以**为题初三作文

以**为题初三作文（通用12篇）

篇1：以**为题初三作文

习惯了一个人走着。四周是那么的静，静的甚至有些可怕，长长的路上只剩下我一个人。天似乎也很配合，总是阴沉沉的。“初三”两个简单的字眼从我脑海里闪过。

我愣住了……是啊!初三了，我不禁打了个冷颤。初三意味着什么?意味着将和与自己朝夕相处的好朋友，好兄弟，好同学分离;意味着人生的转折点。如果考上一个好的高中，那么自己的未来也就多了一份希望。

想到这些我的眼睛里充满了无奈，但那只是一瞬间，因为我明白每个人都要面对未来，人总会长大的……突然天下起了雨，它终于痛痛快快的哭了，我想也只有这样明天的太阳才会更加的耀眼。我加快了脚步，因为我面对的还有做不完的作业。我是个差生，我不求我能飞凰腾达我只想让父母看到我的成绩他们会开心一点，但现实总让他们失望……每当看到父母那张劳累的脸我的心仿佛被刺刀狠狠的插着。我恨我自己为什么不聪明一点，为什么不勤奋一点……终于，到家了。我敲了几下门，出现在我眼前的依旧是那张苍老的脸，但眉宇之间却多了一份慈祥。我的心又开始淌血。夜慢慢降临，坐在阳台上，我望着天空又陷入了沉思，我掏出了一支烟(这是我第一次接进他)，静静的点燃了……

当这支烟燃到了尽头我站了起来，我的眼里充满了斗志。不就是初三嘛!不就是差生嘛!谁说我就不能改变命运了……尽管放马过来吧!别忘了我是一个男人，我是一个14岁的男人，我是初三的男人……

篇2：以**为题初三作文

进入初三以前，我做好了准备：初三的生活是艰苦的，可我一定要拥有快乐，我要HAPPY。我不会像其他人那样说苦。当我充满信心的踏进初三(1)班时，我就后悔了，因为我的准备根本不存在!

每个人都板着脸，几天以来，我看不到一丝笑容。老师布置的作业真的像山一样高，一点也不夸张。老师常说什么要考黄高，就要吃苦，哪个考上黄高的人不是从题海中滚出来的?

这是老师对我们唯一的忠告。我想不通。考上黄高就真的要那样吗?每天晚上做题做到11点，早上5点起床往学校敢，每天都穿梭在学校，食堂，家或宿舍三点一线。好累!

我总觉得心中好压抑，忧郁。我想在教室外面看看夕阳，看看白云，可时间告诉我你不能，你还有作业。每天，语文，数学，英语，物理，化学，政治历史，甚至生物地理都会围着我们团团转。

篇3：以**为题初三作文

1. 吕剧

吕剧大体可分两种:一种是小戏和单中出戏, 如《小姑贤》《小借年》《王定保借当》等, 这是它的基本戏;另一种是连台本戏, 多根据鼓词, 如《金鞭记》《金镯玉环记》《五女兴唐》等。20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期, 名角荟萃, 新戏迭出, 《李二嫂改嫁》等享誉全国。

吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。其唱腔以板腔体为主, 兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。

2. 山东梆子

传统剧目有《墙头记》《万家香》《玉虎坠》《两狼山》等。此后又先后编演了一些现代戏, 如《三回船》《前沿人家》《老王卖瓜》《铁马宏图》《柳下人家》《程咬金招亲》等。《泰山石敢当》属新编神话剧。

想。她的这些内心感受都体现在举手投足的动作和气质神韵上, 因此她的眼神应该是温柔却又坚定的, 她的动作仪态不会是小家碧玉般地忸怩作态, 举手投足之间是婉约地、大方地、得体地。

比如, 仆夫将婵娟带至关押屈原的东皇太一庙, 婵娟见到了先生, 急切地奔至先生怀中, 为了展现此刻人物的心理变化, 可借鉴戏曲的表演手法, 比如起范、趋步、跪步等许多步法, 同时还可以运动一些舞蹈化的程式动作表演, 将婵娟欣喜、激动地情绪逼真地表现出来。又如, 第五幕中, 在监牢里, 面对张仪、宋玉的威逼利诱, 她大声喝斥宋玉, 然后转身站在高高的石阶上, 动情地呼喊出跟随先生而去的心愿。为体现婵娟内心深处的向往与期盼, 深刻地表达她与先生共存亡的渴望, 演员表情要勇敢、坚毅, 眼神要坚定、执着。动作手势根据音乐语言的节奏可以稍稍夸张, 比如, 斥责宋玉时的用力甩袖、转身、刻画出婵娟对小人宋玉变节求荣的不耻。通过这种真实的艺术设计及动作表演, 能产生强烈地舞台效果, 使观众完全融入剧中, 激起他们对婵娟精神的肯定与强烈共鸣。

结语

一个歌唱演员在演唱作品之前, 通常先要做好扎实的案头工作, 如熟悉作品, 对作者的生活背景、作品内容、体裁形式以及语言风格进行深入的了解和把握, 还应对作品相关的社会历史背景和文化内涵进行认真的学习了解。以此为基础, 运用各种声乐技巧和表现手法进行诠释作品时, 才会有的放矢, 丝丝入扣。对于歌剧表演来说, 则要求表演者既要有纯熟的声乐技巧, 还要求

山东梆子的传统表演程序与鲁西南一带的其他古老剧种如柳子戏、大弦子戏、平调等一样, 表演动作粗犷, 架式夸张。在脸谱上则根据人物年龄的变化而变化, 更有一个角色在同一出戏中随剧情变化而不断变换脸谱。山东梆子的唱腔音乐属板式变化体。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮, 富有浓郁的地方特色。

