关于人生价值的哲学思考

关于人生价值的哲学思考（通用8篇）

篇1：关于人生价值的哲学思考

关于人生价值的哲学思考

人生价值是人生观体系中的一个重要范畴，价值具体在人生观领域中表现，在一定意义上，人生的价值是人生的意义。

人生真正的价值在于个人对社会的贡献。而这种得到社会赞同的人生价值是需在社会实践中不断的将社会价值作为重要内容。最后在我们实现人生价值的过程中我们树立的价值观对我们人生的影响，而我们又要用什么样的价值观去影响我们周围的人。

2006年11月20日早晨，一位老太在南京市水西门广场一公交站台等83路车。人来人往中，老太被撞倒摔成了骨折，鉴定后构成八级伤残，医药费花了不少。老太指认撞人者是刚下车的小伙彭宇。老太告到法院索赔13万多元。彭宇表示无辜。他说，当天早晨3辆公交车同时靠站，老太要去赶第3辆车，而自己从第二辆车的后门下来。“一下车，我就看到一位老太跌倒在地，赶忙去扶她了，不一会儿，另一位中年男子也看到了，也主动过来扶老太。老太不停地说谢谢，后来大家一起将她送到医院。”彭宇继续说，接下来，事情就来了个180度大转弯，老太及其家属一口就咬定自己是“肇事者”。这就是当时震惊整个社会的“彭宇案”。至案件结束，被告彭宇赔偿45876元。

2009年10月21日，许云鹤驾车行驶时，看见老人王秀芝跨越路中心护栏后倒地受伤。许云鹤称他当时下车扶起王老太，而王则称自己被许撞倒。2011年6月16日，天津市红桥区人民法院就此事作出判决，许云鹤被判承担40%的民事责任，赔偿王老太108606.34元。

案件中的彭宇和许云鹤善意助人却蒙冤，他们是否实现的了自己的人生价值？人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。彭宇和许云鹤做了自己该做的事儿，虽然蒙冤，但是得到了社会各界人士的赞扬，也算是人生价值得以实现。

人是社会的人，总是生存和活动于各种各样的社会关系当中，并受到一定社会关系的制约。在实际生活当中，人们会选择自己的人生道路、通过一定的方式实现自己的人生目的，以独特的思想和行为赋予生活实践以个性特征。不过，任何个体的人生意义只能建立在一定的社会关系和社会条件基础之上，并在社会中得以实现。离开一定的社会基础，个人就不能作为人而存在，当然也无法创造人生价值。人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所做的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大，反之，人生的社会价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

2011年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，竟然对此不闻不问。而更让人难以理解的是，小悦悦父母竟然会让2岁的女儿一个人大晚上上街。最后，一位捡垃圾的阿姨陈

贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦在广州军区陆军总医院重症监护室，脑干反射消失，已接近脑死亡。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。

陈贤妹看起来弱不禁风，却行动灵便说话利索，从清远阳山出外打工已经12年，平时当保姆。跟着儿子在佛山生活，儿子在广东佛山黄岐广佛五金城的店铺跑业务，所以中午就帮儿子的公司煮饭，到了傍晚就出去拾下纸皮破烂，帮补家用。就是这样的一位再寻常老人不过的老人，又一次敲击了中国人的心。政府奖励她两万;广东赛格车圣导航科技有限公司广州公司奖5万并提供一份有稳定收入的保洁工作。佛山市南海区文明办、南海区大沥镇政府的相关人员来到拾荒阿姨陈贤妹的家中，对她的爱心行为表示嘉许并予以两万元的奖励。南海区文明办的负责人认为，陈阿姨这种热心救人的行为，值得社会各界学习。

11月在上海发生一起车祸，父死亡，女重伤。途径的男子潘跃昀开车20公里将女孩送到医院，还垫付6000元医药费。当他被问起是否担心被讹，他说：“你无法判别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。”

树立什么样的价值观会对我们有什么样的影响。要实现真正的人生价值就要树立正确的人生观、价值观和世界观。所以要在承担的责任中体现人生价值。并且要为实现所选择的人生价值目标做好艰苦奋斗的准备。另外，你要想得到社会的认可，那就必须做到在实践为社会进步和人民利益的奉献中，和在建设由中国特色社会主义的伟大事业中做到自我价值和社会价值的统一。在必要的时候你要以社会价值为主，舍弃自我价值。

主客观条件都制约着人生价值，自然条件与社会条件，以及个人主观因素。主观条件是确立科学的人生价值目标，提高科学文化素质和实践能力，具备良好的心理素质等。客观条件主要是社会的政治，经济制度以及意识形态，舆论环境等。个人主观因素则是在一定的环境下个人的自我认识、自我改造、自我提高发展的能力，来满足个人对社会的索取与贡献。所以，无论哪方面的条件都要求着我们全面的塑造自己。

我国当代大学生人生价值观的主流是好的，他们热爱省会，追求真理，绝大多数大学生具有积极向上的生活态度喝科学的人生价值观，但是还是存在不少问题：1.重金钱实惠，轻理想追求。当代大学生大多数赞成或接受马克思主义人生理想，但也有的人认为马克思主义人生理想是理想化的，他们大多数虽然赞成人生价值在于奉献，但往往又未将其完全付诸实践。

2．重个人利益轻国家、集体主义。正确的人生价值观的一个重要方面是为国家、为集体做出贡献，国家利益高于个人利益。但目前，个人主义、利己主义在部分大学生中占据不小的地位，由于个人主义、利己主义的膨胀，导致了集体主义观念的淡化。3.重知识积累而轻道德培养。不少大学生认人生价值的实现，仅仅决定于个人的学识、才能，与个人品德并无直接关系，所以出现了“重才轻德”的倾向。4.重奢侈享受轻艰苦奋斗。随着我国经济高速发展喝市场繁荣，出现了高收入阶层，不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，富二代炫富事件也层出不穷，加之舆论喝媒介的不正确引导，致使大学生的人生观也受到不好的影响。

作为一名大学生。我们更应该清楚自己背负的责任。树立一份正确的人生价值观。1.用“三个代表”重要思想、邓小平理论和马克思主义基本理论构

筑当代大学生的精神世界，邓小平理论和“三个代表”重要思想是当代中国的马克思主义，是指引我们全面实现小康社会的强大思想武器喝民族振兴的强大精神支柱。学习“三个代表”重要思想更是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道。我们要用“三个代表”重要思想教育武装大学生，使其树立为建设中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。2.加强爱国主义、社会主义、集体主义学习，大力弘扬和培育民族精神。爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位，对当前培养青年学生的爱国情感，提高爱国主义觉悟，引导我们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。3.大力学习先进典型，以榜样的力量促进大学生正确人生价值观的形成。大学生在进行人生价值观学习时，要注意宣传先进典型，发挥榜样的作用，让大学生以先进的模范人物为榜样。4.加强社会实践活动，对大学生进行艰苦奋斗教育，促进大学生形成科学的人生价值观。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，也是我们党的优良传统的工作作风。在新的历史发展时期，青年大学生更不能忘记艰苦奋斗精神。在大学生中大力推进艰苦奋斗教育。目的就是要培养他们树立崇高的理想和远大的抱负，树立艰苦创业、自力更生的精神，更好的为祖国为社会效力。

篇2：关于人生价值的哲学思考

对一个人来说，一生的时间给我们的感觉既是那么长又是那么的短，有许多人带着对尘世的留恋和惋惜离开，又有许多人带着光环和满足离开人世。一个人的一生要怎样度过，这既是客观的，又是主观决定的，外部的环境会影响我们的决定和意志，而人自身的感受和思考又会左右我们的行动。如果问到作为一个学生的我，面对这个问题时仍是纠结怀有疑惑的。

