红葫芦

红葫芦（共14篇）

篇1：红葫芦

暑假里我看了一本书《红葫芦》，它讲的是一个叫湾的男孩很渴望友情，但却因为他的父亲是远近闻名的大骗子并被警察抓去坐牢，而另所有的小朋友都疏远他，不敢跟他做朋友，大人们也都不让自己的孩子跟湾玩，因为他坚信一句话：“大骗子总会生出小骗子”，怕自己的小孩子跟湾玩会学坏，所以湾没有朋友，就连住在湾家最近河对面的妞妞的也对湾是不敢靠近，但是湾很想和妞妞做朋友，于是就在水里表演他的水中绝技给妞妞看，讨好妞妞，在湾的热情攻击下，妞妞和他成为好朋友，妞妞想学游泳，湾就教她，并把他的红葫芦给她，但妞妞却不敢到水深的河中央游，只能在浅滩游，湾想让妞妞真正学会游泳，就鼓励妞妞到河中央游，当妞妞用红葫芦在河中游得正高兴的时候，湾却突然抽走了红葫芦，目的是想让妞妞学会学游泳，可是妞妞却误会了湾，以为湾欺骗了她，从些不再找湾玩了，等到她有一有明白了湾的用心再去找湾，湾却转学了，找不到湾了，妞妞后悔极了……

书写到这里就完了,但是《红葫芦》给我的感触却是很多的，先说一下人们用世俗的眼光看待湾，让他没有朋友，我想说大家可不可以给湾一个机会，就算他的父亲做错了事，可是湾并没做错什么，大人的错不能由小孩来承担，其实人们都没有感觉到湾的善良，就给湾扣了小骗子的名称，这对湾是不公平的。还有是就妞妞，她既然选湾做了朋友就应该要信任他，不应该对湾猜疑，友情只有建立在信任的基础上才会天长地久。

看完《红葫芦》我想说：让世界多关爱，给孩子一个快乐的童年，给友情多点信任，让友爱之花开遍每一个角落!

篇2：红葫芦

可是某一天，在为妞妞护游的时候，湾却猛地从妞妞手中抽掉了红葫芦，要知道这个红葫芦就相当于妞妞的游泳圈啊。我当时想这个湾真过分，玩也不能这样玩吧。要不是后来妞妞意识到了，妞妞可能已经溺水而死。妞妞从此责怪湾，两人不再一起玩耍了，湾又变得很寂寞了。

在一次妞妞的爷爷聊天中，妞爷爷告诉她当年妞爸爸也是出其不意地拿走木盆，在那个情况下爷爷才学会了游泳，妞妞此时才明白，当时湾不是要害她，而是想通过这种方式，让妞妞早点学会游泳，可是妞妞误会了他，真是冤枉了湾，当妞妞去找湾的时候，留给妞妞的只有一个拴在芦苇上的红葫芦，湾转学走了，留下了无限惆怅的妞。

这也让我想起了以前我学自行车的事情，一开始妈妈在后面扶着，我还不是很放心，不停地说：“妈妈，扶紧点，不要放开。”“不会啦。”妈妈不耐烦地回答，不知不觉地骑了几百米，突然自行车一歪，便向路边倒去，这时妈妈才急忙跑上来，扶正了自行车。可是我的手已经被划伤了一道口子。我生气地抱怨：“妈妈，你不是在后面扶我吗?怎么没有啊，害得我摔了一跤。”妈妈一脸的歉意：“女儿，我看你好像会了，就悄悄地放了。不想骑出去这样，让你摔了一跤，SORRY .”我一听更来气：“你说不放的，干嘛不告诉我就偷偷放了，还让我放心?”我说话的口气有些急躁，妈妈一听也有些生气了：“那我不扶你了，你自己来。”我心想：自己来就自己来，大不了再摔几次。

刚上去时候，自行车还有些摇晃，骑着骑着，自行车却像听话的羔羊，我想往左，它就往左，我想往右，它就往右。啊，我会了?会骑了?我都有些不敢相信自己。

原来妈妈的做法是完全正确的，看我差不多会了，突然放手，让我自己去适应，只有这样我才能尽快地真正学会。我马上去跟妈妈道歉。

篇3：“葫芦僧判断葫芦案”之我见

这一回讲的是:那贾雨村受贾府的帮助,“夤缘攀附”后,新补了应天府大人一职。他刚刚上任就遇上了一起命案——“呆霸王”薛蟠为争夺一个被贩卖的女婢而打死了小乡绅冯渊。贾雨村本欲“秉公办事,严惩不贷”,却在正要发签时被出身于“葫芦庙”里的小沙弥现知府门子使眼色叫停,到密室里经其一番“点拨”,查阅“护官符”后,为勾结四大家族,胡乱了结了这次案件。

