价值的自我实现范文

第一篇：价值的自我实现范文

自我价值的实现——观《为爱毁灭》有感

自我价值的实现

——观《为爱毁灭》有感

摘要：《为爱毁灭》中男女主人公的信仰是完全背驰的，可他们却深深的相爱，与此同时又始终坚持着自己的信仰，为了实现自己的价值而付出巨大的代价而在所不辞，他们的精神可谓可歌可泣。

关键字：价值观;信仰;爱

阿米尔·汗和卡卓尔联袂主演的《为爱毁灭》，以克什米尔的独立问题作为社会背景，故事中的男主人公瑞汗是一个深藏不漏的恐怖分子，电影的前半部分是以印度式的歌舞形式，讲述了一个痞痞的、不相信爱情的男子与一位美丽、善良的单纯盲女。在一开始，这个盲女只是一个筹码，男主人公只不过是借着导游的身份试图混入总统府从而执行恐怖行动，但是经过长时间的接触，他不知不觉地被这个盲女的纯真炽烈的爱所打动，她的微笑如阳光般清新。然而，等男主人公进入总统府以后，他不忍心伤害这个单纯的姑娘，想要离开她，但是在女主人公的坚持下，他退缩、动摇，“你怎么能爱我那么深，有谁能爱一个人那么深?”女孩对爱的执着终于瓦解了他最后的防线她，终于抱着女孩下了火车，并且为她治好了眼睛。可是他毕竟是个恐怖分子，对女孩的爱也只能埋在心里，于是他借着爆炸从女孩的世界里消失了，他在不同的城市里制造一次又一次的恐怖袭击。与此同时，以为瑞汗死去的祖妮带着他们的孩子回到了娘家，并且发誓不再嫁人。七年以后，戏剧化的事情发生了，一场意外让瑞汗差一点死在她家门外，于是他再次进入她的生活，并且见到了他们的儿子小瑞汗。可是这次瑞汗的任务是那会供导弹用的扳机。为了而瑞汗此次任务是拿回供导弹用的扳机。为了拯救那些无辜的印度人民，祖妮无奈选择了杀死自己的丈夫。

一、女主人公的世界观、价值观、爱情观 这部电影的女主人公祖妮非常特殊，她是一位盲女，但是她的父母感情很好，所以受到父母的影响，她始终拥有着阳光般的灿烂笑容，她也一直坚信她会像她母亲一样找到一个爱她的男孩。祖妮虽然双目失明，但观众们分明能从电影中看见她内心的憧憬——那是对自由、对爱的渴望。在火车上临行前，她问妈妈“如果王子对我朗诵诗歌，我该说什么?”妈妈对她说：“让我生命的呼吸在你的心中找到庇护，在你的爱中毁灭，我的心开始启程。”这句话中首次出现“为爱毁灭”，很多人认为这可以看做本部影片的伏线。[1] 这部电影中女主人公世界观、价值观的形成是离不开她父母的教化的，“从两个好的中选更好的，从两个坏的中选不太坏的”“不忠于职守的人不可信任”“找到王子”等等。父母的言传身教让双目失明的祖妮建立起一个良好的、坚固的价值体系，使她清楚的知道什么是对的，什么是错的，并且清楚的知道自己想要什么——她主动出门就是为了寻找爱，她找到了爱，并且为了自己的爱而努力、付出，无怨无悔。在男主人公“假死”后她并没有失去对生活的热爱，她可以坚强的带着孩子继续生活下去，从而实现自己的价值。

二、男主人公的世界观、价值观、爱情观

男主人公作为一名恐怖分子，他所信奉的是民族独立，为了他的理想、他的信念，他可以放弃一切，为了他的理想，他愿意做任何事，这与他的童年过往有着不可直接的联系。瑞汗3岁父母双亡，而后他落入了“爷爷”的手中，这个“爷爷”可以说是逼着他完成各种任务，因为如果不完成任务，“爷爷”就会折磨他的妻子、儿子和他的人，他从小耳濡目染，害怕被折磨被抛弃，所以他的世界就只剩下：完成任务。只要完成任务，他就有立足之地，也只有完成任务，他才有存在的价值，可以说，完成任务是瑞汗的全部生活，是他的终极信仰，是他实现自身价值的一种途径。

瑞汗最开始是一名风流倜傥的导游，他自称“我没有感情和感觉，我只有胃和身体的需要。”因为他是一个恐怖分子，他几乎每天都游走在死亡的边界，因而他所信奉的是“及时行乐”、“有花堪折直须折”，可是女主人公却渐渐改变了他的思想。后来他是不敢去爱，他怕给女主人公带来伤害，一个恐怖分子的爱由此形成，他不再是那个内心无爱的人，他成了一个有爱、有牵挂的人。后来瑞汗假死，为了这份牵挂他不得不使自己全心的投入到工作中——在世界各地制造恐怖袭击，他要不停地完成任务，从而忘记这份牵挂。直到他们再次相遇，他的理想、他的信念又在祖妮的温情中融化，不然做了那么多次恐怖袭击，杀了那么多的人的瑞汗，怎会在面对女主人公的爸爸时，首先是想劝服他，在他意外落崖后，瑞汗心痛的大吼。可见，在女主人公祖妮以及她的家人的感化下，瑞汗的心已经慢慢融化。

三、男、女主人公的信仰矛盾 《为爱毁灭》这部影片中的男、女主人公可以说是生活在完全不同的两个世界，女主人公虽然双目失明，却拥有一个和谐美满的家庭;而男主人公却从小生活在冰冷的杀戮之中，所以他们的信仰是完全不同的，然而他们却又都坚持自己的信仰，这无疑是矛盾重重的。

