修家谱传承家训家风

修家谱传承家训家风（精选8篇）

篇1：修家谱传承家训家风

修家谱传承家训家风

修家谱传承家训家风 ——访江川前卫邓氏后人

现在，江川前卫上街村的邓氏算得上是当地的一个大姓。由于种种原因，旧时的邓氏家谱已部分失传。但出于发扬和传承家风、家训的考虑，邓氏族人邓树东等，于2007年开始修家谱，历时3年完成。说起这件事，当地人邓鹄章对于修家谱总是津津乐道：“我虽没有参与修家谱，但对此事也知道一些。在修家谱时，江川只要有邓家坟地的地方都被他们跑遍了，足迹遍及路居等地。同时，他们还向族人寻找‘祖公单’，经汇总整理和考证后编入家谱。2011年，我们拿到了修好后的家谱。”

因种种原因，记者并没有见到修缮后的邓氏家谱。而关于邓氏的来历和他们的家风家训，邓鹄章这样向记者描述：“我们邓家的老祖是从南京跟随傅友德、沐英等平滇而来。平滇后，族人最先落籍在玉溪北城梅园村，后迁居到江川县李忠村。后来，慢慢地邓氏族群渐渐昌盛起来，便有了很多分支，其足迹遍及江城、前卫等地。而前卫这一支的老祖叫邓效禹，是清朝年间由李忠村迁到前卫的。邓效禹到前卫后与陈氏结婚，育有7子。在他们当中，有的以耕种起家，有的以读书起家。其后，邓效禹便和这7个儿子立了家训，教育后代做有德行和孝顺长辈的人。”

记者翻阅经整理后的邓氏家训发现，邓氏家训中除了有“家训十法”，还有“家训十戒”、“家训十二则”等，涵盖了为人处事的方方面面。于是，记者一个好奇的想法开始浮现，那就是——在众多的家训条例中，哪一条最重要呢？邓鹄章认为，应该是“孝”字当先。而“孝”字在其“家训十二则”中是这样说的：“父母生育，德重恩深；孝思不匮，百行可钦；以孝传家，家道永兴。”俗话说“耳听为虚，眼见为实”，沿着上街村狭长的街道，记者来到了一户人家，女主人付绣兰是邓家的儿媳，其家中挂有邓家家训，在十多年照顾奶奶的经历使她成了老人眼中的孝顺孩子。

付绣兰的奶奶已有89岁高龄，见到记者到来，老人“噌”地从草墩上站起来。在一番嘘寒问暖之后，老人对儿媳的孝顺夸奖尤嘉。付绣兰觉得孝顺老人是晚辈应该做的事情，“做人，有老才有小，大人要给小孩子树立好的榜样。我们的传统是以‘孝’为先，尊老爱幼才要得。”在付绣兰照顾奶奶十多年的日子里，不管是奶奶生病就医，还是生活起居，她都尽心照顾。久而久之，在她关心老人的同时，老人也在关心着她。“奶奶有时会自己洗衣服，我知道她是舍不得我，但每次说起来，奶奶总会说‘我是想现在还能洗就洗，等我洗不动了再给你洗’。”付绣兰说道。

虽然记者并未看到邓氏家谱，而邓鹄章也未能提供更多关于家谱的信息，但是，记者从他和付绣兰的言语和行为中明白了“孝”字对于邓氏族人的重要。邓鹄章对记者说：“我们邓氏重修家谱，就是想把邓氏的家风一代代地传承下去。现在，家族中还有一部分孩子不知道我们的家谱、家训，为了能让后代了解自己的祖先，明白做人处事的道理，我们将家训制作成册或挂在家中，让家中的孩子经常看。孩子们虽有些不懂，但大人们会尽力为孩子们解释其中的含义。并希望通过这样的方式，激发蕴藏在人们心底的道德情感。”（记者

顾世丹

文/图）

篇2：修家谱传承家训家风

简述家风家谱在当代社会中的作用

中国文化非常重视家风的培育，强调制定和传承家规、家训、家约、家礼等伦理道德方面的劝谕和规范。几乎每个中国人生来就或多或少受到传统家风的影响与制约。正是这些看似平常简单、实则蕴含深刻道理的家风家训，给我们带来温馨、安全、抚慰和支撑，也带来保家进而卫国的责任和使命。

家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风决定了民风，民风决定了国风，而今社会，家风的变化体现出的，正是世界观人生观价值观的改变，时代的变迁对人的反映。

孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”家庭是社会和国家的细胞，家风则是国风的天然基石和集中体现。中国社会转型加速，但家庭作为个人肉体和心灵港湾的作用未发生根本改变。优良家风传统的传承培育，既是国家社会的责任，也是家庭和个人的使命。只有好的家风，才有好的国风;只有重温家风，才能重整国风。

所以说，家风是一种力量，一种被信仰的力量。它支配着家族成员的思维模式和行为模式，也决定着整个家族乃至国家的命运和未来。

家谱是一个家族的发展史。一个家族要发展壮大，除需要雄厚的物质条件外，还需要足以“强宗固族”的精神条件，而

良好的家风的形成，正是这种精神条件的基础和内容之一。

家谱中所保存的家规、家训以及治有格言等，从一开始就以积极、进取的人生价值和社会价值态度来讨论家庭环境和家庭氛围的建设。

家谱研究的另一现实意义是通过家谱研究，满足海内外炎黄子孙“寻根谒祖”的需求。“树高千丈，叶落归根”。海外华侨看到祖国繁荣昌盛，欣欣向荣，欣喜之情溢于言表。他们纷纷回国寻根谒祖，探亲访友，慷慨解囊，投资家乡的经济建设。家谱作为一个家族血缘关系的总记录，将海外华人与祖国亲人紧紧连在一起。

在家谱文化里，我们不仅可以看到本姓本族的发展兴衰、历史变迁，还可以看到一定时期的政治、经济、文化、社会变革、风土人情、价值取向、生存状况等。这些内涵宏富的记载内容，实为我国史学领域有待开发的丰富宝藏。还可为家庭结构与功能、优生学、民俗学、地方史、村镇开发史、地方风俗、地域文化等领域的研究，提供大量可信的资料。