通过这一情节,虽文中无一字明确点明,但作者曹雪芹早已把许许多多他精心设计的人物与情节埋在了读者内心里。

一方面,本情节在描绘贾雨村这个人上起了至关重要的作用。“葫芦”者,糊涂也。事实上,作者早已在为人物命名时就想到照应此处的“雨村断案”。贾雨村,谐音假语村(言),实不可信也,故雨村断案也必不可信。读者不得不钦佩曹雪芹在情节安排与铺垫设置上的高超技艺。“糊涂官”贾雨村,因徇私枉法,把简单明了的案件办成“糊涂案”。其实他绝非糊涂之人,乱判“葫芦案”是为了攀附权势,巩固自己的官场地位,名为糊涂,实为“世故”。值得深思的是,这一回,实际上正标志着贾雨村这一人物的塑造大功告成,也是贾雨村人生的蜕变点。

同样,在曹雪芹笔下,像贾珍,贾赦,薛蟠,贾瑞之类,作者原本就想贬批的人,甚至包括贾宝玉,他们一出场就是以一个“不肖”的形象展现在读者面前,贾雨村却不是这样。本书开始不久,曹雪芹就详细地介绍了贾雨村的姓、名及别号,类似如此详尽的人物介绍,在《红楼梦》中屈指可数。然后是他的出身,“靠卖文写字为生”一句,一个自食其力,质朴单纯的书生形象便跃然纸上;又通过娇杏的眼睛:“敝巾旧服,腰圆背厚,面阔口方,剑眉星眼,直鼻方腮”,典型的大丈夫形象呼之欲出。同时,他又心怀壮志,“玉在椟中求善价,钗于奁内待财飞”一联可看出他远大的志向及对功名的迫切渴望。而到了这一回,贾雨村被革职之后,他确实是接受了“经验教训”,不然他也不会轻易按照一个身微言轻的门子的眼色行事。敢于给知府大人使眼色,此人定有重要信息。果然,这门子拿出“护官符”。但在这之前有一重要细节——门子与贾雨村各自心怀鬼胎地叙旧后,贾雨村执意让座,门子再三故意推此后,才勉强肯“侧身而坐”,可见在官场摸爬滚打数年之后,这些人物已“磨炼”成怎样的精明狡猾了。门子与雨村一来二去,自以为都获得了对方信任,时机成熟,方才拿出“护官符”,这正为门子后来所说“大丈夫相时而动”做了最好的注脚。这也从侧面反映了当时社会与官场的污秽不堪,为整部小说确定了大的社会环境。

当门子明确告诉贾雨村,杀人凶手就是薛家的薛蟠时,雨村早已惊吓得不知所措;另一边,当得知被拐的女孩是自己早年的恩人——甄士隐的女儿时,他只是叹。一个“叹”字,就可看出贾雨村先年的英豪之气荡然无存,什么天地良心、知恩图报、人情世故,一切都灰飞烟灭。寥寥几笔,曹雪芹就把贾雨村“唯权是图”的丑恶心理展现得淋漓尽致,而雨村本身性格上的一点点污点也在此刻得到最大化,他的人格,在这一刻完全蜕变了。

另一方面,值得一提的是,贾雨村最后终寻了那门子一个不是,远远地充发了才罢,一句话交代了门子的可悲下场,同时也把贾雨村狡猾阴险、心狠手辣勾勒得十分逼真,充分说明封建社会官场互相利用、互相倾轧、过河拆桥的丑恶现实。

篇4：读《说葫芦》说葫芦

当我未进故宫博物院工作以前，关于有文物价值的葫芦器我只见过一件，就是家藏的玩器中有一件范制的“康熙赏玩”款葫芦。这件葫芦属于畜虫的葫芦，但究竟是装蝈蝈的、蛐蛐的或油壶鲁的，我不具备这种判断知识，所以只泛称葫芦。我家的习惯是买许多蝈蝈，当然是在夏天，都是关在原来的笼里，挂在廊檐上听叫，买蛐蛐、金钟则放在瓷帽筒里听叫。没有养过冬虫，所以也没装过葫芦。

抗日战争胜利后，回到北京故宫工作。在“提集”“编目”的工作中，看到大量范制葫芦器，约数百件，包括盘、碗、笔筒、尊、瓶、炉、盒、砚匣、钟楼等形体各异的器物，有康熙款和乾隆款两个时代的作品。还有弦乐器用范匏做的音箱，这类精品都是古玩店中所见不到的。我和世襄兄在故宫古物馆一起工作的期间，曾共同布置过匏器陈列室。不过当时关于范制匏器的知识，我只限于在清高宗《御制集》诗注中提到的一点点，其他文献尚未见过，可以说是极其无知，只是欣赏这些精致的器物而已。这次读到《说葫芦》，我才长了许多关于葫芦的知识。