女主人公祖妮是一个十分信守原则的人，在影片之初就有所体现，她不愿让男主人公为了与她约会而旷工，她认为这是对自己职责的不忠诚，在男主人公威胁“今天你走，明天就见不到我。”时她也不为所动，对于处于恋爱中的女孩来说，这是十分难得的，这也为最后女主人公为了百万印度人民而杀死自己的爱人做了铺垫，女主人公最终成全了“大我”实现自己的价值。

而男主人公的信仰也是十分坚定的，为了他的信仰，为了他家乡的独立，他满手鲜血也毫不退缩;为了他的信仰，他不惜“抛家弃子”，离开他的挚爱;为了他的信仰，他最终选择舍去自己。在爱与信仰这架天平面前，他用毁灭自己的方式，实现自己的价值。

很显然，男女主人公性格很相似，他们都十分坚强，一直坚持着自己的信仰，坚守着各自的价值观为了实现自己的价值而努力，然而可悲的是他们的信仰与价值观始终是背离的，虽然他们彼此理解对方，可最后不得不有人站出来为自己的信仰付出代价，而他们都付出了惨痛的代价——男主人公失去了生命，女主人公失去了爱人。

总结：鲁迅先生说过“悲剧是把美好的事物毁灭给人看。”[2]《为爱毁灭》中的男女主人公有着不同的价值观，却背对方深深的吸引，是“爱”让两人走到一起，也是“爱”让他们毁灭。在男主人公的坟前，祖妮对她儿子说，你爸爸是个好人，好人会在别人的影响下做坏事，你爸爸做了他认为对的事。这样的结局，耐人寻味。

参考文献：

[1]李金秋.浅析《为爱毁灭》中女主角的爱情观[J].影视文学,2008.

[2]鲁迅.再论雷峰塔的倒掉[M].北京：中华书局，1996.

第二篇：感动中国人物徐本禹——自我价值的实现

在2004年“感动中国”年度人物中有一个平凡的名字——徐本禹，感动中国评选委员会给他的颁奖词是这样说的：如果眼泪是一种财富，徐本禹就是一个富有的人，在过去的一年里，他让我们泪流满面。从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学生稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。也许一个人力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。

徐本禹家境贫寒，考入大学后，被列为特困生，并得到学校的资助、老师同学的关爱和社会的帮助。他到华中农业大学上学时，甚至没有一件御寒的冬衣。是同寝室一个学生的母亲给了他一件夹衣。这是他第一次得到别人的温暖。他说，是这件夹衣改变了他的价值观。当时他只有一个念头：别人帮助了我，我一定要帮助别人。这种强大的精神动力，激励他自强不息，立志成才，做一个对国家、对社会、对他人有用的人。他勤奋学习，成绩优秀，获得国家奖学金和学校“特困生自强奖学金”，并被评为学校三好学生和优秀毕业生。

2003年，徐本禹以372分的优异成绩考取了华中农业大学的研究生，同时获得6000元国家奖学金。能考上研究生对于徐本禹和他的家庭来说是一件光荣的事情，但是当年支教的岩洞小学的孩子们那渴望知识渴望外面世界的目光使他不能忘怀。经过复杂而激烈的思想斗争和与家人、学校的商量后，他暂时放弃了深造机会，回到贵州实践自己“阳光下的诺言”。学校经过研究，决定为他保留研究生学籍两年，支持他的行动。

2003年7月，徐本禹重返生活和工作条件十分艰苦的为民小学义务支教。为了保证他的基本生活，学校团委和他所在的经济贸易管理学院为他提供了生活补助。后来，贵州团省委将他补入贵州扶贫接力计划。徐本禹深受感动和激励，每月从微薄的生活补助中节省出一半的钱，用来资助当地孩子上学。他的感人事迹经媒体报道后，社会各界纷纷伸出援手，使当地教育条件迅速得到改善。

2003年7月，他从办学条件已经大为改善的狗吊岩村转点到条件更加艰苦的大水苗族彝族布依族乡大石村继续义务支教。获悉这一情况后，华中农业大学捐资8万元为大石小学修建新校舍，对徐本禹的支教行动给予了更大支持和鼓励。徐本禹任大石小学名誉校长，并先后被授予贵州省毕节市“优秀共产党员”和“杰出青年志愿者标兵”称号。

人生最重要的不是成功，而是价值，只有树立实现人生价值的理想，并有监督自己的人生信念，才能为社会的进步做最大的贡献。徐本禹的这种奉献精神，这种实现自我的价值观，正是社会所需要的。他用自己的激情和坚持点燃了贫困山区孩子们的心灵。他带有山东口音的普通话在山谷中回响：“你们不比别人差!”他在志愿者小屋中抒写他对贫困孩子们博大的爱。

我认为人只有建立内心的价值系统，才能伸展出生命的张力。有许多曾经经受过困难的人通过别人的帮助重获阳光，但鲜少有人用实际行动传递这样的爱心，当“回报社会”几乎要成为一句空话的时候，徐本禹来了，他用自己的责任感和坚持唤醒了人们心中的感动和良知，我认为他的伟大就在于他在艰苦的条件中坚持了下来，用实际行动履行了自己的诺言和责任，他是真正的，播撒爱心的伟大实践者。

良好的价值观有两个方面，即自我价值和社会价值，两者之间的关系是相辅相成的。中华民族历来崇尚精神建设，注重用价值观来实现凝聚和引领，但价值观的形成贵在自觉，难在养成，重在持之以恒，价值观的建设不能一蹴而就，需要我们不断努力。社会主义核心价值观正在有效凝聚我们这个国家，尤其是凝聚年轻人的意识形态，我们需要更好的为我们的国家和民族服务，实现自我，用自己的力量去造福更多的人。明天的我们将会怎样，也许现在还不能有一个明确的定论，但答案必定是是丰富多彩的。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

