学的压力，学生相互竞争的压力，课后家长安排的各种辅导等，压得很多学生喘不过气来。当明星以光彩夺目的形象展现于大众，进入他们生活后，他们就会情不自禁去崇拜，与明星一起疯狂，一起宣泄，以满足心理的需求。

偶像崇拜是青少年对人生追求的体验，是人生的一个重要过程，

每个时代的青少年都有自己人生的理想，心目中追求的人生目标和偶像，当前的追星也是这样。因此，对追星现象和偶像崇拜既不要一概反对，也不要放任自流出现问题，而要积极引导，使之理性化。

(二)青少年追星的弊

大家都知道，我们学生自控能力差，很难管束自己。一旦坠入追星的迷阵，就很难再逃脱!就比如有一位高中生因盲目地追周杰仑,把他妈妈给他上学的钱拿出来购买关于周杰仑的产品,甚至还买了一套房子住在周杰伦家旁，因而花光了他妈妈给他上学的所有的钱。由此可见，这还能说追星好吗?童年时代是我们学习的最佳阶段，如果把这时间用来追星，就会浪费许多的宝贵时间，从而让我们的童年变成一片空白的回忆!并且，明星也是普通人，他们也有喜怒哀乐，也有是非好坏，只是他们在一些方面取得了点儿成绩。比如名噪一时的刘晓庆，曾是一个家喻户晓的大明星，可后来却因为偷税漏税而沦为罪犯。再比如赵薇，穿印有日本国旗图案的衣服，而出了洋相。追这样的“星”又有何意思呢?经济负担也是一个大问题。假如一位同学迷上了追星，就会大量关于这类的商品，从而增加了经济负担。有项新闻曾任意地对全市的一百多个学生作过此类调查，有94%的学生有过购买偶像的相片、海报、写真集等此类物品，而其中经常性购买的就占57%。我们还了解到外面商店关于此类商品很多，但价钱都很昂贵，像一张海报一般在2元到25元左右，一张CD盘一般在10元到30元左右，而一本印刷精美的偶像写真集就大都在15元、20元、30元„„甚至一本几百元的都有。这对于我们这些没有经济收入的

学生来说，经常性购买这类物品无疑将大大增加父母、家长们的经济负担。

大部分人都有自己崇拜的明星，而将他们作为自己的偶像，大都是因为他们长的帅、漂亮或喜欢听他们的歌，看他们演的戏。有的人说自己很了解自己的偶像，并搜集了许多关于偶像的资料。他们所谓的了解就是知道明星的爱好，喜欢的颜色，喜欢吃什么等等。他们以为了解了这些就称得上是一个超级funs了。而知道这些对自己有什么用呢?这样做无非是在浪费时间做无聊的事。有些人更为可笑，为了自己的偶像居然可以放弃自己的生命，记得在一张报纸上曾经看到这样一则报道：“一个女孩因为没买到自己偶像的演唱会门票而起了自杀的的念头。这样做值得吗?要我说，这样的人就太无知了，为了一个和自己不相干的人，居然可以舍弃自己的生命，这样的人也太傻了。

三、如何正确对待青少年的明星崇拜

青少年阶段对明星的崇拜是一个普遍的社会现象，也是他们这个年龄阶段非常正常的表现，我们不能因为“杨丽娟事件”的发生而对现在青少年的明星崇拜行为大加鞭挞，而应该辩证地看待青少年的明星崇拜现象。

一方面，明星之所以成为明星，不仅仅是因为他们大多外表俊美，光彩照人，并且大多都具有一技之长和过人之处，比如表演的才能、歌唱的才能等。青少年对他们心中喜欢的明星狂热地崇拜，享受追星

的快乐，成为他们枯燥学习生活中调味剂。许多明星艰辛的奋斗历程、曲折的人生历练，也深深地打动了无数青少年的心，使他们认识到任何人的成功都不是一日之功，都需要付出艰辛。若使青少年将明星崇拜的热情转化为自身奋斗向上的动力，那明星崇拜也不能说就不是件好事。

