八年级语文下《雷电颂》导学案

八年级语文下《雷电颂》导学案（共6篇）

篇1：八年级语文下《雷电颂》导学案

《雷电颂》导学案

课型： 主备： 执教： 审 核 人： 班级：

组名：

姓名：

使用时间：

教师寄语：

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的这句名言不知激励了多少人对理想信念的追求。相信通过这篇课文的学习，同学们会更加理解、敬佩屈原 学习目标

1、反复诵读，注意语气、语调，在诵读中 把握人物的情感及人物的性格。

2、联系背景资料，深刻理解作品的思想感情，了解作品的艺术特点。

3、学习诗人痛恨黑暗、向往光明、忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想。

4、培养初步阅读和欣赏戏剧文学的能力。艺海拾贝

1、请同学们从生平、代表作品、人生追求等方面查找有关屈原和郭沫若的资料，摘录在下面。

屈原 ：

郭沫若：

2、历史剧《屈原》的创作背景怎样？将你搜集的资料辑录在下面吧。

3、戏剧知识积累：

戏剧是（）的一种艺术。戏剧的文学部分，通称为（），是文学的一大类别，与（）、（）、（）并列。剧本直接规定了戏剧的（）、（）、（）、（）和（），是舞台演出的基础和根据。戏剧的基本要素是（），通过具体的舞台形象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性质和表现手法，可分为（）、（）、（）等；按题材和编演年代，可分为（）、（）、（）、（）等；按结构规模和容量大小，可分为（）和（）；按语言表现形式，可分为（）、（）、（）等。

二、初读标疑

以下字音、词义是老师希望你一定掌握的，如果你还有不理解的字词，提出来大家一起解决吧。

1、给下列加点字注音：

伫立（）

睥睨（）

咆哮（）

波澜（）

污秽（）

犀利（）

劈开（）

稽首（）

虐待（）

驰骋（）

2、解释下列词语：

睥睨：

污秽：

犀利：

播弄：

虐待：

雷霆：

踌躇：

鞭挞：

祈祷：

忏悔：

罪孽：

拖泥带水：

3、我的发现和疑问

三、复读感知

温馨提示：书读百遍，其义自见。本文是剧中人物独白，也是散文诗。语言节奏分明，声调铿锵有力。这是一篇很适合大声朗读的文章，学习这篇课文，同学们要反复诵读，相信你在诵读中一定能体味到文章的情感及屈原的性格。

另外了解作品背景也是把握本文的前提，同学们在学习本课前了解《屈原》创作的时代背景、作者的情况以及《雷电颂》在《屈原》中的地位是很有必要的。

带着下面的问题开始反复诵读吧！

1、给每段标注序号，结合课文背景，根据你的理解，将课文划分为两部分，将每部分的主要内容和思想情感总结出来吧。

第一部分（从1段—

段）：

第二部分（从

段—到文末）：

2、跳读精思：本文既然是屈原的内心独白，那么我们就能够从这些话中读出屈原的内心世界。请找出你最感兴趣的句子或段落，朗读给大家听，并说说这里写出了屈原怎样的内心情感。运用批注式阅读法，将你的感受写在书的空白处吧。

3、通过前边的朗读及对屈原内心情感的分析，你认为屈原是一个怎样的人？

四、细读探究

1、你觉得本文在语言上有何特点？跟以往课文相比，这篇课文在形式上有什么特点？

2、课文中作者将很多事物都赋予了其他的含义。归纳一下，作者究竟赋予了这些事物什么特殊的含义？这又是一种什么手法？

3、联系写作背景谈谈《屈原》的创作主旨。

4、《雷电颂》这段独白激情澎湃，气势雄浑，作者是怎样做到这一点的？建议：从句式，修辞等角度举例分析品味。

5、正文前那一小段文字在剧本中属于什么？它有什么作用？

五、拓展延伸

在国家危难之时，《雷电颂》曾激励无数志士奋起救国。你还知道那些脍炙人口的爱国名句？试写出几句吧。

2、在我国历史上，像屈原这样视祖国安危、人民祸福高于自己生命的英雄的感人事迹还有很多，请举出一二例吧！

六、课后练习

文段一 屈原手足已戴刑具，颈上并系有长链，仍着其白日所着之玄衣，披发，在殿中徘徊。因有脚镣，行步甚有限制，时而伫立睥睨，目中含有怒火。手有举动时，必两手同时举出。如无举动时，则拳曲于胸前。

屈

原

（向风及雷电）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！

尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！

啊，我思念那洞庭湖，我思念那长江，我思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！那浩浩荡荡的无边无际的伟大的力呀！那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！

啊，这宇宙中的伟大的诗！你们风，你们雷，你们电，你们在这黑暗中咆哮着的，闪耀着的一切的一切，你们都是诗，都是音乐，都是跳舞。你们宇宙中伟大的艺人们呀，尽量发挥你们的力量吧。发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！

雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈呀！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？

炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙！让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧，烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧！

4.概括选文的主要内容。

5.《雷电颂》选自历史剧____________，这是一台话剧。“雷电颂”部分属于人物的____________，这是一种非常具有表现力的艺术手段，可以直接展现人物内心深刻而复杂的矛盾。

6.正文前那一小段文字在剧本中属于什么?它有什么作用?

7.课文运用了象征手法,说说风、雷、电、洞庭湖等形象的象征意义。

8.感情朗读，说说抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情。

9.这篇散文诗运用多种修辞方法，增强语句的气势和情感色彩，达到了最大限度的抒情效果，以火一般的激情直接感染观众。试举例说明。

文段二

风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！在这暗无天日的时候，一切都睡着了，都沉在梦里，都死了的时候，正是应该你咆哮的时候，应该你尽力咆哮的时候！

尽管你是怎样的咆哮，你也不能把他们从梦中叫醒，不能把死了的吹活转来，不能吹掉这比铁还沉重的眼前的黑暗，但你至少可以吹走一些灰尘，吹走一些沙石，至少可以吹动一些花草树木。你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！

……

雷！你那轰隆隆的，是你车轮子滚动的声音？你把我载着拖到洞庭湖的边上去，拖到长江的边上去，拖到东海的边上去呀！我要看那滚滚的波涛，我要听那鞺鞺鞳鞳的咆哮，我要飘流到那没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛上去呀！我要和着你，和着你的声音，和着那茫茫的大海，一同跳进那没有边际的没有限制的自由里去！

啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀！

1、本文段大量运用修辞格，有什么表达效果？试举例分析。

2、风、雷、电象征什么？洞庭湖、东海、长江象征什么？

3、结合课本第68页关于《屈原》第五幕的简介进行联想和想象描写屈原吟咏《雷电颂》时的环境。

4、概括文段的中心意思。

参考答案

艺海拾贝

1、屈原（约前340～约前277）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。传为湖北秭归人。出身贵族，曾做左徒、三闾大夫，怀王时，主张联齐抗秦，选用贤能，但受贵族排挤不见用，遭靳尚等人毁谤，被放逐于北，于是作《离骚》表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谗言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。其忌日成为后人纪念他的传统节日——“端午节”。重要作品有《离骚》、《九章》、《天问》等，对后代文学影响极大。《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长的一首抒情诗，全诗共二千四百多字。是一首浪漫主义作品。比喻生动，语言瑰丽，夸张大胆，诗中融入大量的神话传说及历史人物故事，使诗篇波澜起伏，千变万化，雄伟奇观。屈原创造了骚体，即“楚辞”，为后世诗人的创作开辟了无限的空间。

