《师德启思录》观后感

《师德启思录》观后感（精选8篇）

篇1：《师德启思录》观后感

《师德启思录》观后感

百年大计教育为本，教师的肩上承担着多么重大的历史使命！作为一个教师，不仅要有丰富的科学文化知识，而且还要有为人师表的职业道德和素质修养。看过此片之后，我受益非浅。

一、师德即教师职业道德，是从事教师职业的人在其工作中的道德行为规范的总和。

关于教师职业道德，古今中外、历朝历代的有识之士都给予了极大地关注，并提出了很多有价值的思想和观点。身为教师的我，从多年的教学实践中也深刻地领悟到：教师是一个崇高的职业，师德是一个核心的话题.但在中小学中，却有不少学生存在心理上的偏常，据有关部门进行的心理调查表明，学生的厌学障碍和人际关系问题相当突出。用学生自己的话说，终日过着“单调而紧张”、“烦躁抑郁”的生活。多达近30%的学生有不同程度的心理问题，任性、偏激、冷漠、孤独、自私、嫉妒、自卑等。近年来，中小学生由于病态心理而导致心理与行为上的失误，甚至犯罪的现象时有发生，严重影响了学生的身心健康和发展。甚至危害了家庭、危害了社会。因此加强心理健康教育，提高学生心理素质，应成为中小学素质教育的重要方面。造成学生出现心理问题的原因是多方面的，但主要的是学习压力、社会影响、家庭环境和教师的教育方法等。它反映了学校教育及社会家庭等方面的许多矛盾，只有了解学生存在问题的成因，才能在教育教学中有意识地去避免它。

二、用尊重换来尊重。

我国著名的教育家陶行知先生说过：“真的教育是心心相映的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。”从先生的话中，我们不难领会，离开了情感，一切教育都无从谈起。怎样才能使教育的过程成为师生情理互动的愉快过程，进而收到良好的育人效果呢？几年的实践告诉我最重要的一条原则是尊重学生，这是教育成功的一把钥匙。自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人们的内在要求。尊重学生，不仅是教师应具备的职业道德，而且是保证良好的教育效果的前提。从前“老师”是一种权威的化身，尤其在中小学时代，学生更是唯师命是从；但是随着旧社会规范的解体，老师权威的偶像渐被打破，在社会普遍追求“民主”、“自由”的价值观之下，传统老师的角色遭受到严厉的挑战。在大学校园事件愈演愈烈的同时，向来平静无波的中小学，亦有风声鹤唳之势，校园师生关系的紧张程度，令人触目惊心，此一现象与问题值得关怀与深思。老师对学生的尊重源自于教师对学生的关爱，而学生对老师的尊重是学生对老师的敬佩，两种尊重虽然有着不同的含义，但是两者互为条件。一个高尚的教师可以造就大批优秀学生，而一个不称职的教师则会误人子弟。我国的现代化建设需要千百万品学兼优的劳动者，而这一切首先取决于是否有一大批尽职尽责、品德高尚的教师。而这些教师都是受到学生乃至社会的尊重，人们都说教师是一个崇高而伟大的职业，他肩负着一个国家的未来。教师对于自己的职业的尊重也就体现在责任心上，尊重自己的工作，热爱教育事业，决心献身教育事业，是我们每一个青年教师思想

上要达到的目标。

三、用爱心换来爱心

教师对学生的爱，简称为“师爱”，是师德的核心，即“师魂”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。我们在教师人格特征的研究中，涉及到教师的师爱问题。这说明要让学生体会到老师对他们的爱并非易事。”“中国基础教育的播火者”、北京师范大学心理学教授林崇德认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”其实，林崇德教授就是师爱的典范。之所以如此，他今年被评为全国劳动模范。而他所说的这句话也成为许多教师工作的指南

爱心不是教育的全部，但爱心是教育的最基本的前提条件，正如苏霍姆林斯基所说：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。真正的教育，正是这种爱与创造永无止境的良性循环。

教师的爱心是成功教育的原动力。陶行知先生说得好：“捧着一

颗心来，不带半根草去。"这正是教师无私奉献爱心的典范。未来的教育家应该全身心地去爱学生、爱教育。只有爱才能赢得爱，你爱教育事业，教育事业才会爱你，你才能获得事业上的乐趣。只要你能够发现、挖掘教育职业中弥漫着的那种美，你就会每天都产生冲动，你就会看到每个学生都是一朵含苞待放的美丽的花朵。为了培育这些美丽的花朵，作为园丁的教师就必然孜孜以求，勤于学习，不断充实自我，提高自身素质。

《师德启示录》看完了，带给我们的深刻思考是多么的厚重，教师这个人类灵魂的工程师所担负的教育事业是多么的神圣而崇高啊，在新时期的历史条件下，师德建设是刻不容缓、势在必行的！教师对自身的道德、人格要有更高的要求。要自觉的为人师表，作道德的表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的要求；要求学生做的，首先自己要做到。在日常工作和生活的各个方面，也要严格要求，作出榜样。就是在八小时之外的日常生活中，在家庭生活、朋友相处中，教师也要严格要求自己。总之，作为教师，应该自觉地意识到，对学生的教育和影响不只是在教室里，教师日常生活的每一个言行都会对学生产生影响，都是一种教育，或是好的，或是坏的。只有时时处处严格要求自己，才能无愧于教师的神圣称号。

