咏春拳.doc心得（共9篇）
篇1：咏春拳.doc心得
＂詠春拳＂，又名＂咏春拳＂和＂永春拳＂，也有名为＂白鹤永春拳＂．个个说法不一 是因地因人因法得名，难以确定．主流传说由满清时期五枚师太传至＂严咏春＂，后得＂严咏春＂丈夫梁博滔为纪念爱妻命此拳名为＂咏春拳＂．近代＂咏春拳＂在香港主流＂叶问系咏春＂，广州主流＂岑能系咏春＂，而佛山姚系后人与陈华顺后人等成为主流．在海外也广为采接纳．＂李小龙＂先生以＂咏春拳＂为启蒙武术在世界武坛的影响功不可抹．
＂咏春拳＂主流传有＂三拳两刀一桩棍＂及一些＂粘手＂和＂散式＂，还有＂心法＂所组成．三拳即三套套路：小念头，寻桥，标指；两刀：八斩刀（又称蝴蝶双刀）；一桩棍：木人桩法和六点半棍．但佛山顺德一些咏春门人另有拾来套套路，是否＂主流＂上的失传，还是＂非主流＂的添加，还需考证．
小念头：当中主含咏春基本手,先主单求手形端正，固桩马，修练意念对身体动作产生的作用．心法体现－守中用中，力从地起等．此套路得名，有人称名因是练时要求用＂小小的念头＂，念头太大影响冷静，无念也不行，所以起小小念头就对了．有点道理，却事实并非如，根具拳法的本身作用和用古人的方言达来理解，小念头应理解为＂基本概念＂．
寻桥：主要练习在身法与手法的结合进行护御与攻击，添加的脚法的运用等，在对敌手桥时能找到有利的方法攻防．有人说此套路名意为＂寻找对方桥手＂，其说极有误，在咏春拳口诀里有一句＂追影不追手＂．格斗的目的是尽快得胜，那么通常是打对方身体要害，留意对手的动向目的，那么何强要＂寻找对方桥手＂？何强求＂追手＂？＂寻桥＂方意为＂寻桥通道＂寻找的能够达到目的的通道．
标指：为三套路当中最后一个亦最高级的套路，话说＂标指不出门＂，可见此套路前人不易在世人面前展示，而作为弟子需经入门苦学数年得师认可，才以得技，＂标指＂不单纯指招由手指标出．是掌握利用身体结构特点，打出锐利狼毒的招数，为能做到败中求胜，以攻为守的高难度做法．
木人桩法是有了以上套路基础后，进一步修正拳，脚，身法．同时加强劲力和手桥硬度．更便于＂无师无对手，桩与镜中求＂．八斩刀与六点半棍乃是咏春拳兵器．一短一长，各有所长．八斩刀刀长短如手臂，是双刀齐用，常于一攻一防运用，在拳法理论当中演变出来．六点半棍是后来从红船戏班传下来加上，传闻由少林至善大师传给梁二娣，二娣再将棍法与黄华宝咏春拳相互交练．故因此棍法马步与以前拳法有别，专用四平大马，以枪，挑，钉等组成基棍法．
＂咏春拳＂其中一重要的训练项目,就是“粘手”，又叫＂黐手＂．所谓“粘手”，,就是与对方手桥相互粘住,以便快速得知对方手桥的动向．不靠＂从视觉传入大脑作出判断＂较长过程，而用＂皮肤神经感受力向和大小直接做回应＂，符合短而高频率的格斗条件．但大多数人只明白到以上部分．在很多＂咏春拳＂里粘手过程中，并非双手与对方双手粘而不断，时常会有一手粘，另一手未粘的过程，未粘的手就不能做到＂皮肤神经感受力向和大小直接做回应＂，那么就不能判断对方的手＂做何事＂了？答案是否定的．那么我们先举例一种情况：自身措住对方的异边手并沉于下路，其实在这重要过程中就是＂粘的手＂为不让对方＂逃＂同时控制对方一手，以保此手不碍自身＂未粘的手＂去＂做事＂．接着＂未粘的手＂攻时通常有三种可能，一达到目的，二被对方手桥截住，三大家相互中招．因下路异边相粘情况原因，下路行拳受阻，双方的另一手一般只能从中上路行，自身的拳穿过中心线再向中线打出时，如在自己此手外门接触到对方手桥，那么对方手也是穿心或从中线出来的，功底相同的话，大家没抢到对方中线，就再求变化．如没接触到，就没能产生＂皮肤神经知觉＂，但因下路受阻，自身手走一定拳径没接触到对方的手，这样同样能大至知对方的手是在自己刚出招的手内门了，自己的手这时也很自然的回原先的内门化解威胁．这种也是粘手的手断．叫粘而＂猜位＂．在近距离的格斗中，眼睛到回应的过程慢，也因近对招造成很多视觉＂盲区＂这些种种情况，都需我们通过＂粘＂，＂猜＂的手断去应对的． ＂散式＂是咏春拳门人从套路中拆出来，和一些组合招数．通过重复空练跟对练等手断，使之＂熟能生巧＂，＂量多质变＂，＂接近实践＂等作用．是个必不可少的训练手断．
＂咏春拳＂本属于内家拳，有别于一些同是内家拳的拳种，法无五行八卦，只谈线位力角，也含阴阳．心法口诀很有特别之处．如＂守中用中，连消带打，来留去送＂等．人体的中线上好多要害，当双方正面交峰时，打中线也是最直接的，如加攻行直线，就为最短最快（两点之间直线最短）．用来作攻击用的拳桥行直线也同时用来放在中线做防守，做到攻防兼备．就为＂守中用中＂的妙用．格斗中两者出招速度相当，一方一攻，别一方一，这方再攻，别方再守，又或，一方攻完再攻，别一方守再攻，双方中招．这种情况，只是＂五五＂对招，两者之间，各没什么优势．但如果，一方一攻，别一方消除对方攻击的同时能出招有效攻成．那对方再想出第二招时之前已中招了，因为疼痛之下，这＂第二招＂没什么机会使出．也就是在同一时间内做两样事情，即消除对方攻击同时打击到对方，以便踏足胜机．这样用招方式就简称＂连消带打＂．武术家在武斗生涯中会遇到不同情况的对手，一些强攻压打，一些一退一攻，对手变化亦多变势不定．我们面对这些，需要的也能更多＂舍己从人＂，对方在压态下，我们没必要以斗力方式接待，可利用划圆，转腰等方式让对方攻势落空甚失重，即来攻来留．对方退让收招时，还没来的及收回进行下次攻时，我们顺势＂追影＂为攻，对方有意引空，可顺力换角做到＂借力打打＂．即走去引空，我便追势送力．这两种情况就合为＂来留去送＂，咏春拳心法口诀因对不同情况而选择运用，也有一些固定的原则．
