小学思想品德课评课

第一篇：小学思想品德课评课

九年级思想品德听评课总结

9月23日我们听评了周晓玉老师的一节品德课，现把自己的体会总结如下：

(一)首先从教学目标上分析。很明显周老师认真解读了本课教材及教参，三维目标体会很深刻 ，尤其重视了情感态度与价值观的培养，突出了维护国家尊严、民族荣誉以及为国分忧与国家共渡难关的培养。

(二)从处理教材上看，周老师在教法的选择上突出了重点，突破了难点。给我留下印象最深的是辩论会的设计，活动以徐本禹为例说明自身价值的体现。这一活动激发了学生的积极性，;学生发言踊跃，不慌不忙，用词得当，立场明确，反驳有力，激起了阵阵掌声。每一位同学发言后，周老师又不失时机的给予了适当的总结，如“甘于奉献”“自身价值的体现受外界环境的制约”“星星之火可以燎原”“逆境出人才”等，这些简短的评论在整个活动中起到了画龙点睛的作用。

(三)从教学过程上看，整堂课教学思路清晰，衔接过渡自然，一气呵成，详略得当。思路设计有一定的独创性，给人以超凡脱俗的新鲜感。如：前方记者的实况访谈设置。

我们知道，教学有法，但无定法，贵在得法，教学方法不可能有一种固定不变的万能之法，教学方法最忌单调死板，可见周老师在教学方法多样性的设计上下了一番功夫。

(四)本节课的另一个特点是教学内容紧密联系生活实际。如：维护国家的荣誉、利益、引用了第29届奥运会的火炬传递和颁奖仪式的影视回放，情境再现使我们有一种身临其境的感觉。再如讲解主

动为国分忧勇担重任与国共渡难关是我们义不容辞的责任时，周老师联系了汶川的地震，及同学们捐款、写慰问信的活动，脱离了课本中的98年抗洪抢险活动。

总之，我从周老师这节课中学到了很多东西。如：(1)注重学以致用，引导学生反思自身生活实际。(2)采用多种形式机动灵活的教学方法。

(3)大胆脱离课本，紧密与时政热点相联系。(4)鼓励学生大胆参与课堂教学。另外，我建议一线教师实际教学活动中多使用多媒体教学，以便熟练应用。

第二篇：小学思想品德

小学生文明礼仪教育策略

摘要：

小学阶段是进行文明礼貌教育的关键时期，其教育可以通过多种途径进行培养。礼仪是人类文明的标尺，是一个人美好心灵的展现，也是我们人生中必修的一门课程。 关键词：

文明;礼仪;教育

小学生作为祖国的未来，是新一代的接班人，应该从小就接受良好的道德教育，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。小学阶段是进行文明礼仪教育的关键时期，其教育可以通过多种途径进行培养。礼仪是人类文明的标尺，是一个人美好心灵的展现，也是我们人生中必修的一门课程。在当前的教育教学中，对小学生进行文明礼仪教育，可以从以下几个方面进行：

一、尊老爱幼的教育

家庭是人才成长的源头，父母是子女的第一任教师。事实上，孩子一出生，他的父母已经开始对他们进行文明礼仪教育了。尊老爱幼是中华民族的传统美德，我们的教育是同我们的生命一起开始的，在家庭交往礼仪教育中，要教育孩子孝敬父母、尊敬长辈。一是要把尊敬长辈的礼貌用语融入日常生活中。如：早上起床，要教育孩子有礼貌地向老人打招呼：“爷爷奶奶早上好!，出门要说：”“爷爷奶奶再见!”

1 等。二是要制止孩子对长辈的不适宜行为。长辈身体不适，要学会问候或做些力所能及的事情，如端水、提醒爷爷奶奶吃药，爸爸妈妈下班回家，要在他们进门时帮忙接包、拿拖鞋等。

二、礼貌用语教育

语言是心灵的窗口，可以通过这个窗口，洞察一个人的精神世界，文明礼貌的语言可以使你获得尊重，粗鲁卑俗之言可以使人失去友谊。因为，“孩子们的眼睛是相机，脑子是录音机”。作为孩子的家长，应该注意自己的一言一行，在与人交往的过程中要用礼貌用语，如：“您好、再见、谢谢、对不起、请”等，对自己的孩子也是如此。当孩子对您做了一个微不足道的事情(如拿拖鞋、倒开水等)，我们应

当对孩子说声“谢谢”;当您不小心做了一件对不起孩子的事，应该放下自尊心，对您的孩子抱歉的说声“对不起”，并得到孩子的谅解。其实在您的一言一行中，孩子已经看到了一个文明的家庭。生长在这种环境下的孩子也应该是讲文明懂礼貌的，因此说，只要家长注意言语礼貌，相信您的孩子也会彬彬有礼，温文儒雅。