正如冰心所说，家谱是承上启下的家庭历史，对家史的注重和关怀是爱祖国爱人民的起点。这对当代的精神文明建设起着至关重要的作用。

家规 家风 家训 家谱

维护社会秩序的三大力量：法律、道德、文化。

延续家兴业旺的三大传统：家规、家训、家风。

家庭是构成社会的基本单位，在社会主义精神文明的指导下，每个家庭在不违背国家法律、道德、文化的前提下制定现代家庭的家规、家训，形成良好家风；借助互联网家谱为工具传承家文化（家规、家训、家风），延续家兴业旺，谱泽后世；实现幸福家庭的四大目标：和谐、文明、健康、富有。

家 规：

家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。所谓“国有国法，家有家规”就是指一个国家有一个国家的法律，一个家庭有一个家庭的规矩；这个家庭的规矩就相当于国家的法律。孟子曰：“不以规矩，不成方圆”。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。

家 训：

家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等，家训属于家庭美德的范畴。家国同构，一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准，如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。

家 风：

家风是指一个家庭或家族的传统风尚。也就是说一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。顾名思义，家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。换一句话说，当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风，家风也就是一个家庭或一个家族的家文化。家谱即是承载家文化的工具，互联网家谱是新一代承载家文化的工具。

家 谱：

家谱就是记述家族血缘集团世系的载体。这个定义包含了“记”和“述”两个方面的家谱。“记”的家谱主要指文字家谱；“述”的家谱主要指口传家谱。家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、通谱、统谱、世谱、支谱、房谱等；主要分为书本家谱和非书本家谱；书本家谱即是书写、印刷在纸上装订成册的家谱；非书本家谱主要有：口传家谱、结绳家谱、甲骨家谱、青铜家谱、碑谱、塔谱、布谱、神轴图谱、光盘家谱、互联网家谱。

您的家庭有家谱吗？

没有家谱的家庭，如断根浮萍，无法感知世代传承的家族力量；

没有收藏家谱的家庭，缺乏孝文化教育的工具；

没有家规的家庭，缺乏做人做事的规矩；

没有家训的家庭，缺乏教育子女做人的标准；

没有家风的家庭，缺乏延续家兴业旺的环境。

您的家庭属于什么之家？

古人云：

有家谱的家庭，属于耕读靠谱之家；

有收藏家谱的家庭，属于名门望族之家；

有家谱、有家规的家庭，属于书香门第之家；

有家谱、有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家；

有家谱、有家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。

王侯将相，宁有“谱”乎？答案是：有谱！

《家 训》

黎明即起，清扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，诗书不可不读。居身务期质朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。

嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

《家 风》——仁 义 礼 智 信

虽然取自儒家五常，但解释却跟儒家的不一样哦。

仁：对所有的生命，要有敬畏与尊重之心。一个喜好战争的人会是仁者吗？一个虐猫虐狗的人会有仁心吗？

义：帮助别人就是帮助自己，多站在别人的角度来考虑问题。

礼：无分贵贱、不论身份，都应该尊敬和理解别人。

智：这个有两层意思，一是指现代科学知识要多学习会运用。二是为人处世不要计较得失，大智若愚。

信：信用、诚信是立身之本。

家风家训格言警句精选

1、做老实人、做诚信人、做善良人。

2、诚实守信，开明勤俭,低调做人，高调做事。

3、待人贵真诚，为人须谦和，孝道当竭力，亲情互相助。

4、谨言慎行，宽厚忍让，勤恳做事，踏实做人。

5、学会放弃，懂得珍惜。

6、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公 共之利。

7、夫为家计而辛劳，妻贤勤俭把家持。

8、有德才有福，有爱才有家。

9、孝敬老人，严教子孙，尊老爱幼，亲穆存心。

10、遵从父母教导，孝顺双方父母，感恩对方付出，珍惜幸 福生活。

11、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。

12、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

13、君子和而不同，小人同而不和。

14、赡养父母，教育子女，创业致富，勤俭持家。

15、家庭以爱为根，生活以和为贵。

16、待人以真诚，求学有始终，持恒修心，葆真求善。

17、家庭和气福运开，家中吵闹灾祸生。

18、不义之财勿取，合理之事则从。

19、传家两字读与耕，兴家两字俭与勤。

20、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

21、百善孝为先，兄弟和为贵，子弟戒骄怠，夫妻莫猜忌。

22、处世以谦让为贵，做人以诚信为本。

23、说一千道一万，不如踏踏实实干。

24、防人之心不可无，害人之心不可有。

25、孝顺父母，尊敬师长，珍惜时间，懂得付出。

26、上尊老，下爱幼，和邻里，亲家人。

27、治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。

28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫贫。

29、成家子，烘如宝，败家子，钱如草。

30、与人为善、知书达理、勤俭持家、和睦共处。

31、家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。

32、人生都有双重父母，双方父母一视同仁。

33、恩义并用，相处合道，扶持并肩，相伴终身。

34、上敬下睦，夫唱妇随，勤善和美，崇善孝敬。

35、养不教，父之过；教不严，师之惰。

36、实爱无成见，真信须勿疑。

37、亲不过父母，近不过夫妻。

38、家和万事兴，齐力共断金。

39、为人父母要涵养天性，懂得必先克己，方能教化儿女，不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。