《说葫芦》附录中有一段信修明写的魏珠故事。说他居功向雍正讨封，求赏一个城，结果将他软禁在团城。我认为这纯属无稽之谈。

关于魏珠，我曾经在懋勤殿旧藏“圣祖谕旨”档案中见过，有三条魏珠传旨的史料，“魏珠传旨，尔等向之所司者，昆弋丝竹各有职掌……(从略)”“西游记原有两三本，甚是俗气……(从略)”“问南府教习朱四美，琵琶内共有几调，每调名色原是怎么起的，大石调、小石调、般涉调，这样名色知道不知道？还有沉堕、黄鹂等调，都问明白。将朱的回话叫个明白些的著一写来，他是八十余岁的老人不要问紧了，细细的多问两日。倘你们问不上来，叫四阿哥问了写来(四阿哥即雍正)，乐书有用处”。

以上三条都是针对南府讲的，从内容和语气都可以看出魏珠是南府的总管，并且也懂乐器，可以联系到传说中魏珠范制葫芦音箱的设想。不过信修明的话本质上也和其他太监无知信口开河是一样的，他们每一个人只知道自己小范围内的一点事，此外的话就不可信了。有的是听别的太监胡说，他也没有鉴别能力，也有的是他对事物的误解，就自造出一段故事。所以访问太监或宫女时，必须先从官书和档案中完全了解宫殿监都领侍管辖下全部太监的职掌和服务地点，才可以向他们提出范围内的具体问题。以信修明为例，他说魏珠当了北海团城的总管，可是根据《国朝宫史》卷二十一至二十二“官制”中开列太监职掌和分配的处所，在西苑只是瀛台、永安寺、春雨林塘、阐福寺、万善殿五处，每处设首领太监一名、太监若干名。这部书是乾隆年编纂的，其内容包括自顺治至乾隆，在这期间，团城未设过太监。我认为魏珠做过范匏是有可能的，因为南府的院落很多，树木又少，有条件种葫芦，所以当作佳话在太监中流传，在流传中逐渐产生许多以讹传讹。根据清代惯例，即使是一个太监立了功，也绝对不敢向皇帝提条件，至于要一个城的话，如果真提出来只能说明本人是疯子，也就是他的死期至矣。况且太监被处理只是皇帝一句话，用不着客气还给个总管软禁起来，按照惯例可以发到打牲乌拉，严加管束，或是交内务府所属某个庄头处铡草。至于团城承光殿，岂是软禁太监的地方？

天然葫芦，我曾经有几年的接触过程，自一九五四年家中把一座宅的大部分卖给煤炭部，自己家留一小部分，在这一小部分中穷开心，以自嘲的方式，取八景之名，并各系以诗。八景为“太平双端”(上房阶前两棵太平花)、”玉芝呈祥”(花下多白色菌，即俗称狗溺台)、“壶中天地”(葫芦棚)、“香雪春风”(老丁香两棵)、“紫云绕径”(甬路两侧植紫牵牛花)、“映日金轮”(葵花)、“槐窗月色”、“红杏朝晖”。葫芦棚在八景中最突出，因为占春夏秋三季，可以长期观赏，夏日坐棚下浓荫蔽地清风徐来，初看花，花落之后就变成全身白毛的小纽绊，渐渐长大变成绿葫芦，这期间最好看，再过些日子叶子逐渐枯黄，葫芦也接近成熟。每年收成的葫芦也有上下匀称的，也有上很小下很大的，从头至尾的全长没有太大和太小的。葫芦既贵大，更贵小，在这样标准下选择我家种的葫芦就无可入选的了。天然葫芦最小的，我只见过一件。文革前，内子仲巽有一玉钗，上面镶着一个小葫芦，只有三分长。玉钗是用碧玉做成一根竹杖形，在杖端用赤金做成绦带拴在葫芦腰，下垂一个绦结。很简洁雅致。仲巽的外祖是清代理藩院尚书，宗室寿耆，是一位榜眼公。他家住在东四九条胡同，一座宅院有花园，榜眼公有两个妹妹都不出嫁，家里人称这两位老姑娘为“五老爷”“六老爷”。这个三分长的小葫芦就是五老爷种的。五老爷是一位诗画兼能的才女，喜欢听戏，游山，栽花，养鱼等，又善于培植各种盆景。其中有两盆小葫芦，所谓小者也都有二寸来长，有一年秋天结了几个一寸左右的，其中一个最小的就是那个三分长的小葫芦，这位五老爷精心用意的保护，一直到初冬天气，每天还从屋里搬到廊檐上追太阳，总算长老了没出毛病，五老爷向仲巽说：“可惜配不上对，要再有一个一般大的，给妞镶一对耳坠子多好”。仲巽说：“您自己镶一个首饰戴两把头上，多好。您今年整生日，镶一个戳枝花，葫芦就像老寿星拐棍上挂的一样”。五老爷说：“福禄寿三星未免太俗气了”。仲巽说：“嫌俗气就别联系老寿星，东坡的诗，有：‘野饮花间百物无，杖头惟挂一葫芦’的句子。我给您出个主意，叫玉作坊用碧玉给琢一根竹杖形的戳枝，叫三阳金店用足赤打一个绦带结子把葫芦镶上，岂不是一件有诗意的首饰”。五老爷就照这样办了，后来五老爷终于把这件竹杖小葫芦给了外孙女赵仲巽。这次世襄兄编纂这部《说葫芦》如果小葫芦还在，当然会收入书中。

