黑与白的小学作文

黑与白的小学作文（共15篇）

篇1：黑与白的小学作文

看，公交车上坐着一位皮肤白皙的阿姨，头发漆一样黑，还带着蓝色的反光。柳眉下闪动着一双晶亮的眸子，像颗黑宝石。又黑又密的睫毛往上翘，嘴唇上涂了口红。灿烂夺目的低胸连衣裙合身地裹着腰肢。修长的腿翘在那里，脚上穿着炫目的高跟鞋。

对面是以为古稀的老爷爷，他身材单薄，拄着拐杖，头上光秃秃的，额头上满是皱纹。眉毛和长长的胡子雪白雪白的。衣裤破旧。瘦瘦干枯的手拉着握环，伛偻着腰。

车子一开，老爷爷颤颤巍巍地抖动一下，还不时咳嗽几声。阿姨捂着嘴巴，眼睛如冰球，射出冷冷的光，说：“真恶心，我太倒霉了。”老爷爷眼中流露出悲哀和无可奈何。

阿姨交叉着脚，坦然地坐在那里，这是尊敬老人的表现吗?

篇2：黑与白的小学作文

干净的白色衣服上，只要有一点点污垢，就会显得格外明显，那是因为白色不懂得包容他人。不过黑色可就不一样了，他能忘却别人与自己的`不同，使自己和别人融合在一起，因此黑色衣服看起来都是干净的。

黑与白个性虽然不相同，但他们是彼此要好的朋友。白色在黑色中显的特别，而黑色在白色里也显得特殊。白纸使黑字引人注目，漆黑的夜晚使洁白的月亮更加明亮，绅士穿的西装是黑与白一起合作的成果。没有了彼此就显的单调、无趣。

篇3：版画艺术的生命——黑与白

一、认识黑白

对黑白关系实质的认识是黑白木刻创作的前提。在我们的现实生活中, 很多东西本身就是黑的或白的。如黑头发、白头发、黑脸白脸、黑瓦白墙、黑云白雨、白山黑水等等数不胜数, 这些都是客观世界中本身存在的黑与白的客观依据。正如珂勒惠支这位版画大师所说:“黑白是版画艺术的生命。”事实上, 在我们的创作中, 处理黑白的最主要依据, 应该是作品主题的需要, 所以要经过反复推敲作品后才能处理好黑白关系。因此, 在一幅黑白木刻创作过程, 不可能也不应该仅仅把自然现象搬进画面就处理好了, 而要“在创作过程中注意黑白木刻版画中的黑、白、灰, 它们是三个相依存而又相对独立的绘画要素。所谓黑是相对于白、灰而言;所谓白, 是相对于黑、灰而言。”[1]所以在黑白木刻版画中, 黑就要黑得痛快, 白就自得明朗, 使貌似简单的黑白, 成为真正墨分五色、灿烂耀目的画面。

黑白关系就其实质来讲, 是从自然等各种因素中提炼出来, 才能成为黑白的物象, 把简练和真实统一起来, 把力和美统一起来, 才能为观众所接受和理解, 引起共鸣, 艺术家也才会说:“只有黑与白, 但使我们看到了闪光的、黝暗的、丰富的色彩变化。”[2]单凭黑、白二色虽然难以使人“如实”地看到多种色调、色彩的变化, 但它却有其它造型手段难以达到的长处。有了这种认识, 才能在杂乱无章的自然里, 梳理出黑白经纬, 编织出美妙的黑白乐章。

黑白在所有色彩中处于两个极端, 简称“极色”。其对比强烈的显著程度非其它色彩可及, “黑白分明”就很好的概括地了黑白互相对照的艺术效果。我国画论中, 向有“以墨代色”之论, 墨兰墨竹, 即便荷花用色, 荷叶仍为墨色。在黑白木刻艺术中, 黑白则常能体现出在表现力上以少胜多的艺术美, 优秀的黑白版画总是善于删除物象造型因素中许多不必要的东西, 而保留那些最值得表现的东西, 经过艺术家的表现之后, 黑白转化成各种生动、优美、深刻的艺术形象。

二、黑白对比

对比是处理木刻版画中黑白的根本。在木刻中常以黑白对比来表现作品的艺术语言, 木刻艺术语言中的单纯、朴素、强烈、简单或典雅等特点, 其实跟黑白木刻制作方法的局限性有关, 这种局限带来的强烈反差, 使得木刻有黑白对比鲜明的特点。像一张白纸无所谓黑白, 一片漆黑也无所谓黑白, 只有把这两种在明度上极端的颜色并置在一起的时候, 才能产生具有强烈对比效果, 使黑者愈黑、白者愈白。