三、礼仪知识的教育

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。必备的文明礼仪知识，是人们形成良好文明礼仪行为习惯的基础。人的知书达理并 2 不是先天而生的，目前，学生对该知识的认识较为薄弱，要改变这种现象，要从普及文明礼仪知识入手。归纳起来，有以下几个方面：在家庭生活中，表现为尊老爱幼，家人和气讲礼仪;在社会交往中，表现为遵守规则、维护公德、同情弱者、扶贫济困、爱护环境、善待自然。

四、礼仪环境的教育

学校是礼仪传播的地方，学校环境是学校文明的窗口，校园浓郁的文明环境时时都使学生受到教育。如学校墙壁上“知荣辱，明礼仪，传承中华美德”几个大字，“忠、孝、仁、义、礼、智、信”的时刻提醒。橱窗中张贴的一份份同学们精心制作的文明礼貌知识小报，诉说着同学们在活动中的体验与感受。在各班教室的黑板报上，展示着班级同学在文明礼仪活动中获得的成果。学校“红领巾广播站”每天都会向同学们介绍文明礼仪知识和在活动中涌现出来的好人好事。学校大队部也每月评选“文明礼貌之星”和“文明礼仪示范班级”。浓厚的氛围，让学生受到了潜移默化的影响，如同春天的鲜花吮吸着甘露。

五、榜样示范的教育

我国伟大的思想家、教育家孔子强调教师以身作则的必要性，他说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。教师是学生效仿的对象，也是文明礼仪教育的主要实施者，教 3 师的言行举止很大程度上会影响学生，因此，教师以身作则、为人师表十分重要。在平时的生活和工作中，教师要树立良好的榜样。当学生见到老师问好时，教师也应该点头或招手向学生问好，当老师做错了，要勇于向学生道歉。这样的小节，体现出尊重学生，让学生在潜移默化中受到教育，营造出良好的教育氛围。同时，每个小学生都希望自己能成为别人学习的榜样。根据学生受表扬求上进这一心理特点，我们在进行文明礼仪养成教育训练时，坚持正面教育，注意树立典型，让礼仪榜样去感染学生，为其他同学起好带头作用和示范作用。如学校评选文明礼仪之星，时刻鼓励学生向他们学习，争取早日登上光荣榜。

六、活动体验的教育

文明礼仪是学校德育的重要组成部分，不仅课堂教学要渗透礼仪教育，还要寓礼仪教育于常规活动中。如红领巾监督岗，每月评选文明礼貌之星，组织学生开展“文明礼仪”主题班会，学生自编、自导、自演节目。针对孩子们的生活实际，用儿童生活中的事例为素材，把文明礼仪教育寓于活动中，让孩子们有所体验，有所感悟。

总之，文明的举止，文明的行为，加上舒适的环境、浓郁的氛围，会启迪学生不断去探索，去求知，好的文明礼仪习惯，可以影响你的学习、你的生活，甚至一生都受用不尽。 4 只有学校、家庭、社会共同关注，共同教育，文明礼仪教育才会取得效果，社会文明才会发扬光大。

参考文献

1、李苏宁，对农村小学生进行文明礼仪教育的策略研究【J】 教 书育人， 2015 (26)：10

2、白天帅，浅议通过感恩教育培养小学生文明礼仪素养的有效策略 【J】， 周刊， 2017 (4): 95-96

作者： 湖南省永兴县便江镇碧塘中心学校李端

邮编：423300

手机： 18773517010 5

第三篇：小学思想品德教案

小学思想品德教案：《民族团结一家亲》

教学目标

认知：

1.知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。

2.懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

情感：

愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。

行为：

1.能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。

2.在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。

教材分析

本课是根据课程标准六年级部分第五单元有关教学内容和要求设置的。对青少年进行民族间互相尊重、平等相待、和睦相处的教育很有必要。其一，我国是一个多民族的国家，因此民族问题一直是我国的一个重要问题。新中国成立以后，我国政府非常重视民族问题，确立了平等、团结、互助的社会主义民族关系，并采取措施，尽一切努力，促进全国各民族的共同繁荣。在我国宪法中也明确规定：各民族一律平等。应让学生从小了解我国在民族问题上的基本立场。其二，不能忽视目前境内外，仍有少数敌对分子利用民族问题制造事端，破坏我国安定团结的政治局面。特别是在少数民族聚集的地区，进行加强民族团结的教育十分必要。其三，随着社会的不断开放，各民族间交往日益频繁，许多少数民族到内地来做生意，随着边境地区旅游事业的发展，汉族人也到少数民族地区旅游。因此，对学生进行这一教育，也有现实意义。

本课以观察照片，让学生从我国各民族代表的合影照片中认识几个民族，并谈看了照片之后的感想入手导入 课文，用以说明我国是一个多民族的国家，与课文第一段相连接。

本课应讲清两点。

1.民族团结的意义。

课文从三个方面进行了论述：第一，通过历史的回顾说明，祖国的兴旺发达和进步离不开各民族的团结、互助;第二，在革命战争年代，民族团结是革命取得胜利的重要条件之一;第三，在社会主义建设时期，加强民族团结，才能保证社会主义建设的顺利进行。

