马克思哲学原理归纳

第一篇：马克思哲学原理归纳

马克思主义哲学主要原理归纳与总结

2008-04-25 13:29:22| 分类： 教学素材|字号 订阅

[辩证唯物论] 唯物主义与唯心主义是哲学的两大派别，是围绕物质与意识的关系问题这一哲学的基本问题而展开的。(唯物主义根本观点是，承认世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。唯心主义的根本观点是世界的本质是意识，意识决定物质。)

1.世界的物质性原理(世界是客观存在的物质世界原理) 原理内容：物质是不依赖于人的意识、并能为人的意识所反映的客观实在，自然界的存在与发展是客观的，社会的存在与发展是客观的，意识是客观事物在人脑中的反映，整个世界是客观存在的物质世界，世界的本原是物质。(因为自然界与人类社会的存在与发展是客观的。)

方法论:要求我们想问题办事情要一切从实际出发，承认自然界与社会的客观性。

反对:实际工作中，违背世界物质性原理的表现是主观主义。

2、物质决定意识的原理

原理内容:物质决定意识，意识是物质的产物和反映，物质第一性，意识第二性。

方法论: 坚持一切从实际出发，主观符合客观。 反对：反对从主观出发的经验主义和教条主义。 运用：建设中国特色社会主义要从国情出发的依据。

3、意识的能动性原理 原理内容：①意识不仅能正确反映客观事物的外表、现象、本质、规律;②而且能反作用于客观事物。正确的意识能促进事物的发展，错误的意识则起阻碍作用。

方法论：要求我们重视精神的作用，树立正确的思想意识。 反对：反对夸大或否认意识的作用。

运用：学习邓小平理论和“三个代表”的唯物论依据。

4、物质和意识的辩证关系原理

原理内容: 物质决定意识，意识对物质有能动作用。物质决定意识是第一位的，意识是物质世界长期发展的产物，意识是客观事物在人脑中的反映。意识对物质具有能动作用是第二位的，意识能够正确地反映客观事物，意识能够反作用于客观事物。

方法论: 正确处理主客观关系，达到主观符合客观，坚持一切从实际出发，同时重视精神的作用。

反对: 反对从主观出发;夸大或否认精神的作用。

运用：论述“社会主义物质文明和精神文明一起抓”的正确性。

5、规律的客观性和发挥人的主观能动性的原理

原理内容：①规律是客观的，不以人的意志为转移，不可抗拒，人们不能创造、消灭规律;(规律的客观性包含三层含义：第

一、规律的存在和发生作用不以人的意志为转移;第

二、规律的客观性突出地表现在它是不可抗拒的;第三，还表现在它是不可创造和消灭的。规律的客观性根源于物质的客观实在性。)②但人们在规律面前并不是无能为力的，可以发挥主观能动性，认识、利用规律为人类造福。

方法论:既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把二者结合起来。 反对: 不尊重规律的主观蛮干的冒险主义(唯心主义);否定人的主观能动性(形而上学)。

运用：培根说过：要命令自然就必须服从自然。

6、解放思想与实事求是的关系原理 原理内容：解放思想与实事求是是统一的。(解放思想同实事求是是统一的。解放思想、实事求是、与时俱进，是我们必须坚持的思想路线。要坚持实事求是就要坚持与时俱进，解放思想。只有解放思想，才能达到实事求是;只有实事求是，才是真正的解放思想。)

方法论：坚持解放思想与实事求是的统一。 [唯物辩证法]

7、辩证法与形而上学的对立原理(根本观点)

原理内容：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。形而上学的根本观点是不承认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。(辩证法与形而上学的分歧所在)

方法论：要求我们坚持唯物辩证法。 反对：反对形而上学。 【联系观】

8、普遍联系原理

原理内容：世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何事物都同周围的事物有条件联系着，孤立的事物是没有的。联系具有客观性、普遍性。

方法论：用联系的观点来观察和处理问题。 反对：反对孤立的看问题和主观臆造联系的做法。 运用：用辩证法有关原理分析：坚持科学发展观。 9.联系的客观性与人的主观能动性的关系原理

原理内容：(1)联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。人们既不能忽视联系，也不能否定联系，更不能把主观联系强加给事物，否则就会受到联系的报复。(2)人们可根据事物的固有联系去创造条件，建立新的具体联系。这是人的主观能动性的表现，并不否认联系的客观性。人们只有遵循事物本身的固有联系进行活动，才能达到预期的效果。

方法论：人们既要承认事物联系的客观性，又要发挥主观能动性建立新的具体联系。 反对：否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。

10、因果联系原理

原理内容：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象的产生都是由其他现象引起的。原因和结果是引起和被引起的关系，并可相互转化。

方法论：①承认因果联系的普遍性和客观性，是正确认识事物、科学研究的前提;②把握因果联系，能提高人们活动的自觉性和预见性。

反对：否认因果联系的客观性及主观臆造联系的做法。 辨析：人无远虑，必有近忧。

11、整体和部分关系的原理

原理内容：整体由部分组成，没有部分就无所谓整体;部分是整体的部分，整体处于统帅地位。部分也影响整体。

(整体和部分在事物中地位和功能是不同的：整体居于主导、统帅和决定的地位，具有部分没有的功能;当部分合理组合时，整体功能大于部分功能之和;反之欠佳组合，就损害整体功能的发挥。

整体和部分又是联系的，二者不可分割又相互影响和相互制约：整体由部分构成，整体功能发挥依赖各部分功能的发挥，部分制约整体，在一定条件下，关键部分的性状决定整体的性状及变化;部分又是整体的部分，离开整体就不再有部分的功能，整体性状影响决定部分性状及变化。)

方法论：①从整体着眼，寻求最优目标;②搞好局部，使整体功能得到最大发挥。

反对：没有全局观念;忽视局部的作用。

运用：社会主义新农村建设与全面建设小康社会。 【发展观】

12、物质和运动关系的原理

原理内容：物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动，物质是运动的主体。

方法论：用运动、变化、发展的观点看问题。 反对：离开物质谈运动的唯心主义和离开运动谈物质的形而上学观点。 运用：恩格斯说：没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的。如何理解?

13、运动和静止关系原理

原理内容：运动是无条件的、绝对的、静止是有条件的、相对的。动中有静，静中有动，事物的变化都是绝对运动和相对静止的统一。

方法论：用运动、变化、发展的观点来观察和处理问题。

反对：否认运动的绝对性，把事物看成静止不变;否认相对静止的存在，把事物说成是不可捉摸的东西。

辨析：赫拉克利特说：人不能两次踏进同一条河流。克拉底鲁：人甚至连一次也不能踏进同一条河流。

14、事物是变化发展的原理(事物发展的实质)

原理内容：世界上的一切事物都处于运动、变化、发展之中。发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。

方法论：①把事物如实地看成是一个变化发展的过程;②弄清事物在发展中所处的地位和阶段;③要有创新精神，促进新事物的成长。

反对：反对静止地看问题。

运用：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不歇动力。体现了什么哲理。着力自主创新。

15、内因和外因的关系原理(事物发展的原因)

原理内容：内外因在事物发展中同时存在。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因是事物变化的条件，外因通过内因起作用。

方法论：坚持内外因相结合的观点。 反对：片面强调外因或只讲内因的错误观点。

运用：我国社会主义现代建设中坚持自力更生为主，同时坚持对外开放。

16、量变和质变关系原理(事物发展的状态) 原理内容：任何事物的变化都是量变与质变的统一。量变和质变是事物发展的两种状态，一切变化都是首先从量变开始的，量变是质变的前提和必要准备，质变是量变的必然结果。事物不断地经过“量变——质变——新的量变——新的质变”这两种状态的循环往复，由低级到高级、由简单到复杂永不信息地向前发展。(量变引起质变的形式是：事物在数量上的增减，即事物在大小、速度、程度和规模等方面的变化能够引起质变;事物在总体上的数量没有变化，只是由于构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也能引起质变。)