此外，明星也不专指歌星、影星。著名的学者、专家、为我们所敬仰的、有杰出成就的人等等，都可以成为我们心中明亮的星，成为青少年追随的明星。现今炙手可热的学者如易中天、于丹等，他们用自己渊博的学识，杰出的口才征服了人们，不都成了万众瞩目和争相追逐的明星吗?所以，青少年对明星酌崇拜，不在于是否崇拜，而在于崇拜的是谁，崇拜的是什么，以及从所崇拜的人身上学到了什么。 另一方面，我们反对盲目崇拜。青少年去喜爱一个人，去崇拜、敬仰一个人本没有错，但这种爱若超出了一定限度，就会变成非理性的追捧和盲从，会造成心理失衡，损害自己和亲人，甚至会给社会带来不良的影响。大多数追星的青少年还没有独立的经济基础，为了追星花费父母大量金钱，更有甚者如杨丽娟，为了追星竟然让父母背上了沉重的债务，而且始终不思改悔，最终落得了家破父亡的悲惨境地，不能不令人痛惜。这种牺牲亲情，脱离人生正常轨迹的盲目明星崇拜，折射出狂热追星的负面效果，所以说青少年对明星的崇拜并不可怕，可怕的是盲目崇拜所造成的不良后果。这就需要我们对青少年时期的明星崇拜行为进行正确引导，避免负面效果的发生。

四、正确引导青少年的明星崇拜

青少年时期追求偶像和明星崇拜是不足为怪的正常现象，随着他们年龄的增长、知识的丰富、心智的成熟，自然会从狂热的明星崇拜中冷却下来。但是如果在青少年时期不对他们进行正确的引导，他们就难免走入误区。所以，对青少年进行正确的思想引导和教育，是家庭、学校和社会应该予以重视的问题，也是他们应该肩负的责任。

首先，家庭教育至关重要。对于每一个青少年来说，家庭是他们的第一课堂，父母是他们的第一任老师，担当着教育子女的重要任务。父母对孩子的爱是无私的，没有人会怀疑父母对孩子的爱，但这种爱也要有度，如果对孩子过度溺爱、对孩子的要求一味盲从、一味迁就，就会使他们形成“只让人为我，不懂我为人”的思想，就会导致如杨丽娟不顾父母年迈仍然我行我素的行为。所以，父母对正在成长时期的青少年进行正确教育、严格要求是非常必要的，对他们的正常行为要支持，对他们的错误想法和行为要及时制止，绝不纵容，这样才能使青少年向正确方向发展。

其次，学校教育责任重大。学校不仅要教授学生学习科学文化知识，还要加强学生的思想政治教育，培养青少年树立健康向上的世界观、人生观、价值观，塑造青少年健全的人格和鲜明的个性;教育青少年学生，无论是明星还是大腕，都不是完美无缺的，他们做的每一件事也不是尽善尽美的，我们要学习的，是他们身上的优点。青少年只有通过不懈的努力才能实现自己的个人价值和社会价值。只要努力，今日的青少年就有可能变成明日之星。学校还应该在课堂教学之外，

积极培养学生健康的兴趣、爱好，扭转和改变他们空虚无聊的精神状态，引导他们的审美趣味，充实他们的课余生活。另外，学校教育绝不能忽视对青少年的亲情教育，要引导他们去体会自己作为家庭成员的责任感，爱父母、爱家庭、爱亲友的亲情感。

再次，社会教育影响深远。青少年不仅是家庭成员、学校成员，也是社会成员，社会对青少年的影响是巨大的。在市场经济深入发展的今天，只重经济利益，轻视文化素养的现象越来越严重，媒体也起到了推波助澜的作用。近年来，社会上涌现了许多选秀节目，使偶像崇拜成为一种全民运动，青少年观众被卷在里面，极尽激情和疯狂。不能给正在成长中的青少年营造正确健康的文化氛围，是全社会的严重失职、失范。所以，应加强全社会对这些现象的理性思考，政府也要汲取教训，加大对文化活动的合理调整，举办读书会、科技展等活动，为青少年的健康成长营造良好的环境。

“杨丽娟事件”只是个案，但是这个极少发生的特殊事件却折射出当前家庭、学校以及社会对青少年教育的严重失职。青少年的明星崇拜并不可怕，可怕的是因为明星崇拜所丧失的自我和亲情。真的希望“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的人间悲剧不再重现。明星崇拜要有度，我们要让它成为青少年成才道路的快乐驿站，而不是影响正常轨迹的绊脚石。青少年就如东升的太阳、初成的青松，只有用心去培育，用心去呵护，才能使艳阳挂天际，青松更葱郁。