40、夫妻和睦，一家之福，简单分享，知足常乐。

41、为人父母者，要托起一家的福报，创造一家的福德。

42、做正直的人，做正确的事。

43、不要夫妻千担粮，只要夫妻好商量。

44、互敬互爱，互信互帮，互谅互让，互慰互勉。

45、人言夫妇亲，义合如一身。

46、勤俭治家，虚心治学，仁爱治德。

47、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

48、男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。

49、夫妻以爱为根，相互补漏，互不埋怨。50、要多行善事，广积阴德，保一家兴旺。

51、“孝”字当头；“礼”字在后；“净”字压轴

52、男尊女，女尊男，男女平等；夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 爱。

53、积善能裕，怀德惟宁

54、以爱兴家、以德治家、以俭持家、以廉保家。

55、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，担当是非，调和是非。

56、阴阳和，万物生长，父母安，家庭兴旺。

57、共同商定家庭事务，各自打理生活圈子，冷静对待琐碎 矛盾，宽容接受对方缺点。

58、不管谁有错，不管面临什么灾难，无论发生何种是非，都不可外扬家丑。

59、教育孩子，全凭德行感化。不娇、不溺、不打、不骂，根据个性，帮他砍小枝、留大枝，多鼓励，常肯定，少批评，不用物质诱惑。60、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就 想就行。

61、越努力，越幸运；越担当，越成长；越感恩，越有福报！62、夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，人安家齐，子孙昌旺。63、不怨恨子女，不打骂子女，身传言教，谆谆引导，子女 的成败与父母心性德行有关，学会反思自己教育的方法是否得当。64、一家同心合意，何愁万事不兴。若是你刁我拗，家屋一 半无成。

65、自己事自己做，今日事今日毕，不可马虎了事，不可依 赖父母，不可无故拖延。

66、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，礼貌待客，不无视父母、长辈和客人，不边吃边玩，不浪费粮食。67、学习工作做到学而不废、知而不厌、业而不怠、责而不

贷；家庭教育做到老而不唾、童而不惯、强而不屈、弱而不欺；行为道德做到礼而不止、信而不背、伦而不悖、法而不逆。

68、做人正直，学会宽容，善待家人，学会关爱；

博览群书，学会修身，尊老爱幼，学会感恩； 勤俭节约，学会珍惜，坚持锻炼，学会分享。

69、凡在童稚，读书为本。勤俭为先，兼知礼仪。及其成人，五常莫废，出则有方，入则孝悌。

70、怕贫休浪荡，爱富莫闲游。欲求身富贵，须向苦中求。71、正人先正己，治国先治家。国泰民安乐，家和福自加。72、勤俭为本，自必丰亨（古同烹），忠厚传家，乃能长久。73、信交朋友，惠普乡邻。恤寡矜孤，敬老怀幼。

74、勤俭立身之本，耕读保家之基。大福皆同天命，小富必 要殷勤。

75、夫妻终身伴，结对宜相投；志同道合好，择貌非良筹。自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。76、为家长者当以诚待下，一言不可妄发，一行不可妄为，庶合古人以身教之之意。临事之际，毋察察而明，毋昧昧而昏，须以量容人，常视一家如一身可也。

77、和于邻里，睦于亲切，言必择善，行必和缓，食但充口，毋贪美味，非礼勿取，量力节俭。

78、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。导之以礼仪，督其仁德修；立志成大业，服务人民周。

79、文有承时，大学之道，格致诚正，修身为本，名曰日昇，孝弟忠信，乐礼贤亲，克明俊德，一国兴仁。

篇3：修家谱传承家训家风

关键词：家训文化；动力不足；可行性；动力机制

在当今社会，提起家风，大家已感陌生，家风建设与传承处于断层边缘。家风不正已对当今民风、社风造成不良冲击。习近平总书记指出：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，紧密结合培育和弘扬社会主义核心价值观，发扬光大中华民族传统家庭美德。”这一论断的提出为家风建设在当今历史时空发展新阶段画下浓重的一笔，为整个社会的家风建设启动了新模式。在举国重建家风的宏大背景下，作为家风传承中的具体外在形式和核心内容的家训文化，其如何传承与发展应该作为家风重建的重点。本文就家训文化的内在动力机制展开研究和探索。

一、现代家训文化发展与传承动力不足的原因探析

1.家庭内外结构的变化削弱了家训文化传承的社会基础

中国传统家庭强调多子多福、兄弟不散，因此一般家庭都是几代同堂数世同居。家庭结构是以父家长制为主体的宗法制结构，父家长在家庭和家族拥有绝对权威，子女孙辈的行为必须遵循父祖的意志。在这种条件下，一个家庭的家风建设有了固定通畅的传承途径。再者在传统社会环境下，一个宗族世家都会相对稳定的聚集在一个地方。宗族里边会有一个完整的管理机构，主持着整个大家族的事务。这个稳定的社会结构给家风建设及传承提供了一个稳固的外部环境。在上述社会环境及家庭结构下，家风建设与传承有其延绵不绝的社会基础。

然而现在，随着社会的发展，家风的建设及传承环境发生了巨大的变化。改革开放以来，由于社会生产方式的变化，家庭功能已由生产功能逐渐向生活功能转变。于是，传统的结构复杂而规模庞大的大家庭，已逐步向结构简单而规模较小的家庭模式转化。家庭规模小型化、家庭结构简单化和家庭模式多样化，成为中国现代家庭的主要特征。同时，随着城市化的推进，家庭的流动性大大增强，过去聚族而居的格局被打破，造成家族支离破碎。上述原因造成家风建设与传承的社会基础的弱化，家族文化处于濒危状态。

2.家庭教育的重智化冲击了家训文化传承的价值基础

传统“学而优则仕”的观念影响、市场经济大潮下功利思想造成的浮躁心态、社会上对教育的偏狭认识和宣传（如近年社会对高考状元的过分关注），还有家长对独生子女的宠溺和极大期待，内外原因使当今家庭教育走向重智化趋势。重智化的家教趋势造成家长只关注孩子的学业成绩、技能培训，子女在父母设定的“好成绩——好大学——好工作——好家庭——拥有成功”的逻辑人生和功利主义教育观中成长，忽视孩子的人格成长、品行养成以及人生观价值观的正确树立。在这种社会大背景下，家庭教育功能极度功利化，家风建设与传承失去了主阵地和内在发展动力。

