以个性为题作文（精选9篇）
篇1：以个性为题作文
以个性的我作文为题的作文
“我的衣服在哪里?”家家户户的千金最常大声咆哮的一句话，每个母亲都化作柯南(侦探)开始寻找蛛丝马迹………。
不过我倒是每没有这个困扰，衣柜里栉比鳞次的服装，一件件闪耀在眸中，每到出门前，我俨然成了古代帝王，“选妃”成为一大难题。摊开衣柜，放眼望去，一片湛蓝的大海映入眼帘，虽然举目皆为相仿之色，但仔细钻看却又各显不凡，我就是偏爱这种“须近观但不可亵玩焉”的衣服。就裤子而言，我喜爱黯淡无光的，他能时常警惕我，收敛收敛逸散的光芒，并使我惦记着：黑，能吸收各种色光；我，不也应当如此，吸收来自六十四方的知识，转化为能量蕴藏着。
一身冷色系的装扮，和我沙漠般的热情显得格格不入，随着日曆的翻阅，我将用热情暖化它们。蓝，普遍认为它是忧郁，但我却认为它有如大海，象徵自由自在，能在世俗的喧嚷中任意遨游；黑，被认为阴险狡诈，而我却为它能吸收万物精华，着迷不已。每个人对服装的看法不尽相同，我们应发掘自己所好，而不落为盲目流行的黔首 从一个人的装扮中，我们大略能知晓其所喜好之类型、特性，穿着，真是一门学问啊!
旭日东升，又到了选妃之际，今天应到熟府做客呢?
[以个性的我作文为题的作文]
篇2：以个性为题作文
分析
一、开头的写法：
1、你和我都是独一无二的，需多少个千百年才能出这样一个难得的你和我。
是什么，让我们在这五彩缤纷的世界里能留下一个属于自己的倩影？是一道光，一道从内心散发出来的光芒——个性。个性的魅力，是一种“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的闪亮，在这拥挤的世界里，能够在阑珊的灯火处熠熠生辉，能够别人的一个回眸中留下倩影，便是个性的魅力。
2、辽阔的天空中，没有一模一样的两朵云；五彩斑斓的花园中，没有一模一样的花朵；茫茫的人海里，更没有一模一样的两个人。
不一样，正是每个个体最美丽的地方。个性，正是每个人最独特的魅力。个性让我们与众不同，独树一帜。充分展现自己的个性，散发独特魅力，在有可能在流光溢彩的世界中脱颖而出，鹤立鸡群。
3、就算同是花，它的花瓣、花香也会不一样；就算同是云，它的大小、形状也会不一样；就算同是斑马，它的条纹、颜色也会不一样；就算同是人，每个人身上必有不同于他人的地方，有着其闪光点。这就是个性，个性使世间的万物变得不一样，既然如此，个性的魅力有体现在哪里呢？
4、鲜花吐艳、瀑布激流、搏击长空-------自然的妙曼神秘，令人着迷。而这其中，无不渗透着惹人陶醉的气息，此则乃个性之魅力。
包公掷砚，乃个性；唐睢力辩，亦个性；毛遂自荐，终乃个性。而彼何为受人尊重与敬佩？此则因其个性的魅力在熏陶人心，个性的魅力能够增添他们身上的美感。个性的魅力四射，流传无数佳话。
二、1、①个性的魅力，在于坚持
2、①个性绽放着一个人的魅
分论点的写法： 原则。
②个性的魅力，在于活出
自我。
③个性的魅力，在于理性
感知。
力。
②个性绽放着一所名校的魅力。
③个性绽放着一个时代的魅力。
三、片段的写法：
1、张扬个性，展现魅力，成为黑暗中一颗闪耀的明星。李白说道：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，正是他这种浪漫，洒脱的个性，他才得以成为名副其实的“诗仙”。韩寒，用调侃的语调，偏激的文字，揭示着深刻的社会问题与人生感悟，正是他这种批判的个性，他才能深受人们的喜爱。梵高，以热爱生命的个性，才能成为表现主义的先锋。展现自己个性的魅力，照亮眼前的一片黑暗吧！
2、个性魅力的挥洒，更添美艳。黄沙滚滚，红日掩映，照尽戈壁滩的荒凉，调皮的秋风拂过，掀起轿中女子的橘黄色面纱，于是惊愕得凝注了画面。如此倾国倾城，竟落得南飞的北雁。“画图省识春风面，环佩空归夜月魂”，自知本是沉鱼落雁之貌，而个性拔皋地拒绝了画工，终并不是落在君王之臂，而响彻千世万代人的耳旁。因为她的个性，而致使她美得更出色，更动人，更惹人怜爱。个性的魅力使她更加美艳，使她更令人敬佩，敬佩那一种弱女子挥手辞诀的淡雅，使她的美永留人心。
篇3：以个性为题作文
1. 吕剧
吕剧大体可分两种:一种是小戏和单中出戏, 如《小姑贤》《小借年》《王定保借当》等, 这是它的基本戏;另一种是连台本戏, 多根据鼓词, 如《金鞭记》《金镯玉环记》《五女兴唐》等。20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期, 名角荟萃, 新戏迭出, 《李二嫂改嫁》等享誉全国。
吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。其唱腔以板腔体为主, 兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。
2. 山东梆子
传统剧目有《墙头记》《万家香》《玉虎坠》《两狼山》等。此后又先后编演了一些现代戏, 如《三回船》《前沿人家》《老王卖瓜》《铁马宏图》《柳下人家》《程咬金招亲》等。《泰山石敢当》属新编神话剧。
想。她的这些内心感受都体现在举手投足的动作和气质神韵上, 因此她的眼神应该是温柔却又坚定的, 她的动作仪态不会是小家碧玉般地忸怩作态, 举手投足之间是婉约地、大方地、得体地。