方法论：要求我们用量变引起质变的道理看问题。具体要求：①坚持适度原则;②不失时机促成飞跃;③重视量的积累，还要优化结构。

反对：反对不顾分寸、盲目乱干;反对瞻前顾后，贻误时机;反对忽视量的积累和结构优化。

运用：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”体现的哲理。

17、前进性和曲折性相统一的原理(事物发展的趋势)

内容：新事物必然战胜旧事物，这是事物发展的总趋势;新事物的成长道路是曲折的;前进性和曲折性相统一，是一切新事物发展的途径。

方法论：坚信前途是光明的;准备走曲折的路。支持新事物的成长。 反对：对新事物的成长持怀疑态度;把事物的发展看成是一条直线，没有考虑可能出现的困难和问题。

运用：发展同各国的友好关系。

【矛盾观】(矛盾分析法是人们认识世界与改造世界的根本方法。)

18、对立统一原理

[原理内容]矛盾是事物自身包含的既对立又统一的关系，矛盾双方的对立和统一是始终不可分割的。

[方法论]要一分为

二、全面看问题;要学会在对立中把握统一，在统一中把握对立。

[反对]片面看问题;割裂对立统一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。

19、矛盾双方在一定条件下相互转化的原理 [原理内容]矛盾的双方依据一定的条件相互转化即向自己的对立面转化，矛盾双方的转化是现实的有条件的。

[方法论]发挥主观能动性创造条件促使矛盾向有利的方向转化。

[反对]把矛盾双方的转化看作是虚幻的、任意的，否认了转化的条件性，是错误的。

20、矛盾客观性原理

[原理内容]矛盾是客观的，是一切事物所固有的，不以人们的主观意志为转移。

[方法论]敢于实事求是地承认矛盾、揭露矛盾 [反对]害怕矛盾，回避和掩盖矛盾。

21、矛盾的普遍性原理

内容：矛盾存在一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。即事事有矛盾，时时有矛盾。

方法论：用全面地观点一分为二看问题，坚持两分法，两点论。 反对：反对一点论，片面地看问题。

运用：“两手”都要抓，“两手”都要硬的哲学依据。

22、矛盾的特殊性原理

内容：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，即矛盾的特殊性。(不同事物的矛盾不同;同一事物的矛盾在发展的不同的阶段有不同的特点;矛盾双方也有各自特点。)

方法论：具体问题具体分析。

反对：对具体问题不作具体分析的千篇一律、一刀切。

运用：“一国两制”是实现祖国统一的基本方针，台湾还可采取更为灵活的形式。

23、矛盾的普遍性和特殊性关系原理 内容：普遍性和特殊性是相互联系的：普遍性寓于特殊性之中，特殊性也离不开普遍性;普遍性和特殊性是可以相互转化的。

方法论：学会正确的认识方法和工作方法。(要遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序;运用“一般号召和个别指导相结合”，“从群众中来，致电群众中去”，“解剖麻雀”“抓好典型”等科学的工作方法。)

反对：反对片面强调普遍性和片面强调特殊性。

运用：建设有中国特色的社会主义的哲学依据，坚持科学的工作方法。

24、主、次矛盾关系原理

原理内容：主次矛盾是辩证统一的关系。(主次矛盾互相依赖、互相联系。主要矛盾处于支配地位和起决定作用;次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。主次矛盾在一定条件下相互转化。)

方法论：既要抓中心、抓重点，又要统筹兼顾，学会“弹钢琴”。

反对：不分主次的均衡论，只抓中心的“单打一”，将主次矛盾绝对化的静止的观点。

运用：“一个中心，两个基本点”的哲学依据。把建设社会主义新农村作为经济工作的重中之重。

25、矛盾的主次方面关系的原理

原理内容：矛盾的主次方面是辩证统一的关系。(矛盾的主次方面相互排斥又相互依赖，矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用，规定着事物的性质;矛盾的次要方面对事物的性质也有影响。在一定条件下，二者相互转化，主次方面转化了，事物的性质也就发生了变化。)

方法论：认识事物既要全面，又要抓住本质和主流。 反对：不分主次或主次颠倒，混淆事物的性质。

运用：党的主流是好的，但确实存在腐败现象，这是支流，但如果发展下去，就会改变党的性质，就会亡党亡国。

26、两点论和重点论相统一的原理 原理内容：所谓两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在认识某一种矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所谓重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾;在认识某一种矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。两点论和重点论是紧密相联的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。离开两点谈重点(一点论)或离开重点谈两点(均衡论)，都是错误的。

方法论：要坚持两点论和重点论的统一，也就是我们看问题、办事情、既要全面，又要善于抓住重点和主流。

反对：反对离开两点谈重点的“一点论”和离开重点谈两点、主次不分的均衡论。

27、唯物论与辩证法相统一的原理

原理内容：唯物论与辩证法是统一的，坚持唯物论是坚持辩证法的基础，坚持辩证法是坚持唯物论的基本要求。(①唯物论与和辩证法尽管都以整个世界作为研究对象，但二者存在着区别：唯物论主要揭示世界的本质是什么的问题，它告诉我们，世界是一个按照一定的客观规律不断运动着的物质世界。辩证法主要揭示世界的状态，即世界怎么样的问题，它告诉我们，世界是一个普遍联系、变化发展和充满矛盾的世界。②坚持唯物论与坚持辩证法是有机统一的。坚持唯物论是坚持辩证法的基础，只有在承认世界的物质性的前提下，去研究世界的状态，才是唯物的辩证法。坚持辩证法是坚持唯物论的基本要求，只有坚持唯物辩证法，反对形而上学，才能真正坚持一切从实际出发、实事求是，把唯物主义贯彻到底。)

方法论：唯物论与辩证法相统一，坚持从全面的、发展的实际出发。 反对：反对分割两者联系的形而上学和唯心主义观点。 运用：“经济工作要上去，领导干部要下去”(调查研究) [认识论原理]

28、尊重客观规律与发挥主观能动性关系原理

原理内容：尊重客观规律，按规律办事离不开发挥主观能动性;发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础;必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来。 方法论：既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。坚持解放思想，实事求是。

反对：只强调规律客观性，否认人的主观能动性认为人在规律无能为力的形而上学观点，也反对片面夸大人的主观能动性，否认规律客观性的唯心主义观点。

29、实践与认识辩证关系的原理

原理内容：实践决定认识，实践是认识的来源、发展的根本动力、检验的标准、最终目的;认识对实践具有反作用，正确的认识促进实践的发展，错误的认识阻碍实践的发展。

方法论：坚持实践第一的观点;坚持实践是检验真理的唯一标准;坚持理论与实际的统一;坚持科学理论为指导。

反对：反对脱离实际的主观主义;反对盲目实践和空洞的理论。

运用：实践出真知;没有革命的实践就没有革命的理论(恩格斯语)高举邓小平理论的伟大旗帜。

30、坚持理论和实践相结合原理

原理内容：实践决定理论，理论对实践有反作用，科学的理论对实践有指导作用。

方法论：坚持理论和实践相结合，在科学理论的指导下，达到改造客观世界的目的。

31、人类认识不断深化发展的原理

原理内容：人们对于一个事物的认识只是一定阶段、一定层次、一定范围的认识，应当在实践的基础上不断深化、不断扩展、不断向前推移。

方法论：坚持解放思想、与时俱进。不断深化、扩展、发展认识。 反对：任何僵化的、静止的、停滞不前的观点都是错误的。 运用：建设资源节约型、环境友好型社会。

32、创造性思维，合理想象在认识中的作用

原理内容：合理的科学想象，立足已知事实，根据已知的规律，充分发挥人的思维潜能，对人们认识世界和改造世界是极为有益的。创造性思维要求人们以科学理论为指导，面对实际，敢干提出新问题，解决新问题。(创新哲学依据：唯物论〈坚持尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，坚持实事求是与解放思想的统一〉辩证法〈事物不断发展的，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。只有创新，才能实现事物的发展。要坚持创新，破除思想合僵化，墨守成规和安于现状的旧观念〉认识论〈整个世界在空间和时间上都是无限的，因此，人们应当在实践基础上不断地深化认识、扩展认识、把认识向前推移〉)

