第一篇：什么是个性化教育
什么是人物的个性？如何突出人物的个性
人物特征，可以首先从人物的肖像入手。但大众化、概念化脸谱同样写不出人物的个性。因为人是立体生动的，不是呆板的模特。他有思想，有特定的品质，有异于他人的行为习惯，所以给人物绘肖像时描写人物肖像，也要抓住人物外貌的主要特征，突出重点，以形传神，“形神兼备”了，人物的个性也就凸现出来了。“形神兼备”原引自世界著名表演艺术家斯坦尼斯拉夫斯基表演醉酒的一段话。他说：“喝醉了的人的行为逻辑，并不在于他走路是摇摇晃晃的，而在于他努力使自己不摇晃。他讲究艺术创作要求形似，更要求神似。形似是基础，神似是灵魂。无形则神无所依，无神则形无所活。只有形神兼备，才会惟妙惟肖。”这段话虽然是针对表演艺术而言，但对于写作同样适用。写人只有达到“形神兼备”的地步，方能更显人物的魅力。如《林黛玉进贾府》中对风姐、宝玉和黛玉的外貌描写就堪称“形神兼备“的经典。黛玉眼中的风姐：“一双丹风三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。” “丹凤”“柳叶”描写一个人的美丽漂亮，属褒义词;而“三角眼”“吊梢眉”则是描写一个人的丑陋凶狠，是贬义词。“丹凤三角眼”，“柳叶吊梢眉”矛盾对立的描写，更突出了她的特征“粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻”，表现了一颗在美丽的外表下隐藏着的丑恶灵魂，更加显示了她的老谋深算、精明能干。总体上，王熙凤是一个为人刁钻狡黠，明是一盆火，暗是一把刀的典型形象。这一形象，通过一段简短的肖像描写就表现出来了。下文的王熙凤性格特点，都可以从这一段看出来。 宝玉眼中的黛玉：“两弯似蹙非蹙绢烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 林黛玉是《红楼梦》中的悲剧人物，她的一出场，就带有悲剧色彩，令人怜爱。“态”“身”“泪”“喘”正是她体弱多病所造成的。这一段肖像描写，反映出了她的特点：美貌多情、体弱多病。 我们描写肖像，不在于全面、周详，而在于抓住特点。鲁迅先生讲过：“忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的了，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”这段话，用形象的语言说明了描写要抓住重点的深刻道理。眼睛是心灵的窗子，画眼睛，能够反映人物的内心世界，能够表现性格特征。描写人物的眼睛，可以用细描的方法，也可以采用联想的方法，通过对眼睛的观察，想象人物的心理活动。 采用画龙点睛法描写人物的外貌，并不是说描写人物只能描写眼睛。这里含有抓住重点的意思，也就是说要把最富有个性特点的东西写具体，把人物写活。
二、选材恰当：多角度多侧面，展示个性要真正把握人物的整体风貌，还需要从多方面、多角度、多侧面去表现人物个性的丰富内涵。所选的材料要恰当、精练，能够准确而生动的概括人物性格的丰富性和复杂性。如《西游记》中的猪八戒就是一个让人喜爱、个性既复杂又突出的角色。在作家的笔下，他是一个世俗的、有着属于凡人众多特征的人物。他的特点不是三言两语所能说清楚的，作者就用多个典型事例，从多个方面来具体的描绘。于是我们就看到了一个憨厚笨拙、好吃懒做、贪财自私、丑态百出而又有情有意，有着人间男子的大多数优缺点的八戒。又如《史记·项羽本纪》中，司马迁运用高超的手法塑造出一个性格独特的悲剧英雄——项羽。作者善于选择典型事例来刻划人物形象。