篇2：《师德启思录》观后感

自“教职工队伍建设年活动”开展以来，学校每周四组织全校教师观看了《师德启思录》，及时进行了交流，老师们一致认为《师德启思录》教学片，是加强教师职业道德教育工作的一项重要措施。该片坚持以人为本，重在建设和创新的原则，将教师职业道德要求与教育教学实际紧密结合，以形象、生动、真实的案例，全面、系统地阐述了“师德修养”的重要意义，具有很强的针对性和可视性。在实施素质教育的今天，重视师德修养，具有深远意义。

一、师德的思想基础是热爱教育事业，献身教育事业。社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”，常把教师比喻成“红烛”“人梯”“铺路石”，意在表达这一职业无私和伟大。然而，教师却是清贫的，选择了教师就意味着选择了两袖清风和一室“蜗居”，更意味着选择了责任和奉献。像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”无论何时，都能理直气壮地说，投身教育事业我终生无悔。

二、师德的基本要求是热爱、尊重学生。

教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠、缺乏热情，而不是一个有良好师德的好教师。爱学生体现在“严”和“慈”

上。常言道“严师出高徒”。“严是爱，宽是害”，对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格建设者的。“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能像片中模拟情景一样，导致不该发生的悲剧。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重，充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的成长进步，使学生全面发展。

三、师德的核心是为人师表

“教师是人类灵魂的工程师”，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。江总书记在《关于教育问题的谈话》中指出：“教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”教师应当无小节，处处皆楷模。学生的“向师性”强，“可塑性”大，他们往往将老师的一言一行，一举一动都作为自己学习的内容，所以教师从言行到举止，处处都应做到最好，以利于潜移默化地感染教育学生。师表形象是一种巨大的道德力量，一种无声的命令，如果老师一向认真规范，学生也会规范，教师坚持“候课”，再散漫的学生也会克服迟到的毛病。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

四、师德的关键是教好书。

教师要把学生培养成全面发展的人才，就必须把书教好。这就要教师要具备渊博的知识。在知识的海洋中，宇宙

间的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙。而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想彼岸，风雨无阻，无怨无悔，如王思明、金铁霖、李迅……他们便是我们的榜样。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢？选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要具备扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：“教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。”就是这个道理。

教师还应具备多方面的爱好和才能。因为正在成长中的儿童有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至太空，下至海洋，从古到今都想知道，并认为老师什么都知道，这就要求老师多才多艺，和学生打成一片，指导学生开展丰富多彩的活动，所以教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识，把优良的东西献给学生。

五、师德的归宿是育好人。

教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为了教书而教书的“教书匠”而是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这

个工程师是通过教学活动，在学生心灵上精心施工，目的是培养世界观和道德觉悟。所以说教育是一门学问，又是一门艺术。把专业型和学者型结合起来，坚持既教书又育人，以德育为首，五育并举。

篇3：《师德启思录》读后感

这部电视片构建了师德的历史与现实的精彩画卷，在这个画卷中，包括中国古代、近代思想家、教育家孔子、孟子、荀子、韩愈、康有为、梁启超、蔡元培、陶行知、叶圣陶，以及外国思想家、教育家马卡连柯、苏霍姆林斯基等人的学说，他们对教师职业道德修养做出的理论贡献，使我深刻感受到师德的博大精深。而胡安梅、包全杰、王思明等农村教师身上表现出的高尚道德风范，更使我感动不已。

师德就是榜样，当今实践师德是第一要务

这部教学片中那些师德高尚的教师，无不是身体力行的楷模。师德修养重在修炼，重在实践。理论转化为实际的过程，是教师在职业活动中不断提高自己的职业道德水平的实践过程。实践的过程就是精神升华的过程，闪耀着人格魅力的光辉。

在教学片中，那些偏僻山村简陋的学习生活条件、恶劣的自然环境和教师们忘我的奉献精神，在我脑海里留下了深深的烙印。他们在实践师德过程中，表现出了无比高尚的品德和情操。

例如陕西省延长县下西渠村王思明老师，放弃很多能够走出深山、挣大钱、出名的机会，几十年如一日，无怨无悔的扎根山区教育事业。他为了父亲留下的“无论如何不能误了孩子”的遗言，为了改变黄土高原几代人面朝土背朝天的贫穷面貌，用自己的热情和道德责任感，和学生一起勤工助学，不但改变了学校的校园环境，而且也教会了学生一技之长，在劳动中培养了孩子们热爱家乡、建设家乡的意识。王老师经常告诫自己：要教会孩子们学习方法，将来他们会学会老师不会的知识。他用自己的实际行动真正做到了爱岗敬业，尽心竭力，表现出了师德的熠熠光辉。