第三篇：如何树立科学的人生观,实现自我价值

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。

一：我们如何看待自然界?如何待看待人类社会?如何看待人生?如何看待学习生活?这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。

大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。 1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。 2.其次树立正确的人生观。 首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

二：树立正确的价值观

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人;学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人;做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。 价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用?”“有没有利?”“值不值得?”“用”、“利”、 “值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。

1.正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢?作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢?邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢?比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢?这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们!你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起—— 这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富!人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。 2.正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为 21 世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。 人们生活在复杂的社会环境中，所经历的事情瞬息万变，总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突，给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性，通过自我调节和控制，提高心理健康水平，才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。首先必须树立正确的人生观。

人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式。

人生观属于思想意识的范畴，它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式，表现在人的个性的意识倾向中，而这种作为心理的稳定倾向的人生观，在人的整个心理活动中，处于主导的地位，对人的心理功能起着调节、支配的作用。

树立正确人生观，就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔;就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。

实际上，树立正确人生观，也是人们的一种信念。在大干世界中，许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的，它对人的健康有着奇特的作用，信念在人们无能为力时显得尤为重要。

具有坚定信念的人，无论是来自思想意识或宗教信仰，还是来自丰富的经验，都能在最恶劣的环境中取得最好的结果。因此面对疾病或困扰，首先要树立信心，战胜疾病和困扰。如果无法战胜时，也决不要失望，承认并乐观地接受现实，这才是聪明之举。

如何实现自己的人生价值

毋庸置疑，我们大家活在这个世界都有自己的价值。那么，什么是价值，我们的价值是怎样体现出来的，如何实现自己的人生价值呢?这是我们不得不思考的问题。

每个人对同一事物都会有不同的理解，同理，每个人都会有自己与众不同价值观，由是，每个人对价值的诠释也会不同。对某些人来说，人生价值即物质价值，物质价值的多少决定了人生价值的多少;而对另一些人来说，人生价值为精神价值，即：某种非物质愿望的达成或某种精神需求的满足，如政治家、军事家、艺术家、宗教人士，等等。

而在我看来，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的主观意识的一种表象，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。就好比说一朵花好看与否，并不只是花天生的好看与否，还要看花的人来决定，恰如古语所说的：有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

显而易见，人类的价值并不在于某个个体本身所具备的条件如何优越，重要的因素取决于他对别人所发挥的积极作用有多大。

人生的价值实际上也就是人所具有的能力，以及这种能力最终所产生的效果，一句话，人的价值是社会关系的产物，是人类在群体活动中思想行为的客观反映。

人生价值的体现离不开主客观两种因素，也就是说，人生的价值首先要有主观的意向，再经过个人的努力，尔后在客观实践中才能真正体现出来。

道路曲折，前途茫茫，我们这一代人，如何实现自己的人生价值呢?

首先，要想实现自己的人生价值，就必须先确立自己的人生价值。结合到我自身来讲，作为21世纪的青年，什么才是我人生价值的体现?我个人认为，我们这一代人正处在时代的风口浪尖，正处于民族复兴的关键时刻，所以我们人生价值的体现，就是为祖国的和平、统

一、富强，为人民的幸福生活贡献自己的一份力。把祖国和人民的利益放在第一位，以中华民族的伟大复兴为己任，以此来实现自己的人生价值。

接着，是个人的修养。人生价值的实现跟人的文化素养、道德品质有着千丝万缕的联系。子曰：修身，齐家，治国，平天下。从某种意义上来讲，要实现自己的远大抱负及人生价值，首先要具有良好的道德修养，完备的文化素养。我们只有加强学习文化和各方面的专业知识，努力掌握科学的方法和过硬的本领，确立正确的人生观和合理的发展方向，才能为进一步实现自己的人生价值奠定良好的基础。

然后，要有恒心和毅力，力戒浮躁浅薄，学会控制自己，学会抵御诱惑，随时保持一颗清醒的头脑。欲成大器，必会吃苦。古人云：吃得苦中苦，方为人上人。这是很有道理的。人生在世，不可能一帆风顺，要想实现自己的理想，必要经过各种难关。夫天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。。。所以，成大器者，必定是那些更会吃苦的人。

其次，是要正确的认识自己，善于总结自己的优点缺点，长处短处，保持一个良好的心态，凡事从实际出发，实事求是，不好高骛远，不目空一切。同时，要学会听取别人的意见，三人行必有我师焉，要善于从别人的身上学习，尊重他人，谦虚谨慎，先学会做学生，再去做老师。

最后，是要有坚定的意志，能坚持原则，坚守自己的理想与信念，不抛弃，不放弃，不随波逐流，不人云亦云。

人生的价值是积极的，有益的，但实现人生价值的过程是艰难的，曲折的，不经历风吹雨打，是不会看到胜利的彩虹的。所以，努力吧，为自己的理想，为实现自己的人生价值，努力吧!

