影视字幕翻译策略浅析

第一篇：影视字幕翻译策略浅析

电影字幕翻译之翻译策略

一、 缩减式

缩减式翻译是译者在充分考虑译入语读者的文化背景、价值观念、言语习惯等多种因素的基础上从译入语角度出发，结合翻译的目的和译文读者的特殊情况，从原作所提供的多元信息中进行选择性翻译，而非盲目地缩减、删除原语信息。主要体现在译者可根据信息接受者的特点，将一些在有限时空中与认知活动无关紧要甚至毫不相关的信息进行删减节略，以凸显相关性更强的信息;对于信息接收者固有认知结构的缺乏，而在有限时空中又无法补充的信息可从略;对画面或音乐、动作等已提供了充分语境的信息也可以考虑进行缩减。

翻译实践中缩减法可分为三种：浓缩(condensation)、压缩性意译(reductive paraphrasing)和删除(deletion)。

电影台词翻译过程中多采用这种翻译策略。

1、 浓缩

眼中钉、肉中刺比喻最痛恶的人或事物，译者在翻译时直接将原语中的翻译成thorns in one’s flesh,显得简洁，同时这样在目的语中更能凸显其意义。

2、 压缩性意译

如：我已是古稀之年，身体又多病。(i am too old and sick.)(《建国大业》)

古稀是中国人自古指七十高龄的说法。古稀之年表示人老的意思。而目的语也就是英语并没有这一概念，因此直接将这一成语翻译成old，将身体多病翻译成sick。

3、 删除

由于字幕翻译的时空局限性，译者在翻译时往往要对一些与故事发展关联性不强甚至没有关系的信息进行删除(deletion)，去粗存精，以有效地传达重要信息，减小目的语观众理解和接受的难度。

如：吃人家东西嘴短，要见的。(of course.)(《建国大业》)

吃人家东西嘴短是当时毛主席说的一种客套话，在交流时并没有多少实际意义，若将此句也翻译出来势必会造成目的语观众的混淆。因此在翻译时直接将其删除，只要翻译出这句话所传达的意义即可，而且能凸现所要表达的重点信息。

二、 归化式

对于原语与目的语意义相差很大的词语应该采用归化(adaptation)的翻译方法。归化是以目的语文化为归宿的翻译，旨在减少译文中的异国情调，主张译文应尽量适当、照顾目的语的文化习惯、为读者着想，替读者消除语言文化的障碍，为其提供一种自然流畅的译文。归化是用与原语词语有相同使用频度，但一般都带有某些译语文化色彩的词语来翻译原语词语，其优点就是使译文读起来比较地道和生动。

这句话的翻译应该是从那天开始，我们经常在一起。珍妮和我就像豌豆和胡萝卜一样。但这样的翻译，对中国观众是难懂。在西方国家，豌豆和胡萝卜用做菜，因而用在一起来比喻关系的密切。对于中国观众不予理解，单纯用直译的方法来翻译毫无疑问是不可取的。用归化的手法翻译为形影不离，中国观众对于这个词语的含义非常熟悉。译为形影不离既能准确表达阿甘的语义，又能保留原句的生动性让观众易于理解。

2、鄙人今天看到你们二位站在一起，确实有一些激动和兴奋。(to see you standing next to each other,i can’t help but feel excited.)

例

2、例3都是引自《建国大业》。在中国，跟长辈和上级说话时与同辈或下级说话时不一样，往往要使用某些尊称和敬辞。这是受中国传统观念的影响 上下有义，贵贱有分，男女有别的，这也制约着人们的行为。所以，敬辞或谦辞在汉语中的使用常常是讲话者有礼貌的一种表现。而在英语中，与长辈、领导谈话无需用特殊的词语，得注重语气。因此，在翻译时也应特别注意要根据译语的特点与习惯进行翻译。

三、直译

直译(literal translation)是按照译文语言的语法规则翻译出原文的字面意思，仍保留原文的文体风格和文化特征。直译不是死译、硬译、呆译，是在保证原文语境不流失的情况下，尽量直译。

