教育孩子应有平常心

2022-08-17

第一篇：教育孩子应有平常心

注意了！家长平常的这些“坏习惯”会影响孩子的一生

父母是孩子的第一任老师，教育孩子要尽责尽心，父母也应该以身作则，做好孩子的榜样，否则，会影响孩子的一生。那么家长的哪些坏习惯会对孩子造成影响呢?

1、喜欢数落孩子

恨铁不成钢是很多父母在教育孩子时形成的纠结，一旦孩子做事达不到自己的期望，爸妈往往气不打一处来，喜欢对孩子一通数落。

殊不知数落归数落，家长发泄了情绪，痛快了，可孩子照样教不好。其实这种数落式的家教方式往往破坏孩子的学习状态，甚至压制了他们的生活热情。

2、不耐烦

工作繁忙压力大，回到家看到孩子又吵又闹，你终于忍不住大吼起来：“怎么老是哭啊哭啊!别哭了，真是个烦人精!”

一个自尊并且尊重他人的孩子，一定是先得到成人的尊重。

3、爱催促

俗话说，没有磨蹭的小孩，只有心急的家长。这句话一点都没错。孩子磨蹭往往是因为没有时间观念，很多爸妈不注意培养孩子时间观念，却只想用简单粗暴的催促方式去对待孩子。

但是从目前来看，家长的催促行为收效甚微，孩子催一次动一次，对家长的“怨念”也加深了。到了叛逆期，孩子还喜欢唱反调，那家长岂不是更加痛苦?

4、爱愁眉苦脸

有的父母为夫妻情感矛盾或者不顺心的生活琐事纠结，就常常在孩子面前表露出各种烦恼的表情，一会儿唉声叹气，一会儿唠唠叨叨，一会儿愁眉苦脸，一会儿痛哭流涕……结果单纯的孩子常常不知所措，久而久之还产生“没有能力帮助爸爸妈妈，我真是没用”的想法。

还有的父母常常操心孩子的事情，一旦孩子做不好，就在孩子面前流露出失望的表情，对孩子爱理不理，结果无形中打击了孩子自信心，造成自暴自弃的后果。

5、言行不一致

你在家总是鼓励孩子学习孔融让梨，而在公共汽车上却与老人、儿童抢位子，或者在“禁止入内”的牌子下让孩子爬到雕塑上摆pose。

这样说一套，做一套，孩子长大后会很难坚守自己的道德操守。

6、爱打骂孩子

过度的打骂就是家庭暴力，不仅给孩子带来身体伤害，更会给孩子带来精神上的压力。从长远来说，过度的打骂对孩子的伤害是影响深远的，它会使得孩子的心灵扭曲，长大后人格也随之畸形。孩子要么变得唯唯诺诺，怯弱胆小;要么则会变的暴力，胡作非为，有点反社会倾向。

鉴于打骂对孩子造成的严重后果，当父母举起手时，一定要思考这一巴掌对孩子的伤害，尽量三思而行!

7、太溺爱孩子

有的孩子在家庭中的地位高人一等，处处被特殊照顾，吃“独食”，好的食品放在他面前供他一人享用;做“独生”，爷爷奶奶可以不过生日，孩子过生日得买大蛋糕，送礼物。这样的孩子自感特殊，习惯于高人一等，必然变得自私，不会关心他人。

由于家长从小迁就孩子，孩子在不顺心时以哭闹、不吃饭来要挟父母。溺爱的父母就只好哄骗，投降，依从，迁就。害怕孩子哭闹的父母是无能的父母，有时候爸妈应该要狠点心，才能让孩子独立。

8、总是爱比较

你总是对孩子说：“谁谁怎样怎样，他比你强!”

我们总是用别的小孩的标准来衡量自己的孩子，这会使孩子把注意力放在和别人比较上，长大之后做事就会轻易受其他人影响。

9、过度表扬

表扬孩子是讲究技巧的，不是胡乱一通表扬，让孩子越加骄纵。对孩子的表扬应该是表扬孩子的好行为，不表扬孩子本人。还应当适当地提出建议，指导他往好的轨道走，而不是让他活在父母营造的“表扬世界”里，一旦在外界受到挫折，孩子往往自尊心更脆弱。

从某种程度上来说，习惯可以决定一个人一生的命运，一言一行都会对孩子产生重要影响。爸爸妈妈们，看看自己还有哪些不足吧!有的话就尽快改正!我们能给孩子的，就是一个好的榜样!