3.社会价值理念的庸俗化迷失了家训文化传承的思想基础

在当今信息化、网络化和金融时代的现代和后现代社会，人们思想发展和形成已经非常多元，功利主义和追名逐利思想盛行，社会“浮躁病”流行。在这种社会大背景下，人们的价值判断趋向庸俗，传统家风家训中的主流价值思想有被迷失的倾向。加之古代家风家训产生于宗法小农自然经济的农耕社会，诸多理念和思想观点已不合当代社会时宜。在上述因素的综合作用下，传统家风建设与传承的思想通道渐渐迷失。

二、现代家训文化发展和传承可行性的理性分析

家训文化是中国传统社会的基础性文化，具有鲜明的中国特色。当今社会，传统家训文化的内生动力机制已大为减弱，家风建设也处于断层边缘。然而作为在中国具有3000年之久的文化传承历史的家训文化，其存在具有深厚的文化土壤和思想基础。这是我们建设和发展现代家训文化和家风重建的深厚历史基础，是不可轻易割断的内在动力。也就是说，家训文化所具有的历史性是其在现代可以继续传承与发展的动力之一。其次，家庭稳定仍是当今社会的主流思想，对当今社会和谐发展仍具有基础性作用，现代社会治理仍以家庭建设为重要内容。家庭建设离不开家训文化，现代家训建设的外在动力依旧存在，这使得家训文化发展具有了时代需求——时代性。再者，虽说现代社会价值多元，但是现代人追求家庭幸福的价值和理念仍是主流，“家和万事兴” 等传统伦理理念仍是现代人崇尚的家庭核心价值和主流理念。家庭的幸福追求是多方面的，包括家庭的和睦、富裕和对家人的亲情渴望等，这一价值追求是现代家训文化重建的强大内在需求，也是现代家训文化建设可行性的伦理依据。

三、家训文化重建的新动力机制探究

1.以核心价值观为抓手，凝聚新价值共识

家训文化家庭成员价值观的形成过程中起着至关重要的作用。而这种价值观的形成必然会受到整个社会主流价值观的影响。在当前社会价值理念多元背景下，一个积极向上的社会主流价值观有利于凝聚社会共识，有利于促进家庭成员形成健康积极的个人价值观，于整个家庭而言，有利于形成积极向上的家训家风。社会主义核心价值观可以起到很好的相关功效。社会主义核心价值观在国家、社会和个人三个层面关乎国家发展、社会进步、个人成长，是家风家教的丰富资源，可以作为现代家训文化重建的主要内容。其中个人层面的“爱国、敬业、诚信、友善”等基本内容，涵盖了社会主义公民道德行为的各个层面，同时也继承和弘扬了中华民族传统美德和新时期国民道德的精华，在家训文化重建中以此为抓手，既是创新也有继承，可以很好地体现传统与时代的结合，更容易被社会主流接受吸收，从而凝成共识。在社会主义核心价值观的引领下，家训文化才能与国家的精神文明建设以及社会的和谐发展在大方向上保持一致。良好的家训文化应该影响和引领家庭成员将个人修为、人生理想、职业追求等与社会主义核心价值观统一起来，将个人抱负与社会主义理想相结合，这种凝聚了社会共识的家训文化才能得到更好更快地延续和传承。

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2.以社区乡村为场景，打通新传承通道

现代家庭结构和功能的变化使得传统家训家风的传承和发展的社会基础不复存在，不得不在一定的程度上从家族让位给社会。因此，在我国社会现代管理的过程中为家庭提供传统家训家风发展和传承的社会通道，已然成为我国传统家训家风当代传承的客观要求。以往的社会结构是家族群居的宗族自治管理方式，成员之间为熟人社会，在此条件下家训文化可以内向生成和传承。如今由于社会流动性的增加，上述人群聚居方式已改为现代的社区乡村集聚管理方式，成员之间多为陌生人。这种聚集特点决定了家训文化的发展与传承必须以社区乡村为单位以外部推进的方式进行。以社区乡村为场景，采取各种符合时代特征的新方式方法，在各个年龄层开展家训家风重建活动：如千家万户好家训的征集评选活动、“好婆媳、好邻里、好子女”等展现家庭良好风貌的评选活动、邻里文化的文艺宣传活动等等。活动内容应兼顾正反两方面，一要挖掘日常生活中良好家风的榜样，把他们的良好行为转化成家训条文，并进行相应表彰奖励，使良好家训成为人们内心的追求，并具体践行在生活中；二则对那些有损于传统家风传承的人和事应及时采取制止措施，并给予相应的惩处。最重要的是，活动的举办要常态化，应形成一项制度，在社区乡村创设“见贤思齐，见不贤内省”的良好氛围。这样一个“场景+活动”的过程，可以让区域内的陌生人变成熟人，从而使得家训家风的传承通道再次畅通。

3.以多元媒体为中介，营造新舆论氛围

现代传播媒体形式已趋向多元，除了主流传统媒体如报纸期刊之外，新媒体的介入大大丰富了信息传播通道。而且新媒体的更新速度之快，可以用日新月异来形容。像手机、网络等全新的媒体传播载体的科技水平之高，传播信息量之大，可以用目不暇接来形容。大到国际间的社会活动，小到一个邻居的生活行为，都可以通过主流媒体或非主流媒体的进行快速传播，可谓“动动手指头，秒知天下事”。因此，充分利用现代传媒，为现代家训文化的形成和传承营造良好的舆论氛围，一方面加强正向引导，通过对典型的宣传，在社会上起到榜样辐射作用，形成最大的社会认同感；另一方面恰当进行负面消息的传播，建立媒体与群众的交流沟通平台，通过对负能量的理性分析、理性交流，从而转负为正。宣传的内容要接地气、生活化，通过对自然的、温馨的家风家训的散发，创设可信感人的舆论氛围。

参考文献：

[1]路丙辉.中国传统家风及其当代传承的社会理路[J].重庆理工大学学报（社会科学），2015（2）

[2]张红.社会主义核心价值观培育和践行的试验场：家风家教[J].道德与文明，2015（2）

[3]王艳丽.家风在培育和践行社会主义核心价值观中的作用[J].大庆社会科学，2015（1）

篇4：家风家训征文：好家风，我传承

百善孝为先，我们一直在传递。12岁农家少年张俊，8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命。“奶奶，我来替爸爸养活你”。“每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴;在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这些是小张俊对奶奶的承诺，他希望奶奶快乐!在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。这个少年在用真心演绎孝的家风，孝根植我们内心，我们一直在!