木刻中黑白可以在对比强弱程度上转化。因为黑白之间的对比, 受一定的因素影响, 像在组织黑白对比时可产生不同程度的灰色。灰色对黑白对比产生到缓冲、过渡作用, 造成黑白间矛盾的多样性。灰色也可以与一定的刀法结合起来, 就能产生各种各样的转折、推移、渐变的关系, 造成黑白对比的不同强弱与虚实感。一般来说, 作品中的主体、虚实、强弱、节奏、韵律等等艺术效果都是靠画面中黑与白的点、线、面所构成的大对比与小对比的有机组合构成的, 达到木刻作品的鲜明、强烈的艺术美, 使它在不同程度上突破自然形态中的黑白对比。

黑白对比时必须要有主次之分。即画面心要部位, 应该处理成黑白对比最强烈的地方:如果在主体是浅色的, 包围它的背景则尽是深色的, 或者包围它的背景可处理成半黑半白的, 则包围它的背景处理成半黑半白的, 总之造成主体部位在画面上有最强烈的对比。如:“珂勒惠支的《自刻像》就是根据自己表现人物造型、形式感等因素结合, 再选择不规则三角刀刻出人物脸上亮部起伏结构。在面部外轮廓线上干脆、利索、地将脸与背景刻开, 形成很强的黑白对比效果。整幅画有主次之分, 主体人物的面部外轮廓线是白的, 为了突出主体, 它的背景就全部处理成黑色。”[1]主体是深色的, 背景则要处理成淡色突出主体, 如:“鲁迅小说《祥林嫂》插图, 祥林嫂那花白的头发, 瘦削不堪的黄中带黑的脸, 手中的竹篮破碗, 下端开裂的竹棍拐杖, 特别是眼珠间的神态。”[3]表现出祥林嫂一生的悲惨遭遇和期望与绝望的凝缩动态。这是木刻中处理黑白主次最常用的方法, 也是古今中外精于黑白的版画大师们以那些闪光的作品, 证明了木刻形式适于表现千变万化的黑白关系, 也证明了黑白的对比和概括乃是木刻艺术生命之所系。

在木刻中黑、白的对比间存在着矛盾, 不善于发现和利用对比, 过多地追求画面的谐调容易造成画面的暗淡、无力或乏味, 难以体现黑白之优越。但一味地夸大差异, 过分地强调对比也往往会造成画面的生硬、简化或造作。因此, 在创作过程中, 要注意谐调和对比在木刻中是一起存在的, 而且木刻中对比总会含有谐调的因素, 谐调中也有一定的对比因素, 两者是互相补充、相互渗透构成黑白木刻艺术的多样性。

三、黑白表现

艺术作品的美感体现是各种因素交互的综合和结果, 一般对艺术美感效应的基本要求可用真、新、诚、蕴四个字来概括, 即客观反应真实可信, 主观感受独新颖, 内容情感诚挚深沉, 形式表现含蓄蕴藉。黑白的存在有其自身规律, 黑白概括的实质就是客观物象造型因素的提炼和升华。版画语言离不开黑白, 独特的造型规律, 同时也和黑白内在的规律攸关。版画的造型要求的明确性, 离不开黑白关系需要肯定的特点, 模棱两可、似是而非的色调变化同黑白概括是格格不入的。但是在斑烂多彩的颜色之中, 黑白则常给人以特殊的肃穆、或纯净、或典雅、或浓烈等感觉。在木刻创作过程中, 更要自觉地掌握它独特的艺术语言, 对构成其基本特点之一的黑白应进行深入的研究, 正如有的艺术家所说:“黑白对我们版画有特殊意义, 是一种很深的学问, 它有自身的规律”。[5]

在木刻中, 黑白概括较之某些其它造型手段显然具有更为浓厚的主观色彩。现实生活里直观可见的纯黑白关系, 像雪地落乌鸦之类的现象毕竟罕见。故黑白艺术就其排除各种色彩这一点已具有了起码的主观加工成分, 在艺术作品中黑白形象同客观物象、自然形象会有更大的差异, 在版画家的刀下, 赤焰可刻白色, 碧空可留为黑天。有时从艺术需要出发, 甚至可以颠倒黑白。但是这并不能说明黑白手法可以完全不受客观规律的制约, 而由艺术家随心所欲地自由摆布。他们可以运用黑白来表现空间, 就不能主要依靠色调浓淡的透视变化, 而更多地结合线形的透视变化、远近不同层次间的黑白互相衬托, 以及黑白灰对比上近强远弱等手段;在表现明暗光感上, 则显然要着重于通过黑白的对比来反映整体明暗变化, 而不能拘泥于多层次的色阶, 并且要善于组织黑白灰的色域, 划分其明确的界限等, 才能理解艺术道路之广阔, 因而才越能发挥黑白艺术中的个性。

