党员革命传统教育心得

党员革命传统教育心得（共8篇）

篇1：党员革命传统教育心得

炼铁总厂对退休党员开展革命传统教育 股份公司炼铁总厂退居休办党支部,为强化对退居休党员的政治思想教育，日前，组织100余名退居休党员前往革命老苏区麻城市，参观了黄麻革命起义纪念公园和黄麻革命历史纪念馆，使大家受到了一次生动的革命传统教育。对此活动，广大退居休党员普遍反映很好，体现了总厂党委对大家的重视和关怀,并希望这样的有意义的革命传统教育活动今后能多组织。

（炼铁总厂：李林）

篇2：党员革命传统教育心得

学习革命传统

做新时期合格共产党员

1938年9月的秋风冷雨中，25岁的光未然由壶口渡黄河，奔赴吕梁山抗日根据地。岸边拉纤的船工逆着狂风浊浪，佝偻着，匍匐着，低吼着，身躯贴着黄土地。目睹此情此景，壮怀激烈的年轻人创作了组诗《黄河吟》。音乐人冼星海得闻此诗，乐思如涌，把自己关在延安一座土窑里６天，一气呵成８个乐章——

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮！” “保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”

《黄河大合唱》由此响彻神州。当此生死存亡之际，古老的中华民族抗争意志澎湃汹涌，四万万华夏子孙的力量汇成浩浩荡荡的全面抗战洪流。人不分党派，地不分南北，有死无退，毁家纾难。如磐黑暗中，抗日民族统一战线旌旗猎猎，全体中华儿女以血肉筑就钢铁长城。正是那“一寸山河一寸血”的悲壮抗争战胜了凶残的侵略者，正是那万众一心、百折不回的民族精神在黑暗的岁月燃起希望之火。

这是光未然先生的女儿张安迪的讲述：“当年，父亲西渡黄河到延安，看到了黄河两岸民众的抗日洪流，的1939年除夕前，骑马摔伤手臂的父亲在病床上口述，让人记述了长诗《黄河吟》。冼星海见到父亲提议进行合作，父亲把《黄河吟》改成了歌词在窑洞里朗诵，冼星海听了激动万分。”

的确，光未然刻画的黄河形象，充分调动了读者或听众的视觉作用，使读者或听众感到奔腾咆哮的黄河就好像在眼前出现，在耳边呼啸。

黄河是母亲河，不论是在烽火硝烟的战争年代，还是在和平发展的今天，冼星海曲、光未然词的黄河大合唱依旧回荡在我的耳边，所以我不经要问，是怎样一种精神力量和信念支撑了革命先辈艰苦卓绝的斗争；是怎样一种纪律上演“有死不退”的斗争；是怎样一种品德可以抛弃高官厚禄依然过黄河奔赴延安；是怎样一种作为让《黄河大合唱》的歌声响彻神舟至今。

一、信念是一个人的精神之钙，坚定理想信念是每个党员的安身立命之本。只有透过纷繁复杂的表面，由表及里，从形式到内容;由表及里，进行普通联系;去伪存真，实事求是，才能把理想信念建立在对科学理论的认同上。当年，冼星海毅然决然的踏上远赴延安的道路，不就是信念使然吗，而现在很多时候，很多人失去了理想信念的支持，无异于失去了自我，无底线的崇洋媚外，无原则的崇拜国外生活方式，忘记了我国五千年的悠久传统文化，这就是理想信念的缺失导致。所以，增强道路自信、理论自信、文化自信、制度自信，“别而听之则愚，合而听之则圣”，只有耳聪目明，分清是非，明辨得失，不为一事所惑，不为一言所扰，才能筑牢理想信念，做到虔诚而执着、至信而深厚。1939年的延安，生活条件虽然相当艰苦，但冼星海、钱韵玲夫妇却很乐观。没有咖啡，他俩把黄豆磨成粉拌上少许红糖，被鲁艺师生们称作“土咖啡”。冼星海抽的烟斗嘴坏了，在延安配不上，他就把一支竹杆毛笔的笔尖拔了，将笔杆当烟嘴用，坐在土炕上临窗的小桌前，抽着超长烟斗奋笔创作，因为有强大的坚定信念支撑着他，有“黄河的咆哮”支撑着他。

二、高尚的品德，是力量的源泉、是纯洁的保证、是抗腐的良药、更是创业干事的前提保证，是党的事业走向一个又一个新胜利的根本保障。共产党员，更应该自觉地注重对个人“总开关”的锤炼和提升，在做人上明辨是非、严于律己，品德高尚、情趣健康，并且比普通人有更高的要求；在对待工作上将有更加严谨的态度和创新精神。