第二篇：教师应有“自驱力”

读了《自驱力》这本书，我受益匪浅。

该书提出，工作不仅是谋生的手段，不要仅因报酬而工作，而是需要我们正确认识工作，面对工作，从工作中既能得到“报酬”，并能不断提升自我价值。这一切来自于我们的“自驱力”。工作中需要跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标，工作的很好完成并不取决于个人能力，更重要的是个人的工作态度。

我们要学会用乐观、积极地心态，开心、快乐的心情开展我们的工作。我们不要总是在努力地抱怨，抱怨自己的水平能力无人赏识，抱怨工作负担太重，压力太大，抱怨领导不理解，不重用。他们习惯于抱怨，却不习惯于解决问题。抱怨会使人意志消沉，会使人浪费光阴，会使人浪费机会，结果是什么呢?领导不满意，同事不满意，家人不满意，自己也不满意!

人们常说：“态度决定一切”。想要自己的事业有所成功就要保持积极地工作态度。俗话说的好：一分耕耘，一分收获，天道酬勤。

我们做一件事情的成功与否，通常取决于是否有主动积极的态度。在工作中，我们一定要有强烈的责任感，端正工作态度，树立爱岗敬业的精神。我喜欢那些全力以赴的人，我喜欢那些勤劳努力的人，我喜欢那些尽心尽力的人。

积极是一个人向上的表现，是人人都提倡的一种工作作风。唯有积极的行动才会有积极地成果，它要求我们能够察言观色，目光长远，多动脑，在思想上先行动起来。闲暇之余多思考与工作有关的问题，多做工作计划之类的先导工作，在工作中要充满激情和活力，表现自己乐观向上、勇于进取的一面，不要拒绝工作和消极怠工。

任何人都想做一个事业上的成功者，成功者的路途上也没有高低贵贱的划分，上帝对每一个人都是公平的，最重要的是你自己。就像有句话说的：“努力的不一定成功，但成功者一定离不开努力”。

总之，一个人把时间和精力花在什么地方，就会在什么地方看到成绩，哪怕在平凡的岗位上，您也可能创造出不平凡的业绩。相信我们每一个教师都能有“自驱力”，完成“太阳底下最光辉的职业”的神圣使命的。

第三篇：人生应有所畏惧

古往今来，似乎拥有了无畏精神的人皆被冠以英雄的称号，荆轲孤身刺秦，赵子龙军中就阿斗，关云长单刀赴宴。据此，有人提出人应当是无所畏惧的，应有“人挡杀人，佛挡杀佛”的气魄。而我认为，胆略过人固然是好事，但在我们的心中，仍应有一丝畏惧。

所谓的这份畏惧，不是谨小慎微，畏畏缩缩，这份畏惧应是如履薄冰的冷静，战战兢兢的体察，小心翼翼的戒惧，如负泰山的责任，这份畏惧更多的应是一种敬畏，一种发自内心的、对外界人和事的敬重。人曰：无知者无畏。过分的无畏其实源自无知，如果能感知却仍无所畏惧，那么其本质就是愚昧了。

人应畏惧自然。自然中有太多的精华值得人类去汲取，又有太多的哲理值得人们去挖掘和探究。“乌鸟反哺”“春去秋来”“落花流水”，大自然犹如一位襟怀博大的老者，又似一位学识渊博的导师，这样的大自然难道不值得我们畏惧吗?因为这份畏惧，我们才有了保护自然、节约资源的国策，才有了“科学发展观”，才有了和谐社会的思想构建。

人应畏惧对手。也许会有人质疑：畏惧岂不是胆怯吗?岂不会不战而败吗?非也，所谓的畏惧对手，应是正视对手的实力，不盲目自大，目中无人;面对对手，我们应多一丝畏惧，从而更客观地进行优劣分析。敬畏对手，会使我们少一份骄傲，多一份谨慎，多一些取胜的机会。

畏惧是一种认真的底线，因为少了畏惧，所以违章、违纪甚至违法犯罪频频发生，正气不兴，邪气肆虐;因为少了畏惧，所以人类在毁灭自己，从此天不在蓝，水不再绿;因为少了畏惧，所以神圣和正义得不到崇尚，便有了假药、假酒„„

畏惧是一种智慧，一门艺术，畏惧是一份“可远观而不可亵玩”的庄严。人的一生，与历史长河相比就是一瞬，倘若在这一瞬能恪守畏惧的情怀，我们便能拥有明净的心灵，心存畏惧，你绝不会因此而卑微，反而在困难与对手面前变得更加强大。

那么，就让我们每个人都心存一份敬畏吧!