比如, 仆夫将婵娟带至关押屈原的东皇太一庙, 婵娟见到了先生, 急切地奔至先生怀中, 为了展现此刻人物的心理变化, 可借鉴戏曲的表演手法, 比如起范、趋步、跪步等许多步法, 同时还可以运动一些舞蹈化的程式动作表演, 将婵娟欣喜、激动地情绪逼真地表现出来。又如, 第五幕中, 在监牢里, 面对张仪、宋玉的威逼利诱, 她大声喝斥宋玉, 然后转身站在高高的石阶上, 动情地呼喊出跟随先生而去的心愿。为体现婵娟内心深处的向往与期盼, 深刻地表达她与先生共存亡的渴望, 演员表情要勇敢、坚毅, 眼神要坚定、执着。动作手势根据音乐语言的节奏可以稍稍夸张, 比如, 斥责宋玉时的用力甩袖、转身、刻画出婵娟对小人宋玉变节求荣的不耻。通过这种真实的艺术设计及动作表演, 能产生强烈地舞台效果, 使观众完全融入剧中, 激起他们对婵娟精神的肯定与强烈共鸣。
结语
一个歌唱演员在演唱作品之前, 通常先要做好扎实的案头工作, 如熟悉作品, 对作者的生活背景、作品内容、体裁形式以及语言风格进行深入的了解和把握, 还应对作品相关的社会历史背景和文化内涵进行认真的学习了解。以此为基础, 运用各种声乐技巧和表现手法进行诠释作品时, 才会有的放矢, 丝丝入扣。对于歌剧表演来说, 则要求表演者既要有纯熟的声乐技巧, 还要求
山东梆子的传统表演程序与鲁西南一带的其他古老剧种如柳子戏、大弦子戏、平调等一样, 表演动作粗犷, 架式夸张。在脸谱上则根据人物年龄的变化而变化, 更有一个角色在同一出戏中随剧情变化而不断变换脸谱。山东梆子的唱腔音乐属板式变化体。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮, 富有浓郁的地方特色。
3. 山东二夹弦
山东二夹弦有《王莽篡朝》《贺后骂殿》《三拉房》《孟姜女》《打狗劝夫》等50多种传统剧目, 剧目多是表现男女爱情和宣扬伦理道德的且农村题材居多, 乡土味很浓。
二夹弦唱腔是在“纺纱小调”基础上发展起来的。它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成。在发展中又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间歌舞、戏曲的音乐营养, 经历代艺术创造逐步形成了自己的唱腔。
4. 柳子戏
代表性剧目有《白兔记》《金锁记》《孙安动本》《玩会跳船》《抱妆盒》《燕青打擂》《三盗芭蕉扇》《张飞闯辕门》等。
柳子戏的唱腔以俗曲和柳子调为主。其中俗曲部分比重较大, 现存的200多个传统剧目中, 由俗曲联成的约占二分之一。俗曲曲调委婉曲折, 能够表达细腻复杂的思想感情, 素有“九腔十八调, 七十二咳咳”之称。
二、山东地方戏的现状与抢救、整理、传承山东地方戏的意义
构建“和谐社会”必须以“和谐文化”为支撑, 而我国几千年积淀的传统文化正是“和谐文化”的基石。齐鲁大地历史悠
具有以丰富的生活体验为基础的真实动人的演技, 挖掘出人物的艺术内涵和价值, 尽可能地发挥出自身潜能去表现人物情感, 准确、自然的塑造出有血有肉、生动感人的艺术形象。
参考文献:音响资料:
歌剧《屈原》VCD由中国人民解放军总政治部文工团、中国人民解放军武警文工团合作演出
著作类:
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久, 山东人民在长期的生产、生活中创造了大量的文化遗产, 众多的地方戏就是山东非物质文化遗产的典型代表。山东地方戏的种类丰富, 优质资源众多。秧歌、柳子戏、柳琴戏、五音戏、茂腔、道情戏、一勾勾等已经申报第一批国家级非物质文化遗产名录, 大平调、大弦戏、四平调、柳琴戏、道情戏、皮影戏等已入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录, 吕剧、柳腔、山东梆子、莱芜梆子、枣梆等已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这些剧种的代表剧目内蕴丰厚, 具有极高的艺术魅力和文化历史价值, 表现了山东人民对生活的高度热爱和对乡土的深沉眷恋。
但是, 自20世纪90年代以来, 这些代表山东传统文化精髓的山东省地方戏各剧种普遍遇到了演职人员流失、资金严重缺乏、观众日渐稀少等问题, 只有少数剧种的个别剧团比较红火, 如吕剧、五音戏的个别剧团。有一些剧种已经名存实亡, 如柳腔、茂腔。原因主要包括:第一, 许多剧目缺乏新意和创意, “老戏老演, 老演老戏”, 具有现代气息、契合时代精神风貌的代表性剧目较少。时间已经进入二21世纪, 各地方剧种的多数剧目在形式上依然没有摆脱慢慢悠悠、咿咿呀呀的特点。许多剧目信息量较小, 往往是“一人一线一故事”, 情节进展比较缓慢, 适应现代观众、特别是青年观众口味的剧目很少。第二, 宣传意识不够, 市场化运作不成熟。许多剧团存在“吃老本”的思想和做法。目前, 有关部门对一些地方剧种大力扶植, 但一些剧团本身也产生了惰性, 不考虑创新剧目和发展市场, 造成了恶性循环。第三, 缺乏一批艺术水平高、领导能力强的“台柱子”和“领头羊”, 剧本创作人材也很欠缺。据统计, 目前我省专业的戏剧剧本创作者不超过10人。