项羽一生事迹很多，但作者仅仅选取了起事、巨鹿之战、鸿门宴、垓下被围，乌江自刎等几个有代表性和转折意义的重要情节和事件大书而特书，反映了项羽从成功走向失败的全部过程，并显示出他成功与失败的原因与关键，使人们了解项羽的一生经历。作者又善于从多角度、多侧面、多方位、立体化地描写人物。在文章中，作者主要写项羽勇猛善战，极显其英雄本色，但对他坑降卒、烧宫室，掳妇女、杀义帝也没有掩盖。尤其在“垓下之围”那一段中，别姬的慷慨悲歌，乌江边举刀自刎，显示出其英雄气概，而霸王别姬、泪别骓马更写出了他的儿女情长和人情味的一面，使这个人物有血有肉。当代小说《人生》中的高加林也是一个性格丰富且完整的复杂形象。在他的人生理想中，既包含着许多立足现实的目标，也有着一些不切实际的幻想;在他的品格中，既不乏高尚正直的成分，也有着平庸鄙俗的杂质;他雄心勃勃、强烈自信，但也曾流露过自怨、自艾与自卑;他对爱情有过执著的追求，也有过可耻的背叛。作品正是在这种性格的对峙、感情的冲突、思想的撞击和命运的沉浮之中多方勾勒，一个栩栩如生、耐人寻味的人物形象才能跃然纸上。
三、微处动情：描绘典型细节，生动传神写人要达到生动鲜明，以情动人的境界，还要善于捕捉生活中的细节来表现人物。从人物的言谈举止、神情心态的细节描写中凸现个性，正所谓“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。用一个个特写镜头，定格住人物瞬间场合下的极具个性的表现，传达出人物特定情境里的内在独特情感，就会见微知著，以细节见深情，产生较好的表情达意的艺术效果。我们在影视艺术中经常会体会到这种以细节表情达意的妙处，如歌唱家的脸部表情，芭蕾舞演员的脚尖，渴望者的眼神，花瓣上的二滴露珠，空中的一抹斜阳，大道旁的一粒小石子……影视艺术中的特写，其重要功能无非是选择和放大。选择，即从整体中抽出细节;放大，即迫近对象，详察秋毫。这两点对同学们在写作中怎样掌握细节描写，有一定的参考价值。写好细节的基础就是要深入观察人、事、物：观察人的眼、脸、头、躯干，观察动作、表情、神态、服饰等;观察事物的主要特征的各个方面，然后分析挑选，看哪些内容最能表现人物，突出中心。假如你能抓住特征，那你就接近它，把它“放大”，进行细致的描写。如果人物性格在特定的情节环境中，通过大量的生活细节、人际关系纠葛的描写，得到了多维度、多侧面、多层次的充分表现，那么，他就会象雕塑一般地凸现于读者的想象之中如果没有真实感人的细节，就无法给人以强烈的艺术感受如《守财奴》中葛朗台临死前抓金子的细节描写：“本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架、烛台和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的瞧着那些法器，他的肉瘤也最后地动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的姿势送了他的命。”这一段动作描写将一个贪婪、吝啬的守财奴的形象活画出来了。
第二篇：最新QQ个性签名 伤感：我没说什么都明白的才是明白我的人
不怕路太远找不到终点，就怕两个世界画不成一个圆。
我想有一个人明白我，即使我什么都没说。
再累，再苦，再疼，也只是为了你能喜欢我而已。
我希望有这么一个人，给我波澜不惊的爱情，陪我看世界的风景，许我一世的欢
颜。
有时候我真希望自己没有感觉，那就好过得多了。
有时候，切断所有联系并不是坏事。它会阻止你回去那个绝不该再开始的地方。 明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的
很难受。