第四篇：应有格物致知精神

《应有格物致知精神》导学案

学习目标

1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学知识的重要性，从整体上把握文章内容。

2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。

3、结合自身学习实际，积极争取做一名注重实践、有开拓精神的人。学习重点

1、理解作者观点，整体把握课文内容。

2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。学习难点

掌握本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。学习时间：2

预习学案

一、知识链接

1、了解作者

丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年1月27日出生于美国密执安州的安阿伯，当时他的父亲在密执安大学念书，后来到台湾大学任教。青少年时期，丁肇中是在祖国大陆和台湾度过的，在国内念完小学和中学后，到美国密执安大学学习，1959年获得工程学士学位，1960年获得科学硕士学位，1962年获得(物理学)哲学博士学位。1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日内瓦欧州核研究中心从事原子弹的研究工作，1964年回到美国，担任纽约哥伦比亚大学讲师，第二年提升为助理教授。1969年提升为物理学教授。1977年被委任为《核仪器与方法》编辑委员会委员，也是美国、意大利等地物理学会会员，美国艺术与科学学院院士。

2、写作背景

本文是作者在被《暸望》周刊授予“情系中华”征文特别荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我非常荣幸地接受<臁望》周刊授予我的‘情系中华’征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的。我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。”

3、“格物致知”注释补充格：推究。致：获得。《礼记•大学》：“致知在格物，格物而后知至。”意谓推究事物，方能获得事物的知识。宋•洪迈《容斋随笔旧序》：“因命纹梓，播之方舆，以弘博雅之君子，而凡志于格物致知者，资之亦可以穷天下之理云。”严复《原强》：“顾彼西洋以格物致知为学问本始，中国非不尔云也，独何以民智之相越乃如此耶?”(《中国成语大词典》上海辞书出版社1986年)

二、自主学习

1、朗读课文，积累词语。

(1)注音

肇(

)

埋没(

)

彷徨(

) (2)理解词义

格物：

致知：彷徨：

修身：清谈：

诚意：正心：

齐家：

袖手旁观：一帆风顺：

讲授学案

一、预习检查

二、自主学习

阅读课文，思考以下问题：

1、作者怎样解释“格物致知”?

2、本文的论点是什么?

3、本文的结论是什么?

方法指导：速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并找出本文论点，给课文划分段落层次。

三、合作探究、精读精练

聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“讲道理”相结合的说理方法。提问：本文运用了哪几种说理方法?请结合课文内容作简单分析。

课堂检测：

(一)达标训练： 1.“在中国传统教育里，最重要的书是‘四书’”，这“四书”指的是________、________、________、________。 2.“应有格物致知精神”中“格物”一词的含义是(

) A.合格的事物

B.推究事物的道理

C.探讨自己

D.追求最高理想 3.从课文中找出与下列意思相一致的词语，写在后面括号里。

(1)船挂满帆，一路顺风行驶。(

)(2)把手笼在袖子里，在一旁观看。(

)

(二)能力提高：阅读下面几节文字，回答文后问题。

实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。

实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。

由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠少数人关键性的发现。

时至今天，王阳明的思想还在继续支配着一些中国读书人的思想。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

1.第1段举研究竹子的例子证明了什么?

2.第2段主要讲的是什么道理?

3.第5段举“我”个人的经验证明了什么?这是什么论证方法?

4.为什么说当今社会需要真正的格物致知精神?

5.丁教授认为《四书》中格物致知的真正意义是什么?

