电视人物短片管理论文

近日,国家工商行政管理总局等12部委联合出台了《2010年虚假违法广告专项整治工作实施意见》,把电视购物广告、医疗、药品、保健食品广告,以及非法涉性、低俗不良广告等确定为今年专项整治重点。今天小编为大家精心挑选了关于《电视人物短片管理论文(精选3篇)》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。

电视人物短片管理论文 篇1：

短片黄金时代的预言

9月中旬,由广东南方广播影视传媒集团、广东南方电视台主办的“2009南方多媒短片节”在广州举行。“2009南方多媒短片节”作为国内首个多媒短片节,是广东南方电视台2009年重点打造的一个品牌活动。南方短片节是由专业影视制作人、业余影像爱好者、学生以及广大影像制作者共同参与的短片比赛;是这个影像爆炸的时代,由电视媒体发起的对独立短片的良性引导和有力推动。通过无限的数字技术DV、手机甚至照相机等进行短片拍摄,表达作者对社会的观察和对生活的体悟。可以说,南方电影节是继为独立导演们设立交易平台的“广州纪录片大会”之后,第一个由官方电视台为独立导演们设立的电影节。

经过14位国内外影像艺术专家两个月的严格筛选,共有15部短片以及3名青年导演获得了本次盛典的18个荣誉奖项。作为中国首个多媒短片节,“2009南方多媒短片节”在短片类型的区分定义上采取了国际通用标准,分别设立纪录、剧情、动画、趣味以及手机短片五个单元。全国各地收到的500部作品中的优秀作品在南方影视TVS4中日播期间,节目形成良好的品牌口碑,也让更多普通百姓通过电视台这一渠道观看到独立电影人的作品。

9月12日,“2009南方多媒短片节暨‘天地一号’金南方短片盛典颁奖典礼”隆重举行,著名影像学者、策展人、艺术家、导演出席此次盛会,与现场众多参与电影节的观众分享来自国际、国内的各种短片。

在之后的学术研讨会“微观社会影像:角色与作用”中,贾樟柯、舒勇、司徒兆敦、彭吉象、范俭等业内专家纷纷发表自己对于本次电影节的观感以及当下短片的发展的讨论。而第六代导演贾樟柯谈到,在现在这个多媒体时代,我们可以选择的平台非常多,正如这次南方电影节的举办,实际上是为独立电影工作者与主流媒体的结合提供了一种可能性。

贾樟柯:多媒时代的无限遐想

“多媒时代”的分众观影

我之所以觉得这次南方电影节办得比较好,是因为它提供了一种很好地跟主流媒介结合的可能性,电影节背后的电视台平台,可以让这些影片有播出的途径。但在目前的制片环境里面,是不是只有这样一种平台?我们还能发觉什么样的平台?这就涉及“多媒时代”的概念。

实际上“多媒”的概念,一方面是我们可以利用不同的摄影技术来获取影像。比如以前获取影像必须用胶片,后来我们用数字技术获得影像,到现在数字技术里面又有很多裂变,如DV、手机等等。而另一方面是在传播上。我觉得实际上能做的非常多,只不过在过去的经济模式里面,很难界定短片的回收盈利,特别是在内地发行系统里从没涉及这样的可能性,所有发行的指标都是国家规定的,短片制作却一直缺少准入制度。如过去新影厂制作的新闻简报虽然是短片,但只是作为一个宣传系统的宣传品来进行发行的。那么一个独立制作,贯彻导演自身美学思考、社会思考的短片,很难有发行的机会。

我去年拍了一部19分钟的短片《河上的爱情》,当时都不知道这部电影需要通过什么样的手续才能获得通过。因为我过去是“地下电影”,就是说你没通过审查跟送审,影片就叫地下电影。现在要拍短片了,我不清楚这部短片要不要送审,什么部门接受这个审查,而接受审查后,又由什么部门承担这个业务。基本上一个月的时间都在做询问的工作,但连电影局自己都不知道怎么处理。最后还是做个特案,审查通过。

说明这类影片一直在发行系统之外,但现在有很多新的媒介适合短片播映。新媒介有个特点就是分众。以前我们看电影是“聚众”行为,一家电影院500人、1000人的都有。新媒介时代在家最多两三人一起看,而在电脑上或手机由于屏幕太小,就是一个人看了。