2.各民族间要互相尊重、平等相待、和睦相处。

课文以孔繁森的事迹和新疆地区一个回汉维族杂居的村庄村民互相帮助的事例，说明我国是一个社会主义的大家庭，各民族间亲如兄弟，要互相尊重、平等相待、和睦相处。

课文最后一段简单说明了少年儿童也要为加强民族团结而努力，在与不同民族交往中应注意尊重不同民族的风俗习惯，友好相处。这段话主要是指导学生的行为。

教学设计示例

教学目标

认知：

1.知道中国革命的胜利和祖国的兴旺发达离不开各民族的团结。

2.懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

情感：

愿意和其他民族的人们友好交往，对破坏民族团结的言论和行为感到气愤。

行为：

1.能做到和不同民族的人们友好相处，不说不利于民族团结的话，不做有损民族团结的事。

2.在与其他民族相处时能自觉尊重其他民族的风俗习惯。

教学重点、难点：使学生懂得在社会主义中国各民族之间应当互相尊重、平等相待、和睦相处。

教学过程

一、听民族音乐，春民族娃娃，观察各民族照片，导入 新课

1.播放民族歌曲联唱：

《延边人民热爱毛主席》(朝鲜族)

《解放区的天是明朗的天》(汉族)

《草原上升起不落的太阳》(蒙古族)

《新疆好》(维吾尔族)

请学生猜猜：这些都是哪个民族的歌曲?

2.谁能说说在我国社会主义大家庭中，除汉族外，还有哪些民族?(出示政区版图)

边交流边指出这些少数民族的区域，并出示部分民族娃娃。

3.出示各民族照片：这是一张怎样的合影?(各民族在一起的合影)

4.对，我们今天就来学习第12课——。(出示课题)

请同学们打开书，齐读课文第

1、2节。

5.师：不同的民族虽然在服饰、语言、生活习惯等方面有所不同，但都是中华民族的一员，是一家人。千百年来，各族人民团结友爱，共同建设着祖国，共同创造了祖国的灿烂文化，才使我们的祖国母亲变得如此强壮，如此美丽。

二、学习课文.领悟道理

1.师：民族的团结和睦是祖国兴旺发达的重要条件，中国的历史就是各民族团结互助、共同进步的历史。

听配乐录音故事：文成公主进藏。

生看书讨论(第3节)：

(1)唐朝皇帝为什么把文成公主嫁到西藏?

(2)为了促进藏族与中原的交流和发展，文成公主做了些什么?藏族青年怎么做的?

(3)西藏人民为什么要供奉松赞干布和文成公主的塑像?

师：汉藏是一家。民族之间只有团结友爱、互帮互助，才能促进祖国的兴旺发达和进步。

板书：祖国的兴旺发达

2.师：在中国的革命战争年代，民族团结起了非常重要的作用。[(出示投影)指名朗读课文第4小节。

(1)小组讨论：为什么刘伯承将军要和小叶丹结拜为兄弟?

(2)如果不这样做，可能会有什么后果?

师：红军的诚意和尊重，赢得了彝族人民的信任，也使革命得以顺利进行下去。

板书：革命的胜利

3.在战争年代，民族团结是革命取得胜利的重要条件。那么，在社会主义现代化建设时期，我们还需要民族团结吗?

请生默读课文第5小节。生交流。

小结：在社会主义建设时期，各族人民只有加强团结，互相帮助，共同促进，才能保证社会主义建设的顺利进行。

三、观看录像，加深认识

1.师：长期以来，在建设祖国、保卫祖国的过程中，涌现出了许多动人的的事迹。

下面我们就来看看电影《孔繁森》片段。

(风餐露宿了解民情，实地考察;卖血抚养孤儿;关心藏族老人;因公牺牲。)

师：刚才我们看了电影《孔繁森》的片段，大家的眼中噙满了泪水，同学们深深地被孔繁森为了祖国建设、民族团结而忘我工作、无私奉献的精神所感动。孔繁森牺牲了，当地人民又是怎样评价他的呢?(播放“灵堂拜祭”片段)

出示挽联：

一尘不染，两袖清风，视名利安危淡似狮泉河水;

二离桑样，独恋雪域，置民族团结重如冈底斯山。

2.你们还知道哪些有关民族团结、互相尊重的故事?说说这样做有什么好处?

小结：孔繁森、打井团长等英雄模范，舍小家为大家，几十年如一日，为了祖国建设，促进边疆发展，帮助边疆人民，贡献出了毕生精力。

板书：社会主义建设的顺利进行

3.生活在祖国大家庭中的各族人民，不仅在建设和保卫边疆中并肩作战，而且在生活上也同样亲如手足。

下面我们就来看看;天山脚下有个回、汉、维三族聚居的村庄，那里的村民是如何互相尊重、和睦相处的。

请同学们默读课文最后一节，讨论交流。

小结：汉族也好，少数民族也好，都是中华儿女，都是一家人。只有互相尊重、平等相待、和睦相处，才能共建美丽的家园，才有利于祖国社会主义建设的顺利进行。

板书：互相尊重 平等相待和睦相处

齐读村民们的话：沙石结合在一起是座山，大家团结在一起能使荒滩变花园，民族团结就是好。

四、联系实际，辨析导行

1.师：各族人民不仅在生活上要互相照顾，建设中互相支援，还应互相尊重风俗习惯，这是搞好民族团结的基础。少数民族也像汉族一样，有许多风俗习惯，你们了解哪些?是怎样对待的?

