读静悄悄的革命有感

第一篇：读静悄悄的革命有感

读《静悄悄的革命》有感

为了学生的发展，不断改进教学方式

——读《静悄悄的革命》有感

从教16年来，我一直从事低年级语文教学工作，成天面对那些天真可爱的孩子们，虽然教材内容已经很熟了，可是时代不同了，生活环境变了，孩子们的知识面也变广了。有时，我总感觉自己的教学有些滞后，不能吸引班里的每一个学生，也不能让班里的每一个孩子都很优秀。为了一切的学生，为了学生的一切，我辗转反侧，正想寻找一套行之有效的方法去适应现在的孩子们，使他们喜欢学习，热爱学习，并能在学习中得到进一步的发展。

最近这段时间，我一有空就打开《静悄悄的革命》细细地品读，读着读着，我的心中便由生敬佩之情，我看到了一个真正做学问的行动研究者——佐藤学，他先后走访了全日本各地的幼儿园、小学、初中、高中和养护学校，与教师共同尝试才能感内部对各类学习班和学校进行改革，推进实现“活动的、合作的、反思的学习”， 推进构建教师之间互教互学的“合作性同事”的关系，推进由监护人参与授课的“参与学习”实践。他极其深刻地指出：这场“静悄悄的革命是从一个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就绝非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”

是啊!我们应该借助我们的教室，上好每一堂课，尊重学生，关爱学生，和学生心灵相通，与他们共同谋划奋斗目标。作为班主任，我们首先要通过各种渠道了解学生的生活背景、学习习惯、兴趣爱好等，做到心中有数，有的放矢。在课堂上，老师要以饱满的热情带动学生的情绪，让每一个孩子都能专心致志地听讲，并能积极参与思考老师提出的问题，大胆地回答问题。可是，我们在平时的课堂上，总

能发现一些不和谐的音符：有的只顾低着头在做小动作;有的趁老师不注意在和同学窃窃私语;有的虽然坐在教室里，眼神却呆呆的，不知道在想什么心事;有的因为胆小怕事，始终不敢举起他的小手„„日子一长，班里的学生逐步分化：思维敏捷的、成绩优异的、书写工整的、自由散漫的、语言贫乏的„„为什么同样的老师教出了不同的学生?为什么班里总是会有那么几个成绩不如意的学生?

书中有这样一段话：“要实施以“学”为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型的关系为出发点，即让每个儿童持有自己的课题，相互探究，相互交流，相互启发，我将之称为“活动的、合作的、反思的学习”，即是让那种与物与教材对话，与学生与教师对话，与自我与自身对话的学习成为教学的中心。具体地说，就是组织和指导有任务的学习，有小组活动的学习，有学生将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏的活动的学习。也可以说，就是从个体出发，经过与同伴合作，又再返回到个体的学习。”读着读着，我似乎明白了许多。过去我们的课堂教学，或许只是在教教材，并没有真正从学生主体出发，根据学情来进行教学设计，也没有考虑到学生的学习差异，学习方式比较单一，才导致有些学生并没有体验到学习的乐趣，因而学习积极性不高，成绩也没有明显提高!

为了学生的发展，我们现在一定要“以学定教”，摸透学情，充分利用小组合作共同探究，多给学生锻炼的机会，同学之间学会互相帮助，互相鼓励，互相督促，让孩子们能经常获得同伴的认可，从而产生自信，提高能力!如：同桌合作读课文，分角色表演课本剧、小组合作完成一幅画、合作编故事、同桌互背课文„„教师要从以前的主角转换成导演，只是幕后操作者、指导者，真正的演员是我们的学生，课堂是孩子们展示的舞台。我想，只有这样从根本上改变教学方式，才能解放孩子的双手，解放孩子的双眼，解放孩子的双耳，使他们会听、会看、会说、说写，全面提高学生的综合素质。

第二篇：读《静悄悄的革命》有感

沈爱梅

一拿到书看到封面的设计和作者的的介绍——东京大学的名教授，又是专搞教育理论的权威，我的即刻反应就是：“又是纸上谈兵的超现实理论吧?我能读得懂吗?怕是费半天劲读了也派不上用场吧?”总之心理是各种排斥，可是当我读完本书后，佐藤学先生的平易、深刻、务实给我留下了难忘的印象。