第二篇：功夫熊猫2影视翻译研究和实践的策略论文

1 背景介绍

古老的孔雀氏族发明了烟火，烟火的美丽能给人们带来美妙，快乐的感觉使孔雀一族自古掌管着凤凰城。但是古城繁华、富饶的背后隐约透出孔雀氏族的担忧，继承人沈王爷发现了烟火阴暗可怕的一面，并且野心勃勃地图谋着一场血腥的战争。孔雀一族笼罩在阴郁的惊慌中，沈王爷的父母请羊仙姑预卜未来，羊仙姑预言：沈王爷的执迷不悟将给自己带来杀身之祸。有一位黑白相间的武士最终将摧毁他的阴谋。沈王爷得知后决心改变自己的命运，并决心先下手为强捣毁可能出现黑白武士的熊猫村庄。

多年之后，沈王爷终于造出了火炮并扬言消灭天下功夫。而阿宝不负众望，最终也成为了预言中黑白相间的神龙武士。在一次与强盗的博弈中，阿宝隐约回忆起自己的身世，这是他的养父平先生一直以来守口如瓶，讳莫如深的话题。为了探究自己的身世之谜，阿宝与“盖世五侠”前往凤凰城寻找答案。这时的沈王爷已得知有阿宝这样一位熊猫武士存在，并且决心灭口以绝后患。阿宝和“盖世五侠”潜入凤凰城后遭到沈王爷军队的追击。在历尽一次次生死磨难后，阿宝终于打败沈王爷也解开了身世之谜，在失去亲人的痛苦中悟到了内心平和的真谛，并且还收获了悍娇虎的爱情。

在成为神龙武士之后，阿宝和他的朋友悍娇虎、仙鹤、快螳螂、娇小龙、灵猴居住在山谷，一起守护这里的和平。然而好景不长，又出现更为强大的孔雀敌人，并意图借助一种秘密武器征服武林。阿宝和他的朋友们再次踏上旅途，再次摧毁敌人。

2 角色介绍

2.1 “神龙大侠”阿宝(Master Po)

种属：大熊猫

分布区域： 我国四川卧龙陕西和甘肃等地

阿宝是故事的主人公，也是预言中的传奇勇士，他肩负摧毁敌人阴谋的使命。最初，阿宝只不过是一只心地善良、憨态可掬的大熊猫。在帮助父亲平先生打理面馆的同时，他也有一个梦想。他沉浸在与盖世五侠并肩作战的美梦中。

在师傅(Master Shifu)的指导下，阿宝开始与盖世五侠生活在一起，并且一起练习武功。这对一只笨手笨脚的熊猫来说有多么的不易。但是阿宝最终证明了自己的能力，并独树一帜创立了自己的风格和流派，使众人对他刮目相看，逐渐产生了敬佩和信任。阿宝最终凭借自己坚定的信念成就了上乘武艺，而且打败了敌人，获得了胜利。

2.2 平先生(Mr. Ping)

种属：鸿雁

分布区域：分布于欧亚大陆及非洲北部

作为阿宝的养父，平先生担心阿宝会难过，多年来一直隐瞒着他的身世。作为父亲，他把面馆里最好的员工兼儿子贡献给了功夫事业。平先生和所有的父母一样，担心独自闯荡异乡的孩子，但是也为儿子取得的成就感到自豪。他时刻准备着为儿子牺牲，只要阿宝有任何需求，平先生都会毫不犹豫地给予支持和帮助。

平先生的面馆虽然只是小本经营，谈不上有什么成就，他也不懂武功。但是他一直在朝着自己的人生理想而努力，那就是：“卖豆腐”!在这个世界上，他有三样最喜欢的事物，阿宝，面条和卖面条。在阿宝成为“神龙大侠”之后，平先生的面馆生意也兴隆起来，他平生最爱的三样东西都让他感觉无比自豪。

2.3 师傅(Master Shifu)

种属：小熊猫

分布区域： 我国南方到喜马拉雅山麓，不丹、印度、老挝、缅甸、尼泊尔等国。

师傅是一位功夫大师，他继承了乌龟大师的衣钵，担负起守卫山谷的职责。他虽然个头小，但身体强壮，身手矫健。他一手训练出盖世五侠，并且在被迫成为阿宝的师傅前，他一直担负训练盖世五侠的职责。起初，师傅并不认可阿宝，他认为阿宝没有武学天赋，无法与其他徒弟相提并论，尤其是曾经令他倍感自豪的大龙。不过师傅也长期沉浸在训练大龙的痛苦回忆中，所以一直劝阿宝放弃武学。

2.4 沈王爷(Lord Shen)