3. 山东二夹弦

山东二夹弦有《王莽篡朝》《贺后骂殿》《三拉房》《孟姜女》《打狗劝夫》等50多种传统剧目, 剧目多是表现男女爱情和宣扬伦理道德的且农村题材居多, 乡土味很浓。

二夹弦唱腔是在“纺纱小调”基础上发展起来的。它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成。在发展中又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间歌舞、戏曲的音乐营养, 经历代艺术创造逐步形成了自己的唱腔。

4. 柳子戏

代表性剧目有《白兔记》《金锁记》《孙安动本》《玩会跳船》《抱妆盒》《燕青打擂》《三盗芭蕉扇》《张飞闯辕门》等。

柳子戏的唱腔以俗曲和柳子调为主。其中俗曲部分比重较大, 现存的200多个传统剧目中, 由俗曲联成的约占二分之一。俗曲曲调委婉曲折, 能够表达细腻复杂的思想感情, 素有“九腔十八调, 七十二咳咳”之称。

二、山东地方戏的现状与抢救、整理、传承山东地方戏的意义

构建“和谐社会”必须以“和谐文化”为支撑, 而我国几千年积淀的传统文化正是“和谐文化”的基石。齐鲁大地历史悠

具有以丰富的生活体验为基础的真实动人的演技, 挖掘出人物的艺术内涵和价值, 尽可能地发挥出自身潜能去表现人物情感, 准确、自然的塑造出有血有肉、生动感人的艺术形象。

参考文献:音响资料:

歌剧《屈原》VCD由中国人民解放军总政治部文工团、中国人民解放军武警文工团合作演出

著作类:

[1]李晓贰:《中国民族声乐演唱艺术》湖南文艺出版社, 2001年[2]沈湘:《沈湘声乐教学艺术》上海音乐出版社, 2000年

[3]储声虹徐朗余笃刚:《声乐教学曲库中国作品第二卷——中国歌剧曲选 (下册) 》人民音乐出版社, 2004年

[4]施光南:《我怎样写歌》湖南文艺出版社, 1991年[5]游国恩:《屈原》, 中华书局, 1980年

[6]赵辉:《楚辞文化背景研究》, 湖北教育出版社, 1995年论文类:

[1]龚琪:《施光南与歌剧<屈原>》, 载《人民音乐》, 2003年第6期[2]孙允文:《歌剧<屈原>启示录》, 载《人民音乐》, 1999年第4期, P22

[3]房长永:《歌剧舞台表演艺术我见》, 载《音乐生活》, 2006年第4期

[4]周进华.《谈歌剧表演与歌剧艺术》.载《艺术教育》.2001年第5期.

久, 山东人民在长期的生产、生活中创造了大量的文化遗产, 众多的地方戏就是山东非物质文化遗产的典型代表。山东地方戏的种类丰富, 优质资源众多。秧歌、柳子戏、柳琴戏、五音戏、茂腔、道情戏、一勾勾等已经申报第一批国家级非物质文化遗产名录, 大平调、大弦戏、四平调、柳琴戏、道情戏、皮影戏等已入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录, 吕剧、柳腔、山东梆子、莱芜梆子、枣梆等已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这些剧种的代表剧目内蕴丰厚, 具有极高的艺术魅力和文化历史价值, 表现了山东人民对生活的高度热爱和对乡土的深沉眷恋。

但是, 自20世纪90年代以来, 这些代表山东传统文化精髓的山东省地方戏各剧种普遍遇到了演职人员流失、资金严重缺乏、观众日渐稀少等问题, 只有少数剧种的个别剧团比较红火, 如吕剧、五音戏的个别剧团。有一些剧种已经名存实亡, 如柳腔、茂腔。原因主要包括:第一, 许多剧目缺乏新意和创意, “老戏老演, 老演老戏”, 具有现代气息、契合时代精神风貌的代表性剧目较少。时间已经进入二21世纪, 各地方剧种的多数剧目在形式上依然没有摆脱慢慢悠悠、咿咿呀呀的特点。许多剧目信息量较小, 往往是“一人一线一故事”, 情节进展比较缓慢, 适应现代观众、特别是青年观众口味的剧目很少。第二, 宣传意识不够, 市场化运作不成熟。许多剧团存在“吃老本”的思想和做法。目前, 有关部门对一些地方剧种大力扶植, 但一些剧团本身也产生了惰性, 不考虑创新剧目和发展市场, 造成了恶性循环。第三, 缺乏一批艺术水平高、领导能力强的“台柱子”和“领头羊”, 剧本创作人材也很欠缺。据统计, 目前我省专业的戏剧剧本创作者不超过10人。

而在市场的诱惑下, 美国、日本、韩国等国家正在用我国的传统文化打造文化品牌、生产文化产品。因此, 应下决心改变这种局面, 挖掘和延伸山东地方戏中的文化张力, 打造山东新的文化品牌。这就首先要求我们对山东地方戏展开抢救、整理、传承工作, 这也是建设文化大省、文化强省工作的重要组成部分。

三、戏曲与动画结合的实践

戏曲与动漫的结合早有先例。中国第一部动画长片《铁扇公主》, 便大量吸收中国戏曲艺术的造型特点, 具有浓郁的民族特色;《长恨歌》以昆曲唱腔为基调, 人物造型、服饰仿古, 布景艳丽;《神笔》的造型设计将戏曲的脸谱演化为近似漫画的夸张手法;《猪八戒吃西瓜》《丝腰带》等均源于中国民族戏曲艺术;1956年拍摄的动画片《骄傲的将军》也大量借鉴了传统戏曲元素, 从动画人物造型到人物角色、动态、配乐都有浓厚的戏曲元素的影子;著名动画片《大闹天宫》和《三个和尚》也融入了部分中国戏曲的特色。

