语文学习习惯校本课程

2023-05-04

第一篇：语文学习习惯校本课程

趣味语文校本课程

小学四年级“趣味语文”校本课程开发方案

一、开发背景

信息化的时代，全球化的交流，优质化的教育，智能化的学习和个性化的人才，都要求教育必须有全方位的思考、全频道的运作。而在教育的所有环节之中，课程教材的改革又是具有基础性、主导性的一个重要方面。新的课程改革给基础教育注入了新的活力，校本课程的开发与实施，给学校的发展、给教师专业的发展、给每一位学生个性的发展，提供了新的舞台。

二、开发目标

从大语文观看来，语文学习的外延和生活的外延是一致的。大语文的运行系统由课堂教学、课外阅读、生活体验与感悟三个子系统构成。语文课改的指导思想不再过分注重知识的传授，而是更加注重学生语文素养的全面提高，是在为学生的终身发展打基础。在传授基础知识的同时，通过丰富的人文内涵，熏陶感染学生，使他们产生独特的情感体验，在精神、道德、社会和文化方面都得到相应的发展。

●基于以上认识，我们抓住课改的契机，树立大语文观，坚持语文与生活相结合，注重培养学生语文学习的兴趣，加强学科间的联系。从校本课程的开发、使用、评价、总结中去全面发展学生的语文素养。

●抓住课改的机遇，在校本课程的开发和实施过程中，形成学校的科研型高素质教师队伍，促使教师顺应时代的要求，不断更新观念，提高素质，会教、善教，形成各自的教学风格，让教师真正成为学习者、发现者、欣赏者、开发者、引导者、组织者、研究者、反思者、创造者。

●课程——教师指导下的学生学习活动的总和。通过语文校本课程的开发，丰富学生的语文生活，不断加强语文与其它学科的整合。

三、开发意义

⒈ 强化学生的参与意识

由于“趣味语文”需要学生的主动参与，这会激发学生积极地热情地投入知识学习的活动之中，在不断成功中增长自信，以便从事更复杂，更为艰巨的探索活动，从而提高学习水平。

⒉ 更好地解决学生主体和教师主导的关系

把实践观念引进语文教学之中，让学生通过实践掌握知识，不仅可以使知识、技能的掌握更为牢固，而且可以改变过去那种依赖教师的学习心理。同时，可以促使教师实现真正意义上的主导作用，使教师的主导作用和学生的主体作用有机结合起来。 ⒊ 发展学生的综合能力

学生在语文活动中，可以培养学生独立思考和独立完成任务的能力;人际交往与合作的能力;语言表达的能力;收集资料的能力;动手操作的能力。 ⒋ 促进学生全面发展

学生知识、能力、品德等的形成是一个内化与外化的过程，而这个过程是在实践中完成的。实践活动是人际关系的桥梁，一个人通过自己的动作和产品，把自己的心理外化，别人通过使用这个人的产品，把其中凝聚着这个人的心理内化。在实践指导下的教学过程，能把认识、改造客观世界的活动的认识、改造客观世界的活动有机结合起来，从而使知识的增长、能力的提高、态度的形成、行为的改变统一与实践活动之中，实现学生

1 的全面发展。

四、开发原则

㈠、教育性与趣味性相结合的原则

在“趣味语文”中，既要注重对学生进行思想品德教育和文化科学知识教育，又要将教育寓与有趣的活动中，力求使学生在生动、活泼、有趣的活动中获得知识，发展能力。㈡、全体性与全面性相结合的原则

在“趣味语文”设计与实施中，既要面向全体学生，又要面向学生的全面发展，同时又要鼓励学生个人发挥自己的积极性和综合潜力，实现自己的特长，培养学生健全的人格和鲜明的个性，挖掘学生的智慧潜能。㈢、实践性与自主性相结合的原则

在“趣味语文”中，既要培养学生的动手能力，实际操作能力。又要突出学生的主体性的自主地位，尽可能放手让学生自己去设计活动和组织活动，自己去评价活动效果。教师的责任在于为学生主体意识的增强与自主能力的提高创造最佳条件和机会。㈣、过程性与创造性相结合的原则

在“趣味语文”中，学生活动结果的高低固然重要，更重要的是学生在活动中所经历的一切心理感受：理智的、感情的、意志的体验与训练。活动不能只重结果，忽略活动过程的体现与指导。只有在活动过程的展现中，才会更好地发现儿童的创造才能。㈤、课内与课外相结合的原则

“趣味语文”可以在课内进行，以活动课的形式开展形式多样生动有趣的语文活动，还可以课内、课外两条腿走路，充分利用课堂以外、学校以外的学习语文、运用语文的广阔空间，把学习语文与运用语文服务社会、服务生活结合起来。

五、开发内容

“趣味语文”的内容由于不受《课程计划》的限制，也不受学科教材的束缚，具有非常广泛的选材领域和宽大的范围，但无论选择什么样的内容，都要力求突出“一个核心，三个有利”，即以提高学生的语文素质为核心，有利于学生全员参与，有利于学生主体性发挥，有利于展示学生的个性特长，为此，我们可以从以下渠道去思考。㈠、立足语文根本“市场” ⒈ 寻基础知识点

“趣味语文”内容要符合学生的认知水平，必须与所学语文知识紧密结合起来。如：小学六年级复习词语部分时，可设计“巧学成语”的语文系列活动：①修改广告词中的成语，出示几组成语广告词“天尝地酒”、“咳不容缓”等让学生修改;②猜成语，可以看图猜成语，也可以看动作猜成语;③成语接力;④用自己学过的成语写几条广告。这样，使学生对成语有更深的了解，也学会了在生活中应用成语。 ⒉ 找能力训练点