励志奋斗，我们一直在行动!“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水;你有你的规则，我有我的选择;你否定我的现在，我决定我的未来;你嘲笑我一无所有不配去爱，我可怜你总是等待;你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。梦想，是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但，那又怎样?哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧的正能量，也是我们的率真和勇气!我们会带着社会的历练，奋斗终生。不离不弃，我们一直在!

诚实守信，我们一直在弘扬。不说谎话，不说大话，实事求是，是家里人从小对我的教诲。原来家风一直都在!

家风需要传承。历史上“孟母三迁”“岳母刺字”展现着良好的家风。“非淡泊无以明志、非宁静无以致远”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子良言、家风古训仍为世人尊崇。但如今多少富家子弟、官员子女啃老骄奢;多少人因为不想吃亏，争名誉地位甚至可能为争一个公交车座位而“斗智斗勇”;多少人为了利益而制假售假……如果有严格质朴的家风，这样的事情会不会减少一些?

篇5：家风家训的传承

他今年52岁了，按说是很年轻，可岁月的痕迹已然爬满他的脸庞，皱纹、斑点、白发、红血丝、深深的眼袋都统统提前来报道。他严肃正派，不苟言笑，爱热闹，爱旅游，大事小事各种场合就爱喝喝酒，抽抽烟，除此之外，就是工作狂人，再便无其他嗜好了。穿衣吃饭简单朴素不讲究的他，半辈子过来在艰辛、坎坷的生活道路上既留下了“财富”和“成果”又积攒了“遗憾”和“伤痕”。钱不多，够买了房子，车子，养育孩子，帮扶姊妹亲朋，孝顺父母长辈；才不高，获得过省、市级、区上、学校的在教学、管理、技能大赛等领域数不清的荣誉，发表过数篇论文，自修了本科学历，考了国家一级测绘证等等；心怀远志，却受到种种牵绊、束缚、无可奈何，人生遗憾之事也略有一二；体格健壮，但一生为家人忙碌无闲，劳心劳力，饮食起居无规律，年过方才五十，身体便过早透支，发出不良信号。

和他的见面，大多都是逢年过节。和他通电话，基本都是三分钟必挂。一直以来，他在家吃饭的频率就很低，我结婚后，每次要和他吃一顿饭都得提前几天约，有时半个月都不能实现。原因简单，他总是很忙。测绘，他很忙，比方，为了按期交一张图纸，两三天不出办公室，不分白昼熬通宵地绘图，都以方便面充饥；上班，他很忙，比方，为了迎接上级检查，忙碌模式一旦已启动就关不了，家不回，觉不睡，两耳不闻非公事；休班，他依然忙，比方帮亲戚朋友段官司，比方替别人出谋划策，再比方为人家张罗红白喜事，开张乔迁等锁事。用他的话说，他这辈子，没当过大官儿，没干过大事，但就是为人做事大气，没有对不起谁，一身正气没怕过谁！

爸爸总喜欢说教别人，应该是当了一辈子老师的缘故吧。打小开始，我的好伙伴们都很害怕来我家里玩耍。他们总说，你爸爸那么凶，挑食剩饭要训你，作业写的慢要指责你，衣服穿的不正经要说你，对朋友不够大方要批评你，捡到财物不上交老师要教育你，跟父母顶嘴就打你，就连走路姿势不好看都要指指点点，成天一幅严肃的表情，仿佛你不是他亲生的。我也清晰地记得，我人生获得第一个荣誉证书“拾金不昧”的称号便是因为初一那年（2000年），在放学回家临近家门的巷子里捡到100元人民币，在爸爸的教育下非要我交给班主任，而且他还给班主任打电话核实我是否上交了而获得的。

如今，女儿克里斯已经一岁半，每逢周末我和老公都会带着孩子回父母家里住一两天，陪陪他们。不过，与其说是我们夫妻两去看老人，倒不如说成老人帮我们对孩子进行再教育。一岁半的克里斯原本就很董事听话，可在爸爸眼里，他既宠爱她，又时不时要教育她。妈妈有时候为了逗克里斯，故意让孩子用小手去打外爷的肚子；或者克里斯吃饭剩下一小口不想吃就不勉强她；出去玩想要什么玩具，不管家里是不是已经有了同样的玩具妈妈还要再买等等，爸爸便开始启动他的教育模式：“你看你，怎么能给孩子教打人呢，这可不行不能让她养成这种坏习惯；这么点儿孩子就剩饭，不懂得珍惜粮食，以后还不得铺张浪费；玩具要买也行，但不能见什么买什么，要教育她挣钱不容易，不能随便乱花„„”

有时候，一些事情明明说不清怎么做才是对，怎么做就是错，只是每个人的做事方式和风格不同罢了，他却非要固执的要说教别人，让别人按他的做法来，说他想的肯定不会错。有时候，受政治体制和环境的影响，他对一些问题的看法根深蒂固，总跳不出固有思维，使得他对别人失望，感慨人情冷暖，世态炎凉，最后自己还生闷气。有时候，他按照自己的思维，默默付出了很多，凡事也总爱为他人着想，可到头来，一些事情还事倍功半，让自己心焦不甘。其实，不管他怎么想，怎么固执，我都不想执意改变他什么，只希望他能按他的方式活的轻松点，健康点，快乐点。

爸爸的养育管教，价值观理念，为人处世对我影响颇为深远。现在每每看到他教育女儿克里斯，我内心对他的感恩、敬佩和愧疚之情便更为深切，虽觉得无能回报，但仍然想全力以赴，真心实意为他做些什么，实现他的愿望，以报答他。因为他太累了，也该歇歇了，是时候放下那份为全世界担忧的心，解开道德捆绑，轻轻松松迈开步子，切换一个生活频道，去他向往的美国，英国，法国，俄罗斯，五个常任理事国旅游，去全世界看他不曾看过的风景，了解他不曾接触过的人。