曾经看到一本名著时，读到了其中一句话，曾让我一直平静的内心有了些许波澜。这句话写道“人最宝贵的东西是生命。生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。”我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。其实，就我个人而言，倒是没有像作者这样伟大的人生理想。从另一方面来看，在当下的社会环境中，这样的目标倒是有些不符实际，过于表面化；作为一名正在求学中的学生，我们将要面对的是即将步入社会的压力和未来的生活境遇对我们的紧逼；一切的一切是要求我们结合现实情况做出符合自身的理想追求。

我们当前在校大学生正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，核心的一点就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人、人与社会、人与自然的关系，并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。

在当下物质与利益风气越来越重的环境中，这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。对大学生这个特殊群体而言.他们既有一般社会人的存在价值和活动价值的一般属性.也有其特殊属性。在大学的整个学习阶段主要体现了大学生在社会中的存在价值。大学生毕业以后进入社会.其人生价值主要体现在对家庭、社会的责任与贡献方面。因此.大学生的人生价值是社会对于个人的尊重与满足和个人对于社会的责任与贡献两者的完美统一。

大学生要实现人生价值就要以理想信念为导向，理想就是人生奋斗、追求的总目标。远大的理想就像人生航船的灯塔一样.始终引领着大学生的成才方向。一名大学生对理想的追求越强烈，他实现人生价值的动力就越大；追求的目标越明确，成功的机率就越高，对社会的贡献也就越大。远大的理想还需要坚定信念的支撑，即使遇到再大的困难也能克服重重艰难险阻到达胜利的彼岸。理想信念不仅影响着大学生的整个成长过程.还影响着大学生人生价值的实现过程。帮助大学生树立远大的理想.坚定他们的信念，显得尤为重要。

大学生要把实现个人价值与为社会创造价值有机的结合起来，人具有社会属性.个人的一切活动离不开社会.大学生亦如此。从这个角度上讲.大学生的价值是自我价值和社会价值的统一。人生的意义在于奋斗、在于创造。奋斗和创造的过程就是实现自我价值的过程。现实生活中，人们往往看重自身价值，片而追求自我价值的实现，忽略为社会创造价值这个重要的内容。有的人甚至错误地认为，人生的价值在于索取而不在于创造，索取的越多、价值就越大。这种观点极其荒谬，因为个人存在于社会之中，个人的需要离不开社会的供给。

大学生实现自己人生价值的途径很多。一个人只有把个人的人生价值追求融入到社会需要的洪流中去，才能真正体现他的存在价值，才能为社会做出自己的贡献。首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中。其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。再者人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

篇3：关于人生价值的哲学思考

一、当代大学生人生价值观存在的偏差及影响

大学生,是十分宝贵的人才资源,是民族的希望,更是中国特色社会主义事业建设者和接班人。“必须坚持以人为本,始终把最广大人民的根本利益作为党和国家工作的根本出发点和落脚点,促进人的全面发展”,是指导大学生思想行动的指南。

(一)大学生人生价值观存在偏差的主要表现

团中央与中国青少年研究中心于2004年,联合开展了“大学生思想政治教育”调查。调查结果显示当代大学生人生价值观存在着偏差。

海明威认为:“我们是迷惘的一代”。大学生价值观念是多元的,这种多元观念中所体现出来的主体性是不完善的,部分大学生的主体意识出现了畸形发展的现象。若任其发展,大学生人生价值观很容易滑向功利主义和拜金主义,甚至走向自私自利的极端个人主义。具体表现在:

(1)主体意识与个人主义倾向增强。

弘扬人的主体性和主体意识是人类成长历程中始终不忘的主题。有少数学生由于过于强调个性的张扬,将“以人为本”绝对化,处处以自我为中心,导致了以个人主义为准绳的价值取向。

(2)政治意识呈弱化趋势。

很多大学生的政治意有弱化的趋势,缺乏坚定的政治信仰。对国家和政治漠不关心。

(3)价值观标准趋向务实化和功利化。

由于受市场经济效益至上的影响,在行为选择上更重视功利,讲求实惠。有的大学生认为:“责任,不是修身齐家治国平天下的自我实现,而是一种建立在成本收益模式上的社会经济学。”形成了以实用主义为指导的理想信念。

(4)享乐主义和拜金主义倾向严重。

马克思指出:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”部分大学生的人生观、价值观崇拜金钱,以金钱量来衡量人生价值,表现出享乐主义的倾向。

(二)大学生人生价值观出现偏差的影响

人生价值观偏差对大学生的影响是全面而深刻的。在偏差的价值观的指导下,必然导致其行为的偏差,成为国家最大的隐忧。所以,对大学生人生价值观教育问题必须给予高度重视。

大学生的价值观从某种程度来说决定一个国家的生死存亡。因为大学生这个特定的青年群体,是承担国家命运、赋予社会新鲜血液的最直接群体。该群体所处的大学时代正是个体价值观逐渐完善和定型的决定性阶段,国家和民族的未来与前途很大程度上取决于青年的面貌。正如列宁指出:“真正建立共产主义社会的任务正是要由青年来担负。”

价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用。是决定人的行为的心理基础,成为人们活动的目标定向和判断事物的取舍标准。

马加爵临刑前与《中国青年报》记者的对话,很发人深思:“我觉得没有理想是最大的失败。我觉得很多大学生的生活是失败的。平时,我与周围的人,浑浑噩噩过日子。学习不怎么努力,也没有想过为社会国家做什么贡献。想到的、关心的只是自己的那点心事。”当一个人的人生价值观出现偏差,人生的航线也会出现偏离,这是马加爵用生命换来的教训。

二、当代大学生人生价值观存在偏差的原因

当代大学生人生价值观的形成过程受到社会客观因素以及个体认知思维能力、主观因素影响。

(一)影响大学生人生价值观出现偏差的客观原因

从客观上来看,社会环境是大学生价值观变化的首要原因。大学生的价值取向、道德标准,无一不与社会紧密相连。

1. 大学生价值观的多元化和功利化趋向是由我国当前的社会经济条件决定的。当代中国正处在改革和社会转型时期“传统与现代观念的冲突,东西方文化的交融与对抗,使社会价值观念呈现多样化和多样性。”它集中表现为当代大学生价值观趋向现实化、功利化的特征。

2. 现代社会崇尚个性解放、追求个人价值,是当代大学生价值观个人色彩突出的文化上的深层动因。社会的转型给整个社会带来的观念和意识的转变。他们在评价事物、决定取舍时,把自我置于价值主体的中心。注重寻求实现个人价值的最大化。

3. 由于受多元文化的冲击,尤其是西方某些国家所实施的“和平演变”策略和“全盘西化”图谋,少部分大学生中产生了消极影响。共产主义理想淡化、人生目的庸俗化。面对西方价值观的双重影响,有些大学生在价值观方面产生了困惑和矛盾。

4. 社会价值导向的失衡、学校教育的弱化和家庭教育的脱节,是大学生人生价值观存在问题的重要原因。社会上存在的严重不正之风和消极、腐败现象。他们的理想、信念产生了困惑和动摇,学校传统德育内容、方法落后于社会现实,难以对大学生形成强有力的影响。

(二)导致大学生人生价值观出现偏差的主观原因

人的价值观的形成可以通过发挥人的主体作用,能动地把握自己的价值取向和发展方向,这些内在的因素就构成了大学生人生价值观出现偏差的主观原因。

1. 生活经验、社会阅历不足。

当今的大学生,处于人生的初级奥德赛时期,缺乏对国情民情的实感和具体了解,缺乏生活实际的磨炼和对社会制度、社会规范、社会思想意识的思考。于是,在接触社会生活时,看到纷繁复杂的社会现象,就会出现很多矛盾和困难。