“趣味语文”要以实践活动为主线，把知识的训练和能力的培养结合起来。如：教《威尼斯小艇》一课，在学习船夫驾驶技术的这一段时，让学生假设自己是商人、游客、船夫、导游、威尼斯人，转换角色向别人介绍船夫高超的驾驶技术。这样的实践活动让学生课中转换角色，从多角度理解课文内容，既训练了学生思维的灵活性，也培养了学生的创新思维能力。 ⒊觅表象深刻点

①、觅典型人物：以课文中的英雄人物，历史人物为原型，开展故事会，从活动中受到思想教育。

2 ②、觅精彩片段：对课文中的词汇、优美语句、段落，可以采用背诵、仿写、摘抄等形式来组织实践活动。㈡、挖掘课文“宝藏”

小学课本内容丰富，但未必包罗学生所需的各种知识，选择“趣味语文”的内容时，倘若只盯在一处，所得非常有限，因此，要把视角放大一点，思路放宽一点，广泛挖掘课外“宝藏”，捕捉一切可能为“趣味语文”所利用的有利因素充实活动内容。 ⒈抓课文的延伸点

语文是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在。因而，应该让学生在大量的课文延伸处接触语文材料。如：学习《圆明园的毁灭》一课，围绕“圆明园要不要修复?”这个问题，老师让学生进行讨论和争辩。结果学生争论不休，这时，老师引导学生到图书馆、书店、或通过上网查找有关介绍圆明园的资料，根据自己查找到的有关资料来阐明观点，并把理由写下来，再通过寄信、上网发电子邮件等方法，与圆明园筹备组的专家一起讨论、交流、探讨。这样学生在课外自主的实践活动中提高了收集、处理信息和运用信息的能力。 ⒉抓学生的兴趣点爱因斯坦说过：“把学生的热情激发起来，那么学校所规定的功课，就会被当作一种礼物来接受。”“趣味语文”从某种意义上讲，就是将知识包装成礼物的过程，因此，内容安排尽可能满足与学生的心理和生理需要，引发孩子的好奇心，激发他们的兴奋点。 ⒊ 抓特长的兴奋点

现在的小学生课余生活都有自己的一方乐土，教师要善于发展学生兴趣特长，给学生提供展示交流的舞台。 ⒋抓生活的连结点

①内引。把学生以有的生活经验引进活动中来;②外联。把学生学得的知识延伸到生活中去。即把生活引进课堂，把学生推向生活。或结合学生生活实际，演绎生活情趣，或从学生发展“缺陷”中找活动内容，增强活动的针对性。 ⒌ 抓成绩的关注点

小学生喜好表现自己，想引起别人的注意，他们希望自己的努力和成绩能得到别人的肯定、赞赏，因此，可以组织学生开展各种成果展示。 ⒍ 抓问题的聚集点

结合校内外孩子身上体现出来的焦点问题，对自己身边的、大家关注的问题，社会热点问题，确定内容，展开讨论，从而在态度、情感、价值观等方面获得发展。㈢、开发校外“富矿”

“趣味语文”是学生语文学科知识的储备与社会生活实践的有机结合，在选编活动内容是，应把眼光投放到社会生活这座巨大的“富矿”上。 ⒈ 结合校园生活

综合性是“趣味语文”的一个显著特点，开设“趣味语文”要与学校其他活动有机结合，发挥”趣味语文”的整体功能。如《我爱秋天》一节活动课，活动过程如下：①看秋天，让学生走出课堂，细心观察秋天的美景;②画秋天，借助手中的画笔进行创造性描绘;③说秋天，以画面为核心，说一说秋天的美景;4赞秋天，以文章、诗歌、演唱等形式歌颂秋天。

⒉结合地方特色

“趣味语文”内容可结合地方特色，设立实践基地。与居委会结合，设立“创建文明街道”实践基地，定期组织学生打扫卫生，栽树种花，再写成日记;与伤残人员结合，设

3 立“帮孤助残”实践基地等。 ⒊结合时代特点

以书报、影视等媒体为凭借，以时事为依托，从中寻求活动内容。如结合建国53周年，对高年级学生进行爱国教育的综合活动中，可设计“黑、红、黄、白、蓝”五个方面的活动：即采访历史老人，了解黑暗的旧中国，踏着先烈的足迹寻找红色的根，联想黄土地开展献爱心活动，在白纸上绘最完美的图画，展示祖国的变化，最后以 “蓝天万里任驰骋”为主题召开班会，让学生抒发立志报国的思想感情。总之，”趣味语文”的内容应具有科学性、知识性、系统性、综合性。活动课的教学要树立大语文观的意识，形成一种“大课程”体系，充分发挥学科课程的学习功能，活动课程的开发功能，环境课程的辐射功能，使三个板块的内容相互渗透，相互促进。

六、具体形式

⒈阅读实践式

这类活动旨在扩大学生的阅读量，丰富学生的语汇，养成良好的阅读习惯，培养阅读能力。这类活动可以有导读、自读两种形式进行。导读----在老师的指导下读书：①指导阅读与课文相关的文章;②同一体裁的文章读法专题指导;③速读训练。自读----学生自主读书：①自由阅读报刊，进行资料搜集;②阅读名篇，摘录优美语句;③阅读心得交流;④读书报告会;⑤背诵古诗文比赛。 ⒉口语交际式

此类活动旨在为学生发掘，创设口语交际环境，提供口语交际内容，提高口语交际能力。它包括：①短新闻发布会;②热门话题讨论;③故事会;④专题辩论会;⑤即兴对话表演;⑥生活见闻交流等。 ⒊听说训练式