在木刻版画创作中, 黑白的艺术手法离不开构成一个完整画面的要求。每一局部黑白关系必须服从画面大黑白结构的需要, 因为构图上的整体效果由黑白布局的适当而会受到影响。所以在木刻创作中, 要注意画面的基调确定, 大黑白灰关系的安排, 各局部黑白的联系, 黑、白在画面中哪个占主要地位, 各百分比决定画面的基调 (亮、暗或中间调子) , 与此同时, 还要注意黑白关系必须同构图中的线形结构联系起来。如各部分的互衬、交错、呼应关系, 区分应突出, 显现或应减弱, 隐藏的不同部位等。如李焕民的《牧场》, 画中有人物、羊群, 近处花草与远处的原野。为了做到繁而不乱, 作者在人物身上赋予较完整的黑白色块, 使之突现于构成草地的灰色之中, 不同人物间的变化与整个画面大黑白灰关系的调和。作者在作品中利用了在灰色中区别远近除了采用强弱不同的刀法, 还利用了黑白横贯画中, 增加了空间的深度, 同时画面的黑自更加有韵味。

四、黑白运用

要具备控制黑白的技能, 最重要的是学会正确领悟、洞察和推理。从素材里发现视觉美感, 经过思维、经验和处理, 达到相生而相依, 相间而相成, 增之不得, 减之不能的境界。在美学领域中, 黑白没色是决然的、凛冽的, 黑白对比无疑是力度强劲、毫不迟疑的。黑白木刻版画的色彩与线条的运用, 比起一般的绘画具有显著的特点。在色彩方面, 它抛开一切有颜色, 选择最单纯的黑、白的强烈明暗对比, 来表现和暗示大千世界的缤纷色彩;在线条的运用方面, 它以刀为笔刻出的富有力度的各种粗线、细线、曲线来勾勒形象, 建构抽象又具有表现力的空间。

黑自两种颜色又以简洁、概括、富有张力的对比给人强烈的视觉冲击力, 使人无穷的回味与想象。如赵延年的鲁迅小说插图, 都是以黑色与白色的反差, 给人以强烈的视觉冲击, 从另一面反映社会生活, “因为艺术是一种社会意识形态, 艺术反映生活, 从经济的社会生活、物质的社会生活, 也同时反映处在一定社会生活中人们的政治观点、梦幻、情感等社会意识形态。”[6]

一幅好的黑白版画作品并不是自然的翻版, 而是画家根据主题进行重新组织和安排, 这种再创造更多的是强调内容要求和主观感受, 让作品产生魅力。这种魅力来自“真”, 这种“真”固然指实物, 在老庄学说中指自然, 逼真能有生意, 可仅仅只是逼真未必有魅力, 艺术的魅力更多来自传神和独创, 然而, 单纯追求新奇也很难获得魅力, 只有将真和新结合, 将独创与可理解性结合时, 才有感染力和吸引力, 才能产生美感效应力量。

“木刻中对黑白对比的运用并不是以机械的模式作为标准的, 是由作品的艺术构思决定黑白处理的基调的”, [7]所以在黑白运用时, 必须遵循和尊重客观存在, 以视觉为基础, 发挥艺术家的主观能动力, 创作不同于现实的艺术品来。列宁指出:“人的意识不仅反应世界, 当世界不能满足人, 便创造了世界”, 这就是版画家的任务, 就是要在经营的版上, 发挥其概括、想象的能力, 创造出更多、更好的艺术美境。

结语

木刻中黑白的处理, 是版画家创作时的主观臆造, 也是凭借客观的现实生活, 经过提炼概括而成的。一幅好的黑白木刻, 由它刀法凝练、构图别致、黑白处理巧妙、黑白对比强烈所决定。因为黑白处理犹如中国画的用墨, 刀法犹如中国画的用笔, 这两方面都处理好, 才能形成对比强烈的画面, 才能突出木刻自身的语言特征。此外, 还要注意木刻中黑白的构成的处理, 以使其产生不同的视觉效果和形式感, 黑白木刻中的黑白色彩才会变成有灵性的色彩, 木刻才能从视觉形态中的感性显现表现出人文精神、情感、版画语言、语境, 使其具有很强的艺术表现力, 也就是黑白木刻中黑白处理的生命力。

摘要：在这充满万千变化的色彩世界里, 色彩给我们的生活以丰富内涵, 也给人类多种多样的感觉和联想, 任何外部物象都可以通过特有造型和色彩对其进行描述表现。但是木刻可以通过黑白之间的微妙的变化关系刻画出世界的色彩概括。在表现手法灵活多样的黑白对比强烈、明快、单纯、概括的艺术特点。把物象在色调上的差异集中, 突出的表现出来。使木刻具有很高的审美、欣赏价值。黑白木刻工具简单, 稍有美术素养的人, 都可制作, 它具有较大的普及性;而应用色调中的两极——黑与白, 缔造一个形色的世界, 非有卓越的才能而达不到, 这说的是黑白版画艺术的高贵性。可见, 有时最简单的东西, 往往是最难的。所以, 研究黑、白构成, 以及黑白产生不同的视觉效果和形式感, 使画面变得有灵性, 从视觉形态中的感性显现表现出人文精神、情感、版画语言、语境, 使它具有很强的艺术表现, 就是黑白木刻中黑白处理的生命力。

关键词：版画艺术,黑白木刻,黑白关系,黑白对比

参考文献

[1]孙黎.版画[M].北京:高等教育出版社, 2002:41～39.

