师德修养读后感（通用8篇）
篇1：师德修养读后感
读《教师成长与师德修养》有感
《教师成长与师德修养》一书以教师职业性与生命性的统一作为师德修养的出发点，以增进教师对职业的理解为基本路径，以促进教师职业人生的完善为基本目标。读完此书后，我进一步理解了自身的职业价值，并坚定了从细节入手，教育孩子的这种观点。
雅斯贝斯在《什么是教育》中说过：“教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”说明教师职业是以育人为中心的职业，培育人的灵魂。
所以我在敬业的前提下，把“师爱”放入了首位。师爱，作为一种无形的教育力量，是在潜移默化之中发挥它的巨大作用的。
书上提到了一则寓言，非常吸引眼球，也给我带来了许多思考与启发。是这样一则寓言：“智慧”“成功”和“爱”这三位天使来到人间，一位母亲请她们到家里做客，天使对那位母亲说：“我们三位只能去一位，你回家商量一下，看选中我们中间的哪一位。”母亲和家人商量后决定把“爱”请回家，母亲问：“哪一位是‘爱’，请进屋吧！”“爱”起身向屋里走去。奇怪的是，另外两位也跟了进去。母亲很惊讶地问：“你们两位怎么也进来了？”答曰：“我们历来是跟着爱的，哪里有‘爱’，哪里就有我们‘智慧’和‘成功’。”积极的爱让我们成倍地放大教育对孩子的影响，促进孩子的精神成人。在我们的教育中“爱”占据了那么重要的位置，然而我们的社会对“爱”却是越来越冷漠。在电视报道中，我们不难听到些“老人摔倒无人搀扶，路遇强盗无人问津”等等，我们的爱何在？我们的良心何在？在幼儿教育中，我们就要通过自己的实际行动来感染孩子使之受到教育，这便是身教，身教重于言教。
其次，我把“教育创新”放在了第二位。创新，这既是新时代师德的应有之义，也是教师走上幸福职业路的必经之途。教育创新不仅可以改善教育实践品质，还可以提高整个社会教育水平的重要内涵。
书中有这样一个教学片段：低年级语文课《雪地上的小画家》。讲到冬天下雪后，小动物们都出来了，用自己的足和爪子在雪地上画出美丽的图画。教师问：“为什么青蛙和蛇没有出来呢？”有个孩子说：“因为青蛙和蛇没有毛衣服，怕冷，所以待在家里没出来。”老师听了很不高兴，严厉的说：“不知道就不要乱说！”
之后，教室里一片寂静，没有人再站起来回答。看到这个情形，老师说：“我告诉你们，青蛙和蛇是冷血动物。冬天需要‘冬眠’，所以不可能出来，这个道理等你们上初中以后就明白了。”这是每位教师在课堂中都会遇到的情景。对此，不同的教师往往有不同的处理方式，可以反映出教师思想观念的差异。在上述情景中，既然是初中内容，为何要让低年级的孩子回答对呢？为什么我们要把这种科学知识强灌输给孩子呢？这就需要我们教师观念的新，有了此观念后才可以谈教学方法的创新，教学内容的创新。
这本书我连读了两遍，我深深地体会到教师工作的重要与艰辛。从敬业----悟业-----乐业，我要做一个乐业的教师。把教师这种职业看成自我的一种满足，在教师职业中发现幸福。有一句话是：工作并快乐着。只有保持这种宁静的心态，你才真正做到了心如止水、宠辱不惊，你才能真正体会到教师这一职业使你变得快乐，变得美丽。
篇2：师德修养读后感
教师职业道德的基本规范是师德修养的主要内容，而我国目前中小学教师职业道德基本规范是：依法治教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。而《看上去很美》、《放牛班的春天》和《死亡诗社》这三部电影及影评在师德修养方面给了我不同角度的思考与感悟。
《看上去很美》其实真的没那么“美”，开场就是悲伤的音乐，冰冷寂寥的雪景，一双充满无助、迷茫渴望被关注的眼睛，还有那听着令人心碎的哭声，孩子是不愿意进全托幼儿园的，就像没有几个老人是想进养老院的一样。方枪枪无法改变自己“被遗弃”的现实，只好努力适应新的环境，融入新的集体，和新的小伙伴一起玩耍，争取小红花，但他失败了。小伙伴不愿意和他玩，老师给他擦洗时他又会哭喊，晚上睡觉时又会尿床。他曾试图通过自己的努力来获得小红花，却遭到老师无情的拒绝，当捡到一朵小红花时他是如此快乐、爱惜并小心翼翼的用手帕将它包好，当因为部长的一句话而获得小红花时，他出现了短暂的喜悦与持久的迷茫。之后的他慢慢变得反叛、惹事生非，成为老师眼中的坏小孩，最后的他睡在冷硬的石头块上，显得孤独而无助，看着让人心疼。方枪枪的改变，老师有着不可推卸的责任，作为老师就应该热爱学生，关心学生，多给予学生鼓励，对所有的学生一视同仁，而不是因为孩子老爸是“李刚”就给予特殊照顾，尤其是对于幼儿园的孩子，他们就像清澈的蓝天，更要细致入微的照顾与关心，积极的引导孩子向好的善的美的方向发展。
《放牛班的春天》讲述的是一位在“池塘之底”少年教养院的代课老师马修，通过他的智慧、善良、音乐、真诚以及爱和包容，逐渐改变了这个少年教养院的教育环境，引导这群可爱迷失的孩子们找回了真实的自己和童年的欢乐与梦想。马修老师虽然最终被可恶自私的校长辞退，可他赢得了同学们的尊重与爱戴，也找回了自己对音乐的热爱，孩子们也懂得了理解、爱与尊重。从马修老师的身上，我懂得了作为一名老师要尊重、关爱每一位学生，不因他们家庭环境、先天素质与自身努力程度的不同，而戴上有色眼镜来看孩子，一定要做到一视同仁，尊重、信任、理解、热爱每一个学生；作为老师还应该能够做好角色转换，从学生的角度来审视问题，观察世界，这样才能更好的理解他们，知道他们的症结所在，才能对症下药，引导学生们向好的方向发展，为学生提供最合适的教育；学高为师，作为老师还要有拿出来的本事，向马修老师会音乐一样，应该有一技之长；积极的发现同学们身上的优点和特质，这样才能因材施教，使同学们更好的成长与进步。