方法论：要求我们克服固守书本、墨守成规的旧思想，树立创新意识创造性思维必须以辩证唯物主义的思想方法为出发点去思考问题。

[人生观、价值观原理]

33、社会存在与社会意识辩证关系的原理

原理内容：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映;社会意识对社会存在具有能动的反作用，正确的社会意识对社会存在的发展起促进作用，反之则起阻碍作用。

方法论：坚持与时俱进的科学发展观，加强党对社会意识形态的领导，坚持以科学理论武装人。

反对：反对历史唯心史观，反对以错误的思想为指导。

运用：重视社会文化建设，加强公民道德建设，加强市场经济体制下的诚信建设;适时调整宏观政策。

34、价值观的导向作用原理

原理内容：不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用，第一，价值观不同，人们对客观事物的评价就不同。第二，价值观不同，人们在认识世界和改造世界活动中指向就不同。第三，价值观对人生选择、人生道路同样具有重要的导向作用。我们一定要树立和坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用。

方法论：要求我们树立和坚持科学的价值观，充分发挥正确的价值观的导向作用。

反对：忽视价值观修养的错误思想。

35、坚持集体主义的价值取向 原理内容：集体主义是新时期我国人民的正确价值取向，又是处理国家、集体和个人三者关系的政治原则和道德原则，它的主要内容是：坚持国家、集体和个人利益相结合，促进社会和个人的和谐发展，倡导把国家、集体利益放在首位;充分尊重和维护个人的正当利益，发挥个人的主观能动作用;当国家、集体和个人利益发生矛盾时，个人利益要服从国家和集体利益。

方法论：要正确处理集体利益和个人利益的关系：在我国，集体利益和个人利益在本质上是一致的。个人利益与集体利益(包括社会、国家利益)是辩证统一的关系。一方面，个人利益与集体利益互为前提而存在;另一方面，个人利益与集体利益互相促进而共同发展。

反对：反对小团体主义、个人主义

36、人生的真正价值在于对社会的贡献原理

原理内容：人生价值包括两个方面：一是个人对社会的责任和贡献;另一方面是社会对个人的尊重和满足，两者缺一不可。在人生价值的两个方面中，个人对社会的责任和奉献是居于首位的，人生的真正价值在于对社会的贡献。个人对社会的贡献才是社会存在和发展的基本保障;是人生价值的基本标志和可靠标志，也充分体现了个人的社会价值和自我价值的统一。

方法论：既要认识到人生价值是自我价值和社会价值的统一，又要认识到人生价值首先在于奉献。要求我们把自己与社会、与人民联系起来，竭诚地为社会、为人民作贡献，使个人的自我价值得到实现。

反对：反对享乐主义、拜金主义;反对割裂贡献与索取的关系。 运用：王顺友、郑培民、任长霞、牛玉儒等英雄人物的先进事迹。

37、人生价值实现必须具备一定的主观和客观条件的原理

原理内容：实现人生价值需要具备一定的条件，包括客观条件和主观条件，其中主观条件包括个人的思想道德素质、科学文化素质和顽强拼搏的精神。

方法论：积极创造条件，实现人生价值;人生价值目标、人生理想要符合社会发展的客观规律和条件。

反对：反对不思进取、坐享其成，不愿去创造条件;或者不实际出发，盲目蛮干。 运用：国家实施人才强国的战略，对于知识分子来说，是难得的机遇，青年人要努力将自己培养成器。

38、理想与现实辩证关系的原理

原理内容：理想源于现实，理想高于现实，理想在一定的条件下可以转化为现实，理想转化为现实需要艰苦奋斗。

方法论：要树立崇高理想，又不能脱离实现;要发扬艰苦奋斗的精神。 反对：反对心无大志、眼高手低、脱离实际。

运用：全面建设小康社会的宏伟目标，必须坚持“两个务必”。

39、人民群众是历史的创造者、是实践的主体的原理

原理内容：人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是变革社会的主要力量。人民群众是历史的创造者、是实践的主体。

方法论：坚持群众路线、相信群众、依靠群众、一切为了群众、走与工农群众相结合的道路。

反对：认为“英雄造成时势”否认人民群众在历史发展中的决定作用。 运用：我党加强党的建设，立党为公、执政为民。“情为民所系、利为民所谋、权为民所用”。

40、改造客观世界与改造主观世界相统一的原理

原理内容：改造客观世界与改造主观世界是相统一的，改造主观世界是为了更好地改造客观世界，在改造客观世界的同时主观世界也得到了改造，两者都建立在实践的基础上。

方法论：积极投身社会实践，不断加强主观世界的改造，努力实现主观与客观、个人与社会的有机统一。

反对：反对只要改造了客观世界，就自然而然地改造了主观世界。 运用：坚持“活到老、学到老、改造到老”。

第二篇：马克思哲学原理论文

马克思主义克哲学原理

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问题一：世界的统一性在于物质性

物质是人类未出现就有的，物质先于人类而产生。世界的一切来源于物质，人和动物都来源于物质，所以世界万物都可以称之为物质。而客观物质世界从总体上看，可以分为自然界和人类社会两大部分，这也是物质世界的两种不同存在形式。自然界是一种自在的存在形式，自然界中各种想象，从机械运动、物理运动、化学运动到生物运动，都是以一种自发的无目的的方式存在着的，而人类社会则是一定的主观目的、理想、情感和意志，其活动都是一种有意识的活动。可见，自然界的自在形式与人类社会的自为形式是有着很大区别的。但是，在辩证唯物主义看来，这都的客观物质世界自身的形式，无论自然界还是人类社会都具有客观实在性，都是统一的物质世界的再一次部分。人类社会也是统一物质世界的一部分，它是自然界长期发展的产物，社会的发展也是自然的历史过程。由于科学实践观的确立，使得社会的物质性得到了正确和有力的证明，从而使得社会历史现象得到了唯物主义的解释。

(一)物质的客观实在性

物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。从古至今，唯物主义对物质概念的理解，经历了从朴素到科学、从片面到比较全面的认识过程。对“物质”认识的不同深度和广度，是区分唯物主义三种形态的重要依据。

1. 唯物主义的历史形态

①古代朴素唯物主义

用某一种或某几种具体的“原初”物质形态来解释世界的本源，如水、火、气等。它坚持了唯物主义和朴素辩证法的结合，但具有直观性和天才的猜测成分，缺乏科学的抽象和论证。

②形而上学唯物主义

近代形而上学唯物主义以自然科学为依据，对唯物主义的论证比朴素唯物主义有许多进步。形而上徐唯物主义在坚持按世界本来面目去说明世界方面作出过一定贡献，在反对以宗教神学为精神支柱的封建统治的斗争中起过重大作用。它的主要缺陷是机械性、非历史性和不彻底性。其根本缺陷在于不了解人的实践活动在人与世界关系中的意义和作用，只是直观地看待世界，抹煞了人及其意识的能动性。