种属：白孔雀

分布区域：印度和斯里兰卡。

沈王爷是《功夫熊猫2》的最大反派。因幼年体弱多病，众人对病怏怏的沈王爷都不抱什么希望。这使他大受打击，并从此立誓不再让别人小瞧自己。就这样，沈王爷多年来苦心谋权，凭借着毅力和小聪明研发出毁灭性武器。就在沈王爷即将大获全胜时，预言中的黑白武士出现，并阻止了他的阴谋。

3 对白翻译的语言效果

配音中的对白翻译采取了意译而非直译，这不仅使影片更贴切中国观众的审美与价值观，更使人身临其境感觉这就是一部地道的中国影片。下文是对影片对话中直译与意译的比较，使读者一眼就能识别出两者孰优孰劣。

(1)It’s the next phase of your training. Every master must find his path to inner peace. Some chose to meditate for 50 years in a cave just like this without the slightest taste of food or water. Or? some find pain and suffering as I did.

直译：这是你下一阶段的训练内容。每一位高手都必须找到令自己心如止水的方法。有些人在一个山洞里冥想了50年，就像这样。基本上不吃也不喝。或者?有些人精神和肉体上都备受折磨，和我一样。

意译：这是你接下来要学习的。功夫大师都必须学会让自己静下心来。有些人选择在这样的洞穴里冥想50年，这段时间完全基本上不吃也不喝。或者?有人通过痛苦和折磨，就像我。

影片采用的是意译，从平实的语言中也能让观众感觉到这是一位长者，师父对徒弟的谆谆教诲。

(2)It was the worst day of my life. By far nothing else came close. It was the worst， most painful， mind-destroyed， horrible moment I have ever experienced.

直译：这是我生命中最悲惨的一天。迄今为止，无事能及。这是我经历过的最糟糕，最痛苦，伤脑筋，可怕的时刻。

意译：这是我最痛苦的一天。再没有比那更痛苦的了，那天我忐忑不安、心如刀割、伤心欲绝。呃，打住。简直是痛不欲生。

片中的语言用符合中文观众的表达意译出来，大家更切实感受到说话人痛苦悲惨的心情。

(3)So good to see you. Po. Have you lost weight. I could almost put my wings around you. Maybe a little. Po， you must feel weak， let me get you some soup.

直译：看到你很高兴，阿宝。你是不是减肥了。我差不多能用我的翅膀抱你一圈了。也许有一点点。阿宝，你肯定感到很虚弱，让我给你做点汤吧。

意译：我都快想死你了阿宝。你最近是不是瘦了?我现在都能用翅膀抱住你。啊，稍微瘦了点吧。哦可怜的孩子，你一定都饿晕了，我下碗面条给你吃。

略为夸张的语言效果，表达出剧中人物亲切的父子情，这是直译所无法表达的。

(4)I know it’s not. I think this is time to tell you something. I should have told you a long time ago. You might have been kind of Adopted.

直译：我知道不是。我想现在是时候告诉你一些事。我早就应该告诉你的。你可以算得上是被收养的吧。

意译：这件事怎么说呢，我明白你的意思，其实，其实这件事我早就该告诉你了，说吧。你其实不是我亲生的。

这句话翻译的太精彩了，虽然直译和意译之间语句内容相差很大，但无疑后者让观众感受到了养父多年来欲言又止，难以倾诉的事实真相。而直译就略显生硬，无法表达出平先生多年来备受煎熬的心情。

(5)Oh Po， your story may not have such a happy beginning， but look how it turn out. You got me， you got kungfu， and you got noodles.

直译：噢，阿宝，你人生的开始也许不算好。但看看你现在的生活，你有我，你有功夫，你还有面条。

意译：阿宝，也许你的故事并不是从快乐开始的。可是你看看现在，你有我，你有功夫，你还有面条。

直译和意译虽然都能很好的表达同一个意思，但是中西表达方式的差异和用词的区别，是我们明显感觉到后者还有浓浓的鼓励成分蕴含其中。

综上所述，可见《功夫熊猫2》不仅是一部高科技、高投入、精心制作的影片，并且该片的中文翻译和配音也毫不含糊，使中国观众在收看时不仅没有译制片的感觉，更重要的是好的翻译配音会使原片锦上添花，倍受译制当地观众的喜爱。