2.小品辨析：《蒙古包做客》

讨论：苏意这样做可以吗?这样做会有什么影响?

小结：苏惠这样做是不对的，我们应当尊重他人的民族习惯。只有尊重他人的民族习惯才有利于搞好民族团结。

3.观看录像：《发展中的西藏》

讨论：从录像中，你看到了什么?你是怎么想的?

五、归纳总结，提出要求

1.学了“”这课书，你懂得了什么?

生交流，师补充板书：有利于

2.中队委员在《娃哈哈》旋律声中提出倡议：6月1日就要到了，让我们给云南少数民族的小伙伴写一封信，交流学习生活情况，互通信息，为促进民族大团结尽一份力。

3.课后活动：搜集少数民族为祖国做贡献的事例，以及表现少数民族地区发展的图片、邮票和歌曲。班会上展示。

第四篇：小学思想品德课教学模式与实践

类型：免费资料 加入时间：2006年5月11日15:35

小学思想品德课教学模式与实践 (转帖--作者不详)

思想品德课的教学内容，其共性在于明理、激情、导行三者的结合，但因课文类型各异，三者结合的程度也就不同，所以应采用相应的教学方法。以政治常识教育为主的课文，重在明理;以道德品质教育为主的课文，重在激情;以行为习惯培养为主的课文，重在导行。

一、以政治常识教育为主的课文—重在“理”字

这类课文的特点是其内容涉及浅近的政治常识和法律常识，如《当国歌响起的时候》、《国庆节》、《遵纪守法》等，侧重于向学生进行爱国主义教育和共产主义理想的启蒙教育。课堂结构一般分三步：

1.让学生先获得感性知识。如教《社会主义祖国在前进》一课，先让学生去搜集自己家里或本村十年来建房、人均收入等方面的数字，在搜集材料的过程中获得一定的感性认识。

2.讨论分析、深化知识。学生搜集材料后通过课堂上汇报、小组讨论、客观分析，再引用课文中一系列数字，由此得出结论：祖国在改革中前进。学生的认识就从感性上升到理性。

3.辨析。可通过一些习题，如填空、辨正误等，请学生用事实与道理评判正误。这种练习，可帮助学生运用理性认识去解决实际问题，也渗透了“导行”。

二、以道德品质教育为主的

课文—重在“情”字

这类课文的内容涉及学生个人与家庭、集体、社会，个人与他人之间相互交往的道德行为及精神面貌。如尊敬师长、助人为乐、自尊自爱、尊重他人，以及正确的思想、方法等。它侧重于加强学生的道德修养，塑造学生美好的心灵，培养学生良好的道德品质和精神面貌。教学中要着重激发学生的情感，因此重在“情”字。寓情于理，情理交融，以情激行。

一般也可以分三步进行：

1.从形象入手，引入情境。如教《胜不骄，败不馁》一课，教师首先讲一位常胜将军竟打了败仗的故事，又讲了瑞典化学家诺贝尔发明炸药的故事。通过故事使学生在情感上有褒贬的倾向，进入特定情境。

2.启迪疏导，通情达理。比如，教师先提问：“为什么那位将军会失败，诺贝尔会成功?”接着谈谈自己的体会，从而跟学生在平等的气氛中交流思想感情，让学生说出心里话。

3.辨别是非，激发行动。通过启发谈心，学生对“胜不骄，败不馁”有了较积极的内心体验，教师就可以让学生辨析导行。比如，小明认为自己的数学成绩好，平时学习就不下苦功了，这样对不对?通过辨析，激发学生的行动。

三、以行为习惯培养为主的

课文—重在“行”字

这类课文主要培养学生良好的行为习惯，克服不良的行为习惯。一至三年级的大部分课文属于这类课文，特点是具有较明确的行为要求，实践性强，如要求学生养成勤学习、爱劳动、讲卫生等良好习惯，注意安全，礼貌待人，遵守纪律等。教学时分两步走。

1.明理。比如上《自己能做的事情自己做》一课，可让学生甲扮妈妈，学生乙扮女儿，表演起床时女儿穿衣、穿鞋、吃饭上学;放学后，妈妈给女儿洗衣服、红领巾;女儿睡后，妈妈给女儿整理书包。学生看了表演，说说女儿哪些事是做得对的，哪些是不对的。再让学生看看课文中的插图：珍珍早晨起床后，整理好床铺就去刷牙、洗脸、梳头。珍珍在学校举行的“小巧手比赛”中，得了级部第一名，被评为“劳动小金星”。从而使学生明白自己是小学生了，自己能做的事情自己做，不会的事情学着做。