这些分众新的终端出口,提供了短片很多出路。手机、电脑、飞机、高速铁路的闭路电视都可以播放。这时我们就要去寻找和开拓众多终端媒介来支持短片的发布与展映。从国际上看,支持短片拍摄的主要是电视台这个系统,但我觉得导演们在未来与电信、Internet的公司应该有很多的合作可能性。

几年前韩亚航空举办了个“韩亚亚洲短片展”,也是个竞赛性的影展。这个影展本身就是为航空公司机舱这个终端出口服务的。大量通过初评的短片在航空公司的航线上播出。这个影展有两部分,一部分是在飞行的过程里,每个观众会收到一个打分的表格,假如在一小时的航程中有四十分钟屏幕的播出,可能有五或十个节目,观众喜欢哪个节目,哪个导演,哪个演员都可以打分。同时航空公司有播出费会返回到制作里,就是买片制度。

我觉得它带给我们一个新思路,就是寻找到更多短片发布的平台。多媒体时代终端的出口变得非常多,只不过我们没利用起来。这时候“中间”就成为一个非常重要的环节,就是“什么样的发行机构去代理,去开拓这些终端出口?”现在恰恰缺乏的就是这个中间环节。因为目前我们的发行公司无论国营还是私营的,短片一直没在考虑范围之内。我们为什么没有?它不是一个小生意,其实这是个很大的生意。因为短片往往还有另外一个功能,就是可以跟非常多的会展活动、产品发布结合到一起,有很多高端品牌在发布产品时需要很强烈的文化诉求。其实从商业上来做短片是非常有潜质的。

实际上我们的发行体制很容易忽视掉短片。在这样的跨媒介时代里,是作为一个电视产品去申报,还是作为电影产品去申报,没有人知道。因为同样一个产品,既可以是电视产品,但如果是用高清或RED ONE拍的,质量没问题,就又可以在影院放映。当然还可以下载到手机和网络上播出。我觉得有必要梳理清楚一个影像产品进入市场的管理制度,让短片成为一种堂堂正正的电影产品。相对的,作为一个创作者比较保守的看法,今天我们媒介变化很快,就拿电影来说过去的终端出口是影院,现在突然可以卖到卫星电视,突然有了Internet(互联网),可以在Internet上面放,后来又开始有了VCD,VCD变成了DVD,Internet(互联网)的速度提高了,Download(下载)容易了,现在连盗版行为都被网络取代了。

电影美学从未改变

终端出口的变化也叫做多媒介的时代,但实际从视觉艺术的历史来说,美学上没有太大的变化。比如从最初静止的摄影到活动影像,这真是一个巨大的变化。摄影的时间性是瞬间的,而连续播放影像则有时间性的融入,所展示的人类世界的方法就不一样了。从无声到有声也带来一个很大的美学转变。无声时代为什么电影的实验性比较强,因为没有声音,人们都在想用什么样的“语言”能使电影更好的表达。所以那个时代最多的一个疑问,就是“电影是不是一种语言,可不可以成为一种语言”。当真的电影发出声音以后,电影的文学性、戏剧性就进来的,实验性就减少了,真的是媒体带来很大的改变。

到今天你拿DV拍,拿胶片、高清,RED ONE拍,从美学上大的改变并没有,只是出现了一个巨大的分众的可能性,观看的媒介、人群分开了,但是美学的思想、概念(电影语言的方法),都没有变,而是不同的媒介本身有一些特点。比同样是活动影像,电视有栏目化、杂志化、新闻性的要求。手机刚可以播放活动影像时,我参加过一个手机影像拍摄活动,这个特点就是因为屏幕小,就要多拍特写,少拍远景,人物的活动都集中在中近景。

回到创作的本原,在这样一个貌似媒介丰富的时代,作为一个影像工作者或有兴趣参与影像工作的人,还是应该有一个自觉的、完整的影像历史和影像经验的学习,我觉得一脉相承过来的东西太多了,不是因为今天眼花缭乱的影像时代,就已经革新到了跟传统完全断裂,或者跟电影过去的历史完全断裂的程度。它有变和不变,终端出口绝对变了,但是大的美学的特点,并没有太大的改进。很多摄影师不满足于拍照,去做活动影像,我却是个反例。我从拍短片开始一直都在拍活动影像,但最近特别多拍照片,因为我发现拍电影满足不了,需要去拍照片。归根到底,不是一种媒介能取代另一种媒介,或者说一种媒介和另外一种媒介之间有那么大的遗憾,实际上每个媒介自身都有它百分之百的媒介价值。