下盘功夫为也同多家功夫一样注重重要性，讲究＂落地生根，力从对起＂，咏春拳以马窄，双膝嵌阳为特点别于其它功夫，此马法称为＂二字嵌阳马＂或＂二字嵌羊马＂．桩法与手法同时练习．嵌阳双膝之力始地力传之肘发于桥手，正所谓＂出手用下盘力＂，因腰，马，跨．比桥手单纯的臂力大得多．由于下盘的稳健要求，所以咏春拳不轻易出腿．用＂岑能＂完师的话说＂出腿就要必中＂，腿在支持身体的平衡且当任整体移动的重要角色，腿的灵活下苦于手的灵活的训练．攻对方站立要害的路线较长等．因此，出腿时要求一支腿能很好的支撑身体，另一支腿能确保攻击距离．做到稳而快准狠．虽然腿力相对比手要打，但如果手能重创对手就没必要冒险用腿法．为何足球这么大个门那么难把球送进？蓝球这么小个门我们却轻易入球．这些都值得我们去深思．
在内家功夫里,＂形意拳＂，＂大极拳＂等都很注重丹田的修练，以强化功底．＂咏春拳＂也是内家拳，却大部没注重丹田的训练，甚至用到肌肉发力．但真正的咏春拳，虽然没丹田的训练，但同样舍去肌肉的力．用意念导气，结合功架，发成力．功架能决定杀伤力的物理内容有：开合力，转力，抖力，螺旋力，沉力，起力，松紧突转爆发力等．和有外三合即手与足合，肘与膝合，臂与跨合．＂意念＂能调动身体能量集中在一些特定的地方，我们也许有这样的经验，当我们在无意在被一人球扔手，可能会觉得疼痛或觉难受，但如果这球扔来时，如果用＂意＂一顶，可能就没那么痛了，原因是因为我们用了＂意＂，把身体能量调动到此处，化了此处的对抗之能．咏春门人练功就是强化了人的这种能力结合招数的运用．
或者，＂咏春拳＂是内家与外家相结合而成的拳种，用科学的原理结合人体结构使用．耕，拦，伏，摊，膀，措，拉，推，缠，按，托，砸，挂，漏，冲等组成手法．腿法由圈，角，拐，截，撑，弹，踢，踩，钉，撩组成，出之＂无影＂，打无先兆．凡习此武者，没五年不能成好手，易学难精，精难变＂怪＂，历难几人？传承隔代，经历有别，感悟有异．各师法不同．只存基本原则，也名＂咏春＂．咏春拳发展到现在，不再是用来对付咏春以外的功夫，现习咏春拳法人众多，咏春门人交手情况凡见，何以能用＂咏春＂而高于＂咏春＂的拳理来竞争．维恐比前人有所不及，谈何＂破革立新＂．如真心习法者，虽用数拾年勇于面对吃苦，挑战的精神去完善自己，向更高拳学去探索．使中国保贵文华得以发扬，走向更高处．＂人求花开得果成，力到法正愿尝香＂．
篇2：咏春拳.doc心得
今天天气晴朗，沈老师带着我们来到操场，让我们整整齐齐地排好队。他先打了一套漂亮的咏春拳给我们看，老师的手、眼、步、腾、挪、闪，让我们看的眼花僚乱，目瞪口呆。然后老师让我们伸胳膊活动一下之后，教我们出拳，他边练边讲，比如眼要随着手动，手脚要同时出。同学们学得可认真了，个个都想学会一身的功夫。
可惜一节课太短了，还没学一点，就下课了。只有盼着下节体育课的快快到来了。
3学习咏春拳
咏春拳是我在暑假学会的，暑假两个月的假期，爸爸送我去学习咏春拳，我从小就有一个功夫梦想，所以爸爸说要让我去学习咏春拳的时候，我高兴的活蹦乱跳。
咏春师傅让我们先开二字前压马，然后再教我们二字冲拳，就是把拳头伸直伸直，然后在教我们弓步和马步，弓步前拱后直，然后把掌推出去看脚跟，马步时大腿往左右开大腿要流水线。把掌推出去，然后在用肩前后移动掌间距离只有三四寸。再踢腿，把腿往头上踢每只脚踢8下就好了。
篇3：咏春拳技击特点分析
关键词：咏春拳,技击,进攻,防守,实战
前言
咏春拳是我国流传至今已有二百余年历史的古老武术拳种之一,它大约始于清朝中期。它的主要风格特点是动作简单、实用并且攻防合一、打中有防、防中有打。咏春拳主要是三傍手、挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打等手法;四平马、三字马、追马、跪马、独立步等主要步型;还包括以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳羊马”的身形步法为主要标志。
1 研究方法
1.1 文献综述法
查阅了国内有关咏春拳的起源发展的文献资料,重点分析咏春拳的攻防理念及特点。
1.2 访谈法
采用标准化的访谈法对身边的咏春拳习练者进行访问,间接了解咏春拳的技击特点。
1.3 综合分析法
通过对大量的文献资料、图片、视频进行对比分析,总结归纳得出咏春拳的技击特点。
2 咏春拳的技击特点概述
咏春拳是一种以追求攻防实战为目的,科学完整的搏击拳术。它在动作架势上与其他拳种有相似之处,要求内三合(心与意合,意与气合,气与力合)和外三合(手与足合,肘与膝合,肩与胯合)的配合运用。咏春拳法风格“动如风,站如钉,重如铁,轻如叶,守之如处女,犯之若猛虎”。素有“拳之有形,打之无形”之说,意思是说拳在套路练习中是看得见的,但一旦用于格斗搏击,由于闪电般的速度,而看不见其打击动作。咏春拳的技击实战性主要表现在能够在最小的时空内用最小的力量造成最大的打击效果。它在实战过程中,无论是主动进攻还是被动防守都是通过灵活的脚步来完成,并且在移动过程中同时完成自己的进攻和防守,而且会发现对手的盲点,为接下来的进攻做好准备,不给对手留下任何喘息的机会。它在实战的过程中区别于其他拳种的地方是防守时随着对方的动作变化而变化,进攻时却不留给对方任何空当和机会。
3 咏春拳的进攻方法概述