③辩证唯物主义和历史唯物主义

把辩证法和唯物主义结合起来，特别是以实践为基础，创立了历史唯物主义，实现了哲学的革命变革。马克思主义哲学是唯物主义哲学发展的最高、最完备形态。

2. 马克思主义的物质观及其理论意义

①坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。从于意识的对立统一关系中去把握物质、规定物质，是马克思主义关于物质世界本质的观点的根本特点。

②坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论。物质这一客观存在是可以认识的对象。世界上只存在尚未认识的东西，不存在不可认识的东西。未知世界与已知世界都是客观存在的，它们的存在都是不以人的意识为转移的。随着实践和科学的发展，人们对未知世界的探索和认识将会不断扩展和深化。

③体现了唯物论和辩证法的统一。主张客观实在性是一切物质的共性，既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系，又把它们区别开来，从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。这是马克思主义物质观的唯物辩证法。

④体现唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。马克思主义的物质观揭示了自然和社会的物质性，在此基础上建立起统一的说明自然过程和历史过程的唯物主义原则，实现了唯物主义自然观和历史观的统一。

(二)人类社会的物质性

1. 从人类的产生来看

人类不是从来就有的，这个世界上先有物质然后才有人类，人类是物资世界长期发展的产物。如果要追溯人类的起源，最早的是原始食虫类，古猴，古猿，猿人，新人，现代人。是自然界发展到一定时候的产物。而在这一过程中劳动起了决定性作用，正是因为有了劳动，我们人才有了手脚分工，才产生了语言和意识，才形成了人与人的关系，并形成了人类社会。所以我们说，人类社会是物质世界长期发展的产物。最关键的一点，我们看到，劳动在这里起着关键性的作用。劳动创造了人类本身，是劳动把人类从动物当中区分开来。

2. 从人类的存在来看

人类社会本身是一个客观的物质体系，构成他的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。地理环境是指人类生存发展所依赖的各种自然条件的总和，人口因素指人口的数量、质量、发展和分布都是客观的。而生产方式，是人类向自然界谋取必需的生活资料的方式，是生产力跟你生产关系的统一。生产力包括劳动者、劳动资料和劳动对象，生产关系包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系以及产品的分配关系，生产关系是由生产力决定的，两者都是客观的，是不以人的意志为转移的。生产关系如果不适应生产力的发展状况，就会阻碍生产力的发展，两者就像人的脚和鞋子，鞋子如果不适应你的脚，你就走不快。在这个问题上，我们中国人可是吃过大亏的，大跃进的时候，说要跑步进入共产主义，在这种错误的指导思想下，中国人做了很多不切实际的事情。有一个顺口溜：一颗芝麻光溜溜，炸成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。这是严重脱离实际，所以大跃进不仅没有使我们超英赶美，反而使中国倒退了好几年。所以生产方式是客观的，是物质的。因此人类社会从本质上看是客观的物质体系，每一代人都是在这个客观的物质体系中存在，没有选择的余地。

3. 从人类社会的发展来看

人类社会的发展也是不以人的意志为转移的，有客观的发展规律。马克思曾说：“社会经济形态的发展是一种自然历史过程”。“社会经济形态”即经济社会形态。马克思这句话是说人类社会的发展或社会形态的演变也像自然界一样是一个客观、物质、辩证的过程，且不以人的意志为转移。的确，对于马克思的这句话我还是比较赞同的，我们同样也认为人类社会的发展是一个自然而然的物质的演化的过程，这是因为从大的方面来讲人类本身就是物质世界的产物，物质具体形态的一种，它的运动发展当然是一个自然而然的物质的过程。而具体的讲则主要有两个原因：第一，人类的利益构成是物质的;第二，实现人类利益的方式是物质的。

①人类的利益构成是物质世界长期演化的结果。我们已经说过，人们的利益来自于人们的身体结构，我们的身体结构决定了我们的利益需求，因为我们的身体会饥饿、会寒冷、会疲倦、且懒得走路等等，所以我们的根本利益就是以衣食住行为基础的整个的物质利益体系。而我们的身体的产生则是大自然的长期演化的产物，不是有我们来决定的，因为在我们的身体出现之前我们不可能决定我们自己，因为我们那时还没有出现。而大自然我们都知道是一个自然而然的物质运动的过程，也就是说，人类产生于自然。

②人类的实现利益的方式取决于物质的结构方式、运动方式。我们知道我们人类的利益需求主要的或全部都是从我们周围的物质环境中得到满足的，而我们从相关物质环境中创造物质利益的方法也是物质的，这个该怎么理解呢?总的来讲，我们人类创造物质财富的工具和方法无非就是利用已经存在的具体的物质形态或我们根据物质的结构规律新创造的物质形态和根据已经存在的物质的运动规律形成的。简单的讲就是物质的结构方式和运动方式决定了我们的使用方式，我们的使用方式是根据物质本身固有的结构方式和运动方式确立的。例如：我们都知道更牛和铁犁造就了比奴隶制时代多得多的物质财富，而人们能够以这种方式创造财富首先是因为我们的相关物质环境中存在耕牛和铁犁等等这些具体的物质结构，其次是因为铁的结构导致的轻便、坚硬、耐用等特性和牛的结构导致的的力气大，脾气好、易于驯养等运动特性，然后我们才能够组织起这样的生产方式，也就是说人们创造物质财富的方式是由相关物质环境中的具体的物质的结构和运动决定的。当然了农业生产当然不止这一种方式，现代化的机械化作业也是一种农业生产方式，但即便是机械化的农业生产也是物质性的，因为机械化的生产工具是用具体的物质制造的，它的工作原理也是根据物质的运动原理制造出来的，例如内燃机的工作原理就是根据石油的相关的化学性质，钢铁的化学性质、物理性质等制造出来的，人们唯一可以做的事选择其中的一种方式进行生产。还有现在人们用核电站进行发电，人们只所以能够这样做，还是因为物质世界中存在核燃料及相关的运动方式。总而言之，人们实现物质利益的方式是根据相关物质环境中的物质的具体形态的结构及运动方式建立起来的，人们的实现利益的方式来自于相关的物质环境。而且社会结构作为一种方式也同样如此，因为既然生产力来自于相关的物质环境，而且生产力决定了主要的社会结构，所以我们没有理由不相信社会的演变也是物质性的。

综上所述，人类社会从产生、存在、发展来看都具有物质性。

(三)物质世界的多样性统一

1.辩证唯物主义的物质观、运动观和时空观以及对自然界、人类社会的客观物质性和认识，和对意识对于物质的依赖性的认识，构成了世界的物质统一性原理。它包含着两方面的意义：其一，世界有统一的基础;其二，这个基础是物质的。在辩证唯物主义哲学体系中，世界的统一性和世界的物质性是紧密联系着的。马克思主义哲学家是肯定世界统一性的一元论，是坚持世界的统一性在于物质性的彻底的唯物主义一元论。

2.在世界的物质统一性问题上，马克思主义哲学同唯心主义、二元论都是根本对立的。一切唯心主义哲学都坚持精神第一性、物质第二性，认为精神对于物质来说是本原的，因而断言世界统一于精神。也有一些人采取折衷主义的手法，提出“世界统一于存在”的命题，而“存在”是既可以归结为物质也可以归结为精神的含糊不清的概念。