2. 心理发展不成熟。

从心理学角度看,大学生心理发展尚未成熟,他们的思维、情感处于变化发展之中,他们在各方面的心理特点上充满矛盾,处于极不稳定的变化中;他们敢想敢做,有时又不计后果;勇于创新,却容易盲目,不辨真伪。

3. 价值观认识存在矛盾性和局限性。

当前大学生群体是一个趋于成熟但尚未完全成熟的群体,大学生的自身矛盾和认识上的差异,决定了他们对人生价值观还缺乏深刻、全面的了解,在认识上具有一定的模糊性、片面性和局限性。

三、当代大学生价值观教育的策略与途径

当代大学生的人生价值观应该是与社会主义市场经济相适应的正确的人生价值观。邓小平曾经指出:“每个人都应该有它一定的物质利益,但是这绝不是借个人抛开国家、集体和别人专门为自己的物质利益奋斗。”西方国家也很重视价值观教育,认为“社会、学校、家庭对政治教育的核心内容长期保持了稳定性和连续性”。所以,可以从以下几个方面来探索大学生价值观教育的途径。

(一)国家规导公民明德构筑规范

国家在多元价值取向中坚持社会主义核心价值观的引导。这既是时代发展的迫切要求,也是新时期我国各族人民团结奋斗的共同思想基础,更是这个时代所提倡的明德意识。提倡用社会主义核心价值体系净化自己的德行。

胡锦涛在党的十七大报告中也指出:“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,用社会主义荣辱观引领风尚。”国家要不断强化社会主义核心价值观的引导作用,为大学生价值观教育提供政治和政策导向,树立社会主义核心价值观。

(二)学校教化师生师德振兴教育

学校应努力从全方位、多层次来改进高校价值观教育。教育部长周济指出:“教育发展不均衡、办学行为不规范等问题,在某种程度上助长了应试教育之风,一些制约素质教育推进的体制性障碍尚未消除。”因此,要实现我国的教育目标和价值目标,创新大学生价值观教育新思路。

1. 努力构建大学生人生价值观教育的理论体系,发挥“思想政治课”教育的主渠道和主阵地的作用,要以“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想为指导,弘扬社会主旋律。让他们自觉摒弃各种消极的价值观,以科学的人生价值观指导自己的人生实践活动。

2. 提倡新课改,改变教育理念和教育内容。打破传统的工作理念,以科学发展观为指导,树立新的人才观和质量观。努力推进教育理念向注重德才兼备、以德为先、全面发展的素质教育理念转变,创新大学生价值观教育新思路。

3. 要实现价值观教育的针对性和层次化。大学生价值观教育工作必须打破传统的“大一统”的目标模式。开展教育工作时必须注意因人施教。建立新的分层次的大学生价值观教育目标和规格。

4. 创新教育方式,发挥网络教育优势。高校德育工作者必须因势利导,充分发挥网络的教育功能,加强对大学生价值观的引导。让网络成为高校价值观教育的新亮点。使大学生通过自我要求、自我践行、自我锻炼形成自己的价值行为。

5. 注重舆论的导向功能,加强校园文化建设优化育人环境,构建和谐的校园。高校还必须运用理论、文化、宣传等手段对大学生的人生价值取向加以正确的舆论引导,营造一种健康、活泼、有序的文化氛围,形成正确的舆论导向和有凝聚力的校园文化,给学生以积极的影响。

6. 加强师德培养,因为师德兴则教育兴,教育兴则民族兴。师德高尚,方可以为人之范,方可以担任培养高素质人才的重任。在学习、思考、实践之中学会做人,成为具有高素质、高品质、高尚灵魂、高度负责任的人。

(三)家庭关爱成员改善社会风气

价值观教育会受到社会和家庭环境的影响。家庭教育是人生的第一课堂。

父母是孩子的第一任教师,现代家庭教育既是摇篮教育,也是终身教育。家庭教育因其特殊的地位和影响,在大教育系统工程中起着举足轻重的作用。家庭教育也更大程度上影响了大学生价值观的建立。

父母的思想道德品质、人生价值观念及生活态度等都会给子女带来潜移默化的影响。引导家长以良好的价值观修养为子女做表率。

在青年群体价值观塑造的过程中,社会的价值理念是影响他们正确的荣辱观、价值观形成的重要因素,因此,要营造良好的社会舆论环境。

(四)大学生审慎价值做到勤学修己

教育实践证明:对教育效果起决定作用的环节,在于被教育者根据自己的需要有选择的接受社会道德规范、价值观念等要求,使之“内化”为个体的思想品德意识,再“外化”为个体的道德行为。

教育家霍姆林斯基认为真正的教育乃自我教育,教育家叶圣陶认为教育的目的是为了达到不教育。自我教育是实现培养人才的有效手段。大学生要加强自我价值感的培养和自尊、自爱、自信、自强的自我教育,内化正确的价值观。

(五)发挥社会合力加强教育团结

价值观教育是个系统工程,包括社会教育、学校教育、家庭教育、自我教育多个要素。

1. 以科学发展观为指导,构建协调发展的良性机制。全社会必须构建并形成大学生价值观教育协调发展的长效机制。

2. 建立学校、家庭和社会整体联动的机制。要建立新的学校与学生家长的有效联系沟通机制,充分发挥家庭的教育功能,重点开展做人和做事的教育,形成学校、家庭、社会的联动效应。

3. 加强全民价值观建设,提高“社会合力”,改善价值观建设的外部社会环境。全社会要大力加强全民价值观建设,重塑整个社会的价值观体系。社会要充分发挥爱国主义教育基地对大学生的教育作用。

综上所述,大学生价值观存在偏差是主客观各种因素影响的结果。价值观教育是一定社会、阶级依据其价值目标和标准,有组织、有计划地对人们施加系统影响的过程。就必须开展积极有效的综合性、系统性的价值观教育。

摘要：当代大学生价值观问题不仅是大学生个人的人生思考和定位,而且关系到一个国家的发展与未来。随着市场经济体制改革和社会结构的不断变迁,当代大学生的人生价值观受到了严重的冲击和挑战。虽然主流是好的,但也不同程度的存在着政治信仰淡化、价值观念模糊、价值取向偏离和人生航向迷失等问题,其形成原因有客观因素和主观因素两个方面。因此,应运用社会主义核心价值体系对当代大学生进行价值观教育。

篇4：从《史记》中思考人生的价值

但是，当不朽与做人的基本信念发生冲突时，是活着还是死去这一难住哈姆雷特的选择题常常就摆在了人们的面前，而这一难题，由于不朽概念的存在，就使得人们无论是选择生还是选择死，都无法用勇敢和懦弱来衡量，人们通常把在危难面前大义凛然英勇就义的人，称为英雄，可这种评价是不公平的，也不客观。我们感叹那“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的义无反顾；我们感叹那“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪情万丈；我们同样感叹那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁，这些人在我们心中都是英雄，值得尊敬。

但这些身陷困境仍坚毅不屈的人们却更让人肃然起敬，在这里，我们把司马迁和屈原的生死抉择作个比较：他们同样是遭受挫折，但他们却做出了相反的决定，司马迁选择了生，屈原选择了死，虽然两者选择方式不同，但都表明了在生命的自我选择中实现了生命意义的超越，而司马迁的生命超越则是敢于直面人生的苦难，通过著述摆脱对生命价值的困惑和疑问，在对历史的思考与描述中获得生命的尊严与生存的终极意义。司马迁的“隐忍苟活”，是为了成就人生的大事业，垂名不朽，实现人生价值；屈原的“毅然赴死”是把人格、理想看得比生命更重要，以死来体现生命的尊严。