在一页页认真品读的过程中发现，日本学校正在试图摆脱支配其教育一个世纪以来的划一性与效率化的过程中所遭遇的问题与我国的现实状况有着惊人的相似。但是，令人遗憾的是日本已经在“静悄悄的革命”了，我们却还在茫然中徘徊。下面我将从佐藤学的教育案例、实践与理论中谈谈我的点滴收获。

一、学校不快乐

案例中一个小男孩哭闹不肯进教室，他哭着说“老师和妈妈都骗人，说学校里很快乐，都是撒谎!”由此引发全班性的呼应——学校不快乐。面对学生“学校不快乐”的呼声，教师似乎感到无能为力。因为学生的“快乐”的涵义与教师所追求的“快乐”的涵义是不同的。案例中的小林老师意识到问题的严重性也深知这种局面不可能一朝一夕就可改变。但是他以这一件小小的事情为契机，顺着学生敢于表达内心所想的心，培育班上的学生成为能向同伴“直率地要求帮助的学生”。这样的尝试为在教室里构筑“相互学习的关系”奠定了基础，让学生觉得学习不再完全受老师做掌控，受制度所限制。

小林老师的一个观点像炸弹一样，摧毁了我已有的观念。他说要充分地重视“开头”。反思我的教学，往往只关注“结果”，常常草率地、马虎地“开头”。小林老师常常仔细地观察、注意学生“从哪里开始、怎么开始”，他认为“结果”怎么都行，“开头”决定了一切。是啊，教师本身的角色就是组织者、引导着和合作者。这三个角色在教学的“开头”和“过程”中起了重要的作用，所以我们的任务、我们应该关注的是我们作为这三个角色的本职工作是否有落实到位，即我们要关注保证“开头”。而“结果”是学生个性的展示，当然怎样都行了。

二、盲目追求“发言热闹的教室”

教学中我们常见的情况是，教师针对一个一个学生的发言，一一进行补充。为什么教师要这么做呢?其实我们心知肚明——“大概是为了不出现冷场”“觉得教室如果沉默的话，蛮可怕的。”“在复述或补充的时经常在考虑下一步怎么办?因此，只想听到学生的意见和自己的考虑是一致的。”这样看似学生一个个积极回答，教师一一热烈回应的“热闹教室”，对于大部分学生是无意义的，而老师也不能真正“听到”学生的发言。

针对这个问题，佐藤学先生提出应该理解学生的发言。而对于怎样理解，他也给出了具体的界定——如果不能“理解”对方话语中渗入的而又没明说的想法，没有“理解”其话语所暧昧地表达的意思或言语背后所指的话，是不可能产生心领神会的感觉的。所以，我们的课堂应该是以倾听为前提，进行的真正理解的共感共鸣。

三、“主体性”神话

教育改革都在提倡教学应该体现学生的的主体性。所以，很多老师顺应时代潮流在课堂中积极落实学生的“主体性”地位。但是，令人担忧的是我们出现了和佐藤学先生书中所提到的同一个问题——把学生的“主体性”神话了。

教学是由“学生”、“教师”、“教材”、“学习环境”四个要素构成的。而“主体性”神话的倾向都集中在“学生”这一要素上，都强调“自己解决”、“自己决定”、“自我实现”等。这是一种将学生的“主体性”绝对化的倾向。这不经让我联想到了最近我校进行的“先学后教，反馈矫正”的课题研究。这个教学改革本是为了培养学生的各方面能力而进行的。可是，我在尝试进行中似乎把倾向都集中在“学生”这一要素上。盲目以为尽可能地放手让学生来就能很好落实学生的主体性地位。看了佐藤学先生的分析，当头一棒。这样的教学不单单是无效的，简直是不负责任的。

佐藤学先生提出——把“学”置于教学的中心，与我们的“先学后教，反馈矫正”有着惊人的相似。要实施以“学”为中心的教学，应当以在教室里构筑一种新型的关系为出发点，即让每个儿童持有自己的观点，相互探究，相互交流，相互启发，佐藤学先生将之称为“活动的、合作的、反思的学习”，即是让那种与物与教材对话，与学生与教师对话，与自我与自身对话的学习成为教学的中心。具体地说，就是组织和指导有任务的学习，有小组活动的学习，有学生将自己理解的东西用作品表现出来与同伴共享、相互欣赏的活动的学习。也可以说，就是从个体出发，经过与同伴的合作，又再返回到个体的学习。

四、教师把教育“私有化”