湖北山区的胡安梅老师，她在父亲病逝后，继承父亲的遗愿，义无返顾地当上了民办教师。她一家住在四面透风的土房中，没有条件改善生活。她虽然家境贫寒，但她毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本。长期以来，她有无数机会走出大山，到大城市里去挣钱，但是她舍不得孩子们，她不想让山里娃世世代代都是文盲！孩子辍学，她就跑遍大山的每一道山梁，每一个角落，苦口婆心地劝说家长让孩子们上课，用一片赤诚之心换来家长的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。

当全国各地的达三万多元的捐款寄来后，胡安梅没有只想到自己脱贫，而是毅然把这笔钱全部捐献给乡教育站，设立“胡安梅教育基金”，以奖励那些扎根山村教育的老师们。

“穷且益坚，不坠青云之志。”像王思明、胡安梅，像全国优秀师德标兵、辽宁丹东凤城东方小学校长包全杰等这些诚实质朴的人民教师，表现出了高尚的品德和顽强的意志，无私奉献，默默无闻，把自己一生的心血和力量献给教育事业，他们的身上闪烁着师德的绚烂光辉。

孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。

教师的道德实践，更重要的是体现在教育教学的活动中

江泽民同志指出：“老师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。”

教师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品格和坚定行为，是提高民族素质、培养民族精神的动力之源。青少年的健康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素质的教师队伍是这一工程顺利实现的根本保证。

众所周知，每一位教师在实践中要遇到如何看待教育对象的问题。教学实践的过程也是一种道德实践，比如说我们应该怎样对待成绩差的学生？我们常称成绩差的学生为“差生”，教育者本身不自知，认为这种称呼没什么了不起，但是对于被冠以差生之名的学生而言，无疑是一副沉重的枷锁，容易使他们更加丧失自信心，产生自卑心理。“差生”一词反倒可能成为这些学生追求上进的思想障碍，销毁他们原本不多的自信，助长他们的自卑心理和自卑情绪，致使他们走上自暴自弃的歧途。怎样对待成绩差的学生，是检验教师职业道德的尺度。

教育心理学表明，任何学生身上都有闪光点，只是在于教者能否善于发现。许多成绩差的学生智力并不差，他们爱劳动，乐于助人，会办事，会玩耍，动手能力强等。但是他们这些能力的发展容易受到束缚。

在教育教学中，我们所谓“差生”的精神压力更大，由于被老师和同学瞧不起，他们的心理上带有创伤，其个性不仅得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺。

一个人要进步，必须有一个自我肯定的过程。“差生”心理上尤其需要自我肯定。笔者曾接触过这样一名学生：因为成绩差，她宁可背半旧的破书包，骑一辆她母亲的破旧自行车。她的想法很简单：成绩差，这是应该受到的待遇，不起眼最好。

称一个学生为“差生”，实际上就是在无形中给了学生一个否定性评价，教师经常使用否定性评价，也就使得学生也用一种否定性评价来评价自我，如“我的智商低，天生不是学习的料儿”、“反正我怎么也学不好，破罐破摔算了”等等。学生的态度、行为也可能在这种否定的自我感受支配下而永远陷于消极状态的泥坑，不能自拔。

称一个学生为“差生”，折射出了教师心理上对这些学生的不重视、不尊重；表现在教育行为上则是偏爱成绩差的学生，忽视成绩差的学生，这和公正公平地面向全体学生的教育思想无意是背道而驰的，是与教师的职业道德格格不入的。

其实，转变一个成绩差的学生更能反映一个教师高超的教育教学艺术，这也是体现职业道德水平高低的试金石。培养出高素质的学生，固然能体现教育的成功，但若能改变所谓“差生”，使他们在各方面进步显著，甚至赶超前列，更能体现教师的功力。

师德内容、师德标准不是一成不变的，必须随时代的变化而吐故纳新教学片中重点提到了“在市场经济和知识经济条件下依法执教的问题”，这是时代对师德实践提出的新要求、新课题。教师尊重学生的独立人格，已不仅仅是道德的要求，而是法律的要求。惩罚学生最要不得，而且也是违法行为。

中小学生正处于生理和心理发育时期，他们的自尊心、好奇心、独立意识、模仿能力以及积极向上的愿望都较强。但是他们涉世不深，辨别是非能力相对较差，做出一些令人费解并造成不良影响的事情是很难免的。

仔细分析学生存在的问题案例，其中有学生相互之间因误会引起的争吵，有因对某学科不感兴趣而被迫放弃，有因对某个老师不满而故意作难，有因心理紧张造成的失误，有因个性倔强引起的是非，有因自

控能力不强而产生的不恰当的发泄行为，还有无意犯错。应该针对不同学生的不同问题，积极做好教育引导工作。

一方面，不要求全责备，攻其一点不及其余，不要抓住一点错误就横加指责。即使对问题较多的学生也要耐心开导努力帮助，绝不可算陈年旧帐，那种做法只会更加降低学生改正缺点的勇气与信心，其结果往往直接影响学生的身心健康，更不能习惯性地给有行为过失的学生戴“帽子”。从另一方面看，学生调皮的背后往往蕴藏着潜在的求知欲、创新精神和创造能力，如果不去了解，不加分析，一气之下采取简单粗暴的方式，只能是事与愿违，向负面效应发展。