初看到作业上有要求《死亡诗社》这部电影时，不理解老师怎么会把带有浓烈死亡气息的它必看电影之一，当打开影片的那一刻，还是不懂，完全没有死亡的味道，好像一部青春偶像剧，随着影片的进行，你会逐渐明白影名的来源，看到最后，如果你不克制自己，你会为尼尔的自杀垂泪。影片中基廷老师反传统的教育方法给单调守旧的威尔顿教会学校带来了一丝生气；在他的课堂里，他鼓励学生独立思考，用崭新的视角去观察世界、思考世界；他向学生介绍有哲思的诗歌，倡导自由发散式的思维哲学，引导同学们自我思考，思考人生、理想和现实。在他的影响下，学校里出现了一批热爱生活，追求梦想的孩子们。这些孩子重建了“死亡诗社”，开始“吸取生命中所有的精华”。然而尼尔的死给所有人都带来了沉重的打击，让我们思考为什么非要用死亡来结束一切，难道没有第二条路来保卫理想和自由，什么是对的，什么又是错的。影片中间校长和基廷有一场争论，校长认为基廷引进的非传统的教学方法是不对的，他们这个年纪的孩子容易受影响，只需要传统纪律，为进大学做准备，其它方面顺其自然，而基廷的教育理念则是，引导学生们学会自我思考。我觉得基廷老师是没有错的，他的教学方法新颖独特，值得我们去学习，然而在引导学生们处理理想和现实之间的冲突，珍爱生命方面还值得我们在今后继续思考学习。
三部电影虽然看完了，但我们的生活还在继续，未来的我们大多数都会去中学教书，教学生涯才刚刚开始，将要面对的是几十颗纯真的心灵、几十个复杂多变的内心世界，只有深切的关怀与真心的尊重和真挚的真诚，才能拉近和孩子们的距离，引导孩子们向好的善的美的方向发展。虽然我们大多数人都是凡人，都存在人性的弱点，但作为一名老师，克己修身，教书育人，培养良好的师德修养，值得我们去付出一生的努力。
我步入丛林
I went to the woods
因为我希望生活有意义
because I wanted to live deliberately
我希望活的深刻
I wanted to live deep
吸取生命中所有的精华
and suck out all the marrow of life
把非生命的一切都击溃
To put to rout all that was not life
以免当我生命终结
And not, when I came to die
发现自己从没有活过
discover that I had not lived
篇3：浅谈师德修养
一、师德修养的意义
1. 加强师德修养有利于教师自身的完善。
师德修养是教师全面发展的基础和前提, 是教师自我完善的强大动力。教师良好的道德人格品质不是与生俱来的, 而是在教育教学和社会实践中形成的。教师在教育教学和社会实践中, 正确认识教师职业道德的内容和意义, 并通过师德修养, 将认识内化为自己的道德意识, 进而外化表现为自己良好的行为和习惯。随着社会的不断发展, 对教师道德人格品质的要求也会不断提高, 这就要求教师要坚持不懈地进行师德修养, 完善自我, 以便更好地培育下一代。
2. 加强师德修养有利于学生品质的培养。
师德修养不仅对教师完善自身具有促进作用, 而且对学生道德意识、道德品质的形成和发展也会产生重要的影响。学生往往具有“向师性”, 教师的道德品质、道德情操、行为习惯等, 无时无刻不在潜移默化地影响着学生。教师的师德修养会直接影响学生的灵魂, 并塑造着学生的人格和道德品质, 它不仅会影响在校期间的学生, 而且还会影响到学生的一生。一个有着良好师德修养的教师, 不但会得到学生在校期间的尊敬和崇拜, 甚至可以决定和改变学生一生的命运或发展方向。
3. 加强师德修养有利于社会文明的推动。
师德修养在教育活动中形成的良好道德品质, 不仅在学校教育过程中对学生的道德品质的塑造产生影响, 而且还会对社会风气产生影响, 引领社会道德风尚。首先, 教师的良好道德品质会影响到学生, 学生将教师的良好道德品质内化为自身的道德品质, 带向社会各个领域, 从而影响到社会的每一个人。其次, 教师通过参与各种社会活动, 接触社会各界、各个层面的人, 其良好的道德品质直接影响着所接触到的人们, 并间接影响整个社会的所有人。最后, 教师把良好的道德品质带入个人的家庭生活, 影响家庭道德。同时, 它又会影响邻里、公共场所的社会风气。由此可见, 良好的师德修养可以推动社会文明的发展。
二、师德修养的途径和方法
1. 学习相关理论知识。
师德修养是一种自觉的、理智的活动, 只是依靠个人内心觉醒不能彻底修身, 它依赖于科学的理论知识的引导, 相关理论知识的学习是教师道德修养的必要途径。首先, 教师应深入学习马克思主义基本理论和我国各个时期的先进理论, 它们是教师师德修养的理论基础和理论依据。其次, 教师应不断学习科学文化知识。无论社会整体道德的提高还是个人道德品质的提升都离不开科学文化知识的积累。最后, 教师应全面掌握教师职业道德理论, 它有助于教师深刻了解师德修养的必要性和重要性, 明确师德修养的目标, 从而提高教师遵守师德规范和履行师德要求的自觉性, 不断升华自己的师德修养境界。