[2]柯科林.只有黑白[J].世界美术, 1981 (1) , 8.

[3]郑朝.赵延年的鲁迅小学插图[J].新美术, 1982, (1) , 41.

[4]英若识.黑白纵横谈[J].美术研究, 1981 (3) , 24.

[5]赵延年.木刻艺术函授讲义[J].美术电视函授, 1985 (4) , 29.

[6]邱正化.艺术美学教程[M].重庆:西南师范大学出版社, 2002:25.

篇4：黑与白的经典

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点亮五彩心情Eee PC全新蓝／绿版上市

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相比最初黑白两款，Surf版本省略了摄像头，并将电池从5200mAH降到4400mAH，而其价格也降到了更为亲民的2799元。不过同样标配了900MHz低能耗的Celeron M ULV处理器、DDR2 667 512MB内存、NAND芯片SSD固态硬盘以及Xandros Linux操作系统。相信加入更多时尚元素后，Eee PC将占领更多的市场份额。

有容乃大KINGIVIAX单条2GB DDR2 667笔记本内存现身

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篇5：青草与白蘑菇小学想象作文

雨过天晴，森林中冒出了一株雪白雪白的大蘑菇，美丽极了。

小螳螂跑来了，笑眯眯地对白蘑菇说：“嗨!你好，漂亮的白蘑菇，能让我在你美丽的大白伞下面耍大刀吗?”白蘑菇生气地叫道：“走开!走开!真是讨厌，你会伤着我的!”一旁的青草见了，连忙对小螳螂说：“别伤心，小螳螂。来，到我的身旁耍你那大刀吧!”小螳螂开心地蹦到了青草边。

蟋蟀对白蘑菇说：“我要站在你的头顶上唱歌。瞧，多么美丽的舞台呀!”白蘑菇着急地说：“不行!不行!你会把我给弄脏、踩坏了的，到那时侯可怎么办?”青草听了，对蟋蟀说：“别吓着它，还是到我的绿叶上来唱歌吧!”蟋蟀兴奋地停在草叶上放声高歌。

蚂蚁对白蘑菇说：“我坐在你的下面，露水就不会淋湿我的衣裳了。”白蘑菇蛮横地嚷道：“不要!不要!谁也不许靠近我。”青草热心地说：“来!让白蘑菇看我们做游戏吧!”“好哇!好哇!”大伙儿都来到了青草身边。

蝈蝈儿、蟋蟀、蝉奏起了音乐，小鸟儿滴哩哩地歌唱，青蛙、螳螂、小白兔在草地上跳舞，森林里一片欢乐。

小白兔跳累了，便坐下吃青草。白蘑菇惊叫道：“你怎么把可爱的青草咬断了?”

青草笑了笑说：“白蘑菇，你别担心。我还会再生长的，我不生气。”

小松鼠在树上跳来跳去，一不小心失足跌落下来，砸断了高傲的.白蘑菇。白蘑菇放声大哭：“你赔我!你赔我!”小松鼠难过地说：“对不起，我不是故意的。”

篇6：黑与白的启示八年级作文

看黑白线条交织而成的道路，车子疾驰而过，人们归心似箭!听黑白相间的琴键，谱出悠扬美妙的乐章，叫人如痴如醉!看美丽的山水画黑与白，细细勾勒出完美的线条，唯妙唯肖!看白天黑夜的交错，日复一日，多少人从呱呱墬地的乌溜黑发，到人老珠黄，白发苍苍，怎不叫人长呼短叹，岁月不饶人呢!

大年初一，来到叔公家作客，我无意间发现了一张黑白的师生合照照片，照片里的老师神情严肃，学生个个天真无邪，我满腹问号的跑去问叔公，他以前是不是老师，叔公笑呵呵的说：“当然是啊!想当年我可是赫赫有名的老师呢!无人不晓，见到我无不说老师好啊!”我半信半疑，他该不会是在吹牛吧!我感到非常惊讶，平常谈趣风生的叔公，以前竟然是正经八百的老师，真是难以想像啊!不过叔公这博学多闻，的确是“正牌”的老师。

叔公笑说：“当老师可不只要教书，还要思考如何让学生学得更好，要是教到较笨拙的学生，你就得费尽唇舌，教得口干舌燥，他可能还是不了解。还要纠正行为偏差的学生，让他们走上正途，老师无怨无悔的.付出，就希望你们更好，人生就像一张白纸，千万别染上了挥之不去的黑点，就无法在社会上立足，为人生留下遗憾和后悔。”长江后浪推前浪，世上新人换旧人。”你们要好好用功，你们就是未来的主人翁，不要辜负老师的期望呀!”