3.现代西方哲学家中的 存在主义也把世界的 统一性归结 为“ 存在”，进而把“存在”归结为人的存在，并由此推导出整个世界的存在。存在主义所说的人的存在，既不是处于一定社会关系中的现实的人，也不是有血有肉的自然的人，而是人的一种单纯的主观性。这种主观性是超出感觉和理性的一种心理本能活动，即非理性的意志，它创造了人的本质，也创造了世界的一切。

第三篇：2013年《生活与哲学》原理归纳整理

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- 《生活与哲学》基本原理盘点

导读：马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学，其中，辩证唯物主义包括辩证唯物论、辩证唯物主义认识论、唯物辩证法三个组成部分。历史唯物主义包括历史观、价值观和人生观等组成部分。

一、 辩证唯物主义

(辩证唯物论

4、认识论

3、唯物辩证法19)

第一部分：辩证唯物论(物质和意识、客观规律性和主观能动性)(共4条原理) 1.物质决定意识原理

原理内容：物质决定意识，意识是物质的反映。

方法论：要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观。

反对：反对不从实际出发的主观主义，即反对本本主义(教条主义)、经验主义。

◆小贴士：如何做到一切从实际出发，实事求是：

(1)要求尊重事物发展的客观规律，从客观实际出发。

(2)坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们充分发挥主观能动性，坚持用科学的理论武装头脑，指导实践，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

(3)坚持一切从实际出发，实事求是，要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。

(4)既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。 2.意识的能动作用原理

原理内容：(1)人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性和计划性，具有主动创造性和自觉选择性。(2)人能够能动地改造世界。①意识对改造客观世界有指导作用(也即意识对物质具有反作

用)，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意

识阻碍客观事物的发展。②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进;萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。

方法论：要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

反对：反对否认意识能动作用的形而上学观点和片面夸大意识能动作用的唯心主义观点。

3.物质和意识的辩证关系(对前两原理的总结)

原理内容：物质决定意识;意识对物质具有能动作用，人能够能动地认识世界和改造世界，正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。

方法论：(想问题、办事情)既要坚持一切从实际出发，实事求是;又要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

反对：反对夸大意识能动作用的唯意志主义和反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的保守主义思想。

4.规律的客观性和普遍性原理

原理内容：规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系;规律是客观的，是不依人的意志为转移的，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭;规律是普遍的。

方法论：①必须遵循规律，按客观规律办事(即坚持实事求是)，而不能违背规律。一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。

②在客观规律面前，人并不是无能为

力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

反对：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

5.尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证统一关系(与原理4一致，答出原理4就不必答原理5)

原理内容：规律是客观的和普遍的，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和基础;发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件。

(★注意：此原理和“规律与人的关系原理”在本质上是一致的，使用时可根据题目要求灵活运用。“规律与人的关系原理”可表述为：规律是客观的，不以人的意志为转移，它既不能被创造或被改造，也不能被消灭，要求人们尊重客观规律，按客观规律办事;但人在规律面前又不是无能为力的，人可以发挥主观能动性在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。)

方法论：要求我们既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。

反对：既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义(也即片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误)，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想(也即片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误)。

实例：尽力而为，量力而行。

样的反作用两个方面来解答题目。 2.真理是具体的有条件的

原理内容：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

方法论：真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。

11.认识具有反复性、无限性和上升性

原理内容：⑴认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。⑵认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。⑶认识具有上升性，从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升，真理在发展中不断超越自身。

方法论：要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

第三部分：唯物辩证法(运动2+联系6+发展3+矛盾6+创新2)(共19条原理)

第二部分：辩证唯物主义认识论(包括实践观

贯穿于唯物辩证法的三个重要范畴：联系、发

展、矛盾。普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两

和真理观)(共3条原理)

个总的特征。联系的根本内容是矛盾，发展的根本

1.实践和认识的辩证关系(答题时答出原理即可) 动力也是矛盾，唯物辩证法的两个总的特征由矛盾

原理内容：(1)实践是认识的基础、实践决定决定，所以矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，认识：实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，是唯物辩证法的实质和核心。唯物辩证法的根本观实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观的目的和归宿。(2)认识对实践具有反作用。正确点看问题。形而上学的根本观点是否认矛盾，用孤的认识、科学理论对实践具有指导作用。 立的、静止的、片面的观点看问题。

方法论：要求我们既要坚持实践第一的观点，

唯物辩证法的运动观(2条原理)

在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理;又要重视认识的反作用，特别是科学理论对实1.物质和运动的辩证关系 践的巨大指导作用，坚持理论和实践相结合的原

原理内容：物质和运动不可分割。运动是物质则。 的固有属性和存在方式;运动是物质的运动，物质

[小贴士]：答题时一般把此原理分开来回答。是运动的承担者。 即从实践如何决定认识的，认识又对实践具有什么

方法论：要用运动、变化、发展的眼光看问题。

哲学生活 第 1 页 共 4 页

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- 反对：离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。既要反对离开物质谈运动的唯心主义观点，又要反对离开运动谈物质的机械唯物主义观点。

2.物质世界是绝对运动和相对静止的统一原理

原理内容：运动是无条件的、绝对的;静止是有条件的、相对的和暂时的，是运动的一种特殊状态;动中有静、静中有动;物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

方法论：既要用运动、变化、发展的观点观察和处理问题，又要看到事物相对静止的存在，坚持绝对运动和相对静止的统一。

反对：反对割裂运动和静止的辩证关系，只承认静止而否认运动的形而上学的不变论，只承认绝对运动而否认相对静止，把事物说成是不可捉摸的不可知论、相对主义和诡辩论。

Ⅰ唯物辩证法的联系观(6条原理) 1.事物是普遍联系的

原理内容：世界上的一切事物都与周围其他事物相互联系着;每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;世界是一个普遍联系的有机整体。联系具有普遍性

方法论：要用联系的观点看问题。

反对：反对切忌割裂事物之间的联系，用形而上学孤立的观点来认识和处理问题。 2.联系具有客观性

原理内容：联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。无论是自在事物的联系，还是人为事物的联系，都是客观的。

方法论：①要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

反对：反对否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。

◆小贴士：(可以单独作为一个原理)

建立新的具体联系原理。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。实例：青藏铁路全线开通等。 3.联系具有多样性

原理内容：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。

方法论：要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。

实例：见贤思齐，见不贤而内省;择其善者而从之，择其不善者而改之;某人在社会上可扮演学生、教师、消费者等不同角色。 4.整体和部分的辩证关系

原理内容：(1)整体和部分相互区别：①含义不同。整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。②地位、作用和功能不同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。(2)整体和部分相互联系、密不可分。①相互依赖。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。②相互影响。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。

方法论：要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

◆小贴士：答题时主要运用下列表述。①【强调部分】原理：整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。(方法论)要求我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。②【强调整体】原理：整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。(方法论)要求我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最

优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

6.系统和要素的辩证统一关系

原理内容：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

方法论：如何掌握系统优化的方法。掌握系统 优化的方法，①要用综合的思维方式来认识事物，

要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。②要着眼于事物的整体性;③要注意遵循系统内部结构的有序性;④要注重系统内部结构的优化趋向;

方法论：要求我们重视量的积累，为实现事物的质变创造条件;抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展;坚持适度原则。

反对：反对忽视量的积累，急于求成，盲目乱干;反对忽视质的飞跃，条件具备时优柔寡断，畏缩不前。(激变论和庸俗进化论)

Ⅲ唯物辩证法的矛盾观(唯物辩证法的实质与核心)(7条原理)

1.矛盾就是对立统一的原理(或矛盾的观点)