2.行为训练。学生明白道理后，教师抓住这一时机，让学生投入实践。先说说哪些是自己能做的事，哪些应该学着做，然后进行叠衣服、洗衣服等比赛，教师当场指正或加以肯定和鼓励。这类课文教学要注意讲练结合，即讲清行为的目的要求，让学生进行行为训练，达到以理导行，以情激行，以行悟理。

《品德与社会》课教学的实施探讨

主题词：“品德与社会”课程是综合课程，主导价值是对学生进行品德教育和促进学生社会性发展。“品德与社会”课的教学是教与学的交往、互动，交流、沟通、理解、启发、补充，实现教学相长和共同发展。在“品德与社会”课教学时，要给学生以人文的关怀，讲究教育的道德性，采取开放式的教学策略、活动化的教学策略、对话式的教学策略。学生进行自主学习、合作学习、探究性学习。通过教与学的转变，实现教师角色和学生学习方式的根本转变，以达到师生“学习共同体”的形成。

关键词：“品德与社会”、综合课程、教学策略、师生共同体。

新一轮基础教育课程改革对小学阶段的课程进行了重大的调整，在小学三至六年级开设了《品德与社会》课程，由于这是一门全新的课程，如何将课程标准提出的理念通过教学来实现，课程的实施是关键。

一、实施品德与社会课需要关注的几个问题

(一)准确把握其课程价值

准确而深刻地理解这门课的课程价值，通过教学活动努力实现其课程价值，是“品德与社会”课程实施过程中要解决的首要问题。《品德与社会课程标准》中提出：该课程是以儿童的社会生活为基础，以促进学生良好品德形成和社会性发展为目标，以综合课为其课程形态。“品德与社会”作为一门新兴的综合课程，在实施时，需要我们对课程的综合性做进一步的理解。综合课程是将具有内在逻辑或价值关联的分科课程以及其他形式的课程内容统整在一起，目的在于消除各类知识之间的界限，使学生形成整体思维的意识，并运用知识信息综合解决现实问题能力的一种课程类型。这种课程通过对课程内容以及课程实施方式的整合，能够使学生完整地认识世界，形成对世界全面的理解，并能够利用多种方法综合地解决现实问题。“品德与社会”课是基于学生经验维度开发的综合课程，它集品德教育和公民教育于一身，课程内

容将品德、行为规范和法制教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育、国情、历史和文化教育、地理和环境教育等有机融合，引导学生通过与自己生活密切相关的社会环境、社会活动和社会关系的认识，不断丰富和发展自己的经验、情感、能力、知识，加深对自我、对他人、对社会的认识和理解,并在此基础上养成良好的行为习惯，

形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力(引自《品德与社会课程标准》)。这门课将德育学、人类学、社会科学融为一体，在课程价值上虽然具有多元性，但主导价值是促进学生品德的形成和社会性发展，使学生获得知识或掌握间接经验并非该课程的主旨，学生知识和技能的掌握是在自己主动进行道德构建，体验和掌握社会生活方式的过程中实现的。因此，这门课程虽然是一门综合课程，它具有非常强的育德功能，这是我们实施这门课时要突出的重点。

同时，在课程实施过程中，要重视课程的过程价值。课程的过程价值体现在教学中学生学习的亲历性、自主性和方法性上。“品德与社会”课是一种经验性课程和体验性课程，在教学过程中，有许多对学生来说至关重要的东西，无法通过知识和道德概念去实现，这些东西并不是事先预设的内容和计划，而是学生在教育情境中不断生成的活生生的体验，它以学生的真实感受为来源。在学习过程中，学生通过自己的体验和感悟去进行积极的道德构建，使学习过程成为有意义的生命过程，在这一过程中，学生随着体验的日益丰富和深刻，精神才会得到不断的升华。因此，注意学生在学习过程中的生成和体验，体现课程的过程价值，才能促进“品德与社会”教学的实效性。

(二)努力实现课程与教学的整合。

多年来，我国的传统教学将课程和教学分离成两个领域，“课程”是教育行政部门和专家关注的事，研究被认为是专家的“专利”。这样课程就成了专制的一方，而“教学”则成为被控制的一方，教学的过程就成为忠实而有效地执行课程的过程，教师在教学中必须忠实于教材。在这种背景下，师生的生命力、主体性在教学中不可能真正得到发挥。在实施新课程的时候，要求教师通过对课程观、教材观、教学观的转变，努力实现课程与教学的整合。新的课程观认为，课程不是现成的教科书，而是教师为学生提供的学习机会，是师生在互动过程中产生的经验;是教师、学生、环境和教材整体交互作用的动态统一体。学科、社会、自然、自我等都是课程资源的提供者。课程应向生活开放，向自我开放，课程应成为学生真实而生动的生活世界。