2. 积极进行实践锻炼。
实践是师德修养的基础, 教师只有在教育教学实践和社会实践中, 才能提高认知能力, 丰富情感, 磨炼意志。实践是检验师德修养效果的唯一标准, 师德修养的好坏, 不仅表现在认识和言论上, 归根结底还应当表现在教师的工作和生活中。只有做到了知行统一, 师德修养才得以实现。实践是推动教师师德修养水平不断提高的动力, 师德修养是一个从认识到实践, 循环反复、不断提高的过程, 这样一个复杂而长期的过程, 正是由道德实践来推动的。只有教师学以致用、躬行实践, 才能真正达到师德修养的目的, 提高自身的师德修养境界。
3. 内省。
内省, 即自觉地进行思维约束, 内心时时反省自己的言行, 是人们由他律的道德向自律的道德转化的标志, 它表明个体道德心理的发展进入了自觉阶段。教师应该以师德规范为准则, 不断地自觉内省自己的言行。一方面, 及时发现自身与规范不吻合的行为, 以做到自我批评和指正;另一方面, 对自身的正确行为给予肯定, 从而积累经验。教师要运用内省的方法, 积极开展自我批评, 严于解剖自己, 进行自我肯定和自我否定, 从而提升师德修养。
4. 慎独。
“慎独”是一种崇高的道德境界, 其根本特点是高度自觉性和内在约束力。教师所从事的劳动大部分是个体性劳动, 这就要求教师应该去灵魂深处寻找最隐蔽的不良思想意识和动机。所以, 要做到“慎独”, 教师必须在“隐”“微”“恒”三方面做出努力。首先, 教师要做到言行一致, 表里如一, 在自己独处的时候, 对自己思想深处的不良意识和动机也不能姑息迁就。其次, 教师在微小的事情上也要做到保持良好的道德品质, “勿以恶小而为之, 勿以善小而不为”。最后, “慎独”要持之以恒, 它是教师长期持续修养的结果, 要做到生命不息, 修养不止, 经过长期磨炼, 逐步达到完善的境界。
总之, 教师道德修养的途径和方法, 是由教师职业劳动的特点和教师道德的本质决定的。教师只要以马克思主义理论和社会主义道德原则为指导, 注重教育教学和社会实践, 积极进行自觉内省, 向“慎独”的崇高道德境界努力, 就一定能实现自身的师德修养, 提升师德修养境界。
参考文献
[1]王荣德.教师职业伦理[M].重庆:重庆大学出版社, 2013
[2]邢永富, 吕秋芳.高等学校教师职业道德修养[M].北京:首都师范大学出版社, 2007
[3]陈玲.教师修养[M].北京:北京师范大学出版社, 2013
[4]段文阁, 赵昆.教师职业道德[M].济南:山东人民出版社, 2012
篇4：师德修养
关键词：教师 职业幸福指数 师德
幸福，在汉语中的解释是：“一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。”说到底，幸福其实就是一种满足的心态、愉快的心情和期盼，是物质的，也是精神的，更是文化的。幸福指数，是一个对经济社会发展评价不断改造而来的概念，是一个在不断修正的概念，所包含的内容在不断添减，所着眼的重点在不断调整，但有一个不变的趋向是注重个体的感觉和身体的感受，是以个人对各种事物满意度的测试。教师的职业幸福感，就是指教师在教育工作中需要获得满足、自由实现自己的职业理想、发挥自己潜能并伴随着力量增长所获得的持续快乐体验。
良好的师德与幸福有着密切的关系，他们的关系可以概括为：良好的师德素养是提高教师职业幸福指数的前提；而强烈的职业幸福感又会促进教师对师德的自我修练。那么，如何修炼师德，不断地提高我们的职业幸福指数呢？
一、遵纪守法，是提高教师职业道德指数的前提
法律严格规定了教师的权利和义务以及教师职业道德方面的规范要求。作为一名教师，首先应该遵从法律的规定，严格守法，不去触碰有悖师德的行为。我们要守住不能违背法规和要求的底线，尤其不能因为自身的不当言行给学生带来身心伤害，甚至造成严重的后果，否则自身安全难保，更从何谈起幸福呢？这就要求我们要认真学习有关法律和规范，深入领会其内容要求，严格自律，守住法律法规这一条底线，这是我们享受职业幸福的前提条件。
二、改进教书育人的方法是提高教师职业幸福指数的保障
教育是一项长期而曲折的任务，它不仅要求教师日复一日的长期坚守在教育阵地上，更要求老师又一颗爱心，去帮助爱护那些学生。教书育人是我们教师的职责，孩子的成长和进步也是教师最大的幸福。如何让我们的学生能够更好地学习，这就需要我们不断地改进教育方法。
首先，教师要有一颗欣赏与宽容的心。只有懂得欣赏和宽容，我们才会放下高高在上的身段，走进孩子的世界，去感受他们的心，去和他们平等的交流；才能用平和的心态去面对孩子所犯下的错误，冷静的分析原因，找到更加完善的方法去处理出现的问题。有了这份宽容我们就能一视同仁尊重每一位学生，去细心的关心每一个学生，包括哪些平时十分淘气的孩子，甚至性格、心理方面有缺陷的学生。对他们不嫌弃、不抛弃，不让每个还在掉队。正是因为我们有这样的宽容的心，即使工作再苦再累，我们也会因此而为自己自豪。