郭沫若，原名郭开贞，四川乐山人，作家，诗人，剧作家，历史学家，考古学家，古文字学家，社会活动家。郭沫若是继鲁迅之后，中国文化战线上的又一面光辉旗帜。早在五四时期，即以充满激情的诗歌创作，追求个性解放，向往光明和自由，为中国新诗的发展奠定了基础。其代表作诗集《女神》，形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，表现了五四时代的革命精神。历史剧创作则借用“史事”讽喻“今事”，《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《蔡文姬》、《武则天》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。其杂文、政论，文笔汪洋恣肆，1944年发表的《甲申三百年祭》，总结李自成领导农民起义失败的经验教训，曾被定为中国共产党整风学习文件。60多年来，他在文学艺术、哲学社会科学的许多领域，以及马克思主义理论著作和外国进步文艺的翻译介绍等方面，都有重要建树。我们学过他的诗《天上的街市》。

2、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

3、由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节的 剧本

诗歌、散文、小说

主题、人物、情节、语言和结构

矛盾冲突

悲剧、喜剧、正剧

历史剧、现代剧、传统剧、童话剧

独幕剧和多幕剧

话剧、歌剧、舞剧、哑剧

二、初读标疑

略

三、复读感知

1、第一部分（从“风！”……“烧毁了吧！”）诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞和向往。

第二部分（从“把你这”到文末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。

2、要求其他同学对发言同学的朗读及分析分别给予评价。教师可加以点拨。指导： ⑴“风，你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！” 这几句对风的呼喊，流露了屈原对风的急切的渴盼！风即是改变黑暗的变革力量，对风以及后面的雷、电的呼唤实际也就是对变革现实的伟大力量的呼唤。朗读时应把握急切、渴望之情。⑵“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！” “电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！” 一连串的反复，“爆炸了吧！爆炸了吧！”、“劈吧，劈吧，劈吧！”、“劈开，劈开，劈开！”一个比一个强烈、一个比一个坚决，我们朗读时语气应不断加快、加重，以表达屈原想要冲破黑暗的急切而又果断的决心。⑶“火，你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗？” 这几句是屈原对光明的狂热的呼喊，表达了诗人对光明未来的热烈向往与追求。朗读时应把握那如火一般炽热的感情及雷霆万钧的气势。⑷“把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲和母亲！” “啊，你，你完全是一片假！” 深刻地指出了产生社会黑暗的根源，“土偶木梗”实际上就是指的世间昏庸腐朽、无德无能、欺民惑众的当权者和官僚统治集团。表现了作者鞭挞一切污秽、横扫一切邪恶的顽强战斗精神，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。

3、爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。剧中的屈原系念的是祖国和人民的命运前途，以《雷电颂》的形式迸发出了自己的满腔忧愤。歌颂风雷电、怒斥神祇，体现了他与黑暗势力决斗到底的浩然正气。屈原的形象作为光明与正义的化身光彩熠熠、沉雄悲壮。

四、细读探究

1、激情澎湃，气势雄浑。

全文都是屈原的内心独白。

2、风雷电：象征变革现实的伟大力量。

洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

无形的长剑：象征坚定的信念。

“土偶木梗”的群像：象征无德无能、欺民惑众的官僚统治集团。

没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

运用象征手法。

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。

3、《屈原》写于1942年1月，正是抗日战争的相持阶段，也是国民党反动统治最黑暗的时候。半壁河山沦于敌手，国民党政府消极抗日、积极反共，并悍然发动“皖南事变”，大肆屠杀爱国抗战的军民，掀起反共高潮。郭沫若面对这样的政治现实义愤填膺，创作了历史剧《屈原》，以鞭挞国民党反动派的黑暗统治，展示现实世界光明与黑暗，正义与邪恶，爱国与卖国的尖锐斗争，他说：“全中国进步人民都感受着愤怒，因而我把这时代的愤怒复活到屈原的时代里去了。换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当时的时代。”（《序俄文译本史剧〈屈原〉》。起到了“借古讽今，古为今用”的作用。

《屈原》在当年国民党统治的中心──重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响。尤其是“雷电颂”一幕中的独白，激起过许多爱国者的共鸣。每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没。这个剧作最后终于被国民党当局禁演。

4、A、运用拟人兼呼告，最直接最有力地表达了爱憎。

B、运用排比与反复，使句式整齐，铿锵有力。

C、多用短句，表达激烈的情感，急促的语气。

独白中屈原满怀激情地直接和风雷电对话，直接怒斥偶像神灵，这些拟人的手法，痛快淋漓地表达出鲜明的爱憎感情。

反复、排比的方法，充分地表达感情，使独白更有气势。如：“你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！”“发泄出无边无际的怒火，把这黑暗的宇宙，阴惨的宇宙，爆炸了吧！爆炸了吧！…”“你劈吧，劈吧！劈吧！把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开！…”“鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧！电！”等等，感情洪流就都宛如江河溃坝，汹涌奔腾。

诗中还有不少反问句、设问句，“你，你东君，你是什么个东君？”“你，你红着一个面孔，你也害羞吗？”“哭，哭有什么用？…”“但那湘妃竹不是主人们用来打奴隶的刑具吗？”等等。这些句子，呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。

夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”

5、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。

五、拓展延伸

2、钢铁战士━━杨靖宇 这是杨靖宇像。杨靖宇，东北抗日联军创建人和领导人。原名马尚德，1905年生，河南省确山县人。学生时代积极投身反帝爱国运动。1926年加入中国共产主义青年团。1927年4月参与领导确山农民暴动，同年6月转入中国共产党。1931年“九·一八”事变后，任中共哈尔滨市道外区委书记、市委书记、兼满洲省委军委代理书记。1932年秋被派往南满，组建中国工农红军第32军南满游击队，任政治委员，创建了以磐石红石砬子为中心的游击根据地。1939年在东南满地区秋冬季反“讨伐”作战中，他率部队转战于蒙江一带，最后只身与敌周旋5昼夜。他以难以想象的毅力，坚持和敌人进行顽强斗争，直至弹尽，于1940年2月23日在吉林蒙江三道崴子壮烈牺牲。当残忍的日军将其割头剖腹，发现他的胃里尽是枯草、树皮和棉絮，竟无一粒粮食。为纪念他，1946年东北民主联军通化支队改名为杨靖宇支队，蒙江县改名为靖宇县。

六、文段一：

1、主要写诗人呼唤与歌颂风、雷、电这些伟大的自然力来摧毁黑暗，表达对光明的渴盼。

2、《屈原》

内心独白

3、舞台说明；交代剧情发生的场景及人物的动作、神态等，以推动剧情的发展。

4、风雷电：象征变革现实的伟大力量。洞庭湖、东海、长江：象征人民群众。

5、风雷电象征了人世间追求正义、光明的变革力量。对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗、追求光明的热切愿望。

6、夸张的艺术手法，让屈原凭借暴风、怒雷、闪电的翅膀，展开美好的幻想，飞向光明的境地，凭借他们的力量，毁灭一切黑暗。拟人兼呼告修辞，还有反复、排比，使独白既最直接最有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，琅琅上口，铿锵有力。如“风你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们电，你们雷”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀！”

文段二：

1、“风，你咆哮吧！咆哮吧！”运用拟人、呼告歌颂了风。“你，你东君，你是什么个东君？”运用呼告、反问、排比，无比愤怒地斥责恶神。这些修辞格的运用有力地表达了爱憎感情，增强了语句的气势和表达效果。

2、风、雷、电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江象征人民 群众。

3、答案要点：①午夜已经过去，黎明尚未到来；②郑詹尹准备执行南后毒死屈原、纵火焚尸的密令；③东皇太一庙神像林立，阴森恐怖；④雷电交加，狂风大作；⑤屈原的肉体和精神受到严重伤害，光明与黑暗在殊死搏斗。