此类活动训练学生认真听别人说话，并能根据听到的内容迅速作出适当反映----说、写、辩、记。培养学生敏锐的反应能力和快捷的思维判断能力。它包括：①听故事、听新闻后复述;②听广播后想象作文;③听录音辨别正误④听记比赛等。 ⒋书面表达式

此类活动是把学生写作与多彩的生活结合起来，在学校生活、家庭生活和社会生活的大环境中增强实践性、趣味性。此类活动包括：①班级日记接力;②绘画日记;③小编辑部;④广播站;⑤专题征文;⑥作文门诊。 ⒌游戏表演式

此类活动将语文知识融入生动有趣味的表演、游戏、竞赛中，学生在愉悦的气氛中学习语文，训练智能。它包括：①编演课本剧;②语文游戏宫;③绘画表演;④诗歌朗诵会。 ⒍书法绘画式

此类活动把语文学习与其他学科学习结合起来，促使学生各科知识融会贯通，灵活运用，达到综合素质的提高。它包括：①办手抄报;②参观书法展览;③参加书法比赛;④为课文绘插图;⑤制作小书签等。 ⒎观察实验式

这种活动主要让学生参与观察、实验活动，让学生充分运用视、听、嗅、味、肤等感觉，进行探究活动。它包括：①小实验;②小制作;⑶小发明。 ⒏ 社会实践式

此类活动让学生走向社会，利用语文为社会服务。在社会大课堂里学习语文，运用语文，丰富阅历，增长才干。它包括：①组织参观游览;②访问;③小调查;④设计广告词。活动的教学形式应该是多种多样的，形式越活泼越能体现活动课的特点和吸引力。不管

4 采用哪种形式都力求以“活动点”连“活动链”，以“活动链”结“活动网”，拓宽创新训练通道。

七、活动措施：

如何让“趣味语文”融知识性、实践性、趣味性于一体，发挥活动课的功能，全面提高学生的语文素质，下面谈谈我在组织”趣味语文”的几点做法。

一、激发兴趣，在“活”中求学顾名思义，“趣味语文”就是围绕“语文”开展活动的课。既然是活动，首先应在“活”中做文章，以“活”来培养学生学习语文的兴趣。而兴趣又是引导学生入门的最好老师。爱因斯坦说过：“把学生的热情激发起来，那么学校所规定的功课，就会被当作一种礼物来接受。”可见，只有激发学生学习的兴趣，调动他们的积极性和主动性，才能使学生在轻松、活泼的气氛中学到知识。如：课本剧的表演活动。

二、启发思维，在“动”中求知好奇爱动是小学生的年龄特征，“活动”就是要“动”，让全班同学在老师的指导下一齐“动起来”。“趣味语文”就是要让学生动眼、动脑、动口、动手。通过动眼，培养细心观察的能力;通过动脑，提高思维素质;通过动口，提高朗读和口头表达能力;通过动手，提高写字和习作的本领。

三、拓展空间，在活动中求发展学生语文素质的提高，仅靠基础课对教材的传授是远远不够的，必须拓展活动空间，在课外为学生提供进行语言实践的机会，如开展课外阅读、查找资料、手工制作、编写故事等活动，让学生主动获取知识、开阔视野、培养创造才能。

四、现代信息技术应用到“趣味语文”

将现代信息技术引入到语文教学之中，应用到”趣味语文”当中，无疑是语文教学的一次革命。比如，学生学习了《趵突泉》、《桂林山水》等课文后，就鼓励有条件的学生利用节假日到有关的风景名胜去游览、观光。学生学习了古诗《暮江吟》后，就让学生到附近的江河去实地考察、欣赏。然后，在适当的时候，开展“我爱祖国的山河”或“名篇佳作赏析”等语文活动。这就把语文学习与陶冶性情、培养能力等有机地结合起来了。

再如，学生在电脑课上学习了绘画、排版、输入法等知识后，可开展“我的电脑作用大”的演讲比赛“作文输入、鉴赏”等比赛。这就把学习语文知识、运用电脑的能力以及陶冶高尚情操融为了一体。

总之“趣味语文”是培养学生主动参与意识和创造才能的途径，要让学生自己去发现兴趣的源泉。通过”趣味语文”，让学生在丰富多彩、喜闻乐见的语文活动中学语文用语文，提高语文能力，让他们学会学习，学会生活，学会做人。

八、活动时间每周三下午第三节

九、活动地点四年级各班

第二篇：高中语文校本课程

一课题名称：《中国古代诗词及现当代诗歌选讲》二课程内容提纲 (初稿)

(一)先秦两汉诗歌 1 诗歌的起源和本质解说 2 先秦两汉诗歌发展概述 3先秦两汉诗歌选讲

(二)唐宋诗歌 1 唐宋诗歌发展概述 2 唐宋诗歌选讲

(三)唐宋词 1 唐宋词发展概述 2 唐宋词选析

(四)中国古代戏曲 1 中国古代戏曲概述 2 中国古代戏曲选讲

(五)中国现代诗歌 1 中国现代诗歌发展概述 2 中国现代诗歌选讲

(六)中国当代诗歌 1 中国当代诗歌选讲

2 中国当代诗歌发展现状解说

1 / 3 三课程三维目标

1 知识目标：了解诗歌的基本知识，了解各个时代代表性的诗人和诗作，了解诗歌的流派特征和发展情况;通过对中国诗歌发展历程的介绍，使学生对中国诗歌发展有一个史的印象。