作为课程重要形态之一的教材，是引导学生认知发展、生活学习、人格建构的范例，不是学生必须完全接受的对象和内容，它是引起学生认知、分析、理解事物并进行反思、批判和建构意义的中介。因此，教材中的学习内容不一定全部是有定论的知识，容许给学生提供一些有意义的、争论之中的问题，教材要给学生研讨的空间和发挥的余地。教材成为指导学生理解、应用和解决问题的“指导手册”或“工具书”;成为学生发展的“文化中介”;教材是师生进行对话的“话题”。

师生进行教学活动的目的不是为了记住“话题”本身。而是为了以话题为中介进行交往，获得发展。

因此，在实施“品德与社会”课时，教学不能再只是忠实地实施课程计划的过程，而是成为课程创生与开发的过程，教师在教学中要根据实际情况，努力开发课程资源。尊重学生个人感受、体验和价值观，关注人的个人经验，把学生看成是道德的建构者和知识与文化的创造者，而不是道德规则和知识与文化的被动接受者。努力使课程与教学相互转化、相互促进，彼此有机地融为一体，达到课程和教学的整合。

(三)在教学中重视构建互动的师生关系和教学关系

新课程强调构建互动的师生关系和教学关系。因此，如何将教学由教师教学生学的过程变为师生交往、积极互动、共同发展的过程，这是该课程实施过程中要着力研究的问题。过去的品德课和社会课教学，教师注重把教科书中的概念、规则、知识转移给学生，强调知识和间接经验的传递、强调道德规则和道德概念的灌输，学生在学习过程中只是被动的接受，教学从不关注学生间和师生之间人际关系的建立。

新的教学观认为，教学是教与学的交往、互动。师生双方相互交流、相互沟通、相互理解、相互启发、相互补充。在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、见解和知识，交流彼此的情感、求得新的发现，从而达到共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。在这一条件下，教科书传授间接经验的比例相对减少，通过师生互动产生的直接体验和获得知识的量加大。教学成为师生的双边活动，教与学是互动不可分割的过程。

师生互动关系的建立使教师角色发生一种根本的转变。教师在教学过程中对学生的学习起组织、帮助、鼓励、引导、促进、服务的作用。教师的任务是帮助学生决定恰当的学习目标，确认达到目标的最佳教学途径，指导学生形成良好的学习习惯，注重培养学生的自律能力，构建民主宽松的学习环境，给学生以心理上的支持，教师要参与到活动之中，与学生分享经验并获得情感体验。教师在教学过程中要学会倾听、沟通、尊重，学会向学生学习。

(四)教学内容要贴近学生生活

实施“品德与社会”课程，其中非常重要的一点就是让课程内容贴近学生的生活，达到教学内容的生活化。《品德与社会课程标准》强调了一种生活德育的理念，提出了学生个体品德和社会道德的提高与发展，要通过学生自己的生活来实现。脱离学生生活的道德教育和品德教育必将导致道德和品德的抽象化，脱离了生活去培养人的品德，也必将使这种

培养因失去了生活的依托而流于形式。同时，人的社会性发展也应当在生活中实现，通过在社会生活中人与人的交往和沟通来实现。学生只有通过社会生活才能获得社会认知、社会知识、社会技能。而实现这一目标仅仅依靠教材是不能实现的，尽管教材在编写时，注意了在内容上贴近学生生活，但教材必竟是相对静止的和有一定局限的，学生的生活是丰富多彩和动态进行的，因此，在实施“品德与社会”课程时，教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。并注意有效地利用一些本土化的课程资源，补充一些现实生活中“活”的教材，使教学内容贴近学生的生活。在这里需要强调的是，提倡课程内容的生活化，决不是生活内容的简单翻版，教师要注意课程内容既要来源于生活，又要高于学生的生活，不能将教育内容完全等同于生活。

二、实施“品德与社会课”采取的教学策略

“品德与社会”课教学要求我们应当促进学生去进行有意义的建构，促进学生在学习过程中问题的生成，促进学生对生活的体验。使课堂变为学生参与的过程，学生思考的过程，学生完整生命的投入过程，完整心理结构参与的过程，让课堂教学呈现出生机和生命力。要实现这一教学目标，我们就应当采取一些新的教学策略。

一是开放式的教学策略。开放式教学体现在三个方面，一是要求教师将课程作为一个开放的动态体系，鼓励教师进行创造性的教学。开放式教学将学生在课堂中的表现和需求作为调整教学活动的基本依据，改变过去教学过程中将课堂的教学过程视为完成预设方案的不变流程，教师上课就是执行教案的过程，学生的学是完成教案的过程。开放式教学要求教师不是教教材和完成教案，而是用教材教和创造性教学，教学的全过程是动态发展的，是适时变化的。二是“品德与社会”课程的学习学习时空的开放，过去我们将教学局限于教室，使教与学处于一种封闭的状态。“品德与社会”课程的学习场所不应当只足限于教室，应当让学生走出教室，把学习场所从教室扩展到学生的一切生活领域，从教室扩展到家庭、学校、社区、田间、工厂及其学生的其它生活空间。让学生更多地去接触社会和了解社会，在社会这个大课堂中去进行探索和研究，并让学生把在社会中看到的、感受到的东西带进课堂进行讨论。三是教学内容和结果上的开放，即教学内容应当是丰富多样的，能满足学生进行个性化的学习，并给学生提供一定的选择。在学习结果上，既可得出统一认识，也可保留多种意见。

