《颜氏家训》对现代家庭教育的启示

2022-10-23

我国有重视家庭教育的传统, 关于教育家人的著作很多, 颜之推的《颜氏家训》是其中对后世影响最为深远的一部家庭教育专著, 它对我们今天的家庭教育仍然有着深刻的指导意义。

1 提倡节俭、培养适度消费观念

孔子说:“奢则不孙, 俭则固;与其不孙也, 宁固。”意思是奢侈显的骄傲, 朴素显得寒碜, 与其骄傲, 宁可寒碜。但当代节俭教育没有收到良好效果。不少家长认为现在条件好了, 不想让孩子再受苦, 有些父母宁愿自己省吃俭用甚至借债, 也要为孩子高消费买单。这些孩子在节俭方面的教育是缺失的。其次勤俭教育内容陈旧, 一提到勤俭教育, 就会使人想到战争年代物质匮乏情况下辛勤劳作的情景, 而现代人缺乏那时的真实感受, 会误以为勤俭就是要处处克制自己欲望, 这易使孩子产生排斥心理, 导致勤俭教育苍白无力。

颜氏家训《治家篇》写道:“俭者, 宁约为礼之谓也;吝者, 穷急不之谓也。今有施则奢, 俭则吝;如能施而不奢, 俭而不吝, 可矣。”这种消费态度很值得学习。我们所倡导的勤俭是针对浪费而言的, 勤俭教育并不等于一味压制消费行为。为此家庭首先应建立科学的消费环境。一个家庭的消费和财物处置方式都会对孩子消费观产生影响, 要教育孩子, 家长先要先建立科学消费观、拥有合理的消费行为, 既不抑制也不超前消费, 把物质消费与精神消费有机结合, 优化消费结构, 提升消费品质。其次让孩子参与家庭理财, 给予其一定消费自主权, 对其进行“家情”教育, 指导他们合理安排消费。最后给孩子安排一些家务劳动, 让他们体会到父母的辛苦。一些拥有奢侈消费行为的孩子, 不是不爱父母, 而是不能体会金钱的来之不易。

2 重视家庭环境的熏陶

现在教育理论告诉我们外界环境是影响人身心发展的重要因素。小到家庭环境大到国家社会环境都会潜移默化地影响人的身心健康。《兄弟篇》中提到:“兄弟相顾, 当如形之于影, 声之于响”。即兄弟间关系应十分密切, 虽然现在家庭中, 不是所有人都有兄弟姐妹, 但颜之推的这一主张对建设和谐家庭氛围仍有积极意义。家庭气氛的安定和睦、融洽温暖、民主平等有助于幼儿形成良好个性, 采用民主型教养方式的儿童, 性格更多地显示出独立、积极、态度友善、情绪稳定等特征[1]。

有人说:孩子是家长行为的一面镜子, 此话有一定道理。儿童时期尚未形成清晰的是非观念, 模仿是儿童学习的主要途径[2]。他们在日常生活中接触最多的人是家长, 家长的一言一行对孩子有着很强的渗透性。《治家篇》中写道:“夫风化者, 自长而行于下者也, 自先而施于后者也。父不慈则子不孝, 兄不友则弟不恭, 夫不义则妇不顺矣。”这句话表明的也是家长言传身教的作用。

3 关注生命教育

当前家庭教育中存在一种倾向——生命教育的忽视。一些社会问题为我们敲响了警钟, 部分青少年心理脆弱, 受到挫折就自残自杀, 与他人发生争执采取极端手段……可见, 生命教育刻不容缓。

在《养生篇》中, 颜之推道:“生不可不惜, 不可苟惜。”生命是宝贵的, 应该珍惜, 作无谓牺牲是不妥当的, 但养生和献身又相互矛盾, 在国难当头之际是不可苟且偷生的。这种生死观既表现出高尚气节又体现了理性智慧, 是我们学习的典范。近年来, 青少年自杀现象有增无减, 其原因主要来自两方面。内因是青少年心理脆弱, 分析解决问题能力差, 面对困难束手无策及自身抑郁和自卑的性格等。外因是家长老师教育方式不当, 学生学业生活压力大等。所有这些问题的深层原因在于教育对于人的淡漠。教育是“直面人的生命, 为了生命质量的提高而进行社会活动, 是以人为本的社会中最体现生命关怀的一种事业”[3]。我们要把孩子真正当作人来对待就要尊重他们的人格和基本权利。而在现实压力下, 家长似乎更希望孩子成为实现自己理想的工具, 父母剥夺了孩子的自由时间和空间, 试图把孩子变为学习机器, 这样的孩子更多感受到的是生命的痛苦。

家庭是孩子的第一所课堂, 家长是孩子的第一任老师, 在家庭教育中渗透生命教育的思想十分重要。首先家长应帮助孩子树立珍爱生命意识。生命只有一次, 只有生命存在, 才能追求人生理想, 因而每个人应该珍爱自己生命、尊重他人生命。其次要教育孩子认识生命的意义。生命不仅仅是活着, 苟且偷生者的生命是没有价值的, 生命最重要的目的是追求人生价值。家长要结合榜样帮助孩子树立正确价值取向, 避免空洞说教。最后要努力营造宽松的发展环境。家长要把孩子看成独立生命体, 尊重其人格和权利, 关爱其身心发展, 使其切身体会到生活的幸福。

摘要：《颜氏家训》是颜之推家庭教育思想的集中体现, 在培养适度消费观, 关注家庭熏陶和生命教育几个方面, 给今天的家庭教育提供了借鉴。

关键词：颜氏家训,家庭教育,生命较育