2技能目标：掌握诗歌常见的表现手法、艺术技巧，学习品味诗歌语言，分析诗歌意象，提高学生的诗歌鉴赏能力;学习尝试创作诗歌，提高学生的语言表达技巧和表达能力。

3 情感与价值观：通过学习中国诗歌发展史，了解祖国深厚灿烂的文化，从而增强民族自信心和自豪感;积极借鉴和吸收中国传统文化和当代文化的精髓，形成正确的世界观并树立积极进取的价值观。四课程实施计划

1课程目标了解诗歌的基本知识，了解各个时代代表性的诗人和诗作;掌握诗歌常见的表现手法、艺术技巧，学习品味诗歌语言，分析诗歌意象，提高学生的诗歌鉴赏能力;通过学习中国诗歌发展史，了解祖国深厚灿烂的文化，从而增强民族自信心和自豪感。

2 基本要求学习诗歌基本知识和基本理论，了解诗歌发展历史;通过诗歌诵读训练，提高诗歌朗诵能力;学习品位诗歌语言和分析诗歌意象、把握诗歌表现手法，提高诗歌鉴赏能力;学习诗歌创作，提高写作能力。

3 主要课程诗歌基本理论介绍;中国古代诗歌发展历史，古代诗词鉴赏;现当代诗歌发展史，现当代诗歌鉴赏;当代诗坛现状。

2 / 3 4 课程结构比例诗歌基本知识2课时，诗歌发展简史6课时，诗歌鉴赏8课时，诗歌朗诵比赛安排2课时。五教学方式

课堂讲解与多媒体教学相结合，整体感悟与课堂讨论相结合，重视诗歌诵读训练，拟举行两次诗歌朗诵比赛并请专家给予指导，尝试进行诗歌创作并给予指导。六教学课时安排(共18课时)

(一)先秦两汉诗歌(4课时)

(二)唐宋诗歌(4课时)

(三)唐宋词(4课时)

(四)中国古代戏曲(2课时)

(五)中国现代诗歌(2课时)

(六)中国当代诗歌(2课时)

3 / 3

第三篇：语文校本课程开发教案

教学活动设计方案

环保，我们在行动

教学目标：

1、留意身边的生活，培养学生观察生活的能力。

2、引导学生通过观察，学会感悟生活，爱护我们的校园，爱护我们的家园，爱护我们的祖国，爱护我们的地球。

教学过程：

导入：语文学习的外延就是生活的外延。留意我们身边的生活，你会发现许多……

一、认识校园

(一) 认识我们的校园

1、讲一些注意事项，然后带学生到校园看一看。

2、引导学生有序地观察校园，从整体上认识校园。

3、校园环境优美。

4、找出校园环境的不足之处。

5、同学们相互说说如何才能保护好校园环境?

6、实践：观察你家附近的环境。

(二)了解校园中的植物及生长情况

1、讲清观察重点

(1)观察校园中有哪些植物? (2)它们的生长情况怎样?

(3)看一看学校的花草树木有没有被破坏的情况。

2、给学生分组，然后分组到校园观察，相互说说自己观察的情况

3、实践：观察你家，附近还有什么植物，它们长的怎样

二、校园真美

(一) 说说校园的美

1、先分小组，5人一小组。

2、小组内先互相说一说：你认为校园里什么最美?用较通顺、连贯的一段话说一说

3、每小组派一名代表到讲台上给大家说一说

4、小结：我们的校园这么美，我们应该保护它

(二) 画一画校园的美

1、先拿出准备好的纸、笔、水彩

2、把你认为校园中最美的地方画下来，用你喜欢的颜色涂色

3、学生画画，教师巡视指导

4、选出画的好的予以表扬，让大家看一看

(三)保护我们的校园环境

1、谈话，我们的校园这么美，我们该怎样保护它

2、学生先说一说

3、小结

(1)爱护花草树木，不折枝摘花，不践踏小草。

(2)保护卫生，不随地吐痰，不乱扔纸屑、塑料袋、果核等，不乱涂乱画。 (3)看到破坏环境的行为要制止。

三.生活污染(1)

(一) 生活中常见的污染

1、说说你所见到的污染

(1)水污染(水体浑浊、变色、臭味) (2)空气污染(烟、汽车尾气) (3)农药污染

2、补充 (1)噪声污染 (2)光污染

3、我们生活的环境受到了严重的污染，我该怎么办?

(二)洗涤剂污染

1、谈话：家中清洗衣物、餐具、厕所等常用哪一些洗涤剂?

2、导入：洗涤剂是洗东西的，怎么是污染呢?

3、讲解

(1)洗涤剂泡沫缝隙中栖存细菌，造成生活用水污染。 (2)洗涤剂对水生生物有轻微毒性，造成鱼类畸形。

4、建议：

(1)不用含有磷酸盐的洗涤剂。 (2)妥善处理含有合成洗涤剂的废水。

(三) 空气污染

1、分组讨论：说说你知道的空气污染情况

2、讲解

(1)空气污染的类型。 (2)空气污染的形成。 (3)空气污染的危害。

四、生活污染(2)

(一) 噪声污染

1、放录音让学生听：音乐、朗读、谈话、喧闹、车鸣声、轰鸣声……

2、让学生说说听到各种声音的感受

3、讲解

(1)什么是噪声污染。 (2)噪声污染的危害。 (3)处理措施。

(二) 农药污染

1、谈话;农药在现代农业中的普遍应用，在提高产量的同时，也污染了环境

2、“我”身边的农药污染 (1)蔬菜 (2)水、土地污染。

3、谈谈我们应该采取的措施

(三) 沙尘暴

1、谈话：

(1)见过沙尘暴吗? (2)它有哪些危害?

