哲学与人生的思考论文提纲

论文题目：奥罗宾多的神圣人生观及当代价值 ——《神圣人生论》解读

摘要：从哲学诞生伊始,人类就没有停止过对宇宙、自然、人生的思考与探索,对知识真理、人生意义的永恒追求。奥罗宾多哲学致思的总趋向就是世界本质、人生价值。奥罗宾多对世界、对人生的思考深受西方哲学的影响,并与自身传统文化相融合借鉴,于民族解放革命运动时期形成了系统的哲学体系,发表在著作《神圣人生论》中。奥罗宾多的神圣人生观从本体论、认识论、价值—实践论的研究出发,在对“梵”、“超心思”、“整体知识”、“和谐”、“解脱”等一系列哲学范畴的研究中,详尽地阐述了他的“神圣人生”的理想境界与显现的必然性,构建了神圣人生观的理论基础。在此基础上,奥罗宾多批判了传统印度哲学对物质存在的贬黜,提出精神本性在一定范围内可以通过消除私我、修习瑜伽的方式达到理想的境界。与传统印度哲学相比,奥罗宾多神圣人生观以一种积极的心态去面对其它优秀文化、消除了传统文化中悲观消极的成分、指导着人们在现世生活中实现“大我”。面对当代哲学的碰撞,奥罗宾多在传统与现代性中寻找平衡,把古典与现代、宗教与科学融合。在反现代性的批判中,面对西方哲学出现的危机,他以回归传统的方式重建了哲学体系,使“神圣人生”在世界广泛流传。神圣人生观,以它对人生的关照、对理想社会的不懈追求给予人民些许启示与期望。

关键词：奥罗宾多;神圣人生;梵;精神进化;现代性

学科专业：外国哲学

摘要

Abstract

绪论

一、研究背景与意义

二、国内外研究综述

三、论文的可能创新之处和不足之处

四、论文的研究思路和研究方法

第一章 奥罗宾多其人及神圣人生观产生的社会背景

第一节 奥罗宾多生平及著述

第二节 奥罗宾多神圣人生观产生的社会背景

一、东西方文化融合的大趋势

二、印度的民族解放革命运动

第三节 《神圣人生论》的宏观审视

一、《神圣人生论》的成书背景

二、《神圣人生论》的内容结构

第二章 奥罗宾多神圣人生观的理论基础

第一节 神圣人生观的本体论依据

一、宇宙本源与最高实体之“梵

二、“梵”的新范畴之“超心思

第二节 神圣人生观的认识论依据

一、“双重真理”的基本内容

二、“整体知识”理论

第三节 神圣人生观的价值—实践论依据

一、遍在的“爱”与“和谐”

二、现世的“解脱”转化

第三章 奥罗宾多神圣人生观的基本内容

第一节 人生的本质

一、人外在的物质性

二、人内在的精神性

三、外在物质性与内在精神性之关系

第二节 人生的态度

一、现实世界中的无限幸福

二、集体生活中的利他之心

第三节 人生的理想

一、奥罗宾多的“精神进化”学说

二、实现人生理想的途径

第四章 奥罗宾多神圣人生观的基本特点

第一节 神圣人生观之“兼收并蓄”

一、古印度哲学的传承

二、西方哲学的借鉴

三、东西方哲学的汇合交融

第二节 神圣人生观之“乐观主义

一、古印度哲学中的悲观主义

二、古印度哲学中的消极因素

三、乐观主义对悲观消极的克服

第三节 神圣人生观之“政治人生

一、古印度哲学中精神境界的“个体性

二、古印度哲学中的“神秘性

三、神圣人生观中的“社会性”

第五章 奥罗宾多神圣人生观的当代价值

第一节 古典与现代价值的双向互动

一、古印度哲学与近现代西方哲学的思维体系

二、批判西方唯物论、与古印度唯灵论保持距离

三、古典与现代的多元融通

第二节 东方哲学与“现代性”的碰撞

一、“现代性”的源与流

二、反现代化批判——回归传统

三、宗教与科学的融合

第三节 “神圣人生”在世界

一、《神圣人生论》的思想效应

二、奥罗宾多的国际影响

三、东方哲学的回暖之路

四、“神圣人生”的当代关照

结语

参考文献

致谢

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