冼星海拿走了《黄河吟》的歌词，第二天，邬析零就去跟冼星海交谈了4个多小时，介绍了有关黄河的情况。当邬析零模仿哼唱船工号子时，冼星海更是聚精会神地仔细倾听。可是，那时40来个船夫自然的劳动呼声，没有唱词，没有旋律，光凭着一个人的哼唱怎么能够完美表达呢？于是，邬析零边哼边解释，还不时站起来用手比划，正当他忙得身体沁出汗水时，冼星海忽然好像有所感悟，赶忙拿起铅笔在纸上飞快地记下了一连串的音符。壶口跨越陕西、山西两个省；连接陕西宜川和山西吉县。黄河壶口的漩涡，永远留给人惊险的记忆，没有亲临壶口的冼星海，曾多次要求历险者讲述当时的场景，以便获取创作的源泉。当时，正值延安第一次生产劳动高潮，冼星海每天随鲁艺师生上山垦荒劳动，并创作了《生产大合唱》。当时，冼星海决定把《黄河吟》改成大合唱《黄河大合唱》。为了创作好《黄河大合唱》，他很少先动笔，而是用了近一个月的时间向光未然与其他同志们详尽地了解抢渡黄河时的情形以及船工号子的铿锵呼号，默默地酝酿着这部作品。

三、新时期的合格党员，要有时代的责任感和紧迫感，敢于作为、敢于奉献、不怕牺牲，博学慎思、明辨笃行，做到知行合一。冼星海艺术创作的习惯是：思考一旦成熟，工作起来的劲头相当惊人，可以连续几天几夜不休息直至作品完成。很快，冼星海在一间简陋的窑洞里投入到《黄河大合唱》的创作中去。当时的条件非常的艰苦，夫人钱韵玲还怀着孩子。她为冼星海做了个小写字板，冼星海就坐在土炕上面写。每写完一首，冼星海就拿给学员们试唱，让大家提意见，仔细地询问觉得哪里不顺，甚至于一个装饰音都要问意见。博大深厚的民族情感，不断激发着冼星海的创作激情，乐思如泉涌一样，不断地从笔尖流到了纸上。他用坏的蘸水笔尖，在桌子上堆成了一个小堆。天冷，冼星海感冒了。他用毛巾把头包起来，带病坚持奋战。这是中华民族特有的一种精神，也是共产党人特有的精神，这种精神在同一根血脉里，浩气长存。

篇3：党员革命传统教育心得

革命传统教育是进行思想政治工作、开展社会主义精神文明建设的重要内容, 也是激励人、教育人、塑造人、哺育人的主要途径之一。革命传统是我们党和人民长期以来伟大革命斗争实践的产物, 是中华民族几千年来形成的民族美德、民族精神和一切优良传统的升华与结晶, 是无数爱国志士、革命先烈在艰苦卓绝的奋斗中用鲜血与生命创造的宝贵精神财富。大力开展革命传统教育, 使人民尤其是青少年继承这些优良传统, 对于推进社会主义物质文明和精神文明的建设, 培养和造就一代新人, 使之担负起建设四化、振兴中华的历史重任, 具有非常重要的现实意义。革命传统教育要有成效, 就要科学地进行。就目前情况来看, 有些地方对革命传统教育重视不够, 存在着相对疲软的状况, 不能够适应现代社会的发展要求。造成革命传统教育不力的原因是多方面的, 但其中一个重要的原因是长期以来我们开展革命传统教育局限于“本本”教育, 习惯于搞“老一套”, 只注重制定了多少革命传统教育方案, 搞了多少革命传统教育活动, 组织了多少次革命传统教育参观等有形的工作, 不善于把革命传统教育具体化, 不善于与学生的思想实际进行结合, 使革命传统教育形成“空对空、虚对虚”。克服革命传统教育中的形式主义, 自觉做到“三个结合”, 是切实提高革命传统教育实效的重要一环。

一、把革命传统教育和情感教育有机地结合起来

古人云:“人非草木, 孰能无情。”人是有感情的, 情感教育关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念, 以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。情感教育是使学生身心感到愉快的教育。情感教育是通过在教育过程中尊重和培养学生的社会性情感品质, 发展他们的自我情感调控能力, 促使他们对学习、生活和周围的一切产生积极的情感体验, 形成独立健全的个性与人格特征, 真正成为品德、智力、体质、美感及劳动态度和习惯都得到全面发展的有社会主义觉悟的有文化的劳动者。革命传统教育要和情感教育有机地结合起来, 即把革命传统教育融化在学生的情感之中。融入真情实感的革命传统教育才能使学生受到深刻的思想教育、受到鼓舞、转变认识。在进行革命传统教育时, 教师一定要把革命传统和情感感染结合起来, 既讲革命传统的事实, 又动之以情, 努力做到情理交融, 坚持“以诚待人、以情感人、以理服人、以利助人”的原则。一方面, 在进行革命传统教育时, 教师一定要克服摆架子说教, 板着面孔训人的教育方式, 而要以良师益友的身份同学生相处, 充分尊重学生的意志、兴趣和爱好, 尊重学生的人格和尊严, 尊重学生自我改进的愿望, 与学生建立同志式的平等关系, 这样开展的革命传统教育才能够深入人心, 学生才能够在革命传统教育中受到教育。另一方面, 在进行革命传统教育时, 教师要把革命传统教育和解决实际问题有机地结合起来, 既要“务虚”, 又要“务实”。高等院校要设身处地地理解和关心学生。从某种意义上说, 理解和关心学生本身就是一种实际教育。高等院校里的学生在学习、生活、就业等方面还面临着很多问题, 对此, 教师应予以理解、同情和关心, 在条件许可的情况下, 尽可能帮助他们解决, 一时解决不了的问题也要讲清道理, 说明原因, 真正使学生感受到高等院校的祥和和集体的温暖, 增强向心力和凝聚力。这样做才能把革命传统教育落到实处。