人生是一部书，越读越精彩，越品越有味。人的生命在这部书里斑斓多彩，她似清澈的山泉奔流而下，欢唱着漫过山崖，漫过沟谷，漫过草儿，漫过花儿，注入江河，汇入大海，谱写出生命的交响乐曲。酸甜苦辣，是生命的富有;喜怒哀乐，是生命的砺炼;赤橙黄绿，是生活的斑斓。人生的路布满了荆棘和坎坷，不要为一次失败而沮丧，因为失败乃成功之母，还要坚定信心，勇往直前;也不要为一次成功而忘乎所以，因为你的路还很长，还有坎坷的路需要你去跋涉。

人的生命是多彩多姿的。年轻时，宛若黄河之水天上来，奔腾咆哮，汹涌澎湃，势摧万物，不可遏止;又如火山之浆地中喷，冲天贯日，电石火花，扫荡一切，难以控制。那样的激情四射，那样的活力喷薄，那样的让人难以忘怀。人的生命要像年轻人那样，充满活力和坚强，不应该像瓷器和花朵那样脆弱娇嫩，经不起一点磕碰和吹打，应该像天空高悬的星星，既使一时被云遮盖也要在她的位置上发光。有些生命虽然短暂，却依然打动我们。瀑布的生命，在于征服悬崖绝壁的阻挡，在于她落而不衰;当蓓蕾绽开青春的笑脸，甘露的生命却已枯竭，但在绿叶的心里，它得到了永生;昙花，从不奢望生命的永恒存在，却在集生命之美于短暂的一现中显示了生命的奇光异彩。

有花无果的生命是寂寞的生命，寂寞的生命有凄清，也有幽雅，雪花的生命虽然短暂，但它的一生则是清白的;无花有果的生命，是充实的生命，在生命的春天播下创造的种子，必将迎来金色生命的秋天;有花有果的生命，是绚丽的生命，生命的小溪渗入世界的每一粒土，快活地穿过千万棵小草，滋润着数不清的枝叶与花朵。

人出生是清清白白而来，但决不能两手空空去挥霍掉生命的价值，更不能行尸走肉地虚度人生。如果你挥霍、虚度人生，就违背了上苍赋予你的人生使命，你的生命价值就会一文不值。人的生命是一场精彩的戏，靠各自的智慧才能展示精湛的艺术。生命的角色本身就是无法自由选择，但只要各自在人生路上尽心竭力，生命的价值就会得到实现。

让我们为自己的人生价值观而努力。

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提及人生观，大家自然感到是个老话题。而这个老话题，却是每个人一生中每时每刻都在回答，谁也不能回避的永恒课题，是践行“三个代表”必须具有的思想根基。那么，怎样才能树立正确人生观呢?我觉得起码应确立“八观”，即：正确的理想观、职业观、金钱观、名利观、苦乐观、道德观、成才观、幸福观。如果把人生观

比作一座“大厦工程”的话，这“八观”就是这座大厦中的八根柱子，八个支撑点，是人生观的具体展开。回顾自己的成长进步，纵观同志们的人生经历，可以说大都是以这“八观”作基础、与“八观”相伴相随的。这“八观”做好了，正确人生观的确立也就水到渠成了。

一、树立正确的人生观，就必须具有正确的理想观

树立正确的理想观必须爱国、信党。爱国，就是珍爱中华民族。我们中华民族是有骨气、具有强大凝聚力的民族。每个公民、每个炎黄子孙都应为实现中华民族伟大复兴而为之奋斗。这是正确理想观的“基”和“本”，也是追求的远大目标，必须长期培育和积累。我们检察院，每周一举行升旗仪式，这一形式不能小视。生理学研究证明，人的大脑皮层只有经过千百次撞击才能留下痕迹。大家熟知“潜移默化”这个成语，我理解，只要不断地“潜默”，总有一天要“移化”出来。举行个升旗仪式，对干警来说，可能不会有太深的感受，但至少在国歌奏响的一瞬间，在向国旗行注目礼的一刹那，自然会多一点健康向上的东西，少一点私心杂念。爱国主义精神、革命英雄主义精神就是这样一点一点去培育、去激励、去养成的。我看到一个资料，叫《有感韩国人的爱国》。在韩国的仁川(第三大城市)，人们只要一听到升旗的国歌旋律，大街小巷行走的大人小孩，男男女女，全部立即站定，面向冉冉升起的国旗，自觉地行注目礼，而且脸上显露出严肃的表情。当国歌奏毕，人们又恢复行走。大家知道，双星集团的汪总裁，创造了民族工业的世界名牌，产品60%出口，销往近百个国家和地区，年创汇5000多万美元，美国每15个人中就有1人穿中国的双星鞋。汪海在美国举行记者招待会，一个记者问汪总，你脚上穿的什么鞋?汪海当即脱下穿的双星鞋高高举起，创造了只有赫鲁晓夫敢在美国人面前脱鞋的记录。举起的是鞋，换取的是民族自尊心。信党，就是坚信共产党的正确领导。这是政治信仰，是理想观的核心内容。国防大学马列主义教研室主任成志功教授，他概括出三句话：讲马列要信马列;讲马列要用心去讲;讲马列要用行动去实践。把说与做、知与行统一起来，全身心地实践党的宗旨，被中组部、中宣部树为典型，号召全党同志向他学习。“三个代表”重要思想是同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承而又与时俱进的创新理论，离我们最近，贴中国实情最紧，更应该学习好，运用好。从怎样做人的角度讲，尤其应当学好“老三篇”，这是理想观的灵魂篇、方向篇、指路篇。河南漯河市南街村，靠“老三篇”发家致富。这个村300多户人家，1500来口人，过去一直靠吃返销粮过日子，十一届三中全之后，一跃成为全省的大富户。他们致富的经验是：“不靠奖金靠老三篇”。全村大人小孩人人都会背诵“老三篇”;进村打工的人，先培训3个月，不会背“老三篇”，本事再大也不接收。这一“背”，“背”出了一个社会主义新农村，党和国家领导人几乎都去过。