进入新世纪以来, 国内许多事业单位、公司已经涉足戏曲动画的策划与制作。青岛新旋律传媒公司制作的戏曲动漫《西厢记》, 15分钟成片已完成。这部工笔重彩的戏曲动画, 以戏曲《西厢记》为内容框架, 已经在市级电视台播出, 获得了2009年中国国际动画节“美猴奖”最佳短片提名奖, 并入选山东省“文化艺术精品工程奖”。该公司制作的《贵妃醉酒》5分钟成片已完成, 属工笔淡彩的戏曲动漫, 以戏曲《贵妃醉酒》为内容框架。该片已被推荐参评山东省“文艺精品工程奖”。该公司制作的京剧《三岔口》戏曲动漫15分钟样片也已完成。事实证明, 将戏曲做成动漫不仅可行, 而且已在业内取得共识。湖南京鹰文化传播有限公司早已开始晋剧《凤台关》, 楚剧《站花墙》, 京剧《智取威虎山》, 《红娘》和花鼓戏小戏《补锅》《打铜锣》《打铁》等的动画剧本创作和动画片的试制。在2007年4月第三届中国国际动画节“美猴奖”原创动画大赛上, 该公司选送的晋剧《凤台关》脱颖而出, 成为“五个奖项”的入围作品, 并最终获得“最佳FLASH入围奖”。

国家对于戏曲动漫的制作也采取了积极支持的态度。由中国艺术研究院主持的“中国戏曲经典原创动画工程”已于2009年底启动, 目前已筛选出首期制作100集的剧目, 既包括了京剧、昆曲、黄梅戏等常见剧种, 更选取了耍孩儿、碗碗腔等珍稀剧种, 54个剧种中32个剧种属第一批国家级非物质文化遗产名录。

四、戏曲与动画结合的理论依据与宗旨、方法

1. 戏曲与动画结合的理论依据

戏曲与动画在艺术上有诸多相通之处, 这就为戏曲动画的制作提供了充分的理论依据。

(1) 性格的符号化。人物内在性格特征的概括在戏曲当中体现为人物性格特征的外在表现。而动画形象当中这种人物内在性格的符号化、外向化更加突出, 我们往往从外形也能判断出形象的性格特征。

(2) 外形的意象化。所谓意象化, 是人的主体精神的对象化。戏曲演员本着超越自然的自由精神, 按照主观意念来处理自然时, 就会产生意象化。意象化的动画造型也很常见, 它可以是现实生活中具体事物的夸张变形, 也可以是设计师理念的表达, 甚至可以是人们臆想出来的某些形象。

(3) 造型的夸张与变形。夸张与变形不仅在戏曲艺术中很常见, 在动画造型中也是常用的手法。通过夸张和变形可以让我们平时所熟知的一些形体更加典型, 更易于传达感情和增加叙事效果。夸张有无穷的魅力, 其主要功能在于强化视觉效果, 制造幽默诙谐的气氛;而变形则是根据艺术家的独特理解与构思所赋予对象的装饰化变形, 使形体在保持原有特点的前提下又有新的突破。

(4) 动作的精细化。动画是运动的艺术, 动画之所以吸引人, 靠的不仅仅是出色的人物形象和华丽的舞台背景, 更源自于对动画角色的精细动作刻画。这与戏曲有着异曲同工之妙。

2. 戏曲与动画结合的宗旨与方法

(1) 戏曲的元素、动画的手段和电影的语言相结合是戏曲动画的创作宗旨。

(2) 将传统戏曲元素融入到现代动画设计中去, 不是简单的叠加也不是交叉累计, 而是以动画技术为间架支撑起戏曲艺术的创造性活动。

五、戏曲与动画结合的意义

1. 戏曲动画是弘扬民族文化特色的需要, 也是发展创意文化产业的结果

把山东地方戏用动画的形式表现出来, 不论是对弘扬传统艺术精粹, 还是传播中国文化核心价值观, 乃至于开发新兴的文化创意产业, 都是一件具有独创意义的工作。近年来, 中国传统戏曲文化出现空前危机, 一些地方剧种更是销声匿迹, 中国现存戏曲剧种267种, 比新中国成立之初减少上百种。与此同时, 国产动画作为近年兴起的一个朝阳产业, 尽管得到国家的大力支持, 但是目前市场上流行的主要是日本、韩国、美国的动画产品。国外动画占据中国文化经济市场的同时, 也在一定程度上改写了中国青少年的“历史记忆”。如何摆脱中国传统戏曲文化危机以及国外动画的挤压和自身原创力不足等问题, 已成为中国传统戏曲及动画产业的当务之急。戏曲动画的出现走出了一条有中国特色的动画道路。

2. 戏曲动画的产业拉动作用明显

戏曲动画是由动画片的生产、营销、播放及动画片衍生产品的研发组成的一个环环相扣的产业链, 这其中又会带动出版、广告、玩具、游戏、服装、礼品、纪念品等多个行业。

在日本, 动漫产业已经形成一体化的格局, 成为重要的支柱产业, 其动画产值已经超过了钢铁业。调研表明, 动画产业的投资回报率是2-50倍。正是动画产业投资的高回报率创造了迪斯尼神话。戏曲动画的起步, 必定会给动画产业带来新的思路与创新。当务之急是, 政府应该加大对戏曲动画制作的支持力度, 给予政策支持和资金投入。

摘要：山东地方戏主要剧种包括吕剧、山东梆子、山东二夹弦、柳子戏等, 特色各异。山东地方戏的现状不容乐观, 抢救、整理、传承山东地方戏的意义重大。将戏曲与动画相结合是挽救地方戏的新举措, 相关实践已为数不少, 而对两者相结合的特殊规律展开研究自然意义非凡。