二、把革命传统教育和真抓实干的实际行动结合起来

古人云:“其身正, 不令而行;其身不正, 有令不行。”这话很有道理。革命传统教育效果的好坏, 一方面取决于教育者的教育引导水平;另一方面在很大程度上取决于教育者的模范作用。教师的模范作用是无声的教育工作, 能潜移默化地感染和影响学生。正如人们常说的那样“喊破嗓子不如做出样子”“榜样力量是无穷的”。实践证明, 说到做到, 言行一致, 说话才有人听。模范作用本身就是有力的教育引导工作。如果教师在进行革命传统教育的过程中, 说一套, 做的又是另一套, 这样的革命传统教育肯定不能够取得好的教育效果。高等教育学校进行革命传统教育, 教师首先要做出好样子, 才能使革命传统教育深得人心, 取得更好的教育实效。在新形势下, 高等院校的教师要正确处理个人利益和群体利益的关系;要身先士卒, 埋头苦干, 以身作则, 为人师表, 为学生做出表率;要办事公道, 廉洁奉公, 坚持原则;要顾全大局, 关心学生, 搞好团结;要自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀, 严格执行各项政策制度, 做遵纪守法的模范;要坚持解放思想、实事求是、与时俱进, 勇于变革、勇于创新, 永不僵化、永不停滞, 不为任何风险所惧, 不被任何干扰所惑, 成为学生效法的榜样。

三、把革命传统教育和丰富多彩的文化娱乐活动结合起来

篇4：党员革命传统教育心得

关键词：右江革命根据地；反腐倡廉传统；当代共产党员；创先争优

以邓小平等为代表的中国共产党人，在发动和领导百色起义、创建右江革命根据地的革命斗争实践中，领导根据地军民不仅粉碎外部敌人的武装进攻，而且还创造性地开展轰轰烈烈的反腐倡廉斗争，有力地反击来自革命阵营内部各种腐化变质思想的侵蚀，取得了反腐斗争的巨大胜利。右江革命根据地的军民反腐倡廉革命斗争光荣传统，是当代共产党员开展创先争优活动，创建清正廉洁党组织，争当廉洁优秀共产党员的强大精神动力。

1.右江革命根据地反腐倡廉革命斗争传统，是我们党和中华民族宝贵的精神财富

1.1右江革命根据地军民反腐倡廉斗争，是中国共产党最早开展的反腐倡廉建设之一

百色起义期间，由于一些投机分子混进革命队伍，加上由“兵运”改造过来的一些军官、士兵旧习未改，出现了动摇、腐化、贪图享乐、搞特殊化等现象。这些腐朽思想，反映到党内、军内和苏维埃政府内，侵蚀了革命队伍中一部分意志薄弱者。因此，在武装起义前后一段时间里，曾出现贪污、变节、携带公款潜逃等事件发生。一些苏维埃委员和政府干部还利用手中的权力，违背原则，给自己和亲朋好友多分地、分好地。有的高高在上，官僚主义，严重脱离群众，有逐步蜕变为新豪绅的倾向，致使一些地方苏维埃政府得不到广大贫苦农民的拥护和支持。这一现象引起邓小平和红七军前委的高度警觉和重视。在前委领导下，右江革命根据地内掀起了一场反腐倡廉的革命斗争。