二、树立正确的人生观，就必须具有正确的职业观

树立正确的职业观，就是要珍爱自己的工作岗位，对从事的职业有一种自豪感、神圣感和强烈的使命感。实现人生价值，必须始于足下，从爱岗敬业做起，72行，72000个种类，只要珍重，都会有所作为。切忌这山望着那山高，身在“曹营”心在“汉”。有个老典型叫甘志周，每在一个岗位都干得很出色。他经常勉励自己说：愿做革命一石条，哪里需要哪里调，党叫我铺路就铺路，让我架桥就架桥。他作典型报告时又风趣地引伸了这句话：原做革命一条狗，谁愿牵走谁牵走。受到党和国家领导人亲切接见。省委书记张高丽同志讲得三句话可谓荡气回肠，催人奋进：我愿做一把伞，为老百姓挡风遮雨;我愿做一块石，为群众铺路架桥;我愿做一头老黄牛，为山东的发展默默耕耘。道出了一名共产党员情系9000多万山东父老乡亲的博大胸怀和真诚。人生到底有没有意义?这是个经常引发人们思考、争论的题目。我看到一则材料，说某年美国哈佛大学的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是27%的人完全没有目标，60%的人目标模糊，10%的人有近期目标，只有3%的人有着清晰长远的目标。25年过去了，恰恰那3%的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英。所拥有的财富超过了97%的人所拥有财富的总和，因为这3%的人给人生加了个“意义”。

三、树立正确的人生观，就必须具有正确的金钱观

大家知道，金钱具有两面性，它既能使你快乐，又能使你苦恼。作为党员应该采取一种淡泊的态度，无论钱多钱少都不应影响自己的追求。沂蒙山区有个老同志叫王廷江，大字不识几个，挣了几百万元钱，捐给村里，入了党，当了书记，带领全村致富。他说：“钱是身外之物，生不带来，死不带去”。人生在世，应该有比金钱更高尚的人生追求，那就是奉献。有钱能买到好房，但不一定能买到一个幸福的家，有的人口袋里钱装满了，家庭却分裂了，不一条心;有钱能买到好药，但不一定能买到好身体，广大人民群众的好身体，绝对不是靠吃营养药吃出来的;有钱能买到好床，但不一定能买到好觉，如果失眠，别说躺在席梦思上，就是躺在什么“思”上也睡不着;有钱能买到珍珠，但不一定能买到美丽，如果长得像丑八怪，佩戴什么珍珠也美不了。金钱不能代替一切。美国有句谚语：“金钱是个好奴仆，但又是个坏主人”。成克杰、胡长青等人都是因为钱迷心窍，成为阶下囚的。现在的孩子也有一种时尚，比谁的爹有钱，比谁敢花钱。爹有钱，孩子高人一等，爹无钱，孩子失落自卑。这里有个家长导向问题，也有个社会环境问题。爹是同等的，不管钱多钱少的爹，“含金量”都是一样的。钱多的爹，往往对孩子宠爱，把孩子宠的懒散，不求上进。爹穷的孩子往往早当家，成大器。我看到一个资料：有个省去年高考本科录取生中，有18%的拿到通知书无钱交纳学费，带着贷款申请入学，而这18%的同学，大都是考取的名牌和重点大学。以上这些，我绝不是误导大家谈钱色变，关键是要有正确的金钱观。古人说：“君子爱财，取之有道”。凭借劳动和知识得到金钱是无可非议的，但不能不择手段地攫取金钱。要当金钱的“主人”，不要成为金钱的“奴隶”。穷要穷的有志气，穷则思变;富要富的堂堂正正，富而思进。不论贫富都应成为精神上的富有者。

四、树立正确的人生观，就必须具有正确的名利观

树立正确的名利观，很重要的一条就是正确对待个人前途和职位。我认为作为一个领导，就人才和奴才而言，喜欢的是干事创业、能把一个单位带上去的人才。如果你是个“草包”，是个扶不起的“阿斗”，关系再硬也不行。我有个老领导，把事业看得很重，视名利淡如水，他说道，如果有一天组织不需要我了，我情愿回归生养我的家乡种地。人不要活得太累，殊途同归，“百年”之后待遇是一样的，无非“盒”好一点，差一点。南宋诗人陆游曾在一首诗写到：“利禄驱人万火牛，江湖浪迹一沙鸥”。诗人形象地比喻一些人为利禄所驱使，像火牛一样不顾一切，最终走向堕落，可谓入木三分。“八一”电影制片厂厂长王晓棠是个将军，她一生坎珂，文革时期受到磨难，在她从艺生涯中，也“三起三落”。最近，央视“艺术人生”栏目邀她当嘉宾，当记者问到，你一生中最得意的是什么?她回答两个字：“放弃”。放弃名利，放弃烦恼，放弃挑剔责难，甚至打击。引起观众阵阵掌声。生活中的辩证法告诉我们，“唯有埋头，才能出头”。种子只有埋在土里才能发芽，若老想跳出地面，那始终是一粒干巴的种子。所以，我们必须树立无私奉献的精神，辩证地看待得与失，始终保持积极进取、奋发向上的精神状态。

五、树立正确的人生观，就必须具有正确的苦乐观

无数事实告诉我们，困苦并不是坏事，它能造就人也能考验人。人的面孔就是“苦”字组成的，双眉是“艹”头，眼鼻是“十”字，下面是“口”字，加起来就是个“苦”字。人生就是一个苦像，怕苦畏难就做不好人，也干不成事。可不可以这样讲，所有的成功是“苦”出来的，所有的进步是“苦”出来的，所有的幸福是“苦”出来的，所有的名著是“苦”出来的。屈原不苦写不出《离骚》，孔丘不苦写不出《春秋》，司马迁不苦写不出《史记》，勾践不苦，就没有最终的灭吴复越。人们常说：“困难象弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强”。挫折虽然影响人们前进的步伐，但它却能磨炼人们的意志。时下，有人爱听表扬，不爱听批评。领导一批评，就认为和他过不去。这些人脑子里缺少辩证法，不知道批评是“强身健体的蜂王浆、球蛋白”。有个形象的比喻，马和羊同拉一驾车，上坡的时候，车夫使劲地抽打马，而不管羊。领导批评你、鞭打你，说明你有价值，当领导连批评都不乐意批评你了，说明你这人基本也就没多大用处了，大家想一想是不是这个理。

