第一篇：南京剪纸范文
剪纸简单的剪纸剪法
剪纸是一门艺术，大家喜欢剪纸吗?下面小编收集了剪纸简单的剪纸剪法，供大家参考!
工具/原料
剪刀、彩色纸、刻刀
剪纸简单的剪纸剪法
准备好剪刀、彩色纸、刻刀等工具，这里我选择比较好看的正方形粉红色彩纸。
把正方形彩纸沿着对角线对折后，再沿着直角三角形最长边对折。
还不是很完美，我们还可以再加个小心形，修改如下图。。
好了，完工了，我们把它完全展开，多余的小心形也可以留下来。
看，我们可以它帖子玻璃镜子或者墙上，小心形也是一个不错的装饰品哦。。说不定可以给另一半一个惊喜哦!
第二篇：传承剪纸文化 创建剪纸特色校园
传承剪纸文化
创建剪纸特色校园
——永胜小学
《中国教育改革和发展纲要》中明确提出了中小学校“办出各自特色”的要求。学校特色，主要表现为特色项目建设，而学校特色项目的常态化和精细化建设又是学校特色和特色学校建设的有力保证。下面就结合我校以校本综合实践活动—剪纸为切入点，谈一谈我校“传承民族文化 创建剪纸特色校园”的思路和具体的做法：
一、特色项目创建目标
素质教育的核心是培养学生的创新能力，促进学生全面协调发展，剪纸这一民间艺术恰恰为师生搭建了创造和动手操作的平台。因此，我校剪纸特色的目标是：让剪纸文化时时充满校园，让校园处处洋溢剪纸的文化气息;通过剪纸让学生了解剪纸丰富多彩的历史文化，掌握剪纸的技能技法，激发学生对民族文化艺术的兴趣，落实我校“传承民族文化培育时代新人”的办学理念。
二、创建依据
1、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中指出,要“重视中华民族传统文化教育和传统经典、技艺的传承。在有条件的中小学开设书法、绘画、传统工艺等课程,中小学各学科课程都要结合学科特点融入中华民族传统文化内容”。
2、学校办学理念：传承民族文化
培育时代新人
此理念包含了两个基本内涵——培养有民族情怀和时代素养的人。“民族情怀”指传承民族文化，培育民族情感，树立民族精神，使学生具有民族魂、中华情，成为根植于民族土壤的“有根的一代” ;“时代素养”指培养现代文明素质和科学素养，使学生具有实践能力和创新精神，成为与时俱进的时代新人。在学校的发展上，我们的定位是创建“ 一所以传承民族文化为特色、以弘扬民族精神为己任、以促进学生全面发展为目标的学校”，我们的办学目标或形象定位是：建有民族文化的校园，塑有思想的教师，育有特长的学生，办有特色的学校。
3、良好的社会氛围。我校坐落在乡镇，其村是户户有巧手，年年家家有贴窗花的习俗，有着良好的群众剪纸文化基础。
以剪纸为载体，以剪纸为突破口，为我校办学理念的实施和创建特色校园找准了很好的切入点。
三、创建思路
素质教育的核心是培养学生的创新能力，促进学生全面协调发展，剪纸这一民间艺术恰恰为师生搭建了创造和动手操作的平台——处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之才。
因此，我校确定的基本创建思路是——让剪纸文化时时充满校园，让校园处处洋溢剪纸的文化气息，活动实施过程包括：基础挖掘，高雅追求，制度保障，活动实施。
四、创建活动的原则
着眼全员性——校园文化建设暨校本课程《剪纸伴我成长》的开发、实施坚持以人为本、全员参与，发挥教师主导和学生主体作用。
追求高品味——拉近剪纸民间文化艺术与校园的距离，培植校园师生艺术修养。
坚持传承性——搭建剪纸艺术作品的鉴赏、创作、展示平台，传承弘扬民族文化和剪纸一般技法。
五、创建特色校园的实施
1、创建基础
(1)剪纸民间文化底蕴