世襄兄最近正在编写鹰和狗，这又是前所未有的专书，盼望这部书早些出版。

篇5：红葫芦读书笔记

让我感觉湾被误解是因为，我也有过这样的经历，那是我学滑冰的时候，刚开始，我虽然可以站起来了，但还是滑不好，老想摔倒，想着想着，我好像看到我的“梦想”实现了，感觉我像燕子一样在自由的飞翔，能够灵活的穿梭在人群中，忽然我“咚”的一声一屁股坐在了地上，一下子把我拉回了现实。那时我还小，就坐在地上号啕大哭，这时，妈妈走了过来，要扶着我学滑冰，爸爸看到了，马上把妈妈叫了过来，“叽里咕噜”地说了一番话，我心里很不是滋味，我都摔倒了，你们也不管我，我心里很是委屈，但还是自己爬了起来继续练习，我溜着溜着，就慢慢熟悉了这双滑冰鞋，鞋在我的脚上也听话了，我让它左拐它就左拐，让它右拐它就右拐，这时，我忽然明白了爸爸的良苦用心，如果我总是摆脱不了对妈妈的依赖，我还不知道什么时候才会学会滑冰。同时我也明白了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“不经一番冰雪霜，难得梅花吐清香”。

所以，我知道了我们看问题要全面，不能片面的就下结论，也许我们看似给我们伤害的人也许正是给予我们帮助的人。

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篇6：《红葫芦》读后感

《红葫芦》这本书讲述了一个男孩湾和一个女孩妞妞之间的故事。男孩湾的父亲是臭名远扬的一个大骗子，之后警察给抓走啦。湾他一个人在家里，所以他时常抱着一个非常鲜亮的红葫芦泡在大海里面。

而离他家最近的就是一个女孩妞妞的家，他经常游到妞妞家对面的河滩上，给妞妞表演了他自己的很多水下绝活。妞妞特别是羡慕湾会游泳，妞妞她也想学游泳，湾就一遍一遍耐心地教妞妞游泳。湾还把他自己最喜爱的红葫芦给了妞妞学习游泳

她们两个人先在边上游，慢慢胆子变的大了起来了，两人就一起向海的中央游去了。到了海中央，突然湾抽走了妞妞手中的红葫芦，妞妞挣扎着，看见湾在一旁笑。妞妞这时心里想这个男孩湾肯定和他爸一样，是一个大骗子，早知道就不和他一起游泳了。当时我也大吃一惊，玩怎么能做出这种事呢？

过了很多年后，妞妞才知道他是误会了湾，湾只是想让她更快的学会游泳而已。

在生活中，有些人只是想让自己学的跟快而已做出很让人误解的事情，但我想我们千万不要没搞清楚状况之前，想妞妞一样随便误会别人。

除此之外，曹文轩叔叔写的《红葫芦》，有非常优美的语句，故事里充满着爱，故事中的人物栩栩如生，写得非常好，让我在作文方面非常受益匪浅。

篇7：《红葫芦》读后感作文

今天，我趁着空闲的时候读了曹文轩写的《红葫芦》，被书中的故事情节深深打动。

书中讲述的是住在大河边的一对好朋友——湾和妞妞的故事。一开始，两户人家的孩子之间很陌生。男孩湾因为父亲是个大骗子而深感自卑和孤独，内心十分渴望河对面人家的女孩妞妞能够注意他。经过努力，妞妞终于开始和湾讲话，并慢慢地走进了他。湾和妞妞忘记了一切，快乐地在阳光下的大河里玩耍。后来，因为一次严重的误会，妞妞不再理会湾。当妞妞终于发现自己误会了湾而匆匆去找他时，湾已经离开了这个地方，到很远的地方去上学了，妞妞后悔不已。

其实，我也有过这样的经历，那是我学骑自行车的时候。一开始，我虽然可以蹬几下，但还是骑不好，老想摔倒，总要妈妈扶着。直至有一次，妈妈偷偷地放了手，我本来还是骑得好好地，但一扭头发现无人了，心一惊，即时从车上摔了下来。正当我就坐在地上嚎哭时，这时，妈妈走了过来，要扶着我继续，爸爸看到了，马上把妈妈叫了过来，“叽里咕噜”地说了一番话。看着他们说话，我心里很不是滋味，我都摔倒了，你们也不管我，我心里很是委屈，但还是自己爬了起来继续练习，我骑着骑着，竟然就慢慢熟悉了这辆自行车，脚踏也在我的脚上也听话了了不少。回家的路上，我忽然明白了爸爸的良苦用心，如果我总是摆脱不了对妈妈的依赖，我还不知道什么时候才会学会骑自行车。所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，我日后会多从别人的角度，努力锻炼自己的能力，争取更大的准备。