六、树立正确的人生观，就必须具有正确的道德观

一个人气很正，思想很好，但没有才能，就会成为无用之人，如果有才能，但气不正，品德很坏，就会成为有害之人。有人说：“缺智的人是次品，缺体的人是废品，缺德的人是危险品”。作为一个完整的人就要德才兼备。树立正确的道德观，我认为必须做到三要：一要政治上成熟，听招呼，守规矩。一级服从一级，一级支持一级，一级对一级负责，政令畅通。能够站到全局干好局部，干好局部为全局负责。执政为民，秉公用权，真正让党放心，让人民满意;二要堂堂正正做官，老老实实为人，胸怀豁达坦襟，与人为善，诚信相待，常言说：“心底无私天地宽，热心助人品自高”。80年代初，社会上一度流行“雷锋叔叔不在了，雷锋精神过时了”。而美国西点军校则张贴雷锋画像，“雷锋出国”着实让人感叹。雷锋是中华民族的优秀儿女，他的精神激励和教育了几代人，西方人都很崇尚，我们没有理由说他过时了，必须大力倡导和弘扬。三要洁身自好，慎微、慎独、慎言、慎行。管好自己的腿，不该去的地方不去;管好自己的嘴，不该说的不说，不该吃的不吃，不该贪的酒杯不端;管好自己身边人，不能因小失大，影响自己声誉;管好自己的“尾巴”，始终谦虚谨慎，夹着“尾巴”做人。要自信，但不能自傲，以平常心态对事对己对同志。要深谙“公生明，廉生威”的至理名言，始终不忘身后有上百双眼睛在看着，每时每刻都在接受来自方方面面的监督。任何时候都不能干那些让人指脊梁骨的事，不能干那些丢份子、掉价的事，不能干那些提心吊胆，吓得睡不着觉的事，不能干那些一举报一调查情况属实，就“两规”的事。

七、树立正确的人生观，就必须具有正确的成才观

法国著名化学家巴斯德说得好：“立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来”。这是规律。立志、工作、成功，是人生活动的三大要素。我今天不想谈如何立志，想着重谈一谈立志与成才的关系。常言说：无志之人常立志，立志又立行者事竞成。也就是有了立志成才的决心，还要付诸行动，这是关键中的关键。我给我们机关上课时讲了学习成才“十字经”，即：看、问、思、辩、抄、背、记、写、改、熬。又在这十个字前边加了个“多”字修饰一下，叫多看、多问、多思、多辩、多抄、多背、多记、多写、多改、多熬。多就是投入，拥有的“多”越多，就产出的越多，假如你有2个“多”，就会提高2分，假如你有10个“多”，就会提高10分，一个“多”没有，不能说是个废才，但肯定成不了才。我这些年在省级以上报刊发表过50多万字的署名文章，入选《当代学者大词典》、编入《中国领导科学文库丛书》。尽管不值得一提，但也是熬的结果。如果再多一点熬，肯定不止这个水平，如果不熬，肯定连这个水平也没有。我给我们机关的同志算了一笔帐：一个老老实实按部就班上班的同志一天工作不超过

四、五个小时，而晚上从7点半到12点又是4个半小时，晚上熬一熬，一天当两天，一年当两年。这是从时间上算的。从效率上算，晚上比白天要高出一倍，这又1年顶3年。如果不去熬正事，热衷于麻奖、扑克，下午3点就琢磨着晚上打谁个不“开点”，第二天上班后还琢磨他昨晚为什么没让我“开点”。这样一年就成了半年，时间一长就两极分化了。人的智商差不多，区别在于勤与不勤。光想好事不干实事，光想成才不愿吃苦，嘴上说得好，行动不兑现，这实际上是自己糊弄自己，自己耽误自己，自己欺骗自己。知识的积累必须自我驱动，“积沙成塔”。有个名记者，起初写了100篇稿子没登一篇，后来第101篇写了个“不登我也写”，他就登了，由此坚定了信心，成为新闻界知名度很高的人物。由此看出，一份耕耘一份收获。我认为，要到达成才的彼岸，还要善于纵向思考。老子曰：“挖井七仞而不及泉，废井也”。(仞是计量单位，七仞约等于两丈多一点)挖到七仞没有出水，是废井，而七点一仞出了水，甘泉涌流，就是好井，成功往往只差那么一点，而这一点常常就是能否成才的成败之分。

八、树立正确的人生观，就必须具有正确的幸福观

有一首民谣：“星星和月亮在一起，珍珠和玛瑙在一起，庄稼和土地在一起，劳动和幸福在一起”。幸福必须依靠劳动才能创造，不能靠歪门邪道。医生治好了病人，对病人尽到了责任，他会感到莫大的幸福，教师培养出了高才生，对学生尽到了责任，他会感到莫大的幸福。自然，我们检察官办出好案子，伸张正义，惩治邪恶，为民讨回公道，同样感到莫大幸福。幸福就在身边，就在自己的岗位上，只要去奋斗，幸福永远伴随着你。正象一首诗里说得：“哪里有勇敢的创造，哪里才有幸福的留步;哪里有艰苦的奋斗，哪里才有幸福的永驻”。一个人想获得欢乐，绝不象摘果子那样轻松，而是要付出辛勤的汗水。一个不能吃苦耐劳的人，肯定是与幸福和欢乐无缘的人。 以上讲到的这“八观”，既是个汇报，也是个承诺，是我永远追求的人生境界。我这一课讲的好孬由大家评说，但我坦诚地告诉大家：我说话的全是心里话;讲的事全是真的;所引经据典都有出处。这三句话也是我今天汇报的结束语。