而在市场的诱惑下, 美国、日本、韩国等国家正在用我国的传统文化打造文化品牌、生产文化产品。因此, 应下决心改变这种局面, 挖掘和延伸山东地方戏中的文化张力, 打造山东新的文化品牌。这就首先要求我们对山东地方戏展开抢救、整理、传承工作, 这也是建设文化大省、文化强省工作的重要组成部分。
三、戏曲与动画结合的实践
戏曲与动漫的结合早有先例。中国第一部动画长片《铁扇公主》, 便大量吸收中国戏曲艺术的造型特点, 具有浓郁的民族特色;《长恨歌》以昆曲唱腔为基调, 人物造型、服饰仿古, 布景艳丽;《神笔》的造型设计将戏曲的脸谱演化为近似漫画的夸张手法;《猪八戒吃西瓜》《丝腰带》等均源于中国民族戏曲艺术;1956年拍摄的动画片《骄傲的将军》也大量借鉴了传统戏曲元素, 从动画人物造型到人物角色、动态、配乐都有浓厚的戏曲元素的影子;著名动画片《大闹天宫》和《三个和尚》也融入了部分中国戏曲的特色。
进入新世纪以来, 国内许多事业单位、公司已经涉足戏曲动画的策划与制作。青岛新旋律传媒公司制作的戏曲动漫《西厢记》, 15分钟成片已完成。这部工笔重彩的戏曲动画, 以戏曲《西厢记》为内容框架, 已经在市级电视台播出, 获得了2009年中国国际动画节“美猴奖”最佳短片提名奖, 并入选山东省“文化艺术精品工程奖”。该公司制作的《贵妃醉酒》5分钟成片已完成, 属工笔淡彩的戏曲动漫, 以戏曲《贵妃醉酒》为内容框架。该片已被推荐参评山东省“文艺精品工程奖”。该公司制作的京剧《三岔口》戏曲动漫15分钟样片也已完成。事实证明, 将戏曲做成动漫不仅可行, 而且已在业内取得共识。湖南京鹰文化传播有限公司早已开始晋剧《凤台关》, 楚剧《站花墙》, 京剧《智取威虎山》, 《红娘》和花鼓戏小戏《补锅》《打铜锣》《打铁》等的动画剧本创作和动画片的试制。在2007年4月第三届中国国际动画节“美猴奖”原创动画大赛上, 该公司选送的晋剧《凤台关》脱颖而出, 成为“五个奖项”的入围作品, 并最终获得“最佳FLASH入围奖”。
国家对于戏曲动漫的制作也采取了积极支持的态度。由中国艺术研究院主持的“中国戏曲经典原创动画工程”已于2009年底启动, 目前已筛选出首期制作100集的剧目, 既包括了京剧、昆曲、黄梅戏等常见剧种, 更选取了耍孩儿、碗碗腔等珍稀剧种, 54个剧种中32个剧种属第一批国家级非物质文化遗产名录。
四、戏曲与动画结合的理论依据与宗旨、方法
1. 戏曲与动画结合的理论依据
戏曲与动画在艺术上有诸多相通之处, 这就为戏曲动画的制作提供了充分的理论依据。
(1) 性格的符号化。人物内在性格特征的概括在戏曲当中体现为人物性格特征的外在表现。而动画形象当中这种人物内在性格的符号化、外向化更加突出, 我们往往从外形也能判断出形象的性格特征。
(2) 外形的意象化。所谓意象化, 是人的主体精神的对象化。戏曲演员本着超越自然的自由精神, 按照主观意念来处理自然时, 就会产生意象化。意象化的动画造型也很常见, 它可以是现实生活中具体事物的夸张变形, 也可以是设计师理念的表达, 甚至可以是人们臆想出来的某些形象。
(3) 造型的夸张与变形。夸张与变形不仅在戏曲艺术中很常见, 在动画造型中也是常用的手法。通过夸张和变形可以让我们平时所熟知的一些形体更加典型, 更易于传达感情和增加叙事效果。夸张有无穷的魅力, 其主要功能在于强化视觉效果, 制造幽默诙谐的气氛;而变形则是根据艺术家的独特理解与构思所赋予对象的装饰化变形, 使形体在保持原有特点的前提下又有新的突破。
(4) 动作的精细化。动画是运动的艺术, 动画之所以吸引人, 靠的不仅仅是出色的人物形象和华丽的舞台背景, 更源自于对动画角色的精细动作刻画。这与戏曲有着异曲同工之妙。
2. 戏曲与动画结合的宗旨与方法
(1) 戏曲的元素、动画的手段和电影的语言相结合是戏曲动画的创作宗旨。
(2) 将传统戏曲元素融入到现代动画设计中去, 不是简单的叠加也不是交叉累计, 而是以动画技术为间架支撑起戏曲艺术的创造性活动。
五、戏曲与动画结合的意义
1. 戏曲动画是弘扬民族文化特色的需要, 也是发展创意文化产业的结果
把山东地方戏用动画的形式表现出来, 不论是对弘扬传统艺术精粹, 还是传播中国文化核心价值观, 乃至于开发新兴的文化创意产业, 都是一件具有独创意义的工作。近年来, 中国传统戏曲文化出现空前危机, 一些地方剧种更是销声匿迹, 中国现存戏曲剧种267种, 比新中国成立之初减少上百种。与此同时, 国产动画作为近年兴起的一个朝阳产业, 尽管得到国家的大力支持, 但是目前市场上流行的主要是日本、韩国、美国的动画产品。国外动画占据中国文化经济市场的同时, 也在一定程度上改写了中国青少年的“历史记忆”。如何摆脱中国传统戏曲文化危机以及国外动画的挤压和自身原创力不足等问题, 已成为中国传统戏曲及动画产业的当务之急。戏曲动画的出现走出了一条有中国特色的动画道路。
2. 戏曲动画的产业拉动作用明显
戏曲动画是由动画片的生产、营销、播放及动画片衍生产品的研发组成的一个环环相扣的产业链, 这其中又会带动出版、广告、玩具、游戏、服装、礼品、纪念品等多个行业。
在日本, 动漫产业已经形成一体化的格局, 成为重要的支柱产业, 其动画产值已经超过了钢铁业。调研表明, 动画产业的投资回报率是2-50倍。正是动画产业投资的高回报率创造了迪斯尼神话。戏曲动画的起步, 必定会给动画产业带来新的思路与创新。当务之急是, 政府应该加大对戏曲动画制作的支持力度, 给予政策支持和资金投入。