原理内容：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，矛盾即对立统一。。

方法论：矛盾的观点要求我们必须用一分为二

Ⅱ唯物辩证法的发展观(3条原理)

的观点、全面的观点看问题，坚持两点论两分法。

1.世界是永恒发展的 ◆小贴士：答题时主要运用下列表述。三种情况：

原理内容：发展具有普遍性，发展的实质是事⑴矛盾即对立又统一要求在对立中把握统一，在统物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭一中把握对立;⑵矛盾双方在一定条件下相互转亡。 化，要求积极创造条件向有利方向转化;⑶矛盾的

方法论：要用发展的观点去看问题。(把事物观点要求我们必须用一分为二的观点、全面的观点看成一个变化发展的过程;正确认识事物在发展过看问题。) 程中所处的阶段和地位;与时俱进、培养创新精神，

反对：反对片面看问题(一点论)，割裂对立统促进新事物成长) 一关系，离开对立谈统一或离开统一谈对立。

2.事物发展的前进性与曲折性相统一的原理实例：居安思危增强忧患意识;变废为宝等。 (或事物发展的总趋势) ◆小贴士：矛盾的同一性和斗争性的辩证关系：

原理内容：事物发展的方向是前进的、上升的，原理：矛盾的同一性和斗争性关系相互联结、不可事物前进的道路是曲折的、迂回的。事物的发展是分割。同一性离不开斗争性，同一以差别和对立为前进性与曲折性的统一。 前提;斗争性离不开同一性，斗争性寓于同一性之

方法论：我们既要看到前途是光明的，对未来中，并为同一性所制约。 充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促方法论：要求我们在对立中把握统一，在统一中把握对

立 使其成长壮大;又要做好充分的思想准备，不断克

服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验(道◆小贴士：矛盾是事物发展的源泉和动力。 路是曲折的)。 2.矛盾的普遍性 3.量变和质变的辩证关系(发展的状态)

原理内容：矛盾存在于一切事物中，即事事有

原理内容：事物的发展是量变和质变的统一，矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终，即时量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果;时有矛盾。 质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础

方法论：要求我们⑴承认矛盾，分析矛盾，勇上开始新的量变。 于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾;⑵坚

持用一分为二的观点(全面的观点)看问题，坚持两点论、两分法。

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3.矛盾的特殊性

原理内容：矛盾的特殊性，是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。

方法论：要求我们坚持具体问题具体分析。 (即在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。) 反对：反对对具体事物不作具体分析，千篇一律地用一种方法解决不同事物的矛盾，反对把理论当成不变的教条，生搬硬套。

实例：各地因地制宜、发展自身优势;国家根据经济形势的变化，适时调整政策等。 4.矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系

原理内容：①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性;另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。

方法论：要求我们特殊性中概括出普遍性、在普遍性指导下研究矛盾的特殊性，不断实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。(要着重把握其方法论意义)

方法论意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓，是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础，建设中国特色社会主义的理论依据。

实例：将中央政策、外地的经验与本地实际相结合;在中央政策指导下结合实际开展工作;建设中国特色社会主义;试点-总结-推广等。 ◆补充：坚持这一原理有助于我们正确认识事物，掌握“由特殊到普遍，再由普遍到特殊”的认识秩序;有助于学会“解剖麻雀、抓好典型，一般号召与个别指导相结合，从群众中来、到群众中去”等科学的工作方法。

5.主要矛盾和次要矛盾的辩证关系

◆表述一：(强调主次矛盾关系原理)

原理内容：主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用;主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。

方法论：办事情要坚持两点论和重点论相统一，既要善于抓重点，着重把握主要矛盾;又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。

反对：既要反对办事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”;又要反对只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“单打一”

实例：发展作为党执政兴国的第一要务;以经济建设为中心;全面建设小康社会关键在党等。 关键词：中心、重点、关键、突破口、重中之重、第一要务等。 ◆表述二：

(1)【强调主要矛盾的原理】主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。【方法论】要求我们要善于抓住重点，着重把握主要矛盾。

(2)【强调次要矛盾的原理】次要矛盾处于从属地位、对事物发展不起决定作用。但次要矛盾也会影响主要矛盾的发展和解决。【方法论】要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

6.矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系

◆表述一：(强调矛盾的主次方面关系原理)

原理内容：矛盾的主要方面处于支配地位，起主导作用;事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的主要方面与次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。

方法论：要求我们看问题要全面，要着重把握矛盾的主要方面，重视主流，但又不忽视矛盾的次要方面，即支流，坚持两点论与重点论的统一。

实例：分析我国当前的经济形势、就业形势、网络利弊、党的反腐败问题、一国两制没有改变我国性质等。

◆表述二：

【强调矛盾的主要方面原理】矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。【方法论】看问题要抓住主流。

◆补充1：坚持两点论和重点论相统一的认识方法

主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系的原理要求我们坚持两点论和重点论相统一的认识方法。重点论就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面;重点论着重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论;重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。要把两点论和重点论结合起来，反对形而上学的一点论和均衡论。

◆补充2：用对立统一的看问题，坚持矛盾分析方法。主要包括：坚持一分为二的观点;具体问题具体分析;坚持两点论与重点论的统一。

Ⅳ唯物辩证法的辩证否定观(2条原理)

1.辩证的否定观原理

原理内容：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定的实质就是“扬弃”，既肯定又否定，既克服又保留。

方法论：要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。因此，我们不仅要尊重书本知识，尊重权威，还要立足于实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

反对：反对把否定理解为外力作用的结果，要么肯定一切，要么否定一切的形而上学的否定观。 2.辩证法的革命批判精神原理

方法论：要求我们密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念;注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

反对：反对因循守旧、不思进取、思想僵化、抱残守缺、固步自封的观念和行为。 ◆小贴士：全面把握创新意识

A.创新的内容：理论创新、制度创新、科技创新、文化创新。理论创新是先导，制度创新是保障，科技创新是动力，文化创新是智力支持。

B.创新的原因

(1)树立创新意识的哲学依据：

①唯物论依据：创新意识是人的主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。

②辩证法依据：创新意识体现了辩证否定的实质就是“扬弃”;辩证法的革命批判精神;体现了世界是永恒发展的。

③认识论依据：创新意识体现了认识具有反复性、无限性、上升性。

3.创新的社会作用：①创新推动社会生产力的发展，推动生产关系和社会制度的变革，推动人类思维和文化的发展。②创新是对真理的发展，是对实践的推进，创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

4.坚持唯物辩证法，反对形而上学

⑴唯物辩证法的两个总的特征是联系(世界是普遍联系的)和发展(世界是变化发展的)。唯物辩证法的根本观点是矛盾观点。矛盾即对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

⑵二者的分歧。唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题;形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。

⑶二者对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。

二、历史唯物主义(历史观

3、价值观人生观4)

第一部分：历史观(3条原理)

1.社会存在和社会意识的辨证关系原理

原理内容：⑴社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。⑵社会意识具有相对的独立性，对社会存在具有反作用。先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。⑶社会生活在本质上是实践的。

方法论：要树立实践第一的思想，在分析社会现象时，要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，

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- 实事求是;同时要确立先进的正确的社会意识，树立正确的价值观，反对落后的消极的社会意识，重视社会主义精神文明建设，加强社会主义政治文明建设。

反对：反对机械唯物主义、历史唯心主义。

实例：中央提出科学发展观、国家宏观经济、社会政策的调整、大力发展社会主义文化，加强社会主义道德建设，弘扬民族精神，建设社会主义核心价值体系等。

◆小贴士：答题时主要运用下列表述。 ⑴【社会存在决定社会意识原理】内容：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。方法论：从客观存在的社会实际情况出发。