篇8：《红葫芦》读后感作文

哭，代表了一个人的情感。哭的原因有多种多样，我这次哭就是为故事中主人公湾和妞妞之间的误会而哭。

湾和妞妞之间的友谊是通过一条大河建立起来的，湾教妞妞游泳。而红葫芦相当于当地不会游泳孩子的救生圈。起先，湾与妞妞之间的友谊还是很深的，他们常常在河中央的小岛上玩，还用了芦苇在岛上造了一座草屋，他们将它称之为“家 ” 。几天后妞妞的技术渐渐娴熟起来，学会了游泳。只不过是她比较胆小，不敢离开红葫芦罢了。而当妞妞在游泳时，湾偷偷的将系在扭扭腰间的红葫芦解开了。妞妞的红葫芦被抽去了，仿佛失去了支柱，一下子沉了下去，喝了好几口水。随着湾抽去了红葫芦，他们之间的友谊也随之被抽掉了。而当妞妞被湾救起时，狠狠地骂了湾，这件事她在心中留下了阴影，就不与湾一起玩了。湾很痛心，在几天后的一个黄昏，他将代表着他们之间友谊的“家”烧毁了。“家”被烧了，他们之间的友谊也化为了灰烬。看到这，我感到十分惋惜，泪水充满了眼眶。再细细的品后文，妞妞爷爷童时的故事也与此类似，其实都是为了自己好。妞妞这才恍然大悟，明白自己错了，误会了湾。就赶紧回去去找湾。可是，为时已晚，湾已搬去了千里之外。妞妞痛心的哭了，我再也难以抑制，眼泪也应字落下。

哭，体现了一个人的情感，连裤也不会的人，情感定是麻木的。而《红葫芦》让我幸福地哭了 ……

篇9：读红葫芦有感600字

待我转述这个有趣的故事吧!股市主人公妞妞喜欢看故事中的另一个主人公湾游泳，因为湾的父亲是一个大骗子，所以没有一个小朋友和湾玩，也没人理睬他。有一次，湾教妞妞游泳的时候，抽走了用来当救生圈的红葫芦，妞妞骂湾是骗子。当她偶然明白了那只是为了让她更快地学会游泳的时候，湾已经离开了他生活的那个地方。

“貌”可以指多方面的内容，在“以貌取人”这个词中是指外貌;在故事之中是指完的父亲是个骗子。以貌取人是一种非常不好的行为，我们的身边也有很多的以“貌”取人。在1861年，美国的第十六位总统林肯上任了。当他开发布会的时候，有一个议员向林肯提出了一个很棘手的难题:“您的父亲是一个鞋匠，是做低贱的工作的，用干低贱工作的人的儿子做美国总统，岂不是向外界其他国家表示我们国家无人了，要用鞋匠的儿子来做我们美国的总统吗?”林肯巧妙地回答了这个问题。往后几十年里，林肯把美国治理得井井有条，那个议员岂不是以“貌”取人吗?

篇10：红葫芦读后感300字

这篇文章的内容是：一个名叫妞妞的女孩，她在暑假里常常喜欢坐在河滩上看湾在大河里游泳。但因为湾的父亲是一个大骗子，所以没有人和湾一起玩。有一次，她问湾能教她游泳时，湾答应了并教妞妞游泳。在暑假的最后几天，湾让妞妞渡过大河，妞妞不敢，湾就说了很多话，妞妞才答应，但游到河中央的时候湾却抽走了帮助妞妞游泳的红葫芦。妞妞掉入水中，在水中大呼救命，湾把她救起送到岸上，妞妞却骂湾是一个骗子。可当妞妞明白湾是为了让她不要依赖红葫芦才抽走红葫芦时，湾已经离开了他生活的地方了。

如果妞妞不依赖红葫芦游泳的话，她很早就可以学会游泳，和湾一起去河对面了;如果妞妞不依赖红葫芦，她就不会失去湾这个好朋友了;如果妞妞一直都依赖某样物品的话，她是无法学会任何一样技能，无法在这个世界上生活的! 看完这篇文章，我想起了我刚学会游泳的时候。那一天，妈妈带着我和妹妹来到一个室内游泳池。

当我坐在游泳池旁迟迟不肯下水时，已经在游泳池里游泳的妹妹发现了我，一下子把我拉到游泳池里，啊!这游泳池的水真冰，尽管我站在浅水区，但是我还是觉得有点害怕，便拿起游泳圈，在游泳圈里慢慢地游。妈妈见了，让我和妹妹一起游到深水区，我比妹妹早到，在深水区的顶端休息，等待着妹妹。忽然，妈妈把我的游泳圈一下子抽走，我在水里挣扎了一会儿，游出水面时，刚想对妈妈抱怨，突然发现自己对游泳圈不再那么依赖了，刚下水时的那些恐惧感也消失不见了。