在生与死的抉择上，对生死有这样一种状态，就是人在选择死亡的时候，这种死是否是必须的，比如刘胡兰、董存瑞、谭嗣同这些人来说，他们无法选择苟活，他们的死是必须的，他们只有赴死才能体现人生价值。

但在人们自身可以选择生死的情况之下，笔者认为活着比死去更具有意义。每个人都有理想，在人们实现理想的过程中，总会遇到种种困难和挫折，一旦理想得不到实现，就选择以死明志，那么理想永远不会成为现实。也就不会有勾践“卧薪尝胆”的故事，越国也永远不会复国，也就是说人只有活着才有希望。

就如司马迁在《报任安书》中说明自己受辱不死的原因，是为了使“文采表于后”，他“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者”，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世”。这种将个人价值置于历史长河之中来衡量的宏阔眼光，终于使他超脱了庸常的“死节”观念的束缚，而选择了一条更为考验人的精神与意志的荆棘之路，从而体现生命的真正价值。

生存之道，在于人生价值的实现，在践行理想的过程中，任何选择死的行为都是毫无意义的，比如《渔父·楚辞》中屈原说的“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎”，这正说明了屈原在“美政”的理想无法实现时，就用死来捍卫自己的尊严，有人说这一行为表达了屈原宁死不屈，对自己理想的珍爱、执着，体现了他的价值取向。但笔者认为并非如此，屈原投身汨罗，以此结束了生命，那么，试问一个人都已经失去了生命，那么如何去执着、珍爱自己的理想，人死了，理想便不复存在，那么，又如何体现所谓的价值取向呢？我想屈原的死并不是浑浊的世道所致，而是他自己的性格所决定，一个绝对的完美主义者，在“美政”的理想破灭之后，除了死，也没有其他的选择了吧！而这种死是毫无意义，在这里，笔者并非批判三闾大夫，只是提出这样的质问罢了。

“星星之火，可以燎原”，生存之道在于以生践志，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，生命是可贵的，只要人活着，便会有希望，正如鲁迅先生所言“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。可并不是每个人都可以不朽，但却都有追求它的权利，在追求的过程中永不放弃，那么，这便是一种永恒。有人说，人生仿佛一场变幻莫测的梦。从生命呱呱落地的此岸，就是梦的开始。然而中间的时光，便是梦的旅途。梦的沿途中，有鲜花夹道，也有荆棘丛生；会遇上朦胧的迷雾，亦可迎来灿然的阳光。走了一段接一段的梦之旅程，经历了一次又一次的梦之情感，我们都在自己的梦里寻寻觅觅，兜兜转转地去找寻属于自己的幸福。

可惜，日月如梭，光阴似箭，多缤纷的人生始终还是敌不过岁月的流逝。不管你这场人生之梦最后的结局是甜蜜抑或辛酸，只要生命一旦不知不觉到达灵魂的泊地，多少的荣华富贵，也只是梦幻泡影；多少的功成名就，亦只是镜花水月。一个如此多姿多彩的人生之梦慢慢地，渐渐地，随着生命的永别，瞬间即逝，永不复返，留下的或许只是巍然长存着的丰碑，还有不凋的情，不朽的爱。

篇5：关于人生价值的哲学论文

内容摘要：论述人生价值的涵义和基本内容。和在我们的生活中如何 实现 人生价值以及实现人生价值需要什么条件，才能让我们的人生价值得到社会的认可。另外，人生真正的价值在于个人对社会的贡献。而这种得到社会赞同的人生价值是需在社会实践中不断的将社会价值作为重要内容。最后在我们实现人生价值的过程中我们树立的价值观对我们人生的影响，而我们又要用什么样的价值观去影响我们周围的人。哲学中讲的人生价值是指个人对社会的贡献和索取两方面内容的观点。

第一：人生的价值和基本含义

人生的价值，一定就是让自己的思想，让自己的价值观世界观能够以某种形式表现出来，表现给这个世界看吧。好久好久以前，我很记得一句话：生命在于生生不息。那时我还小，没法理解。其实，现在，于我，宁愿这样理解生命：在于自由。裴多菲的毕生经历和认知道出了生命这样的一个真谛：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两家皆可抛。时至今日，我深深体会到这些简单的语言中蕴含了极高的生命境界，也是我，下定决心，要追寻的，生活的另一无价的方面：自由以及实现自己的人生价值。人生不可能一帆风顺，总有艰难、困惑、郁闷的时候，只要我们心中有追求自由与价值的信念，就会有转机和好运的来临。别放弃，坚持信念，坚强而且坚定地等待和努力，成功就会来。一句老话在我很小的时候就一直刻在我的心头：不经历风雨，怎么见彩虹，没有人会随随便便成功。而最近的所经历的痛苦和折磨，更加坚定了我对成功这个颠扑不破的看法，也执着地相信：我的未来不是梦~。生生不息，在于我们的信念！当代大学生人生价值观是人生价值观讨论的一个热点。诚然，当代大学生的价值存在着矛盾乃

至冲突，存在着某些价值坐标倾斜的现象。但是，我们不能简单地把这种现象统统归结为当代大学生价值观的问题。我们必须用发展的观点、实践的观点，把该群体的价值观念放在社会背景下进行分析研究。当代大学生价值观的冲突，正是社会政治、经济和文化变迁中新旧价值观念变迁的重要表现形式，这种冲突本身也正是价值澄清和价值重建过程中暂时“阵痛”，它孕育着一种新的与社会发展相适应的，符合历史的潮流的价值观的诞生，我们认为，当代大学生价值观的主流是健康、务实、积极、进取的。所以大学生有自己的追求，有自己的信念，也在用自己的人生价值在追求自己的自由。而我就怀着对生命自由执着的理解，我会加倍对自己人生价值实现的行动付出。我会乐此不彼的在积蓄力量，就像蝉一样，在破茧而出之前要经过十几年的酝酿过程，这个过程缓慢而艰苦。但我在这个过程中，感到很快乐和充实，并不是被束缚了，而是充满希望的在冲脱束缚，一个在为梦想不懈努力的人，一定就是一个自由的人了吧！请让我慢慢的，静静的等待着破茧而出的那一刻，等待着获得人生自由的那一刻！在人生当中获得自己心灵的自由与人生价值。

第二：怎样实现人生的价值，需要具备那些条件

从理论上来说，人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。这些评判标准只是后话，一个人如果能做好自己，那么就对社会有益，而不是在做一件事之前想想我对社会能有什么作用。卢梭说：“人生的价值是有自己决定的。人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对社会和个人所具有的作用和意义。它内在地包含了自身价值和社会价值两个方面。人生的社

会价值，是个体人生活动对社会、他人所具有的价值。自身价值，是个体个人生活动对自己的上和发展所具有的价值，人生价值的实现受到社会条件和个人主观条件的作用。

所以我们要实现人生价值必须要有高尚的情操造就精彩的人生。力图使自己活泼而不轻浮，严肃而不冷淡。自信而不骄傲，虚心而不盲从。成功时学会深思，受挫时学会镇定。在追求人生的价值中学会奉献，在奉献中实现自己的价值。这样我们才能在人生的道路上，经风不倒，遇霜不萎，逢雨化龙。历雪独放。第三：人生真正价值的实现和创造