其次，我们要掌握表扬和激励学生的这一方法。对于学生们来讲，兴趣爱好、勤奋努力、自信远远比一个学生有没有天赋要重要得多。如何让学生能对学习产生兴趣？如何能使学生充满自信？这取决于旁人的认同，而教师是关键所在。所以作为一名教师应大声的并且大胆的为孩子们喝彩，去激励他们，即使蒙尘的金子也终究有一天会发出耀眼的光芒。朋友，作为教师，你是否有这样的感觉：爱品学兼优的“尖子”学生容易，这种爱常常是自然而然地，由衷产生的，而对所谓“后进生”，就不那么容易爱得起来了。
你是否留心过生活中有这样的镜头：一个学习成绩好的学生能获得师生、父母的重视，被爱着；而一个成绩不好的学生则若无其人地被忽略着，爱与他们无缘。殊不知，正是这样的学生更需要人们的爱，因为他们有苦恼，甚至于自卑。他们的心，有更多需要被人理解的东西。
三、克服职业倦怠期是提高教师职业幸福指数的关键
教师职业倦怠是指教师不能顺利应对工作压力时的一种极端的反应，是伴随与长期压力体验下而产生的情感、态度和行为的衰竭状态。其典型表现是工作满意度下降、工作热情和兴趣丧失以及感情的疏离和冷漠，使自己具有强大的调控力。
首先，要保持一种平和的心态。职业倦怠期是教师必经历的一个时期，它具有客观的必然性。这就要求我们在对待学生、对待工作、对待同事以及其他人时保持一颗平常的心。能正确的评价自己，客观的看待别人。给自己设定一个合适的目标并脚踏实地的去完成，努力克服在实践中出现的困难。这种平常心态学要我们自己来维护，要懂得知足和感恩，俗话说得好“幸福不是因为你拥有多少，而是你计较多少”。知足者常乐，懂得感恩的人才是真正幸福和快乐的。珍惜所拥有的每一天，善待我们身边的每个人，善待我们的学生，你会发现别有一番风味。
其次，我们要学会适应环境，善于对自己的情绪进行调控。作为一个人，我们无法改变我们所处的环境，我们只有改变自己的对事物的看法，只有去积极主动地适应所处的环境，我们才能从悲观中走出来。但是，改变自己的看法去适应环境，并不等于盲从和妥协，而是一种主动积极的调节和融合。换个角度去思考，哪怕只是稍微改变一下角度，我们就会迎来一片新的天地。
四、心态平和，笑对人生，是提高教师职业幸福指数的根本
教师要做到心态平和，学会给自己“放假”，笑对人生。不去想那些琐碎乱糟糟的烦心事，让自己的心情彻底放松，学会调整，给自己几缕闲暇，几缕惬意，几缕舒畅。这样，教师的生活才不会感觉枯燥，教师的课堂才不会干涩无味，才会知道如何让教育弥漫芬芳，才会让人生道路更加精彩。
生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭。只要你能笑对人生，你就能体会到幸福。当我们面对困难的时候，如何看待，就决定了你幸福与否。很多时候，换一个角度去看待问题，思考问题，你就会觉得天空不再那样昏暗，你也会拥有五彩绚丽的人生。
篇5：师德修养师德风范心得
渝水区鹄山中学 毛金平
严谨治学、精益求精是处理教师与教学劳动关系中的教师道德规范。教师的主要职责是把人类的知识、经验传授给学生，因而勤奋学习，精通业务，掌握教学规律，是培养出合格的社会主义事业接班人的关键。从这个意义上讲，它决不单纯是个业务问题，而是个社会道德责任问题。所以，千百年来，一直把精通业务的要求看作是师德的主要内容之一。“道之未闻，业之未精，有惑不能解，则非师也”。
教育者必须先受教育。古语说，“学而不厌，诲人不倦”；又说，“学然后知不足，教然后知困……故曰教学相长也。”这些都是颇有道理的。要给学生一杯水，自己必须有一桶水。因此每个人民教师都必须勤奋学习，精通本行业务，要有学而不厌的进取精神。
人民教师不仅应当懂得马克思主义的基本理论和党的方针、政策，精通所授课程的专业知识，而且还应当懂得教育学、心理学、伦理学以及社会学方面的知识。只有这样，才能掌握教学规律，运用科学的教学方法，在教书育人的过程中取得良好的效果。这就要求教师坚持边教边学，不断扩大自己的知识面。要加厚基础，做到精通一门学科，又研究相邻学科，使自己具有广博精深的学问和较高的文化素养，能胜任其本职工作。尤其是我们正处在科技日新月异的时代，新知识新成果不断增加，每个教师要勇于进取，勇于攀登，不断汲取新的知识，不断改变自己的知识结构，以适应时代的要求。另外，精通业务，严谨治学，还要求教师提高教学的方法和技巧，学习语言知识，提高语言的表达能力和表达技巧等，以提高教学质量，更好地完成教学任务。
学而不厌还包括向自己的教育对象学习，这是人民教师的又一美德。唐代思想家韩愈在《师说》中说，“弟子不必不如师，师不必贤如弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”这就是鼓励教师要博采众长，包括向自己的教育对象学习。从总的方面来看，教师的知识和才能当然要高于学生，但是在某一点或某个问题上，学生有独到见解，甚至比老师高明，这也是正常现象。遇此情况，教师应虚心向自己的学生学习，以彼之长补己之短，这是高尚师德的又一体现。
⑸互相学习，团结协作
一般说来，教师的工作既较多地表现为个人的劳动，但同时又是一种集体的活动。整个教育过程既凝结着个人劳动的智慧，又反映了整体劳动的力量。教师工作的这一特点要求每个教师既充分发挥个人的积极性、主动性和创造性，又要发挥互相学习、团结协作的集体精神，处理好各方面的人际关系，即同一学科教师之间，不同学科教师之间，班主任与班主任之间，新旧老师之间，教师与其他教辅人员之间的关系等等。