篇4：看《师德启思录》有感

---更新教育理念 树师德新形象

竹溪龙坝廖家岭小学 张 燕

近年来，随着教育事业的改革和发展，特别是中共中央颁发了《公民道德建设实施纲要》和“以德治国”方略提出后，师德建设越来越引起教育战线的重视，也引起了全社会的广泛关注。师德建设重在教育，而师德教育除了要求在职教师要熟悉政府制定的关于师德方面的规章制度，明确国家对师德的规范、标准、要求外，还应当系统学习一些新形势下的师德理论，学习师德标兵修炼师德的经验，吸取少数教师在其职业活动中“缺德”带来的教训。《师德启思录》，以极强的针对性，启发人们对师德的思考。

未来世界的竞争是教育的竞争、人才的竞争。推动教育事业发展的主体——教师，肩负着光荣而神圣的历史使命。要培养造就二十一世纪高素质的人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是师德建设，教师的师德决定了教师的素质，教师的素质又决定了教育的质量。因此，加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育，深化队伍建设的总枢纽，也是搞好教育战线行风建设，决定教师队伍建设成败与否的关键。在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时，怎样树立新时期的师德形象，已成为广大教师面临的重要课题，笔者认为应做到以下几点：

一、转变教育理念，实施差异教育。

学生是学习的主人，是发展的主体。教师面对的是学生的未来，而不是个人眼前的荣誉和利益，要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利，需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前，不顾将来，以剥夺学生个性为代价换取教师的师道尊严，以牺牲学生的学习兴趣为代价，过分苛求学生的成绩，换取暂时的高分。众所周知： 爱迪生七岁上学，因成绩差退学； 爱因斯坦两岁说话，上学智力迟钝；德国诗人海涅是尽人皆知的后进生；普京上小学时学习成绩一塌糊涂，而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明，学习成绩与创造力无明显的联系。创造力有早有晚，有先有后，越是有个性的人，创造力越突出。个性是创造的前提，把个性多样性作为一种有价值的东西，一种财富来加以接受，我们就不会按成绩把学生分为三六九等，我们眼中就会没有差生，只有差异，实施有差异的教育，实现有差异的发展。

二、以身示范，情感育人。

搞形式主义，这是一种不理智的急功近利的短期行为。因为，学生的成长和发展有其阶段性，不能强求一致，无法整齐划一。而真正能够给学生以伟大启迪和深刻影响的往往是一些教育细节。我们的教师队伍中，绝大多数责任心都很强，然而，仅仅有责任心是不够的，变单纯的“责任”为丰富的“情感”，去面对学生之间出现的各种各样的问题，琐碎小事也会变得富有诗意，不仅要有爱的情感、爱的行为还要有爱的艺术。

三、加强学习，树立先进理念。

爱岗敬业、无私奉献，已经成为衡量教师师德的最低标准。当代师德不仅要有高度的政治思想觉悟，高超的教书育人之能，还必须具有高雅的情趣、健康的身心，具有终身学习的能力，懂反思、讲合作、富有团队精神。在工作中要不断地学习新的教学理念，通过学习，使教师树立起正确的人才观、教育观、教育价值观等，努力使对教师师德的外在要求，变为广大教师的内在需求和自觉行为。

四、加强制度建设，严格行为规范。

可以通过建立师德调查问卷及通报制度，在评优表模、晋职晋级等方面坚持“师德一票否决”。通过这些方式进一步增强广大教师的师德意识，使他们学有内容、赶有目标、行有规范，促使师德建设走向自觉、健康、协调发展的轨道。

篇5：看《师德启思录》的心得体会

几天前，我们重温了中小学教师的职业道德规范：依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊敬家长，廉洁从教，为人师表。我在自豪的同时，也感到了责任的重大。

当优秀教师难，当一名优秀的幼儿教师更难。幼儿教师所面对的是3——6岁的幼儿，他们的思维具体、形象、知识经验贫乏，还不能理解抽象的概念，也不可能形成科学的世界观，加之他们的语言、自我意识和独立性都在迅速发展，个性倾向也开始萌芽，好模仿等特征，我们幼儿教师肩上的责任更重了，要想把幼儿培养成全面发展的人才，我认为最根本的是要做到：走心灵之路。

爱心呵护

爱是做好任何教育工作的前提条件。如片中湖北省大康县小学教师王老师帮助学生找回丢失的钢笔的事例，就是从爱的角度出发，在不伤害学生的自尊心的前提下找回钢笔，与之鲜明对比的另外一个事例：一位老师为了教育王佳同学，让全班同学以写作文《声讨王佳》的方式来帮助他，结果适得其反，极大的挫伤了王佳同志的自尊心。