这场反腐倡廉斗争，采取坚决打击与宣传教育、挽救改造相结合的政策进行。首先，对反革命分子和变节分子、严重贪污腐化分子予以坚决清洗和严办，一些经教育仍不悔改的旧军官和兵痞流氓，则撤换其职务，或集中到教导队进行洗脑学习，或遣送出境。其次，强化根据地内制度法令建设，严肃革命纪律，运用制度和法令与腐化现象作斗争。例如，针对一些旧军官存在虐待士兵、耍特权等问题，红七军司令部政治部发布《布告》指出：“对士兵：改良待遇，废除肉刑，提高生活，官兵平等，既得参政权，又有土地分。”“对于各地苏维埃政府中一些委员、干部官僚化、新豪绅化，利用职权在分地中谋私利问题，《右江苏维埃各级政府组织与职责》明确规定：“肃清内部一切动摇腐化及剥削人的分子。”右江苏维埃政府《土地法暂行条例》还明确规定：“分配土地应以人口为标准，以出产之多寡，平均分配之。”实行严格的按人头平均、好坏搭配的分地原则，有力地打击了分地中的腐败现象。对于群众意见大的个别地方，则采取撤换苏维埃委员，重新划分土地的措施进行弥补，重新得到群众的拥护和支持。为了纠正苏维埃政府中一些党员干部出现的官僚主义、脱离群众的现象，前委还发出《通告》提出要求：要“肃清苏维埃中官僚化的现象，如讨小老婆、乱用公款、怠工、不接近群众等，推动苏维埃委员到群众中去接近群众、做群众工作”。再次是在党、政、军中加强共产主义革命理想的培育，进行艰苦奋斗精神教育。为了从根本上解决队伍内部的腐化变节和官僚化、新豪绅化问题，红七军前委和右江特委举办一系列党员干部培训班、训练班，成立红七军教导大队对基层军官进行培训学习，邓小平、张云逸、雷经天等领导人亲自编写教材并讲课。与此同时，前委、特委还决定，通过张贴标语、开识字班、举行士兵会、唱革命歌曲、整治讲堂、个别谈话、组织士兵到街道和农村向工农宣传等方式，进行反腐倡廉宣传教育。例如当时张贴的标语有：“肃清苏维埃委员豪绅化官僚化”、“肃清一切腐化动摇分子”、“必办不遵守革命纪律的分子”等等。识字班用的《工农兵识字课本》内容有：“红军是工农革命的志愿军，不是雇佣军人。……士兵对长官，行动上监督，士兵对民众，亲爱如手足。”“苏维埃是最革命政府，与反革命国民党政府不同，要反对腐化、官僚化……不准剥削者、压迫者来参加苏维埃。”根据地流行传唱的《红军纪律歌》歌词写道：“工农东西来得不易，一草一木不得损害；没收豪绅地主的东西，不得贪污归私，服从指挥上交给养队。红军处处爱护群众，莫把群众利益损害，若要发洋财即是反革命。”m经过一系列培训学习和宣传教育，使党员干部和红七军指战员的思想觉悟得到很大提高，党员、干部、战士树立起远大革命理想和艰苦奋斗的精神，形成良好的党风和社会风气，腐败现象、官僚作风逐步减少和消失。

1.2右江革命根据地军民反腐倡廉革命斗争，体现了中国共产党的性质宗旨和优良革命传统

右江革命根据地反腐倡廉革命斗争，发生在第二次国内革命战争时期，由于党刚成立不久，缺乏自身建设的经验。在残酷的战争环境下，面对来自阶级敌人的武装进攻，以及来自革命阵营内部各种腐化蜕变思想的侵蚀，以邓小平、张云逸等为代表的中国共产党人，始终牢记党的性质、宗旨和奋斗纲领，清醒地认识到，在强大敌人的进攻和条件极其艰苦的斗争环境下，要把右江地区各民族人民团结到党的旗帜下，巩固和发展革命根据地，不断壮大红军力量，完成土地革命，实现根据地人民当家作主，并最终在全国推翻“三座大山”，建立新中国的伟大目标，必须加强党、红军和苏维埃自身的建设，彻底批判和严惩各种腐化变质的思想，整肃队伍，纯洁党的肌体。如果不坚决惩治和防范贪污腐化、官僚主义等腐朽的思想和现象，任其滋生蔓延，最终将会动摇党的理想信念、助长不良党风和社会风气，损害党、红军和苏维埃的信誉及形象，导致党、红军和苏维埃严重脱离人民群众，失去各族人民的支持。实践证明，红七军前委和右江特委作出的反腐倡廉斗争决策是完全正确的。经过这场斗争的洗礼，纯洁了革命队伍，凝聚了人心。党员干部、红七军指战员和根据地的革命群众理想信念更加坚定，党的凝聚力和战斗力得到进一步增强，从而保证了武装起义的顺利进行和革命根据地建设的进一步巩固和发展。

右江革命根据地开展的反腐倡廉斗争，是我党历史上最早开展的反腐败斗争和党员干部廉洁教育活动之一。这一开创性的党建工作先例，后来为我们党继承并发扬光大，形成优良的革命传统。它是我们党和中华民族宝贵的精神财富，对于新时期包括创先争优在内的党的建设和干部队伍建设，具有重要的现实指导意义。

2.反腐倡廉与创先争优的统一性

反腐倡廉与创先争优都是党的队伍建设、作风建设的主要内容和重要手段，创先争优是反腐倡廉的强大动力，反腐倡廉则是创先争优的重要内容和目标。因此，应该将反腐倡廉当作创先争优活动的重要任务来落实，使反腐倡廉与创先争优有机地融合，相得益彰。