⑵【社会意识的反作用原理】内容：社会意识具有相对独立性，对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。方法论：树立正确的社会意识(正确的价值观、人生观)，克服错误的社会意识。

2.生产关系一定要适合生产力状况的原理

原理内容：①生产力决定生产关系，生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。②生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。

方法论：我们要通过调整生产关系，改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分，建立与生产力发展相适合的生产关系，从而解放生产力、发展生产力，推动我国社会主义现代化建设。 3.上层建筑一定要适合经济基础状况的原理

原理内容：①经济基础决定上层建筑，经济基础决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态。②上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产

力的发展，推动社会进步;当它为落后的经济基础

服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。

方法论：推进改革，不仅要改革生产关系中与生产力发展不相适应的部分，也要改变上层建筑中与经济基础发展不相适应的部分，使上层建筑更好地促进经济基础的完善和发展，更好地为经济基础服务,促进生产力发展。

4.人民群众是历史的创造者

原理内容：人民群众是历史的创造者，是社会历史的主体。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者;是社会变革的决定力量。

方法论：要求我们坚持群众观点和群众路线。坚持立党为公，执政为民，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是我们一切工作的出发点。

实例：科学发展观的实质是以人为本;党的十七大将民生为重点的社会建设摆在更加突出位置，反映执政党把工作立足点定位为人民最关心、最直接、最现实的利益问题等。

◆小贴士：掌握群众观点和群众路线的基本内容

⑴党的群众观点的基本内容是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。

⑵党的群众路线的基本内容是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去

第二部分：价值观、人生观(4条原理)

5.价值观的导向作用原理

原理内容：价值观作为一种社会意识，对社会存在具有重大的反作用，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。①价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着对人们对事物的认识和评价;另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。(正确的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中取得成功;错误的价值观，会使人们在认识世界和改造世界的活动中遭到失败)。②价值观对人生道路的选择具有重要导向作用。(正确的价值观能指导人们积极、健康地生活，错误的价值观只会使人

误入歧途。寻找正确的价值观，就是寻找人生的真谛)。

方法论：要求我们树立正确的价值观，遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，进行正确的价值判断和价值选择，牢固树立集体主义的价值观，正确处理个人利益、集体利益和国家利益三者之间的关系。

反对：反对忽视价值观修养的错误思想。

实例：树立科学发展观和正确的政绩观;生态文明，中国未来发展的必然选择;公民道德建设， “八荣八耻”荣辱观;反对拜金主义和享乐主义价值观等。

◆小贴士：正确的价值判断和价值选择(或正确的价值观)的标准

相似问题2：如何进行价值判断与价值选择。 相似问题3：怎样树立正确的价值观。 ⑴社会历史的发展具有客观规律。作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。

⑵人民群众是历史的创造者。作出正确的价值判断和价值选择，就必须自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准，牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。 6.社会价值和自我价值的辩证关系原理

原理内容：人的价值是社会价值和自我价值的统一。人的价值就在于创造价值，就在于对社会的贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。人既是价值的创造者，又是价值的享受者。一方面人通过自己的活动，付出了心血和劳动，满足了社会和他人的需要(社会价值);同时自己也获得相应的劳动报酬，得到社会对自己价值的承认，从而实现了对自我的满足(自我价值)。二者是辩证统一关系，个人对社会的贡献是实现人生价值的基础和源泉，处于首要地位，社会对个人的尊重和满足是实现人生价值的基本前提和条件。

方法论：要求我们把社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值，

反对：反对割裂二者关系，片面强调其中某一方面的错误。

实例：当前先进人物和模范人物的先进事迹;“感动中国”、全国道德模范评选、年度国家最高科学技术奖获得者。

7.价值判断和价值选择的特点

原理内容：①价值判断与价值选择具有社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。②价值判断与价值选择具有阶级性。人们的社会地位和需要不同，价值判断与价值选择也就不同。

方法论：要求我们一要以时间、地点、条件为转移作出价值判断和价值选择;要求我们站在正确的阶级立场上作出价值判断和价值选择。 8.人生价值的实现

(1)在劳动和奉献中创造价值

根本途径：劳动和奉献。人只有在劳动中，在奉献社会的实践活动中，才能创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。

(2)在个人与社会的统一中实现价值。

客观条件：社会提供的客观条件，是实现人生价值的基础。人的价值，只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。

(3)在砥砺自我中走向成功。

主观条件：实现人生的价值，需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。

哲学生活 第 4 页 共 4 页

第四篇：马克思主义哲学原理

第二篇 马克思主义哲学原理

一、 哲学：理论化系统化的世界观。

世界观决定方法论，世界观是方法论的根据，二者是相互统一的。

二、 哲学的基本问题：思维和存在的问题，也就是物质和意识

的问题。

唯物主义：凡是认为物质是世界的本原，坚持物质是第一性的。(古代的朴素唯物主义、近代的形而上学唯物主义、马克思主义的辩证唯物论)。

唯心主义：凡是认为意识是世界的本原，坚持意识是第一性的。(主观唯心主义和客观唯心主义)。

主观唯心论认为：人的意识是世界的本质，客观世界是人意识的产物。 客观唯心论认为：物质世界是由某种非人类、超自然的“客观精神”派生的。

自我理解：人产生的为主观，非人产生的为客观。

三、 马克思主义哲学之所以具有强大的生命力，是因为它是时代精

神的反应，毛泽东思想和邓小平理论就是马克思主义哲学中国化的两大理论成果。

四、 运动：是物质的根本属性和存在方式。二者不可分割。

物质是运动着的物质，没有不运动的物质;

运动是物质的运动，物质是运动的主体。

事物的相互联系构成运动和变化，联系和运动是密不可分的。

第五篇：马克思主义哲学原理·2013-2014学年第二学期马克思主义哲学原理课后作业

----杨伯超 2014春

1.一、客观题(每题2分，共40分)

1、我们研究哲学的性质，目的是( A )。

A、使人们认识到学习哲学在人生中的意义

B、为了掌握一门生产知识

C、为了认识科学之科学

D、使人们一劳永逸

2、凡运动都是物质的运动，是指(ACD)。

A、一切形式的运动都有自己的物质主体

B、万物都在概念中运动

C、没有脱离物质运动的纯粹精神运动

D、离开物质的运动是不存在的

E、运动是绝对精神的自我运动

3、“城门失火，殃及池鱼”说明( A )。

A、任何事物和现象都是彼此联系的

B、任何事物和现象都是彼此孤立的

C、任何事物和现象之间的联系是主观随意的

D、事物之间是互不影响的

4、设想没有运动的物质观点是( B )。

A、主观唯心主义

B、朴素唯物主义

C、形而上学唯物主义

D、不可知主义

5、有个驼背的人去求医，问能否治好他的驼背。医生说：“可以。”随后就叫他趴在地上，然后用门板压在他背上，医生站在门板上面用脚使劲往下压，驼子叫苦连天，直到把背压直，而人却被压死了。驼子家属要医生偿命。医生争辩说：“我只负责治病，不管什么救人。”这笑话( BCD )。