其实对“追星”现象的讨论由来已久能经久不衰必有其道理，正是老生常谈、常谈常新，却也万变不离其宗难以有所突破。

所谓存在即合理“追星族”的存在不能片面的评论好坏，总有很多追星族在明星身上得到鼓励得到正确引导，也总有追星族为了明星做出让人啼笑皆非的事情，谁没有年少轻狂的时光，只要把握好尺度不影响别人就没有任何人该被指责，也没有任何人有权利指责。当然，不影响别人包括不影响心情，父母有时候不理解追星的热情可以觉得他们古板不予理会，但是如果追星行为伤害了父母的感情让父母焦虑就是错误行为了。偶像见到这样的“粉丝“会伤心的。

第三篇：楚门的世界—哲学思考

楚门的世界观后感

对于一部经典的电影作品看一遍可能无法真正理解其中的真正道理，我很喜欢看电影，尤其是这种经典的奥斯卡电影。看了两三遍后，感触颇多。

我们的世界中什么是真实什么是虚假的呢，楚门的世界看起来是美好的!他走出的每一步都有人替他作最好的安排。他稳定地升学，顺利地找到工作;顺利的找到女朋友，并最终与她结婚。他生活中没有挫折，没有悲伤，没有痛苦!对于这种生活，我们只能用虚假来形容，因为我们都明白生活从来都不会是一帆风顺的。但楚门在不明真相的时候，还觉着自己活的很真实。

当楚门发现自己被欺骗时，当他意识到所有认识的人都只不过是有固定台词的演员;他挚爱的父亲的逝世不过是剧情安排; 他最亲密的妻子不过是按照脚本陪你上电视剧的女演员; 他生活的每一个细节是提前设置好了的; 这一刻他才明白只有他自己是真的， 周围的一切全是假的。 生活安逸，快乐，轻松，稳定，那全是剧情。

当通往真实世界的那扇门被打开了，导演对楚门说：你以为现实的世界会更好吗?这个世界才是美好的，外面的世界有更多的虚假、欺骗。 楚门没有回答，他优雅地谢幕鞠躬，毫不留恋地告别摄影棚，虽然门里什么也看不清，除了黑暗。而比起这个彩绘的虚假世界，黑暗才是实实在在的。楚门毫不犹豫地踏进未知的现实世界。也许他清楚，走出这道门，便意味着变换的未知意味着赤裸的真实，意味着实实的艰辛。可也意味着至高无上的自由。 他面带微笑，携着那张从杂志上拼凑出的初恋情人的照片，不管去哪，一颗真实的心抵得过为他而 存在的虚假世界。

这让我想到海上钢琴师，也许1990和楚门有着是否去真实世界的抉择，不过最后的选择责大相径庭。1900出生在船上，成长在船上，游轮就是他所知道和体验的整个世界。然而走在通往陆地的梯子上时，他最终还是犹豫了，这一刻他领悟到喧嚣的陆地对他来说是虚假的，陆地给他造成的存在的虚无感终于让他决定永远留在了船上，对他来说船上才是真实的，最终他决定与他唯一的世界同生共死。他和楚门一样遵循了自己那颗跳动的心，这样才能真正明白什么是真实什么是虚假。

影片最后让我产生对人性善恶的思考，当他走出影棚之后，全世界观众都欢呼雀跃，为他的勇气衷心喝彩!观众的内心最深处都会有善良的一面，这其中也表现了人们思想意识的觉醒和对人权与自由的信仰，影片结局体现出一种人道主义关怀，最终表达了人类内心的善良与美好，也使得《楚门的世界》成就了一场真正的人性自由的救赎。

所以经典电影作品大都会反映一个最终的主题：人性的救赎。古代圣贤认为“人之初，性本善”。然而荀子却说“性本恶”理论。我以为，人一出生，并无善恶可言，因为他们心中缺少辨别善恶的度量。随着年龄的增加，在社会这片土地上汲取了良莠不齐的养分，得以成长。一个人从出生到成年，逐渐体会到社会上的善恶是非，学会了明辨是非善恶的能力。在这个物欲横流的社会，人性也会迷惘，要实现人性的救赎，必须从善恶的根源出发。因为欲望，才生善恶。而生存本身就是一种欲望,所以说，人难以断绝欲望。虽然我们无法断绝欲望，但我们不要放纵自己的欲望，为所欲为。欲望就是一个黑洞。善恶始于欲望。每个人心中辨别善恶的度量都不尽相同，面对善恶的时候，人性的天平本能地倾向于满足心中欲望的一端。倘若内心的阴暗面主导，那么人性将蒙上一层灰尘，黯淡了光芒。要想让心中充满阳光，首先要实现人性的自我救赎。对于我们每个人而言，我们都自己命运的主导者。当控制住自己的欲望，心中向善，人性的回归才不会遥遥无期，只有这样，我们才能实现人性的自我救赎。