2、讲解：

(1)补充沙尘暴的危害。 (2)讲解沙尘暴频发的原因。

3、我们要保护植被，积极植树种草，重建美丽、清新的家园

五、环保，我们在行动

(一) 不乱扔塑料袋(白色污染)

1、谈话：现在生活相当方便，空手出去，可以买回一袋一袋的菜、生活用品，方便之余，也带来了污染，塑料袋到处都是

2、分组说说塑料袋给我们带来了哪些方便和不便

3、讲解白色污染

4、实践：建议家长多用布袋，少用一次性塑料袋。

(二) 不随意扔废旧电池

1、说说电池的用途

2、给电池分类

3、说说你家的废旧电池是怎么处理的

4、简单介绍随意扔废旧电池的危害

5、妥善保管好你家的废旧电池

(三) 自觉抵制一次性餐饮具

1、谈一谈你用过的一次性餐饮具

2、你们知道它们是怎么制造出来的吗(用什么原料)

3、讲解 (1) 一次性筷子(木材、竹) (2) 一次性餐盒、塑料袋(塑料、纸)

4、我们应自觉抵制一次性餐饮具，尽量不用或少用

六、争当环保小卫士(1)

(一) 节约用水

1、谈话

(1)说说我们生活中哪些地方需要用水?水与我们生活息息相关。

(2)水是哪来得，是不是取之不尽，用之不竭?水资源是有限的，有的地方严重缺水。 (3) 资源正受到严重污染。

2、启发：我们应该节约用水，保护水资源

(二) 保护动物

1、谈话：目前由于人们的过度砍伐森林，动物丧失了生存环境，加之环境恶化，人们乱捕动物，一些动物急剧减少，珍稀动物濒临灭绝，这对人类的生存和发展构成了极大的潜在威胁

2、说说你喜欢哪些动物

3、我们应该怎样保护动物

七、争当环保小卫士(2)

(一) 保护环境

从我做起

教学目标：体会环境污染的危害，建立环保意识教学方法：分组说一说教学过程：

1、分小组说说„我‟身边的环境污染

2、分组说说“我”哪些行为会污染环境

3、“我„打算怎么克服自己的不良行为

4、小结：保护环境，从我做起，从小事、从点点滴滴做起

(二) 做个环保小卫士

1、分组说说“我”生活中见到的破坏环境的行为

2、想一想，我该怎么办

3、小结：我该怎么办 (1) 主动制止、劝说 (2) 报告老师或家长

作业：留心身边的生活，写一篇以“我与我身边环境”为话题的作文。

第四篇：语文校本课程开发教案

语文校本课程开发教案 ——清明情思

学习目标：

1、了解清明节

2、了解清明节的相关文化学习过程：

唐代诗人杜牧的诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

你知道清明节的由来吗?你了解清明节的哪些常识?

一、清明节的由来与传说

说出你了解到的有关清明节的由来

我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。关于寒食，有这样一个传说：

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。

晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山(今山西介休县东南)。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。

晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。

第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。

此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。

此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。

二、清明节习俗

你知道在我们当地清明节有哪些习俗?

清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

三、纪念方式

在清明节，你往往会参加哪些活动? 清明节的祭扫礼仪 (1) 清明节习俗

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然;纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青;别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

为什么要在清明扫墓呢?这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。在祭扫时，给坟墓铲除杂草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，烧些纸钱，或在树枝上挂些纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。至于祭扫的日期，各地风俗不同，有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三"; 有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。

(2)祭扫烈士墓

清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。自古以来，清明扫墓不光是纪念自己的祖先，对历史上为人民立过功，做过好事的人物，人民都会纪念他。清明节祭扫烈士墓和革命先烈纪念碑，已成为进行革命传统教育的好形式。

一般活动程序是：全体肃立在纪念碑前聆听领导讲话;代表在碑前演讲;全体向烈士宣誓;向革命英雄纪念碑敬献花圈;奏乐默哀三鞠躬;瞻仰烈士墓;参观事迹展，缅怀革命烈士的丰功伟绩。

注意的礼仪事项：烈士陵园庄严肃穆神圣，是革命英雄长眠的地方。革命烈士为了我们的今天所付出的巨大牺牲，我们到烈士陵园举行祭扫活动，首先穿着整洁，要佩戴着鲜艳的红领巾;活动中态度要庄严肃穆，不能在烈士陵园中嘻嘻哈哈，打打闹闹;要怀着崇敬的心情参加活动，认真观看了解烈士事迹;注意卫生不能在陵园内乱吃零食，乱丢垃圾;不能在陵园内乱跑，行走要按顺序，不破坏青草绿地。

如今还有踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太扬，活动活动筋骨，增加抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤，还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。

清明节纪念祖先有多种形式：

扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。

由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。

新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。

在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。

不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。

四、清明节气

你能够背诵出二十四节气歌吗? 说出与清明有关的谚语。

清明，是我国二十四个节气之一。按阳历来说，它是在每年的 4月4日至6日之间。古人很重视这个节气。作为节气，清明时期正是我国大部地区，万木凋零的寒冬已经过去，风和日丽，莺飞草长，柳绿桃红，生机勃勃故称之为清明。首先，这个节气与农业生产有密切的关系，农谚说：“清明前后，点瓜种豆”，“清明谷雨紧相连，浸种春耕莫迟延”。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕播种的大好季节。“清明”二字，宋陈元靓《岁时广记》引《三统历》曰：“清明者，谓物生清净明洁。”春天真正来到了。清明前后往往细雨飘飘，和风拂拂，这时的风和雨，都是人们喜欢的，所谓“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。农村对清明雨尤为重视，古谚语有“清明前后一场雨，强如秀才中了举”。把清明雨看得如此重要，可见农民对于春雨的冀盼是多么殷切。