篇11：红葫芦

葫芦颂

作者：黄庭坚朝代：北宋 大葫芦乾枯，小葫芦行酤。

一居金仙宅，一往黄公垆。

有此通大道，无此令人老。

篇12：葫芦僧判葫芦案

【摘要】“葫芦僧判断葫芦案”出自于红楼梦第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”，故事讲述了初到应天府任职的贾雨村徇私枉法，胡乱判案的故事。贾雨村是红楼梦里面一个很俗的角色，是一个反面人物。从贾雨村胡乱判案来解读了封建社会的黑暗和官场的腐败，通过对“护官符”的解读，呈现了古代官场的潜规则，批判了古代官场的罪恶。从现代的法律角度来说，这就是一宗草菅人命，徇私枉法的案件。

【关键词】 贾雨村 护官符 葫芦案 潜规则

一千个读者就有一千个哈姆雷特，而我想说，有一千个读者就有一千种红楼梦。王蒙这样评价红楼梦：“我爱读《红楼梦》。《红楼梦》是一本最经得住读，经得住分析，经得住折腾的书。”作为一本小说，它的影响不可谓不深，红学盛行，多少学者投身到了红学的研究当中，关于红学的著作已经泛滥成灾。读《红楼梦》时，有种身临其境的感觉，既然是小说，那么它就是虚构的，没有那一本小说给人的感觉有《红楼梦》这样的真实感。这本书给了我们太多的东西，人生经验、社会经验、感情经验、政治经验、艺术经验、无所不备。我们站在不同的角度，就能够解读到不同的东西。而“葫芦僧判断葫芦案”则是《红楼梦》开头的一个案件，这里我们看到了封建社会官场的黑暗，看到了法律的软弱，看到了穷人的无奈等等，几乎一个章节就体现了一个小社会。

说起“葫芦僧判断葫芦案”，还得从贾雨村的身世说起。贾雨村作为一个反面人物，他的出现在第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”中。曹雪芹通过甄士隐的视角这样描写：“忽见隔壁葫芦庙内寄居的一个穷儒——姓贾名化，表字时飞，别号雨村者走了出来。这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦 之族，因他生于末世，父母祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩得他一身一口，在家乡无益，因进京求取功名，再整基业。自前岁来此，又淹蹇住了，暂寄庙中安身，每日卖字作文为生⋯⋯”，“一个穷儒”，即标出贾雨村的身份、地位。此时的贾雨村虽贫窘、落魄，却豁达、爽快；当甄士隐于中秋节邀他“到敝斋一饮”时，“雨村听了，并不推辞，便笑道：‘既蒙厚爱，何敢拂此盛情。’”当甄士隐得知贾雨村“行囊路费一概无措”而难以入京参加科举考试时，“当下即命小童进去，速封五十两白银，并两套冬衣”，馈赠雨村；“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑”。可见贾雨村不拘小节，确与流俗不同；脂砚斋于此评道：“写雨村真是个英雄。”而当甄士隐告诉他“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上”时，雨村留下这样的话：“读书人不在黄道黑道，总以事理为要。”脂砚斋评：“写雨村真令人爽快。”“以事理为要”，反映出此时的贾雨村虽身处贫贱，却没有忘记自己是个读书人，没有忘记凡事要讲事理。

这时的贾雨村很俗但却豁达，这就为后文贾雨村性格的变化奠定了基础。当贾雨村考取了功名，来到应天府任职时，恰好有件人命官司详至案下，乃是两家争买一婢，各不相让，以至殴伤人命。当贾雨村听了原告的话后，随即大怒，准备发签差人立刻将凶犯家属拿来拷问，可是案旁一门子却使眼色不让他发签。退堂后贾雨村问门子原因，门子说：“老爷荣任到此，难道就没抄一张本省的‘护官符’来不成？”贾雨村忙问何为“护官符”？门子说：“如今凡作地方官者皆有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然：倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢！所以叫做“护官符”。”一面说一面从顺袋中取出一张抄的“护官符”来，上边全是本地大族名宦之家的谚语口碑，云：“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大雪，珍珠如土金如铁。”而此案中的被告正是“丰年好大雪”的薛家。

从这里我们看到了“护官符”，“护官符”作为当官者自保的的手段，在这里用到了贾雨村的身上，就预示着贾雨村的变化即将来临。我们单说这“护官符”，说白了就是要懂得官场的潜规则，懂得做官的道理。一个没有什么背景的官员要想在官场厮混，就得找到做官的技巧。这表明在封建社会法律是被操纵在有权势的富贵人家的手中，法律的执行者在很大程度上受限于当地的豪门望族，也可以说法律只是权贵来对待下层人民的手段，而对于自身则没有什么约束能力。由此我们也可以看出明末清初法律体系的混乱，当官的一张“护官符”运用的得当，就可以平步青云，在官场上如鱼得水，如果运用不当则就像门子说的“不但官爵，只怕连性命也难保呢！”历史是如此的相似，历史正在一幕幕重演，“护官符”在现代也常见，一些当官的为了能够升官发财，就会依附一些有权势的人，为其保驾护航。“护官符”是小，但是这一社会毒瘤却危害太大。凭一张“护官符”，官官相护，草菅人命，造成了多少冤假错案，多少家庭悲剧由此而发。“护官符”一日不除，法律就会沦丧成那些黑心的执法者害人的工具，社会就不得洁净。