为了顺利完成教学任务，发挥教师的和集体力量，应该提倡在教师之间彼此尊重、相互学习的良好道德风气，同一学科的教师，可能毕业于不同的学校，教学时间有长有短，教学方法各有不同；他们的思想觉悟、道德修养、文化水平和业务能力也有高有低，有强有弱，这是正常现象。同事之间有实际差别，这是客观存在。特别是同一学科的教师，要从教好学生这一共同目标出发，不要拆台，互不服气，要相互学习，互相帮助，取人之长，补已之短，共同提高。同事之间真诚相待。
在教师之间还要提倡：有教学资料，公之于众，大家使用，不搞资料保密；有教学经验，及时交流，切磋琢磨，不搞知识私有；有意见分歧，展开讨论，共同探讨，不要互相攻击。在新老教师之间要提倡：以老带新，以新促老，互尊互敬，不搞文人相轻。一般说来，老教师学识渊博、经验丰富、情操高尚，青年教师要向老年教师虚心求教，认真学习，不断提高；青年教师朝气蓬勃、敢冲敢闯、上进心强，老教师也要学习青年教师的这些长处，对他们要关怀爱护，精心培养，切勿求全责备，埋没人才。
同样，在教育过程中，搞好教师与领导、工人、干部、教辅人员之间的关系，也是极为重要的。在教师与领导之间要提倡：教师应尊重领导，服从领导；领导应尊重、信任和依靠教师，不要互相瞧不起，互相攻击。在教师与工人、干部、教辅人员之间要提倡：教师应尊重工人、干部、教辅人员的劳动，尊重他们的人格，学校职工要尊敬教师，以教学为中心搞好本职工作，为教师开展教学活动提供方便的条件。总之，教师与职工之间应加强彼此之间的了解和团结，形成“团结协作，勉励共进”的校风。
篇6：师德修养读后感
站岗初中杨开秀
今的中国，正经历着全面的改革开放和由计划经济向市场经济的社会转轨，这一重大的社会变革，引起了人们价值观和生活方式的极大变化，在这场深刻的社会变革中，教师职业道德面临许多新的问题。加强教师的职业道德修养，提高教师的职业道德素质，成为一项紧迫而重要的任务。
一、师德修养的主要内容
教师职业道德的基本规范是师德修养的主要内容。现时期我国中小学教师职业道德的基本规范是：依法治教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表。其内容的核心是爱岗敬业、教书育人和为人师表。
二、当前师德修养中存在的突出问题
（一）、工作不安心，敷衍了事。
在市场经济的大潮中，有的教师受到拜金主义和功利主义的影响，不安心教育教学工作，热衷于下海经商，搞第二职业，对工作敷衍塞责，缺乏工作的热情和积极的追求。更有甚者，厌恶教师工作，试图跳槽，想早日离开教师岗位。
（二）、不尊重学生、侮辱体罚学生。
有的教师因缺乏工作的责任心，不尊重学生的人格，以各种方式随意侮辱学生。比如有的教师说学生“比猪还笨”，“榆木疙瘩不开窍”，“生来就不是读书的料”；有的教师用大话威吓学生，说再犯错误就不让上课，就开除出校门；还有教师因学生未能完成家庭作业，未能取得好的考试成绩，就体罚、变相体罚学生，罚站、罚晒、罚写、拧耳朵、扇耳光、拳打脚踢，给学生的身心造成了极大的伤害。
(三)、固步自封，懒于学习，自甘落伍。
有的教师因缺乏工作的目标和进取的动力，对自己要求不严，平日懒于学习，不关心教育发展的形势，不注意更新教育教学观念，不努力钻研业务提高自身素质，不求发展，满足于现状，自甘落后于他人。
（四）、斤斤计较于个人利益，不善于团结合作。
有的教师工作中总把个人的利益放在第一位，毫无集体观念，不体谅他人的利益和要求，嫉妒他人的进步和表彰，对他人冷嘲热讽，拆台打击，造成人际关系紧张，与他人不能很好地团结合作。
（五）、为教不廉，谋取私利。
有的教师不热心本职工作，把主要精力放在校外创收上；有的教师利用职业之便，向学生强行推销各种学习、考试资料；有的教师未经上级部门许可，向学生收取节假日补课费、培训费等。
（六）、衣着不整洁，言行不文明。
有的教师不拘生活小结，或衣冠不整，或穿着过于艳丽花哨；有的教师思想不健康，言行中洋溢着低级情趣。
以上所述问题，违背了教师职业道德的基本规范，是教师缺乏师德修养的具体表现。要解决这些问题，需进一步加强教师的职业道德修养，提高教师的师德素质。
三、加强师德修养的基本方法
（一）、加强理论学习
1、加强道德理论的学习。
教师要认真学习马克思列宁主义理论，树立科学的世界观和人生观；认真学习中华民族传统的道德理论，吸取其精华，并在实践中发扬光大；认真学习共产主义道德理论，用先进的道德理论，武装自己，教育自己，树立正确的道德理想；认真学习一般的道德理论和教师的职业道德理论，从多方面获取道德知识，为良好道德品质的形成，奠定一个坚实的基础。
2、加强师德规范的学习。
教师的职业道德规范，是衡量教师道德是非、指导教师道德行为、处理各种利益关系的标准，是社会道德在教师职业活动中的具体体现。它具体地向教师表明了什么是善，什么是恶，应该做什么，不应该做什么，正确回答了教师个人与他人、与集体、与国家利益之间的关系。教师职业道德规范是发展教育事业的有力保障。要将教师的师德规范，转化为教师个人的内心信念，需要教师有一个自觉学习、接受教育的过程。加强师德规范的学习，有助于提高教师遵守师德规范的自觉性。
3、加强教育科学理论的学习。
学习教育理论，掌握教育规律，按教育规律办事，能更好地完成教书育人的职责，增强教书育人的本领。
（二）、加强在实践中的磨练