篇4：以“难”为题作文分类点评

“难”这个字，读nán的时候，意思往往与“易”相对。做起来费事叫“难”，使人感到困难叫“难”，不容易、不大可能也叫“难”。和“难”相关的词语有很多，比如，难处、难度、难题、难点、难免、难为、难保、难怪……

请以“难”（nán）为题，写一篇不少于800字的作文。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。

【审题立意】

提示语中“做起来费事，使人感到困难，不大可能等”可归结为“不容易”这一内涵。做起来费事，重心在“费事”，不是轻而易举就能完成的；使人感到困难，重心在“困难”，仍然在“不容易”这一层面。

对“难”做生活（包括工作、学习等）、哲学、审美等层面的解读，均视为切题。在生活方面，比如不向困难低头、挑战难度；在哲学方面，比如与“易”的辩证思考，以“易”写“难”、以“难”写“易”、表面写“易”实则写“难”等，通过对比或者辩证思考突出“难”的主题的，视为切题。

因此，“难”可以从三个层面进行解读，第一层是因个人（自我、内心）而“难”（感到为难，觉得艰难），个人学业、事业上的困难处境，情感纠结，人生选择的为难，命途的艰难感慨，等等。第二层是因他人而“难”，主要从处理人际关系之难的角度去思考，父母与子女（养育与理解之难）、师生（教育之难）、同学同事（相处之难）、领导与百姓（服务与监督之难）、穷二代与富二代（因差距与歧视而“难”）等。第三层是指因国家（民族社会，大众百姓，历史文化，道德精神）而“难”，老百姓看病难（医保）、出行难（春运买票）、办事难（上头没人）、维权难（不懂法），生活样样都难，越活越难，不活不难。扶起一个跌倒的老人有那么难吗？调查清楚，说清事情的真相有那么难吗？承认错误，担起责任，给公众一个交代有那么难吗？少一些“三公”消费，多买几辆校车有那么难吗？

写作时，要特别注意“难”字在文章中的具体解释。即便用“难”组词，也要将重心放在“难”上。无论选择何种文体，都要充分调动自己的真实体验，写有真情实感的作文，或展开具体细腻的情感体验描写，或深入挖掘表达自己对某一领域问题的深刻思考和见解。写作时应注意一个化大为小的问题，切不可罗列或泛谈各种“难”。其实就集中写家庭关系难协调、农民工买票难、做个好人难、爱一个人好难、自我人生中追逐与放弃之难等，不需要在不同层面和角度都提到一些，展开时又“平均用力”，这样的文章往往没有侧重，表达也不鲜明。应当使文章内容更典型，更有针对性，这样的文章才实在。审题思考时可以放开，具体构思布局时就应收拢，切入角度明确，可以的话加入些辩证思考（难与易是相对的），适当深入拓展一下。

【分类点评】

难

苏州一考生

我从未在舅爷爷口中听到过一声“难”，无论是调侃还是哀叹。

在他回来的前几年，他常常这样告诉我：“人只要能读书，肚子里有了墨水，天下事都不至于一个‘难’字了事。”说这话的时候他蹲在低矮的红砖平房前翻动着晒在场上的草药，屋檐下吊挂的龟甲轻微地摇晃着。

舅爷爷读了一辈子的书，可读书似乎并没有给他带来任何好处。他是当年下乡的知青，全村敲锣打鼓送出去的唯一大学生，回来时却只带了满面的风霜和到了如今也养不好的一身瘦骨。

不是没有人背地里说些闲话的，仿佛当初的歆羡如今一股恼（脑）儿地变作了毫无道理的轻蔑。除了闲言碎语，舅爷爷的生活也很不宽裕。几十年在外，一切都得从头开始。可他从未抱怨过一声“难”，也不接受任何人的帮助。凭着在大西北自学的中医，他在医院谋了一份工作，即便上班的路程要骑两个小时的自行车，他也乐此不疲。

闲暇的时候，他总爱给我们讲述在大西北的见闻，善于“引经据典”的舅爷爷能将简单的故事润色成一波三折的传奇。待到众人听得唏嘘不已，正神游其中的时候，他便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出已然稀疏的牙齿。在这些故事里，我们忽视了漫天的黄沙，忘记了干裂的土壤，也没能在难以下咽的干菜里体味到某种艰难和辛酸。很久以后，我才懂得了那种快意潇洒后到底是怎样的“不难”。

每当这个时候，舅婆婆总会端着做好的饭菜出来，用她带着西北腔的尖细嗓音打断他的侃侃而谈，再讥讽上两句，也不忘送上个白眼。她总爱抱怨舅爷爷满肚子的不合时宜，也对他所谓的“读书无难事”的理论嗤之以鼻，却放任他将屋子堆满了书和工具，时不时还会帮忙整理。

舅婆婆越是跟他叫板，他就越是起劲，仿佛在这种“难”与“不难”的争辩里能获得某种快慰。可这种争辩也戛然而止了。在舅婆婆突发脑溢血去世后的那几天，舅爷爷第一次陷入了长时间的沉默。闪烁的泪光，时不时的喃喃自语，一度让我们担忧不已。

如今他终于恢复了往日的健谈，又似乎比往日更多话，有点喋喋不休，也不像以前那样妙语连珠。

只是他仍然不说一个“难”字，或许是不知说给谁听。

我去看望他，最后在告辞的时候，他依然告诉我：“要读书啊！就没什么是难事。”说着，眼里有泪花在闪动。

【评 析】

文章摘取了舅爷爷生活中的几个典型片段，如舅爷爷年轻时坎坷艰辛的经历，舅爷爷返乡后对自己的“传奇”的描述，以及舅爷爷与舅婆婆对“读书无难事”的争辩，一层层地引发了读者对“难”的思考。同时，细节描写精炼传神，如“便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出了已然稀疏的牙齿”，“闪烁的泪光，时不时的喃喃自语”，一个不畏艰难、重情义、豁达乐观的老人形象跃然纸上。文章语言朴实真诚，字里行间汩汩流动着家庭成员间的亲情。舅爷爷的口头禅“要读书啊，没什么是难事”在文中反复出现，既串联全文，使文章衔接自然，浑然一体，又深化了文章的主旨，加深了讀者对“难”的感悟。总之，此文写出了有血有肉又有性格的舅爷爷这个人物。综合评分：68分。