“镂金做胜传荆俗，剪彩为人起晋风”。剪纸艺术源于南北朝，盛于清朝中期，苍茫几千年承传延续至今;大量的剪纸作品剪出农家妇女的生活情趣和心中理想，彰显中华民族文化的恢弘气度和深邃底蕴。我校坐落在乡镇，其村是户户有巧手，年年家家有贴窗花的习俗，有着良好的群众剪纸文化基础。
(2)校园剪纸活动基础
回顾校园剪纸活动风雨春秋七八载，在全体老师的共同努力下， “彩之韵”剪纸小组的系列剪纸作品《十二生肖》、《鱼中娇子》、《雄鸡争侨》、《奥运福娃》等每年都获区、市艺术节一等奖;通过多年发展学校实现了剪纸活动的全员化参与，基本达到“人人都了解一些剪纸文化;人人都能剪出剪纸作品;初步形成学校亮点”的目标。 (3)广泛的社会认知度
几年来，我校在扎实抓好校园普及的同时，更是注重品牌的打造。近两年先后参加了：唐山市首届剪纸艺术大展、唐山市百龙闹春剪纸展、唐山市民俗馆剪纸展、蔚县中国第二届剪纸艺术展等活动。我们的师生作品得到了原唐山市常委、宣传部长郭彦宏，唐山市人大副主任莫连营等领导认可和称赞。并有三十多幅作品被唐山博物馆永久收藏。
唐山市非物质文化剪纸传人---艾俊波现为我校剪纸校外辅导员。通过交流、介绍“中华文化促进会剪纸艺术委员会主任，著名的剪纸艺术家、评论家，剪纸界理论和实践的权威张树贤先生”了解到我校的情况，今年10月欣然为我校题写了“传承民族文化培育时代新人”办学理念。
2、制度保障
(1)制定实施《校本课程实施方案》
(2)成立校本综合实践剪纸教师辅导团队
3、创建特色校园实施策略：五个结合
剪纸与校本课程相结合
(校本课程开发建特色)
剪纸与综合实践相结合
(综合实践活动促发展)
剪纸与德育教育相结合
(德育教育平台育新人)
剪纸与课题研究相结合
(课题实验研究助提升)
剪纸与社会推介相结合
(社会活动推介增见识) ◆校本课程开发建特色
1、课程开发：走访当地的居民，了解当地民俗，访问剪纸老艺人，上网
查阅资料，结合小学生年龄特点，编制了我校校本课程《剪纸伴我成长》
2、课程内容：
a、剪纸历史文化
b、剪纸的基本工具介绍
c、剪纸的基本符号
d、剪纸的种类和技法
e、剪纸名家及作品介绍与欣赏
3、课程落实：
a、纳入教学计划，每周按课时安排授课。
b、分年级制定不同的教学目标，责任教师按学期完成教学任务。
c、师生完成规定的剪纸作品数量
d、利用每年6月、12月份的艺术节展示师生作品 ，评出优胜小组和优秀作品。
e、学校把校本课程的落实情况纳入教师考核。 ◆综合实践活动促发展
1、活动开发：在校本课程《剪纸伴我成长》的基础上，开展了综合实践活动--剪纸，并编制了《剪纸伴我成长综合实践活动记录》。活动主旨是以校本课程为载体，以综合实践活动为媒介，把校本课程和综合实践活动有机结合，促进学校特色的深入持续发展。
2、《剪纸伴我成长-----综合实践活动记录》内容包含：
A序《校长寄语》
B我们的活动主题
C我们的计划
D我们的实践活动
E我们的活动成果
F我们的活动评价
H剪纸知识小链接
G师生优秀作品展
3、措施保障：
A纳入教学计划，按课时安排授课
B开展各种培训、讲座提高全体教师业务素质
C开展“1+1”活动。组成班主任与科任教师相结合的综合实践指导教师团队。
D形成学--仿--创的推进策略。
E成立“彩之韵”剪纸小组，促进提高。
F学期末各年级推荐最佳综合实践活动小组进行表彰。
G搭建平台参加各种活动。 ◆德育教育平台育新人
1、开展主题剪纸(名人系列主题剪纸、英雄烈士系列剪纸)。主要做法就是教师在学生资料的搜集、交流过程中适时引导、归纳、总结、教育。以剪纸为主线，渗透德育教育内容，提高学生思想道德素质。
2、与活动相结合。如窗花展：每年新年前，各年级为了增加节日的喜庆，都会用窗花装扮自己的教室。今年结合教师职业道德教育，我们提出了“让每一位学生享受阳光”活动，要求让每位学生参与其中，无论窗花剪的好与坏、美与丑，给每一位学生展示的机会，把他的窗花贴在窗上，让他享受“爱的阳光”。