实战过程中,咏春拳在进攻方面的特点是大家了解咏春拳的主要部分。事实上它在击打过程中不需要自身有多大的力量和很快的速度,而是要求合理地利用自己的位置和姿势去战胜对手,我们要做的就是发现并寻找对方的漏洞而直接进行打击。在击打过程中,咏春拳的出拳方式与其他拳种有着明显的不同之处,其他拳种在出拳以后为防止被对方使用擒拿而迅速收回,但咏春拳则一拳接一拳,势势相连。它留给人们的印象是:方法实用、动作迅速、打击直接、效果明显。
3.1 咏春拳的进攻特点
在实战过程中,咏春拳突出表现了它自身的进攻特点:直拳攻击、攻打中线、连续击打、借力打力。在效果上前三者的共同作用构成了咏春拳独特的进攻特点———快如闪电,在实用方法上是外猛内静,并善于声东击西、指上打下、左右开弓、虚实并用,在动作上矫捷健壮,深入浅出,力量的运用灵活而富有弹性,柔中带刚,刚中透柔,刚柔并济。借力打力则是顺着对方的力量,并且在帮助其完成动作的同时加力改变其动作方向,使之失去重心,从而制服对方。
3.2 咏春拳的进攻特点分析
咏春拳在实战过程中的进攻方法具有多样化和整体化的特点。
第一,咏春拳在攻击过程中以简单、直接、强劲、快速的直线攻击动作为主。它的攻击动作之所以可以令人防不胜防,主要是由于它是通过最短的距离去直接击打对手或距离自己最近的目标,即用直线攻击对手是咏春拳中最实用的方式。
第二,咏春拳的拳理中有一句谚语为“抢中线”。“中线”是指人体头顶百会穴至尾椎到地面的中垂线,如果在实战过程中可以破坏对方的中心线,则可以轻易地制服对方,同时人体的大多数要害部位(头部、颈部、胸部、腹部、裆部)集中在人体的中线上,所以有效地打击中线上的要害部位也是制服对方的捷径。在实战过程中,咏春拳在先发制人的时候是自己主动攻击对方的“中线”,在处于被动防守时应积极在对手的动作中挤出对自己有利的中线以做出强劲有力的打击动作。若我们从两侧进行打击时容易被对方卸力,而我们在向对方中线进行击打时,对方则很难卸力,且受力甚重。
第三,咏春拳在击打过程中给人们留下的印象,正如拳理中所说的“急如雨点,密不透风”一样。它在出拳击打过程中根据科学所论证的“两点之间直线最短”的原理。因此出拳时根据这一原理可以使自己的动作更加快捷,同时留给对方时间短暂且难度很高的防守空间,从而为自己下一次没有阻碍地快速击打做好准备,使自身的攻击动作突出了省时、省力、短促、突然的特点。所以,咏春拳在击打过程中急如雨点的拳法由它本身的技术结构所决定的。
4 咏春拳的防守方法概述
在实战过程中,防守与进攻有着同样重要的作用,甚至超过了进攻的作用,只有有一个完善的防守系统才可以发起制胜的攻击。咏春拳的防守不像其他拳种一样,防守动作开合程度比较大,而是仅仅局限在咏春拳的基本姿势中肢体的活动范围以内。
4.1 咏春拳的防守特点
咏春拳在实战过程中的防守主要是通过对对方的进攻动作进行引带偏离自己的中线,同时在防守中自身的重心不跟随自己的动作发生变化。在引带的过程中化去对方的力量而不是跟外家拳法一样去硬碰硬地格挡。另外,咏春拳的防守动作是非常短促、突然、有效的。
4.2 咏春拳的防守特点分析
用咏春拳拳谚中的一句“手法之防护风雨而不透”来形容咏春拳在防守方面的成就再合适不过了。
在防守重点部位时,咏春拳依然使用进攻时的“中线”原理,也就是说,双手严密地防护自己的中线。防守方若能严密地摒护自己的中线则可以阻止对方发起威力强劲的直线攻击动作,从而迫使对方使用速度相对较缓慢的弧线动作从两侧进攻,导致延长了其攻击距离亦延长了对方攻击动作的运动时间,以达到降低打击效率的效果。防守方则可以利用双方动作之间的时间差做出有效的防御动作或发现对方在进攻中暴露出的盲点而直接进行击打。
在咏春拳的防守中有一个“门”字理论,即“四门”理论。正如武术谚语中所说的“手是两扇门,全凭脚打人”。这里的门同咏春拳中的“四门”相似。“四门”就是在身体正前方划出一个四方形。然后,在此四方形内划分为四个面积均等的长方形区域作为对方攻来时各种格挡所管辖的区域。此“四门”的标准是高不过眉、宽不过肩、低不过腿。在坚持“四门”原则时应与咏春拳的一些心法原则相配合,如“不动肘”“不消过笼”“不追手”等。其中“不动肘”和“四门”原则结合起来可以组成完美的组合,根据“不动肘”的原理,手臂及双手的活动范围以“上至眉毛、下至大腿水平线、左右同肩宽”为限度,在此标准内所构成的“四方形”内肘部就可以发挥出最高效能。“不消过笼”“不追手”则是当对方的攻击在“四门”之外时我们所保持的防守原则,这样可以节省自己的体力并更便于自己找出对方的破绽。
正确地使用“四门”原则可以做到使对方的攻击没有直接的击打效果,并把这种防守效果蔓延至全身。“四门”包括前手上半侧的“高外侧门”、后手上半侧的“高内侧门”、前手下半侧的“低外侧门”以及后手下半侧的“低侧内门”,它们分别防护了来自头部两侧的攻击以及腰、肋两侧的攻击。
在咏春拳的防守中还有一个特点就是用眼与其他拳种有所不同,其他拳种在防守时大多是观察对方攻击梢端的运动路线进行防守,而咏春拳则是观察对方攻击部位的中节部分(即肘关节和膝关节)进行防守的。因为,如果对方的中间部分不动的话对方是打不住自己的,同时直拳时他的肘部的运动速度比拳头慢一半,摆拳时拳头的速度是肘关节的四倍。所以,有效提高观察对方中节部分的运动的能力可以提高自身的防守效率。
5 结语