看完<<楚门的世界>>让我产生了对人的本质的思考，查阅了相关的一些哲学资料，可以总结为：人抽象的本质是人为满足物质和精神需求的自由自觉的活动，在我们的文化中有句话叫作“衣食所安”，也就是衣服和食物这一类东西，使人的身体得以修养之所也就是生命所安之地，当身心俱安时，我们就能真实地感觉到自身的存在。

人的现实性本质是人的抽象本质的不断发展的结果。就楚门而言，他的各种社会关系也是他现实本质的组成部分，它是不断发展变化的，因此人的现实性本性也是不断发展变化的。但这种本质不是自然自在的，它会受到各方面的影响，各方面的异化，即使是植物人野人也不例外，更不要说生活在人群中的社会人了，对于楚门，由于他父亲的溺水，失去了父亲的他变得对水，对海有着深深的恐惧感。

最为基础的人的本质是人类进化的结果，它让我们不断的产生需求，不断地追求满足，这也是一个独立意识存在的必要条件。楚门也不例外，他也要工作，赚钱，生活，社会环境的诸多因都会对人产生异化，而这些因素中绝大部分都是不可控的。马克思说的:“人征服了自然,却成了自己所创造的机器的奴隶。”在现代社会,物质产品极大丰富,人的类本质也被淹没在物质的海洋里,许多人变得利欲熏心，许多人都在背离自己的本质而生活.因此在异化中把握人的本质才是最重要的。

一个人的一生是不应该有剧本的， 我们就是自己人生的编剧， 楚门和我们一样都有着一颗不安分的灵魂，这种不安正是源于对自我存在的不确定感，我是谁，我是从何而来，又去往何方，这个拥挤而嘈杂的地方究竟是不是我真正的家园? 也许唯一能使这些不安的灵魂得到安慰的便是逃离本身，最终楚门选择了逃离。他不知道要去往何方，但唯一能肯定是他要真实地存在于这个世界上。最后，当我们仰望星空时才发现，在这追寻真理与存在的旅途中，我们都将成为永恒的星尘!

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第四篇：全面深化改革的哲学思考

一、坚持对立统一，用矛盾的观点看问题。

二、遵循生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的基本规律，坚定不移地全面深化改革

三、坚持一切从实际出发，实事求是，立足社会主义初级阶段的基本国情，把摸着石头过河与加强制度设计有机统一起来

四、坚持群众路线，强化人民群众是历史创造者的基本观点，紧紧依靠人民群众推动改革，使最广大人民群众在改革中得到实惠

五、坚持统筹谋划，把握整体推进与重点突破相结合的基本方法，注重提高改革的系统性、整体性、协同性(系统优化，立足整体)

六、价值观对人民认识和改造世界的活动有重要的导向作用

七、辩证的否定观，要求我们树立创新意识。

第五篇：关于人生价值的哲学思考

人生价值是人生观体系中的一个重要范畴，价值具体在人生观领域中表现，在一定意义上，人生的价值是人生的意义。

人生真正的价值在于个人对社会的贡献。而这种得到社会赞同的人生价值是需在社会实践中不断的将社会价值作为重要内容。最后在我们实现人生价值的过程中我们树立的价值观对我们人生的影响，而我们又要用什么样的价值观去影响我们周围的人。

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成八级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第二辆车的后门下来。“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。”彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是“肇事者”。这就是当时震惊整个社会的“彭宇案”。至案件结束，被告彭宇赔偿45876元。

2009年10月21日，许云鹤驾车行驶时，看见老人王秀芝跨越路中心护栏后倒地受伤。许云鹤称他当时下车扶起王老太，而王则称自己被许撞倒。2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，许云鹤被判承担40%的民事责任，赔偿王老太108606.34元。