五、关于清明节的诗词背诵出与清明节有关的古诗句：清明日【唐】李建勋

他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。

唯有杨花似相觅，因风时复到床前。湖寺清明夜遣怀【唐】李群玉

柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。

清明后登城眺望【唐】刘长卿

风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。清明日曲江怀友【唐】罗隐

君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。清明即事【唐】孟浩然

帝里重清明，人心自愁思。车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。

清明

【唐】孙昌胤

清明暮春里，怅望北山陲。燧火开新焰，桐花发故枝。沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。不及林间鸟，迁乔并羽仪。

清明日忆诸弟【唐】韦应物

冷食方多病，开襟一忻然。终令思故郡，烟火满晴川。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。

长安清明【唐】韦庄

蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。内官初赐清明火，上相闲分白打钱。紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。

清明日

【唐】温庭筠

清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。

同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴【唐】张籍

郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。共醉移芳席，留欢闭暮城。政闲方宴语，琴筑任遥情。

清明日自西午桥至瓜岩村有怀【唐】张继

晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。旧游人不见，惆怅洛城东。

江南清明【唐】郑准

吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。无限归心何计是，路边戈甲正重重。

清明

【宋】高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明

【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明

【宋】王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

六、作业：

以“清明节”为话题，写一篇文章。题目自拟，不少于700字。

作文如何妙借古诗文“出彩”

教学目标：

教给学生引用、借用、化用古诗文名篇名句等进行创新写作的方法，开启学生的写作思维，帮助学生提升作文的文化品味。

教学设想：

由教师讲解为主，激发学生的参与热情，激活学生的写作思维。

课时安排：2课时

教学内容及过程：

一、导入

古人常说，“腹有诗书气自华。”古典诗文蕴含着深厚的文化底蕴和情感资源，妙用古诗文可以激活语言表达，彰显文章底蕴，使文章散发出浓浓的书卷气和文化气。这无疑是高考作文“出彩”、“创新”的一条有效便捷的途径。那么，怎样借用古诗文来为你的作文增辉添色呢?

二、妙引古诗文名句出彩

引用古诗文，这是写作文时最常用的方式，可引用分为局部引用和全篇引用。

「局部引用」

就是在文章的局部位置引用古典诗文名句，如文章的标题、题记、首段和末尾等。

提问：这样用的好处何在?

明确：由于这些地方所处的位置比较突出、醒目，容易引发读者的关注，给他们留下较好的印象。

详讲：

(1)标题处

在文章标题处引用古诗文名句，能让题目显得典雅蕴藉，富有文学情趣，起到耀人眼目、催人卒读之功。如03年福建考生的《月是故乡明》，引用杜甫名句作为标题，不仅紧扣“感情的亲疏远近和对事物的认知”这一作文话题，而且表达得更有韵味;04年福建考生的《一蓑风雨任平生》，引用苏轼《定风波》语句，作为题目，既紧扣所选的历史人物，贴切凝练，又昭示文章题旨，写出了苏轼的豁达与超脱，可谓“一石双鸟”。

(2)开头处

在文章开头嵌入诗词佳句，以此领起全篇，则能够使语言显得凝练精辟，更能让阅卷者立刻“窥”到作者的文化积淀和人文素养，给他们留下较佳的第一印象。如2004年陕西考生的《寻找快乐，精彩人生》的开头：

“漫步于秋日落叶徐徐的小径上，不禁吟了一句：”无边落叶萧萧下，不尽愁绪滚滚来。‘慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式，龚自珍曾说过’落红不是无情物，化作春泥更护花‘嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。“

这个开头由情景入手，化用杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，自然引出对落叶的联想，然后再引用龚自珍的名句，恰当地诠释了“快乐幸福与我们的思维方式”这一哲理话题的内涵。这样处理，使文章在开头便显得意蕴深刻，诗意灵动，从而避免了“开门见山”式说理可能会有的干巴枯燥。

(3)收尾处

在文章收尾处引用古典诗文，则具有画龙点睛之效，能够启人心智、升华主题，收到言有尽而意无穷的表达效果，令读者掩卷沉思，回味无穷。如04年福建考生《照海倚天》的结尾：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。

三处引用贴切自然不显斧凿，使文章文采飞扬，情理交辉，意蕴深远，辨证而深刻地评价了曾国藩这一历史人物，实在是一记漂亮有力的“豹尾”。

「全篇引用」

既指整段之内大量引用，又指全文各段大量引用。由于古典诗文具有的深厚的文化积淀，大量、多处的引用，将能大大提升文章的文化品质和审美趣味，充实文章的底蕴。

(1)整段引用

“寂寞是什么?曾几何时，有李白‘举杯邀明月，对影成三人’，也许，寂寞便是皓月当空，好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时，有李后主感慨‘无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院，国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时，有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是，我问月亮，广寒宫的嫦娥告诉我，寂寞是‘云母屏风烛影深，长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”

——2000年高考优秀作文《寂寞的意韵》

一段之内五处引用诗词名句，以此作为文章情感和义理的载体，让“寂寞”具有了深刻的文化内涵，既为文章增添了亮丽的色彩，也增强了论证的说服力和感染力，使文章底蕴厚实，充满典雅蕴藉的诗意和丰富的人文气息。

(2)全篇引用

例文：

只缘身在此山中

2003年四川考生

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。

人类的感情丰富，或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。

人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知!