主题和意识形态没有关系

这一次的南方电影节,我觉得非常欣喜。我觉得这次作者的主题性的明确要比以前我看过的短片好。以前的确是有很多短片让人不知道它在说什么,反正拿起一个摄影机,非常兴奋、激动,影片中充满了拍摄的激动和草率,很多是语焉不详的,根本搞不清究竟给我们提供这段影像要做什么,是一种什么情绪,还是一种什么情感,或者是什么理念,但是这次我有些印象比较深的,比如拍得比较放松的《体育健将》,虽然只有50秒,但是我觉得它的主题很清晰,由两组动作构成,一个是引体向上,一个俯卧撑,讲影像的可能性和所具有的欺骗性,当它结尾时都是在拆穿影像本身造假的天然的特点。

另一部影片是《吃铁的人》,我觉得导演相当有经典叙事的能力。在这个里面既有全球性的问题——垃圾怎么处理,又有中国作为一个发展中国家的问题——这些垃圾到了中国的一个小镇。因为这样的社会问题,牵扯出依靠这些垃圾,处理这些垃圾的工人怎么生活。那这些工人的生活,没有停滞在一个社会状态,而是停滞在一种生活的状态。我很喜欢看里面一段:很多人在垃圾堆睡觉、吃盒饭、洗澡。它从一个社会层面逐渐进到一种人生状态,形成美学层面的架构。可以说这是个环保主题,也可以是一个关于发展中国家的主题,同时关乎贫穷、贫富分化、地区差异的主题,这样一个主题还是有导演比较清晰自觉的一个想法。我觉得相对来说是比以前能看到我们能接触到的短片清晰很多。但的确过去的短片或者现在仍然存在的短片里面的确有很多是语焉不详,这和是不是有意识形态在控制是两码事。并不是说一个影片,只有意识形态的强加才必须有主题,而是任何一部优秀的电影,必须有一个主题,这跟意识形态是没有关系的。

(本文根据贾樟柯在“微观社会影像:角色与作用”研讨会发言整理)

作者：本刊记者

电视人物短片管理论文 篇2：

严打“性”趣广告,还观众广告兴趣

近日,国家工商行政管理总局等12部委联合出台了《2010年虚假违法广告专项整治工作实施意见》,把电视购物广告、医疗、药品、保健食品广告,以及非法涉性、低俗不良广告等确定为今年专项整治重点。随后,广电总局也下发《关于进一步加强广播电视广告审查和监管工作的通知》,要求杜绝播出夸大机构播出宣传提高性功能的产品广告,或者电视购物短片广告使用主持人“叫卖”宣传等违规问题。

打击违法广告,各部门不遗余力

近年来,国家工商总局、国家广电总局等部门每年都会针对虚假违法广告发出通知开展整治工作。早在2004年12月,国家工商行政管理总局就发出通知,开展“打虚假树诚信”广告专项整治行动。从整治情况来看,整治的主要方向都离不开药品、医疗、保健品、化妆品、涉性广告等。

2005年4月,国家工商总局、中宣部、公安部等部门召开了全国整治虚假违法广告专项行动第一次部际联席会议,拉开全国整治虚假违法广告专项行动的序幕。

2006年2月,国家工商总局下发通知,要求各级工商机关继续深入开展整治虚假违法广告专项行动,分品种、分季度、分阶段开展专项整治,在上半年集中整治虚假违法医疗广告。7月,国家广电总局、国家工商总局发出“禁播令”,8月1日起所有广播电视播出机构暂停播出介绍药品、医疗器械、丰胸、减肥、增高这五类产品的电视购物节目。10月,新闻出版总署、国家工商总局下发通知,要求从11月1日起,所有报刊暂停发布12类广告:牛皮癣(银屑病)、艾滋病、癌症(恶性肿瘤)、白癜风、红斑狼疮等疾病和无痛人工流产等内容。

2007年1月,国家工商总局、中宣部等11部门召开广告专项整治部际联席会议提出,充分发挥部门间的整体优势,合力整治虚假违法广告。2007年违法广告整治重点是药品、医疗、保健食品、化妆品、美容服务等。