第三篇：字幕翻译

1、研究背景

在国内外文化交流中，影视字幕翻译扮演者重要的角色。人们通过电影的字幕渠道慢慢了解着其他国家的文化，生活习俗。在欣赏电影的时候，观众期待获得和原语观众一样的感受，好的字幕翻译就能更好服务目的语观众。目前，越来越多的翻译工作者开始慢慢关注这一领域，结合各种中西方翻译理论来指导字幕翻译。

由于世界各国经济快速发展、科技发展日新月异，整个世界犹如一个地球村。不同国家，不同文化，不同种族之间的交往日益频繁，国与国之间跨文化交流不断地深入。他们之间既有共性，也有个性;既有联系,也各有独特的文化要素。正是文化的共性和联系，为跨文化交流与翻译提供了可行性的依据和基础;而不同文化所具有的个性和独特的文化要素，成为一种文化与另一种文化沟通交流的障碍。翻译难点在于文化背景知识的理解和表达上。翻译不仅仅是语言的转换的过程，更是文化融合交汇的过程。语言和文化是共存和相互依赖的，语言不仅是文化的一部分，同时本身也是一种自成体系的文化。现今，影视剧已经成为跨文化交流不可或缺的重要媒介，受到越来越多中国人的喜爱，成为受众最多的一种文化艺术形式，目标语观众能否对影视剧有最贴切的理解，取决于字幕翻译能否译出原剧的原滋原味，最大限度地传达出原剧的文化风俗。国内的字幕翻译缺乏统一的翻译理论的指导，及严格的规范依据。字幕翻译作为语际交流的桥梁，应该引起更多国内学者的关注与重视。

电影电视作品是人类娱乐活动中重要的组成部分。二十年前,中国观众所能看到的作品多为中国大陆或香港制作的一些影视剧。然而现在,我们可以看到来自几乎世界上任何国家的影视作品。一方面这得益于比过去更加宽松的文化政策,允许更多国外优秀的作品进入中国市场,另一方面得益于互联网和字幕翻译的兴起。互联网提供了人们观看影视作品的渠道,而字幕翻译则克服了文化差异和语言不通的障碍,使普通人欣赏外国作品成为可能。与此同时,国内的一些影视作品也纷纷出口到其他国家,字幕翻译也从一开始的英译中为主,扩展到中译英,中译日,中译法等等其他翻译类目。

随着中国改革开放的发展，中国日益加入到全球化的脚步中。中国与世界的联系也越来越紧密。在文化交流方面，很多优秀的外国影视作品被引入到了中国。因此，字幕翻译的地位就愈发凸显。成功的字幕翻译不仅会使观众领略到异国风情，更能达到文化传播的功能。然而，影视剧的翻译却一直没有引起足够的关注，在该领域的翻译理论研究尚待加强。特别是中国，在字幕翻译上严重滞后于国际市场，不能满足广大中国影迷的需求。

作为翻译领域的一个新的分支，字幕翻译随着影视技术的进步得以迅猛发展。字幕翻译的快速发展见证了人们日益增长的精神文化需求，人们渴望了解和欣赏异域节目和文化。对于这部分人而言，字幕翻译的出现是个福音。翻译字幕使他们坐在家里就可以没有语言障碍地欣赏到外国的影视节目。同时，他们还可以很方便地在网上发表自己的观点，与志同道合的人交流。字幕翻译与传统的文学翻译不同，甚至与译制配音的电影也不同。字幕翻译大部分是由网上的爱好者自愿做的，他们根据自己的经验和实践来完成翻译工作，缺乏系统的理论指导。字幕的巨大影响和相对不足的理论指导引起了本文作者的兴趣。