4、诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤怒和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。

篇2：八年级语文下《雷电颂》导学案

文本导读 名师引领

【学习纪要】

学习目的：

1.体会作者瑰丽奇特的想象。2.理解作者运用象征的写法。

3.品味优美的语言，理解文章的深刻内涵。要点点拨：

这篇散文诗，想象瑰丽、奇特，以风、雷、电等自然事和一些神灵等作为象征对象，把屈原和风雷电融为一体，达到物我同化的境地，显示了追求光明，毁灭一切黑暗的力量，使屈原的形象成为光明与正义的化身，塑造千古不朽的爱国者的形象。

【文体感悟】 走进作者

郭沫若(1892─1978)我国伟大的无产阶级文学家、历史学家、著名的社会活动家、古文字学家，是继鲁迅之后我国革命文化战线上又一面光辉的旗帜。

郭沫若，原名郭开桢，笔名沫若(取家乡沫水──大渡河，若水──雅河)，四川乐山人。在十月革命影响之下，积极投身反帝反封建的新文化运动，1919年至1920年，写下了歌颂人民革命，歌颂社会主义和共产主义的诗集《女神》，成为中国新诗的奠基人。与郁达夫、成仿吾组织新文学社团创造社。1927年3月，发表著名讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，揭露了蒋介石虚伪、残忍的反革命面目。由于国民党反动派的残酷迫害，于1928年流亡日本，开始对中国古代历史的研究工作，有名的著作是《甲骨文字研究》。1941年皖南事变后，他写下《裳棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》《南冠草》等六个历史剧。《屈原》是他的代表作品之一，借古喻今，矛头直指国民党反动派，深刻地揭露了国民党反动派卖国投降政策，激励了人民的爱国斗志。他的长篇回忆录《洪波曲》，写出了他前期的经历和思想。1944年写了关于李自成农民起义的历史论文《甲申三百年祭》。新中国成立后，写出了不少成功作品，诗集有《新华颂》《百花齐放》等，历史剧《武则天》《蔡文姬》等。郭沫若晚年经历了十年浩劫的严峻考验。1978年6月12日逝世，终年86岁。背景资料

《屈原》写于1942年1月，当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。在国难当头、民族存亡之际，国民党偷袭共产党新四军，致使新四军7000多人惨遭遇难，这就是震惊中外的皖南事变，周恩来写下了“千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急！”的诗句。为此，郭沫若在重庆创作了《屈原》，说他要“把这时代的愤怒复活在屈原的时代里，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发人民的愤恨。全剧分为“橘颂”“受诬”“招魂”“被囚”“雷电颂”五幕，课文节选的是第五幕的第二场“雷电颂”一幕中的独白。作品人物

屈原（约前340—约前278），我国最早的大诗人。名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时楚国人。初辅佐怀王，做过左徒、三闾大夫。主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。后遭谗去职，迭遭放逐。至首都郢为秦兵攻破，遂投汨罗江而死。后世所见屈原

用心

爱心

专心

作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这本书主要是屈原的作品，其中有《离骚》《九歌》《九章》等。

【提纲挈领】 文章主旨

这篇散文诗通过抒情主人公对风、雷、电的呼唤，表现了诗人对黑暗世界的满腔义愤和摧毁黑暗的热望，也表达了诗人对光明未来的热烈追求。内容结构

本文可分为两层：

第一层：对风雷电的呼唤与歌颂，对光明的礼赞与向往。（从“风！你咆哮吧！”到“把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”

第二层：借指斥神鬼偶象来愤怒诅咒昏庸腐朽的当权者。（从“把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末。）

屈原 坚持真理的爱国者 感情

受到奸佞残酷迫害者 愤怒、慷慨、激昂

写作特点

1.语言节奏汹涌

构成这一大段抒情独白的因素是很多的，其中一个重要的因素是：以语言的节奏造成汹涌的气势，表现自然雄伟壮阔的气魄，展示人物心中潜在的复杂的变化着的情思，显示出感情的起伏，从而使这段独白充满了活力。

“你可以使那洞庭湖，使那长江，使那东海，为你翻波涌浪，和你一同地大声咆哮啊！” “啊，我思念那洞庭湖，思念那长江，思念那东海，那浩浩荡荡的无边无际的波澜呀！”

——这两节中“洞庭湖、长江、东海”的重复，强化了感情色彩。前一节是因狂风而起的联想，后一节以承接、重复来表达随着联想而跃进的对祖国对人民的无尽的思念。身处囹圄，而心驰于江河湖海、人民中间：舒缓的节奏，正是对祖国、对人民的绵绵情爱的映照。

2.修辞灵活多变。

课文通篇运用了拟人兼呼告的手法，如“风，你咆哮吧！咆哮吧！”“你们雷，你们电”“啊，电！你这宇宙中最犀利的剑呀”等，这些语句，热切地呼告和歌颂风、雷、电；而“你，你东君，你是什么个东君”等语句，无比愤怒地斥责鬼神。这样，就直接有力地表达了爱憎的感情，增强了语句的气势和表达效果。

其次，运用了反复、排比、比喻、反问等方法，也增强了整个独白的抒情效果，有力地表达了爱憎的感情，又具有诗的形式美，回环往复，荡气回肠，琅琅上口，铿锵有力。

师生互动 合作探究

1、整体感知

(1)你认为应如何处理课文的朗读？ 明确：愤怒、慷慨、激昂的感情基调。(2)初读课文，谈谈你的阅读感受。

甲声：我认为文章用词激烈，毫不隐讳。文中用了“暗无天日”“比铁还沉重”“比铁还坚固”来形容社会的黑暗与顽固，反映出黑暗势力的强大和与黑暗进行斗争的艰巨。

乙生：我从文中读出了屈原对祖国的满腔申请。他所思念的洞庭湖、长江和东海，就是他心目中的祖国。

丙生：诗人的抒情独白，震天撼地的呼喊，达到了最强烈的抒情效果。可以说是一首激情澎湃、气势雄伟的散文诗。

用心

爱心

专心

2、局部突破

（1）文中的风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形、无形的长剑，没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛等物象象征了什么？运用象征手法的表达作用是什么？

文中的风雷电象征人世间追求正义、光明的变革力量；洞庭湖、东海、长江则象征人民群众；有形的长剑是屈原被囚禁前的佩剑，无形的长剑指坚定的信念；没有阴谋、没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛则类似于英国作家笛福长篇小说《鲁滨孙飘流记》所描写的海中荒岛，是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。

象征手法的运用能够使不容易或不便于直接说出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表达出来，而且化“抽象”为“具体”，使思想更加形象、可感，极大地增强了作品的艺术表现力和感染力。

（2）结合你所了解的知识，说说屈原是一个怎样的人？

甲生：我从屈原对风、雷、电的呼唤中，仿佛看见了闷热的夜空，一道道闪电正在尽情地撕裂着寂静的天幕，沉闷的雷声在天宇间滚动，间或爆发出震耳欲聋的炸裂声，狂风呼啸，仿佛要卷走沉寂的夜空，带来绚丽的黎明。

乙生：我爱屈原，他是奋斗在黑夜里不屈的斗士，他的浩然正气激励着每一个热爱祖国、热爱和平的人们。

丙生：我从屈原对洞庭湖的深情思念中，仿佛听见了湖水轻轻拍击沙滩的微响，那是诗人在自由的天幕下合着音乐的节拍舞蹈。

积累运用 拓展演练

一、积累与运用

1、给下列加点的字注音。

伫立()睥睨()咆哮()波澜()污()．．．．．．劈开()稽首()驰骋()虐待()犀利()．．．．．

2、请解释下列句子中加点的词。（1）时而伫立睥睨（）．．（2）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（）．．

二、课内阅读

光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你这宇宙中的最伟大者呀，火！你在天边，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射出光明了吗? 炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!让那赤条条的火滚动起来，像这风一样，像那海一样，滚动起来，把一切的有形，一切的污秽，烧毁了吧！烧毁了吧！把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁了吧!1．下面句子中加点的两个“你”具体指的对象分别是谁？ A 你的本身就是火。（）．B 你就是我的生命。（）．2．“你的本身就是火”，采用的是什么修辞手法？有什么效果？“炸裂呀，我的身体！炸裂呀，宇宙!”能否改成“我的身体，炸裂呀！宇宙，炸裂呀!”