摘要：山东地方戏主要剧种包括吕剧、山东梆子、山东二夹弦、柳子戏等, 特色各异。山东地方戏的现状不容乐观, 抢救、整理、传承山东地方戏的意义重大。将戏曲与动画相结合是挽救地方戏的新举措, 相关实践已为数不少, 而对两者相结合的特殊规律展开研究自然意义非凡。
篇4：以“难”为题作文分类点评
“难”这个字，读nán的时候，意思往往与“易”相对。做起来费事叫“难”，使人感到困难叫“难”，不容易、不大可能也叫“难”。和“难”相关的词语有很多，比如，难处、难度、难题、难点、难免、难为、难保、难怪……
请以“难”（nán）为题，写一篇不少于800字的作文。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。
【审题立意】
提示语中“做起来费事，使人感到困难，不大可能等”可归结为“不容易”这一内涵。做起来费事，重心在“费事”，不是轻而易举就能完成的；使人感到困难，重心在“困难”，仍然在“不容易”这一层面。
对“难”做生活（包括工作、学习等）、哲学、审美等层面的解读，均视为切题。在生活方面，比如不向困难低头、挑战难度；在哲学方面，比如与“易”的辩证思考，以“易”写“难”、以“难”写“易”、表面写“易”实则写“难”等，通过对比或者辩证思考突出“难”的主题的，视为切题。
因此，“难”可以从三个层面进行解读，第一层是因个人（自我、内心）而“难”（感到为难，觉得艰难），个人学业、事业上的困难处境，情感纠结，人生选择的为难，命途的艰难感慨，等等。第二层是因他人而“难”，主要从处理人际关系之难的角度去思考，父母与子女（养育与理解之难）、师生（教育之难）、同学同事（相处之难）、领导与百姓（服务与监督之难）、穷二代与富二代（因差距与歧视而“难”）等。第三层是指因国家（民族社会，大众百姓，历史文化，道德精神）而“难”，老百姓看病难（医保）、出行难（春运买票）、办事难（上头没人）、维权难（不懂法），生活样样都难，越活越难，不活不难。扶起一个跌倒的老人有那么难吗？调查清楚，说清事情的真相有那么难吗？承认错误，担起责任，给公众一个交代有那么难吗？少一些“三公”消费，多买几辆校车有那么难吗？
写作时，要特别注意“难”字在文章中的具体解释。即便用“难”组词，也要将重心放在“难”上。无论选择何种文体，都要充分调动自己的真实体验，写有真情实感的作文，或展开具体细腻的情感体验描写，或深入挖掘表达自己对某一领域问题的深刻思考和见解。写作时应注意一个化大为小的问题，切不可罗列或泛谈各种“难”。其实就集中写家庭关系难协调、农民工买票难、做个好人难、爱一个人好难、自我人生中追逐与放弃之难等，不需要在不同层面和角度都提到一些，展开时又“平均用力”，这样的文章往往没有侧重，表达也不鲜明。应当使文章内容更典型，更有针对性，这样的文章才实在。审题思考时可以放开，具体构思布局时就应收拢，切入角度明确，可以的话加入些辩证思考（难与易是相对的），适当深入拓展一下。
【分类点评】
难
苏州一考生
我从未在舅爷爷口中听到过一声“难”，无论是调侃还是哀叹。
在他回来的前几年，他常常这样告诉我：“人只要能读书，肚子里有了墨水，天下事都不至于一个‘难’字了事。”说这话的时候他蹲在低矮的红砖平房前翻动着晒在场上的草药，屋檐下吊挂的龟甲轻微地摇晃着。
舅爷爷读了一辈子的书，可读书似乎并没有给他带来任何好处。他是当年下乡的知青，全村敲锣打鼓送出去的唯一大学生，回来时却只带了满面的风霜和到了如今也养不好的一身瘦骨。
不是没有人背地里说些闲话的，仿佛当初的歆羡如今一股恼（脑）儿地变作了毫无道理的轻蔑。除了闲言碎语，舅爷爷的生活也很不宽裕。几十年在外，一切都得从头开始。可他从未抱怨过一声“难”，也不接受任何人的帮助。凭着在大西北自学的中医，他在医院谋了一份工作，即便上班的路程要骑两个小时的自行车，他也乐此不疲。
闲暇的时候，他总爱给我们讲述在大西北的见闻，善于“引经据典”的舅爷爷能将简单的故事润色成一波三折的传奇。待到众人听得唏嘘不已，正神游其中的时候，他便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出已然稀疏的牙齿。在这些故事里，我们忽视了漫天的黄沙，忘记了干裂的土壤，也没能在难以下咽的干菜里体味到某种艰难和辛酸。很久以后，我才懂得了那种快意潇洒后到底是怎样的“不难”。
每当这个时候，舅婆婆总会端着做好的饭菜出来，用她带着西北腔的尖细嗓音打断他的侃侃而谈，再讥讽上两句，也不忘送上个白眼。她总爱抱怨舅爷爷满肚子的不合时宜，也对他所谓的“读书无难事”的理论嗤之以鼻，却放任他将屋子堆满了书和工具，时不时还会帮忙整理。
舅婆婆越是跟他叫板，他就越是起劲，仿佛在这种“难”与“不难”的争辩里能获得某种快慰。可这种争辩也戛然而止了。在舅婆婆突发脑溢血去世后的那几天，舅爷爷第一次陷入了长时间的沉默。闪烁的泪光，时不时的喃喃自语，一度让我们担忧不已。
如今他终于恢复了往日的健谈，又似乎比往日更多话，有点喋喋不休，也不像以前那样妙语连珠。
只是他仍然不说一个“难”字，或许是不知说给谁听。
我去看望他，最后在告辞的时候，他依然告诉我：“要读书啊！就没什么是难事。”说着，眼里有泪花在闪动。
【评 析】