叔公又说：“现在人常常为了爱情，金钱，浪费生命，自甘堕落，或者为了一件事钻牛角尖，太过烦恼，就像李白的”秋蒲歌”：”白发三千丈，缘愁似个长，不知明镜里，何处得秋霜。”不要为了芝麻豆小事，杞人忧天，放开心胸，多享受人生，快乐的人生是彩色，伤心的人生是黑白，我们要珍惜光阴，否则，倏忽间，时光飞近，岁月如梭;而且做好人要清清白白，安份守己……”叔公又开始说起人生大道理，看来我只得乖乖的洗耳恭听啦!

篇7：黑与白作文

计算机程序中，每当你输入一个条件，它就会机械而又高效地将其分在正确与错误两个集合之中。但当你去处理一件事物时，世界并不是如此黑白分明。影响你判断的，正是那高贵的人性。

社会学家曾说过：“人是由两方面组成的，一面利己，一面利他。”而利他的核心，就是所有人与众不同的价值观和同情心。有些历史学家曾认为：二战时期推动德国走向战争深渊的，不只是希特勒，更有德国那上千万的民众。也许这样的说法有失偏颇，但也未尝没有在理之处。当时的`德国人，就像一台台机器，精准无误地执行着领导人的每一个指令。难道他们不知道一场战争对于世界以及整个国家本身的破坏?并不是，他们只是被民族主义冲昏了头脑，扭曲了价值观，丧失了同情心，以计算机的思考方式，义无反顾地跳上了德意志战车。

人之所以为人，最令人动容的就是每个人内心闪耀的人性光辉。在我们的心里，世界并不是只有黑与白，更有夹杂在其中的“灰色地带”。这个灰色地带背后潜藏的正是人性中的善与美。日本侵华战争时期，一个日本兵不愿去屠杀一个婴儿，转身就被他的长官枪毙了。日本兵没有错，他不愿将国与国间的怒火倾泻在一个孩子身上;长官也没有错，他忠诚地履行了一名军人对于国家的职责。两人的价值观不同，所造就的悲剧大小自然也不同。长官用他计算机般的思考方式，认为一个婴儿也是威胁，而士兵却从计算机不是正确就是错误当中，找到了第三个选择，那就是同情与不忍，那就是人性。

这就是人与计算机最大的不同。每个人心里都有一杆秤，它带着你的心，偷偷地拐了个弯，从黑白之间溜过。尽管这也许违背规则，但它令结果更加温暖怡人。如果白象征着公平，黑象征着混乱，那么灰色就代表了正义。真正的正义，不是铁石心肠，更不是一刀两断，而是在最终结果里，寻找平衡，寻找人性。毕竟，若这个社会成了奥威尔笔下的《1984》，那扭曲的就不仅是价值观了，更是人性与道德。

就像美国哈佛大学教授约翰·罗尔斯在《正义论》中所说的“程序性正义”其实是一种不负责任和同情心的丧失。当“程序性正义”演化成“程序性绑架”，甚至是“程序性犯罪”。那这个程序就剥夺了人作为一个人的本质。罔顾后果的下场，就是人成了机器，不会纠错，不会宽容。

人类像计算机一样思考，很可怕;但更可怕的是这台“计算机”还无法修改程序。仍是德国，二战结束后德国总统那历史性的一跪，震撼了世界，也象征了德国人价值观的回归。真正的人性，不但在于理解、宽容他人的错误，更难能可贵的是正视自己的错误。

篇8：黑与白的力量

地点：浙江美术馆

时间：8月17日至9月11日

仅占日本国土面积0.6％的冲绳集中了驻日美军基地的75％，整个冲绳几乎就是一个军事基地岛屿。公路常常只能在基地的夹缝中穿行，路两旁点缀着一些依托基地而生的其他建筑物，佐喜真美术馆就矗立在这里。像冲绳其他公共建筑一样，佐喜真美术馆的外墙也用坚固的石材筑成，让人想起战时的碉堡。附近没有别的建筑物，四周是茂密的绿色植物和冲绳常见的高大铁丝网，与它紧邻的就是远东最大空军基地之一的普天间基地。馆长佐喜真道夫是个憨厚可亲的冲绳汉子，收藏了大量珂勒惠支的版画作品。

佐喜真道夫祖籍冲绳，生于熊本，小时候熊本的孩子总骂他是“琉球猴子”。这种记忆使他后来有着强烈的回归故土的愿望。然而故土已经沦落。上世纪60年代，他还在大学读书的时候，便被鲁迅的文字所吸引。那些小人物的命运，以及不屈服的反抗的意志，像暗夜里的火把，吸引着这个失去故土的人。在故乡，无数人死于非命，也有无数人沦入苦境，但谁能为之代言呢?当读到鲁迅介绍珂勒惠支反战作品的文章时，他的内心被深深触动，便一直希望找到那些原作。对冲绳故土而言，珂勒惠支悲悯、大爱、忧伤而不屈的内心，是多么亲切的存在。当珂勒惠支的作品已悄然无息于中国的时候，古琉球的土地上却回响着它们的余音，似乎在和那些死去的亡灵一起，对峙着美军基地。