3．这两段礼赞的对象是谁？突出了它的什么特点？

4．这两段文字选自《屈原》的第五幕___________，作者是______________。

用心

爱心

专心

5．试将“难道就不能迸射出光明了吗?”改成陈述句。比较以下，看看效果有没有变化？

三、类文阅读

国 歌 曾有情

（1）一个有国籍的人，对本国的国歌定不会陌生。在一些特殊的环境里，往往听到国歌国人就有一种心灵的震撼和力量的涌动、精神的昂扬和情感的倾泻。

（2）但你能一字不差地唱完国歌吗？我说，我不能，你也未必就能。如果不是经历一次不应有的尴尬，我不会想到关于国歌的话题。

（3）前不久，我为远在澳大利亚的朋友一家送行。在首都机场人头攒动的候机大厅里，引发了我对国歌的思索、理解和作为中国人的愧疚。朋友一家三口均系澳大利亚籍华人，7年前朋友留学澳洲，随后妻儿举家同迁墨尔本。朋友出国之初，他儿子仅仅降生3个月，还不会说话时就已随母亲赴国外陪读，直接受之于英语的启蒙。这次朋友带7岁的儿子第一次回国探亲，儿子却能操一口流利的汉语，自然是其父母的刻意传授。朋友说，为了母语不至于在儿子身上失传，为了中国的文化不至于在儿子身上脱节，他们对外说英语，家里一概说汉语，叫他的中文名字：小华。

（4）小华和我玩了一会儿游戏之后，突然提出要和我一起唱歌。我问唱什么歌，他不假思索地说：“唱国歌。”

（5）我说：“你们澳大利亚的国歌我不会唱，中国的国歌你又不会唱，怎么办好？”（6）他闪动着一双明亮的大眼睛说：“我说的就是唱中国的国歌，国歌是我唱得最好的一首歌。”

（7）我颇感意外和怀疑，一个在还不会说话时就出国在外的孩子，能唱这支融中华民族之魂、民族之气、民族之神的大歌？然而，随着童声的响起，我不得不信。“叔叔，我们一起唱。”在小华的邀请下，我们开始了二人小合唱。我小声地唱了3句之后，嘴里竟冒不出原来十分熟悉的词儿来，不得不合着节拍转为哼唱那雄劲、激昂的悠悠浮在脑际的旋律。小华不断地将我的军：“叔叔，唱词儿，唱词儿呀！”他从头到尾唱完了国歌，而我在旋律中偶尔掺进两句还没忘尽的歌词，不是错了，就是混了。

（8）我羞愧难当。曾经唱过不下百遍，听过不止千遍的国歌，竟然曲儿在嘴边打转，词儿却记不全。你可以不会唱任何歌，但不能不会唱国歌；你五音可以不全，你调儿可以不准，但词儿你不可以忘，否则真是无颜以中国人自居了。

（9）我惊异于小华能把国歌唱得如此熟练而且情绪饱满。我从朋友口中得知，在别的孩子学儿歌的时候，小华学唱的第一首歌曲就是《中华人民共和国国歌》。小华在澳洲上幼儿园后，有一次，幼儿园要举行歌唱比赛，规定曲目是3首澳大利亚儿童歌曲。小华喜欢唱歌，嗓子有歌唱家的雏形，如唱规定的曲目获奖希望极大。但小华在父母的支持下却一再要求唱《中华人民共和国国歌》。幼儿园的阿姨既惊讶又惋惜，说唱中国国歌大家听不懂，是获不了奖的。而小华一口坚决：“不获奖也要唱！”比赛之前，父母帮他做了认真的排练。比赛那天父母都去了，不仅仅是去听儿子唱一首歌，而是去听儿子在异国他乡窄小的舞台上唱大气的国歌。小华颇“奶油”的稚声中注入了几分刚劲，几分明快，几分激昂，把国歌唱得既孩子气甚浓，又大人味十足。小华尽管没有获奖，但赢得了全场热烈的掌声，就连那位说唱中国国歌听不懂的阿姨也一边鼓掌，一边大声地说：“中国男孩，OK！”我相信，这位阿姨虽没听懂，却看懂了，黄皮肤黑头发的中国娃，从血液到肌骨不都是“中国造”吗？“中国品牌”的人种，国歌就写在他的脸上，刻在他的心里，流淌在他的血液之中！

（10）朋友说，父母的良苦用心，就是让儿子从小会唱中国国歌，知道自己是中国人，有一颗滚烫的中国心，连着一条割不断的中国根，从小开始铸造一个中国魂。我顿生感慨，用心

爱心

专心

我知道朋友出国之前并不怎么爱国，总嫌中国穷，老念外国好，竟以“誓为出国而发奋读书”来激励自己刻苦用功。公派留学毕业后，为滞留澳洲，不惜背信弃义把单位和祖国的培养与厚望抛之脑后，并把老婆和孩子拉上远离祖国的不归途，全家心安理得地蜷缩于一张绿卡里。而如今，国外的富足生活与事业上的辉煌不仅没有洗褪他的中国情，反倒浓烈似酒。他在中国时不看国内报纸，在澳洲却订了份《人民日报》，每天必读；在国内总说中国的电视节目没劲，在国外却专门安装了卫星接收天线，每日必看中央电视台一套节目；至于国歌则是全家人常唱不厌的歌。他说澳洲国籍只代表他现在的身份，中国血脉却流淌于他的整个生命，并将永远子孙相袭。这种朴素的中国情结走得越远，离得越久，却系得越牢，连得越紧！（11）朋友进港回澳洲的时间到了，我和他紧紧握别时，小华仍然意犹未尽地唱着国歌，迈着大步走向绿色通道。我想，一个唱着中国国歌长大的中国孩子，无论走向世界的哪个国度、哪个角落、哪片天空，都会传递给世界一个民族的最强音：“我们万众一心冒着敌人的炮火，前进！前进！前进进！”

1．朋友的爱国之情在他的儿子身上有充分的体现，试举出文中三个例子。2．第（4）段中加点的词“不假思索”能否去掉，为什么？

3．第（8）段中作者写道：“我羞愧难当。”是因为：______________________________ 4．第（10）段插入朋友出国前的情况，作用是什么？ 5．用“ ”画出文中直接表现朋友爱国之情的句子。

参考答案

一、积累与运用

1、zhù pì nì xiào lán huì pī qǐ chěng nüâ xī

2、(1)眼睛斜着看，形容高傲的样子。

(2)武器、言语等锋利；锐利

二、1.光明 火

2.暗喻，比明喻更肯定，更有力。可以。但强调的对象就不是“炸裂”了。

3、“火”。突出它燃烧得迅速、大和极有气势。

4.第二场 郭沫若

5、你也能够迸射出光明啊！原句运用反问，显示出屈原满腔热血急切争取光明的精神，很有力量。

三、1．①孩子操一口流利的汉语；②孩子的名字叫小华；③孩子能熟练地唱国歌。

2．不能。“不假思索”说明孩子在说话前未经任何考虑，更能说明孩子对国歌非常喜爱、非常熟悉，经常唱。

3．唱本国的国歌，自己居然词记不全，觉得无颜以中国人自居。4．对比。突出了朋友出国后的爱国之情。5．第（10）段最后两句：“他说现在澳洲国籍只代表他现在的身份„„连得越紧！”

用心

爱心

专心

素材大观园

美文品读

繁 星 巴 金

我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京我住的地方有一道后门，每晚我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们觉得光明无处不在。那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，每晚和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢!渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点，我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢!