贾雨村在听了门子的话后，就开始犹豫不决了。贾雨村是一个有野心的人，栖身葫芦庙时，贾雨村就发出“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”的慨叹，渴望得到统治者的赏识。现在一边是公正司法，为死者讨回公道，但面临丢官甚至生命危险，一边是豪门权贵，依附就有飞黄腾达的机会,贾雨村拿不定主意了，便问门子道：“如你这样说来，却怎么了结此案？”门子就向贾雨村详细的介绍了案情，并说杀人者薛蟠已经远去京都，而被杀者冯渊乃是一个小乡宦之子，父母具亡，而被拐卖之女乃是甄士隐之女英莲。听了门子的话，贾雨村就说：“且不要议论他人，只目今这官司如何剖断才好？”门子笑道：“老爷当年何其明决，今日何反成了个没注意的人了！小的闻得老爷补升此任，系贾府王府之力；次薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，做个人情，将此案了解，日后也好去见贾王二公。”贾雨村道：“你说的何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的。”

看到这里，我们就看到了一个久混官场的“老油条”和一个初入官场的新人之间的区别了。贾雨村受甄士隐的恩惠，听到其女儿被拐卖，本应全力营救，而且就案件本身来说这也是符合法律程序的。但是门子已经久混官场，熟悉官场一切潜规则，一切以个人利益为重，置法律于不顾，徇私枉法思想严重。但是初入官场的贾雨村还没有完全蜕变，还以皇恩为重，不想因私枉法，但是“实不可为”并不代表他就不会去做，在封建权贵的面前，他最终放下了自己的良知，放弃了法律的依据，做了豪门望族的走狗。这不仅是法律制度的问题，而是封建社会本身的悲哀。

贾雨村拿不定主意，便继续询问门子：“依你怎么样？”，门子便帮他出主意，让他草草结案，说冯家人丁稀少，没什么势力，只要让薛家给些烧埋之费便可。贾雨村第二天升了堂，详细询问了情况，果见冯家人丁稀少，就徇情枉法，胡乱判断了此案，冯家得了许多烧埋银子，也就无甚话说了。贾雨村便疾忙休书二封与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”之言寄去。此事皆由门子操办，贾雨村怕事后泄密，就找了个借口将其发配了。首先看“原告之人”，冯渊身亡，官司就成了人命官司。按自然犯与法定犯之分类，杀人系传统型犯罪，一般人不必借助法律即可认识其社会危害性，所以系自然犯。连贾雨村也对门子说：“你说得何尝不是。但事关人命，蒙皇上隆恩起复委用，正竭力图报之时，岂可因私枉法，是实不忍为的。”由此见得杀人案之为大案，彼时与今日略同。但哪怕没有受过正规法律训练之人也知晓，现代法制下，杀人案是由检察院提起公诉的，更准确地说，是由检察院代表国家对犯罪人提起公诉。而在红楼世界，对薛蟠杀人之控告却是由冯渊的一名奴仆提起的。这里涉及到了公室告与非公室告的问题。公室告与非公室告是在秦律中规定的，大体沿用至清。公室告是指控告他人的杀伤和盗窃行为，非公室告是指父母控告子女盗窃自己的财产，以及子女控告父母或奴妾控告主人肆意加诸自己各种刑罚。官府只受理公室告，不受理非公室告。告者若坚持提起非公室告，则告者有罪。冯渊之仆非薛蟠之仆，控告薛蟠杀人，是公室告，官府当按律受理。所以贾雨村审理此案也是按照法律程序的。但是，却没有按照法律依据来审案，徇情枉法，就像门子说的：“那冯家也无甚要紧之人。”封建社会权贵面前，生命也就不那么重要了，法律对于普通人家是没有话语权的。这样的审判违背了法律制度，是不具备法律效力的。另外，贾雨村在审理了此案后，忙修书与贾王，联络感情，为自己换取仕途中的庇护，即“护官符”的作用，可见封建社会豪门对官场的影响。最后，因为门子知道的太多了，贾雨村就找借口将其发配了，这也是官场的潜规则，你一个下人怎么可以比老爷知道的更多，并且毫不隐晦的表达，这就足以使你的主人将你置之于死地，门子的下场就是违背了官场潜规则的下场。

一件人命关天的案件就这样草草的审结了，冯家得到了许多烧埋费，薛蟠逃脱于法律之外仍然逍遥自在着，贾雨村获取了仕途的稳定，也获取了贾王二家的人情，门子却因为知道的太多被发配充边，而被拐卖之女英莲却不知下落。在这个案件中，薛蟠和英莲的结局按照正常的法律制度不会是这样的。杀人者偿命这是古今通用的原则。虽然薛蟠不是亲手打死冯渊的，但是却是其指使下人干的，这在法律上起码有个故意杀人罪，但是由于其是贾家的亲戚就逃脱了法律的制裁。英莲也应该被救出，只要审理了薛蟠，英莲就能重新回到父母身边。但是封建社会，豪门望族是法律的制定者，他们同时也是超然于法律之外的存在，法律对他们来说只是他们用来对付下层劳动人们的武器。而下层人民在法律面前是没有话语权的，只能任凭统治阶级的宰割。这就不难明白“葫芦僧判断葫芦案”的出现。这本来就是一件必然会发生的事情。曹雪芹在这里揭示了封建社会统治的黑暗和法律的软弱，批判了封建统治阶级的残酷性。