A、是对医生的不敬

B、深刻地讥讽了形而上学的思想方法

C、说明形而上学思想违反事物发展的客观规律性

D、形而上学必然导致唯心主义

E、说明古代的医生不会看病

6、唯物辩证法的实质和核心是( A )。

A、对立统一规律

B、质量互变规律

C、否定之否定规律

D、世界的物质统一性原理

7、抓中心环节带动其他，用抓重点推动全盘的工作方法是根据(C)。

A、矛盾普遍性的原理

B、矛盾普遍性和特殊性相互关系原理

C、矛盾的主要方面和次要方面及其相互关系原理

D、矛盾同一性和斗争性及相互关系原理

8、分析形势的好与坏的方法论根据是(C)。

A、矛盾同一性和斗争性及其相互关系的原理

B、矛盾普遍性和特殊及其相互关系的原理

C、矛盾主要方面和次要方面及其相互关系的原理

D、主要矛盾和次要矛盾及其相互关系的原理

9、事物发展的周期性是指( C D )。

A、事物又回复到原来的出发点

B、在原来的基础上作周而复始的循环运动

C、事物仿佛回复到原来的出发点，但这是在更高阶段上的回复

D、经过两次否定，事物发展到更高阶段

E、在外力推动下，事物作机械运动

10、规律的客观性表现在(ACDE)。

A、不以人的意志为转移

B、能够在思维中实现它

C、不能被消灭和创造

D、能够认识和利用它

E、违背了它就要受到惩罚

11、实践是指(C )。

A、人们主观的活动

B、人们的一切运动

C、人们改造、保护和恢复客观世界的一切物质活动

D、人们适应环境的活动

12、实践对认识的决定作用表现在( ABCD )。

A、实践产生了认识的需要和目的

B、实践为认识提供了可能

C、实践使认识得以产生和发展

D、实践是检验认识真理性的唯一标准

E、实践由认识指导的

13、辩证唯物主义认为，时间和空间是( A )。

A、运动着的物质的唯一属性

B、运动着的物质的存在形式

C、整理认识材料的主观工具

D、感觉系列调整了的体系

14、朴素唯物主义的物质观认为(ABD)。

A、世界的本原是金、木、水、火、土

B、世界的本原是气

C、世界的本原是存在

D、世界的本原是原子

E、世界的本原是无

15、唯物辩证法所理解的联系是指(D)。

A、各种事物和现象之间没有确定的界限，一切都是“亦此亦彼”

B、每一事物和现象都同其他事物和现象相区别

C、相互区别的事物和现象彼此都是孤立的

D、一切事物和现象都处于相互影响、相互作用和相互制约之中

16、生产力和生产关系、经济基础和上层建筑被称为社会基本矛盾，(A )。

A、是因为它们贯穿整个人类社会的始终

B、它们互相配合

C、它们相互渗透

D、它们互相决定

17、物质生活资料的生产方式是社会发展的决定力量，因为( ABCD )。

A、生产方式是人类从动物界分离出来的根本动力和根本标志

B、生产方式是人类社会赖以存在的基础，是社会运动的物质承担者

C、生产方式决定着社会的结构、性质和面貌

D、生产方式的变化决定着整个社会历史的变化和社会形态的更替

E、生产方式决定自然界的变迁

18、智能化生产力中的劳动者完全是(A)。

A、脑力劳动者

B、群体劳动者

C、体力劳动者

D、个体劳动者

19、人的全面发展是指：( AB )。

A、整个人类都得到全面发展

B、人的各方面素质和潜能的普遍提高和充分发展

C、内部和外部都得到全面发展

D、物质利益得到全面提高

E、产品分配更加全面

20、度的含义可以分述如下( ABCD )。

A、事物保持自己质的数量界限

B、由量变到质变的关节点

C、事物的质和量的统一体

D、两个临界点之间量的活动区间

E、事物质的活动范围

二、主观题(每题6分，共60分)

1、哲学为什么能给人以智慧?

答：(1)哲学是理论化、系统化的世界观。

(2)哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。

(3)哲学是世界观和方法论的统一。

2、马克思主义哲学产生的最主要的自然科学基础是什么?

答：(1)生物进化论(2)细胞学说(3)能量守恒和转化定律

3、如何理解“群众是历史的创造者”?

答：(1)人民群众是社会物质财富和先进生产力的创造者。

(2)人民群众的实践活动是一切精神财富的源泉。

(3)人民群众是实现社会变革和制度创新的决定力量。

4、马克思主义哲学中国化给了我们什么启示?

答：(1)“实事求是”是马克思主义哲学中国化的方法论。

(2)“结合”是马克思主义哲学中国化的关键。

(3)“信仰”是马克思主义哲学中国化的结果。

5、如何正确把握“对立统一”?

答：两者相互、相辅相成。

(1)统一性是矛盾双方对立中的统一，斗争是矛盾双方统一中的斗争，离开统一性的斗争性和离开斗争性的统一性都是不存在的。

(2)统一性是矛盾斗争的重要条件，如果矛盾双方不在一定条件下结成统一体，也就没有矛盾的斗争和发展，统一性也离不开矛盾斗争，如果没有矛盾斗争，矛盾双方既不能联结，也不能转化。

(3)矛盾双方又统一又斗争，由此推动事物的发展。正确理解矛盾的统一性和斗争性的关系，就是要在统一性中看到矛盾双方的对立和斗争，在斗争中看到矛盾双方的依存和转化，要学会在统一中把握对立，在对立中把握统一。

6、根据唯物史观，社会基本规律有哪些?

答：两条社会发展规律

(1)生产关系一定要适合生产力状况的规律。

(2)上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

7、马克思主义哲学中国化的重要成果有哪些?

答：

(一)毛泽东哲学思想举要：毛泽东哲学思想的精华是“实事求是、群众路

线、独立自主”这十二个字。具体说来，毛泽东对马克思主义哲学的发展表现有以下：

(1)以实践为基础的马克思主义认识论

(2)唯物辩证法的矛盾学说

(3)关于社会主义社会基本矛盾学说

(4)思想方法、工作方法和领导方法。

(二)邓小平哲学思想概述：邓小平的哲学思想以“解放思想，实事求是”为核心，以回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”为首要的、根本的问题，出色的发展了马克思主义哲学认识论、辩证法、历史观。具体有：

(1)强调实事求是在马克思主义哲学中的地位。

(2)强调实践观点和实践标准。

(3)关于“发展”的观点。

(4)丰富和发展了历史唯物主义。

(5)以“两点论”为核心丰富和发展了唯物辩证法。

(三)中国特色社会主义理论体系中的其他哲学思想：

(1)“三个代表”重要思想对唯物史观的发挥

(2)科学发展观中闪烁着唯物辩证法的光辉。

8、简述矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系。

答：矛盾的普遍性是指矛盾是普遍存在的，存在于世界上的每一个事物之中，并且还存在于这个事物从始至终的整个发展过程之中。矛盾的特殊性是指每一个事物、每一个事物的发展过程和阶段以及每一矛盾的各个方面都有其特点。矛盾的普遍性和特殊性的关系，就是矛盾的共性和个性的关系。共性包含于一切个性之中，无个性即无共性。共性来自于个性，是从个性中抽象出来的。

9、联系实际谈谈：列宁的物质定义是否过时了?

答：科学的发展不断深化和拓展了列宁的物质定义，而且，随着人们对物质世界认识的不断加深，不断地证明了列宁的物质定义的可靠性。现在自然科学对物质层次问题的研究日益深入，科学家在子、原子的基础上又发现了原子核由中子和质子组成，现在他们正在研究物质的更微观的层次。无论物质层次分得多么细，不管它们的形式怎样，物质都是客观存在的，因此，列宁的物质定义没有过时。

10、如何理解“对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心”?

答：

第一， 对立统一规律解释了世界普遍联系和永恒发展的根本内容，揭示了变化发展的内在力。

第二，对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索。

第三，对立统一规律所提供的矛盾分析方法是最根本的认识方法。

所以，在理解对立统一规律的时候，在理解实质与核心的基础上要注意把握整个唯物辩证法的理论体系。