凯绥·珂勒惠支是20世纪德国最重要的画家之一。母亲、孩子、战争、死亡，不变的主题不仅出现在画里，更出现在珂勒惠支自己的生活里。她年仅18岁的儿子一战期间应征入伍，短短几周后便在一次战斗中牺牲。对于没有经历过的人而言，一切不过是别人的故事，而对于当时的人来说，这些都是发生在眼前的事实，真实的人们感受着真实的痛苦，由此而激发出的悲伤在珂勒惠支的画里转化为一种感人至深的力量。这些从形式上毫不具备女性气质的黑白版画，谈不上赏心悦目，却有着坚韧单纯、迫近人心的精神能量。

珂勒惠支的作品对很多中国当代画家都产生过影响。著名画家曾梵志曾说：“我初次接触珂勒惠支的作品时还只是一个小男孩。那是1978年至1980年左右，在家乡武汉举行的一个展览上，我看到了珂勒惠支的一幅自画像。虽然那时我还没有做出职业选择，但却被珂勒惠支的作品深深打动。此后，我收藏了15张她的作品。”

说到珂勒惠支在中国的影响，就不能不提到鲁迅。她的名字已经和鲁迅，以及鲁迅开创的中国左翼木刻运动紧密联系在一起。1931年2月，左联5烈士惨遭国民党政府杀害之后，鲁迅特意从上海德国书店购得珂勒惠支的木刻作品《牺牲》，刊登在正要创刊的左联刊物《北斗》上，以此来纪念他们。这也是珂勒惠支的作品第一次出现在中国的印刷物上。鲁迅这样评价她的作品：“她以深广的慈母之爱，为一切被侮辱和损害者悲哀，抗议，愤怒，斗争；所取的题材大抵是困苦，饥饿，流离，疾病，死亡，然而也有呼声，挣扎，联合和奋起。”

今年适逢中国新兴木刻运动80周年暨运动倡导者鲁迅先生诞辰130周年，浙江美术馆特联合北京鲁迅博物馆以及广东美术馆、宁波华茂美术馆共同推出“鲁迅的面容——中国新兴木刻运动80周年暨鲁迅诞辰130周年纪念特展”，并于同期推出“佐喜真美术馆藏柯勒惠支原作展”，恰如一个精准的注脚诠释出鲁迅精神的本色和特质。虽然从当代艺术的倾向来看，创造更加明丽轻快、赏心悦目的艺术品似乎已经成为一种主流，而沉重的艺术则变得越来越鲜有人欣赏，但是，谁也不能否认，内在情感永远都会是也应该是艺术的主旨。所以有理由相信，在珂勒惠支的作品面前，人们不会无动于衷。

娄东派绘画精品展

地点：澳门艺术博物馆

时间：9月7日至11月13日

王时敏、王鉴、王和王原祁是清初四位极具影响力的画家，并称“四王”。他们之间有师友或亲属关系，在绘画风格和艺术思想上，直接或间接受董其昌影响。他们在艺术思想上的共同特点是仿古，把宋、元名家的笔法视为最高标准，这种思想因受到清帝的认可和提倡，因此被尊为“正宗”。“四王”以山水画为主，各自画风略有区别，又以师承关系分为“娄东”与“虞山”两派，影响后世三百余年。本次展览由民政总署、澳门艺术博物馆、故宫博物院、上海博物馆、澳门基金会、澳门特别行政区政府旅游局、澳门日报主办。

2011西城男孩真爱引力世界巡演

中国站

地点：上海大舞台、广州国际体育演艺中心、北京万事达中心（原五棵松体育馆）

时间：9月21日、9月23日、9月25日

西城男孩是1998年成立的爱尔兰男子歌唱团体，多年来凭借其阳光帅气、优雅温柔的王子气质，以超级强劲的音乐实力、无可匹敌的完美和声、魅不可挡的偶像气质，成功虏获了无数歌迷的心。西城男孩是英国流行音乐史上唯一一个七首单曲夺得排行榜冠军的组合，也是唯一一个在英国拿过四次“年度最佳专辑”的组合。他们在世界范围内售出4000万张专辑，其中包括七张超白金专辑。9月，西城男孩来到中国，为中国歌迷奉献经典歌曲演唱会。

有风无雨——安尼沃尔个展

地点：站台中国当代艺术机构（北京）

时间：8月20日至10月2日

篇9：黑与白作文

人生，也是如此。黑色，就好比挫折、考验;白色则代表成功、光明。如果人生一路顺遂、称心如意，那么就不精采。有人说：“没有暗礁，就激不起美丽的浪花。”暗礁就像黑，虽令人痛苦，却能激出令人炫目的动人浪花;浪花，就像白，在经历一番挫折后，才能攀向巅峰。人生又彷芬怀〉缬埃要有挫折、考验，才精采，才吸引人，票房才高，而这些票房就有如一个人逝世后，人们对其的评价，票房愈高，评价也愈高。

