浅析马克思主义美学观对艺术工作者的意义

2022-11-28

一、何为美

美是什么,何为美,美的规律和规范有又是什么?这是身为艺术工作者的我们一直在追求的恒古不变的重要话题。

“逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱。阳子问其顾,逆旅小子对曰:其美者自美,吾不知其美也,其恶者自恶,吾不知其恶也。”[1] (庄子.山本)由此可见美是相对的,带有主观意识的,对美的理解也因人而异。我们似乎很难去建立美的标准与规则。维特根斯坦说“为了明白审美表达,必须描述生活方式”。[2] 由此可见美与人类的文化生活有着密切的联系。它是与当前社会在人类生活方式中对美的探寻。我们更愿意去了解、接纳与生活贴切与自身存在某种联系的美学观点。去寻找其中的关联性,去体味生活中的美学。

美学一词在西方的十八世纪出现,在中国则要到辛亥革命和五四运动前后。纵观历史长河,从古代起就有关于美学和艺术的哲学探索和研究。有观点认为美学是由德国的哲学、英国的心理学、和法国的文艺批评三者构成(J.Stonitz)。有人认为美学包括哲学、心理学、客观对象三种研究(H.S.Langfeid).“或美学可分为形而上的定义美,审美心理的,社会学的三种研究”[3] 。可见对美学的研究是建立在哲学、心理学、及艺术社会基础上的。所以作为艺术工作者的我们对哲学、心理学的探索行为是必要的,不可或缺的。除此之外我们还应提高我们的感知能力,对当前时代艺术的潮流趋势有所感知,提高其艺术的敏锐性及可预见性。

二、马克思主义美学对艺术工作者的重要性

马克思主义美学是中国现代美学的主流,它强调了艺术的社会效应。“从形态说马克思主义美学主要是一种艺术理论,特别是艺术社会学的理论”[4] 艺术与社会形态,与当前社会形态下人们的生活、思想、价值观、道德观是有密切联系的。当然这里也会存在很多反马克思主义的声音,他们认为马克思主义是革命的理论,批判的理论。已经跟不上时代的潮流已经不适合当前社会的需要。当前我们无需将“革命”一词随时牢记于心。甚至对关于马克思主义的一切相关信息产生一种漠然的态度。面对诸多的质疑和疑问作为艺术工作者的我们该采取怎样的态度?是彻底摒弃,还是根据新时代的需要以发展的眼光结合实际去读懂和理解马克思主义美学呢?显然,答案是后者。

从浪漫主义到印象派,有抽象主义到现代主义绘画派,充分说明艺术流派的发展是随着历史的推移而发展变化的。随着时代的进步,现阶段我们已经处于一个经济高速发展的时代,人们物质生活水平逐步提高,科技与网络更是以惊人速度日趋的成为生活中不必需品。当前中国早已经结束了几千年封闭状态,在实现对外开放的当前历史条件下,中国文化艺术将以怎样的姿态进入世界文化之林,与其他文化艺术做真正的对话交流。怎么样建立和发扬好我们源远流长具有深厚底蕴的中国五千年的艺术文化。怎样结合自身特色更好的与世界文化艺术环境相融合,在发展自身特色的同时,也被其他各国所接受。这些问题就说明了哲学的发展的眼光理解马克思主义的重要性。我们应该明确的知道马克思主义不仅仅是革命的哲学,还是建设的哲学。是我们物质文明建设和精神文明建设的重要部分。

马克思主义美学包括“自然的人化”及“人是依照美的规律来造型的”思想。这些都是从哲学出发的美学观和美学思想。当前的繁华世界使人民对抽象思辨失去兴趣,人们更乐意追求形而上的,能近功及利的事物。丰富多样的形式,科技工艺,博人眼球的创新等等的出现使人们对笼而统之的哲学理论感到厌倦及无用处。但是没有哲学美,又如何在总体上去把握和了解这个社会及社会中的自己。去表达我们对人生的探寻、理解及态度呢?从哲学出发的美学观及美学思想可以使我们从宏观的角度,以思辨的美学思维更好的与这世界及自己做更全面的深入谈话。

摘要：马克思主义美学是从哲学出发的美学观和美学思想,可以使我们从宏观的角度,以思辨的美学思维更好的与这世界及自己做更全面的深入。做为艺术工作者的我们应该认识到马克思主义美学的重要性。结合当前时代,以发展的眼光,建设的眼光去理解和研究马克思主义美学,将我们独具特色的名族艺术与世界艺术做更好的对话。

关键词：美,马克思主义美学,哲学美学