用心

爱心

篇3：八年级语文下《雷电颂》导学案

一、导学案要重“诱导”“启发”

导学案模式的重要理论依据是建构主义和最近发展区理论。建构主义学习理论认为, 学习者应该成为学习活动的中心，学习过程不是学习者被动接受学习内容的过程, 而是学习者自己建构知识的过程。所以语文导学案的主要功能应为诱导、启发学生在原有知识体系下, 建构新的知识体系, 完成新知的学习, 教师不应该也无法替代学生完成。导学案内容的确定涉及最近发展区理论。最近发展区是相对于现有发展水平而言的。现有发展水平是指学生已有的能力和达到的水平, 最近发展区是指在学生现有发展水平之上, 但在别人的辅助之下可以形成的能力和达到的水平, 也就是我们经常说的“跳一跳就可以够得着”的东西。导学案要关注新知识与旧知识之间的联系, 充分体现“导”的功能, 具有循序渐进的特点, 教师的辅助作用体现在搭建学生需要的“脚手架”上。

例如, 高一新生在学习《劝学》时, 理解定语后置句式存在很大障碍, 教师就可以设计如下导学案:

1.根据所学知识 , 同学们都知道一个句子的主干是主谓宾, 那么就请同学们划出下列句子的主谓宾。

(1) 鲁班是我国古代著名的建筑工匠。

(2) 这些节日包含着丰富的风俗习惯。

2.定语是指在句子中用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的词语, 它常常放在主语或宾语中心语之前。请同学们用“ ( ) ”标出上面两句话的定语部分。

3.“蚓无爪牙之利 , 筋骨之强”这句话的主谓宾分别是什么? 根据1、2所学的知识判断“利”和“强”在句子中做什么成分? 它们在文言句子中的位置与在现代汉语中的位置顺序有什么不同?

本学案中1、2步就是在搭建帮助学生学习的“脚手架”:找出句子中的主谓宾对于高一的学生来说难度不大, 不需要过多解释;而找出定语对学生来说是有难度的, 所以要先给出解释, 让学生先理解什么是定语。1、2两步通过诱导为学生理解文言文中的定语后置句式做好铺垫。第3步的内容就是学生的最近发展区, 在老师的帮助下, 学生一步步提高了能力, 建构了知识体系。如果缺少了第1、2步的诱思过程, 导学案就与习题无异了。

部分语文教师尚未开展实践就反对导学案, 其中一个原因就是没有认识到导学案在学生学习中的诱导、启发作用, 甚至只是肤浅地认为导学案就是做做练习。

二、严防内容教案化、习题化和试卷化

“教案”是教师在授课前准备的教学方案 , 内容包括教学目的、时间、方法、步骤、检查及教材的组织等1。教案的作者是教师, 其目的是规范教师的教学行为, 辅助教师完成授课内容。教师在进行教学活动时依据课前准备的教案, 实施其预设的步骤，完成授课的任务。虽然学情是教师在准备教案时的关注点, 但传统教案的预设性更强, 程序步骤明确具体, 留给学生的生成空间较少, 甚至有时教师为了讲完课前的教案内容不惜打断学生的发言, 生拉硬扯地靠向自己的预设, 所以教案有一定的封闭性导学案是在教案的基础上生成的, 是对教案的拓展, 它更具开放性, 主张学生通过合作探究的方式自主解决问题。导学案的设计以学生的需求为中心, 更关注如何引导学生学, 使用的主体是学生, 留给学生更多的自主学习和课堂生成空间。

习题和试卷的主要目的是检验学生对新知识的掌握程度, 即课堂学习的效果, 以检测和评价为主。所以教师在编制练习和试卷 (尤其是后者) 题目的时候会在一定程度上 (至少在表面上) 切断已学知识间的联系, 也就是加大思考的难度, 让学生自己发现这些联系, 以检查学生对所学知识掌握的程度。

导学案与习题和试卷的目的正好相反。导学案中也会安排习题, 但这些习题具有一定的辅助功能 (如上文中的例子) ，是为提高学生的能力服务的, 它遵循建构主义的理论要求, 做的是搭建“脚手架”的工作, 帮助学生建立原有知识与新知识之间的联系, 从而建构新的知识体系。

三、重组学习内容, 使其系统化

学习效果是否显著, 一个重要的衡量标准是看学生能否顺畅甚至自动化运用学过的知识, 所以学习要同遗忘做斗争。线索依存遗忘理论认为, 我们无法回想起学过的知识, 并不是记忆中失去了这些信息, 而是我们在提取这些信息时遇到了障碍。也就是说, 学生回想不出某些知识信息, 不能简单地归结为没有记住, 有可能是由于不能发现从记忆中提取出该信息的方式, 也就是没有找到正确的提取线索。

编制导学案要找到便于学生掌握知识内容的提取线索，对知识进行重组就非常必要。组织是学习和记忆新信息的重要手段, 通过组织使纷繁杂乱的信息之间建立起必要的联系，并把某个关键信息作为提取的线索, 让学生在系统化的学习中掌握新的知识。

比如在指导学生背诵《寡人之于国也》最后一段的导学案中, 就可以引导学生整理出以下内容:

这种方式的重组, 使记忆的内容成了一个模块, 学生只要·抓住了关键词, 就可以很快实现熟读成诵, 关键词也就成了学生以后提取相关信息的线索。

四、关注语文学科的特点, 不搞统一模式

导学案确实是一种高效实用的教学模式。但某些教师反对在语文教学中推广导学案, 认为其更适合数学等理科类学科。目前看来, 导学案模式在一定程度上与语文教学的匹配度确实不是很高, 况且语文学科的特点是工具性和人文性的统一, 学生语文素养的提高需要大量阅读积累和实践, 不同于理科学科的分析训练。如果语文导学案一味注重训练, 就会忽视语文教学的本质, 导致语文学习理科化。在语文学科的学习过程中, 情感态度和价值观等综合素养尤为重要, 而简单粗暴，机械死板的导学案模式, 会使本来以全面提高语文素养为目的的鲜活的阅读课变成枯燥机械式的训练课, 甚至使应试教育进一步强化, 这是我们不愿意看到的。

但笔者认为出现这些问题的根本原因并不在于导学案本身, 而是由于我们没有使之更好地与语文学科的特点结合起来。对语文的导学案的实践模式一定要做深入研究, 避免碎片化、快餐化阅读, 避免以条条框框的形式肢解教材, 更要避免陷入对完整的篇章做条分缕析式的阅读训练。语文学科中不同篇章风格迥异, 每篇文章背后都有鲜活的作者, 更有见仁见智的理解角度, 所以不能以一套导学案的模式应用于所有课型。我们可以建立一定的模式, 但要记住:模式只是路标, 而不是目标。