2.1反腐倡廉是创先争优的重要内容和目标

反腐倡廉是实现党的奋斗目标和各项任务的重要保证，是搞

好刨先争优活动的基础。开展创先争优，是巩固和拓展深入学习实践科学发展观活动成果的重要举措，是以改革创新精神加强和改进党的建设的有力抓手。创先争优必须注入党风廉政建设的内容，以帮助广大党员干部自觉纠正在作风方面存在的突出问题，坚定理想信念，坚持党的宗旨，从而保证创先争优活动不走样、不变形，使党的基层组织努力做到“五个好”，广大党员争当“五带头”。加强反腐倡廉建设，也是加强党的先进性建设的应有之义，对于促进和推动党的基层组织及广大党员积极创先争优极为重要。一个先进的党组织，必须是政治清明、风清气正的廉洁党组织，一个优秀的共产党员必须是严于律己、廉勤兼优的廉洁党员。因此，大力推进党风廉政建设和反腐败斗争，是深入开展创先争优活动的必然要求，也是创先争优活动的主要内容和争创的目标之一。

2.2创先争优是反腐倡廉的强大动力

创先争优，即创建先进基层党组织，争当优秀共产党员。这是在基层党组织和广大党员中开展的一种富有成效的活动，是基层党组织和广大党员先锋模范作用的重要体现。通过创先争优活动，把对党组织和党员的先进性要求具体化，让广大党员学有标尺、比有榜样、赶有目标，引导广大党员亮身份、做榜样、树形象，有利于提高党员的党性修养和综合素质，激发党员奋进动力和创造活力，从而更好地推动反腐倡廉建设。通过创先争优这个载体，进一步加强反腐倡廉教育工作，使广大党员干部特别是领导干部牢固树立科学的世界观、人生观和价值观，牢固树立正确的权力观、地位观和利益观，坚定理想信念，坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，增强法纪意识和明辨是非的能力，正确对待手中的权力，自觉遵守党的纪律和国家法律法规，防微杜渐，廉洁自律，筑牢拒腐防变的思想道德防线，从而营造学习先进、争当先进、赶超先进的良好风气，推动基层党组织和广大党员党风廉政建设，使反腐倡廉得到升华。

3.弘扬右江革命根据地反腐倡廉优良传统，努力践行创先争优

3.1弘扬右江革命根据地反腐倡廉光荣革命传统，努力创建清正廉洁基层党组织

百色起义期间，右江革命根据地的党员干部、红七军官兵和革命群众，在中国共产党的领导下，为了实现国家民族独立、人民翻身解放的革命目标，在抗击外部敌人进攻的同时，敢于正视自己阵营内部出现的消极腐败现象，开展反腐倡廉建设，从而纯洁了队伍、凝聚了人心、增强了党的战斗力，最终取得了革命的胜利。今天，我们党在团结带领全国人民建设中国特色社会主义、全面实现小康社会的伟大事业中，同样遇到来自党内、革命队伍内部的各种腐败现象，它侵蚀党的先进性、削弱党的战斗力，破坏党的执政根基，动摇社会主义的经济基础，严重毒害人们的思想和社会风气。与当年的反腐倡廉相比，今天的反腐斗争任务更艰巨，斗争更复杂，需要我们继承和弘扬百色起义革命先辈开创的反腐倡廉革命优良传统和精神，坚定不移地推进党风廉政建设和反腐败工作。

基层党组织承担着推动发展、团结群众、凝聚人心、促进和谐的重要职责，是党的全部工作和战斗力的基础，是落实党的路线方针政策和各项工作任务的战斗堡垒。在创建先进党组织的活动中，基层党组织要在全面加强党的思想、组织、作风、制度建设的同时，把反腐倡廉建设放在刨先争优活动更加突出的位置。要坚持教育为先、惩防并举，在坚决惩治腐败的同时，更加注重治本和反腐制度建设。注重在健全完善惩治和预防腐败体系上创先争优；在党员领导干部贯彻执行《廉政准则》等党纪国法上创先争优；在落实党风廉政建设责任制上创先争优；在弘扬党的优良传统作风、纠正损害群众利益的不正之风、切实解决群众反映强烈的突出问题上创先争优，把基层党组织打造成为人民满意的廉洁党组织。

我们必须清醒地看到，当前一些基层党组织和政府部门在工作中，仍然不同程度地存在着违背党性原则、群众意见较大的突出问题，例如，不顾群众意愿和群众利益，乱铺摊子，乱上项目，搞劳民伤财的“形象工程”和沽名钓誉的“政绩工程”：在土地征用、房屋拆迁、城市管理等过程中违规操作、粗暴执法等等。这些问题的存在，严重影响党和政府在人民群众中的形象，必须在党风廉政建设和创先争优实践中加予纠正。对于马克思主义政党来说，人民的利益高于一切，党除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益。党组织的全部任务和责任，就是带领广大人民实现自己的根本利益，无论是战争年代浴血奋战推翻“三座大山”，无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行改革开放和社会主义现代化建设，归根结底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