看看这些流芳百世的艺术家、音乐家、科学家ll吧!像最近在历史博物馆展出的“梵高展”，梵高的一生中，只卖出了一幅画，而且他创作的风格在他生前并没有被社会大众所认同，即使罹患了“癫痫症”，他依然努力的作画，终于在今天，被全世界的人所认同、赞扬;看看希腊哲学家苏格拉底，因为宗教因素，他的想法甚至害他惨遭死刑，但是，死，不一定代表他的人生电影画上了句号，现在，大家都为他抱屈，也受世人尊敬，无论是梵谷还是苏格拉底，在经过一片“黑”之后， “白”始终在前方静静等待。

除此之外，我对“黑”与“白”则有另一番诠释。许多人都将“黑”丑化，将“白”美化，其实未然。假使“黑”代表挫折及考验，那么不一定不好，在失败中可以学习，从考验中能得到比成功更宝贵的经验。“白”，有如顺心如意，但却也意味着娇生惯养，短暂的“白”是美好的，有如登上了一座巅峰，但我们应该要再度出发，去登上另一座更高耸的山。若一直沉溺于“白”当中，突如其来的“黑”可能使你措手不及，因而掉入万丈深渊。因此，“黑”并不等于不好，“白”也未必 佳，唯有二者兼具，才能鹤立鸡群、高人一等。

篇10：黑与白作文

小猪很忌妒水牛，心里一直搁着个疑团：为什么水牛那么受人们喜爱，而我却没有。论外貌，水牛皮肤黑坳难看，我白净帅气，人们却还是喜爱水牛，而冷落我，这不是太偏心了吗?小猪真想不通。

有一天，小猪要找水牛去理论，见到小水牛，它走过去问：“请问，论外貌，你皮肤黑坳难看，而我白净英俊;论性格，我也比你温顺可爱，但不公平的是，人们喜欢的是你而不是我呢?!”

小水牛想了一会儿，诚恳地笑着说：“我虽然外貌丑陋，但我勤耕不息，而人们都说，劳动最光荣，劳动者是最可敬可爱的!人们喜爱我，大概是这个原因吧!而你虽然白净帅气，但是人们需要你帮忙劳动时，你在睡自己的觉!”

篇11：黑与白作文

我喜欢白色，因为白色是纯洁的，白色是幸福的，白色是神圣的。

我讨厌黑色，因为黑色总是那么神秘，让人感到一种不可侵犯与孤独。白与黑的含义形成对比，为了下文租好了铺垫。

信任是纯洁的，是白色的，信任是幸福的象征，是一个人不孤独的表现。信任是容不得一个污点的，如果白色掺杂了黑色就不会显得纯白，不会感到幸福，孤独感就会慢慢袭来，就只能一个人，默默孤单。分析非常深刻，非常有哲理性。

但也有特殊的时候，黑又不是那么的让人讨厌，就像在黑夜中，我们注定孤独，但孤独使我们沉静。黑夜是我们自己的世界，你可以向他倾露改为：它倾诉你自己的心生改为：心声，倾露改为：吐露你的不愉快。

篇12：黑与白高三作文

黑娃爱穿白衣服，他说，黑色很难看。可黑娃一件白衣服也没有。于是白哥经常穿着黑衣服。黑娃爱笑，就像他的皮肤一样，憨憨的，两条粗眉毛像是月牙一样。黑娃比白哥小，却比白哥懂事。爸说我两真应该换换。在学校的时候，白哥的成绩总是比黑娃好一点，提到这个，黑娃总是憨憨的笑。

我永远忘不了那个夏天，爸匆忙的从一件破旧的带有布屑的大衣里拿出一个信封，爸说，干爹要去外地，正好可以带我们中的一个去外地上学，长长见识!黑娃依旧憨憨的笑，白哥看着黑娃，心里不是滋味。窗外的阳光依旧如此灿烂，却显得如此刺眼。白哥心里明白，真的只可能有一个去。

爸考虑了好几天，叫来干爹，最后决定用一个最原始的方法。黑娃依旧憨憨的笑，嘴角形成褶皱，粗粗的眉毛像月牙一样，黝黑的皮肤与身上的白衣形成强烈的反差。爸从罐子里扔下两颗石子，一颗白，一颗黑，爸说，摸到白子的，就去外地!“我先摸”，黑娃叫到，与平时的他显得格格不入。

窗外的阳光像是被蒙上了一层霾。“砰”“砰”我仿佛听见了自己的心跳，血液流淌的声音吵的我心里发慌。我意识到，这次机会真的很可能改变我的命运。我转过头，缓缓打开手掌，天哪!突然，“我拿到的是黑子”黑娃哭着跑了出去。我站在原地，看着手中的石子。我随干爹走的时候，黑娃给了我一件干净白色衬衣。黑娃依旧憨憨的笑，他说，他生的黑，不爱穿白衣。