人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。
当你喜欢上一个人，总会觉得自己不够好。
我很平凡， 但我只有一个。
放下不等于放弃，执着不等于坚持。
我们的位置，造就了那些年的故事。怀念那些年我们的前后桌。
改变你的视角，你就改变了你的现实。
目标不一定是需要达到的，目标往往只是用来帮助你瞄准方向的。
如果只是遇见，不能停留，不如不遇见。
其实真正对你好的人，你一辈子，也不会遇到几个。
不说话，不一定没有感觉。不要求，不一定没有心声。
不流泪，不一定没有泪痕。 不表达，不一定不爱你。
有一次，你说爱我。那一瞬间，我以为是永远。
原来有些你自以为很重要的人，你不联系他，他就真的永远不会联系你。
我并不是一个坚强的人，但我知道在该坚强的时候要坚强
所谓长大，就是你开始在乎以前你不在乎的事情了
只有等到物是人非之后，人才会懂得怀念
我们总是把话藏在心里，为了尊严，也为了很多愚蠢的理由。
你若想要得到，就别只是期望。人生短暂，经不起等待。
人无法阻止潮起潮落，却可以学会乘风破浪。
心情不好时，闭上眼，告诉自己这是幻觉
不管我们相隔多遥远，你将永远在我心里面。
回忆，很美，却很伤;回忆，只是回不到过去的记忆
你那么平凡的名字却影响我那么多的情绪。
两颗相爱的心之间不需要言语。个性签名 伤感
任何一天任何一秒，你做了一个决定有可能改变你的人生。
记住一句话：想得太多会毁了你。
如果，我说我累了，我可以休息一会儿吗?
人为什么会犯下同样的错误?原因或许只有一个：前一次不够痛。
我想你了，可我不能对你说，就像高挂天边的彩虹，永远无人能够触摸。
原来，冷漠比争吵更可怕。
彼此相爱就是幸福。如此简单，如此难。
讲真话的最大好处就是：不必记得自己讲过什么。
你若不想做，会找到一个借口;你若想做，会找到一个方法。
大道理人人都懂，小情绪却是难以自控。
过去的就过去了，世界依然美好。
异地恋，恋的不仅仅是爱情，还有一种坚持。
据说，夜里睡不着的人，那是因为醒在别人的梦里。
如果哪天我放弃了，请记得，是因为你的不在乎。
女孩不一定是爱人的女皇，却永远是父亲的小公主。
如果有一天我们变陌生了， 那么我就重新认识你。
偷偷地看你，偷偷地想你，偷偷地爱你，最后，偷偷地哭了。
当我向你倾诉我的烦恼，那不是抱怨，那是我对你的信任。
不要轻易说你爱我，除非你是认真的，因为我可能会做出一些疯狂的事，比如...
相信你。
我比任何人都希望你幸福，只是想到你以后的幸福不是因为我，还是会很难过。
谢谢那些没有义务陪我但却一直陪我的人。
当我的名字滑过你耳朵，你脑海中会闪现些什么。
女人如果遇到好男人，一辈子都不需要成熟起来
很多人一旦分开，也许就会永远都不再见面。
第三篇：什么是教育叙事
一、教育叙事
（一）什么是教育叙事
教育叙事是以叙事、讲故事的形式记录在自己的教育实践、教育生活中发生的各种真实鲜活的教育事件和发人深省的动人故事，表述自己在实践过程中的亲身经历、内心体验和对教育的理解感悟。“叙”就是叙述，“事”就是故事。教育叙事其实是一种叙事化的教育反思。
那么写教育叙事的目的是什么，教育叙事它所追求的是什么呢：教育叙事应定位在教育现实中所发生的各种真相。通过教育叙事可以看到各式各样的人物、思想与行动，看到这些真实事件背后的复杂意义。总之，写教育叙事就是为了让教育回归生活本身，让我们在教育生活中领悟教育的力量，使自己的教育实践具有自己独特的理论和实践的生命力。这也是教育叙事研究确切的追求。