第三篇：关于剪纸的作文：有趣的剪纸艺术
浙江省杭州市景华小学 陈昊
指导老师 沈小君
我们中国的传统文化博大精深，内容可丰富啦!其中，我对剪纸艺术特别有兴趣。
剪纸有很强的表现力，还可以让我们发挥丰富的想象。那小小一方天地，能把我们生活中的各种事物栩栩如生地表现出来。我在络上查到了很多剪纸的工艺作品，有飞龙、鲤鱼、鸳鸯，还有千手观音呢!剪纸作品中还藏着许多神话故事，民间传说，如我国四大古典名著之一《西游记》中的孙悟空这个形象，就有许许多多的剪纸作品。瞧，这幅作品中的孙悟空在天上腾云驾雾，好像在眺望着什么，他身边竖着一面大旗，上面写着“齐天大圣”四个字，看上去非常神气!这样的精湛技艺，真让我们拍案案叫绝。
自从喜欢上剪纸，我就学着自己剪作品。到现在，我已经会剪“双喜临门”“倒福”和“福”字了。这些作品中都有寓意，那就是迎接福气的来临，真有意思。我觉得剪纸并不难，但需要有耐心和信心，还需要去了解一些传统文化，剪出来的作品才能意蕴深长。
李老师的话
剪纸是我国众多传统文化中的一朵奇葩，因为较少受外来文化的影响，保留了大量古老的内容和风俗。
小作者以此作为本次习作的内容，选择的材料很有意义。文章能围绕自己对剪纸艺术的“有兴趣”，先介绍剪纸作品的丰富，重点描写了孙悟空这一艺术形象给自己的深刻印象，接着介绍了自己学习剪纸的体会，表现了自己对这一艺术的钟爱。经过这番叙述，不但那些栩栩如生的剪纸作品，尤其是孙悟空的形象已跃然纸上，更让我们信服了小作者“特别有兴趣”的真实感情。
还是要提提文从字顺的问题。比如文章开头“我对剪纸艺术特别有兴趣”还是改为“我对剪纸艺术特别感兴趣”妥当，或者改为“我觉得剪纸艺术特别有趣”;第二自然段中“我国四大古典名著之一《西游记》中的孙悟空这个形象”一句，其中的“这个”完全可以删掉。一词一句细细推敲，才能精益求精。
第四篇：剪纸艺术
民间剪纸艺术的保护与传承
关键词：剪纸;剪纸艺术现状;剪纸保护与传承
摘要：剪纸艺术是中国民间艺术花园中的一朵奇葩，既具有中国独有的文化艺术特色，又融合了对自身乡土环境的情感表达。由于环境和时代的变迁等多方面的原因，剪纸艺术的保护与传承受到很大的冲击。本文主要就剪纸艺术的保护与传承提几点建议。 1 、剪纸艺术的起源
关于剪纸艺术的起源，有两种说法：一种是源于民俗和巫术，一种认为初始于汉武帝刘彻，这些都具有合理性的猜想。从最早意义上看，剪纸的广泛流行与古老的民俗相辅相成。在魏晋时期民间丧祭以纸寓钱;在唐代剪纸图案广泛用于工艺方面;在宋代关于剪纸的记载已非常之多，随着造纸业的成熟，纸品名目日益繁多，为剪纸提供了物质条件，剪纸的运用范围也逐渐扩大;明清时期剪纸艺术达到鼎盛时期，剪纸的运用范围更为广泛，如民间灯彩花饰、刺绣花样、夹纱灯等，都可以看到剪纸艺术的堂皇之象。 2 、剪纸艺术概况
剪纸包含了丰富的中国文化及独有的艺术特色，又融合了对自身乡土环境的情感表达，每幅作品都负载着丰富的情感诠释，通过象征、谐音、隐喻、等手法的组合运用，借物喻人，形成了具有浓重地方色彩的版本。剪纸以“剪”为主，剪制流畅、随意，强调线条的细腻及镂空的红白效果，粗细对比，近五步退五步看都很清楚，形成了独具特色的艺术效果。移民活动直接或间接的对剪纸特色的形成也起了重要作用。 2.1 剪纸内容下面两种主题
(一)生命与繁衍的主题