五、兼顾因材施教和分层教学, 避免成绩两极化

最近发展区理论是成熟的, 但每个人的最近发展区有所不同, 所以统一的导学案内容共性化强, 个性化弱, 在因材施教问题上无能为力。

同时, 教师在实施导学案教学时常常会采用小组合作探究的形式, 而集体的学习成果容易掩盖个体学习的不足, 成果展示可能变成高水平学生才能的展示平台, 优秀的学生会把自己的成果直接推荐给能力较弱的学生, 剥夺这些学生思考钻研的机会, 很容易造成大家都会了的假象, 所以不能因合作学习而放弃分层教学。

要兼顾因材施教和分层教学, 教师一定要在导学案的内容上, 尤其是在问题设计上下工夫, 要自由灵活有艺术性, 既要让优秀的学生吃得饱, 又要让能力较弱的学生有机会慢慢吃, 这样才能达到教学目的。

导学案教学模式, 打破了传统的学习方式, 提高了学生的参与度。学无定法, 任何学习模式都不是唯一的, 我们要在新的学习理论的指导下, 勤于实践, 冷静思考, 真正发挥其最大功效。

摘要：在新课改背景下, 不同地区的教师对高中语文导学案的探索积累了丰富经验, 但任何学习模式都不可能是完美的, 暴露出来的问题值得关注。本文从导学案“诱导”、“启发”的本质特点入手, 分析其与教案、习题及试卷的区别, 讨论如何结合高中语文的学科特点实现学习内容的系统化重组, 以及如何对待实践中的模式化、兼顾因材施教和分层教学等问题, 希望为优化高中语文导学案教学提供有益参考。

关键词：新课改,高中语文,导学案

参考文献

[1][美]约翰·D·布兰思福特.人是如何学习的[M].上海:华东师大大学出版社, 2013.

[2]周慧军.初中语文学案编写与实践应用研究[D].长春:东北师范大学, 2012.

[3]刘婉娴.高中语文“学案导学”教学模式实践研究[D].广州:广州大学, 2013.

[4]张良.论“导学案”的现实问题及可能对策[J].中国教育学刊, 2014 (01) :57-59.

[5]陈杰.新课程背景下中学语文学案教学的思考[J].现代语文, 2013 (07) :93-94.

[6]魏云鹏, 于学敬, 袁召冲.对学案的若干检讨——兼与《“学案”, 需要一点冷思考》作者商榷.教育科学研究[J].2013 (07) :37-40.

[7]滕欣俭.语文学案贵在一个“导”字——《项羽本纪》学案创新设计引发的思考.语文教学通讯[J].2013 (06) :43-44.

[8]许亚冰.中学语文学案导学的实践研究[J].徐州师范大学学报, 2012 (09) :59-63.

篇4：八年级语文下《雷电颂》导学案

湖北云梦隔蒲中学 余国福

时间：2011 课

题 ：《黄河颂》 学习目标：

1、理解生字词，能结合语境理解词语。

澎湃（）狂澜（）屏障（）一泻万丈（）．．．．．

3、结合语境解释下列词语：

摇篮： 屏障：

二、走进文本，整体感知

1、朗读课文：（各组分别朗读课文，看谁朗读的最好，选一名代表展

2、通过各种方式的朗读感知诗的内涵，合作探究诗歌所表现的伟大民示。）

2、精读课文，思考下列各题：（学法提示：用心阅读课文，思族精神和强烈的爱国感情，并能从写作方法上理解本诗。考下列问 学习方法：自我感知，读、议、说，展示成果。导学设计：

①从“我站在高山之巅”到“把中原大地劈成南北两面”，其中的“望”字统领的什么地方，哪些是实写，哪些是虚写？

一、课前准备：

学法提示：预习课文，独立完成，各组上黑板展示，并讲解。比 一比，谁书写工整，讲得出色 ②本文从哪三个角度讴歌了黄河的伟大精神？

1、作者及写作背景

光未然，原名张光年，1913年出生，湖北光化县人。1929年加入中国共产党，稍后因鄂北组织被破坏，失掉党的组织关系。30年代起从事进步的戏剧活动和文学活动。1936年在武汉发表歌颂抗日志士、反对卖国投降的歌词《五月的鲜花》，由阎述诗谱曲后，在抗日救亡活动中广泛传唱。1937年重新加入中国共产党。1938年，他的《街头剧创作集》出版。1939年1月,率领抗敌演剧第三队由晋西抗日游击区奔赴延安。同年3月,创作组诗《黄河大合唱》。经人民音乐家冼星海谱曲后,4月在延安首次上演，此后在全国各地广泛传唱，受到抗日军民的热烈欢迎。这组诗，雄健磅礴，深沉浑厚，是中华民族抵御外侮的英雄诗篇，也是抗日战争时代现实的悲壮图画。反映了人民空前的觉醒，表现出强烈的民族气节和不屈服的斗争精神。在艺术上，全诗构思完整,布局讲究,以黄河这一中华民族的象征为贯穿形象，熔铸了澎湃的激情，使全诗呈现出强大的力度。同时由于诗人从中国传统诗词表现手法上汲收借鉴，组诗节奏明快，语言凝炼。

2、给下列加点字注音

三、合作探究，研读赏析

学法提示：自己先独立完成，然后小组交流并将小组交流的结果展示在黑板上

1.诗中“啊！黄河！”出现了三次，这是什么修辞方法，有什么表达作用？

2.《黄河颂》中的黄河并不仅仅是地理学上的黄河，而且表现了一种精神，这种精神是什么？

四、拓展延伸：

1、“用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障”中，“体魄”能否换成“身躯”？为什么？（可查阅两个词在字典中的解释）

2、“向南北两岸伸出千万条的铁臂”，是什么意思?（发挥你的想象）

五、个性化备课

篇5：八年级语文雷电颂教案精选

《雷电颂》向来被认为是我们教学的一个难点，而最主要的困难就是学生无法理解文中语句所蕴含的强烈的情感，不理解抒情的作用。而本课的教学重点就是在理解文中情感的基础上理解文中一系列意象的象征含义。我们在教学这一课时均以朗读作为主要的教学手段，希望以朗读来促进学生的理解。但是如果学生不能真正为文中的情感所打动，那么无论读多少遍，学生也不会真正地朗读出感情，更不能理解文中抒情的作用。对于文中各类象征形象的理解也只能被动地接受。因此，学习本课的关键就在于理解文中蕴含的情感。

我结合学生平时的阅读内容和习惯简单分析一下学生不理解的原因。我将之归纳为三点：一、文章中狂飙突进的语言风格不是现在的学生可以接受的，他们不明白为什么会有如此强烈的抒情。二、学生无法理解屈原近乎疯狂的抒情背后的原因，是什么刺激了屈原。三、学生与郭沫若之间的时代隔阂过深，无法理解文中蕴含的反抗精神。因此，理解诗歌中所表达的情感需要循序渐进，一步步地引导，才能有效地打动学生。我们可以从把握诗人最主要的情感入手，先从整体上把握全课的情感基调，再通过对局部字句的品读，把握具体语段的情感内涵。

综上所述，教学本课之前必须让学生对课文内容及相关的戏剧内容有所了解，从而了解到屈原在目睹祖国一步步走向黑暗时的痛苦，再引导学生去体会文中所表现出的不同情感，在此过程中以指导朗读的形式帮助学生去理解文章的内容，再结合时代背景及相关资料帮助学生理解作者通过本文所表达出的精神内涵。