时至今日，我们的社会制度不同了，法律体系也在不断的健全。但是就像那句话说的“有人的地方就有江湖”一样，有人的地方就有人情交易。现代社会官场的“潜规则”、“护官符”等依然存在，我们的司法系统草菅人命的事情也时有发生，现代版的“葫芦僧”还是不少，希望我们的法律制度能够不断地完善，使这种“葫芦案”少发生，不要让历史重复的上演。

篇13：葫芦官审葫芦案600字作文

自从上回葫芦官审了贾府的案子后，虽表面上看不出什么异样，但老百姓早已是私下里怨声载道。看来是有必要再重新审理几桩案子提高自己在民众中的威望才是，葫芦官想。

恰巧，此时有人击鼓喊冤，葫芦官马上升堂。进来的不是别人，正是贾府的二少奶奶凤姐儿，旁边一位便是大名鼎鼎的刘姥姥。

首先是二少奶奶说话了：“大人，请为民妇做主哇。民妇于三个月前将大观园承包给了刘姥姥，意在刘姥姥将大观园这一名园管好，并为贾府节省一笔开支。怎料刘姥姥竟将大观园作为游乐场所开发出来，收售门票，任由一些下等贱民进入大观园这样的皇家园林，实有辱于贾府，有辱于国体。望大人马上令刘姥姥停止此类侵犯我贾府名誉权之事，让她赔礼道歉，以挽回我们的损失，请大人做主。”

葫芦官一听，对呀，二少奶奶说得有理，我们社会等级森严，像贾府这样的大地主是我们国家的主人翁，怎么能让他们受委屈呢?再说，贾府与当今皇上沾亲，得罪不得呀，至于民众那边，这明摆着是刘姥姥的不对，相信不会有什么怨言。

葫芦官刚一拍惊堂木，话没出口，就见刘姥姥满面愁容，说道：“大人冤枉呀，小人这样做不但不犯法，而且还应奖励呢!”接着刘姥姥摆弄着她那三寸不烂之舌道：“第一，我开发大观园是将闲置土地合理利用，让它重新发挥作用，何罪之有?第二，我开发大观园同时也为贾府带来丰厚利润，贾府也深受其益。第三，我开业短短三个月就为衙门交纳了不菲的`税金，为朝廷尽了力。第四，也是最关键的一点，朝廷于几月前出台了一部鼓励非封建制经济的圣旨，当今万岁爷也都鼓励了，难道贾府还要压制不成?”

二少奶奶不愧是贾府的代言人，嘴上的功夫何其了得。但刘姥姥也毫不示弱，枪来盾挡，水来土掩，纷纷拿出各自有力的证据，有百年的陈规，有新颁的法令，甚至皇上的圣旨。

葫芦官一看如何是好，一方是朝廷的人，一方又是朝廷鼓励的新兴力量，我这个官可真不好当呀，有道是公说公有理，婆说婆有理，大千世界真是千变万化，这标准和角度不同的观点让我如何是好，真是难煞本官了，看来要想树立我的形象只能等下桩案子吧。

最后，葫芦官惊堂木一拍：“鉴于该事的复杂性，待我禀明朝廷后再议，退堂!”

篇14：红葫芦

正当我纳闷的时候，这个葫芦就开口说话了：“嘿，朋友你好，我是宝葫芦，很高兴认识你!”这可把我吓坏了，一下子把它扔得老远的，远远地看着它。宝葫芦哎呦一声，大喊：“疼死我啦!”接着从地上立起来，对着恐惧的我说：“朋友，别害怕，我不会伤害你的，相反，我可以帮你解决难题哦!”我慢慢地走过去抱起它心想：它说可以帮我实现愿望，它不会是吹牛吧!

第二天中午，老师布置了一道难题，爸爸和妈妈都不会。这时，我想到了那个葫芦，心想：那个葫芦说可以帮我实现愿望，我这就找它去，看它说的是不是真的。于是，我拿着老师布置的难题跑到房间，没想到宝葫芦比我想象的还要厉害，仅仅几秒钟就把这道难题解出来了。我抱着它又蹦又跳，彻底相信了它的话，我们成了要好的朋友。

我带着宝葫芦上学去，在路上看到两个叔叔在打架。当我手足无措时，宝葫芦像离了弓的箭一样冲了过去，阻止了他们。

“快起床，快起床，要迟到啦!”我慢慢睁开眼睛，原来是一场梦呀，真希望拥有这么一个宝葫芦。