文章摘取了舅爷爷生活中的几个典型片段，如舅爷爷年轻时坎坷艰辛的经历，舅爷爷返乡后对自己的“传奇”的描述，以及舅爷爷与舅婆婆对“读书无难事”的争辩，一层层地引发了读者对“难”的思考。同时，细节描写精炼传神，如“便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出了已然稀疏的牙齿”，“闪烁的泪光，时不时的喃喃自语”，一个不畏艰难、重情义、豁达乐观的老人形象跃然纸上。文章语言朴实真诚，字里行间汩汩流动着家庭成员间的亲情。舅爷爷的口头禅“要读书啊，没什么是难事”在文中反复出现，既串联全文，使文章衔接自然，浑然一体，又深化了文章的主旨，加深了讀者对“难”的感悟。总之，此文写出了有血有肉又有性格的舅爷爷这个人物。综合评分：68分。
难
徐燕笑
当青少年争相推崇名牌效应，当青少年对“快男超女”顶礼膜拜，当青少年对中性越来越痴迷，如何恢复青年的豪情壮志已成为难题。
是的，如何恢复青少年的纯洁已成为难题。
青少年生活在物欲横流的世界中，早已经不起物质的诱惑而迷失了自我。他们对耐克、阿迪趋之若鹜，极度追求物质享受。据说，有位年仅17岁的孩子，仅因为要买一部苹果手机而卖掉了自己的一个肾。尼采曾说：“成功只会在远离市场的前提下才会产生。”试问，这样的青少年，还会取得怎样的成就？还能担当得起祖国的未来吗？
是的，如何找回青少年的壮志已成为难题。
我们迷失在“温一壶月光下酒”的柔情中，失去了目标，找不到方向。我们是父母眼中的珍宝，富裕的生活让我们不必为温饱而奔波，于是“富二代”“官二代”出现了，于是有了“郭美美炫富”“我爸是李刚”等事件。青少年的志向坍塌了，那么，中国的明天又会在哪里呢？
是的，如何找回青少年的霸气已成为难题。
我们沦陷在“人似黄花瘦”的婉约中，早已没有了“几人平地上，看我碧霄中”的豪放。当年“五四”运动中激情澎湃的青年，当年高呼“内争主权，外惩国贼，还我青岛，废除《二十一条》”的青年，如今又在哪里呢？
是时候了，青年们，起来吧！做一个像谭嗣同一般“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，做一个“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的战士。
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如陈嘉庚一般，有“敌未退出我国土，有敢言和者，以汉奸罪论处”的豪情，有温总理“吾身虽瘦，必肥天下”的壮志。
在《敬告青年》百年之后，我要写下：
战争的而非妥协的；
激烈的而非婉约的；
精神的而非物质的；
热情的而非柔媚的；
在死亡到来之前，
让生命与日月争光辉！
【评 析】
文章抓住提示语中的“难题”展开论述，针对当今青少年中存在的缺乏“豪情壮志”的现象分三个层面进行分析和批驳，立意准确，切中时弊，有很强的现实意义。同时，文章脉络清晰，内容旁征博引，语言热情洋溢，震撼人心。文章的不足在于对“难”缺少进一步的正面解读，内容略显单薄。同时，结尾部分还可适当点题，最后几行语意欠明。综合评分：58分。
难
沈 烨
世上之事，有难易之分。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。
难，如前进途中的绊脚石，绕过它，也许就是“柳暗花明又一村”。
难，如外强中干的纸老虎，你弱它就强，你强它就弱。
难，如穷途末路的悬崖峭壁，退一步则海阔天空。
因此，我们要愈挫愈勇，在砥砺自我中走向成功。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吳。前进途中的绊脚石不可避免，但不论多难，只要不放弃，坚定信心，就可克服那道难关。司马迁遭受宫刑后，忍辱负重，成就“史家之绝唱”——《史记》；孙子遭到陷害，膑脚后写下《孙子兵法》；左丘明失明，写下不朽著作《国语》；孔子四处游说不成功，编著《春秋》。这些人无不遭遇难关，可他们不畏艰险困厄，完成了自己的理想，留名千古，为后人敬仰。
行百里者，半于九十。此言末路之难也。楚霸王项羽，兵败逃至乌江仅余二十八骑，乌江亭长为其准备一小舟，助其渡江，可他却说：此乃天之亡我也。遂于乌江自刎，留下无限遗憾。试想，若楚霸王渡过乌江，重见江东父老，那他与刘邦的鼎力之势，也许会更为长久，胜负输赢更是一个未知之数。因此，我们不应被眼前的难关吓倒，而应放眼未来，抓住机遇，只有这样，才能取得成功。
历览中华上下五千年之文明，其间困难重重，可中国毅然挺了下来。1840年的鸦片战争，打开了清朝长期封闭的大门，西方的物质文明开始进入中国，中国人开始认识到自身的落后，开始了救亡图存的道路。辛亥革命、新文化运动，一代代志士仁人前赴后继，走上民族复兴之路。抗日战争之中，全民族心手相连，共同抗日，最终赢得了民族独立，摆脱了殖民地半殖民地的尴尬境地。由此可见，只有不畏难，才能赢得自由。
难与易，不在客观事物本身，而在于我们自身。只有不畏艰难，奋发自强，才能克服困难，走向成功的彼岸。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。
【评 析】
本文从“难”与“易”的辩证关系入手，围绕面对“难”该怎么做展开文章，切合题意。但文章的缺陷也是很明显的。首先，文章思路混乱，从“要愈挫愈勇”到“末路之难”再到“中国的不畏艰难”，各分论点之间的联系不够紧密，没有层次感。其次，文章素材的使用不够典型，同时因为对材料分析不够，有硬贴标签之嫌。综合评分：45分。