教育的哲学就是爱的哲学，这句话对于懵懂无知的幼儿园的小朋友特别适用，因为幼儿年龄小，他们特别需要老师的关心和爱护，多年的教育经验告诉我：老师对幼儿的爱抚，会使幼儿得到情感上的满足，产生自信、自豪，还可以帮助幼儿克服一些不良的行为。记得在我工作的第三年，班上来了一位大眼睛的漂亮小女孩，从那一双眼睛就可以看出非常有灵气，但经过交往一个月我发现她不爱讲话，尤其是和老师从不用语言交流，能用身体语言(点头、摇头)代替的就代替，要么就是不说，对于她这个问题我和家长沟通了数次，家长也反映她在家中也是如此，性格孤僻，怎么办?我下定决心一定要把她感化，让她和其他小朋友一样健康、活泼的成长，于是，我每天主动和她打招呼，把她拉到身边问东问西，讲故事、念

儿歌、鼓励她和小朋友玩，第一个学期明显的变化就是她会和熟悉的小朋友一起玩了，到了第二学期我们请家长一起努力，经过一年的不懈努力，用爱感动了她，她不再躲避老师了，她知道老师喜欢她，她也喜欢上了老师，见面能够主动向老师问好，上课能够主动举手……想想一年多来付出的努力，终于没有白费，这让她以后上小学、中学都能有一个健康的心态去面对每一个人，接受每一个人，而不再是 躲避，这该是多大的成功呀!

幼儿年龄小，但他们也是一个独立个体的人，因此，我们做老师的切不能因为幼儿年龄小，而随意斥责或辱骂他们，而应当用爱去呵护他们那颗脆弱幼小的心灵，信任他们，保护他们的自尊心，尊重他们的人格，才能保证幼儿的正常发展。

耐心帮助

在幼儿园里，光有爱心是不够的，还要有耐心。因为我们面对的不是一个孩子，而是一群孩子，每一个孩子就是一个个体，每个孩子的脑子里就有许多问题，那么一群孩子的问题就更多了，就需要我们老师耐心的去帮助他们解决一个又一个的问题，切忌苛刻、粗暴地对

待幼儿。刚工作不久去听一位老师的课，开始课上的挺好的，到了后来老师检验教学效果的时候，问哪些小朋友会了，结果只有一个小朋友举手，老师看了这种情况用极不情愿的态度请这位小朋友表演，结果唱了两句就不会唱了，老师就大声说：“怎么这么笨，不会唱还举

手，举手又不会唱，真是的。”然后让小朋友站在那儿，结果那个小朋友的眼泪涮涮的往下淌。设想一下假如老师不表现出不耐烦的情绪，假如老师鼓励他们，耐心地再教两遍，假如老师不罚小朋友站，可能这节课的效果会是另一番景象。可以说教育既是一问学问，又是

一门艺术，每一位幼儿都期望着被老师重视，我们应对他们的期望给 予满足，耐心地帮助他们，他们才会奋发向上，愉快而活泼的成长。

细心照顾

幼儿园与中小学的不同之处就在于老师还必须时时刻刻关注他们，给予他们细心的照顾。由于幼儿园的小朋友特别是中、小班的幼儿才离开父母来到幼儿园，生活自理能力差，就需要我们老师处处给予照顾。如幼儿上厕所为他们提拉裤子，喝水为他们倒好，流鼻泣给他们擦，手脸脏了给他们洗等等，一些琐碎的小事都需要我们老师身体力行的去做。记得前不久发生的一件事，大班的一位小朋友中午上学来时有点感冒，她奶奶说在家吃过药了，没什么事，结果奶奶才走半个小时，老师就发现小朋友面红耳赤，找来体温计一量，39．6℃高烧，怎么办?先送医院再联系家长，于是老师把孩子抱起来就直奔县医院为孩子看了病打上了针才跟家长联系上。如果不是老师的细心观察，怎么会发现这位小朋友发烧?如果不是老师有责任心，将孩子送往医院，后果又会怎样，不敢想象。其实，我们幼儿教师每天都重复的做着相同的事情：观察幼儿、照顾幼儿。在我们的细心照顾下，小朋友们都会茁壮的成长。

篇6：《师德启思录》观后感

青凉中心小学 鄢达黎

近期观看了《师德启思录》，当看到江苏某地一位小学校长带领全校教师艰苦创业，在长期工作中，形成了一个团结向上、积极进取的团队，多次取得佳绩获得上级表彰时，我深有感触。联想到我在学校工作几年来的经历，我对马卡连可提出的教育集体理论有了更深的认识。一个学校或任何一个团队、集体，没有团结协作、乐于奉献的团队精神，缺乏大公无私、坚强统一的领导班子，是不能得到持续、健康的发展的。

我校属镇中心小学，学生相对较多，班容量较大，教师工作任务重、压力大，加之实行一费制，办公经费紧张，教师付出与所得与本镇同类多数学校的教师相比反差极为明显，但我校在多数学校出现管理松懈，成绩下滑的情况下，领导班子以身作则，率先垂范，带领全体教师爱岗敬业，比干劲、比奉献，共同努力，在艰苦的条件中，教学成绩连年稳中有升。成绩的取得离不开以下这几方面。