难

徐燕笑

当青少年争相推崇名牌效应，当青少年对“快男超女”顶礼膜拜，当青少年对中性越来越痴迷，如何恢复青年的豪情壮志已成为难题。

是的，如何恢复青少年的纯洁已成为难题。

青少年生活在物欲横流的世界中，早已经不起物质的诱惑而迷失了自我。他们对耐克、阿迪趋之若鹜，极度追求物质享受。据说，有位年仅17岁的孩子，仅因为要买一部苹果手机而卖掉了自己的一个肾。尼采曾说：“成功只会在远离市场的前提下才会产生。”试问，这样的青少年，还会取得怎样的成就？还能担当得起祖国的未来吗？

是的，如何找回青少年的壮志已成为难题。

我们迷失在“温一壶月光下酒”的柔情中，失去了目标，找不到方向。我们是父母眼中的珍宝，富裕的生活让我们不必为温饱而奔波，于是“富二代”“官二代”出现了，于是有了“郭美美炫富”“我爸是李刚”等事件。青少年的志向坍塌了，那么，中国的明天又会在哪里呢？

是的，如何找回青少年的霸气已成为难题。

我们沦陷在“人似黄花瘦”的婉约中，早已没有了“几人平地上，看我碧霄中”的豪放。当年“五四”运动中激情澎湃的青年，当年高呼“内争主权，外惩国贼，还我青岛，废除《二十一条》”的青年，如今又在哪里呢？

是时候了，青年们，起来吧！做一个像谭嗣同一般“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，做一个“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的战士。

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如陈嘉庚一般，有“敌未退出我国土，有敢言和者，以汉奸罪论处”的豪情，有温总理“吾身虽瘦，必肥天下”的壮志。

在《敬告青年》百年之后，我要写下：

战争的而非妥协的；

激烈的而非婉约的；

精神的而非物质的；

热情的而非柔媚的；

在死亡到来之前，

让生命与日月争光辉！

【评 析】

文章抓住提示语中的“难题”展开论述，针对当今青少年中存在的缺乏“豪情壮志”的现象分三个层面进行分析和批驳，立意准确，切中时弊，有很强的现实意义。同时，文章脉络清晰，内容旁征博引，语言热情洋溢，震撼人心。文章的不足在于对“难”缺少进一步的正面解读，内容略显单薄。同时，结尾部分还可适当点题，最后几行语意欠明。综合评分：58分。

难

沈 烨

世上之事，有难易之分。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。

难，如前进途中的绊脚石，绕过它，也许就是“柳暗花明又一村”。

难，如外强中干的纸老虎，你弱它就强，你强它就弱。

难，如穷途末路的悬崖峭壁，退一步则海阔天空。

因此，我们要愈挫愈勇，在砥砺自我中走向成功。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吳。前进途中的绊脚石不可避免，但不论多难，只要不放弃，坚定信心，就可克服那道难关。司马迁遭受宫刑后，忍辱负重，成就“史家之绝唱”——《史记》；孙子遭到陷害，膑脚后写下《孙子兵法》；左丘明失明，写下不朽著作《国语》；孔子四处游说不成功，编著《春秋》。这些人无不遭遇难关，可他们不畏艰险困厄，完成了自己的理想，留名千古，为后人敬仰。

行百里者，半于九十。此言末路之难也。楚霸王项羽，兵败逃至乌江仅余二十八骑，乌江亭长为其准备一小舟，助其渡江，可他却说：此乃天之亡我也。遂于乌江自刎，留下无限遗憾。试想，若楚霸王渡过乌江，重见江东父老，那他与刘邦的鼎力之势，也许会更为长久，胜负输赢更是一个未知之数。因此，我们不应被眼前的难关吓倒，而应放眼未来，抓住机遇，只有这样，才能取得成功。

历览中华上下五千年之文明，其间困难重重，可中国毅然挺了下来。1840年的鸦片战争，打开了清朝长期封闭的大门，西方的物质文明开始进入中国，中国人开始认识到自身的落后，开始了救亡图存的道路。辛亥革命、新文化运动，一代代志士仁人前赴后继，走上民族复兴之路。抗日战争之中，全民族心手相连，共同抗日，最终赢得了民族独立，摆脱了殖民地半殖民地的尴尬境地。由此可见，只有不畏难，才能赢得自由。

难与易，不在客观事物本身，而在于我们自身。只有不畏艰难，奋发自强，才能克服困难，走向成功的彼岸。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。

【评 析】

本文从“难”与“易”的辩证关系入手，围绕面对“难”该怎么做展开文章，切合题意。但文章的缺陷也是很明显的。首先，文章思路混乱，从“要愈挫愈勇”到“末路之难”再到“中国的不畏艰难”，各分论点之间的联系不够紧密，没有层次感。其次，文章素材的使用不够典型，同时因为对材料分析不够，有硬贴标签之嫌。综合评分：45分。

篇5：初三以亲情为题作文

合上书本，我有许多感触。故事主要讲述的是这样一个故事：一年冬天，下了整整两天的雪。作者一上班就接到清雪的通知。作者的同事中大部分都是女性，于是他们打算雇几个人帮忙清雪。被雇来的人一会儿就来了，其中，有一个女人带来她的女儿。作者说：“外面冷，让女人的女儿留在屋里”。小女孩不肯留在屋里，因为她母亲没戴手套，妈妈干活要是冻手了，小女孩就给妈妈焐焐手。每一个人都有自已的感恩方式，故事中的小女孩虽然不能帮自己的母亲分担沉重的工作，但她却希望能用自己的小手给母亲最需要的温暖。