二是活动化的教学策略。活动化教学是以教师精心设计的具有教育性、探索性、创造性的学生主体活动为主要学习形式，以鼓励学生主动参与、主动探索、主动思考、主动实践为基本特征，以实现学生多方面能力综合发展为核心。实施活动化教学有两种形式：一是教师在课堂中模拟创设场境，如可模拟创设学生日常生活场景，社会活动场景等，让学

生通过参与这些场景中的活动，去进行体验和获得认知和情感的发展。二是教师组织学生通过参与社会实践活动，在亲临其境的场情中获得认知，求得体验。在实施活动化教学时，有几点要引起教师注意：一是要看内容是否有利于开展活动化教学，对不适宜开展活动化教学的内容不强求采用这一形式;第二，活动化教学要注意考虑实际的环境与教学条件的匹配，因为有的活动需要社会、家庭、学校多方的支持与配合，因此，应当根据具体的物质条件和实际环境进行选择。三是教师的指导作用不能忽视，因为，学生的自主性和能力是有限的，教师在活动中的指导非常重要，在活动化教学中教师的作用体现为教育的指导者、场境的创设者、活动的参与者、活动的评价者。

三是对话式教学策略。对话式教学策略是在指“品德与社会课的教学过程中，教师以学生朋友的身份出现，围绕着教材提供的话题和学生一起进行讨论和交流。人教版“品德与社会”教材为我们提供了许多话题和范例，在教学时，教师要尽量凭借这些话题和范例激发起学生的学习需要和热情，调动学生的认知和经验、情感和体验，教师与学生一起交流自己的思想和情感，交流自己的生活经历，把自己的想法，自己的情感告诉学生。这一教学策略使教师在教学中不再是真理的占用者和宣传者，学生不再是真理的被动接受者。学生和老师都是真理的追求者和探索者，师生之间不再是单向的授受关系，而是你、我关系，对话关系，合作关系。教学过程成为师生交往和对话的过程。

通过以上教学策略的实施，使师生在教学中形成一个真正的“学习共同体”。使传统的教师教学生，让位于师生互教互学，使教师从知识的传授者向学生学习的合作者、引导者和促进者转变;使教师由课程的忠实执行者向课程的开发者转变。

三、实施“品德与社会”课强调的学习方式

新课程强调学生从单

一、被动的学习方式向多样化的学习方式转变，使学生的学习过程不是学生被动地吸收课本上的现成结论，而是一个学生亲身参与丰富、生动的思维活动，经历一个实践和创新的过程。“品德与社会”课的实施要求实现学生的三种学习方式。

一是让学生自主学习。自主学习是学生自己主动地学习和有主见地学习。传统的学习方式是让学生处于被动学习的地位，学生在学习中主要是接受现成的结论和前人的经验，忽视学生的经验与体会。现阶段的小学生是在电视机、互联网前成长起来的一代，他们比过去的少年儿童成熟得更早，对人对事的认识显得更敏锐，对自己更自信，他们的独立意识和自主意识强于历史上任何时期的少年儿童，他们知识面广，遇事有自己的见解，不再畏师和唯上，他们渴望参与。“品德与社会”课中的自主学习要求学生成为学习的主人，在学习中重视用自己的经验和信息为背景来分析问题，认识社会，

学生对各种社会问题和道德问题可以大胆地发表自己的见解。要求教师尊重学生的思考和选择，从学生的实际出发，鼓励学生对生活和社会问题进行个性化理解。特别是在涉及个人体验与判断的问题上，引导学生通过自己的思考得出结论，不把既定结论强加于学生。教师要把思考的权力和选择的权利交给学生，进行适当的引导，不用既定的结论来代替学生的思考。

二是让学生合作学习。合作学习是新课程大力倡导的一种学习方式，它是以学生小组为单位，在老师的指导下进行互助性的学习，它强调通过师生合作、生生合作而达到共同的教学目标。合作学习强调学习的社会性，它将班级与小组作为一个社会组织来看待;将教师与学生作为社会中的角色看待;将教学内容作为“法定文化”，将教师个人和学生群体作为亚文化;将有目的、有计划的人际交往作为社会活动。合作学习使学习成为一种在合作关系中，通过人际交往而进行的社会活动过程，它更有利于学生社会性的发展，培养学生的合作精神和团队精神。在“品德与社会”课程学习中，可以让学生小组围绕一个主题，组织开展一些讨论性活动，或研究性的活动。在合作学习中，小组内的成员应当恰当地分工，搜集资料，相互讨论交流。通过合作学习，使学生能看到那些与自己不同的理解，感觉到与自己不同的体验，更加全面和深刻地理解人、事、物，学会与人的交往和沟通等。