随着中国政治经济文化等领域的全面发展,中国的电影事业也越来越多的受到世人的关注。而中国的动画电影其实比故事片更早跻身于世界影坛,最著名的代表人物便是万氏兄弟,他们堪称中国动画的开山鼻祖。1922年,万氏兄弟制作了广告动画短片《舒振东华文打字机》,被认为是最早的国产动画片。1941年,大型动画片《铁扇公主》是一部中国电影史上具有里程碑意义的动画片,它是世界第四部大型动画艺术片。在新世纪,国家开始大力扶持国产动画,目前中国有上千家动漫公司,但精品不多。2008年《喜羊羊与灰太郎》系列动画异军突起,自2005年6月推出后,陆续在全国热播,该片在香港、台湾、东南亚等国家和地区也风靡一时。 本论文的理论基础是翻译目的论(skopostheorie).20世纪70年代,功能派翻译理论兴起于德国。汉斯·弗米尔(Hans J. Vermeer)提出了目的论,将翻译研究从原文中心论的束缚中摆脱出来。该理论认为翻译是以原文为基础的有目的和有结果的行为,这一行为必须经过协商来完成;翻译必须遵循一系列法则,其中目的法则居于首位。也就是说,译文取决于翻译的目的。此外,翻译还须遵循“语内连贯法则”和“语际连贯法则”。 本文从目的论出发,结合字幕翻译的相关知识,分析《喜羊羊与灰太狼》三部系列电影的英文字幕翻译方法。目前在字幕翻译研究领域,对中国电影的字幕翻译研究处于空白,多是对于中外电影的字幕翻译,或以《功夫熊猫》为代表的外国动画电影的字幕翻译。笔者认为这很不利于中国动画电影的国际化发展。

第四篇：从归化和异化的角度探讨电影字幕翻译

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从归化和异化的角度探讨电影字幕翻译

[摘要] 随着全球化进程的加快，人们生活水平不断提高，人们对精神生活要求层次也不断提高。英文电影在国人的生活中扮演着不可缺少的一个角色，人们对电影字幕的翻译要求也越来越高，电影字幕的翻译是电影本身成功与否的一个重要因素，因此电影字幕翻译也成为了翻译中的重要组成部分。本文试从归化和异化两个角度探讨电影字幕翻译的策略。 [关键词] 归化 异化 电影 字幕翻译

电影是一种具有大众性、广泛性和传播性，而且受众较多的文化形态。它已经成为人们日常生活中不可缺少的休闲娱乐方式，也是人们了解其他文化的重要渠道。由于语言差异，大部分观众只能通过字幕翻译才能从听觉上、视觉上个方位地把握外语电影的内容，欣赏其魅力。影视翻译作为文学翻译一部分，是一种特殊的文学翻译，那么电影字幕翻译自然就是一种特殊的文学翻译。伴随着人们生活水平和审美情趣的不断提高，英语电影在中国市场越来越受到消费者的青睐，也涌现了许多耳熟能详的电影，Forest Gump 《阿甘正传》、KongFu Panda《功夫熊猫》、Mu Lan 《花木兰》、Titanic《泰坦尼克号》等。这些电影在中国同样都取得了相当可观的票房收入，那么这些电影之所以会这样成功，除了有丰富的电影情节和特效之外，精彩地道的字幕翻译也是它们获得成功必不可少的重要因素之一。那么，在谈电影字幕翻译具体策略之前，首先需要了解一下字幕翻译的特点。

一、字幕翻译的特点

电影的字幕翻译与一般文学翻译既有共同之处，又有自身独特的个性。电影是视觉和听觉等多方面综合的艺术形式，比一般的文学作品更形象、更生动。但同时也因口型、肢体语等方面的因素，制约了电影字幕翻译。电影字幕翻译不同于文学翻译或非文学翻译，李运兴教授在提到字幕的功能及文体特点时指出:字幕是闪现在屏幕上的文字，一现即逝，不像书本上的文字，可供读者前后参照。而字幕是不可逆的，具有瞬时性，这种瞬时性要求电影中翻译的字幕，观众一遍就能看懂。不考虑观众是否能接受翻译字幕这点，是行不通的。[7]这些限制要求字幕的翻译言简意赅，表意准确，一方面能满足观众在视觉和听觉上的协调，一方面保证观众对电影的理解和文化的领略。另外，电影作为大众传媒渠道之一，电影的字幕翻译应该考虑到观众的接受能力和市场反应，因此字幕的翻译要适当的趋向大众化和通俗化。影视翻译不只是语言转换，它在很大程度上受到接受文化需求的制约。研究电影字幕翻译，必须处理好原语文化和目的语文化的关系译者作为文化交流的中介，其主要目的是促进不同文化的交流，减少文化差距。

二、电影字幕翻译中的归化和异化

每一部影片都是一定文化区域历史和社会文化生活的反映。在电影作品中，源语语篇中会有许多含有特定文化意义的词语，它们为目的语文化所不知、所不熟悉，甚至难于理解和接受。对于这些文化词语的处理，有两种策略，即归化和异化。