有人给了一个微笑，我感恩，是她的微笑洗刷了蒙在我心上的灰尘;遭遇挫折，我感恩，是它使我知道有一个温暧的怀抱在等着我，收容我的泪水与伤痕;忿路口有人指路，我感恩，是他的带领，使我找到生命的目的地。感恩犹如一道加法题，不断地加上温暖、欣慰、柔情，让我们的幸福越积越多。

篇6：以想念为题的初三作文

之后几天，看见小湖边一个又一个小鹅的脚印，我彷佛回到了初见那天：金灿灿的小绒毛，一对没有发育成熟的小翅膀，黑豆似的小眼睛，凑成了那样可爱的活泼的小鹅。六月的夏日里，阳光照耀着大地，如毛的细雨由天上洒落着，小鹅披着金黄色的大衣站在阳光里。

它们用新奇的眼神望着我，彷佛在说：“你是谁啊？”那可爱的小眼神让我的心都化了。只见小鹅兴奋地一溜烟地从我身旁跑向雨后的一处小水洼。看它们那喝水的样子，一定口渴极了！水喝完了，它们很开心。有的在快乐地洗澡，有的在梳理羽毛，还有的在吃树叶。旁边那个给小鹅喂树叶的小男孩，就是我。每天放学后，我就迫不及待地带着小鹅们去散步，这个时候它们总是欢快地挪动着小短腿儿，张着翅膀飞奔在我的身后，我走到哪里，它们就跟到哪里！所以邻居们都叫我“鹅司令”！

这种开心的日子持续到了七月份，小鹅忽然消失不见了，我难过极了。每天放学我都要到小湖边去找一找、看一看，模仿它们的叫声，但愿它们只是淘气地游到了荷花深处，希望它们能突然出现。睡梦中，我又看到了我的小鹅，它们已经长大了，变成了大白鹅，跟在我的身后威风地走来走去……早上醒来，我慢悠悠地起床，拉开窗帘，呆滞地朝小湖望去，“小鹅……”我说，“你们真的不回来了吗？”说到这里，泪珠从脸上滑落下来，滴到我的手上。

篇7：以邻居为题的作文初三

我的邻居高高的个子，一双大眼睛炯炯有神，他笑起来就像笑佛。细细的胳膊细细的腿，像是永远吃不饱似的。

他生活非常节俭，对自己很小气，穿的衣服都三四年了，都褪色了，还没有换。早上，有时都不吃早餐，有时一日三餐只吃方便面。几年前吧，我们两家组成了一个旅游团，去青岛旅游，因为到东营车站时已经晚了，必须等到下一班车，那已经到中午了，那儿刚好有餐车，但吃的东西都非常贵，我记得一份盒饭就十五元，我们都买了，只有邻居坐在那无所事事，我走过去问：“你怎么不吃饭啊？”他说：“我知道这儿的饭菜昂贵无比，所以我带了方便面来。”说完，从包里拿出了方便面吃了起来。哦！我的天，我真佩服他。

虽然他对自己很小气，但对别人却很大方。二零零八年四川汶川大地震，无数的生命受到伤害，捐款车开到了我们村子，捐两块的五块的二十块的一百块的等等不一。但是邻居一下子拿出了两千多块钱。村子里要修柏油马路，又要捐款，有的人不捐，两块，五块，五十块的，等等不一。而邻居竟一下子拿出了一半积蓄。这还是那个十分小气的邻居吗？这简直太不可思议了。

篇8：以**为题初三作文

一、课前根据学生要求制定计划, 突出重点

在进行每堂复习课之前, 教师需要理清本单元的知识结构、重难点、交际用语、文化对比、语法重点等;同时课前征求学生意见, 记录下学生所提出的各种各样的问题, 教师在授课时针对学生难理解易混淆的语言现象全面的讲授给学生, 使学生在复习时能找出重点难点。

以《展望未来》第二册4单元Shopping for clothes为例。这个单元的重难点是描述衣着, 如何在购买衣物时清楚明确的表达穿衣尺码及容词的最高级比较级及形容词的词序。在上课之前, 通过询问好、中、差三个层次的学生, 了解到他们在本单元里感到困难的部分有形容词的比较级最高级的用法以及如何准确的描述着装。在备课时, 我就把这两个部分制定为4单元复习课的重点。

二、注重课堂氛围, 在复习课中加入适当的新鲜元素

如果复习课的内容都是已经讲过的, 内容无新意, 学生对机械性重复记忆刚到索然无趣, 那么学生肯定不愿意听, 参与性不强。那么怎样让复习课活跃生动呢?在复习课中加入一些新内容、新方法。为了激发学生在复习课上教师应将旧内容翻新、引伸, 把有关知识点串起来, 让学生觉得有新颖之处, 自然就会认真听课。

(一) 新内容。

在复习《展望未来》第二册14单元Celebrations时, 学生对怎样做好farewell speech的内容已经遗忘, 但是又用课文中Julia的演讲作为复习内容, 学生会觉得没有兴趣, 在这时, 我给学生放了一段视频——小布什在离职美国总统是做的演讲, 这种新鲜的东西既让学生复习了告别演讲的结构方法又提高了学生的学习兴趣。

(二) 新方法。

根据教学要求, 把知识与游戏融为一体, 英语课常用的复习方法有:提问法、讨论法、课堂作业法等, 但当学生对这些方法感到厌倦时, 教师就应该思考能否用一些新方法来吸引学生。