生命与繁衍是宇宙万物一切生物的本能，生命意识与繁衍意识也是人类的基本文化意识。实际上繁衍意识也是生命意识，繁衍是生命的无限延续，要达到人类的永生，只有繁衍，即子孙延续，万世不殆。由原始社会文化到民间剪纸中，植物的观物取象表现在以多子的瓜果蔬菜象征繁衍人类万物的宇宙母体上，最早出现的葫芦(1)、南瓜、葡萄、梨、白菜都是母体多子的繁衍符号。阴阳相合是人类表现的繁衍造型观，阴阳相合化生万物，万物生生不息的中国本原哲学宇宙观。婚俗中寓意子孙繁衍的阴阳相交的“阴阳鱼”“鱼咬莲”(2)“莲里生子”剪纸。鱼(3)是多子象征的神祗动物，以鱼喻多子，以双鱼喻阴阳相交子孙繁衍。“喜娃娃”(4)被贴在陕北结婚洞房窑窗中心，抓髻娃娃双手抱双鱼的大幅红、绿圆形团花，陕北叫“转花”，喻环天旋转生生不息，窑窗下部中央是三十六个格窗，中央四格贴上一个大幅的图腾动物剪纸或虎或羊或鹿，四角四格是角花，其他每个方格贴上“扣碗、对鱼、鱼戏莲、鱼唆莲、莲里生娃、老鼠吃南瓜、松鼠吃葡萄(5)、猴石桃、兔吃白菜、金鸡探莲花等五颜六色的窗花剪纸，组成斗方形态的”三十六格窗云子，在这里以老鼠、松鼠、兔儿、金鸡喻男性;以莲花、南瓜、葡萄、白菜、桃喻女子;以动物与植物的合一，喻男女相交多子。 (1) 葫芦 (3) 鱼
(2) 鱼咬莲
(4)喜娃娃
(5) 松鼠吃葡萄
(二)自然物象、神灵的崇拜
在宗教领域中发生了自然崇拜和关于人格化的神圣以及关于人主宰的模糊概念。因此我们一方面必须清醒地认识到原始人类中包含着大量的愚昧观念和迷信行为;另一方面，要明确地认识研究原始宗教的意义，人类从诞生以来的数
十万年就是这样幻想，错觉的方式逐步探求人类的真理，在人类认知的早期观念对各民族的文化传统，艺术特色的形成和发展起到先入为主的决定性作用。在进入现代科学文明时代，自然崇拜和神话繁衍作为民俗精神的结晶，在民俗文化中依然代代相传延续着守护神的职能。在民间传统性祭祀活动中，所信奉的神仙有不少是自然神，如天、地、日、月、山、河、湖、海、风、雨、雷、电诸神等等，这显然是原始人在“万物有灵”观念支配下的自然崇拜的继续。这些神仙在民间剪纸中具有生动的拟人化形象。雷公是鹰嘴人面、鹰爪人身的形象，示其像鹰一样在天上飞翔的意义。 3 、民间剪纸艺术的现状及传承问题
由于环境和时代的变迁，科技的迅猛发展，逐渐改变了延续数千年生产生活方式。加上外出人口的增多、观念改变、“轻工”心态等多方面的复杂原因不断冲击着高密剪纸艺术。青少年对“慢工出细活”的剪纸艺术兴趣逐渐降低。这些都使民间剪纸面临长期发展和传承的严峻挑战。虽然国家对民间剪纸艺术进行了大量的挖掘、保护和宣传，但是剪纸的前景还是不容乐观。原因如下：
3.1 专业剪纸大师相对稀少，老一辈艺术家年事已高，后备人才严重不足。随着老一辈剪纸艺术家相继辞世，我们觉到只靠老一辈艺术家进行家族式手、口相传这样单一的传承模式无法满足民间剪纸的传承。另外，年轻一代整体缺乏对剪纸艺术的兴趣。只有热爱剪纸艺术，才可能真正的做到对剪纸艺术有效传承和保护，高密剪纸的后续人才严重不足。 3.2 政府在剪纸艺术传承上投入不足。政府主导，社会参与。剪纸图样的搜集、艺人的保护、剪纸艺术的传承都离不开政府的制度保障和经济支持。我国保护非物质文化遗产刚刚起步，相关制度尚未健全、经费、组织人员相对较少。
3.3 宣传力度不够。高密剪纸发源于民间，还应宣传到民间，兴起于群众。高密政府对高密剪纸艺术宣传上对外有了一定热度，但对当地百姓除了“走马观花”没有实际效果，现在除了范作信、齐绣花等寥寥数人在从事着家族式职业剪纸外，广大群众对剪纸艺术的热情没有得到调动，这种单一传承模式势必影响高密剪纸艺术的传承。这些问题深刻反映了高密剪纸艺术的现状危机，处理好这些问题对剪纸的保护和传承会有很好的促进作用。 4 关于剪纸艺术的保护和传承的建议
4.1 加强搜集剪纸资料、提升理论研究。剪纸作为人民情感的重要载体，每一幅剪纸都蕴藏着民族的信仰、观念、行为、习俗，反映着当地居民的思维生活。在剪纸历史文献记载极度缺失的情况下，应继续扩大田野调查，包括剪纸图案寓意、传说等，以此丰富高密剪纸历史。