感谢老爸这个多少年的工作狂人、劳模、先进、优秀党员对我和下一代人潜移默化的影响。随着自己逐渐长大成熟，爸爸日渐年长，我对他不再是单纯敬畏，而是多了一种想和他交换角色的想法，我和老公商量达成一致，要转换角色，继续传承他为这个家树立的“家风家训”精神。以后要把父母当老小孩儿，耐心听唠叨，迁就包容他们，支持他们的爱好，鼓励他们想尝试做的事。从帽子到袜子，给自己买什么时，给他们买更好的。父母不易当，尤其教育孩子孝顺，从小就要给克里斯做好榜样，不讲大道理，只做力所能及的小事情，尽力给她营造温馨和谐的家庭氛围。

家 风 家 训 的 传 承

篇6：传承好家风家训方案

围绕“家庭、家教、家风”，通过讲、演、唱等群众喜闻乐见、便于参与的家庭文化形式，深入挖掘、宣传展示“最美家庭”故事，让群众在传播过程中当主人、唱主角儿，以身边人、身边事，可亲可学的方式带动更多家庭在学习感悟中付诸行动，在全社会广泛传播家庭文明正能量。

二、活动时间

20xx年2月--11月

三、活动主题

“我家最美”――家风故事汇

四、活动内容

(一)各区各单位根据实际情况，分别组织开展各具特色的家风故事汇活动。

(二)作品以演讲、表演类为主。表现形式可以是事迹宣讲、诗歌朗诵、戏剧小品、歌曲演唱等，表演时间在5分钟以内。内容突出原创。

(三)进入市级复赛的作品，需要提交活动报名表和相关材料，包括作品视频、节目创意介绍、家风家训等。

五、活动安排

(一)2-8月，各区各单位选拔阶段。在各区各单位

分别组织活动的基础上，各区妇联推荐2-3个作品参加市级复赛，于8月19日前将活动报名表和相关材料报送至活动组委会办公室;各单位积极组织参加活动。(活动报名表见附件8)

(二)9月，市级复赛。参加市级复赛的家庭成员到现场表演，评委对节目进行点评，现场打分，最终经综合评议评出各类奖项。

(三)9-10月，专家辅导。主办单位将邀请专家对获奖节目进行辅导培训，进一步提高表现力和感染力。

篇7：修家谱风波

“昃”这个姓氏很生僻，很少有人知道。可这个昃主任手里却有实权，掌握着很多工程项目的审批权，是个很有油水的职务。

虽然主任也不算是什么大官，可昃氏家族人丁少，昃成果在族人心目中就是个大官，他也一直为此自豪。

这一天，昃成果正在办公室里犯困，老爹打来电话。昃成果的老爹叫昃胜利，没事是不给他打电话的。

果然，昃胜利一开口就说：“儿子，这几天你一定要回一趟老家。”昃成果就问父亲有什么事。昃胜利说：“咱们老昃家突然要修家谱了，这可是族里的大事呀。”

老昃家成员虽然不多，但很注重家族观念，族里每隔十年就要修订一次家谱，这项工作由家里最年长、最有学问的人来主持。上次修家谱的时候，昃成果还没当上这个主任，现在一晃十年就过去了。

昃成果说：“爹，家族里修家谱关我什么事呀？”

老爹说：“孩子，咱家这一支不是出了个贪官吗？我想趁这个机会把这件事给删掉，可你向阳爷死活不同意。这事只有你出马了，要不你老爹以后就没脸在村里做人了。”

昃成果一下子想起一件事来，他们昃家在清朝的时候确实出了个贪官。

据说那个贪官叫昃镐，当过知府，最后被朝廷杀头的，死后都没入祖坟。这个贪官，据说就是昃成果这一支的祖宗。

昃成果有些哭笑不得，说：“爹，这都是哪辈子的事了，这是历史，改不改的有什么用呀。”昃胜利却说：“孩子，以前咱们家没当官的也无所谓，现在你当官了，却还要背着个贪官后代的名声。以后让人知道了，对你也不好呀。”

这事昃成果以前还真没想过，从昃成果往上追十代，就是那个昃镐，现在自己是官，祖宗却是个贪官，难免让人有点别扭。要是让人知道他是贪官的后代，对以后的仕途也会有影响。

昃成果觉得，回老家一次也没什么，只要他提出这个要求，向阳爷会给他这个面子的。

昃成果到了老家，没进家门就直接进了昃家祠堂。家族里的几个老人正在忙着，见昃成果回来了，都笑脸相迎。

其中一个戴着老花镜的老人看他一眼，说：“果子回来了，你来得正好！”这个人就是向阳爷，他叫昃向阳，是家族里辈分最高，年龄最大的人。

昃成果给大家分烟，边分边说：“我听说咱们家族在修家谱，这么大的事，我得来看看。”

一阵寒暄后，昃成果就看起了正在修订的族谱，果然发现他这一支的世系表中，到昃镐这里却没有名字，只是一个空格，然后就是从昃镐的儿子往下排……

昃成果明知故问，指着空格问向阳爷：“我们这一支，为什么到这一辈就空着？这样恐怕不好吧。”向阳爷皱了一下眉头说：“是这样的，有些事你可能不知道，我们家族几百年来有一个规矩，有四种情况不能入族谱、不能入祖坟，就是：男子早夭、女子不贞、为民犯法、为官贪赃。”

昃成果觉得脸上一阵发红，当着这么多人，他只有压低了声音，让向阳爷抬抬手，把贪官那件事抹掉。向阳爷却板着个面孔，直摇头。

昃成果见怎么也说不动向阳爷，就想起件事来，说：“你孙子成功从小就和我是同学，现在他也在城里，我们还经常在一起呢。”

哪想到，昃向阳一听这话却站起来，说：“这是老祖宗立下的规矩，谁也不可改！黑就是黑，白就是白，怎么能抹掉呢？”这句话在场的人都听到了，昃成果觉得很没面子，就说：“那我把家谱拿回家看一下总可以吧？”见无人反对，他就拿了家谱回家了。