3.2弘扬右江革命根据地反腐倡廉光荣革命传统，争当廉洁优秀的共产党员

在百色起义期间，许多党的领导干部、普通党员、红军官兵，他们视党和革命的利益高于一切，自觉遵守革命纪律、严于律己、克己奉公。时任右江赤卫军总指挥黄治峰，在组织进行土地革命时，坚持给自家分最差的土地，把好田好地分给其他贫苦农民。红七军主力北上，他回家提取由他保管的红军经费——黄金3斤12两、银元17箱。家人考虑他要北上远离家乡，要求留下少量银元养家糊口，被他断然拒绝，只留下一支枪要家人坚持革命斗争。正因为有无数个像黄治峰这样的共产党员和革命战士无私地奉献，百色起义才取得辉煌的胜利，右江革命根据地才得以巩固和发展，红七军才成为无坚不摧的英雄部队。当代共产党员肩负着带领广大人民群众建设中国特色社会主义、全面实现小康社会的历史使命，在创先争优实践中，应当继承和弘扬百色起义革命先辈反腐倡廉优良革命传统，在带头学习提高、带头争创佳绩、带头服务群众、带头遵纪守法、带头弘扬正气的“五带头”实践中，融入廉洁自律的内容，努力创反腐倡廉之先，争廉洁从政之优，争当党和人民满意的廉洁优秀共产党员。

篇5：革命传统教育心得体会

国家安监总局第49期进修班赴上海调研组

二〇一〇年六月十二日

革命传统教育心得体会

5月30 日，我们安监总局党校30名学员在潘银忠副校长、王宇辉老师的带领下，到南京、苏州、杭州、上海等地进行调研和革命传统教育，几天来，我们在中国经济最发达、最富有活力的地区一路走、一路看，迎面感觉到的是中国改革开放的伟大成就，感受到的是经济发展的巨大活力，古朴典雅的苏州园林，景色宜人的西子湖、高楼林立的浦东新区，给我们留下了深刻的印象。而参观雨花台革命烈士纪念馆、南京大屠杀纪念馆、中共一大会址又把我们的思绪带回了九十年前，那个中国革命最黑暗、最恐怖的时代，一件件烈士的遗物，一句句感人肺腑的遗言，一堆堆让人惊骇的白骨，让我们体会了白色恐怖的血腥、日本军国主义的残暴，我们的心灵一次次经受着巨大的震撼，仿佛回到了那段中华民族的苦难岁月，重温那段苦难深重的历史。

我们首先参观的是南京雨花台革命烈士陵园，雨花台烈士陵园位于南京中华门外1公里处，是一座松柏环抱的秀丽山岗，高约100 米、长约3．5公里，这里绿树成荫，风景宜人，埋葬着大革命时期被国民党反动派杀害的无数的革命先烈。1927年，蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，邓中夏、恽代英、罗登闲等无数优秀的中华儿女在雨花台被杀害，自1927年——1949年，约有10万革命烈士殉难于此，可以说他们用自己的鲜血染红了这块土地，染红了这里的雨花石。我们先后观看了革命烈士雕像，参观了革命烈士事迹陈列馆，瞻仰了革命烈士的先进事

迹。这些革命先烈，就义的时候大都非常年轻，在国难当头的时候却能够义无反顾地英勇前行，勇敢的奉献出了自己的生命。烈士们为革命事业的献身精神和不屈意志，深深打动了我们每一个人。尤其是雨花台巨型的烈士群雕好像让我们看到了烈士就义前的英雄气概，他们有的手上带着手铐，有的双手反绑，虽然他们失去了行动自由，但烈士们却紧紧依偎在一起，坚毅的目光注视着前方，给人以一种震撼的力量。

参观完雨花台烈士陵园，我们又来到了南京大屠杀纪念馆，怀着非常沉重的心情，回顾了那段切齿难忘的屈辱历史。在纪念馆内，一件件文物和史料，一堆堆白骨和数不清的历史图片让我们触目惊心。震惊中外的南京大屠杀事件，是日本军国主义在侵华战争期间制造的一起特大惨案，在这里被残忍杀害的同胞达到三十多万，其规模之大，受害人数之众，均为人类历史所罕见。从纪念馆陈列的遗物和资料，我们了解了日军犯下的滔天罪行：

1、日军的屠杀达到了疯狂的程度。从被俘的士兵，到平民百姓；从青壮年，到老、弱、妇、婴；全城内外，“尸野遍地、人血染地”，其状惨不忍睹。

2、日军杀人手段极端残忍。除去通常的枪杀以外，还有砍头、劈脑、刀戳、穿胸、剖腹等等无所不用其极。

3、日军在南京城内四出强奸。南京妇女不分老幼，惨遭日军蹂躏者不可胜数。

4、日军疯狂纵火焚烧，古城南京有三分之一的建筑化为灰烬。陷城之初，从中华门沿途北向，直至下关江边，遍处大火，烈焰冲天，损失不可胜计。南京城内被烧得一片瓦砾，断垣残壁，焦土无垠。