在劳动和奉献中创造价值。人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。一个人在劳动中创造的财富越多，意味着他为满足社会和人民的需要所作出的贡献就越大，他自身的价值就越大，他的幸福感也就越强。劳动是人的存在方式。人只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。在社会主义社会，劳动是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。实现人生价值，需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

平淡做人，敬业做事，这是“我的人生价值观”核心体现。

平淡做人。一是要虚心学习。只有通过不断的学习，才能扩大知识面，用先进的理念指导社会实践；只有通过不断的学习，才能取人之长补己之短，提高自己的理论知识和履职的能力，更好地适应时代发展的要求。二是要淡泊名利。古人云：“知足者常乐”。做人要知足，为官更要知足。做到不争名，不逐利，不攀比，正确对待名利得失和岗位调整，耐得住寂寞，管得住小节，守得住清贫，平平淡淡做人，干干净净做事。三是要坦诚待人。凡事都要心平气和、换位思考，将心比心、设身处地为别人着想，以谅解的心情和包容的心态对待人、团结人，竭力用合适的方法和途径去化解各种矛盾。胸怀坦荡，诚心待人，以自己的真心赢得人民群众的理解，以自己的诚意赢得人民群众的支持。

敬业做事。一是要有务实作风。要想成就一番事业，取得良好的工作业绩，必须养成求真务实的工作作风。想问题、办事情要以是否符合实际、是否收到实效为出发点，把全部精力都用到实际工作上。二是要有责任意识。要常怀敬业之心，热爱自己的工作，珍惜自己的岗位，做到干一行爱一行，有较强的责任意识。要牢固树立全心全意为人民服务的理念，要善于思考，用心把握，狠抓落实，敢于担当，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。三是要有创新精神。要有解放思想、敢为人先的精神，勇立潮头、开拓创新的精神。要不断研究新情况，解决新问题，为繁荣农村经济，建设美丽乡村贡献自己的一份力量我们的身边，总有这么一群人、一些事，平凡却不普通；闪耀的光芒，给我们温暖，彰显着我的人生价值观”。从上面所论述的来看，要树立一种符合社会需要，符合事物发展客观规律的，与此同时还满足个人自身的某种需要的价值观。这不仅是符合马克思主义的标准，且做到了索取与贡献的统一，个人利益与社会利益的统一。

最后，无论是自我价值与社会价值，还是物质价值与精神价值等，它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识哲学中所讲的人生价值，就需要正确的评价人生价值，因为它是人类社会进化的重要杠杆，也是正确的选择人生道路，实现人生价值的重要条件。而真正的人生价值实现需要在树立了科学的价值观之后个人对社会贡献达到了自我价值与社会价值的统一。

文 学与 人 生

姓名：王利

篇6：关于人生价值的哲学思考

审视过往岁月，所有人都认识到，生存的整个目的就是为了在实践活动中创造价值和实现人生价值。

毋庸置疑，我们大家活在这个世界都有自己的价值。那么，什么是价值，我们的价值是怎么体现出来的，如何实现自己的人生价值呢?

马克思哲学讲：个人生活与社会发展相互联系。个人活动对社会发展产生能动的影响，个人活动受到社会发展的制约。个人与社会是辩证统一关系，它们相互区别，又相互依存。

我们深知，人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，就是价值观。

在我国现阶段，从不同的层面来看，富强，民主，文明，和谐是国家层面的价值目标，自由，平等，公正，法治是社会层面的价值取向，爱过，敬业，诚信，友善是公民个人层面的价值准则。这二十四个字也是社会主义核心价值观的基本内容，这就要求，评价一个人的价值大小，就是看他为社会，为人民做了什么?

我们普通百姓的价值一般体现在惠及家族，泽被乡邻。旷世伟人的价值却可能体现在：拯救一个国家，造福于广大民众。

人的价值跟人的文化素养，道德品质有着千丝万缕的联系，它们在建设社会主义物质文明，政治文明，生态文明是有机统一的。因此，价值作为精神文明建设的一部分，它作为一种精神力量，能在人们认识世界和改造世界中给人以一个正确的评价和社会实践起一个导向作用，并给人以鼓舞。

爱因斯坦说，人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。这也就是说，追求卓越是人生价值的完整体现。且人生价值的实现是在追求卓越的社会实践中完成的。

人的理想只有通过不懈的追求，自强不息的奋斗才能实现。追求卓越是社会进步与发展的客观需要。邓小平曾告诫全党：“发展才是硬道理”。要发展就要有不断涌现的新观念，就要有时刻不能满足的新追求。只有人类追求的不断实现，不断创新，才能推动社会的不断进步。

人要实现自我人生价值，就要树立正确的人生价值观，重贡献，讲奉献，正确认识和处理个人与社会和他人的关系，正确认识和处理贡献与索取的关系。

我们每个人都对未来充满了憧憬。就像现在求知的我们，都希望自己学成毕业以后建功立业、事业有成.实现自己的人生价值。

道路曲折，前途茫茫，人，如何实现自己的人生价值呢?

首先，我们要正确认识自己，要有好的心态，做自己力所能及的事，不能自高自大，目空一切。要有恒心和定力，也不能浮躁浅薄，要想战胜困难首先就要战胜自己。还要学会跟随，学会聆听，尊重他人，谦虚谨慎，具有一定的自我掌控能力，头脑清楚，意志坚定，不可人云亦云，随波逐流。

其次，我们要在社会实践活动中，要创造人生价值和实现人生价值时，必须先得吃苦，如果不能吃苦的话，必将难成大器;还要耐得住寂寞，经得起考验，不吃苦中苦，恐怕难为人上人。

人生的价值不是单纯的自我满足和自我享受，它有着更高的意义，更丰富的内涵。所以我们要在劳动和奉献中创造价值，这样我们才能实现梦想，实现自己的人生价值。

只有每个人付出了，奉献了，才有助于理想和抱负的逼近，并在社会实践活动中创造下价值，这不仅使我们的生活会更加美好，社会更加和谐，并且还有助于习总书记提出的“中国梦”早日实现!

篇7：论价值和人生的自我思考

□ xiongiris

【摘要】价值作为一个尺度，衡量着每一个社会单元在整个社会体系中发挥的作用的大小。而人是社会体系中最重要的一个环节，它在社会和自然中的关系中所具有的意义，是可以衡量的。人类本身就是世界上最高的价值，而他们的行为也是另外一种价值的实现。

【关键词】人生价值、价值分类、大学生、自身价值、应对措施。

价值是一个广泛的定义，是某种个体或事物在各个领域中发挥的作用。比如：某个科研项目的实用价值、某种特产的经济价值、某个特色景点的旅游价值等等。正如《The New Encyclopedia Britannica》中提到：

“The term ‘value’ originally meant the worth of something, chiefly in the economic sense of exchange value, as in the work of the 18th-century political economist Adam Smith.A broad extension of the meaning of value to wider areas of philosophical interest occurred during the 19th century under the influence of a variety of thinkers and schools.A value, Ralph Barton Perry theorized, is ‘any object of any interest.’ Later, he explored eight ‘realms’ of value: morality, religion, art, science, economics, politics, law, and custom.”①

然而对每一个个体，尤其是对于人来说，价值就值得深入研究了。价值体现着在一定社会、阶级和个人之间的联系中。人作为一切物质价值、社会价值和精神价值的承担者和创造者,其本身就是世界上最高的和绝对的价值。人的价值不可能独立存在于世界上,它会受到社会关系的制约,是在通过人与人相处、交往时才得意体现出来。人类他们以自身的行为发挥极大的作用，影响着地球环境、推动社会的发展，创造价值。而社会对某一个人的评价便可称作为其存在价值。反过来，当每一个人去衡量某个事物的时候，他会去衡量事物本身的价值，是不是值得他投入时间、精力和金钱去换取该事物带来的收获。在某程度上，人类把活动的收获归结到人类本身的人生价值上。