(一)归化与异化的内涵

1813年，德国语言古典学家、翻译理论家施莱尔马赫在《论翻译的方法》中提出:“翻译的途径有两种:一种是尽可能让作者安居不动，而引导读者去接近作者;另一种是尽可能让读者安居不动，而引导作者去接近读者。" 1995年美国翻译理论家Venuti在《译者的隐形》一书中，将第一种方法称为“异化法”(foreignizing method)，将第二种方法称为“归化法”(domesticating method) (Venuti，1995:20) 。概括地说，异化法要求译者向作者靠拢，采用相应于作者所使用的原语表达方式来传达原文的内容;而归化法则要求向目的语读者靠拢，采取目的语读者所习惯的目的语表达方式来传达原文的内容。[5]

(二) 字幕翻译中的归化 1.归化的含义

所谓“归化”是指以译入语即目的语的文化为依据，最大限度地使用目的语文化可以接受的表达。[9] 归化翻译可以使译文自然、地道、顺口、易于接受。电影应该考虑到观众的表达习惯和欣赏水平，太多晦涩难懂的词语和陌生表达方式，会使观众失去兴致，由于文化差异和字幕翻译时空上的限制，字幕翻译不能加注，因此为了提高票房收入，在翻译影片时归化的翻译法是很必要也很常见的翻译方法之一，归化策略能够拉近观众与影片的距离，恰到好处的归化可以使译文生动简洁、亲切活泼，便于观众理解和接受。美国著名的翻译理论家奈达，是归化翻译法的代表人物。他认为，在翻译的过程中，译者应尊重目的语的特征，译文尽量使用目的语接受者喜闻乐见的、符合目的语表达规范的言语形式。[3]

2.归化在字幕翻译中的体现

电影《阿甘正传》的字幕汉译就采用了归化的翻译策略，才让该片的语言和

情感达到与汉语观众相同的审美感受和体验。

例1:片名ForestGum p 《阿甘正传》

这部电影的片名是个人名，在翻译学中，人名的翻译一般采用的方法是直译。所以ForrestGump可以翻译成“福里斯特·甘”，也可以翻译成“福瑞斯特·甘普”。但是译文中的汉语片名为了接近更多的汉语观众，便对它做了归化处理，选用了“阿甘正传”。既简练的表现出电影讲述名叫ForrestG um p的这个人一生的传奇故事的大意，也符合了广大观众的实际水平，正如中国影片“阿Q正传”、“阿飞正传”达到的效果一样，使观众一目了然，更能雅俗共赏。

例2: 影片中的一句经典台词：

It was like old times. We were like peas and carrots again.

就像当年一样，我们秤不离砣。

译者没有逐字死译，而是恰当的采用了符合目的语表达习惯的说法，做了归化处理，按照语境的需要译成了“秤不离砣”这样富有中国文化内涵的词语，给目的语观众很自然的感觉。 “like peas and carrots again”,如直译成“我们就像是豌豆和胡萝卜总在一起”，毋庸置疑，汉语观众肯定是无法接受的。

下面再例举影片 Mu Lan 《花木兰》、KongFu Panda《功夫熊猫》中采用归化策略翻译的台词来进一步说明归化在电影字幕翻译中的重要性。

例3 Recite the final admonition.

妇有四德指的是什么

"admonition”在词典中的意思是“劝告，忠告，告诫”的意思，在这里的场景是木兰正在接受媒婆的“面试”，如果合格就有机会嫁入好人家，译者将其译为“四德”，让中国观众想起古时女子要遵循的“三从四德”，也立刻明自了其隐含的意思。

例4 I can see why the boy is an absolute lunatic

我要有这样的儿子我也不会说的。

这句话的翻译对原句进行了改写，更能体现出幽默的意味。木兰怕被认出是女儿身，故意在别人面前显的很狼狈，让那个奸诈的宰相误会他是个无能之辈，无意中也为木兰解了围。这样的翻译让中国观众感到幽默，更加的自然。

还有在电影《功夫熊猫》中，“Master” 这一词在影片中出现很多次，但却被不同的翻译成了“师父”、“大师”、“大仙”。在汉语词典里，“师父”是学生对传授自己技艺的老师和尊称和敬称，师父和徒弟之间具有系统严格的师承关系，常见于艺术界和武术界。然而“大仙”“大师”又可以理解为神仙，仙人。在中国人的文化背景中，仙人具有各种神通，游行虚空，一切所为都无障碍。所以在影片中，对于浣熊和乌龟两个角色的翻译就充分体现了归化的翻译策略。Master Shifu 翻译成师父，表现它武艺高强;Master Oogway翻译成乌龟大师，体现了中国道家文化思想。由此可见，这一称呼的翻译主要体现了中国文化的传统和思想。