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对社会和个人所具有的作用和意义。身为大学生的我们，作为一个特殊的文化群体，我们大学生的价值观更具有很强的时代性、代表性，甚至从某种意义上讲我们的价值取向对整个社会的主流文化都将产生深远的影响。 大学生，要实现自己的人生价值，就不仅要实现自身的价值，还需要实现社会的价值。人生价值的实现受到社会条件和个人主观条件的作用。首先，我们需要确立科学的人生价值目标。在这个浮躁和动荡的社会，接受高等教育的我们，要有爱祖国爱人民爱家庭爱自己的想法，并愿意为之贡献自己的一份微薄的力量。爱自己无可厚非，爱父母理所应当。但更应该有爱人民爱国家的大爱之心，更应该有为大爱而放弃自身及家庭部分追求的想法。其次，好好学习，提高文化水平。进入大学校园，是我们长身体长知识的最佳时机。国家为我们提供了这么好的学习机会，我们理应抓紧时间好好学习文化知识，在自己喜好和用心的专业知识上狠下功夫。同时，努力拓展学习范围，广泛培养兴趣爱好，并为将来自己的工作发展方向铺下坚实的基础。利用好大学的图书馆资源及充足的业余时间，这也是我们人生积淀最有分量的两点。第三，提高身心素质。物质文明和精神文明共同发展的社会才是一个更理想的社会。大学生处于生长期，心理和情绪都处波动期，人生价值的选择和判断容易受到外界的影响，从而在价值判断上产生动摇，在价值选择上产生犹豫，甚至步入价值观的误区。社会应当正确引导大学生的价值取向大学阶段，可能是一个人的身心发展发生转变的过程。因为，离开了父母，一切都需要自己去独立起来。独立生活，独立面对生活中遇到的烦恼与失败。有些人，因为一些客观原因，没能调整好自己的心态，就很容易误入歧途而无人指引，最终越走越远。所以，更需要我们提高身心素质，自信乐观，培养积极的心态。大学生还可通过多接触社会，阅读并领悟优秀的哲理和思想，来积累社会经验，增加人生阅历，提高观察能力，提升身心素质。

总之，大学生要实现自己的人生价值，就要树立正确的人生价值观，重视学习和自身能力的提高，同时正确处理自己与他人，自己与社会的关系。在不断的磨练与学习中，提升自己的身心素质。我们大学生的目标是让中国因有你而不同，世界因有你而改变。中国因有你而骄傲，世界因有你而自豪。

第四篇：自我价值的实现是他人对自己的肯定(四辩

四辩稿：

对方辩友今天相当有自信啊，自己对自己如此肯定，都不需要在座评委们的肯定了。而我方是需要的，所以我从两个层面再阐述我方之理由：

我们从自我价值的实现这一层面上看。我们先假设每个人都有其自我价值，即自我价值都是存在的。但是它的实现不是自己对自己的肯定，请注意此处的实现二字啊~ 自己对自己的肯定只是从主观上肯定了这一价值的存在，但这一价值究竟实现与否，还是取决于他人对自己的肯定。实现就意味着有所作用，有所彰显，而这是对他人而言的啊，因此自我价值的实现就意味着对他人造成好的影响，在受到好的影响之后，他人自然会对你肯定，这样，自我价值就实现了。没有他人肯定的自我价值也许是存在的，但尽管它存在着，却不为人所知，也没有对他人、社会造成好的影响，这怎么能说其自我价值实现了呢?也就是说，他人对自己的肯定证明了自我价值的实现，而自我价值的实现也一定说明了他人对自己的肯定。因此，从实现这一层面上看，他人对自己的肯定，既充分又必要的证明了自我价值的实现。

那我们就哪怕退一步讲，来看看自我价值的存在这一层面。自己对自己的肯定从主观上肯定了自我价值的存在，他人对自己的肯定从客观上肯定自我价值的存在。注意2者的区别，自我肯定是带有主观臆断的，必然是不确切的，正所谓“不识庐山真面目，只因身在此山中”。自己也许是最了解自己的人，却又是最容易误导自己的人。自己对自己不肯定了就说明自我价值不存在吗?但是他人肯定的效果却非如此，他人肯定的客观性和自我价值的客观性是一致的，倘若自己对自己不肯定，妄自菲薄，但他人却对自己很肯定了，那么自我价值依然是存在的。所以再从自我价值的存在这一层面上讲，他人对自己肯定了，对自我价值的存在是一个充分性证明，而自己对自己的肯定却既非充分也非必要。

大家看，从辩题本意即“自我价值的实现”层面上那是他人对自己的肯定，而哪怕抛开“实现”，单论存在，同样是靠他人对自己的肯定。看来真理就是真理啊~~

当然，虽说自我肯定不是自我价值的实现，但也是需要的，健康乐观正确的自我肯定是自信的表现，体现的是一个人良好的个人素质，在伯乐难寻时，通过自我肯定度过寒冬，但最终自我价值的实现还是要靠他人的肯定。

最后，我们必须探讨这一辩题的现实意义。我们每个人都有一己私欲，而这私欲的膨胀却是无限的。之所以存在着一些不法分子，就是他们更多的考虑的是他们自己的利益，自己的感受，地沟油、毒奶粉、黑心棉。。。等等的例子，我们还见得少吗?正是有这样的现象存在，而人又是群居的，为了人们之间不会相互伤害，我们需要道德与法制的存在，来约束人们无限的私欲。而我们的道德与法制，体现的是社会的价值观念，也就是我方所言的“他人”的评判标准。由此，通过他人的肯定来认定自我价值的实现，是符合社会道德与法制的评判的。从这一点出发，在追求自我价值的实现中，我们就会自然而然地作出符合社会标准的行为，我们考虑的，更多的是对社会、对他人有什么影响，是好是坏。倘若我们每人都如此，和谐社会的目标还遥远吗?请对方辩友走出自己对自己肯定的庐山迷雾，通过他人的肯定，看清自我价值的庐山真面目吧!