那么怎样写好教育叙事呢：写好教育叙事不仅需要深入了解某一种教育现象，还要有足够的理论作支撑。只有这样，在叙事的过程中，才知道如何组织事件。才知道事件组织起来后能够表达什么样的理论主题。写好教育叙事还与我们教师是否有明确的追求有关。如果有了明确的追求，又有不断反思的精神，总是在不断地追问自己到底做了些什么，在教育教学过程中坚持过什么样的良知与信念，有过什么样的痛苦与喜悦，这样一旦想要认真地审查自己的教育生活，那么无疑就能够写出高质量的教育叙事。如果只是为了完成什么任务，或为了其他名利，是不可能写出高质量的教育叙事。（关于这一点待一会儿我将做具体阐述）
二、教育叙事的分类：
1、叙议式
所谓“叙议式”文本，就是采用夹叙夹议的手法，叙，就是叙述教育教学中的事情和故事，议，就是针对所叙的事情发表自己的看法。“叙”和“议”交叉进行，在“夹叙夹议”的阐述中层层深入，把所要论述的主题讲清楚。叙议式文本是教育叙事研究报告写作的最基本的写作形式。（这里是近几年我在刊物上发表过的大部分有关教育叙事的小作文，就从中找几篇来谈一谈）例如《沉默，也是一种错》，这篇文章以叙述事件开始，共叙述了两个事件：一是我的学生李萌萌过火的玩笑激怒了老师，他接下来的表现是“他不知怎么道歉才好，又不愿同学看出他害怕，索性装出镇静，用沉默“死撑””而老师认为他的沉默与镇静”是最严重的对抗；二是在心理健康讲座。在辅导老师播放的视频报道中，有一位八年级的女学生选择了跳楼结束生命的事实引出人们对她轻生的探讨。随后根据这两件事发出议论：看来，我们应该多多关心孩子，真正地走近他们，了解他们。可是，要想真正了解一个人并不容易。于是，我们希望孩子们不要再沉默下去„„这样，我们就会最大限度地减少误解，更多了解，从而知道在哪里入手去帮助他们。反之，如果孩子选择了沉默，别人就无法了解他，没有了解就不会理解，没有理解就会产生隔阂。久了，孩子的内心就会层层地封闭出一个不为人知的小空间，并挂上“没人理解我”、“我们无法沟通”类的牌子，然后躲在里边暗自悲苦，当这种隔离太深太久达到一定极限时，孩子们那还不完善的神经之弦就会崩断，难免会做出让人意料不到的极端行为。从而得出孩子应敞开心扉与老师交流，而老师则应更多关注孩子的生理和心理的状况。这说是一篇典型的叙议式的教育叙事。
2、反思式
所谓“反思式”文本，就是在叙述教育教学过程后反思自己的做法，这是教育教学叙事的另一种常见的写作形式，作者正是在反思中提高了认识，读者也正是在反思中受到启发。例如《是谁制造了谎言》，文章以张明和李小萌的迟到作为起因，在询问迟到原因时诚实的同学遭到了批评，而说谎的同学蒙混过关，由此引起我的反思，这就是在教孩子撒谎。然后由此及彼联系更多的教育现象分析孩子为什么喜欢撒谎，得出结论：其实，每个人在小的时候都是会说真话的，可当遭遇一次又一次真话所带来的挫折之后，他们便学会了撒谎。想到这里，我一次次告诫自己，在与孩子们相处的时候，我们一定要细心，千万不能在“美丽”的谎言中飘然迷失了自我，只有这样，我们才能呵护孩子们纯真的心灵。
3、陈述式
所谓“陈述式”文本，就是用叙述的笔法，客观地描写自己的教育教学过程，虽然其中含有自己的心理活动和反思，但总的来说不过多地加以评论，让读者自己从客观陈述的事实中作出判断，得出结论。例如《老师，你好——》中，一位叫梅子的很优秀的同学！可是她辍学了。是因为老师的误解？是因为成绩的下滑？还是因为父亲的猝然离去？这期间，有着太多的无奈与辛酸。文章没有一句议论，可就在叙事过程中，引发读者对现今诸多社会问题、教育问题的思考。
4、比较式
所谓“比较式”文本，就是将两种或几种教育现象放在一起进行比较，以期得到启发或是非。“比较”有自己与自己的教育教学的纵向比较，也有将自己的教育教学与别人的教育教学的横向比较，目的都是为了在比较中提高自己对教育教学的认识。例如《第三次失窃之后》一文，对于失窃问题的处理就列举了两种不同的方法，一是我们过分在乎犯错学生的感受，导致最终处理问题畏首畏尾；一是认清问题的严重后果，果断实施批评教育，哪怕伤害到了孩子。这两种措施哪一种更能收到好的效果，只能由事实说话。文章采用对比的方式陈述事实，又用对比方式呈现结果。一目了然。