1、统一、坚强、以身作则的领导班子。一个团队、集体，缺乏科学、统一的认识，不会产生力量。这种凝聚力、向心力的产生仅靠高压不行，俗话说：管人要管心，我理解的是，管心就是打动人的心，感化人的心。我校多年来，校长及中层干部一直站在最前线，主动承担两科以上课目的教学任务，带头讲公开课。上级检查组来到我校，班子成员主动申请接受检查，在查阅教师常规教学资料中，任何人不搞特殊化，学期末工作总结中，靠绩效拿奖金，这其中往往出现这种现象，班子

成员拿奖金数额往往最低，甚至最低的和教师当中最高的悬殊是成倍数关系的。当然这其中原因很多，但少不了的是平时繁多的管理事务对教学的影响，但这种情况大家都毫无怨言，很少计较。[Jp3]如此一来，什么签到、跟操、到班辅导、政治学习等工作纪律就很好维持。其实，教师是最通情达理的。领导带头做到了，也就管理得差不多了。仅仅要求别人如何去干，自己却置身局外，不去履行，有谁会买帐?青凉学校的班子成员对这点有很深的认识。

2、共同的见解、信念，互相帮助，为共同的目标而奋斗。

一个集体、团队有了力量，还要方向一致、目标一致，才可无坚不摧，无战不胜。否则只会窝里斗，引起内讧。长期以来，青凉的教师都认识到，教育是一个奉献、牺牲的职业，它要求人淡薄名利、甘于清贫、乐于奉献，处处以为人民服务为宗旨。领导班子以这种信念要求自己，勉励教师，与时俱进，开拓创新，年年站在新的起点上，及时确定一个又一个奋斗目标，为之挥泪流汗。随着一费制的实行，学校经费紧张了，我们目标没降低，管理没放松。从全县教学成绩来看，我们的目标不低于前3名。在镇内，我们力保第一，各年级各学科，要求及格率达90％，优生率达35％。每学期开学第一周，相继召开校委会、全体教师会，讨论制订并通过学期工作目标计划。长期以来，形成了良好的习惯，有了共同的目标、信念。我们在奋斗中相互帮助、相互约束，共同促进。我们的平行班学科教师坦诚相见，互相进步，共同奋进，共同研究学生、研讨教学，定期开展经验交流。跨年级教师经常在一起商讨、交流教学经验，注意各年级的配合、衔接。二年级教师郭国菊自己三岁的小孩从早到晚都让保姆带着，自己一心埋头于教学工作，忙备课、忙补差。有时顾不上吃饭，近在身边的孩子难得见上一两面。有一次，孩子生病，高烧38℃，她却一直舍不得放下对班上几名差生的辅导，没带孩子去医院就诊。后来在多数教师及学校领导的催促下，才把孩子送到医院，结果孩子几天没有吃饭，瘦去一大截。还有一年级教师马莉，在语文教师有一次请假中连续七天一人从早到黑工作在班，一节课没有落下。噪子哑了，喝点开水，累了，找学生说说笑笑。七天来，没半点怨言，且班级纪律好，这样的事情在我校实在太多了。

大家身处这样的工作氛围，耳濡目染，不知不觉被融化在忘我的工作中。

3、勤俭节约、一心为公，处处以教学为重的后勤保障。到青凉工作过的人，都知道青凉有位好师傅汪翠平。她有一手好厨艺、一颗慈母心，以及让人为之惊叹的耐心、责任心。每日三餐，餐餐两三席，餐餐都那么可口，叫人时常有身处家中的感觉。可以这样说，每一分教学成绩的取得都闪烁着汪师傅的辛勤汗水和良苦用心。当别人为她的工作感叹时，她总是用疲惫的声音淡淡地说： “大家都如此努力，我也仅仅做了我该做的事。”这样的人大家不会忘记。其实青凉还有一位好后勤保障——总务主任万孝林。他言语少，心地却细，从一日三餐的一棵白菜到学校建设的大笔开支，处处精打细算。硬是在一费

制极度紧张的情况下，为教学工作创设了一个幸福、详和、舒服的工作环境。虽然我校日常事务多，应酬接待频繁，但每学期客餐费用和同类学校相比，都相对较低。教师伙食标准一直保持较高的质量、较低的价位。他在财务管理上有一个原则：能不开支的坚决不开支，必须开支的尽量把费用控制得最低。

但教学上的开支他毫不吝啬。每年的教学奖兑现、教学设备添置，虽然金额往往超出年初的计划，但出人意料的是，却从没难到过他。他总是满脸笑容的筹集资金，足额兑付。用他一句话：再穷也不能在教师的血汗面前打折扣。就是这样，一费制实行一年来，多数学校连连增加赤字，无法运转，我校却能得到正常，高效地运转。这其中没有他们的良心、细心、苦心，也是不可能的。

4、良好的人文素质。在青凉工作的人，可能都有一个很深的感触：这里的人与人之间是坦诚的、纯真的、和谐的，整个集体洋溢着开诚布公、积极向上、团结进取的氛围。人们都说：三个女人一台戏，青凉近二十名女教师，但全校上下，从未因私事发生过争执。教师之间没有勾心斗角，扯皮闹事的现象发生。多年来，职称晋升，评优表模，星级教师认定，都是公开的，大家心服口服。闲暇之余，大家在一起讨论的是教学经验、班级管理心得、教研教改。工作中，大家比干劲、比奉献，不计得失。全体教师保持一种积极向上、不断进取的良好心态。目前，全校高学历教师达50％，其中又有三名教师在攻读本科学业。多年来，教师的教学能力、师德水平不断提高，适应素质教育的能力愈来愈强。