学习理论是重要的，更重要的是将理论付诸教育实践，因为教育实践不仅是教师进行师德修养的现实基础，同时也是检验教师师德修养的唯一标准，是教师师德修养的目的和归宿。教师的职业道德修养不是一蹴而就的，而是要在教育实践中不断认识、不断提高，不断完善。只有经过实践的反复磨练，道德认识才能日益明确和深刻，道德信念和道德意志才能日益坚定，道德情感才能日益丰富，道德理论才能日益完善，才能形成良好的师德品质，成为品德高尚的人。
（三）、加强向优秀教师的学习。
在优秀教师的身上，集中体现了教师职业道德所倡导的优秀品质，他们的教育实践和先进事迹，生动体现了新时代师德的特点和要求，他们从不同的侧面把教师道德原则和道德规范具体化、形象化了。学习他们的先进思想和感人事迹，既能帮助我们提高师德认识，又能诱导和激发我们的师德情感。
四、加强内省和慎独
内省和慎独，是教师师德修养的重要方法。内省就是自觉进行思想约束，内心时时检查反省自己的言行。孔子曾说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。（《论语·里仁》）教师以师德规范为准则，以品德高尚的人为榜样，时时反省自己，就能少犯错误或不犯错误。慎独就是在无人监督，有做坏事可能的时候，不做坏事。“慎独”一词源于《礼记·中庸》，书中说：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”古人尚知内省和慎独，作为新时代的人民教师，更应该努力加强自修养，通过自我修养，强化自己的道德意识，磨练自己的道德意志，并在实践中把道德意志转化为道德行为，做一个品德高尚的人民教师。
篇7：师德修养学习心得
教师被誉为是“阳光下最光辉的职业”“人类灵魂的工程师”。在这样的美誉底下也包涵了人们对教师职业道德修养的严格要求。教育是一项不同于其他行业的行为，教师的言谈举止等各个方面的都会潜移默化的影响学生。一个教师在履行其育人之责时的尽职程度事实上就取决于教师自身所具有的职业道德水平。经过这一次的师德培训学习，我认识到：教师的职业道德是教师从事教育教学劳动所应遵循的道德规范和必备的道德品质。从教师的道德追求到教师的道德品质和良好行为习惯的养成，是一个长期而艰苦的过程，如何促进自己的道德品质和良好行为习惯的养成呢？下面我就对师德修养的基本途径和方法谈一点肤浅的看法。
提高师德修养的基本途径：师德修养不论是提高认识、培养情感，还是确立信念、锻炼意志都离不开理论的学习、实践的锻炼以及相互借鉴。把理论和实践结合起来，是教师师德修养的基本途径。
1、加强学习，勇于创新。加强自身的学习，是教师师德修养的必要途径。正确的理性认识，是自觉行动的前提教师师德修养离不开科学的理论学习。古人说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”，其中的“学、问、思、辨”，讲的就是通过学习与思考，提高辨别是非的能力。离开了科学的思想理论为指导，教师师德必然会迷失方向。首先，认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想，不断从中汲取精神营养，提高认识，树立科学的世界观和人生观和价值观。树立远大的社会理想。只有透彻地认识人生价值，深刻地把握社会发展规律，才能摆正个人和事业的位置，正确处理义与利，奉献与索取的关系，才能明确自身发展的方向。其次，学习教育科学理论。教育科学是人类长期教育实践的概括和总结。学习和掌握教育科学理论，有助于教师深刻的理解师德修养的必然性和合理性，从面提高履行师德修养的自觉性。最后，学习优秀教师的模范事迹，在心中确立崇高的师德榜样，升华自己的师德境界。因为一切优秀教师的道德实践，都是师德规范原理在教育教学活动中的具体化，具有鲜明、生动、形象的特点。只要教师像古人说的那样：见贤思齐，见不贤而内自省，就一定会有益于师德品质的养成。
2、参与实践，总结经验。道德修养不能脱离社会实践，这是马克思主义关于提高一切个人修养的根本观点，也是我们的师德修养与古代一些思想家所讲的道德修养的根本区别所在。以中国古代唯心主义哲学为基础的脱离社会实践的修养认为道德是先天禀赋的，人们只要能够自省，就可以“明心见性”、“致良知”，达到“至善”的境界。我们的师德修养当然不能走这条脱离实际的路。实践是认识的基础，也是道德修养的基础。马克思主义认为：“人们只有在改造客观世界的过程中，才能更好地改造自己的主观世界”。事实证明，教师只有在社会实践中，才能更好地认识到自己行为的是非善恶，认识加强自身修养的重要性，从而自觉地提高自己的道德水平。一个教师的师德认识再深刻，师德情感再深厚，如不进行道德实践，其师德意志就无从谈起，更谈不上能养成优良的道德习惯。因此，教师在学习师德修养科学理论的同时，还必须积极参加社会实践，不断学习，不断锤炼，不断深化，不断升华。才能达到一名教师所具有的道德修养要求和。