(五)写教育叙事的要求
1、“教育叙事”必须基于真实的课堂教学实践。对真实的课堂教学实践可以做某种技术性调整或修补，但不能虚构。
2、每个“教育叙事”必须蕴涵一个或几个教学事件，即教学过程中出现的某一个有意义的“教学问题”或发生的某一种意外的”教学冲突”。简而言之就是教育教学中我们所遇到的“麻烦”。
3、由于它是对具体的教学事件的叙述，因此要有一定的情节性和可读性。叙述要有一个从开始到结束的完整情节，突出戏剧性冲突，有人物的语言、内心活动，要揭示故事中人物的内心世界，不是记流水账。叙述要具体、生动，讲究文笔的清新优美。不应该是对活动的笼统描述，也不是抽象化、概括化说明，应具体。它不同于教学之前的“教学设计方案”(或“教案”)，也不同于教学之后的“教学实录”(或“课堂实录”)。没有人物的内心活动。
4、每个“教育叙事”所叙述的教学事件必须具有一定的典型性，蕴含一定的教学理念、教学思想，具有一定的启迪作用。例如《花开的声音》一文，为了班级荣誉，一个诚实、努力上进的孩子受到了老师无端的批评，受到同学们的冷眼相待，一切真相都在老师离开时突然揭开，此时一种理念就突现出来：孩子的心，比什么都重要。
5、“教育叙事”的写作方式以“叙述”为主，夹述夹议。这种”叙述”可以是上课的教师本人在反思课堂教学的基础上以第一人称的语气撰写的”教学事件”。要尽可能地”描写”教师自己在教学事件发生时的“心理”状态，常常用“我想„„”、“我当时想„„”、”事后想起来„„”、“我估计„„”、“我猜想„„”、“以后如果遇到类似的事件，我会„„”等等句子。此类心理描写实际上是将教师的个人教育理念、个人教育思想渗透在某个具体的教育事件上，体现了教师在“反思”某个具体的教育事件时显露出自己的教育理念以及个人教育思想。
第四篇：什么是安全教育
安全是人类的本能欲望。安全教育中国人一向以安心、安身为基本人生观，并以居安思危的态度促其实现。因而视安全为教育的一个重要环节。尤其由于社会的进步，人类生活方式愈趋复杂，可能危害身体生命安全的情况随之增加。因此，国际君友会呼吁各级学校加强实施安全教育。不增设课程，而与各有关课程及课外活动配合实施。其目标为：
一、控制、预防、排除，及避免意外伤害事件，以维护身体生命安全。
二、提高警觉心态，养成良好习惯，以确保生活的安全，及工作的顺利。
三、由个人身体、生命，与生活之安全，进而达到团体活动、社会运作、国家生存之安全。 其要项则为：
一、生活安全教育：包括衣、食、住、行、工作、运动、急救、护理、防病、防伤、防毒、防水、防火、防风、防电、防震…等。
二、交通安全教育：由于道路交通频繁，特别加强作项目推行，以防止行路、乘车之意外事件。
三、培养应变避难、防空疏散等知识与技能。安全教育实施方式，则以教学活动为主，行政措施为辅。行政措施在提供安全之设备与环境；教学则心理态度之涵泳、习惯行为之陶冶与知识技能之培养相辅并重。其预期教育效果，则寄望于个人安全、团体安全、社会安全、国家安全的统整而远大目标之体现。
第五篇：什么是生命教育
班级：AP07092学号：AP0709217姓名：林国锋
学习《生命教育》有感
在大二的第一个学期一开始我就选了《生命教育》这一门课程。说真的，学习这门课程之后，我对生命有了更高的认识，我从中学会了什么是生命教育，生命的意义是什么，我们应该怎样去对待生命。
那什么是真正的生命教育?