无论是咏春拳还是其他拳种的技击方法都是由进攻与防守两部分组成。正是不同于其他拳种的攻击方法和密不透风的防守构成了咏春拳独特的技击特点。许多拳种的防守动作是分开的,即先是一攻再是一防或是先一防后一攻,也就是把一个完整的动作分成了两步或两个节拍去做,从而动作放慢一半。而咏春拳在技击过程中则是在防守的同时进行反攻。换句话说就是把其他拳种两个节拍的动作在同一时间内完成,这样就可以节省一半的时间去发现对方的盲点而进行下一次进攻。在咏春拳的实战过程中无论是主动地进攻还是被动地防守,只要一出手就包含了进攻和防守两种寓意,也就是说在咏春拳的实战中没有单纯的防守也没有一味的进攻,而是在任何动作中都是“攻中有防、防中有攻”。
在咏春拳的攻防合一的技击过程中,若只用一只手在完成一次防守后再直接进行下一次进攻,就有可能会错过良好的战机并且不得不面临对手的第二次进攻。所以,在实战过程中,咏春拳的习练者应该保持使用两只手同时进行攻防。因此,防守和反击应该紧密联系、势势相随,一旦反击开始,就逼迫对方处处设防,从而战胜对方。
参考文献
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篇4：梁赞与佛山咏春拳及古劳咏春拳
听老一辈古劳弟子说：宗师教授的时候只说此拳是“荣春”(即咏春拳，古劳乡音把“咏”念作“荣”)后人把他叫“古劳咏春”。古劳前辈认为本拳同佛山教的咏春拳技法一样，只是多了跟手技法的长手和肘手，熟练后可破本门的中桥短手和适应各类拳的打法。所以古劳咏春拳在技击训练中着重于长手灵变。肘法是梁赞宗师秘而不传的看家本领，一般弟子难以学到。拳中，叠掌、八卦、腾马标指、拦撑掌、三板掌、勾手斩喉、十字四门虎尾捶、大膀挂捶等都是长手动作，而跪马标捶、二龙挣珠等都是低桩技法。拳中要求每个散手动作都要练至灵变。初练时要求一丝不苟，动作按要求准确无误。实践中有上下、斜横、高低、左右、内外之灵变。又要长、中、短(肘)之适当配合及拳、桥、掌、指、膀五大行。拳有日字凤眼捶，“发疯手拳”和平头拳，掌有勾、拦、伏、摊、拖、抓(拿)、摄、刁、撑、鞭(背掌)、切、横、掩(底掌)和腊蹄手等。桥有粘管(留)、放(送)、弹击、迫制、截击，又有拖、碾、压、揪等。指有标、插、扣等。膀有中膀、大膀、鹤膀等。若结合散手练习约七十多个动作，再细分下去则上一两百个动作。故之习者无需去追求动作多少，真正掌握本门功夫的人出手随便一个动作可及。
梁赞宗师在古劳乡传授此拳的第一代传人是黄三公(封建时代乡人称前辈不言其名，只称辈份，故其真名难知)。黄三公是古劳乡人，只有七十来市斤，身材细小。黄三公得其真谛后，经常与人切磋，未输一次(包括咏春拳一些高手)。黄传与古劳乡人：冯廉、八叔、“古劳交“、“大只南”四个结拜兄弟和冯廉之堂弟冯朝振，至今为止古劳镇(过去是村) 懂此拳的前辈只有八叔一人。时下七八十岁高龄，现在本乡只传一弟子古某某。冯廉已故，五六十年代他到广州大新路开饭店兼医跌打，晚上教徒。在广州冯廉第一个徒弟是赵赴继，其徒弟中能学全此拳的只有冯之女婿陈兆全师叔和吾师赵赴继和其子冯生三人。兆全师叔又在广州泰康路宅内秘传亲友不超过十人。兆全叔学得此拳后如获至宝，三十多年来不停教徒研练，又常与同道切磋，算是当今本门的佼佼者。赵师一直与他有来往。赵赴继则在广州北郊故乡传其老襟(连襟)梁焕枝等，到此为止的门徒应是本拳的第四代。冯生现在香港九龙以行医跌打为业，他的徒弟多是香港特警。“大只南”、“古劳交”有否传人不甚清楚。冯朝振则在香港发展。1999年末《广州日报》首报道冯朝振重返宗师梁赞故居的新闻。报道中说：“梁赞是咏春拳的一代宗师，现在，咏春拳在全球63个国家和地区设有协会，中外习者多达100多万人，著名的历史人物黄飞鸿及李小龙都是咏春门徒。梁赞故居已成为全球咏春门徒的圣地之一。”
古劳咏春拳主练对拆法，只有习者真心坚持训练三五年才可达到技击时自然灵变。并要在实作训练中不断加强悟性，充分明白本拳的理和法。满师后还要与同道友好地切磋，从中提高自己的实战能力。本拳虽主张以技胜不以力胜，但功底平平、劲力一般者在技击实作中其技亦难发挥出来。(人曰：一力压十技，即这种情况。)相反只重劲力的发放而不重视灵变的技术，技击时也不会顺达。(人曰：艺高人胆大亦是这个道理。)平时只注重进攻而不顾及防制把力练至超负荷，虽有相当威力，一旦遇防守型的高手则失去进攻能力。所以作为一种防守型的拳种，在练习时一定要先练熟防制手法，再练进攻。表面看来古劳咏春拳好似把防制的练习放在第一位，其实防制与截击是合一而练的。通过对拆中的攻防训练，使劲力贯穿到每一个动作之中，练就适应实作技击的灵劲，这种灵劲能软能硬，出于自然灵变。闻古劳咏春拳前辈说：梁赞宗师学得咏春拳后，随父在外经商，每天早晨在客栈中练拳。当时有一女子在旁暗观之，高呼：“好拳”，并对梁赞说：“你的拳虽练得好，但马步欠佳。”续一跃跳上八仙饭桌，两只小脚(古时女子包脚)分别踏在两个小茶杯上，命梁赞攻之。梁不服而多次向其发起进攻，均被女子巧妙闪开而被击放之。梁宗师心服口服拜倒请教。从此宗师把原来咏春拳的步法改为现古劳咏春的侧身马和三角进退马以及“还回腰”，这样技击时能攻能守，打人如走路，灵活多变。所以古劳前辈十分重视本拳马步、身形的训练。
在古劳乡梁赞宗师把原来的“六点半棍”的精华部分缩为“三点半棍”加入“猴子棍”法和“美女撑舟”棍法，使棍法按照本拳紧逼、贴身快打的宗旨运用(马步身形合一)。又把“八斩刀”法用于双铁棍上(又曰：铁筷子)，技法融于本拳之中。(主要是方便日常应敌)梁赞宗师还把班中跌打医术传与古劳弟子(吾师赵赴继亦有本门的跌打秘笈)，故古劳前辈都懂跌打医术。