回到家里，父亲昃胜利问儿子事办得怎么样了。昃成果丧气地说：“那老头太倔了，怎么说都不行，差一点跟我翻了脸。”

老爹说：“看来咱家要世代抬不起头来呀。”昃成果怕老爹再动肝火，就说：“爹，你放心。我还有个秘密武器没出手呢。”老爹问他有什么秘密武器，昃成果却笑而不答。

一转身，昃成果拿出手机，从联系人里翻到一个叫“成功”的名字，拨过去。

这个成功就是向阳爷的孙子昃成功，也算是昃成果的堂弟，现在是一个工程队的包工头，为了工程的事没少找昃成功。

昃成功一接电话，昃成果就把这事和他说了，说：“这只不过是清朝的事，过了多少年了，可你胜利叔念念不忘。你说他这么大岁数了，万一为这事气出个三长两短的，可怎么办呀？”

昃成功在电话里保证：“这事包在我身上了，只要我一句话，我爷爷就会给你改的。”

到了傍晚，昃成功的小车果然开进了村子。昃成果觉得这事好办了，向阳爷虽然倔，却最听他孙子的话。

晚上没事，昃成果就翻看《昃氏家谱》，很快就找到了昃镐那件事。

上面记载得很清楚，那个昃镐十年寒窗苦读，终于金榜题名，后来在仕途上一帆风顺，官至知府。可他却在修筑堤坝上偷工减料，私吞了大量银子。后来洪水暴发，堤坝冲毁，淹死百姓无数，良田万顷。

朝廷查来查去，就查到他身上。皇帝震怒，下旨斩首。昃家一百多年前出的那个官，就得了这么个下场……昃成果看后，说不出来的感慨。

第二天一早，昃成功就跑到昃成果家，说：“果哥，那事我没给你办好，我爷爷太倔了，说什么都行，一说改家谱，就跟要他的命似的，死活不改。为了这个，我们还吵了一架。”

这倒有些出乎昃成果的意料。不过昃成功又说：“果哥你放心，我还有个秘密武器没拿出来呢。这次我一定叫爷爷改家谱。”

昃成果不知道昃成功有什么秘密武器，但不管怎样，只要能把事办成就行。

昃成果就對昃成功说：“只要你能把这事办成，那个工程就是你的了。”

昃成功高兴地走了，昃成果也回了城，办完了工作上的事，他又顺便去了一趟县史志办，想查一查昃镐的资料。

结果，他一去就查到了，那上面对昃镐的事说得更详细：昃镐不仅在修筑堤坝上大捞了一笔，平时他就干了很多贪赃枉法的事，在他手里的冤案不计其数，为此有很多人都到京城告他。

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他却上下打点，买通了朝中大员，谁也告不倒他。要不是堤坝冲毁，让皇上知道了，下旨一定要严办，他那颗人头还搬不了家。

看到这里，昃成果便有一种不寒而栗的感觉。

昃成果又一次回了老家，还顺便买了几包点心。在半路上，他接到了昃成功的电话。

昃成功沮丧地说：“成果哥，对不起呀，那事还是没办成呀，我带女朋友回家，本想爷爷会高兴，那事儿就好办了。可他说什么都答应，一说那事儿，打死也不行。”

昃成果长长地出了一口气，说：“或许你爷爷是对的，这家谱不能改。还有，那工程我不能给你了，要公开招标，如果你觉得技术过硬，可以来递标书。”

昃成果回到村里，却没有回家，提着点心到了向阳爷家里。

昃向阳见昃成果拿着东西来了，脸就沉了下来，说：“果子，你想干什么？”

昃成果笑着说：“向阳爷，我没别的意思，我是来感谢您的，那家谱不改就对了。就像您说的，黑就是黑，白就是白。就是改了家谱，县志等各种文献上都有，我能改得了吗？就是都改了，历史事实能改得了吗？”

向阳爷脸上有了笑意，说：“孩子，你能明白这一点很好呀。你的礼，我收下了。”

昃成果又说：“我已经想好了，我就是贪官的后代，并且以后我还要经常把这件事拿出来，警示自己不要步老祖宗的后尘。或许，这还是件好事呢！”向阳爷这才完全放下架子，说：“孩子，这就对了，祖宗不光能成为我们的荣耀，也可以为我们的人生作警示，就看你怎么想了。”

昃成果笑了一下，说：“有件事我不明白，以前都是十年修一次家谱，现在离上次修家谱才七年呀，为什么又要修家谱呢？”

昃向阳看看昃成果，顿了一下才说：“不瞒你说，修家谱是我的秘密武器，我是不得已才拿出来的。”

向阳爷也有秘密武器？昃成果就是一愣。这时向阳爷说，昃成功是他唯一的亲人，自己就盼着这个孙子将来长大了有点出息。

可这几年昃成功在外面有了钱，又买楼又买车，很是风光，身边的女人一个比一个长得漂亮。他还听说，孙子有了钱，在城里赌博、赛狗什么都干，就很是担忧孙子在外面学坏。他想及时阻止孙子，可孙子很少回家，再说自己老了也说不了他。

想来想去，他就想到用修家谱这件事把孙子引出来。他知道，孙子那点本事，能在城里混成这样，还不是靠昃成果罩着。昃成果家一直为祖上出了个贪官的事耿耿于怀，现在昃成果当了官，更拿这事当大事了。他如果一修家谱，就等于旧事重提，那样昃成果和孙子成功都会回来……

昃成果深为向阳爷的用心良苦所感动。

昃向阳又说：“这次他领了个妖里妖气的女人来，说只要我答应改家谱，他就结婚，并且把赌博也戒了。我一看那女人就知道不是个安分的人，我更知道改家谱后是个什么后果，就一口拒绝了。成功他爹娘死得早，是我一手把他拉扯大的，我不能不让我孙子不入祖坟，不入家谱啊。”

昃成果说：“向阳爷，您做得很对，通过这件事，您也给我上了一课。让我认识到，现在我所在的位子，虽然能办很多事，但也很容易身败名裂，可别在外面混一辈子，到终了入不了家谱，入不了祖坟。”