2008年12月,全国工商行政管理工作会议提出,2009年将严厉查处四类虚假违法广告:一是在食品广告中宣传预防和治疗作用等行为;二是在医疗、药品广告中夸大功能、保证疗效等行为;三是严厉查处未经广告审查机关审查擅自发布医疗、药品、保健食品广告的行为;四是严厉查处以新闻报道、专家咨询等形式变相发布广告的行为。

2009年2月,国家广电总局、国家工商总局等部门联合下发《关于进一步加强广播电视医疗和药品广告监管工作的通知》,禁止聘请不具备执业资质的人士担当医疗、健康类节目的嘉宾,严禁演员和社会名人主持医疗、健康类节目。《通知》要求各级广播电视播出机构立即清理。

2010年1月,国家食品药品监督管理局发出通知,要求进一步严厉打击违法药品医疗器械保健食品广告。要求严格进行广告审批,尤其对广告中有公众人物代言的要从严审查,审查批准的广告要及时向社会公示。国家广电总局新颁布的《广播电视广告播出管理办法》正式实施。长期以来备受争议的名人代言医疗产品广告、姓名解析、缘分测试、交友聊天等广告禁止播出。

经过多年的大力度整治,违法广告得到了很大程度的遏制。单就2009年一年间,广电总局共清理整顿虚假违法医疗、药品广告和各类违规电视购物短片广告3600余条,监管了380余套电视节目和40余套广播节目广告播放情况,监听监看时间达1万多小时,先后四次发出停播令叫停22条违规医药广告和电视购物广告。2月,国家工商总局对监测抽查发现的十个严重违法广告进行了曝光,五家医院上榜。7月,广电总局通报批评湖南省张家界电视台新闻综合频道播放低俗下流节目,暂停其所有商业广告和商业资讯节目15天。9月,国家工商总局通报17个典型的电视直销广告涉嫌严重违法,主要集中在减肥、祛疤以及宣称治疗疾病的普通用品和保健食品等方面。10月,国家食品药品监督管理局对包括天津同仁堂集团生产的“葶苈草颗粒”在内的六种违法情节严重、违法发布广告频次高的药品广告予以曝光。12月,又对8个涉嫌严重违法电视直销广告进行了曝光。

《意见》、《通知》强强联手,

共剿违法广告

近日,国家工商行政管理总局等12部委出台《2010年虚假违法广告专项整治工作实施意见》,把电视购物广告、医疗、药品、保健食品广告,以及非法涉性、低俗不良广告等再次确定为今年专项整治的重点。典型违法广告将通过曝光、点评、公告等形式向社会公示,屡罚屡犯的相关责任单位将取消广告发布资格。

《意见》由国家工商总局、中宣部、国务院新闻办、公安部、监察部、国务院纠风办、工业和信息化部、卫生部、国家广电总局、新闻出版总署、国家食药局、国家中医药管理局联合下发,明确了2010年整治的重点主要包括4个方面,其中就包括之前屡屡被曝出问题的电视购物广告。

《意见》要求对广告发布的三个环节进行监管,广告发布前加强指导,广告发布中将实施动态监管,广告发布后将依法查处。并要求建立健全部门间的监管信息反馈处理机制,及时将查办案件、处理相关媒体、处理相关企业及产品、撤销广告批准文号、采取强制措施等情况相互通告有关部门,并实行执法联动,利用各自监管的职能和手段,采取经济处罚、责任追究等多种措施综合监管。

紧接着广电总局下发《关于进一步加强广播电视广告审查和监管工作的通知》,要求杜绝播出机构播出宣传提高性功能的产品广告,或者电视购物短片广告使用主持人“叫卖”宣传等违规问题。

通知要求,坚决禁止涉性广告:“各级广播电视播出机构要加强广告内容的审检工作,确保导向正确,坚决抵制并自行清理宣传壮阳、提高性功能的医疗、药品、保健品、医疗器械等不良广告。对仍违规播出的,一经发现,总局将直接给予暂停商业广告播出的严肃处理,并向社会公开曝光。”