人的生命对人来说是最宝贵的东西，人的生命是高于一切的东西，没有生命了，一切将变的毫无意义，学校开展素质教育应该把生命教育放在教育的首要位置，什么是生命教育呢?就是要教育学生把生命放在第一位，不论什么时候都要珍惜生命，善待生命，诠释生命的意义，我们教育的宗旨就是培养全面发展的人，培养人的各种素质，这一切都是建立在人的生命的存在的基础上的，如果生命消失，教育就会失去原有的任何意义，只有珍惜自己的生命，才能谈的上教育。我们进行的因此，在各级各类学校中开展的求生训练教育、应急处置训练教育等等，这些以增强学生生存能力的训练都属于生命教育的范畴。这也是素质教育的重要的一环，发生在四川的大地震充分说明了生命教育的重要性，一些进行过生存训练的学校的人员伤亡的人数就少。学校、社会、事业团体等都要进行生命教育，增强求生的能力和求生的意识.很多人缺乏这种教育，在遇到紧急情况的时候不知道如何处理，慌乱是造成很多事故的主要原因。在我们遇到生命的威胁的时候要充分利用自己学过的生存技能来妥善处理各种危险境界，让自己脱离危险。实践证明，生命教育是比较具有实际意义的教育，属于素质教育的范畴。
那生命的意义又表现在哪些方面呢?
我常常在想。生命的过程就是一个人赤裸的来到这个世界体验生活的全过程。这个过程是否精彩，是否有意义，是否有价值，取决于你对生活的态度和认识。
有的人为了生命的价值和意义，总是梦想着自己能有一段不平凡的经历和壮举，以便能留芳千古。孰不知平凡中蕴藏伟大，平淡中体现价值。你说董存瑞舍身炸碉堡与雷锋的助人为乐哪个更有价值?前者死得轰烈，后者去得淡然，你能说哪一个比另一个活得更有意义?
生命的精彩在于有了服务人民，装尽天下人忧郁的胸怀和志趣。毛泽东同志为人民服务的博大胸怀与范仲淹的处江湖之远，居庙堂之高，先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐的胸襟，便是我们永远追求的目标和境界。
生命因有了春、夏、秋、冬的四季更替而丰富了内涵;因有了风、霜、雨、雪的浸染而炫丽;因有了悲、喜、苦、乐才更具意义，有了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的各种重叠才显得无比灿烂与美好。有了失败的磨砺才会有成功后的欣喜，不断奋斗和攀登的历程让每一个人拥有自己的精彩，体现人生自身的价值。
碌碌无为，自私贪婪，一心只为了渺小的自己，你纵然衣食无忧，花天酒地，可没有朋友，没有目标，没有抱负，又与纯动物无异。你能说你的生命活得有意义?
人活在这个世界上，如果有了威武不屈，贫溅不移，拼搏向上，心忧天下的襟怀，便能于淡然中体现自身真正的价值。壮举只是可遇不可求的偶然经历，平凡的生命中亦蕴含着伟大的意义。生命因了奉献而更具活力!生命因了付出而更具有意义!
那我们应该怎样去对待生命呢?
珍惜生命，不管是自己的，还是别人的，生命高于一切，我认为这是我们对待生命的正确态度。现在的孩子生活在一个竞争激烈的社会，学习负担重，心理压力大，焦虑程度高，因学业及其他方面压力导致中小学生自杀的事件屡见不鲜，在这种情况下，我们一定要养成对待人生的正确态度，热爱生活，珍惜生命，这一点比任何东西都更为重要。