古劳咏春拳从对拆训练到技击实作都是以双人对练。这种对抗性的训练除练就本门灵变的实作技法外，免不了还经常挨打受放。前辈认为活桩比打“死桩”好，故本门无木人桩的训练。我在二十多年的研究中发现，本门的拳理拳法和宗旨与内家拳中的太极、八卦、形意、大成拳十分相似，只不过是训练的方法有所不同。在实作中使我认识到：在拳术对垒中，有二种不同的打法，即不接近距离，不主张粘迫和防守的先发制人的打法，技击中拳脚并用，快速有力并预先想好动作组合进攻。这种打法在掌握本门控制能力后以“你打你的，我打我的”、制打合一方法直取则可。着重点是，对方微动即至，迎面而转我顺人背，占位制迫发整体力。力弱者可侧身入偏门，避其锐气顺其来势发、放。而另一种则是内家拳中的迫身进攻，粘、随、击、放的打法。这种打法其控制防守能力十分强，能自然还原。本门只有具备深厚的功力才能不输。所以古劳咏春拳十分重视对拆黏手训练的灵变和功力。故之语拳着重黏手。对拆主要针对后者而练的。而对付前者只要在本拳散手动作中揪出一个或数个适合自己用的手法，从中练至极端再结合本门的步、身法和制点，则可应付之。十多年来在我接触的几位咏春派“高手”中，平时只着重套路练习和技击动手的打法，却无黏手中的自由对拆训练，不达灵变，但亦懂落点迫制，只能把套路练习中的劲力运用到散手进攻中，遇前者对手往往轻而取胜，自以为是，无奈与本人切技，虽其年龄比我年轻，体力比我强却着着受制，无法施展。此为学技不全、不精之故。
篇5：学生咏春拳表演作文
咏春，它的发扬地就是佛山。最著名的一位咏春宗师，就是叶文师傅了。民间相传，他用咏春赶走了当时佛山的黑暗势力——日本鬼子，将他们最厉害的日本武术大师打得落花流水。
现在，咏春拳天下闻名，家喻户晓，各种各样的咏春拳馆遍布世界各地。但是，它们的始祖却是五花八门。例如，我就不是叶文咏春拳派的，而是他的师兄的门派。而他的徒弟所领悟的也有所不同，所以又分成了几个不同的门派……各个门派的打法也不同，这就造成了在比赛时同一套拳出现了多种打法，让观众与裁判看得头晕眼花。
我现在已经算是一位小小咏春师傅了，六(2)班的霍兆荣是我的师兄，他和我在同一间武馆学习。我已经学会了小念头、沉桥以及标指三种套路，以及许多的基本拳法，不过，如何运用还要进一步学习。现在，我快要学粘手了，这是咏春拳的重点之一。
再来介绍一下咏春拳的好处。它不仅可以防身，还可以强身健体。因为咏春手脚并用，想要练好就必须出勤出力，所以它可以锻炼手脚的力气。而与师兄对冲时，你一定会觉得手疼。但是，师傅恶狠狠地拿着一根棍子，瞪着我们，要是停下来，可是会挨打的。这可以练毅力。
篇6：申请成立绿洲咏春拳协会由
呈
表
呈：李总经理、邹副总经理 受文单位：各相关单位 发文单位：总务文康股
主旨：申请成立绿洲咏春拳协会由 说明：
为了弘扬公司企业文化，提高绿洲职工身体素质，促进职工的身心健康，同时给广大热爱武术的职工提供一个学习交流的平台，结合工厂实际，特申请成立绿洲咏春拳协会。
武术寄养生、保健和搏击技术为一体，重在于养，是民族历史文化沉积的智慧结晶。长期练习武术，不仅能强身健体，还能陶冶情操，令人心胸宽广，培养人养成乐观豪迈、稳健的性格，使人处事不惊，遇事冷静，做事有度。为此，特申请成立绿洲咏春拳协会，邀请咏春拳第三代传人刘富泽师傅来厂授课。刘富泽师傅擅长叶问咏春拳，在深圳、广州、佛山等地教学多年，有着丰富的教学与实践的经验。
一、具体事项如下：
1.部门组织：
协会主席：李总经理； 协会副主席：邹副总经理； 协会理事：龚副协理、张经理 总教练：刘富泽师傅
2.教学对象分为两种：一是绿洲职工的子女，参加为期两个月的假期班，学习咏春拳的一些基本套路；二是公司职工，特别是公司保
安人员，参加为期一年的培训班，对咏春拳进行系统学习。
3.经总务部与精武咏春拳馆负责人协商，给予工厂最大程度的优惠，每年的教学经费为6万元（每月为5000元），保证参加培训的职工学有所成。6万元为协会的教学经费，占绿洲福利金。其余不足部分，由参训职工自行承担费用。
4.协会制定和完善本协会章程，负责组织热爱武术的职工进行报名及参训等一切事宜。三.呈核！
核准：
主管：
篇7：我好想学咏春拳五年级作文
“呼呼哈嘿!上三下四!左五右八!”你一定会想，是谁在大喊大叫?那就是对咏春拳炽热着迷的我。每天，我就对着墙瞎打一通，但我觉得自己打的拳术不是正宗的咏春拳，因此想拜人为师，取得真经。为什么我对咏春拳如此着迷，请听我娓娓道来。
一次，我在电视上看了电影《叶问》，看着叶师傅把日本鬼子和洋鬼子打得屁滚尿流，真是又解气又崇拜。那时，我就觉得咏春拳是最好的拳术。我一定要学到正宗的咏春拳!可爸爸说叶问早就死了，这下我可蔫了——怎么能拜死人为师呢?
我让爸爸打听哪有学咏春拳的，爸爸没找到，说只有教跆拳道的.。我想：“肯定是咏春拳是拳界的精华，不能向外人传授。这下我对咏春拳更加着迷了。
在学校，我也四处打听。没想到有人连咏春拳都不知道。啊?那么牛的拳都不知道?我只好一边看《叶问》一边学拳。可叶师傅打的太快了，一点也看不清。但我对咏春拳的着迷程度丝毫未减。我吃饭想着咏春拳，走路也想，睡觉也想。要是我会了正宗的咏春拳，只要有谁敢和我斗，我上场就把他打爬下。让老师同学刮目相看。嘿嘿......可爸爸的话当场给我泼了一头冷水：“什么?就你这瘦胳膊瘦腿，能学咏春拳?“唉，怎么连爸爸都不支持我?
我想：“说不定班里有人会咏春拳呢”。问了所有人，只有张一帆看过《叶问》，也会打几个“拳"。我和他相。别看他那么小的个子，把我打得也够呛。我拜他为师。可他却说:“我其实也不会打，你没听说过‘乱拳打死拳师’这句话吗?”