昃向阳开心地笑了：“孩子，咱们昃家虽然人少，但每个人都要顶天立地，光明磊落的，不管到什么地方、干什么，都不要叫人戳脊梁骨。”

昃成果回到家里，把没有改掉家谱的事跟父亲说了。

没想到老爹却反应平淡，说：“孩子，害你跑了这两趟路，辛苦了，你该回去好好工作了。”

在回去的路上，昃成果越想越不对劲，父亲对这件事前后的反差为什么这么大呢？应该也是老爹想利用这个秘密武器提醒自己什么吧。想到这里，他马上打了电话过去。

老爹却在电话里嘿嘿地笑了，他跟儿子说，其实，他也担心儿子犯错误，因为经常有人到家里来给他送礼，说是儿子的好朋友……他就担心，儿子可别再走上老祖宗的路，想找个机会说說儿子，却不知该怎么说。

正在这个时候，老昃家要修家谱了，他从中看出了一个机会……

最后，父亲对昃成果说：“孩子，该明白的你都明白了，到底是面子重要还是你脚下的路重要，我还掂不出来吗？好好干吧，以后的路长着呢。”

昃成果人走在路上，心却更坚定了。以后，一有给昃成果行贿的，他就说自己是贪官的后代，正因为这样，他不能再步祖宗的后尘，那些行贿的就不好意思再给他好处了。昃成果的家里一下子冷落下来，没有人再来给他送礼了。昃成果的失眠症却没了，每晚都睡得挺好，因为他知道，自己死后可以入祖坟，入家谱了。

篇8：传承家风家训,仁爱施教

中国自古就有传世的好家风、家训为人所赞颂，良好家风的构建与传承是一种利家利民利国的行为，相反则害己害人害社会。好家风、家训是中华五千年文化的缩影，是中华民族传统文明精髓的载体和传承。如：《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家训》、《傅雷家书》等等流传至今，是中华传统文化宝库的重要组成部分。弘扬良好家风家训，则是体现时代精神，对培育和弘扬社会主义核心价值观具有具有鲜明的时代意义和现实价值。

作为一名教师，我深深体会到自己的一言一行都将对学生产生很大的影响。正如法国作家罗兰先生所说：“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事，都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格，都是融入成长过程的建材，使这个人的思想感情与行为受到感染，左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响，除有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。”所以我在平时的工作中从细微处着手，从点滴小事做起，将好家风“勤奋、仁孝、质朴”变成无言的教导。

记得五年前在担任四年级班主任，班里有个很灵气的女学生上课老没精打采，有时还不敢抬头看我。看到这种情况，下课把她叫到僻静的地方和她谈心。原来她是因为家里有特殊情况，冬天到了，父母在外打工还没回来，连一双新袜子都没有，经常穿着破袜子上学，她害怕老师知道后会看不起她，心理承受着巨大的压力。巧的是，那天我穿的袜子脚趾上也破了个洞，就脱掉鞋，把脚放在那位女生面前晃了晃，那位女生看着我露出的脚趾，会心地笑了。然后我结合自己家里的情况，现身说法地诱导她说：“我在工作上兢兢业业，勤奋向上；在生活上安于清贫，整洁朴素，今后你得向我学习哟！过去，我们的国家如果没有老一辈革命家艰苦朴素的浴血奋斗，我们就不会有今天的幸福生活，就不会有今天日新月异的乡村变化，更不会有今天良好的学习环境！”从此后，这位女生的精神面貌不但焕然一新，学习成绩也飞速上升，成为班级中的佼佼者！

《礼记》中说：“师者也，教之以事而喻诸徳也”。这就要求我们在教学工作中，不光是只传授孩子们知识，更重要的是传授“立世之德。”正如古人云：“有才无德比无才无德更可怕！”要全面贯彻党的教育方针，切实做到寓思想教育于教学和各项活动中，决不能只管教不管导。用“仁爱”之心对待每一个孩子，用耐心和善良打开孩子们的心灵之门。以前带过个一年级的学生，他很聪明，就是不遵守纪律，还拿同学的东西，同学们都不理他，还说他是“坏学生”。这个孩子平时一个人待在角落里，不和大家一起玩。我耐心地和他谈了几次，知道孩子的父母外出打工，家里只有爷爷，平时喜欢的橡皮、本子没钱买，就拿了别人的。听了让人心酸，就告诉他：拿别人的东西，是不好的行为，会被别人看不起的。喜欢的东西要自己正当的获取，老师可以送给你。但是你要认识自己的错误，有没有勇气跟同学道歉！孩子认真的说：“我敢。”我给他了个赞。上课的时候，那个孩子走到教室前面对全班的同学说：“同学们，对不起，我不该拿你们的东西，我知道错了，以后肯定改。”我对同学们说：“小健勇敢的承认了错误，大家应不应该把掌声送给他。”顿时，教室里想起了同学们热烈的掌声。经过这件事，他再也没有拿过别人的东西，上课也专心听讲，很快融入了这个集体里。

正是由于“学所以治己，教所以治人。不勤学则无以为智，不勤教则无以为仁。”使我在教育教学方面善于探究，敢于创新，勤于进取，用正确的人生观、价值观、世界观架起了与学生心灵沟通的桥梁，并倾心掌握每一个学生的优缺点和他们思想上的渴求，而走进了每一个学生的心灵世界。让孩子们做到“勤奋向上，诚实守信”为以后走上人生道路打下坚实个基础。“勤奋、仁孝、质朴”的家风家训，使我全身心的投入到高尚的教育事业中，无怨无悔！以后还有很长的路要走，我将以坚定的爱心、责任心、事业心来完成我的教育梦！

今天在这里我与大家探讨传承家风家训，就是在传承祖国的文明和美德。如果我们每个家庭都以良好的家风、家训诚信做人，尊老爱幼，勤俭持家，爱岗敬业来形成家的凝聚合力，那我们的祖国才能更加稳定、和谐、繁荣、昌盛。