篇13：黑与白高三作文

在东方，中国，黑与白这两种颜色不仅仅是对立的，也是相容相克的。比如说，中国的太极图。它就是黑中有白，白中有黑的。不仅仅是太极图，中国人作水墨画，也讲究这留白二字。因为黑白相容相克，在中国人眼里是美的意境。水墨画、毛笔书法，留白，都会让画面变得轻盈优雅，虚实结合，有一种飘渺虚无若隐若现的美感。

而西方国家(如德国、法国)，就对黑白两色的看法，总是双方"打比赛"，各种对抗。在影片中，亦是如此。总是用白色的衣物或旗帜等物品，象征纯洁美好的善良的一方;而黑色代表了白色一方的敌人，用黑色的衣物或旗帜等物品，象征阴险狡诈的邪恶的一方。与中国两相对比，中国更是在意思想上美的意境，而西方国家更求更理性化的思想。用黑白两色鲜明的对比的特征，来产生一种强烈的视觉上的冲击感，让观影者与欣赏者对其中的人物有一种分派别的第一视觉印象。

我喜欢黑色。黑色强势、独立，他可以吞噬所有颜色，所有势力都能为他臣服，为他所用。但是白色，却可以将他的颜色淡化。其实我打心眼里不喜欢白色，因为他“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。”他只要碰到一点其他颜色，就随那个颜色变色了，没有一点强势感觉。他总是感觉很高贵很纯净，其实不过是像社会中风吹两头倒的墙头草罢了。

黑色是强大的，独立的。就如黑夜一般，如此的寂静。一点都不凄凉，一点也没有恐怖之意。黑色是最刚强的颜色，书法中，是他傲骨英风，比任何颜色都要刚毅。

篇14：黑与白高三作文

然而，黑与白在我的世界里也将一直延续，没有偶然的，因为我是个色盲患者，超级严重的。我从来没有对颜色的感性认识，从小很痛苦地将绿色与小草连线，蓝色与天空对应，太阳是红的……那全是我小时候的噩梦。

渐渐地，我对那些装在铁皮管里，据说是“彩色”牙膏的东西着了迷。美术老师告诉我，红、黄、蓝是三原色。按照那些印在铁皮管上的中文字，我“认识”了世界上所有的颜色。那时我的画只能叫填色，按照人脑中特定的颜色为那些特定的东西上色。老师、家长认为我没有艺术天赋。可是有一天，老师又告诉我，当所有“牙膏”混在一起时，最终的结果必然是黑色而所有彩色光交织在一起时，那就是白色。那一刹那，我认为我找到了世间最绚丽的颜色黑与白。

此后，我的画再也不拘泥于色彩，而是随心所欲地使用着颜色，妈说，那是涂鸦，可我依旧涂我的那只鸦，我要我的鸦。我按照心里给七彩定义的颜色涂抹着我的画，填充着我的灵魂。

“独特的见解，对于颜色敏感，完全驾驭颜色，不受时间、空间的阻隔“这是一名艺术家看完我的画所发表的感想。我笑着告诉他：“我的眼睛里只有黑与白，可是彩虹的颜色却再我心里!”我成功了，好友文对我说，我领奖的时候，对着镜头笑，他想不出词来形容，美得他没法说。他问我：“我说，彩虹啊，你要不要把你的秘密公之于众呢?”我答道：“你认为大家会相信一个搞艺术的而且又叫彩虹的人会是色盲吗?”

我们相视而笑。

黑与白，黑得那么凝重，白得那么纯粹。你知道黑与白的世界是怎样的吗?就像咬一口黑巧克力，再喝一口纯正的牛奶，巧克力在口中融化的那种丝滑，心中就像雨过天晴后，彩虹与百花一同出现，你敢说不美吗?

篇15：黑与白高三作文

我不在惧怕黑暗，甚至还有一丝期待，因为黑暗可以怀念，不在孤寂。

我不在向往晨曦，甚至含有一味躲避，因为白天孤单等待，失望忧伤。

黑白交替，所带来的感受亦是不同。光明，有人为之雀跃，有人却为之失落;有人为之慨叹上帝的青睐，有人却为之竭呼上帝的不公。形形色色的人，在不同的角落演绎不同的故事，每个人都有着属于自己异样的故事。有人说黑暗下的世界是污秽的，但我确认为它真实;有人说光明中的世界是圣洁的，而我却认为它虚伪。不同的人，有着别样的人生，是与非，黑与白。只在自己意念改变的一瞬间。

黑夜是我的影子，陶醉于切换的记忆，追寻自我，只为唤醒沉睡，沉淀一切。

白天是我的面具，停驻在喧闹的尘世，放纵自我，只为迷失方向，忘却所有。

昼夜轮换，我也不断的伪装着自己，把自己藏的很深很深，不让自己流露一死真情。在自我的世界中观察一切，听着一些言不由衷的话，看着一个个熟悉的皮笑肉不笑的面庞，感受着不含真情的慰藉。我发现，世界不是一成不变的，规则随时改变，一切的一切都在黑与白之间转换。