篇8：咏春拳近身格斗理念
1年后中,父亲把我送到了张卓庆那里。张卓庆曾经教过李小龙,是一位身高只有五英尺十英寸的咏春功夫大师,同时,他也传授一种近身格斗功夫, 而这种功夫是我父亲从来没有见过的。
虽然由于时间关系,我对于咏春功夫的历史了解得并不深,但是我还是知道了这是一种拥有300年历史的武术,而且其特点就是可以使身材矮小的人通过避开对方的打击并且打击对方的弱点的方式战胜大块头。
我如今已经练习咏春功夫30年,这门功夫让我学会了如何进行近身格斗并且有效对付一个比自己更加高大强壮的对手。当然,学习咏春功夫也可以让你做到这一点
接手
如果你不得不和一位拥有体格优势的对手格斗,唯一可以抵消对方优势的方式就是你要保持紧凑和严密的格斗式,这样你就能够靠近对手。与一个大块头格斗时,在近距离实施打斗会让他感觉到很不舒服因此他会向后退以获得适合自己的格斗距离,而你则应该顺势跟上,并紧紧地贴住对手,这样就会迫使对方处于防守态势。
可能你的对手也会主动靠近你——或许他是一位摔跤手或者是他受到了无限制格斗术的启发,打算通过控制距离的方式来获得优势,那么你还是要靠近对手但是却不能靠得太近,而应该设法进入一种有利于你的态势。对于咏春练习者而言,就是要进入对方的格斗“盲点”。
格斗的五个阶段:
第1阶段——接触之前:在这种格斗距离上,你的对手无法用拳脚攻击到你,除非你们中的任何一个人向前移动。如果你并不想和对方开战,那么你就呆在原地不要动,或者干脆转身跑掉。你的目标是要进入下一阶段的格斗。 你必须在格斗前就获得你想要的格斗态势。你可以通过接触或者是感觉对方的方式来达到这一目标。通过接触对方,你可以感觉到对方力量的运行方向。当你通过这种接触感觉到对方力量的方向时,你就应该通过移动避开对方的力量。
第2阶段——接触:在这种格斗距离内,你可以抓住对方的四肢但是却暂时不能打击对方的躯干,这时你就可以反击对手。这种距离就是所谓的“格挡距离”。你需要用格挡的方式与对方的肢体接触,感觉对方力量的方向,并且让对方的力量顺着这个方向前进,不要试图阻止对方的攻击,而是要让他的攻击继续,只是不要让他击中你就行。
当对方发力以后(当然此时他并没有击中你),他是最容易受到攻击的。 在对方再次发起攻击时,你应该用接触对方的手臂控制他,同时闪开对方的攻击。然后,你应该占领有利位置,同时用另外一只手臂实施反击。这样就进入了下一阶段的格斗。
如果对方在这一阶段的格斗中向后退步的话,你应该立即向前上步与对方紧紧贴在一起,防止对方拉开距离。最好是动用低位腿法攻击对方膝盖或者是身体,并且迫使对方处于防御态势。同时,你要控制对方,这样你才能进入下阶段的格斗。
第3阶段——交换:在这种距离上,你可以通过阻挡对方的攻击与其保持接触,并且实施反击。也就是说你可以转换手臂的角色——来回地运动你的手臂,使你的手臂由阻挡变为打击。如果你能够占据对方的格斗“盲点”的话,你就可以自由地使用两只手臂,而对方则只能使用一只手臂,因为他的后手后无法够得着你。
你可以做各种反击运作。杠杆原理告诉我们,打击目标离你身体越近,打击的力量就越大——这种距离便于你使用身体躯干和腿部的力量。打击的方式很多,可以是拳击、肘击、掌击或者是用手指插击。如果你想用腿法的话, 也可以用腿法攻击对万,然后一旦进入对方内侧的有利位置,你就可以用膝盖或者是扫腿攻击对方了。在格斗过程中,要尽可能创造和保持适合自己的距离,并且占据对方的“盲点”,同时攻击对方的空当。
第4阶段—追击:由于在上一阶段的格斗中,你要尽量保持格斗距离,因此,你必须防止对方靠近或者是离开你。如果对方试图靠近你,你要通过步法来控制距离。如果对方想要向后离开,你则应该追击对方。
第5阶段——撤退:如果你与对方处于胶着状态,无法快速获得胜利, 你可以向后撤步以恢复接触前的距离,重新寻找战机,或者干脆跑开。不要因为自负或者面子原因,在无法获得优势时仍然与对方进行近距离的内侧接触战。
指导思想
除了利用与控制距离并且占据对方的“盲点”之外,你还需要明确几条重要的格斗原理。
原理一:中线原理。因为两点之间最短的是直线,而且由于距离短使得对方可以在很短的时间攻击你的要害部位。因此,你必须严密防守中线要害,使对手无法快速攻击你的要害部位,这样你就拥有了反应的时间。
原理二:观察对方的肘。对方的肘部的动向会暴露其手臂的运动轨迹。如果对方的肘不先动起来的话,他的拳头是打不到你的。此外,当对方使用直拳时,他的肘会比拳头速度慢两倍半,而如果他使用摆拳的话,他的肘会比拳头速度慢四倍。
而观察对方的肩膀则不会给你太多的信息,因为对方肩膀的运动弧度很小。而观察对方的拳头则会使你难以适应,因为对方的拳头速度太快,而且你的眼光的速度也难以跟上拳头的运动速度。而着重观察对方的肘部则能够便于你控制对方的肘,而控制了对方的肘就控制了他的手臂。同样,膝盖与腿的关系和肘与手臂的关系是一样的。
原理三:同时使用双臂。为了使效果更好,你应该同时使用双臂进行攻击与防守。在近距离,一切运动的速度都会很快。如果你在对方攻击时先用一只手阻挡,然后再进行反击的话,你可能就会错过攻击时机并且不得不面临对方的第二次攻击了。为此,你的防守与反击运动应该紧密相连,做到连消带打。同时,一旦要开始反击,你就应该压迫对方,使其不得不处处设防,从而控制对方。
原理四:不要硬碰硬。也就是说,在格斗中不要直接阻挡、反击或者是抗拒对方的攻击。最好的办法是引开对方的攻击,或者是让对方顺利完成攻击运作。即使你比对方更加强壮也是如此。不要阻止对方攻击,你打击对方的最好时机就是对方的一个不当的攻击动作达到顶点时。