在现有的教育中，由于教室之间的相对封闭，教师间的团结、合作的意识很淡薄，而且教师们按教育观、人生观的不同聚合成一些小团体，就算其间没有明显的对立关系，仍存在背后说三道四的现象。由于相互不信任而形成沉闷气氛的场合也不少，对彼此的工作大家都恪守着“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的不成文规矩。这样只是把教室、学生当作私有财产，把教师这一职业私有化了。即使部分老师在学校领导的压力下开放了教室，其他老师的评课也一般以不得罪人的方式进行。

针对这一情况，佐藤学先生也深有体会，不过他那种发现问题，反思问题，提出问题到最后积极解决问题的态度和行为深深感动着我。现阶段的我，受了大学中理想教育的熏陶，当真正到一线教学后，对现有教育存在的问题有着深刻的感受甚至在内心开始批判，但是我的行动只停留在发现问题上，没有深入去反思解决。这样的发现除了让我静不下心来教学外一无是处。而佐藤学的积极“应付”让我佩服。他指出教研会中研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，因为对上课好坏的议论只会彼此伤害，而无关痛痒的评课则更会腐蚀人的思想。佐藤学先生指出研讨的焦点应针对授课中的“困难”和“乐趣”所在，大家共同来分享，已达到教研的目的。因此，互相谈论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位老师所期待的。

总之，看完后有一场“静悄悄的革命”在心底、思想和行动中进行。这绝非是一场一蹴而就的革命，我会耐心地缓慢进行，期待得到确实的成果。

第三篇：学会相互倾听——读《静悄悄的革命》有感(

学会相互倾听

——读《静悄悄的革命》有感

这个学期学校推荐这本《静悄悄的革命》给全校教师来读，虽不能详尽地拜读，但依然被佐藤学先生的研究态度所感动。他20年如一日在各个教室里观摩，发现问题、分析出现问题背后的原因、进而解决问题，让许多学校收益很大。他们对待问题认真、朴实、讲究实效，无不吸引着我们去学习。

倾听，是我在读这本书时得到的最大感受。互相倾听是互相学习的基础。我们一直强调培养学生注意倾听的习惯，但我们很少意识到我们是否也应该认真倾听。仔细倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比教导更重要。他认为我们应当追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。

我们大多数老师要求学生上课积极举手发言，在发言过程中判断学生是否注意听讲，而很少注意学生是否在在用心倾听。在一个学生表面热闹但没有好的倾听习惯的班级，首先就是教师没有认真倾听的习惯。

学会倾听同样要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，用心倾听，这对学生是无比重要的精神力量。真正的倾听是要用心去理解，不要只看学生发言的表面意思，而要去体味对方话语中潜在的复杂想法。教师应该认真地听取每个学生的发言，应能选用每个学生都能理解的语句来讲解，这样，学生之间、师生之间才会更融洽的关系。

第四篇：教师读《静悄悄的革命》有感1000字

明华实验小学 李红霞

“读一读佐藤学先生的著作吧，肯定你们会受益匪浅的。”译者李季湄教授在序中这样建议。于是，《静悄悄的革命》这本书悄悄地走进我的视线，它到底叙述着怎样的教育故事?到底对我们有怎样的指导?这是一场怎样的革命?为何是静悄悄的?……带着诸多疑问，我静悄悄地读起来。

可爱的小林老师跳入我的眼帘，当看到彻也在教室外哭闹，觉得“学校不快乐”而不进教室时，他感到十分吃惊;当听到全班同学大声应答“学校不快乐”时，他深深地震撼了;当得知学生认为自己太严格或太温和时，他没有火冒三丈，也没有垂头丧气，而是以这一件小事为契机，开始自己的研究……这大概就是日本教师所具有的专业精神吧，遇到问题，能够跳出自己的情绪圈子，寻找问题的根源，争取找到合适的解决办法，始终站在学生的角度。小林老师认为，判断自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每个学生的表情、学习的姿态，看他们是否在持续学习。我想，有这样思想境界的老师，工作起来还会感到累吗?他把教育当作自己真正的事业来做，以一种研究者、探究者的姿态在工作，每天都会有新发现，每天都会有新希望，教室里有这样的老师，学生不会改变吗?每个学生在静悄悄地改变，学校不会改变吗?学校在静悄悄地改变，社会不会改变吗?