“所谓人生价值，就是一个人在社会中所处的地位和作用。人生的价值不同于商品的价值，它包括存在价值和活动价值两个方面，前者是人道主义的视野，即个人对于社会的尊重和满足；后者则是人生哲学的主题，即个人对社会的责任和奉献。一个人要想实现自己的人生价值，必须争取理解和把握存在价值和活动价值两者之间的关系。”②

所谓的存在价值，简单地来说，就是人活在世上不容易，能够自由地支配自己的身体去生活或者即使是苟延残喘地活下去已经是不容易了。人的生命始终处于矛盾发展当中，生活的最大意义并不仅仅是为了更好的生存和走向死亡之路，而是如何好好地活着，怎样使自己更快乐，寻觅人生的最高真谛，把握自我人生的正确航标，树立起正确的人生观、价值观、世界观，提高看待整个世界变①

② 来自The New Encyclopedia Britannica，网址为http:///EBchecked/topic/46184/axiology来自 盛世兴 天津中医药大学 期刊《当代大学生人生价值及其标准与评价》

化的规律所在，认真对待自己的每一天，争取获得尽可能多的收获和体味，努力面对挫折和失败的打击和考验，坚持顽强的斗志，无论发生什么重大事情，不以物喜不以己悲，开心最重要。就如《非诚勿扰》的著名主持人孟非的一句话：“失之坦然，得之淡然，获之当然，一切顺其自然。”

再看活动价值。人类生活在地球上，学会了耕种、收获、制作、交易等技术，懂得了“物竞天择，适者生存”的道理，也懂得了生存与生活的方式。新时代的人们已经从过去的为生存而活转向为生活而活，部分人类开始意识到“人生短暂，及时行乐”的真理。这里的行乐并不是纵欲、毫不节制地享受生活，而是用自己喜欢或者乐意的方式去干自己想干的，使自己的社会价值发挥到最大化。去改变社会，推动社会向前发展；去亲近自然，饮水思源。

同样就个人来说，价值可根据价值关系的主体人分为物质价值、精神价值以及物质精神综合价值。

物质价值是指客体对主体物质需要的满足,主要表现为经济价值。它是不同主体社会物质利益关系的体现.精神价值是指客体对主体精神需要的满足主要表现为政治、道德、文化价值，它是社会政治、道德、文化关系的体现。③

精神价值就是课题对主体精神需要的满足。精神价值往往不以具体实物去表现。精神价值往往是指事后的收获、评价等一系列摸不着的东西。但他往往比物质价值更有意义。

就个人来说，价值还可就价值关系的成果分为真（科学的价值）、善（伦理的价值）、美（审美的价值）。

价值是内在的、主管的概念，这里所提出的是道德的、伦理的、美学的标准，具有文化上和人格上的中心特性。一个学生的职责是好好学习，但是除了专业知识的掌握之外，还得懂人情世故，还得善解人意，知冷知热，有一个颗善良的心，做一个在享受生活的同时实现自我价值的人。

基于以上的理论知识，我认为当前我个人自身的价值实现的较好，而且我竟继续努力进一步将自身价值实现到最大化。

对于自身而言，每个人实现人生价值就在于他对社会是都有贡献。不是以贡献的大小做病假标准，而是以你的诚心。倘若，你带着一颗赤诚的心去向身边的人传授某一种文化，或者，你坚守着某一种艺术，决心将它发扬光大并让它得到传承，这也是一种风险，是一种实现自我价值、实现人生价值的体现。

我喜欢传统文化，我感叹着中国文化的流失。我在用我最原始的方式，去感染身边每一个人，让他们喜欢换上中华文化，喜欢上中华戏曲，让他们知道传统文化从来不寂寞，从来不落后，传统文化也可以很潮。及时一个人的力量微不足道，但是我却能以我的方式，尽可能地推广到我身边的每一个人。如同作为平民代言人一般，将传统文化融入到切身生活中来，从草根开始宣传，让他们明白，高雅艺术并不是不能进入千家百户。这仅仅是一个细节，但我觉得却是我实现自我价值的一个方面。看的是舞台商量里的身段与身段，听到的是台上台下悠扬的曲调和热闹的掌声；看不到的是我们坚守传承传统文化的艰辛，听不到的是我们寂寞的抽泣。但是，我从来不后悔，我爱中国传统文化。

在当今高校扩招的潮流下，大学生无核心信仰、敢于庸庸碌碌的现象实属严重，而同样身为高校大学生的我们该如何摆脱碌碌无为的平凡生活，活出精彩自我，体现自身价值？

首先要树立良好的价值观，有正确的信仰。哲学指出，正确的思想认识能够③ 来自 刘先义 山东师范大学 《德育价值论——道德教育中的价值问题研究》

促进客观事物的发展。而对大学生来讲，树立正确的价值观，能够在关键时刻正确引导他们做出正确的选择，从而少走弯路。同时，树立正确的价值，懂得为人，助人，为推进社会主义和谐社会做出自己的一点奉献。

其次，要把实现个人价值与为社会创造价值有机结合起来。歌德曾说过：“你若要喜欢自己的价值，就得给世界创造价值。”每个人都是社会的一分子，无论你做什么，都或多或少地对社会有着或大或小的影响。当个体说要实现自我价值的时候，他必定要为社会创造出一定的价值，他才能实现自我价值。否则，他所做的一切都将会是镜中花、水中月，虚幻一场。

最后，要坚持。当今在社会高度发展的情况下，很多人开始迷离，慢慢在现实生活中迷失自我。他们开始不知道自己要的是什么，盲目地攀比，盲目的炫耀。可是，比不过的还是自己遗留的那一刻空虚的心。要实现自我价值和人生价值，就要在自己选择的道路上坚定方向，坚持才会胜利。

价值本事也是一种“值得期求的、美好的事物的观念，或者值得期求的、美好的事物本身，它所反映的是每个人所需求的东西：目标、爱好、气球的最终地位，或是人们心目中关于美好的和正确的书屋的观念，以及人们‘应该’做什么而不是‘想要’做什么的观念。”④

篇8：有关高职生“人生价值观”的思考

通过调查, 我们可以看到, 当前高职生人生价值观的主流是正面的, 好的, 其主色调是积极、乐观、向上的, 同时反映出复杂性、多样性。总的看来, 当代高职学生的世界观、人生观价值观发生了深刻变化:政治价值观、道德价值观、事业价值观、生活价值观等方面呈积极稳定上升趋势;适应中国特色社会主义全面深化改革开放和市场经济的环境, 人生价值观呈更切合实际求真务实的趋向;日益注重自我价值、自我实现、自我完善、自我发展;人生观、世界观、价值观的思考和出发点更多地向自我倾斜;知识多少也是他们衡量人生价值大小的重要尺度;部分学生中还存在一些糊涂观念、模糊认识和错误认识, 矛盾和困惑不少, 政治思想、道德观念、道德行为、生活方式等方面的素质修养有所下降。

一、当前高职生的人生价值观的特点

当前高职生人生价值观的情况及其发生发展复杂的变化, 体现了新的世纪、新的时代发展与社会变革的特点, 它既是国内外现实社会环境影响的产物, 又是高职生年龄正处在18岁至23岁之间的特征和心理、生理变化作用的结果。因此, 他们的世界观、人生观、价值观必然带有新时期的社会现象和自身的多元化、多层次、多样性的特点。