记叙时，有人说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”但他不局限于对于事实的描述。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢?

议论时，认知更加丰富。

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物;故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。”这是何等的赞叹。“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这又是何等的冷静与思辩。而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。”又把思想提上了哲学的境界。

由此观，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达。

感谢情感，是它丰富了认知的内涵，是它浇灌了认知的清泉，为了认知，就算“不识庐山真面目”，又有何妨?

2003四川省高考优秀作文《只缘身在此山中》则可称得上是全篇引用的典范之作了。该文以苏轼名句作为标题，非常恰切地暗扣作文话题“感情亲疏与对事物的认知”;紧接着引用崔护的诗句“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，自然引出对“情感与认知”关系的认识，确立文章主旨;然后紧承首段，引用了李清照的《如梦令(昨夜雨疏风骤)》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》、杜牧的《赤壁》，从几个角度来进一步阐述主旨，形象生动而不乏理性;末尾再以苏轼的“不识庐山真面目”收结全文。综观全文，恰到好处的引用、嵌入古典诗词，使哲理思考和情感抒发传达得深刻而有底蕴，让文章拥有了较高的文化品位。

三、巧套古诗文结构出彩

古人写诗做文都很讲究章法，每一首(篇)诗文都有其完整的行文结构与写作脉络，再加上古诗文本身言简意丰、音韵和谐，套用古诗文来铺设文章的行文结构，不仅能使文章层次分明、结构清晰，而且更能给人以典雅优美的感觉，能够在最短时间内打动读者。这一点，2004年湖南高考优秀作文《琵琶行之父母有情》做出了很好的示范：

[转轴拨弦三两声，未成曲调先有情]

孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。

[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘]

爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢回，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。

[间关莺语花底滑]

上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。

[冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声]

当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错咱了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，以不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。

[曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛]

终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝;爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”

[座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿]

我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。

谢谢!这是我唯一能说的话了。

白居易的《琵琶行》以琵琶女的演奏贯穿全篇，将乐曲的情调与演奏者、听者的情绪融为一体，又以琵琶女自叙身世和诗人倾诉郁闷相映衬，其行文结构与情感抒发融合无间，曲尽长篇歌行体诗歌之妙。《琵琶行之父母有情》这篇作文妙就妙在直接套用白诗的结构形式，将《琵琶行》一诗中有关音乐描写的诗句，直接抽取出来、编织出全文的行文结构：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”，“间关莺语花底滑”，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声”，“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，“座中泣下谁最多，掌上明珠双眸湿(原诗为‘江州司马青衫湿’)”。这些诗句在《琵琶行》中本身就是串连诗歌内容、编织抒情脉络的关键诗句，被引用为文章行文转换的语言标志，不仅巧妙地串起从小到大父母对“我”的关爱与教育的一些生活细节，而且使文章的行文结构放得开又收得拢，读来自有别样的韵味。

三、模仿古诗文语言出彩

语言是文章的第——关口，高考作文的语言除了要能够根据文章需要尽可能得体准确之外，还应该尽量地体现出个性的色彩。如果你的文言功底比较扎实的话，不妨模仿古典诗文的语言，用文言的笔法来表达现代的感悟，这无疑也是高考作文“出彩”的一记妙招，历年高考作文中都有这方面的成功例子，如2001年南京考生蒋昕捷的《赤兔之死》，2002年江苏考生的《谏屈原书》，2003年四川考生的《愚者传》和北京考生的《转折》等。值得一提的还有2002年江苏考生写的仿古五言叙事诗《孔雀东南飞》，其语言脱胎于古乐府名篇《孔雀东南飞》，以一位才华横溢有志投身西部大开发的青年作为叙事的中心人物，写得像模像样：

“孔雀东南飞，五里一徘徊。

“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。

父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”

父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”

大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?“

此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”

众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

这些高考优秀作文在古典诗文语言的借鉴上，显示出了作者个性的写作才华和较为深厚的古文修养，以及较好的驾驶语言的功力。当然，文言文毕竟是旧时代的产物，这种语言表达方式本身是不值得提倡和鼓励，本节内容只是为考生提供一种参考。要知道，这些优秀作文的成功靠得是“故事新奇”、“立意高远”、“语言老到”、“内容充实”，这些才是它们获得成功的关键，而非仅仅是浅易的文言。

五、改写古诗文内容出彩

好的古典诗文都是富于启示性的，言简而意丰，能够通过鲜明的形象和富有张力的表达唤起读者无尽的联想和想象。通过对古诗文的改写，来传达自己对生活的感悟，也能让自己的高考作文呈现出迷人的色彩，平添些许的诗意。当然，改写不是对古诗文的纯机械翻译，而是对古诗文的一种再创作、再提高和个性化鉴赏。例如屈原的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们可以联系自己对屈原的理解来改写，表达出自己的个性化感悟。下面是老师给同学们做个示范：

“漫漫长路，我能追寻到什么呢，我又能拾掇起什么呢?屈子的脚步声清晰地在耳畔回响着，披发行吟形容枯槁的身影似乎总在眼前晃动，诠释出了一种精神的内涵。

精神路上的追寻本身就是一种痛苦，也许我们从来就无法摆脱这种宿命的折磨。难以宁静的汨罗江啊，一朵涟漪拨弄起无尽的思绪，在跋涉的途中牵引着你我的方向。

漫漫长路，终极的目标始于脚下。

生的价值，死的分量，让脚印去求索，让过程去评判。“

这种写法既能忠实于原诗(文)的内涵，也能闪现出个性创造的光辉，不失为作文“出彩”的一种途径，语文素养较好的学生完全可以做到。如你们的师姐04届王诗红同学所写的《千古心情》：