同时,还要求加强电视购物短片广告的审查把关。各级广播电视播出机构要严格按照《广播电视广告播出管理办法》(广电总局61号令)和《广电总局关于加强电视购物短片广告和居家购物节目管理的通知》(广发〔2009〕71号)要求,加强对电视购物短片广告内容的审查把关,不得使用主持人做宣传,不得以“叫卖式”夸张配音、语调、动作等宣传商品;不得使用新闻报道、新闻采访等形式以及新闻素材、资料等宣传商品。并做好电视购物短片广告投放企业的资质审验工作。各级广播电视播出机构要按照71号文件要求,认真审验投放电视购物短片广告的购物企业资质和条件。对符合要求的企业,应按程序报当地省级广电行政部门备案;对不符合条件或者未备案的企业,一律不得接受其提供的电视购物短片广告。省级广电行政部门应将备案情况于每月5日前报总局传媒司备案。总局将根据各省备案情况核查后,集中向社会公示。

《意见》和《通知》先后下发,相辅相成,共同促进各地相关部门在全国范围内联手整治违法广告的热潮。

重点整治,不再以“性”为趣

《2010年虚假违法广告专项整治工作实施意见》和《关于进一步加强广播电视广告审查和监管工作的通知》,再次对违法广告发起围剿,并把开铡重点放在了涉性广告上面,主要包括:

1、直接关系人们健康安全的医疗、药品、保健食品广告,危害未成年人身心健康的非法涉性、低俗不良广告,以及严重虚假违法广告,将进行专项整治。

2、省级电视台卫视频道、大中城市电视台经济生活频道、都市类报纸媒体等发布的电视购物广告,以健康资讯节(栏)目名义和新闻报道形式变相发布的广告。

3、清理网上非法“性药品”广告、性病治疗广告和低俗不良广告,整治互联网低俗之风。

为了更好地整治违法广告,各部委颁布了更为明细的处罚条例有针对性的处理违法广告。工商部门对日常监测中发现的违法广告,将及时告诫、纠正,对问题严重的,立即责令停止发布。有关部门将通过典型广告案例曝光、违法广告案例点评、广告监管提示、涉嫌严重违法广告监测公告等形式,向社会公告,威慑虚假违法广告。对于多次发布虚假违法广告、屡罚屡犯的广告主等相关责任方,除处罚外,还将暂停其广告发布业务,直至取消广告发布资格,并建议有关部门追究媒体单位主管领导和有关责任人的责任。如果发现相关责任方串通作假,隐瞒真实广告费、出具假证明等,须严厉查处。

医疗机构发布违法医疗广告被警告两次仍拒不改正,或者因违法发布医疗广告导致使患者受到人身伤害或者遭受财产损失的,将责令其停业整顿,或吊销诊疗科目,直至吊销《医疗机构执业许可证》。广告违法率居高不下、被多次公告曝光、刊登虚假违法广告问题严重的报刊,新闻出版部门会将其列入报刊违规记录,在报刊年度核验工作中予以缓验,责令限期整改,屡教不改者,将提请工商部门停止其广告发布权。

群众多次举报、发布违法广告问题严重的广播电视机构,将视情况分别给予暂停违规频道(率)商业广告播放、暂停频道(率)播出,直至撤销频道(率)、吊销《广播电视频道许可证》等,并追究播出机构主管领导和相关责任人的责任。网站未经许可擅自发布药品、医疗器械、医疗保健等广告,将责令互联网接入服务提供商停止提供接入服务,并注销其非经营性互联网信息服务备案,同时列入网站管理“黑名单”。

作者：李 冰

电视人物短片管理论文 篇3：

新媒体视角下瓯江山水诗路文化带Vlog数字短片传播研究

摘  要  瓯江山水诗路文化带是浙江四条山水诗路文化带其中之一，有丰富的历史文化成果;新媒体时代，文化生产与传播发生了巨大的改变，区域文化急需被挖掘与传播，推动瓯江山水诗路的文化建设与传播有助于区域文化的发展与传承;新媒体时代Vlog影像传播具有即时性、碎片化和个性化特征，并且Vlog短片具有资源丰富、传播渠道广、社交属性强等优势;从剧本、分镜头和音效方面研究，探索瓯江山水诗路文化带的Vlog短片制作，从而更好地传播瓯江山水诗路文化。

关键词  新媒体;瓯江;山水诗路;Vlog

1  山水诗路文化带概述

1.1  浙江山水诗路文化带

浙江诗路文化带由“四条诗路”组成，分别是大运河诗路、钱塘江诗路、浙东唐诗之路、瓯江山水诗路“四条诗路”。这“四条诗路”是历史留给浙江的宝贵财富，是浙江人民生生不息的精神动力[1]。本课题将以瓯江山水诗路为主题，探索瓯江山水诗路文化带Vlog短片设计，更好传播瓯江山水诗路中的人文景观。