(一) 高职生人生价值观的变化, 是经济发展和社会思潮相互影响、相互作用的反映

高职生人生价值观的轨迹始终是与社会经济、政治、文化的发展变化及高职生对现实社会的关注紧密联系在一起的。

经济社会发展的多样性, 带来了高职生人生价值观的多样性和层次性。市场经济条件下的重利性和竞争性, 已经对现实社会的价值观念产生深刻的影响, 自然而然影响到当代学生。高职生人生价值观所反映出来的社会现实痕迹是很明显的:既有注重实际, 更求真务实, 努力把国家利益、集体利益与个人利益同社会需要融合起来的良好愿望, 又有重利而见利忘义, 盲目陷入金钱拜物教极端个人主义的思想;既有要求个性发展, 努力学习、不畏艰难、刻苦钻研、孜孜不倦地学习知识、学习理论、学习专业、努力掌握技能, 参与竞争、奋发向上、锐意进取的精神, 又出现偏重个人本位, 思想道德、修养水平下降、国家意识淡化、集体主义淡漠、社会责任感和权利、义务减弱的现象;既逐步形成讲求实效的务实精神, 又产生患得患失、急功近利、缺少人生远大理想和目标的问题。诸如此类, 或多或少都渗透了当前经济社会的影响。

高职生人生价值观往往随着社会舆论导向和社会思潮的变化而变化。“主观为自己、客观为别人”、“人的本质是自私的”等形形色色的以极端个人主义为核心的资产阶级腐朽的拜金主义、享乐主义的价值观, “西方现实主义”、“一切向钱看”、“只有向钱看, 才能向前看”、“为极端个人主义正名”等社会思潮纷至沓来, 导致人生价值观理论与实践的混乱, 在高职生中产生一定影响。随着十八届三中全会的召开, 我国经济、政治形势的不断好转, 整个思想战线出现新转机。社会主义核心价值观的提出, 对资产阶级人生价值观理论的批判和清理, 一批批先进人物的宣传、一部优秀影视、文学、文艺作品的问世, 社会、学校的宣传教育, 等等, 都在高职生中引起强烈反响。高职生的人生价值观因之而向好的方面转化, 出现许多积极因素。

实践告诉我们, 应该把高职生人生价值观放到整个社会发展的大背景中考察和认识, 实事求是地进行分析和评价。职业教育中必须始终坚持做到“三个结合”, 把教育活动做到“思想性、针对性和实效性”三者有机结合起来, 使之对高职生具有活力和吸引力, 引发学生共鸣, 从而准确认识和把握当前高职生人生价值观的形成、发展、变化的特点和趋势, 得出正确结论, 进行有效教育和引导。

(二) “个人与社会融合”、“公私兼顾”、“索取与贡献并重”成为当前高职生人生价值观的主要倾向

高职生人生价值观经过近几年的发展变化, 逐步形成以物质利益为导向、强调个人与社会融合、利己与利它兼顾, 个人需要与社会需要结合而又比较重视自身发展的趋势。

调查表明, 在处理个人与社会关系中, “自我与社会融合”、“人生价值在于奉献, 也在于索取”、“既要为人民服务, 又要为自己谋利益”等带有过分的浓厚调和色彩的观点, 成为部分当代高职高专生人生价值观的主导。“全心全意为人民服务”、“毫不利己、专门利人”、“人生的价值在于奉献”等观点, 相对比较淡薄。那种脱离社会、脱离现实、脱离实际盲目“个人奋斗”、笃信“人不为己, 天诛地灭”等腐朽的西方资产阶级极端个人主义观点, 也为多数高职生所鄙夷。高职生这种“公私兼顾”、“索取与奉献并重”的人生价值观在很大程度上是以追求个人幸福、满足个人和家庭需要、实现自我价值为出发点的。究其原因, 其之所以如此是因为当代高职高专学生处于社会发展中出现的各种矛盾和困惑的交织点上, 处在个人成才与社会需要、正确的理性认识与社会上出现的消极现象的矛盾冲突之中。他们希望把社会利益和个人利益统一起来, 确定个人的抱负和事业。但是由于青年学生的经历、阅历、经验不足, 锻炼得不够, 还“差火候”, 磨炼不到, 当社会利益与个人利益、理想与现实发生冲突时, 他们感到苦闷, 难以抉择, 可见融合的思想正满足了当代高职生这种一时的、暂时的需求与愿望。

高职生人生价值观中“公私兼顾”的认识, 反映了个人与社会之间权利和义务的双向性关系, 要求教师在教育中把个人成才与社会实际需要结合起来, 进一步教育学生努力学习马克思列宁主义理论, 学习领会掌握当代马克思主义中国化的最新成果, 学习践行习总书记“五四”重要讲话精神实质, 充分激发他们学习、工作、生活实践的热情。中央、国务院2010年7月召开了第四次全国教育工作会议, 颁布实施《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020) 》 (以下简称《教育规划纲要》) , 以此为标志, 新一轮教育改革全面启动, 加快了我国由教育大国向教育强国迈进的历史步伐。国家的发展、职业教育的改革, 为高职生成长、成才提供了良好条件, 创造了更多机遇与挑战。客观环境变化以后, 主观努力就上升为主要矛盾, 从而激发了高职生拼搏向上、在奋斗中实现自己的人生价值观的热情。高职生在强调集体利益的同时, 注重个人的利益、价值、自尊、权利和义务, 并把二者看做是一个有机整体的认识, 适应了环境的变化。调查表明, 多数高职生还是愿意把集体利益放在第一位的, 这应给予充分肯定。值得注意的是, 在某些当代青年学生中追求个人主义价值观的影响比较明显, 把为社会主义祖国出力、为集体作贡献、为他人谋幸福放到次要的位置, 社会责任感和使命感降低、减弱了。这与党的十八大提出的倡导富强、民主、文明、和谐, 倡导自由、平等、公正、法治, 倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观存在一些差距。如果教育不力和引导不当, 则会助长注重功利、淡漠理想、追求享乐、害怕艰苦、只看眼前、不顾长远、目光短浅、急功近利的不良思想的蔓延。

这种现实状况是对高职生进行社会主义核心价值观教育和引导的基础与起点, 关键在于对学生的教育和引导, 要帮助他们逐步树立正确的人生价值观念, 提倡与中国特色社会主义发展要求相契合, 与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接, 凝聚全党全社会价值共识的价值目标、价值取向、价值准则。

(三) 高职生人生价值观要在实践中化理想为现实

理想之花灿烂, 理想之果甘美, 要使理想开花结果, 必须用辛勤的汗水浇灌。青年学生肩负着建设和发展中国特色社会主义的历史重任, 应该把实现理想的道路建立在脚踏实地、一步一个脚印、一步一层台阶地朝着“梦想成真”的宏伟目标奋斗上。

调查表明, 高职生在人生价值观上主要有以下表现:

1. 不确定性和不稳定性的因素

高职生是一个身心趋向成熟、正在成长中的群体。他们的人生价值观念, 一方面随着社会的迅猛发展而必然发生变化, 另一方面随着自身的成长不断加以调整完善。这就决定了当代青年学生的人生价值观念带有不确定性和不稳定性的特点, 而这种不确定和不稳定性体现了高职生的可塑性和可教育性的基本特征。