3、相互借鉴，共同提高。在一个学校里，教师之间善于相互学习、借鉴，择其善者而从之，其不善善者而改之，这对于教师更好地开展工作和更快地提高师德修养是大有裨益的。加强教师职业道德建设，除了提高教师的主观积极性、自觉性外，还要加强外在的监督和激励。对于忠于职守，职业道德高尚，教书育人有成绩的教师要给予鼓励。引导和鼓励教师之间相互学习、探讨、交流和借鉴，使教师好的工作经验和做法的到肯定、完善和推广，从而促进了教师教育工作的开展，促进教师向着科研型、理论型的高层次迈进，逐步形成了一个相互配合，相互支持的良好环境。可以说，这是提高教师修养的一个非常有效的途径。实践表明，加强学习是教师提高修养的前提，离开了学习的修养是盲目的修养，这种师德修养是缺乏自觉性的，容易迷失方向，当然上不可取的。而坚持理论与实践的统一，则是教师修养的根本途径。离开了实践的修养只能是毫无价值的空谈。因此，教师的师德修养问题，归根到底是一个实践的问题，教师的理想人格，只有在实践中才能得到不断的充实、提高和完善。
作为一名刚刚工作半年的教师，我在教师队伍中只是一名新手，我还有很多的东西需要学习，在以后的学习和工作中我会不断努力提升自己的职业道德修养，不断完善自己，争取早日成为一名优秀的教师。
教学开放日 之前就听在普校工作的同学讲，每学期的教学开放日上课压力山大，三四十个孩子，旁边至少一个家长陪同，教师里坐的满满的，有一部分家长要坐到走廊里听课。
我们学校今年也开始了尝试，邀请学生家长来学校听课，很荣幸，有一节我在八年级上的数学课。刚刚收到通知的时候很紧张，因为作为一个普通老师又是新老师，跟家长沟通不是很多，对于教学开放日的具体情况也不是很了解。周一一大早就去问八年级班主任，会有多少家长有可能来，得到的答复是有一个会来，有一个有可能来。有些庆幸也有一些失落，庆幸来的家长不是很多，到时候不会太紧张；失落是感觉家长对孩子不够重视，对学校组织的活动不够积极。
虽然学校一直强调只是一节家常课，但还是比平时上课紧张一些，早早就准备好了这节课。准备好ppt后，请教学经验丰富的麦老师帮我看了一下，麦老师提了三个意见。一个是在复习正方形的面积公式的时候，将边长和面积的有什么关系改为正方形的面积公式；第二是在描述完x是a的算术平方根之后，加上x=，将x与a的关系直观的表达；第三在讲解例题的时候，不要直接展示答案，将重要的部分用填空的形式慢慢展示，给学生多一些思考的空间。这些建议都很中肯，也更符合学生的思维方式。按照麦老师的建议修改之后，整个教学更符合学生的思维习惯，也更有助于学生理解。在以后的教学中，要多向麦老师学习，向科组的各位老师学习。
修改好ppt后，自己用手语对着电脑打了几遍，中午教室里没有人，我去到教室里试讲了一遍，从提问到板书，都按照自己的想法尝试了一遍，发现有一些细节问题，比如自己的板书设计和实际有一些冲突，设计的板书有一部分在黑板上写不下，幸好先练习了一遍，及时进行调整。
上课的时候，13位同学，共有5位同学的家长有来，讲课比较顺利，学生也比较配合。讲完之后和几位家长交谈，尤其是小吕和小舒的家长，从家长口中了解到，他们在家都比较听话，会帮助家里做家务，做饭等。有学生在家经常玩电脑，不爱书学习。
篇8：谈师德修养建设
一、依法执教, 德高为范, 自觉加强自身师德修养
1. 作为一名教师, 必须要模范遵守党纪国法, 塑造言行楷模。
有关教师师德的规范性, 国家教委早在1997年8月就颁布了有关教师职业道德规范的基教13号文件。文件从“依法执教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表”八方面做了非常明确的规定。教师可以说是党的教育方针的直接践行者, 为了全面完成我党规定的教育目标, 教师应该要求自己拥有更高的道德标准, 应该努力提升自己的职业道德修养。并在日常教学工作中, 时刻以规范的八条检查对照自己, 以八条规范严格要求自己, 做师德规范的楷模。
2. 作为一名人民教师, 就要塑造高尚的人格和忠贞的灵魂。
在宏观方面来说, 教师的教学活动是传承人类的优秀文化, 培养更多的创新型综合人才, 进而推动国家的发展与社会的进步;在微观方面来说, 教师是将自身拥有的知识资源进行整合, 之后再通过教学活动来传授给学生, 在这一过程中教师的自身素质也得到了有效的提升。“好事不出门, 坏事传千里”, 好消息传播临界阈值远高于坏消息的传播学原理, 同样容易让丑恶、负面的教师形象遮挡人们的视线, 留下不无片面的信息痕迹, 甚或使人们得出师风日下、师德沦落的结论。更可怕的是, 扭曲的片面的认知, 可能倒果为因, 导致社会成员对教师缺乏必要的信任, 进而真正影响到教师职业、教师群体, 割裂教师本引以为傲、矢志不移的人格操守。
二、忠贞教育, 因材施教, 以互动教学、热爱学生而升华与学生的情感
教师之所以伟大是因为教师这一角色肩负了推动社会发展的责任, 但是却始终甘当“幕后英雄”, 试问什么样的人才不需要教师的启蒙与引导?社会中哪一位成功人士不是从一个懵懵懂懂的孩童通过教师的教育而长大成人并成才的。教师用自己的努力和奉献完成了别人的梦想。在这一方面上来说, 教师为了党的事业而奉献出自己的青春。教育是一种爱的艺术, 缺乏爱的教师不是一个好教师, 教师只有用自己博大的爱才能够感动学生, 才能够引导学生, 才能够培养出更多的人才, 才能够让自己的工作更具有创造性。
教师的爱是博大的, 师爱绝不是只爱几个优等生。师爱必须是真诚的, 不应该是空口号喊喊而已, 而必须要在自己的言行举止中体现出来, 引导学生树立正确的人生观和价值观。教师的爱必须要是严格的爱, 溺爱不是爱, 放任自流更不是爱。师爱应该是对学生严而有格、严而有度, 使学生能得到最大限度的发展才是真爱。不体罚学生是一种大爱。