5、日军大肆抢劫财物。从设备、商品、财物，抢到粮食、牲畜、书籍、字画，甚至是医院、护士的财物、病人被褥等也无一幸免。

日本侵略者的嚣张气焰和残暴行径，给中华民族带来深重灾难，这些文物、史料、照片在向人们控诉着日本军国主义令人发指的残酷暴行，张张历史图片见证着一个民族对另一个民族犯下的滔天大罪。我们一行的最后一站是上海，到上海后，我们首先参观了中共一大会址。一大会址位于上海兴业路76号，是一处普通的石库门两层老楼，底层的18平方米房间就是“中共一大会址”。在一楼大厅的党旗面前，我们每个学员拍照留念，32名学员和老师们在党旗前面排好整齐的队形，重温入党誓词，庄严的气氛让我们每个人都肃然起敬。在纪念馆的二楼展出了中国共产党的创建过程，展品是从三万八千多件文物、五万多件参考品和复制品以及三万多张历史照片中精选出来的，加上电声及蜡像等现代制作，极其生动而深刻地阐明了没有共产党就没有新中国的辉煌史实。

从雨花台烈士陵园到南京大屠杀纪念馆，然后到中共一大纪念馆，这三处革命遗址向我们展示了中国革命早期最惨烈的阶段，也是中华民族苦难最深重的一段岁月，一件件遗物、一张张照片，时时刻刻在撞击着我们的心灵，让我们的心情久久不能平静。这次参观让我们深受教育，主要有这么以下几点感受：

一、只有中国共产党才能救中国

中共一大会址纪念馆向我们展示了中国共产党诞生的艰难历程。从1840年鸦片战争开始，中国就逐渐被沦为半殖民地半封建社会，被帝国主义瓜分得支离破碎，无数的英雄人物为救国救民付出了毕生的精力，展品中展出了从洪秀全领导的金田起义到孙中山

领导的资产阶级民主革命，一次次不是被镇压就是以失败告终的史料，从康有为、梁启超到孙中山，即使是手握重权的像李鸿章、张之洞、袁世凯等清廷官僚都无不希望中国富强，摆脱列强的压迫，但是这些人都没有成功，反而是这群年轻的知识分子，用他们瘦弱的身躯、稚嫩的面孔开拓了中国革命的新篇章，他们手无寸铁，一文不名，但他们引燃了中国革命的火种，建立了中国共产党，共产主义的火种一经传播，便爆发了不可遏制的伟大力量，在旧中国掀起了开天辟地的变革，推翻了压在中国人民头上的三座大山。

二、共产党人艰苦卓绝的奋斗精神令人敬佩

中国共产党成立后，便开展了救国救民的斗争，但同时也付出了巨大的牺牲。南京雨花台革命烈士的鲜血向我们展示了斗争的残酷。1927年，蒋介石叛变革命后，把雨花台变为屠杀共产党人和革命志士的刑场，蒋介石提出了“宁可错杀一千，不可放过一人”的反动口号，疯狂屠杀中国共产党人。革命志士们冒着生命危险，在我们无法想象的异常恶劣的环境中与敌人展开了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争，没有他们用鲜血和生命的付出，决不会有革命的胜利，也决不会有我们今天的幸福生活。在雨花台烈士事迹陈列馆里，在恽代英遗像前有一段话，让我们深受感动，他说“我们今天所受的苦难，也许我们的后代无法想像，但是为了让他们能过上幸福的生活，我们的一切付出都是值得的。”平实的语言透露出伟大的人格和坚强的毅力，我们可以想象，在那个年代，他们生存的环境是如何恶劣，衣不保暖，食不饱腹，终日在暗探、特务的追踪下，随时都有牺牲的危险，但正是这些革命烈士在那个最艰苦的年代所进行的艰苦卓绝的斗争，才使得革命的火种得以延续，革命的精神得以

传播，才有日后革命高潮的到来。

三、革命道路曲折反复

从1921年中国共产党成立到到抗日战争爆发这段时间，是中国共产党曲折斗争、不断成长的阶段。中国共产党成立后，革命斗争的历程并不是一帆风顺，而是艰难曲折的。北伐革命胜利后，蒋介石发动了“四一二”反革命政变，疯狂屠杀共产党人，革命陷入低潮，面对国民党反动派的疯狂屠杀，当时的共产党领导人采取的不是积极斗争，而是退让和妥协，结果丧失了革命的领导权，共产党人遭到了残酷的镇压。民主革命时期，中国共产党内又连续出现了以瞿秋白、李立