第五篇：《应有格物致知精神》教案

(一)、导入课文前几天，我在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女高中生今年以比较高的分数考入了中国科技大学物理专业。入学后，她的高超的计算能力受到了老师和同学们的交口称赞。可是，她做实验的能力非常差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个实验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女大学生高分低能的原因是什么呢?今天，我们就来共同学习丁肇中先生《应有格物致知精神》这篇文章，或许，我们能从中找到答案。

(二)、作者简介。

丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子(J/ψ粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。

(三)、检查预习

1、朗读课文，积累词语。 (1)生字。

肇(zhào) 埋没(mò) 彷徨(páng huǎng) (2)理解词义。

格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。

致知：致，推及;知，认识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使认识达到无所不知的极限。

彷徨：走来走去，犹豫不决，不知该往何处去。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。

清谈：本指魏晋间一些寸;大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。

齐家：即把自己的家族整顿好。

袖手旁观：比喻置于事外或不协助别人。一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。

(四)、整体感知课文

速读课文，对课文进行圈点批注，找出标示论题的语句、表达作者观点的句子、承上启下的段落、各段的关键句等，并给课文划分段落层次。

本文论点：应有格物致知精神(课文标题)

全文可分为三部分：

第一部分(1—2)提出问题：中国学生应该怎样了解自然科学?要格物致知。(论点)

第二部分(3---12)分析问题

A、(3—5)分析中国教育不重视格物致知的社会根源。举例证明王阳明的格物是格己，这种观点不能适用于现在的世界。

B、(6---10)分析实验精神在科学上的重要性。

C、(11---12)分析在这种文化背景下中国学生的现状，以“我”举例。

第三部分(13)解决问题：强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。

(五)、研读课文，学习论证方法

1、精读课文，理解作者的观点。

(1)《大学》里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么?

(2)传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格”?传统的中国教育有什么弊端?

(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?有何现实意义? (4)判断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?

学生前后座四人一组讨论交流.然后各组选一名代表作总结发言。全班交流。明确：(1)《大学》里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到知识。

“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。

(2)传统的中国教育不重视真正的“格”，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。

传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践能力和创新精神的培养。

(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?原因有以下三点：第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的;第二，这是科学发展的历史和实验过程证明了的：第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培养学生的实验精神，保留一个怀疑求真的态度，靠实践来发现事物的真相，这对于今天素质教育中要求培养学生的动手能力和实践能力有重要的指导意义。

(4)判断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有计划、积极的、主动的探索，也就是我们平日所说的“努力探索”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。

2、聚焦论证方法，重点学习“摆事实”“道理”相结合的说理方法。

提问：本文运用了哪几种说理方法?请结合课文内容作简单分析。学生讨论。

(六)、语文活动

活动主题：格物致知离你并不遥远。

要让学生觉得格物致知精神离我们并不遥远，法布尔观察绿色蝈蝈那么亲切，离我们那么近，就像我们在拿一只蝈蝈在观察。让学生一方面体验法布尔课科学探究精神，同时也树立信心：格物致知精神离我们并不遥远。像法布尔关注昆虫一样留意自己细小的想法，积极地观察探究实验，你就是一个能够拥有创造力的人，不断地努力就会成为一名有格物致知精神的人。结合《绿色蝈蝈》《事物的正确答案不止一个》《应有格物致知精神》等文章，谈谈你对格物致知的理解认识。

亮出你的观点：结合自己的体验，谈谈对格物致知精神的看法，谈谈怎样能具有格物致知精神，交流分享。

教师总结：真正的格物致知精神就贯穿在我们日常学习、生活的方方面面，关键是看我们每个人头脑中究竟有无这种意识、观念。只有有了这种精神，我们的，生活才是多彩的，思维才是开阔的。江泽民主席曾说过，实现中华民族的伟大复兴就在于创新。我们只要立足于实际，努力探索，勇于实践，大胆创新，就一定能取得成功。

(七)、质疑问难，互动交流

1、每人提交一个问题，前后座四人一组共同讨论解决，教师巡视各组，参与同学讨论。

2、每组将未解决的疑难问题交付教师，教师汇总归纳为1～5个探究主题，组织全班同学讨论解决，如有问题，可留待学生课余检索资料完成。示例：(1)中国传统教育与西方教育的差异。

(2)“格物致知”的真正意义就在儒家思想中被埋没了。今天，我们应该如何看待儒家思想?

(3)东西方学生素质能力比较。

(4)请用事例来证明研究人文科学也要重视实验精神。

3、教师作方法点拨：选择探究方向，确定主题，然后查询资料，并综合分析资料，初步得出结论，最后一起交流评价，并拟写研究小论文。

4、由学生自由选择探究主题，自愿组成探究学习小组，课余时间利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库作探究学习，并写成研究小论文，一周后进行成果交流与评比。

注意：①小组成员要分工合作;②忌全面深入，谈及一面即可。

(八)、课堂小结