二、教学目标：

1、通过朗诵指导，体味文中抒情主人公的深沉奔放的情感及英勇无畏的斗争精神。

2、通过学生朗读，结合老师指导，理解文中各个意象的象征含义。

3、结合背景材料，感悟作者通过屈原所传递出的爱国情感。

三、教学重点难点

难点：目标1

重点：目标2

四、教学准备：

屈原《怀沙》、《天问》、《渔父》、《离骚》节选，背景材料

预习作业：细读全文，归纳一下本文中出现的各种形象，并根据抒情主人公对其的不同态度将之分类

五、教学过程：

1、导入

两千多年前，一位诗人面对眼前的世界，一个他既熟悉又陌生的祖国，感到迷惑不解。这个曾经强大的祖国为何会如此迅速地败落，为什么自己的良苦用心却无人理会，最终向这个世界发出一系列疑问：“薄暮雷电，归何忧?厥严不奉，帝何求?”(《天问》节选，译文：“傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁?国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求?”)请大家朗读这一部分，思考一下你从中读出了什么感情。这一声呐喊，穿越了两千年的时空，最终又一次在1942年重庆上轰响，震撼着每一位有良知的中国人的内心，而其中最令人振奋的一段就是我们今天所学习的《雷电颂》。

2、检查预习，感知文意。

①课文预习提示中的“独白”一词指什么?(心理描写，表达主人公的内心感受)

②在本文中，主人公是借助一系列自然现象及不同的形象来表达自己的内心感受的。那么文中究竟出现了哪些形象，依据屈原的不同态度，大家觉得可以将之分为几类?请大家结合课文中的具体语句说明分类的理由。(学生根据课文内容回答)

归纳：风、雷、电(呼唤它们摧毁眼前的黑暗)、洞庭湖、长江、东海、小岛(渴望走入它们的世界)、土偶木梗(愤怒地指责、控诉)

③总结文中的情感：痛恨黑暗，向往光明，顽强战斗精神。

3、朗读指导

过渡语：屈原是怎样的人?或许你有已经有了答案，可是今天，我们要还原一个有血有肉的屈原，让我们通过朗读，赋予文字以生命，点燃心中的激情，荡涤心中的尘埃……

①语气，感受文中的主要情感倾向。

语气是情感表达的外在表现形式，也是体会人物情感的途径。下面这几个句子，你觉得应该读出怎样的语气呢?为什么?

⑴风!你咆哮吧!咆哮吧!尽力的咆哮吧!

⑵你，你东君，你是什么东君?

(学生活动，依据提示，明确朗读的语气，再朗读，先个别读，再齐读)

提示：

⑴结合上下文及对戏剧内容的介绍，感受屈原所处的时代的黑暗。对照《渔父》中“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒……安能以自身之察察，受物之汶汶者乎”(译文“全体都混浊，只有我一个人干净，大家都醉了，只有我一个人清醒……哪能够以干净的身子，沾染外界的污垢”)的诗句，思考屈原呼唤风的原因。(对现实黑暗的愤恨，表达自己不屈的意志)屈原对于风的情感是什么样的?(期盼、颂扬)屈原还对文中的哪些意象表达了同样的情感?(风雷电)

⑵屈原对于剧中众神的情感又是什么样的?(对他们的蔑视与批判)结合文章的内容，说说批判他们的原因是什么?(无能、愚昧)补充戏剧中的郑袖勾结张仪出卖国家利益的目的是为了阻止张仪选派中原的美女，而楚怀王偏听偏信，根本不听屈原的辩解。再对照《离骚》中对世人的描写“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒”(译文“大家都竞争着在以酒食为征逐，贪财好利的心事全然不知满足。大家都宽恕着自己而猜忌别人，大家都在斗着心机而互相嫉妒”)。说说剧中的众神是什么人的化身?(就是楚国贵族的写照，也代表历自私短视、昏庸无道的统治者，是黑暗势力的化身)

⑶面对这些统治者屈原屈服了吗?他凭借什么与之斗争?(风雷电)于是自然界的风雷电就有新的含义，是什么?(与黑暗世界抗争，改变黑暗世界的力量)风雷电都在呼唤光明，创造光明，而光明的力量也是巨大的，屈原也渴望自己来到长江、东海及无名的小岛，这里就是他心目中理想世界的化身，这里是光明、自由的。

总结：这种用某种具体的事物表达特殊含义的手法，叫做象征。作者在这里用风雷电象征对光明的渴望以及与黑暗世界的抗争。

拓展：从文章中任选一句话，揣摩语气，朗读评析。

②语调，把握情感的变化。

语调主要包括抑扬顿挫(下降、上升、停顿、转折。形容声音、语调等跌宕起伏，节奏分明，富有变化)与轻重缓急两种情况，这是与文章的内容密切相关的。请大家朗读下面的一段文字，读出语调的变化。

啊，电!你这宇宙中最犀利的剑呀!我的长剑是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的长剑，你不能拔去我无形的长剑呀。电，你这宇宙中的剑，也正是，我心中的剑。你劈吧，劈吧，劈吧!把这比铁还坚固的黑暗，劈开，劈开，劈开!虽然你劈它如同劈水一样，你抽掉了，它又合拢了来，但至少你能使那光明得到暂时的一瞬的显现，哦，那多么灿烂的，多么眩目的光明呀!

提示：

⑴语调下降、上升、停顿与主人公情感的起伏是相对应的，在这段文字中，你能够感受到屈原的情感起伏了吗?找出文中情感与主体内容不相同的语句。(“我的长剑是被人拔去了”“你抽掉了，它又合拢了来”)

⑵语调的轻重缓重与情感的激烈与平静相对应，大家在文中找出表现情感最激烈的语句。(“你劈吧，劈吧，劈吧”“劈开，劈开，避开”)

(学生活动：先齐读，指导后自读，再由个别学生先读，在老师的指导下，再次齐读)

总结：作者在这里用第二人称来呼唤风雷电，这种修辞手法叫什么?(呼告)通过这种手法，表现出了强烈的情感。从中我们也可以看到面对强大的黑暗力量，屈原知道双方力量的悬殊，但他依然表现出对光明的不懈追求，这里情感的变化正是他精神的体现。接下来我们就来具体看看文中表现出什么精神。

4、体会精神。

①对照屈原的诗句，感受本课中所表现出的精神有什么不同?

朗诵《怀沙》片段：“曾伤爰哀，/永叹喟兮。/世溷浊莫吾知，/人心不可谓兮。/知死不可让，/愿勿爱兮。/明告君子，/吾将以为类兮。”(译文：无休无止的悲哀，令人深长叹息。世间混浊无人了解我，和别人没什么可说。死就死吧,不可回避，我不想爱惜身体。光明磊落的先贤呵，你们是我的楷模!)感受其中的精神，对照课文的内容，说一说有什么不同?

②屈原是不可能写出《雷电颂》这样的作品的，郭沫若之所以创造出这样的作品，与当时的环境是密不可分的。

补充背景：1941年祖国山川正遭日寇践踏，山河破碎，家园被毁，人民流离……而同时，“皖南事变”的血腥，窒息着国统区每颗进步心灵，愤怒了华夏每一个正直的灵魂……

郭沫若在原先的构想中，是要把《屈原》写成一部时间跨度达成的作品，其间屈原的命运也几经沉浮，最终在国家遭遇毁灭性打击后自杀殉国。但在这部作品中，时间被浓缩为一天，屈原也奔向汉北，与当地人民一起抵抗秦军的侵略。作者为什么会有如此大的变化，甚至要改变历史人物的结局?