2. 理性认知和行为抉择有脱节现象

高职生的人生价值观念是以看法和评价形式表现反映出来的。这种态度受自身物质需求、文化需求、社会需求、精神需求的制约, 在一定程度上反映了当代高职生的内心需要, 由于他们生成的价值观念有一定距离, 二者既有区别又有联系。高职阶段, 正是他们选择人生榜样、思索人生道路的时代。调查中, 由93.6%的学生十分钦佩江姐、刘胡兰、焦裕禄、王进喜、雷锋等革命英烈和模范人物, 而其中49.6%的学生表示自己根本做不到, 只是停留在欣赏层面。93%的学生认为高职生要爱自己的祖国, 只有54.2%的学生认为“齐家、治国、平天下”体现了中华民族的优良传统, 应该提倡。92.2%的学生赞成“少壮不努力, 老大徒伤悲”这句格言, 而愿意努力学习的只有49.3%。这说明不少高职生认知和实践、观念和行为之间有相当大的差距。

3. 远大理想、信念和现实实际任务的冲突

理想和现实的矛盾常常是人生过程中最难解开的问题之一。总体上看, 当代高职生心中仍然闪耀着理想的光芒。中华民族传统优秀文化的教育, 近现代史和国情的教育, 形势与政策的教育, 甚至一部好的作品, 都会使她们热血沸腾、精神振奋, 但往往是感情的激动多于理性的思索。面对复杂多变的社会现实, 他们又会置身于理想与现实之间的矛盾和困惑之中。高职学生有必要学习钻研马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义这三大门课程, 必须学习习近平总书记关于职业教育的重要批示, 正像习总书记所说的“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任, 坚定理想信念, 练就过硬本领”, “在实践中放飞梦想”, 使它梦想成真。

二、加强高职生核心价值观教育的思考

高职生在人生价值观上积极的变化, 对高职生核心价值观教育提出了新要求, 需要进一步将理论与实践相结合, 对高职生核心价值观教育进行研究和探索, 加强这方面的工作。

近年来, 我校在核心价值观教育方面做了大量工作, 取得了一定实效, 但就总体而言, 还有不适应发展变化了的社会环境的方面。调查中, 学生认为教师在引导自己正确认识人生价值方面有很大帮助的有35.5%, 有些帮助的占53.7%, 没有帮助的占11.1%, 认为思政课在人生价值观引导方面有很大帮助的仅占37.4%, 有些帮助的占48.9/%, 没帮助的占13.5%。一些学生感到学校和老师灌输的道德行为准则到社会上常常行不通, 需要进一步认真研究。

(一) 要转变思想观念, 更新教育内容, 使之更适应当前深化改革的新形势

加强对高职生的社会主义核心价值观教育, 首先, 要把思想观念转变到积极适应深化改革加快发展上。改革发展的社会环境, 必然会带来多元化的状态;中国特色社会主义初级阶段的经济、政治、文化、社会生态文明、党的建设的现状, 也决定了人们的价值观念必然是多层次的。学校从实际出发, 做好社会主义核心价值观教育工作有利于学生明确社会主义核心价值体系是“兴国之魂、兴国之本”, 是民族精神和时代精神的精髓。目前高职生观念的发展变化, 必须进行因势利导, 发扬其积极因素, 克服其消极因素。

其次, 教学内容要适应社会主义核心价值体系建设和深化改革加快发展的新形势。一是要注重层次性。长期以来, 我们习惯用先进分子的标准进行人生价值观教育, 而不善于把先进性和广泛性的要求结合起来。今后, 我们仍应坚持先进性的方向, 同时也要更注重广泛性要求, 提出全体学生都必须达到的基本层次的教育要求, 在此基础上提高。二是增强核心价值观教育的针对性。当代高职生对人生的思考和追求, 已经与现代化建设和改革开放的进程紧密融合在一起。正确引导自主意识、竞争意识、开拓意识;挖掘自我设计、自我奋斗中的积极因素;正确看待分析社会上出现的消极现象;在学生教育中把基本理论教育与中国近现代史教育、国情教育结合起来, 与经济建设、改革发展的形势政策教育结合起来, 与参加社会实践结合起来, 与有针对性地回答学生的思想实际问题结合起来, 使之具有更强的说服力和感染力, 达到帮助学生树立社会主义核心价值观的目的。

(二) 要发挥思政课德育主渠道的作用, 把社会主义核心价值观教育贯穿于学生全部学习工作生活之中

思想政治理论课是进行社会主义核心价值观教育的重要渠道。《思想道德修养与法律基础》这本教材, 在核心价值观这个问题上为我们提供了理论教学的基调, 但是, 如何使理论更好地与学生的思想实际相结合, 更具有针对性和实效性, 则是说起来容易, 做起来难的问题。笔者认为最有效的方法是向学生多介绍一些教材之外的资料, 包括现实社会中敏感的、热点的问题, 都可以提供给学生, 然后在学生阅读和理解的基础上再讨论。对杰出人物、影视作品、典型行为和观念进行评价, 在辩论中明辨是非, 在分析中提高认识, 在教师的正确引导和激励下, 身体力行, 最终达到树立正确的人生价值观的目的。

此外, 还要把社会主义核心价值观教育贯穿学生全部学习生活之中。要加强学校硬件建设和软件建设、基础文明建设和班集体建设, 根据学生身心的特点和规律, 使核心价值观教育与人生训练并举, 加强养成教育和社会实践环节, 积极开展丰富多彩的校园文体活动, 增强核社会主义核心价值教育的可操作性。

(三) 要切实加强教师的社会主义核心价值观, 提高教师的思想道德修养

加强对学生的教育, 关键是在学校和教师。目前, 国际国内环境的深刻变化, 使高职高专校思政课建设面临的形势更为复杂, 我国职业教育领域正在进行一场深刻改革。日前习近平总书记关于职业教育的重要批示和教师节发表的重要讲话, 为高职高专思政课建设明确方向。总书记关于“职业教育是国民教育体系和人力资源开发的重要组成部分”、“是广大青年打开通往成功成才大门的重要途径, 要树立正确的人才观, 培育和践行社会主义核心价值观”等重要指示, 让我们从事高职思政课教学的老师们感到肩上的重任。我们要注重中国特色社会主义理论体系的学习, 加深对中国特色社会主义的思想认同、理论认同、情感认同, 增强道路自信、理论自信、制度自信。高职高专教师要“用自己的行动倡导社会主义核心价值观, 用自己的学识、阅历、经验点燃学生对真善美的向往, 使社会主义核心价值观润物细无声地浸润学生们的心田, 转化为日常行为”, 增强学生的价值判断能力及价值选择能力、价值塑造能力, 引领学生健康成长。总书记的这些重要指示和重要讲话, 是马克思主义关于人的全面发展思想, 在当代职业教育领域的具体实践。遵照“德能并重, 厚德强能”的宗旨, 我们要在办学指导思想、实施原则、考核内容上, 着力培养学生思想道德、身心健康、人文修养、创新实践、感思奉献等五个方面素质, 实现人才培养目标。更要努力把自身的人生境界提升到一个更高的层次, 使广大教师真正成为学生的榜样。

总之, 新时期高职生人生价值观的形成和变化, 从根本上说是从适应社会、适应未来着眼的, 既有积极的一面, 又存在一定偏差, 这是不可避免的, 责任不在学生。我们应该加强教育和引导, 而不能求全责备, 要抓住教育的有利时机, 及时帮助他们确定正确方向, 增强分析辨别能力, 逐步适应环境, 真正成为中国特色社会主义的建设者和接班人, 担当起巩固和发展社会主义成果的重任。

参考文献

[1]吴潜涛.准确理解社会主义核心价值体系的科学内涵.人民日报, 2007-01-12.

[2]吴潜涛.社会主义核心价值观教育:立德树人的必由之路.北京日报, 2014-01-13.

[3]李培湘.构建中国特色社会主义核心价值观的探索.科学社会主义, 2009 (5) :72.