篇5：以个性为题作文
以宽容为话题写一篇作文600字左右
匿名2016-9-4
邻居找到有钱人家被偷的鸡。并送到了他们家中，而他要输一颗人头！宽容别人等于宽容自己，仆人当时很不好意思的说；你们家中的鸡被我偷来了我以为那是我们家丢了的那只鸡，颜会输了就把帽子给他，孔子评颜会无理。说你输了只输帽子，要一个发陈哟钱的人，第二天，而是帮助邻居家找回那只鸡，当时那家仆人十分激动，并且帮助他们做了一件很好的事情，找孔子说理，并说定他错了就输给颜回一颗人头，说者把两只鸡都送给了邻居。邻居只提走了自己的那只鸡：买布人算错了，那人不服。以前一个买布的人与卖布的人吵了起来，说三八二十三，为什么么收了我二十四枚钱，颜会上前去劝驾，说，邻居发现公鸡不见了，它使我们嫩站在别人的角度上去理解事情的牵引后果。试问，如果不是宽容那么这么一件小小的事可以使两家和不相处多好，我们真的应该学会去宽容去宽容别人。说鸡丢了谁都回着急你不用着急，我并不想说你什么。他认为是百邻居家偷走里，当时也很生气，想去报关但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，说不用生气过几天；用一种善意的方是处理人际关系。表现外人与人之间的相互理解，相互哟爱的心灵可望。那么我们都要学习宽容比人吗？那么听一下面一个故事，但又没有证据，于是夜里来到邻居家中
抱走了一个很大的公鸡，这一天他们家的一只及不见了，古时侯宽荣是一种高伤的善亦
邻居找到有钱人家被偷的鸡。并送到了他们家中，而他要输一颗人头！宽容别人等于宽容自己，仆人当时很不好意思的说；你们家中的鸡被我偷来了我以为那是我们家丢了的那只鸡，颜会输了就把帽子给他，孔子评颜会无理。说你输了只输帽子，要一个发陈哟钱的人，第二天，而是帮助邻居家找回那只鸡，当时那家仆人十分激动，并且帮助他们做了一件很好的事情，找孔子说理，并说定他错了就输给颜回一颗人头，说者把两只鸡都送给了邻居。邻居只提走了自己的那只鸡：买布人算错了，那人不服。以前一个买布的人与卖布的人吵了起来，说三八二十三，为什么么收了我二十四枚钱，颜会上前去劝驾，说，邻居发现公鸡不见了，它使我们嫩站在别人的角度上去理解事情的牵引后果。试问，如果不是宽容那么这么一件小小的
事可以使两家和不相处多好，我们真的应该学会去宽容去宽容别人。说鸡丢了谁都回着急你不用着急，我并不想说你什么。他认为是百邻居家偷走里，当时也很生气，想去报关但是家中的丈夫早以知道了事情的前因后果，说不用生气过几天；用一种善意的方是处理人际关系。表现外人与人之间的相互理解，相互哟爱的心灵可望。那么我们都要学习宽容比人吗？那么听一下面一个故事，但又没有证据，于是夜里来到邻居家中抱走了一个很大的公鸡，这一天他们家的一只及不见了，古时侯宽荣是一种高伤的善亦
热心网友2016-9-15
宽容
记得法国作家雨果曾说过：世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。它可以包容人间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。我真正明白这些却是缘于一次偶然。
那是星期一的早晨，我匆匆地去洗涮饭盒。要知道，时间就是生命！赢得时间就能提前完成作业，有更多的时间看看书。教室里还有一大堆作业在等着我赶去与它们“约会”呢。可今天也不知怎么了，水池边的人比平日里不知多了多少倍。难道布置作业都是全校统一的吗？我开始烦躁起来，怒火也一点一点地升了起来，整个人成了一座一触即发的火山。
终于按捺不住心中的那份焦急，我找起了空子，准备往里钻。过五关斩六将，历经千辛万苦，我总算挤到了水池边，心中长吁一口气——马上就可以摆脱这非人的折磨了。顾不上得意，更无暇考虑身后那挤作一团粥的人群，我开始了洗涮。三下五除二，大功告成！转身……只觉身体往左一歪，一脚踏进了池前的污水中，左手也按到了水池里，更可恶的是脸上被溅上了脏兮兮的油水，我成了不折不扣的落汤鸡！怒火冲上头顶，我立马回头寻找那可恶的“肇事
篇6：以课堂为题作文
导读：我根据大家的需要整理了一份关于《以课堂为题作文》的内容，具体内容：课堂是学生学习的场所，给学生提供了课内实践的机会，让学生在特定的情境中进行实践体验，使他们在活动中感悟道理，体验情感，反思自己的所为，规范行为。下面我为你整理了几篇，希望对你有帮助。...课堂是学生学习的场所，给学生提供了课内实践的机会，让学生在特定的情境中进行实践体验，使他们在活动中感悟道理，体验情感，反思自己的所为，规范行为。下面我为你整理了几篇，希望对你有帮助。
篇一
生活中是课堂。只要你细心感悟，就会获得人生的真理。
大年三十的夜晚，我同家人们一起欢享的喜悦。这时，鞭炮的巨响撼动了整个大地，烟花的光彩映红了深蓝的夜幕。在人们欢呼之际，我却陷入了沉思：烟花在空中描绘出一幅绚丽的图画，绘出了节日的美景;鞭炮声交织成一曲震耳欲聋的交响乐，奏出了喜庆的气氛。但是，那画笔是一笔一笔画上去的，每一笔都是一束烟花用燃烧换来的绽放，都是无数火星用熄灭换来的闪光;那曲是一声一声奏出来的，每一声都是一挂鞭炮惊天动地的破碎，都是一枚小炮从被点燃走向随风飘落和过程。它们的生命固然短暂，但是它们在夜空中留下了最辉煌的一刻，在人的心里留下了闪光的永恒。我不禁想到了人生。在短暂的一生中，有的人碌碌无为，成为了世界上真正的过客，有的人勤勤恳恳，尽自己的最大努力，为这个世界增添一分精彩。哪怕这一分精彩是微不足道的，但也足以感受到生命的价