(三) 字幕翻译中的异化 1.异化的含义

异化是指以源语言为归依，在翻译过程中尽量向源语言靠拢，采取尊重源语言的翻译策略。异化翻译的好处是:能再现原文的表达方式，它突出了源语的“异国情调”，不仅丰富和完善了译文的表达力，而且人们更能通过读译文了解他国文化。电影字幕中的异化翻译则少许顾虑译语文化中早已存在的现成的表达方式，而是追求新颖的、甚至是具有陌生感语言表达。为有效达到翻译目的，译者应根据电影语言不同的预期功能，抓住原片的创作意图，再根据译语观众的需要，决定源信息的保留或根据影片内容进行调整。特别是对那些因文化差异而难以处理的意象，在充分把握译语观众的期待视野、审美取向和接受能力的前提下，慎重考虑异化和归化策略。

2.异化在电影字幕翻译中的体现

异化中一个主要的方法是直译，是指“按照译文语言的语法规则翻译出原文的字面意思，仍保持原文的文体风格和文化特征。”[4] 对于目的语和原语字面意思和隐含意思相同和相似的信息，译者可以采取直译的方法。在电影Mu Lan《花木兰》中，有这样的例子

例5 We are under attack! Light the signal.

有人偷袭，快点烽火

例6 Please help Mulan impress the Matchmaker today.

保佑木兰今天给媒婆留个好映像

这些都是根据英文字幕的意思直接翻译过来的，这样做到了与原文最大程度的一致。对于这此句，直译是最好的选择，观众可以很容易的理解原文的意思。

2012年4月10号，3D版 Titanic《泰坦尼克号》在中国大陆各大影院首映，在重温经典的同时，作为语言学习者我们能深刻的体会到字幕翻译在各国之间的文化交流过程中起着重要的作用。下面以Titanic一场景中的台词为例，来说明异化原则在电影字幕翻译中的重要性。

在《泰坦尼克号》中，奥利骂斯文，"you are a chicken"，在英语文化中“chicken”的涵义是指胆怯，而在中国文化中，“chicken”的涵义是指吵闹或者是指女人的不贞洁，因此译者采取异化的手段，翻译成“你这个胆小鬼”，其实观众通过看画面就知道这句话是针对斯文说的，我们完全可以翻译成“胆小鬼”，如果直译成“你是一只小鸡”或者用归化的方法译成“你是一个卿卿喳喳的人”，这就与原文的意思相差很远，而且会让观众感到疑惑，达不到字幕翻译准确传达原文信息的目的，而翻译成“胆小鬼”能使目的语观众了解和学习中英文化意象词涵义的差别。

三 结语

归化和异化在翻译过程当中起着很重要的作用，同时，它们在电影字幕翻译中的也起到了充分使字幕发挥交流和沟通文化的桥梁作用。不过，翻译策略应该是多样的、灵活的，在翻译实践中译者不会仅采用一种翻译方法。而且异化和归化翻译策略在翻译过程中也是各有优缺点，那么在翻译过程中，译者应将二者有效结合，根据翻译目的、文本类型来实现二者的现实的、具体的、动态的统一。过度的异化或归化都有损译文质量，刻意的异化会使译文晦涩难懂，而太多的归

化也可能使译文缺少异域风情。无论从文化传播的角度还是商业角度，电影作为一种特殊的文学形式，要用故事情节和演员的表演吸引观众，向观众传达一定的意义，而再加上精彩的字幕翻译则更有助于观众理解影片内涵。

【参考文献】

[1] Bassnett, Susan & Andre Lefevere. Translation, history and culture. [M] London & New York: Pinter Publishers,1990.

[2]Baker, M. 1992. In Other Words:A Course book on Translation [M] London: Routledge [3] Nida, Eugene Theory and Practice of Translation [M].Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2004. [4]陈亚朋《卧虎藏龙》字幕翻译策略探析电影文学,2007,(8) [5]邓炎昌，刘润清，1989,《语言与文化一英汉语言文化对比研究》[M〕北京:外语教学与研究出版社. [6]刘宓庆，1999,《文化翻译论纲》[M〕武汉:湖北教育出版社.