读着读着，“润泽”一词揪住了我的心。佐藤学教授说，我们一味地要求学生用手势表示赞成或反对，把那种既不赞成也不反对的同学认为是根本没专心听讲;我们总是让学生大声清楚地回答问题，对那些慢慢思考的学生，都会“善意”地撇到一边……所以，作为教师，我们不仅仅是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含的心情、想法，与他们心心相印，追求的不是“发言热闹的教室”，而是“用心倾听的教室”，这样的教室才是“润泽的教室”，大家安心地、轻松自如地表达自己的想法，即使耸耸肩膀，拿不出自己的意见来，也能够得到大家自觉地尊重。不过，“润泽”的程度深浅，我认为与老师的评价倾向有直接关系。读到这里，我不由得会想起自己刚开始的“生本课堂”，努力想实现以学生的“学”为中心的教学，在充分自学的基础上，进行小组学习，最后汇报学习成果并互相补充，可结果往往是发言的学生始终在先发言，不发言的学生最多是学着别人发言，在热热闹闹地学习过后，很少看到各种看法和想象相互碰撞激荡，回响共鸣的现象，也许有的同学是带着多少知识来到课堂，又带着同样多的知识回到家，这可能和倾听不足有关吧。没有认真地倾听，就没有认真地思考，没有认真地思考，就没有切中要害的发言，从而也不会产生“交响乐团式的教学”。怎样才能让自己的教室变成“润泽的教室”呢?可能首先需要我们自己成为“春雨”，能及时、准确、细致、无痕地滋润学生，达到“润物细无声”，才会出现“花重锦官城”的景象吧。

读着读着，“学习共同体”、“综合学习”和“参与学习”这些既熟悉又陌生的词汇不断地冲击着我的头脑，拓宽我的思维，这场静悄悄的革命似乎正在我的内心静悄悄地开始。

第五篇：读静《悄悄的革命》有感

《静悄悄的革命》这本书近来在我校成了热门书籍。该书作者是日本东京大学教授佐藤学先生。这是一本没有大理论大叙事的小书。作者与别的教授不同，他用最平实的语言讲述着教育的真理。佐藤学每周去各地的学校访问，看过数不清的教室，在各个教室里观摩，近20年来一直如此，他与校长、老师们一起研讨改革中的问题，丢开一切抽象的语言，把自己融入到学校的教师和学生中，因为长期融入其中，才能用平实的语言讲述真理。他认为，教育改革应是一场“静悄悄的革命”。这种“静悄悄的革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。”“仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。”和我国的教育改革相似，日本教育也在一个深刻的“转型期”， “在教育方式和教育观、历史观上，日本的教师正在体验改革过程中的各种混乱状况，边摸索着新的学习方式”，但乐观的伊藤学称“这种混乱局面决不是坏的征兆”。真正从事教育改革的人士，也许就要有这种耐心和达观的。在耐心与达观时，伊藤学融入了学校和教师中。他说：“教学是充满活力的，如果我没能与教室中的一个个学生和老师共鸣的话，那么，真实而生动的观察是不可能的。”他发现每个教室都有一个个固定的风景，可以说没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，有着完全相同的问题。进而提出忽略教室的多样性和在其中发生的事情的固有性，仅一般性地议论教学是非常空洞而没有什么意义的。通过解读一些小故事里所包含的深刻内涵，来重新审视每天的教学活动，并以此为切入点，向改革教室迈出新的一步。真诚倾听，不仅听学生好的思路、好的想法，更重要的是及时缓解学生心中的不满、困惑、焦虑。佐藤学在《在静悄悄的革命》中写道：“这种倾听不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生„啊，真不简单‟、„原来如此‟、„真有趣呀‟等共鸣共感。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的„理解方式‟应具有的最重要的意义。”我们一天8个小时都在围着学生转，然而交流的机会却很少。尽管新的教学理念要求教师注重挖掘学生的内在潜力，然而受传统教学方式的影响，师生之间仍以单向交流为主。学会倾听要求教师面对学生时，从眼神、语言、表情和身体姿态各方面，充满关注和期待，这对学生是无比重要的精神力量。心灵交融的课堂意义就在于，它能点燃学生和教师智慧的火把。在很多情况下，师生之间的误会都是因为没有机会申述或彼此没有认真听而造成的。如果老师在工作中经常听取学生的谈话，可以获得更多的信息，知道自己的不足，更好地了解学生，减少不必要的麻烦、误解和摩擦。