伟大的教育家、儒家学派的创始人孔子 (公元前551~前479) , 是我国教育史中第一个把自己一生的所有都奉献给教育事业的人。他也是中国第一个提出了启发式教学理念的人。孔子在自己的教学过程中尤其注重对学生的研究, 他对于自己每个学生都进行了深入的观察。因为孔子的教育是因人而异的, 这种教育原则即是因材施教。孔子也很注重于立志, 所谓立志即是清楚自己的目标与理想。一个人只有拥有了自己明确的理想之后才能够朝着目标的方向而奋斗。孔子曾经说过:“三军可夺帅, 匹夫不可夺志也。”孔子还要求自己的学生必须要言行一致, 要学行结合, 对于学生中存在的巧言令色行为非常痛恨。孔子还提出了一个人不能够因为自己所犯下的错误而害怕受到他人批评, 他很注重道德观念的形成以及意志的训练, 提出必须“宁死善道”, 当在必须的时候宁可“杀身以成仁”也应该要坚持自身所秉承的道德信念。这一些都表明了孔子这个人将意志的训练提高到了为道德献身的高度。
作为一种多角色的岗位, 教师从职业上而言必须要求自己能够以身立教。中央电视台这几年评选的“感动中国十大新闻人物”就是最好的证明。“最美女教师”张丽莉她虽然失去了双腿, 却给自己插上了翅膀;她年龄大学生不多, 却让学生学会了许多。河北滦南县司各庄镇洼里村56岁普通农村妇女高淑珍, “炕头课堂”一开就是14年。14年间, 她接收了近百名残疾孩子, 却从未收过一分钱。粗糙的手支起课桌, 宽厚的背挡住风雨。对教师而言, 从我们第一天走上讲台开始, 就代表了我们必须要奉献出自己的青春, 教师的牺牲和付出不是金钱能够衡量的, 所以也只有教师才具备了这样博大的、真诚的、严厉的师爱, 才会赢得学生的尊敬、热爱、理解和信任。
三、精通业务, 学而不厌。学为人师, 行为示范
拥有较高师德和自身修养的教师, 对于学生来说本身就是一本很好的“教科书”, 高水平的师德和自身修养对于教师的教学水平、创新能力以及个人素质的提升都是一种很强大的推动力, 必然会鞭策和促进我们个人能力的提高。“发展是硬道理”, 这句话也适用于教师, 因为不发展就要落后。因此我们的教师要发展就必须经常充电, 从而修炼内功、提高素质。这包含二个方面:一个是文化底蕴知识的积累, 能力的提高。另一个就是教师人格魅力的建造。知识能力的积累和提高自不必多谈, 教师必须要建造自己的人格魅力。我认为教师的人格魅力就是旗帜, 你的学生会如影随形般地追随着旗帜走。教师的人格魅力就是学生迈向人生之路的路标。
战国末期的儒学大师、思想家、教育家荀子 (约公元前313~前238) , 一反孟子的性善论, 首倡性恶论。对于德育教育的原则与方法, 荀子与孔孟之间有很多的相同点, 例如说他们都注重“内省”与“笃志”, 不过他们也有各自的特点:首先是常虑顾远。他认为人人都属于“好荣恶辱, 好利恶害”的类型。但是少数人却一味地做坏事而招来“危辱”, 这是因为他们没有接受良好的教育, 只看到局部的利益而导致的最终结果;其次是积善成德, 他提出做人必须要终生积善, 只有这样才会有“终乎为圣人”的希望;最后是培养德操, 荀子提出德育教育的最终目的在于培养德行操养。他提出人必须要具有不可动摇的意志以及德操。荀子说:“权利不能倾也, 群众不能移也, 天不能荡也。生乎由是, 死乎由是, 夫是之谓德操。”这一观点与孔子所提出的“杀身成仁”, 孟子所提出的“舍生取义”可以说是一个意思。荀子不单单看重教师, 同时还对教师提出了非常严格的要求。他认为做教师必须要做到: (1) 有尊严有威信; (2) 有高尚的信仰; (3) 能循序渐进地进行教学; (4) 能了解精细的道理, 同时可以加以发挥。
按照“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从”行为示范。教师的一言一行、一举一动、一思一想、一情一态都会清晰而准确地印在学生的心光屏上, 都有意或无意地进行着现场观摩表演, 这就是我们所讲的“无声路标”的示范性。要形成自己独有的人格魅力, 教师自己就应该要拥有独特的个性, 只有自己拥有独特的个性, 才能够更好地去尊重学生的个性。教师还必须避免平庸, 要具备区别于他人的教学风格, 教师和教师之间并不是求同存异, 而应该求异存同, 即人无我有, 人有我精, 人精我新。
老师们, 在新的历史时期, 让我们大家以陶行知先生“捧一颗心来, 不带半根草去”的精神, 守住心灵的宁静, 建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园, 像魏书生导师所说———做一名为学生服务、让人民满意的人民教师。
摘要：教育改革发展与师德建设相得益彰, 尤其是新成立的职业院校师德修养建设极为重要。本文配合阿职院2013下半学年来开展的“师德研讨”活动, 通过研讨与讲座, 从教师依法执教, 忠贞教育, 自觉加强自身师德修养;因材施教, 热爱学生而升华与学生的情感;精通业务, 学为人师, 行为示范等方面讲述了师德修养建设, 收到了良好的效果。
关键词：教育,教师,师德,修养,建设
参考文献
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