第五篇：完善自我实现价值

完善自我休养实现自身价值

——洮南市中医院

各位领导、同事、朋友们：

大家好!

今天，局关工委在此隆重召开“两抓一争”活动动员大会，我代表卫生战线的护理人员向多年来为青少年健康成长付出心血和汗水的老领导、老一辈表示崇高的敬意!

我发言的题目是《完善自我休养实现自身价值》。

青年是祖国的希望，是未来的主人，因此作为青年一代的我们要紧跟时代，以“三个代表”重要思想为指导，用科学发展观统领工作，推动各项工作深入发展;我们当代青年更要了解中华民族的历史和传统，了解中国共产党领导中国人民英勇奋斗的历史，了解我们洮南发展壮大的历程，将自己的理想、抱负与时代和人民的要求统一在一起。要坚持从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，从着力提高思想道德素质做起。树立正确的理想信念，养成良好的道德品质和文明行为习惯。发挥自身优势，切实增强劳动意识、创造意识、效率意识、环境意识，增强进取精神、科学精神、团队精神以及民主法制观念、诚信观念，努力成为合格的社会主义的建设者。

以社会主义核心价值体系来武装自我，不断提高思想道德素质、科学文化素质和健康素质，来展现我们青年人的思想道德和精神文明，把树立正确的世界观、人生观和价值观，做为我们的自觉追求;为净化社会文化环境多做实事、多做 1

贡献。在现实工作中，完善自我的思想文化素养，充分认识做好新形势下卫生工作的重要意义，进一步增强做好护理工作的责任感和使命感，努力推动我市医疗卫生工作不断取得新的更大的成效，实现自身的社会价值。因此我们要坚持改革创新，积极探索卫生护理工作的规律和经验，进一步增强业务水平和实际操作能力。

除此之外，要有丰富的业务知识

护理工作又苦又累，这话不假，但是在苦累中却可以获得一个个从病魔手中挣脱出来的生命与健康，这就是我们前进的最好动力。我们肩上的责任重大，从脏和累的护理工作中总结经验，不断学习护理理论知识，积累知识，不断地提高护理技术操作，丰富头脑，娴熟地掌握业务技能，是护理人员必备的素质，提升自身整体素质，这是时代的要求，争做业务能手，这是人民的要求。

新时期，病人的要求越来越高，医学知识的博大精深，医学技术无比重要，服务质量无比重要，“重关系，向钱看”要不得，只有高尚的职业道德，高超的技术水平，娴熟的操作能力，才是最大的资本，才是最有前途的发展之路。

要有优良的敬业精神

我们护士体验过患者对病魔的无奈，目睹过悲欢离合的场景，感受过患者信任的目光，也遭遇过“有理说不清”的尴尬，受到过无数的委屈，只要心中充满爱心，多一份理解，站在病人的角度想想他们家庭正经受着疾病的折磨和残酷的打击，然后用真心去抚慰那些带着病痛的身躯和被病痛所

折磨的心灵，换来一个个病人治愈康复，充满感激的笑脸，那一刻感到的喜悦和自豪，是对我们辛勤工作的最好回报。望着患者迈着轻快的步伐走出医院，望着患者那轻松的回眸一笑，所有的人性化、亲情化、无私化的付出，都会油然而生幸福和满足感，因此，所有的苦累、所有的付出都将化为乌有，占据心灵的只有骄傲和自豪。

要有优质的服务质量

护士与病人接触最多，作为护理人员要有一颗温柔善良的心，学会与病人沟通，用爱心、真心，用同情心、细心、关心、耐心来对待每一位病人，让他们感到不是亲人胜似亲人的温暖。之所以被称为白衣天使，不仅仅因为位身着美丽的白衣，还因为我们凭着“提灯女神”的坚韧信念，像春风，拂去人民的疾苦;用热血温暖寒冷的心腹;用爱的丝线，缝合病人身心的创伤„„。健康所系，性命相托，要求我们必须把全心全意为人民服务的意识牢记于心并认真贯彻到护理工作的各个细节中去，体贴、温柔、文明、礼貌的语言，无疑是一剂疗效至佳的良药。用心去护理病人，帮助病人，关心病人，呵护病人，减少他们哪怕是一点点的痛苦，是每一个护士应尽的责任和义务。俗话说“送人玫瑰，手有余香”。当病人在痛苦中煎熬、挣扎，首先想到的应该是怎么样帮助他们;当病人不断恢复健康时，感受最多的应该是欣慰和兴奋。但是通过精心的护理和周到的服务，一个微笑，一句简单的问候，一个小小的举动都会给病人带来无尽的温暖，增进护患交流，融洽护患关系，赢得病人的信任和尊重，少一

些生、冷、硬、顶、推、托，多一些热情、微笑、鼓励，为患者营造战胜可怕病魔的信心和力量，那我们就比病魔厉害，我们白衣天使就是胜利者!

各位领导、同志们，今天的“两抓一争”活动动员大会将是我们又一新的起点，并以此为契机进一步加强自身休养，提高服务本领，忠实履行“白衣天使”的天职，把满腔热情奉献给每一个病人。让白衣天使之美在平凡中绽放，让温暖之心在服务中延续，实现自身的价值。