三是让学生进行探究性学习。对自然、社会现象的探究是儿童的天性，教学不能淹没儿童的天性。我们要大力倡导学生在课堂中的探究性学习，让他们通过自主探究、自主建构来获得体验和经验。教师在教学中，要尽量为学生提供一个场景，一个案例，不把现成的结论告诉学生，让学生采用“调查”、“实验”、“探索”、“讨论”、“服务”、“辨别”、“创造”、“表现”等多种方式去探究、体验、领悟与表达，在探究的过程中获得收获和提高。当然，让学生自主探索，也可能意味着学生要面临困惑，挫折和失败，这同时也意味着学生可能花了很多时间和精力结果却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求，这一过程将成为人生发展中的一种丰厚回报。探究性学习对小学生来说，要有一定的知识基础和能力基础作铺垫，没有基础的探究性学习，其效率必然是很低的，因此，教师在组织探究性学习时，要重视学生的已有水平和能力。

出处：中国教学资源网 作者：会员

相关资源: 小学思想品德课教学模式与实践

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第五篇：小学支教教案※思想品德

东田小学支教教案

授课人： 黄光欣 授课对象：东田小学二年级 授课种类：思想道德(班会课) 课题： 团结·合作·友爱

教学重点：让学生真正明白集体的重要性，学会合作，学会感受关爱并给他人关爱。 教学难点：真正明白教学内容，并在实践中做到团结·合作·友爱 教具： 粉笔，故事中的相关图片 授课流程：

黑板写上“人”字。向同学们剖析“人”字的结构是两个笔画相互支撑的，引出今天班会主题：“团结，协作”

人与人之间如果没有了相互合作与关爱，人类还靠什么支撑?

一、玩游戏：(用简单的事实说明集体的重要性) 让同学们折筷子。。(折单根容易，多了折不断) 让孩子们联想生活中：拔河，河流，等

指引同学们认知团体的重要性，并说明班级是个集体。 重复今天主题口号： 我们要团结 !

二、讲故事：《三个和尚》 (故事见附录1)

以童谣总结故事：

一个和尚挑水喝，

二个和尚抬水喝，

三个和尚没水喝。

我们不是和尚，我们不能像他们那样!我们该怎么做? (引导孩子们再次明确今天的主题：“团结友爱”!)

什么是团结、友爱?

请同学们举生活中的例子或者讲小故事(奖励积极发言的同学)

朋友之间同甘共苦，真诚的对待每一个人，一声呼唤，一个微笑，一道目光，一纸信笺，一个电话，一种关注，一个会意的眼神，一种认可······

集体大扫除!!! (集体劳动，分工合作、团结互助)

附录 ： 团结友爱的教育故事

附录1 《三个和尚》

说从前有座山，山上有座庙，庙里有一只水桶一根扁担。有一天庙里来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到山下挑水喝;不久庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，于是就用水桶和扁担到上下抬水喝;后来庙里又来了一个和尚，和尚要喝水，可是问题出现了，一根扁担只有两头，一个和尚可以挑水喝，两个和尚可以抬水喝，三个和尚的话，就不知道该怎么办了，结果水桶和扁担被丢弃一旁，三个和尚也就都渴死了。

附录2 《有趣的蚂蚁》

附录3 单只手指拿不起乒乓球(手有五手指，各有分工，要团结协作) 附录4 《左手和右手的故事》

从前，一个人有一只健康的左手和一只健康的右手。

左手心想：“每一次都是右手写字、画画、玩游戏机，就连夹菜的权利也是他的，真是一个霸王!我们是主人的左右手，在主人面前，应该一律平等。这样太不公平了!左手越想越生气。左手非常嫉妒右手，对换右手不满了。

有一天，右手被蚊子呆了一口，奇痒难忍.右手对左手说：“左手老哥，请帮我搔痒，好吗?”左手说“”各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。我要睡觉了。“说着，就又睡着了。右手只好在粗糙的布上搓一搓，感觉好多了。

过了一会儿，一只蚊子唱着歌飞来：“蚊子当医生，出门去打针，打的是什么针?打的是吸血针.....”。

“哇，那么胖的那么的的手呀!活像一个发了的白白胖胖的馒头呀!够我饱餐一顿了”。蚊子一边说一边冲上去，呆了左手一口。

“哎哟!”左手被蚊子叮醒了，看见蚊子正贪婪地吸着自己的血液。右手连忙对右手说：“右手老弟，快来帮我打蚊子呀!”右手冷淡的说：“你不是说‘各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜吗?’你不是万事不求人吗?怎么来求我啦?”

“唉，对不起，都是我不好!”左手自责道。右手想：“蚊子可是四害之一呀，而且左手已经承认了错误，我不能见死不救呀!我得把蚊子消灭掉。”

想时迟，那时快，右手使足了向蚊子打去，蚊子鲜血四溅。右手一直给左手挠痒，直到左手不痒了。左手感动地握着右手说：“我们要团结友爱，和睦相处，不能自私自利。”

手和右手又也为了好兄弟。