浙江山水诗路文化带覆盖全省，体现了浙江的文化之美、活力之美、生态之美、气韵之美。大运河诗路以大运河世界文化遗产为核心，展现“千年古韵，江南丝路”的文化景观;钱塘江诗路以名城名学名江名湖和沿江风光、海潮为核心，呈现“风雅钱塘、百里画廊”的文化内涵;浙东唐诗之路以文化名山名景为核心，展现“兰亭流觞，天姥留别”的文化印象;瓯江山水诗路以自然生态山水、文化古村为载体，展现“山水诗源，东南秘境”的文化风光。

1.2  瓯江山水文化诗路带

瓯江山水诗路带，具有较强的历史文化底蕴和自然风光，温州作为中国山水诗的发祥地，自古就是诗人向往的“远方”。温州山水自古就受到历代文人墨客青睐，韩愈、孟浩然、杜甫等文人，都为温州山水留下诗篇。瓯江山水诗路带更是拥有戏曲、民俗、传说、传统工艺等文化遗产。因此诗路文化的建设对地方民族文化的保护和传承、推广人文教育具有重要的作用。

瓯江山水诗路文化带地理位置分布主要集中在瓯江沿岸（图1），有瓯海仙岩、江心屿、永昌堡、文成百丈瀑布、洞头望海楼等历史文化景观，瓯江流域沿线汇集了经典山水风光、杰出的历史人物、最主要的文化遗存，最豐富的文化产业。这些人文风光为本次课题研究提供了大量的素材内容。

2  新媒体时代区域文化发展与传承

2.1  区域文化传承与创新

党的十九大提出：坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛，文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。这就要求我们重视文化建设，加强文化创新，提高文化的认知和自信。文化发展需要紧跟时代步伐，新的观念、新的传播途径的出现，需要提高传统文化宣传媒介和宣传平台。正是在这样的背景下，瓯江山水诗路文化带的建设需要被重视和发展。

2.2  温州区域文化传承与发展

温州历史悠久，有丰富的文化遗存。瓯越文化、山水文化、非遗文化等丰富多彩，民间音乐、舞蹈、艺术、美术、手工技艺、民间习俗等有着深厚的底蕴和独特的价值，非物质文化遗产资源丰富。如何将这些丰富的物质和精神文化推广和创新是新时代面临的重要问题。

本文将从温州地区山水诗路文化带出发，以当地的物质文化和精神文化为影像创作素材，运用Vlog拍摄模式和剪辑模式创作符合当下流行的传播影像。

3  新媒体时代Vlog短片传播的特征

3.1  Vlog短片概述

Vlog全称为“video blog”，中译为视频博客。Vlog最先在国外视频网站出现，拍摄者通过视频拍摄记录日常生活，这群人也被称为是Vlogger。

在中国，Vlog刚刚开始流行，B站、抖音、微博等社交媒体成为Vlog作品集聚地。制作者使用手机或相机记录日常生活，用剪辑软件剪辑和配乐，上传分享到社交网站，通过影视的方式分享生活。

传统的影视广告短片时长为为15～60秒，微电影时长在几分钟到一个小时之间，Vlog视频的长度则多为15秒～10分钟，时长更加自由，创作者一般是主要拍摄者和制作者。

Vlog视频需要在大量素材的基础上进行剪辑和拼接，片段与片段之间的流畅“转场”。音乐搭配合理，音效使用巧妙，有很强的代入感。并且Vlog短片一般都需要拍摄主题。这些主题多是真实发生的，比如留学生活的日常、软件学习窍门、旅行的见闻等，通过创作者的各种手法使其更具有趣味性和观赏性。创作者需要有敏锐的观察力，发现生活中有趣的细节，通过影像的手法传递内容。

3.2  即时性传播

Vlog短片作为新媒体时代的传播媒介，很好的改变了信息传播的途径，每个人从信息的被动接受者变为信息的主动接受和传播者。同时影像具有综合性的视听体验，可以多方位的展示对象。在新媒体上发布的各种Vlog影像，大多是创作者的即兴表达，表达当下的情感和状态。在新媒体时代，人们可以不受地点和时间约束去创作，并通过无线终端在虚拟社交平台分享即时的感受。随着移动设备广泛使用，为Vlog影像在新媒体环境下传播的“即时性”提供了条件，影像传播的即时化，提高影像传播的效率，使传播到接受的同步，实现跨时间、空间即时传播。