“千古心情，是慈母手中的针线，是游子身上的衣裳。夕阳西下，枯藤老树残阳斜挂，小桥流水，风儿吹散屋顶的缕缕炊烟。鸟儿都归了家，而脚下的路却依旧连着天之涯。无边无际的远方呀，今晚我将会魂归何处?孤独的旅人，守望着满月的宁寂与苍凉：遥远的家乡，母亲是否依然伫立门前等候，温馨甜蜜的家是否也已燃起了炊烟?千古心情，是临行前母亲密密麻麻的一针一线，是临走时念念叨叨的叮咛嘱托;千古心情，是离别后游子声声深切的呼唤，是内心深处无数次的魂牵梦绕。千古心情，是母亲斑白的鬓角，是等待孩儿归来的瘦小的身影，是游子留恋的步伐，是频频顾首的期盼„„

千古的心情啊，这千年不变的永恒。“

这个片段化用了孟郊《游子吟》和马致远《天静沙。秋思》的意境，将游子对故土和亲情的思念表达得细腻深婉，典雅蕴藉。2002年江苏考生的《东坡的选择》也是采用这种写法获得成功的。这篇高考作文化用苏轼《前赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》的意境，将苏轼一生的遭遇聚焦于一个感伤而又旷达的赤壁之夜，写出了苏轼的“心灵的选择”，既摄取了原作的神韵，又出之以新的情调。

改写可以是化用意境，再现古诗文的情景，也可以从古典名篇中寻找“空隙”，对内容加以创造性的改造，例如2001年天津考生的《新六国论》和2004年江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》。《新六国论》从苏洵《六国论》“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中找到立意的突破口，提出六国破灭是“由于六国国君缺乏诚信”的观点;然后紧扣“诚信”剖析史实，论证观点;最后化用杜牧《阿房宫赋》中的名句，以“前人之鉴，后世之师。后人哀哀而不鉴之岂不更让人悲哀”收尾;文章立意深刻，分析独到，闪耀着个性的光芒。而《〈孔雀东南飞〉新传》则是“活用”古典文学资源，根据话题“山的沉稳，水的灵动”对《孔雀东南飞》大胆改造而成的“故事新编”，在生动而颇具情韵的叙事中，讲述了刘兰芝和焦仲卿的“中国式离婚”，体现出了考生独到的创新精神，和对现实生活的关注与洞察。

例文：

《孔雀东南飞》新传

当刘兰芝第五次回首的时候，泪还是忍不住落了下来，黑漆漆的门紧闭着，一如仲卿般冷漠，左邻右舍还在对她指指点点，议论着这个因不守妇道而被休的女子。可是，谁能知道她的苦衷?

当她还未出嫁的时候，不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的，有钱的，有势的，为何选了焦仲卿?他又黑又瘦，又没钱又没势，他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己。泪水渐渐模糊了兰芝的视线，朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前。是因为看中他山般的朴实沉稳吧!

“妾为水，君为山;水灵动，山沉稳;水绕山流永不移;妾身与君永不离。”“上邪!我欲与芝相知，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，山无棱，天地合，乃敢与芝绝!”海誓山盟犹在耳畔，但已物是人非，欲语泪先流!

为了仲卿的工作，兰芝跑东家，找西家，甚至出席一些非正式的聚会，在觥筹交错中强颜欢笑，为仲卿在领导面前说尽好话。老实巴交的焦仲卿啊!你怎么让你妻子做这些事情呢?你可知道席间哪个人不觊觎你妻子的美貌?你可知道你妻子独自一人承担了多少的风言风语吗?

当刘兰芝看到丈夫遗落在地上的香囊时，泪刷地下来了，那是秦罗敷的香囊，那是秦罗敷的香囊!焦仲卿没有说什么，走到书案前写下了休书。兰芝仿佛听到胸腔中有什么碎了，一片片裂开的钝响„„

到家了，兰芝默默地进房，悄无声息。第二天，县官的儿子便来提亲，兰芝含着泪默然答应。良辰吉日选在后天。“后天?”媒人自顾自地说，“那可是个好日子，秦罗敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿。”

焦仲卿!!!!

天高气爽，惠风和畅。焦仲卿坐在高头大马上气宇轩昂。这时，他看到了兰芝，熟睡着的兰芝。

“妾为水，君为山;水灵动，湛不变;山沉稳，色不坚。”焦仲卿看到刘兰芝最后留给他的话时，茫然若失„„

孔雀东南飞，五里一徘徊。

从名著中寻找“空隙”，扩展为富于想象性的空间，不仅需要有对原作的深入理解，而且需要“大胆假设”、合理虚构的精神。在考场上严酷的制约条件下尤为难得。此文借助《孔雀东南飞》而别出心裁，根据作文题意要求对原作大胆改造，在生动而颇具情韵的叙事中，给出了一种新的“诠解”。这样的“故事新编”，妙在“似是而非”，难在“似非而是”，并且首先应在题意的“前提”下创造。就此而言，本文是成功的。文章对于相关古典文学资源的“活用”，对于虚拟情境的逼真描述，也增添了故事的“说服力”与文学性。

六、总结：

以上给同学们讲解了四种妙用古代诗文进行创新写作的方法，也和同学们分享了不少优秀的作文。当然以上所讲四法并非是截然分开的，妙用古诗文“出彩”的方法也不止是这四种，希望同学们在学习中能够将古诗文的学习和作文结合起来，注重积累并将之内化为自己的积淀，也许你能找到更多更好的方法，写出一篇“出彩”的作文来。