1. 小老师。

复习一些较为简单的单元时, 教师可以尝试放手让学生来组织复习。五人一组, 准备一个单元的复习内容, 当然这必须是在老师的指导下找出重难点、设计活动、准备课堂习题。这样提小老师们在准备过程中自然熟悉了本单元的知识, 听课的同学们由于感到新鲜, 他们会认真听小老师的讲课, 并在此过程中试图找出小老师们犯的错。

2. 小组PK。

课堂上老师先把本单元要求掌握的单词、短语等进行讲解, 给每组5-10分钟的时间记忆, 学生在其他组选取一名对手进行PK—听写单词短语。为了在PK中打败对手, 那5-10分钟的记忆是非常有效的。

3. 抢答问题。

由于是复习所学过的知识, 学生对每个单元的内容并不陌生, 老师在复习时采用提问法时, 可以让学生来抢答, 适当的活跃了课堂气氛, 也会让提问显得没那么枯燥。

三、讲究科学方法, 善于归纳总结

在总复习阶段, 教师要学会把相关的单元结合起来, 把所学知识进行归纳总结。《展望未来》第一册9单元Spare time和《展望未来》第二册1单元At the weekend, 他们都是关于谈论业余爱好的单元, 区别在于第二册1的单元更侧重讲特殊爱好bungee jumping, juggling, heliskiing等等。在复习中, 就可以把这两个单元结合起来一起复习。

根据每个单元对语法的讲解要求, 教师给学生归类复习, 比如时态复习、语态复习、形容词副词比较级最高级复习、非谓语动词复习等, 复习时教师要采取化繁为简、化深奥为浅显的复习方法

四、讲练结合, 适当增加课后强化练习

学生在复习中对知识的理解和掌握程度, 以及存在的问题往往会在练习测试中反映出来。练习过程中暴露出来的错误不仅是学生读薄弱环节, 也是提高复习效率的宝贵资源。在每个单元复习完后, 课堂的定时练习也尤为重要, 题不能太多, 但要精, 能抓住重难点, 能够在8-10分钟内完成。但是要十分重视搜集、整理错误, 将错误进行归类、整理, 把这些错误放在课后的练习中再强化。同时课后还应该根据不同层次的学生设置不同难易程度的练习题。

总之, 教学有法, 教无定法, 不断的教案创新和教学体悟, 是提高教师授课能力的进阶之梯。只有根据学生知识掌握程度, 做好细致的教学设计和充分的课前准备, 才能使得讲授效果达到最佳;同时良好的师生互动, 必将提升每一堂课的教学效率

参考文献

[1]卢攀峰.浅谈如何上好初三英语复习课[J].新余高专学报, 2009, 8, 14 (14) .

[2]张盼芹.怎样上好初三英语复习课[EB/OL].http://www.doc88.com/p-990213720398.html.

[3]杨志英.初三英语复习课教学方法[EB/OL].http://www.doc88.com/p-1187544355738.html.

篇9：教育，以生命为题

教育关注了生命，便有了生命的教育。教育，与生命相约，结下了一路不了情；教育，与生命相伴，引领着教育的人性化回归；教育，与生命同行，演绎着教育的光荣与梦想；教育，与生命为舞，演奏着教育的精彩篇章。生命教育，蕴涵了教育的全部；生命教育，是用生命的音符谱写的教育华章，是没有缺钙的教育渴望。因为生命，教育才有了存在的理由：生命是脆弱的，于是教育就有了保护生命的责任；生命是向上的，于是教育就有了开发生命潜能的责任；生命是有价值的，于是教育就有了提升生命质量的责任；生命是成长的，于是教育就有了让心中梦想放飞、让隐形翅膀飞翔的担当。

从本源上讲，教育就是丰富人的知识、发展人的思维、强健人的体魄、完善人的人格的生命历程，是一种不折不扣的生命教育。教育必须遵循生命成长的规律，触及生命的灵魂，激发生命的意识；教育应该充满生命活力，拨动生命琴弦，让人体验生命历程，提高生命质量，并不断升华个体的生命意识、生存能力和生命价值；教育必须高举生命之旗而行走，让生命在读书中读出快乐，在学习中学会思考，在交往中感悟真诚，在做人中懂得尊重，在做事中学会负责，在坚持中领略成功，在成功中体验幸福。

教育绝不是一堂又一堂黑色墨水换红色分数的鏖战，而是在孩子们生命中铭刻的记忆，因为那是他们郑重而庄严的成长。为了生命这份情，我们就多了一些分数背后的反思和追问；为了生命这份情，透视今天的教育现状，我们就多了一分“让人欢喜让人忧”的情节；为了生命这份情，寻求一种永恒的力量，让生命共享教育的福祉，感受人生四季的美好；为了生命这份情，我们就会把促进学生健康、快乐地成长，视为我们一生的责任；为了生命这份情，教育要呵护每个生命体的尊严，因为尊严是生命之根；为了生命这份情，教育就要激发生命的自信，因为自信是生命之本；为了生命这份情，教育就要培养生命的自主，因为自主是生命之基；为了生命这份情，教育就要用圣洁之水来浇灌生命的心田，因为水是生命之源。

教育者用自己的生命阶梯架起了一座连接过去和未来的桥梁，每一个在这座桥梁上经过的生命都被注入了人类文明的新鲜血液，又带着这种新鲜血液去创造人类历史新的文明，去孕育更有意义与价值的生命个体，建构新的生命意义。所以，教育必须以生命为支点。有了生命的支点，教育就会在生命与生命的对话中触及灵魂、涤荡污垢，就会在生命与生命的磨合中激发潜能、分享成功，就会在生命与生命的比较中完善历程、提升质量。以生命为支点，教育者就不会有挑剔的目光，就能顺应教育规律，理性看待生命的生长过程，静等朵朵花儿开放；以生命为支点，教育者就会永不停息地追求科学的人性教育、理智的人道教育、完善的人本教育、诗意的人文教育。

篇10：以阳光为题的作文初三

春雷将我从睡梦中唤醒，睁开眼睛，周围却仍旧黑暗。我讨厌黑暗，我也知道穿过黑暗的土壤便是明媚的阳光，我更知道，我向往光明。

是时候了……我拼命地吮吸着泥土中的甘甜。是的，我要做足了准备才行!