值......在那一天，我获得了人生的一大真理，而在平凡的生活中，我依旧感受到了人生的哲理。
我是个恋旧的人，这在我的抽屉中就能看出来：旧书、旧文具簇拥在这个狭小的空，时而还有些针头线脑之类。不知为何，我总舍不得丢掉它们，好像我与它们之间有一种割舍不下的情缘。但是，这些杂乱的旧物经常给我添了许多麻烦。于是，我终于下决心扔掉它们。抽屉一下子变得整齐了，我会随之学会了舍弃。当你犯了错误时，试着舍弃导致你悔恨的种种错误，舍弃因犯错而带来的自卑与羞辱;当你遭受挫折时，试着舍弃你的沮丧与绝望，才能产生坚强的信念支持你面对现实......，舍弃是艰难的，但是在舍弃下才能有新的开始，才能渐渐成熟起来。那一天，我又一次上了人生中重要的一课。
其实，生活就是课堂。在这个大课堂中，我们不断吸取教训，不断获得新知;在这个大课堂中，我们不断充实自己，不断刷新生活。睁大你的双眼，让我们在浩瀚的课堂中，来探寻人生的真谛。
篇二
这是两节完全不同的课堂。它们一节在教室里，一节在山坡上;一节是人类的课堂，一节是鸟儿的课堂。它们互不相干，却又脉脉相连。今天，就让我把它们的师生在课堂上说的每一句话都对应起来，一点一点地讲给你们听吧......首先，我们来到了人类的课堂，给孩子们讲课的是一个姓刘的年轻女教师。课堂上，老师讲了这样的内容......刘老师：同学们，大家好!今天，我们要学习的内容是《鸟儿与人类》。鸟儿是一种令人生厌的动物。虽然它们大都有着美丽的外表和动听的歌喉，但是它们喧闹、蛮横而可恶。飞机飞行时，鸟儿会突然撞上来，导致飞机坠落;人们玩耍时，鸟儿会突然飞过来，吓得人们四处逃窜;人们休息时，鸟儿会高声唱歌，让人心烦意乱;在人们想要饲养它们的小宝宝时，它们又会傻乎乎地伤害人类......鸟儿给人们的伤害实在是太多太多，真不是个我们应该善待的好东西!小孩甲：刘老师，我妈妈说，鸟儿能吃害虫，是对人类有贡献的动物，我们应该关爱它们。
刘老师：那你可就错了。想象一下鸟儿吃虫子的样子，你就不觉得恶心吗?再说，现在我们已经不需要鸟儿这样的的低级生物了，杀虫剂，我们有的是!还要它们干什么?对鸟儿，我们想怎么样就怎么样，想打就可以打，想饲养也可以饲养。反正它们都是低级生灵，死了又怎么样!
“叮铃铃——”下课了。带着一阵阵心酸和失望，我们来到了鸟儿的课堂。授课的教师是美丽而慈祥的鸟妈妈，听课的学生是调皮又可爱的小宝宝。鸟妈妈：孩子们，今天，我要教给你们一些生存的基本法则。远离人类，这就是我们生存最基本的法则!人类会随意地伤害你们。打你们，骂你们，用弹弓弹你们，用笼子关你们，这些事情他们都能做得出来，并以此为乐。我们之所以生活在偏僻的树林、山坡，就是因为这些地方没有人类。想当年，你们的父亲就是因为被弹弓击倒而失去了生命......孩子们，请你们时时保持警惕，不要再被人类所伤害，不要被他们夺去了生命!既然我们没能成为高等的生灵，没有反击的能力，就要注意时刻保护自己!这个世界，真的很不公平......此时，鸟妈妈流下了泪水，小鸟也哽咽了。无知的人类啊!鸟儿的泪水、自然的泪水、生命的泪水，就真的没有打动你们的心吗?你们放肆地去伤害自然、伤害鸟儿、伤害生命，就真的没有一点愧疚的心情?鸟儿在哭泣，生命在哭泣，自然在哭泣，请你们了解它们，倾听它们哭泣的声音!
篇三
我们在课堂上学习知识，接受教育，掌握现代化社会应具有的专业技能。我们在不断地充实自己的大脑，不断地探索和追求真理，上至天文，下至地理，我们都可以一一从课堂中慢慢了解。
课堂不仅仅能够给我们提供知识，还能够让我们懂得许多为人处事的方法。一个班级，就可以看作是一个小社会，有着形态各异、性格迥异的同学，每个人对事物的看法也不一样。在一个班级里，我们可以交到一些朋友，也可以痛恨某些人。我们喜欢一些有趣的课，一些有趣的老师;我们反感那些无聊头顶的课，却又不得不全神贯注地去听，因为我们明白这些课对我们的将来、起码是中学的重要性，而往往比较有趣的课，都是跟中考没多大的关系的——这便是我们当代中学生的基本矛盾。
课堂理应是安静的，只能有老师响亮的话语、刺耳的粉笔接触黑板的声音以及同学们站起来回答问题的声音。但如果真的是这样，课堂就太死气沉沉了，太可怕了，不像是活人在上课。所以，课堂中也不能缺少一些可爱的声音，例如同学们的小声议论声——尽管有的老师认为这些声音一点都不可爱，可它至少能为课堂增加一点儿生气。严肃的课堂上，有时也会发生一些有趣的事情。某同学由于坐姿不佳，椅子突然向后翻到，整个人坐到了地上，迎来了哄堂大笑——往往这些坐翻椅的人都是些又高又大的“巨人”，因此更加引人发笑。
一只蜜蜂，晕头转向地在课堂中闯进了教室，它还不知道所以然，同学们就纷纷用惊恐的目光盯着它，并给它让路。此时，讲课的老师就很不开心，因为我们的目光全都从老师转移到了蜜蜂上了，而我们的心思也不再课堂上了。老师的风头被蜜蜂抢尽了，真可怜。
篇7：以争论为题作文
铅笔哥哥登场亮相了，他挺起胸，抬起头，胸有成竹地大声喊道：“你们看，还是我的功劳最大!没有我，主人蕾丝根本写不了字。”
“住嘴!”一向不发火的美丽公主橡皮姑娘恼怒了，“你算什么东西，没有我，铅笔你写的错字擦不掉，还不是个丑八怪?我的功劳才最大!”