原理五:发展触觉反应能力。我们已经说过,时间与距离是相对应的。在近距离格斗中,你侦察对方的动作并且做出反应的时间就很短。你没有时间来看清对方的攻击再进行反击。但是,你可以发展自己的触觉反应能力,这样你就可以用比自己的视觉与思考更快的速度进行感觉与反应。当你与对方开始接手时,你应该与对方的前手肘部保持紧密接触,这样,你就可以在防止对方前手攻击的同时,通过触觉感觉对方的攻击意图。
如果你通过接触对方的手臂,感觉到他想要打击你的话,你就可以提前做好应对准备。而如果对方的另外一只手臂想要攻击你的话,你同样可以通过对方前手肘部力量的变化来感觉对方即将实施的攻击。同样的道理,你也可以通过这种方式来提前感知对方的腿法与膝法攻击。请注意,这种感知主要是通过你与对方接触部位的压力变化来实现的。如果对方想要后退,那么他与你接触的部位压力就会减小。这样,你就应该向前进攻。如果对方想要靠近你,那么你就会感觉接触部位的压力增加,此时你就应该向一侧移动以避开对方的攻击。
篇9：梁赞一脉佛山咏春拳与古劳咏春拳
一、咏春拳源流
梁赞故居挂图文字。有关咏春派源流写有“先祖严咏春氏，原籍广东。少而母殁，父严二因事被诬，几陷于狱，因是远徒川滇边区，居于大凉山下，以卖豆腐为活，此清代康熙年间事也”。
评释：据《咏春白鹤拳谱》记载，白鹤拳是清朝顺治年间(1644～1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方钟的独生女方七娘所创。
方七娘—日在白练(莲)寺内织布时，见一只白鹤飞落在梁间，昂首振翅，舞足弄翼，引喙衔毛，做伸颈觅食之状，后又缠膀歇息，姿态奇妙。方七娘感到非常有趣，即以手中梭盒投之，被白鹤闪跳避过；又以纬尺击之，复被白鹤展翼弹出。俄而白鹤展翅凌空，冲人霄汉。于是七娘感悟之余，精研不辍，乃揉合白鹤种种舞姿于少林拳法中，经数年揣摩衍化，创出别具一格的拳法。
后永春等地学习白鹤拳的人数最多，范闹最广，影响最大，使白鹤拳在理论和练功方法上形成了具有永春人文地理特点的技术体系，因为这些人的籍贯都在永春，故将此拳称为“永春白鹤拳”。
咏春拳宗于白鹤拳，而方—匕娘的白鹤拳经过三代人才传到五枚师太，故严咏春没理由生活在1644至1662年间，也与古劳咏春派流传的说法不一致。
梁赞故居挂图文字写道：“其时河南省嵩山少林派，武风甚盛，招清廷忌，派兵围捕，攻而不下。适有新科状元陈文维者，邀宠献议，设法勾通寺僧马宁儿等，四处纵火，里应外合，少林寺被毁，僧徒四散。于是五枚师太与至善禅师、白眉禅师、冯道德、苗显等五人亦分途出走。而五枚止于大凉山(又名栖霞山)白鹤观。每门下如市，因与严二父女贸易，渐且作稔熟。”
评释：据叶问宗师撰写的《咏春拳源流》所述，五枚师太是福建少林白鹤拳高手。自从火烧少林寺后，南少林派五老亦各奔东西。至善禅帅逃到广州，遁迹于红船内为“煲头”，遂引出一段“以拳换棍”的故事。
二、咏春拳体系的形成
“时先师(严咏春)年已及笄。有当地恶霸，涎其姿色，恃势逼婚。父女二人日有忧色，为五枚师太所洞悉。因怜其遇，许以传技保身，使该土霸俟能除。咏春随五枚返山，日夕勤修苦练。技成乃约恶霸比武，卒将恶霸击倒。白此五枚云游四方，临行殷殷诫以严守宗风，待 ’婚后发扬武术，同佐反清复明大业。综合历史事实，咏春派拳术，实宗于五枚师太也。”
春在大凉山厂跟五枚 师人学习永春白鹤拳。—天，咏春在山小练习拳术，见—蛇一鹤相互搏击。蛇鹤各施身形，攻击不休。她
便停下静观双方战术，并默记心中。搏击终以蛇败鹤胜而结束。咏春归家后，将所见蛇鹤相斗的身形利战术变化加以钻研和练习，取长补短，融汇于自己所学的白鹤拳技之中，这正是外帅造化，中得心缘，也正好体现了“南禅古刹”从“渐悟”到“顿悟”的过程。咏春师祖以方七娘白鹤拳的“龟背鹤身”(即含胸拔背)、坠肘宗鹤拳中“以闪为进”的三角步、南少林拳小的“敛臀高桩”、护裆步“小四平马”等身形、手法和步法。再结合蛇鹤相斗时善于缠绕和吞吐的特点，以腕、肘、肩三部分快速灵活变换的动作为基础，以短距离发出的疾劲“寸劲节力”为主要发劲方式，以上肢动作为主要手法，采取中线(子午线)攻击(水春白鹤拳之“子午归中”的方式，采用追马、闪身、贴身、严密保护上身及连削带打的新型拳术，并且改进了“永春白鹤举”的“鹤翅双刀”为主要兵器。
师祖严咏春成婚后，传技于夫婿梁博俦。婚后十年，咏春无子女，夫妻决定把梁博俦之侄过继为子。适时梁博俦之亲兄有三子，令其兄十三岁的长子梁兰桂追随自己左右。过继为子后，梁博俦开始授梁兰桂武艺，不久，由咏春师祖接手续教。梁兰桂长大后，先到广东东莞开了一家跌打医馆，但生意萧条，便到佛山并传艺于黄华宝。黄华宝为红船中人，与梁二娣为伍。恰至善禪师混迹红船中为“煲头”，将南少林绝技六点半棍传于梁二娣。而华宝与二娣因共事红船之故，得日夕观摩，互相传习，补短取长，混成一体。
至此，咏春派基本形成“小念头”(基础拳术)、“寻桥” (防守拳套)、“标指”(进攻拳套)为拳路，以六点半棍为长兵器，双刀为短兵器的拳术体系。