“你醒啦!看样子你想出去?”一条蚯蚓说，“没有什么比往上钻更费劲，更危险的了!还是像我一样在这温暖的地下生活吧!多舒服!”

费劲!?危险!?……可是那阳光是多么温暖呀!像母亲的手一般……

“看样子，是留不住你了!那就做好准备吧!我来帮你一把……”说着他在我周围忙了起来。

就这样，我不断地吮吸着，竭力地扭动着。当我以为我冲破了那最后一层障碍钻出地面时，我的头上出现了一个无比坚硬的东西。

“那是石头。孩子，你很执着，但有些困难还是要懂得避让。”蚯蚓扭动着身子从我脚下消失。

避让不等于退缩，我紧贴着石头，向旁边探索着……我越来越瘦，仿佛越脆弱，就越想在生命结束前看一眼那光明的世界……

吹来的湿润的冷风告诉我，我终于钻出了地面，突然炸响的春雷敲起警钟——一切才刚刚开始。好冷，我站都站不稳，快要断了。我怎么不听蚯蚓的话呢!黑暗再次向我袭来，可这风却没因为我的恐惧而减弱一丝一毫。老天像在嘲笑我的无知与软弱般咆哮着，洒下的雨像无数根针一样，狠狠地扎在我的身上，我恨不得钻回地下去。

这是我的选择，既然开始了就不后悔，至少要看一眼这世界吧!也许还能再坚持一会儿……也许一会儿太阳就出来了……

不知何时，像母亲的手抚摸着我一般的温暖包裹着我的全身，睁开眼睛，啊!多么明亮的春天啊!

我已经钻出这片土地了!那风雨与弱不禁风的自己已经成为过去，身旁的石头呢?也许，我可以比他更接近那阳光……

篇11：以承诺为题的初三作文

我们班真所谓“十八般武艺――样样精通”，有的会吹长笛，有的会弹钢琴，有的会拉小提琴……我呢？当然非古筝莫数。

盼星星，盼月亮，终于盼到了弹琴时间了！可天公不作美，刚刚还晴空万里，现在却突然下起了倾盆大雨，窗外的景物瞬间模糊了起来，我站在窗前苦恼的盯着这场雨，妈妈则在沙发上一遍又一遍地拨着同一个号码，可电话里传来的总是：“您拨打的号码已关机……”我看着窗外的大雨，对急得直跺脚的妈妈说：“妈！不如我先在房间练会儿琴，等雨没了再去吧！”妈妈看了看我，点着头：“唉！也只好这样了。你去吧！我再打打看。”她摇摇头。

我走进琴房，掀开琴盖，正准备粘指甲，抬头间偶然看见了四个大字“一诺千金”。那滚烫的金字刺痛了我的双眼，回想起：上一次也是一个这样的下雨天，我因为雨大而坐在家里练琴。雨停后，老师才打电话来，我听见了妈妈一直在和电话那头的人说对不起。妈妈推开门，对我说，老师今天一个下午都站在那儿等我。我眼前仿佛出现了一个身影，站在路灯下，着急地眺望着远方……不！我不能失信。

我走去，对妈妈说：“妈妈！一诺千金，我们不能失信。”妈妈点点头。母女俩消失在雨中。

一路上，风吹雨打，我看见妈妈一缕一缕的头发被紧紧贴在脸上，胸前的衣服都湿透了。突然，我在教学点的屋檐下看见了一个熟悉的身影！是老师！只见她的刘海一缕一缕的贴在前额上，显然是等了很久了……老师也遵守了承诺！我开心的笑了。后来，古筝成了我无法割舍的爱好。

篇12：以选择为题的初三作文

在三月一个周四的作文课上，我们进行了一场让人难忘的“人生拍卖会”。老师制定了拍卖会的规则：每位同学都有虚拟的100万，用来竞拍自己想要的“商品”，谁拍的价高，则那个“商品”就归谁。

第一件“商品”是学院博士，我认为博士学位，要通过自己的努力得到的才有意义，于是就没拍。第二件，第三件，第四件……几乎都是金钱，物质方面的。我觉得金钱虽好，但并不是万能的，人生在世，最重要的是活得开心充足。这时候老师放出下一件拍品：一张能飞往全国的免费机票，我有点心动。有一个同学拍了50万，我本来想拍60万，但这时老师说：“这张机票只有一张，只能一个人坐。”我的心情变得有点纠结，我本来想全家人一起坐的。唉，还是算了不拍了吧。正当我感觉100万可能会浪费掉的时候，有两件“商品”却让我眼前一亮：三五个知己好友和勇敢真诚的品质，我立刻决定花100万把它们拍回来。

有人会问，前面那么多诱人的“商品”，你为什么却要拍这两件呢?这是因为其他东西不能陪伴人一生一世，你去世了，这些钱，这些岛屿，这些领地，也将不再属于你。而知己好友，勇敢真诚的品质呢?尽管你去世了，好友仍然是你的好友，美好的品质也仍然是你拥有的，不管怎样都改变不了的事实。更何况知己难求，所有人都可能成为你的朋友，但是知心好友，可能一生都遇不到几个。勇敢真诚的品质更是在社会中交往的宝藏，当你遇到困难时，勇敢、真诚、坚强的品质都能帮你渡过难关。所以我要拍下这两件“商品”，绝不后悔。