选择一段情感比较强烈一点的，齐读体会(预设第8段)

朗读设计：学生读——教师指导——领读7段学生跟读8段

情感激发：昏庸专横的楚怀王不听屈原的一再忠告，粗暴地撕毁楚齐盟约，依附秦国，走上了妥协投降的道路……面对正在沉入黑暗的祖国，失去自由的诗人满腔忧愤……

同学们，现在你就是屈原，屈原就是你，你眼望着奸臣当道，祖国即将毁灭，大殿外雷声轰鸣，狂风大作，闪电霍霍……读8节

5、拓展练习：

本文在写作上多用象征手法，也就是用具体的事物来表示某种特殊的意义;同时接合了呼告的修辞手法，也就是多用第二人称直呼文中的人或物，以增强情感及感染力。请大家模仿文中的写法，对自然界的事物写一段相关的描写。

教学后记：

篇6：八年级下语文导学案综合性学习

一、创设情景，影片导入

《南京大屠杀》片断。让学生充分感受战争给人类带来的灾难。

主持人：同学们，我们看了《南京大屠杀》片断，肯定有许多心里话要说吧？是啊，正因为战争给人民带来了无穷的苦难，我们反对战争，呼唤和平。可是在这个世界上，枪声、炮声、爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的２０世纪，全世界发生的大小战争总共不下４００次！在两次世界大战中，人类更是付出了惨重的代价。在中国，九一八的炮声、七七卢沟桥的枪声和南京大屠杀中３０万死难同胞的呼告声，时时使我们警醒。２１世纪的今天，我们更加热爱和平，但战争离我们并不遥远。世界，何时才能铸剑为犁，和平永驻？下面，让我们一起来共同探讨：世界何时铸剑为犁。（板书课题）

二、战争故事，你说我演

在语文课上或课外阅读中，你一定读过不少英雄故事，知道很多革命家不怕牺牲，智斗敌人的轶闻趣事吧。现在，请同学们以小组为单位，把你搜集整理的探险故事向同学们说一说，看谁讲得最生动有趣。另外同学可进行小品或哑剧表演来配合，以增加对战争的理解。

英雄故事讲述要求：１、故事真实、连贯；２、内容集中、鲜明；

３、灵活运用方法、技巧；４、普通话标准，流利。董存瑞舍身炸碉堡。黄继光堵枪眼。刘胡兰宁死不屈。

狼牙山五壮士，面对敌人，毫不畏惧，英勇献身。

三、战争诗词，你吟我诵

伴随着战争，产生了丰富的战争文化。下面让我们进入吟诵古今描写战争的诗词以及关于战争的成语的环节，看谁说得多，说得好。通过活动，尽可能地丰富我们的文化积累。

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。──王昌龄《从军行》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！──辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

──毛泽东《七律·长征》假使我们不去打仗，敌人用刺刀杀死了我们，还要用手指着我们骨头说：“看，这是奴隶！”──田间《假使我们不去打仗》

下面我们再来说说有关战争的成语故事：

一夫当关，万夫莫开、草木皆兵、马革裹尸、赤膊上阵、乌合之众、打草惊蛇、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、坚壁清野、揭竿而起

四、战争预测，你说我评

五十年后，如果再发生大的地区冲突，那将是一个怎样的情景？在这次战争中，将会出现哪些新式武器呢？

２１世纪的战争，将是尖端武器的竞争和较量。科学家和军事家们预测，未来的战争

中将有七大尖端级武器称雄于战场，它们是：激光武器、隐形武器、单兵攻防武器、微波炸弹、纳米武器、信息武器和无人化武器。

五、战争是非，赏析提升

“铸剑为犁”的雕像在纽约联合国总部前矗立了四十多年，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡时时践踏着公理和正义，这是为什么？你又是怎样看待战争的？下面就让我们辩一辩战争的是与非。下面我们来探讨下面几个问题：

第一个问题：你认为将来的世界是否会有永久的和平？怎样才能实现真正的和平？第二个问题：有人说，战争有如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面又阻碍了社会的进步。你同意这种看法吗？

第三个问题：怎样理解“我们反对战争，但我们不怕战争”这句话的含义？第四个问题：你认为将来的世界是否会有永久的和平？怎样才能实现真正的和平？

六、活动收获，拓展延伸１、活动收获：

可谈对战争的认识，查找、运用资料的经验，合作探究的乐趣等。，提高了对战争的认识，培养了热爱和平的情感和社会责任感。在活动中，我们各小组同学互相合作、共同探究，通过活动我们的集体主义精神和团队精神得到了增强。另外，本次活动还提高了我们的口头表达能力，培养了我们的创新思维能力。２、拓展延伸：

⑴ 请你以“战争与和平”为话题，写一篇作文。题目自拟，文体、字数不限。可记叙这次开展某一项活动的经过；可分析、评论某一战争或某一个地区冲突（可就美国攻打伊拉克事件发表自己的看法，可思考现代战争以及现代战争与科学技术的关系等等）；可想像未来的尖端武器和未来战争的情形。

⑵ 让学生根据自己搜集整理的资料编写《记住历史，珍惜和平》小册子。内设“硝烟弥漫的岁月”（中国近现代战争）、“动荡不安的地区冲突”（当前地区热点问题）、“文学与战争”、“影视与战争”等章节。范文赏读：

和平的钟声何时向渴望和平的人们敲醒!

战争,多么敏感的字眼；战争，人们痛苦的回忆。

世界上，发生了数之不尽的战争，从原始人赤手空拳到先进且杀伤力，毁灭性极强的生化武器；这都是因为战争而产生的；战争，是残酷的；战争，是沉重的；战争，更是无奈的！战争，为什么会发生？因为人类是自私的；人类为了满足自己的私欲，便会发动战争；而在一次次的侵略成功后，人类并没有就此收敛，而是变得更加贪婪；而被侵略的人类也不会就这样罢手，他们会采取报复，有一次次地反抗。所以，战争的硝烟就一发不可收拾，熊熊燃烧，烧去了人类最淳朴的人道，良知........战争，又会带来什么？既有利又有弊吗？但是在我看来，战争只会带来危害：所谓的战争可以促进科技的发展，那简直是废话。虽然在第二次世界大战中，战争促进了核的发展，使核技术快速的提升；但却因此制造了原子弹，有了原子弹，便可发动更大规模的战争，也就标志着人类将面临更大的灾难！

战争，留下的又是什么呢？留下的除了无尽的伤痛，还是无尽的伤痛；只要是战争的硝烟所弥漫之处，无不是笼罩在哭声，火光，血泊，侵略者无恶不作————烧，杀，抢，掠，淫，残无人道！就如“英法联军”入侵中国，闯进圆明园一般，因为圆明园的富丽堂皇，金银珠宝太过耀眼，所以“英法联军”就将东方的幻想艺术圆明园的一切洗劫一空；更令人憎恨的是为了销毁自己犯罪的证据，又将圆明园一火烧尽..........还有日军侵略中国的南京后，任意妄为，造成了震惊世界的“南京大屠杀”，使30万的中国同胞遇难；一切的一切，都是人类带来了沉重的，痛苦的回忆，使人们永远的被恐惧，阴霾所笼罩着.....战争，给世界造成惨重的损失，给人类留下了不堪的回忆；我们热爱和平，我们不喜欢战争，但是在这个世界上，枪声，炮声，爆炸声，远远多于鞭炮声和礼炮声。就在刚刚过去的20世纪，全世界发生了大小战争总共不下400次；在两次世界的战中，人类更是付出了惨痛的代价，战争给人类留下的是语言无法形容的悲伤.....我们多么渴望和平啊,我们多么希望战争留下的碳火不在因风燃烧,那多好啊!什么时候才能听到和平的钟声向渴望和平的人们敲响呢?何时才能过上纯朴的桃园生活呢?又在什么时候世界才能做到真正的铸剑为犁呢?