18岁的梁赞，曾学洪、刘各家拳术，正所谓“同姓三分亲”，由父亲引荐至红船子弟梁二娣门下。两年后，梁二娣觉自己技艺未精而梁赞又堪称学武人才，遂将梁赞引荐到黄华宝门下。黄华宝本是广东鹤山古劳围墩人士，与梁赞是同乡，便悉心传艺。梁赞深得其奥，达于化境。黄华宝感梁赞之天赋超人，他日必能光大门户，便对其说：“你师祖严咏春虽已老迈，但尚在人世，你愿随她学艺，更上一层楼吗?”梁赞应允，带上师父写下的地址，收拾行装后立即启程，途中攀山涉水，终于见到师祖严咏春。梁赞道明来意，严咏春要求梁赞要留下三年，不许回广东。梁赞答应。事实上梁赞三年里所修习的，正是今天我们所见的侧身咏春(也叫偏身咏春)。
三、咏春王梁赞
提起梁赞，且先谈及一下两位文学上的前辈，一是广东佛山坊间小说家区瑞芝，与梁赞是同时代的人，曾著《佛山赞先生六点半棍技服黄飞龙》；二是鹤山古劳田边坊人士劳伟孟，与梁赞之古劳弟子王华三相熟，常与其茶楼闲聊时听其讲述梁赞一生传奇故事，后赴香港谋生，任《华事报》总编辑，并在《华事报》上连载《佛山赞先生》的故事。
梁赞（826~1901年)，又名梁德荣，广东鹤山古劳东便坊人，外号“西海老虎”(西海指西江)(注：旧社会的人既有“名”又有“字”，成婚之后又有“号”，古劳的乡亲都称他为“梁德荣”)。据梁赞的侄孙梁四老人讲，梁赞是在古劳出生、读书的。成年后，梁赞随父在佛山筷子街经营赞生堂药店，兼医跌打。光绪初年(1875年-1880年)，梁赞在赞生堂内收徒授拳，将咏春拳发扬光大，被咏春门人推崇为一代宗师。
赞先生威名大振的原因，并不是设馆授徒，而是靠真拳实脚的比武，一次次胜利使得他的声望越来越高，声名远播，获得“咏春拳王”之誉。
赞先生传授武技颇有原则。他提出，妙技不可不传 (以免失传)，又不可妄传，恐误传恶人，滋生祸端。他认为大姓、强族、暴戾横蛮之人不可传，小姓、弱族而品性纯良者才可传授。
四、梁赞一脉佛山咏春拳与古劳咏春拳
梁赞在佛山所授拳法是以小平马三角身为主，有转身不转马和日字平拳等。套路有小念头、寻桥、标指，器械有六点牛棍、双刀等。由于梁赞少年时已习洪、刘等多家拳术，故也把它们纳入“少林咏春”体系，其早期弟子也习有较全面的长短桥拳术。陈华顺的后人总结出赞先生嫡传的咏春功夫如下：
拳有十二栏：小练头、四门、寻桥、标指、红砂手、花拳一路二路、伏虎拳、佛掌、桩拳、镜影拳。棍有六合：行者棒、十三太保、十八枪、六点半钓鱼棍等。
刀有三才：入林刀、出林刀等。长短兵器：匕首、咏春剑、一字梅花锁喉枪、九环大刀、打虎耙等。打拆套路：拆拳、拆棍、双刀拆缨枪等。梁赞嫡传佛山咏春拳师承简表：
梁赞六十多岁后，五个儿子梁壁、梁枝、梁春、梁元、梁高皆不愿接替父亲赞生堂的生意，各奔前程。长子梁壁(大哥壁)到香港与朋友经营绸缎店，后传技于叶问。二子梁枝与其几个弟弟则到安南(今越南)。数年后，又与梁赞及王华三师徒传下之弟子林伯长(林长)在越南广东会馆传授咏春拳。
梁赞将赞生堂转让给人。接手的老板依旧是经营中草药，并且专卖凉茶，只是把招牌改成“杏济堂”，意在杏林济世。因而，不少咏春门人还以为当年赞先生的医馆招牌是“杏济堂”。
赞先生晚年回到古劳乡间，把原来的佛山咏春拳小念头、寻桥、标指的手法浓缩成一套“108点”的正身拳，又把跟随咏春师祖学习的侧身咏春和南少林的一些技击精华改进成一套偏身拳，形成现今流传广东鹤山古劳的一偏一正两套咏春拳术。严咏春师祖在传授侧身拳时，说明这是—套秘传的看家拳，故此咏春同门一向不知有这么—套隐秘的拳术。梁赞传授古劳咏春时，以二字钳羊马、偏马不偏身、出手则转马偏身、羌子拳及小三角马、两头进退手法等为主。侧身拳以“二指”、“二桥”、三拳”、“三掌”、“三膀”、“三肘”、“三脚”著称，共计72点，除了“来留去送、高接低攀”、“你要上我要下，你要下我要上(即上失下取，下来上攻)”外，拳、桥、膀、掌、指均有对应的口诀。在器械中，他主张少而精，精而通。根据咏春白鹤礼叔之诀“拳为艺中之本源、棍为艺中之魁首”，定出古劳咏春举的拳械是“拳为主，棍为师，双刀为父母”。他改进了六点半棍、南少林十三枪棍，吸收了在广西所学的梅花锁喉枪法，独创出三点半棍。另外根据八卦原理，采取了“标指”中的近身刑·法和斗凳技法，创出以横劲为主、重在两端而用在全部的“秘传双头棍”，一长一短，互相辉映。另外，他在师传双刀的基础上，采用了侧身咏春的阴手刀法，定名为“阴阳夺命刀”，并且结合气功十段锦、红砂掌功、时辰打穴法、皱纱带等功夫，传授给占劳弟子，弟子有梁大妹、梁照(肥仔照)、王华三、易英、梁志杨(鬼眼杨)、梁婵、梁显、梁英、梁广光等人(注：梁志杨是梁赞亲侄，与梁赞之子梁壁、梁枝、梁春等自幼随梁赞习武，学有正身和侧身两种拳术，得到系统传授。据乡中老人所传，其习艺二十多套)。王华三传艺于冯应绵、冯朝振等，二冯又传艺于冯根珠(绰号“猪头皮”，现香港仍传此派手法)。知道占劳咏春拳的人并不多，此拳本寂寂无闻，至1966年，冯根珠曾到各地与人比试，多次获胜，此拳才得传名。近年，冯朝振老先牛之公子冯炎强在香港开创了古劳咏春国术研究会，广收门徒，使市劳咏春得以发扬光大。
笔者在《古劳咏春拳阐宗》中说过，梁婵去世前，曾烧毁家传武学秘笈多本，所幸还有几本尚存人间，如《咏春妙手》、《梁德荣咏春拳》、《咏春派跌打点穴秘笈》、《咏春派红砂掌精图》(吕树后来传古湛四)。
综上所述，构成梁赞嫡传的古劳咏春派功夫体系有：
拳：正身拳、侧身拳、十字四门拳等。
棍：单头棍：三点半棍、双头棍(秘传双头棍)。
掌功：红砂掌(吕树、梁大妹等人)。
铁指功：十二时辰点穴法(梁大妹习得)。
气功：十段锦(梁婵传下)。
其它兵器：皱纱带(梁婵传下)、单刀(林兵传下)、轻功(林兵习得)、双刀(阴阳夺命刀)。
还有跌打正骨医术。
梁赞嫡传古劳咏春拳师承表：