[7]李运兴，字幕翻译的策略[J].中国翻译,2001.

[8]王佐良，1994,《翻译:思考与笔试》[M〕北京:外语教学与研究出版社.

[9]赵春梅，2002,“论译制片翻译中的四对主要矛盾”[J]《中国翻译》第四期. [4] 9

第五篇：《哈姆雷特》读后感之现实意义及电影字幕翻译评析（小编推荐）

《哈姆雷特》观后感

最早读《哈姆雷特》是在高一，说来惭愧，是为完成作业被迫读的。当时读的是译本，而且更像是读一本简单的故事书，关注的只是故事情节，没有将作品还原到文学的高度来品味和赏析。多年以后无论是再次读作品还是看作品拍成的电影，那种读后感观后感较之前都是大不相同的。有句话叫做“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，而我的体会是，不同的人生阶段也可以读出不同的哈姆雷特。

主人公哈姆雷特是一个性格多重的人，起初作为王子的哈姆雷特是一个天性善良、孝顺父母、相信友情爱情和人间美好的人，他就像未经风雨的温室花朵自由无忧的成长。当他突然面对父亲死于叔父的谋杀，母亲迅速改嫁杀父仇人，以及朋友的投敌叛变的事实，不堪一击。性格大为改变，疑虑、痛苦，忧郁，未经风雨的他突然承受多重打击，精神几乎崩溃。但是他没有倒下，虽然几乎孤军奋战，但还是坚持计划为父报仇。期间也体现了他的聪明智慧，虽说曾错过了报仇的最佳时机，但这也间接体现了他的性格优点：他仍然相信人心向善，希望自己做得是正义之举，只是他低估了宫廷的黑暗。

有人说他是“思想上的巨人，行动上的矮子”，我并不完全赞同。首先，他的懦弱是深受他成长的环境影响的，其次，他当时孤立无援，国家军队不受他控制，亲人朋友投靠了仇人，行动起来困难重重，所以他必须计划周全，以至于给人的感觉总是矛盾于计划与行动间，有着“to be or not to be”的痛苦和纠结。我想莎翁有意将哈姆雷特刻画成一个矛盾体，也正是这个人物形象成功的关键，这是一个正常人面对重大抉择时该有的矛盾，这样读者更能感受到人物的真实性。

名著拍成电影对导演和工作人员的综合能力有着一定的考验，既不能失去原作的意义韵味，又要照顾到电影拍摄的特点。《哈姆雷特》最经典的部分是王子独白“to be or not to be”这一部分，演员既要演出主人公当时的愤怒的程度还不能是那种不顾一切的狂怒，怒气中要有矛盾和痛苦。电影中将镜头拍成主人公对着镜子来独白这段话，看着自己，有一种和自己的内心交流的感觉，比较成功，而文学方面，汉语翻译中这段话采用了卞之琳的译本也是成功之笔，排比和韵感很强的句子将强烈的气氛烘托的更加强烈。

在我看来，一部文学作品最大的价值在于它的时代性，《哈姆雷特》这部作品之所以能够经久不衰，并历来被奉为经典，大多就在于它的现实意义。主人公

哈姆雷特性格的每一种特点似乎都能在我们的现实生活中、在不同人的不同的人生阶段得到体现。

现实生活中每个人都经历了从不谙世事到逐渐成熟的过程，期间也会经历各种打击、痛苦、彷徨、抉择，理想与现实世界的差距有时也会逼我们走入绝境，但人生的意义不在于一帆风顺，一路坦荡，而在于绝望中依然能寻找希望，风雨飘摇中依然能站起来继续前进。哈姆雷特的内心是强大的，忍受孤独痛苦，想爱不能爱，想恨不敢恨的折磨，但是他心中有一个信念的支撑。而现实中的我们面对困境，首先输给的往往不是计划不周，行动受阻，而是内心的精神支柱在迎战困难时早已轰然倒塌，所以目标没有了，人就像航行在暗夜的小船，四处飘摇，脆弱到一点点的风雨也能将其颠覆。人生是一个过程，低谷不顺谁都可能经历，困境中坚定一个信念坚强走下走，就算输，要输也输给执着的幸福。