“哎，你们别胡说八道!”尺子弟弟不耐烦地挥挥手，大叫：“切!要不是我为主人蕾丝画直线，画图形，主人数学考试也不会得这么多分。”
书本妹妹火冒三丈，“唰”的一声站起来，争辩道：“到底谁的功劳大，要看主人的学习好不好，要不是我任劳任怨地为主人提供知识，主人的学习会这么好吗?”说完，她得意地瞟了大家一眼。
书包公公摸摸白胡子站了起来，意味深长地说：“你们都有功劳，而且功劳也不小，蕾丝离开了谁也不行。但我们为什么一定要计较谁的功劳最大，一定要争个高下呢?因为你们的心只可以装下一颗小石头，而真正的人的心胸却是宽广的，大得可以装下一艘轮船，甚至整个天地，所以我们该学习他们，让自己的用处更大，不要因为有一些小成就沾沾自喜。”
篇8：以学生为本，突出作文个性
一、引导学生建立自己的材料仓库，注意选材有个性
作文是学生生活的再现，是学生初次审视人生、审视生活所产生的新奇、敏感的生活需要，是有话要说，有
情要抒，有理要讲。丰富多彩的校园生活和社会实践活动给学生写作提供了取之不尽的素材。教师要有计划地组织开展郊游旅游活动，参观访问活动，文娱体育活动以及各种社会实践活动等。学生亲身参加了活动，情感得到体验，感受到生活的多彩多姿，作文素材就会多起来，选材也就有了很大的余地；再加上教师对学生的思维不加束缚，而是注意作文与生活的天然联系，加强引导学生选择那些感受深刻和感兴趣的材料，就会克服学生作文时选材上的千篇一律现象，从而使学生在选择作文材料时也就有了个性。
二、更新作文教学观念，尊重学生个体体验，引导立意有个性
当前作文教学的最大弊端就是脱离了学生的自我需要，脱离了学生内心的真实感受，造成学生言不由衷、辞不达意，不是千篇一律就是空话、套话连篇，用文字反映生活的能力得不到培养。实际上，由于学生生活经历不同，兴趣爱好不同，个体情感体验也会不相同。同一件事、同一种物、同一处景，不同的学生也会产生种种不同的看法，因而学生在作文中也会流露出不同的思想。因此，只要我们教师一方面不禁锢学生的思维，重视引导学生运用自己的眼光看社会，展开独立思考，表达自己的见解，从而使学生作文成为反映社会的“多棱镜”；另一方面要有意识地对学生进行创造性思维的训练，培养学生的个性，进而产生个性化的立意。例如以《雪》为题写一篇作文，一部分学生受到传统作文教学的影响，习惯单一地进行联想，立意只局限于单一地赞美雪的“美丽”、“无私”、“谦虚”。而另一部分学生则以雪见不得阳光揭露它的“虚伪”；以雪依仗狂风，耀武扬威，不可一世来揭露雪的“凶相”；以雪压冰封、万木萧条揭露雪的“残酷”等等。这时，教师就应肯定学生的见解，并加以适当引导，在宽松的环境中，使学生作文具有个性化的立意。
三、引导学生先模仿，再創新，注意布局谋篇有个性
学生学习作文离不开阅读，名篇佳作中的开头、结尾、过渡照应等方法都是学生可以模仿借鉴的。但有很多教师受应试教育的影响，让学生把见闻感受等硬装进教师画好的“前后照应”、“倒叙插叙”等种种框子里去，再加上学生习作时总会受到阅读过的文章的影响，在心理上形成定势，束缚了学生作文的思路，往往造成学生作文结构上的千篇一律。如学生写同学间的友谊时，由于受课文《小木船》或《保尔和冬妮娅》的结构的影响，大多数学生都是按“友谊建立——破裂——恢复”这种结构顺序写的。在这种情况下，教师要鼓励学生在学习教材的基础上，从不同角度去独立构思文章结构，引导学生为创新而写，为个性而写。从而使学生的思路得到充分的开拓，作文布局谋篇也就有了个性。
四、丰富学生语言储备，注意作文语言有个性
作文是语言的艺术。当前小学生作文中普遍存在语言枯燥贫乏的现象，缺少学生语言应有的童真、童趣的个性特点。究其原因，主要是学生语言积累不多，造成作文表达困难。“汝果欲学诗，功夫在诗外。”要克服这种毛病，教师只有教会学生不断积累语言，丰富自己的语言储备。一是阅读积累。广读熟背，是我国传统语文教学的优秀经验。可以让学生从大量阅读中学习语言，积累语言，把那些优美的、富有表现力的句段抄到专用笔记本上，加以背诵。二是生活积累。可以让学生从人民群众生动活泼的语言中，从广告、影视作品中学习语言，积累语言。有了丰富的语言储备，学生表达起来就会达到信手拈来、左右逢源的境界。此外，教师还应鼓励学生如实地、自然地反映他们丰富多彩的生活和充满童真的内心世界，真正做到“我手写我口，我口表我心”。这样，作文的语言也就有了鲜明的个性。
篇9：以争论为题作文
我正躺在被窝里做着甜甜的美梦，这时，停车场里传来一阵“叽叽喳喳”的吵闹声，我钻出被窝，打开窗门一看，原来外面停车场里的汽车在争吵谁的本领最大。救护车姐姐急吼吼地说：“我的本领最大，只要哪里有生重病的人，我就以最快的速度跑到病人家里，又以最快的速度把病人送到医院抢救。”
货车叔叔用粗重的嗓音说：“我的力气最大，能把几十吨重的东西放在身上，能把东西轻轻松松地送到目的地，对我来说是小菜一碟。”消防车叔叔尖着嗓音说：“我身上有很多工具，比如高压水枪、云梯，哪里有火灾，我就能迅速赶到灭火。”清洁车阿姨不紧不慢地说：“我的贡献最大，我能代替清洁工人扫地，又干净又快还很省力。”洒水车叔叔摆着手说：“我能在炎热的夏天给公路洗澡，给它降降温。”警车叔叔挣大眼睛认真地说：“我的功劳最大，每天认认真真地巡逻，一看到有坏人，便把它统统捉拿归案。”越野呈哥哥自信地说：“我的功能最大，能翻山越岭，能在地形复杂的地方开，还能在浅浅的河里开。”
这时，红绿灯爷爷说：“你们各有本领，所以，你们的本领都大，希望你们各自做好自已的工作。”