3.3  碎片化播放

在新媒体时代，人的时间和空间被不断“碎片化”分割，不断有信息打扰学习、工作和生活，因此“碎片化”已经成为吸引眼球的手段。Vlog短片正好填补了人碎片化时间的娱乐，等车、吃饭、休息的片刻都可以看Vlog短片。信息的接受是碎片化的，Vlog影像正式通过碎片化的片段传播内容，因此要求创作者在制作Vlog短片时主题明确，内容简约，快速吸引眼球。

3.4  个性化制作

新媒体传播突破了传统媒体的依赖，传播内容更加个性化，无论是微信、微博，还是抖音、快手，其传播的影像都是个性化的体现[2]，都是创作者的个性化输出，包括创作者的兴趣爱好，个人追求等。不同于传统官方的单一的影像内容，个性化的Vlog短片还带有粉丝效应，优秀的Vlog短片博主拥有几十万到上千万的粉丝量，这是传统媒体无法达到的规模。

即时性、碎片化和个性化的特征造就了丰富多彩的Vlog短片，符合当下社会发展和娱乐需求，它既是一个新的制作媒介也是一个高速传播媒介。本课题将结合Vlog短片的特点，以瓯江山水诗路文化带为主题，探索研究高质量、有吸引力的视频短片，抓住人们的眼球，用新媒体的方式记录和传播诗路上人文景观。

4  瓯江山水诗路Vlog短片创作传播优势

4.1  优势资源丰富

越来越多的官方媒体开始使用新媒体平台、技术、手段，并且积极探索新媒体发展的商业运营模式。Vlog的优势在于软硬件资源丰富，拍摄者不需要专业的摄影器材，使用手机既可以制作优秀的Vlog短片，如VUE、一闪Onetake、Enlight Videoleap、猫饼等手机视频剪辑App也纷纷推出了Vlog快速剪辑功能（图2），为广大Vlog创作者提供了更多的选择和更快捷的制作方案，使得视频的剪辑不再局限于传统的视频创作者，门槛的降低也让更多用户第一次开始尝试制作属于自己的Vlog视频;人才资源多，每个人都有发现美的眼睛，都会记录到生活中趣事和有意义的事，好的Vlog不是单纯流水账式的记录生活，而是生活素材整合成有意义有趣味的故事。

4.2  传播渠道广

传统的影视媒体平台以电视、电脑和一些户外显示屏为主，传播渠道很有限，并且以传统内容为主，在时间和空间上有很大的局限性。而新媒体时代下，传播渠道得到了颠覆，受到移动互联网的发展，越来越多的传播平台出现，拥有上亿的用户量，覆盖面已经远远超越了传统媒体平台。字节跳动旗下的抖音App，腾讯的微视，bilibili网站，西瓜视频，快手视频等平台，聚集着一大群大视频爱好者和创作者。这给山水诗路文化带Vlog短片提供了丰富的传播渠道。

4.3  社交属性强

Vlog的本质就是视频博客，是一种基于于互联网社交平台进行传播的媒介，所以它具有社交属性，在各大平台上博主通过Vlog来进行交流沟通，与此同时，由于Vlog的出现，更多的用户会更加依赖现如今的社交平台与媒体，媒体平台用户增多的同时也为Vlog的发展提供了更为坚实的通道，形成用户与平台之间双向的互利局面。

Vlog影像的社交属性产生一批粉丝效应，粉丝具有非常大的传播价值，在互联网环境中，粉丝不仅仅是追随者，更多的是担任传播的介质，粉丝具有无限的可能性，调动粉丝的情绪可以带来巨大的传播效果。同时粉丝也会转变为创造者，从而带动新的粉丝，形成良好的传播链。

4.4  多类型的影像内容

移动设备的普及和影像制作App的出现，让Vlog短片生产变得更加便捷。同时虚拟社交平台的发展让Vlog影像传播更加便捷与快速，每个人都可以成为Vlog影像的生产者与传播者，山水诗路文化带的影像内容可以由大众生产与传播，这里的大众包括游客、居民、管理者。

同时，Vlog影像的表现形式具有多样性，可以是静态图片的拼接，也可以是动态影像，在山水诗路文化带的Vlog影像传播中，具体影像作品可以是旅行纪录片，人文讲解片，风光短片视频等多类型影像内容。