案件中的彭宇和许云鹤善意助人却蒙冤，他们是否实现的了自己的人生价值?人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。彭宇和许云鹤做了自己该做的事儿，虽然蒙冤，但是得到了社会各界人士的赞扬，也算是人生价值得以实现。

人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。而更让人难以理解的是，小悦悦父母竟然会让2岁的女儿一个人大晚上上街。最后，一位捡垃圾的阿姨陈

贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

陈贤妹看起来弱不禁风，却行动灵便说话利索，从清远阳山出外打工已经12年，平时当保姆。跟着儿子在佛山生活，儿子在广东佛山黄岐广佛五金城的店铺跑业务，所以中午就帮儿子的公司煮饭，到了傍晚就出去拾下纸皮破烂，帮补家用。就是这样的一位再寻常老人不过的老人，又一次敲击了中国人的心。政府奖励她两万;广东赛格车圣导航科技有限公司广州公司奖5万并提供一份有稳定收入的保洁工作。佛山市南海区文明办、南海区大沥镇政府的相关人员来到拾荒阿姨陈贤妹的家中，对她的爱心行为表示嘉许并予以两万元的奖励。南海区文明办的负责人认为，陈阿姨这种热心救人的行为，值得社会各界学习。

11月在上海发生一起车祸，父死亡，女重伤。途径的男子潘跃昀开车20公里将女孩送到医院，还垫付6000元医药费。当他被问起是否担心被讹，他说：“你无法判别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。”

树立什么样的价值观会对我们有什么样的影响。要实现真正的人生价值就要树立正确的人生观、价值观和世界观。所以要在承担的责任中体现人生价值。并且要为实现所选择的人生价值目标做好艰苦奋斗的准备。另外，你要想得到社会的认可，那就必须做到在实践为社会进步和人民利益的奉献中，和在建设由中国特色社会主义的伟大事业中做到自我价值和社会价值的统一。在必要的时候你要以社会价值为主，舍弃自我价值。

主客观条件都制约着人生价值，自然条件与社会条件，以及个人主观因素。主观条件是确立科学的人生价值目标，提高科学文化素质和实践能力，具备良好的心理素质等。客观条件主要是社会的政治，经济制度以及意识形态，舆论环境等。个人主观因素则是在一定的环境下个人的自我认识、自我改造、自我提高发展的能力，来满足个人对社会的索取与贡献。所以，无论哪方面的条件都要求着我们全面的塑造自己。

我国当代大学生人生价值观的主流是好的，他们热爱省会，追求真理，绝大多数大学生具有积极向上的生活态度喝科学的人生价值观，但是还是存在不少问题：1.重金钱实惠，轻理想追求。当代大学生大多数赞成或接受马克思主义人生理想，但也有的人认为马克思主义人生理想是理想化的，他们大多数虽然赞成人生价值在于奉献，但往往又未将其完全付诸实践。

2.重个人利益轻国家、集体主义。正确的人生价值观的一个重要方面是为国家、为集体做出贡献，国家利益高于个人利益。但目前，个人主义、利己主义在部分大学生中占据不小的地位，由于个人主义、利己主义的膨胀，导致了集体主义观念的淡化。3.重知识积累而轻道德培养。不少大学生认人生价值的实现，仅仅决定于个人的学识、才能，与个人品德并无直接关系，所以出现了“重才轻德”的倾向。4.重奢侈享受轻艰苦奋斗。随着我国经济高速发展喝市场繁荣，出现了高收入阶层，不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，富二代炫富事件也层出不穷，加之舆论喝媒介的不正确引导，致使大学生的人生观也受到不好的影响。

作为一名大学生。我们更应该清楚自己背负的责任。树立一份正确的人生价值观。1.用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构

筑当代大学生的精神世界，邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器喝民族振兴的强大精神支柱。学习“三个代表”重要思想更是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道。我们要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。2.加强爱国主义、社会主义、集体主义学习，大力弘扬和培育民族精神。爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位，对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。3.大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。大学生在进行人生价值观学习时，要注意宣传先进典型，发挥榜样的作用，让大学生以先进的模范人物为榜样。4.加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是我们党的优良传统的工作作风。在新的历史发展时期，青年大学生更不能忘记艰苦奋斗精神。在大学生中大力推进艰苦奋斗教育。目的就是要培养他们树立崇高的理想和远大的抱负，树立艰苦创业、自力更生的精神，更好的为祖国为社会效力。