篇7：《师德启思录》观后感

——观《师德启思录》有感

人言岁月无痕，而我要感谢岁月有痕的生活。近日，我观看了关于教师职业道德教育的系列教学片《师德启思录》，回首自己的为师之路，可谓百般滋味上心头。

儿时，心中的“教师”是神采飞扬、高在台上的一名指挥家；后来，知道是《长大后我就成了你》，是《好大一棵树》；现在，我深深地体会到教师是能叫开春天的蜜蜂，用自己的生命绘制绿色，并融入绿色。

坐观《师德启思录》，又一次聆听孔夫子悠然的教诲，再一次感受陶行知“捧一颗心来，带一根草去”的博大情怀，以及外国思想家、教育家马卡连柯、苏霍姆林斯基等人的学说，„„一切的一切，都如沐春风、醍醐灌顶；一切的一切，都在鞭挞着我的心灵。虽然每集只有短短数十分钟，但“如何成为一名优秀的师者”，这个问题一直在我的脑海里萦绕。虽然以前也曾苦思冥想过，但却没有这一次如此强烈。我的心灵再一次蒙受久违的幸福的折磨，让我痛并快乐的寻找着。电视片中，胡安梅、王思明等乡村教师，在偏僻、简陋的学习生活条件、恶劣的自然环境里，忘我的奉献，毫无保留地把自己极少的工资捐献出来，为学生交学费、买书本，放弃很多能够走出深山、挣钱、出名的机会，为了改变山区的贫穷面貌和文盲现状，甘守清贫、无怨无悔的扎根山区教育事业。在他们身上，表现了无比高尚的品德和情操，闪烁着师德的熠熠光辉。他们用自己的热情和道德责任感，用顽强的意志，用青春和汗水辛勤地浇灌着下一代。这是当代教师最优秀的品质，就像斗雪的红梅，纵使地冻天寒，依然迎风挺立，幽香阵阵。他们以质朴的行动，让我更坚定了教师的“本色”——真诚、奉献、恬淡、乐学。作为教师，我们每天在教室，用笔做犁，耕耘黑板和纸上的土地，其实，是耕耘心灵的土地，播洒的是知识，是爱，是信念，是希望„„如同蜜蜂的我们，叫开的是一个个孩子的心中的春天，除了“本色”，更应该充满“诗意”。用友善的微笑，让学生打开心扉，拥有健康心理；善用鼓励，吝啬嘲笑，让学生拥有平等的教育；运用赏识教育，激励学生，乘风破浪，敢于创新；帮助学生树立理想，实现美丽的憧憬；„„

可是，电视片中，不乏对差生一味训斥、嘲笑、轻视的老师，轻率的断言他们不可救药，甚至妄加惩罚。这些所谓“差生”的精神压力很大，由于被老师和同学瞧不起，他们的心理上带有创伤，“差生”的称呼，无疑也是一副沉重的枷锁，使他们丧失自信心，产生自卑心理，其个性不仅得不到一定的发展，而且还会被扭曲，变形，形成不必要的心理误区而导致人格的残缺，走上自暴自弃的歧途。这是干渴而荒芜的画面，毫无绿色生机可言，又怎能展现教师教育中的“诗

意”？

师德内容、师德标准不是一成不变的，必须随时代的变化而吐故纳新。电视片中重点提到了“在市场经济和知识经济条件下依法执教的问题”，这是时代对师德实践提出的新要求、新课题。教师尊重学生的独立人格，已不仅仅是道德的要求，而是法律的要求。惩罚学生最要不得，而且也是违法行为。

无数的教育实例证明，师德的影响是不可估量的。一名优秀的教师，要献身教育，重在实践师德，要不断淘汰旧的东西，增添新的内容，符合时代的要求。少一些求全责备，多一些耐心开导；少一些横加指责，多一些潜能激发。读懂每一个孩子的脸庞，走进每一个孩子的心灵，让自己举手投足、不经意的一点一滴，都涂抹着动人的绿色。

篇8：辛亥革命首义启思录

刘友凡

辛亥首义，起于武昌，燎燃华夏，激荡五洲。百年回望，沧海桑田：中华民族，从积弱之邦到屹立东方；炎黄子孙，从涂炭之民到当家作主；华夏文明，从残烛之光到圣火映天，肇自首义，功成开场。