4.5  新媒体语境特征

新媒体时代，传播环境与传播模式都发生了变化，接受者的信息呈现碎片化趋势，同时传播也呈现着碎片化的传播，人们接受信息的媒介从电视电脑端向移动端手机、平板电脑转变。因此要宣传山水诗路文化，必然要考虑到受众的接受习惯。山水诗路文化带的影像传播原本以宣传片的形式展现，时间长达数十分钟，适合在电视电脑等较大银幕上观看，在新媒体时代的移动设备中，受众是没办法长时间集中注意力的，因此，基于移动设备，影像制作应该转变为微叙事的短视频，关注细节，注重个人体验的表达。这种影像在表现上更让大多数人接受，更符合当下的媒体语境。

5  瓯江山水诗路文化带Vlog短片设计研究

甌江山水诗路文化带拥有丰富的文化风景和历史底蕴，历史上有多位诗人在此留下诗篇，这些诗篇恰好是Vlog最好的文案和旁白，用Vlog的拍摄手法将诗歌和风景结合起来，用更时尚更年轻的方式传递给人们，通过Vlog的形式在各大移动媒体平台投放，通过影像，让更多的年轻人了解瓯江山水诗路文化带的历史与风景，从而带动诗路文化带的发展和传承。

5.1  山水诗路Vlog短片剧本设计

山水诗路剧本设计以诗歌为基础，根据诗歌描写的景色和事物进行剧本创作。诗歌中的景色基本上就是山水诗路地带的风景，比如《石门洞》中诗句写到“云散苍崖裂，直上泻银河”，剧本中会加入岩石的特写镜头、乌云散开的镜头和瀑布航拍的镜头。

诗歌中出现关于人物动作的描写，会设计人物出演，以孟浩然《永嘉上浦馆逢张八子容》为例，诗中写道“逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。”其中“逆旅相逢处”转化为剧本为：黄昏，与故人人相逢在旅社里。“众山遥对酒”转化为剧本为：对着远方群山，举杯饮酒。通过对诗歌内容的分析研究，将诗歌内容转化为通俗的语言文字，并且将内容转化为可供拍摄的剧本，并且形成故事线，根据诗歌内容适当加入虚构的人物故事，让剧情更加丰富，画面感更强。

5.2  山水诗路分镜头设计

根据剧本内容，设计山水诗路Vlog短片分镜头，分镜头设计需要注意景别的设计，镜头景别有远景、全景、中景、近景、特写等，在设计的时候需要和诗歌中的内容相联系。以诗歌《石门洞》为例（图3），该诗的剧情为现代人寻找李白足迹的故事，所在分镜头设计中，以第三人称视角，呈现现代人登船上岸，徒步上山，遇见石门洞瀑布的过程，首先是瓯江水景远景，然后是主人公登船全景，行驶中的船和人物的背影的中景，接着是走到刻有“石门洞”的岩石前面的特写，紧接着是跨过小溪流，穿过树丛，最后在转角间抬头，出现石门洞瀑布景象，紧接着是无人机视角展现石门洞全景。整个分镜头设计是第三人称视角，以人物寻找的过程和途中的景色为主。以故事和风景分镜头构建整个Vlog短片。

5.3  音效设计

山水诗路音效设计分为三块内容：第一块是主要背景音乐，以古风轻音乐为主;第二块是人物旁白，以人物诉说为主，有固定的故事背景，解释画面与行为背景;第三块是环境音和转场音效，以自然声音和人物动作声音为主，转场音效提高画面与画面的连接性。通过这三块音效设计，丰富画面的视听语言，加强短片的观赏性。

6  结语

以Vlog数字短片方式，探索瓯江山水诗路文化带新传播模式，全方位展示和传播诗路的人文特色和文化古迹[3]，以新媒体的方式带动传统文化的传承与发展，通过Vlog短视频让更多人了解瓯江山水诗路之“美”。

参考文献

[1]鄢子和.浙江力推“诗路文化带”建设[EB/OL].（2019-02-22）.http：//wynews.zjol.com.cn/wynews/system/2019/02/22/031473127.shtml.

[2]杨芳.新媒体背景下的影像传播研究[J].新媒体研究，2019，5（20）：84-85.

[3]陈蓓蕾.文旅融合视角下浙江诗路文化资源的开发研究[J].人文天下，2019（21）：10-13.

作者：黄梁鹏