4.2 扩大传承面。儿童是祖国的未来，同样承担着传统文化的未来。剪纸能丰富孩子的想象力和动手能力，因此对儿童进行系统的剪纸教育，能有效地保护我们的剪纸艺术。教育机构承担传承义务，传统文化教育应从娃娃抓起，从教科书开始，如果孩子从小能接受到这些传统文化，在心灵上有印象，就会影响他们的一生。剪纸艺术教育应逐步成为课外活动的重要内容。从小培养一批优秀的剪纸艺人，做为业余爱好发展下去，使我们的民间剪纸后继有人。
4.3 保护老艺人，挖掘新艺人，解后顾之忧。保护不是时空上凝固不变的保护，是让我们的“活态文化”经常参与剪纸活动，使他们的技艺传授给后人。具体可以：(1)评定“剪纸技师”、“名艺人”等荣誉称号并提供奖励资金。(2)引荐到幼儿园、中小学授课。这些老艺人有精湛的技艺和故事能吸引孩子、年轻人投入到剪纸过程中，从而促进剪纸艺术的广泛传播。(3)政府积极投入，创造良好的发展环境。政府的支持是剪纸艺术发展的有力保障，任何事物发展都需要规章制度，这样才会有序地发展， 充分发挥政府的主导作用， 建立持续性的保护制度。例：将优秀的剪纸作品同旅游业、政府互访礼品相结合。一方面使更多的人感受剪纸艺术，另一方面在资金上更好的保护剪纸艺术的发展。 4.4 扩大市内宣传，增强全民保护意识。充分利用传媒工具扩大内外宣传，对内宣传至广大群众中去，为高密剪纸奠定良好的群众基础。建议：各社区在农闲季节定期举办“剪纸大赛”、“剪纸创新比赛”等，让群众看到曾经熟悉的剪纸艺术、刺激群众对剪纸艺术的兴趣，并定期举办“剪纸技师讲座”等。使保护剪纸成为全民的一种自觉行为。
5、结束语
2008 年，剪纸列入国家第一批“国家非物质文化遗产”;2010 年中国剪纸被列入联合国教科文组“非物质文化遗产”代表作名录。剪纸艺术引起国家的高度重视，保护和传承民间剪纸艺术既是政府的责任，也是传承人的责任，更是我们全民的责任。 参考文献：
[1]万丽.高密剪纸.文化艺术出版社，2010，8. [2]吕胜中.中国民间剪纸(上).湖南美术出版社. [3]孙二林.民间剪纸.今盾出版社. [4]陈竟.中国民间剪纸艺术研究.北京工艺美术出版社. [5]费孝通.中国文化与全球化人文讲谈录.江苏教育出版社.
第五篇：剪纸福娃
大班剪纸研讨活动：福娃——晶晶
费利群
活动目标：
1、能认真观察奥运福娃的不同特点，了解福娃晶晶外形特征及寓意。
2、感受剪纸的美，能大胆运用对边折剪方法表现福娃晶晶特征，尝试用多种图案在作品上进行镂空。
3、体验剪纸的快乐。
活动准备：
1、幼儿已知道奥运福娃，从家中带来福娃图片、玩具等。
2、奥运福娃剪纸碟片，图片，剪刀、彩纸若干。
活动过程：
1、谈话导入，引起幼儿兴趣。
教师：2008年奥运会就要到了，你们知道奥运会在哪里举行吗?奥运会的吉祥物是什么?一共有几个?你们知道他们叫什么名字吗?
2、观看“福娃”专栏，进一步认识奥运福娃。
(1) 介绍福娃的不同(颜色，样子)
师：你看到了谁?长的是什么样子?
(2)再次观看，重点介绍福娃晶晶外形特征、寓意。
3、欣赏剪纸作品《福娃》(碟片)，激起剪纸创作兴趣。 ①教师：你们看，这些福娃漂亮吗?是用什么方法做出来的? 这上面镂空了哪些花纹? ②引导幼儿复习各种剪纸符号。
4、幼儿创作。 ①提出操作要求：
A设计左右对称花样：福娃晶晶，能大胆表现福娃晶晶特征。 B在装饰时可以运用已学剪纸符号也可以运用自己动脑筋想出新的符号来装饰。
C剪纸时注意安全，剪下的废纸放进垃圾筒。 ②教师巡回指导：
A提醒幼儿先商量再按自己的意愿、能力开始创作。 B鼓励幼儿大胆创新。 C帮助在装饰上有困难的幼儿。
5、展示作品。
①幼儿相互交流，说说自己的创意。 ②展示作品。