推翻清帝，扫除君主专制，当颂辛亥首义。千年帝制，君权至上，世袭相承。康乾盛世，迟暮沉沉，长夜无歌。西方潮起，东方沉寂。一样历史必然，两个时代之差。鸦片战争，门户洞开。列强割占领土，勒索赔款，劫夺海关，吸吮民膏。慈禧“量中华之物力，结与国之欢心”，以卖国求保全；以“摊赔”、“代赔”搜括民财；以“筹划经费”增加捐税。衣食维艰，民怨漫天。武汉九省通衢，三镇控扼江汉。分摊战败赔款，复征新政新税，“筹款之多，甲于天下”。“人祸”助长水灾，百万人流亡载途，浮尸蔽江，人至相食。抗捐抗税，此起彼伏。张之洞励行新政，倡导编练新军，大势趋重荆楚。科学补习所、日知会加入行伍，运动军队，组织铁血运动。振武学社、文学社宣言：“推翻清朝专制，反对康梁保皇”。鄂湘联合，筹资暴动。清廷加紧屠杀，激起首义爆发，工程八营首举义旗，程正瀛打响首枪，熊秉坤鸣笛聚合，吴兆麟挺身指挥，革命士兵呼啸而起，商民捐油照明，十八星义旗飘扬黄鹤楼，首义霹雳告捷。列强佯示“中立”待变，清廷复用袁氏主剿，保卫武汉拉开序幕，工农群起助战，州县揭竿而起，全国云起风从，华侨闻风而动，首义洪流，席卷华夏。清朝统治土崩瓦解，君主专制结局封尘。大清朝崩厦落日，同盟会屡起屡蹶，武昌首义一举功成，代有追寻，大势所然。

建立共和，开启复兴闸门，当推辛亥首义。各派力量联合，组建湖北军政府，布告全国，倡议共和。废除苛税，稳定物价，整顿金融。改革司法，改善民生，改良习俗。禁种罂粟，剪辫放足。革新气象，民众欢腾。《鄂州约法》宣布人人平等，人权不受侵犯，人民公举都督。萌生根本大法，勾画建国蓝图。共和之举，中外瞩目。列强撮合南北和谈，立宪派兜售君宪保皇，袁世凯兼施“剿”“抚”篡权，离间同胞，涣散大势。鱼目混珠，政见分歧。骤登高位者，惧再蹈风险；意志软弱者，被拉拢收买；满足速胜者，忽视持久斗争。“革命军起，革命党销，一时充塞。”孙中山海外归来，高举共和旗帜，反对议和妥协；整顿同盟会，贯彻三民主义；加速建立中央政府。霹雳手段，大涨民气。孙中山就任临时大总统，颁布《临时约法》，主权属于国民，实行三权分立，中华民国成立。民主共和，潮起潮落。列强经济封锁，军事威胁恫吓，贬斥孙中山，美化袁世凯。迫于列强压力，困于财政危机，惑于政治迷雾，难于内部分化，失于歧视工农，溺于成功幻觉，一时危机，风雨飘摇。袁世凯拨专制死灰，演洪宪丑剧。张勋割据称雄，清王朝借尸还魂。军阀专制，卖国毁法。孙中山发动“二次革命”“护国战争”“护法战争”。民声鼎沸，讨伐国贼。辛亥革命功败垂成，民主共和回响震荡。反清帝不反帝制，死灰犹可复燃；反专制不反列强，僵尸犹可还魂；反列强不依靠工农，必然昙花一现。维新落而立宪起，清帝废而军阀据，万派毕而共和立，浩浩荡荡，大道所然。

振兴中华，教育实业救国，当起辛亥首义。工业革命发端，西方工商猛进，清廷反视末业；西方科学革命，清廷称“奇技淫巧”；西方海外贸易，清廷禁海封关；西方坚船利炮，清廷弓箭大刀。鸦片战争，洋洋百万清军，不敌一万英兵。李鸿章惊呼，“实为数千年来未有之变局”。洋务运动，东风无力，海军扩建无资，慈禧万寿耗银亿两。甲午海战，击碎洋务蓝图。痛定思痛，孙中山呐喊“振兴中华”。湖北军政府劝业兴商，厉行生产。南京临时政府振兴实业，改革教育。发展农工商矿，致力垦殖事业，开发西北资源，促成“实业革命”。武汉战后重建，计划“略如纽约伦敦”，“务使首义之区，变为模范之市”。参加巴拿马世博会，展示初曦之光。袁世凯废民主、去共和、立君主，卖铁路、卖矿山、卖民族。无权无兵，实业救国难筹，经世硕画难就，谋国苦衷难成。孙中山痛陈“推翻专制政府”，“建立完全民国”，“启发人民生业”。中西格局，反向演变，兴衰强弱更替，奇异悲歌，大局所然。

血沃华夏，不朽丰碑，当树辛亥首义。草民举大义，彰显海内外。“促睡狮之猛醒，挽既倒之狂澜”。彭楚藩严辞拒“开脱”，英勇献身躯。刘复基视死如归，高呼“大家努力”，“起来革命”。杨宏胜身负重伤，面对屠刀挺胸膛。“龟山苍苍，江水泱泱，烈士一死满清亡”。总指挥吴兆麟功成身退，督修樊口大堤，建“民生”“民信”铁闸，遗爱生民。袁世凯篡权，湖北士兵登高一呼，“二次革命”，挽救共和，血染武昌。死以为国，英魂长存。狂飙起卒伍，铁血铸丰碑，举国颂英杰，千祀万祭，大义所然。