三、王明为代表的三次左倾错误，又一次给中国革命带来了巨大的伤害，革命的力量遭受了极大的损失。这个时期是中国共产党探索革命道路的初期阶段，也是党的领导很不成熟的时期，中国共产党的革命斗争连续经历了几次重大失败，革命力量遭受了严重打击，直到遵义会议后，党确立了以毛泽东为首的党中央，中国革命才逐步走上了正确的道路。这些历史遗物，使我们了解了中国共产党早期的艰苦斗争，同时，也使我们认识到了革命道路的艰难曲折，使我们明白了一个道理，那就是：任何胜利的得来都是经历了艰苦卓绝的斗争和曲折反复才赢得的。

历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书，在和平年代的今天，我们回顾那段历史，就是为了要牢记历史，面向未来，让我们携起手来，共同建设我们的美好家园，永远告别那段苦难、屈辱的岁月吧。

篇6：党员革命传统教育心得

同志们：

今天我们来到盘山革命烈士陵园，缅怀先烈，重温入党誓词，参观革命烈士纪念馆，接受革命传统教育，目的就是要通过回顾我们党走过的伟大、艰苦、曲折的奋斗历程，学习革命战争年代共产党员的崇高精神和优良传统，总结、汲取他们保持自身先进性的历史经验，并结合新的历史条件加以

发扬光大，这对于进一步发挥共产党员的先锋模范作用，推进党的建设，增强党的执政能力，有着重大的现实意义。希望同志们要把思想真正统一到中央精神上来，从确保革命先辈用鲜血和生命打下的社会主义江山千秋万代永不变色的高度，集中精力，尽最大的努力把这次先进性教育活动搞好。党在领导中国人民进行民主革命、社会主义革命和建设的长期斗争实践中形成了自己特有的、世代相传的优良革命传统，这就是成千上万的革命先烈、革命前辈前仆后继、英勇奋斗的英雄业绩和革命精神，是毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等老一辈无产阶级革命家培育出来的党的三大作风。这些革命传统是党的宝贵精神财富，是鼓舞人民群众奋发图强，积极为社会主义事业奋斗的巨大动力。其精神实质就是全心全意为人民服务，为社会主义和共产主义奋斗终生。我们蓟县是革命老区，有着优良的革命传统和惊天地、泣鬼神的革命事迹，涌现出过一大批诸如包森、原野等革命先烈，他们在战争年代、在艰苦卓绝的环境里英勇奋战，在枪林弹雨中经受住了血与火的生死考验。我们生活在和平年代，一定要继承先烈遗志，弘扬革命精神，立党为公、执政为民，忠实践行“三个代表”，永葆共产党员先进性。我们要学习革命先辈们不为名，不为利，不怕苦，不怕死，一心为革命，一心为人民的崇高品德；学习他们追求马列主义真理,忠贞不渝、坚定不移,在斗争中大义凛然、无私无畏、坚强不屈的精神。学习他们高尚的人格、优良的品德和崇高的风范。我们要以新时期共产党员先进性的标准严格要求自己,牢固树立共产主义理想和建设中国特色社会主义事业的信念。要发扬党的三大作风，弘扬五种精神，努力保持共产党员的先进性，不断巩固党的执政地位。在新的历史条件下，一定要牢记“两个务必”，保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，发扬党的艰苦奋斗的优良传统，充分发挥共产党员的先锋模范带头作用，在全面建设小康社会的进程中，团结一心、奋力拼搏，不负党和人民的重托，在各自的岗位上争取做出卓越的贡献。

同志们我们在这里瞻仰革命遗址，缅怀先烈事迹，重温入党誓词，就是要更好地继承和发扬艰苦奋斗、励精图治的革命传统，继承和发扬同心同德、开拓创新的革命精神，把社会主义现代化建设推向前进，以改革开放和经济建设的新成就，告慰革命先辈，造福后代子孙。

篇7：传统革命教育个人心得体会

短短五天的井冈山革命传统教育，学习生活却异常丰富充实，给我留下了太多的震撼、太多的启迪、太多的沉思、更是太多的激励。

我们认真聆听、用心记录有关井冈山斗争及井冈山精神的专题教学;我们穿着军装循着革命先烈的足迹，接受体验式教育，使我感受到在井冈山两年零四个月的艰苦斗争，毛主席当年说到井冈山有三个万难就是粮食万难，现金万难，医药万难，在这样的情况下我们老一辈无产阶级革命者，克服一切苦难，建立五大哨口，开辟挑粮小道储备粮食，创建小井红军医院，为他们胸怀革命理想，坚定信念，创造条件，开辟了井冈山革命根据地，为中国革命的胜利保留了革命的火种。这种胸怀理想，坚定信念，艰苦奋斗的精神鼓舞着我。在物质极大丰富的今天，我应该胸怀理想，坚定信念，艰苦奋斗，更有信心完成脱贫攻坚任务，全面奔小康。

我们和红军后代座谈互动、感受老一辈老无产阶级革命家的博大胸怀和感人事迹，令我感受最深的是革命前辈曾志，她1928年4月上井冈山，曾任红四军后方总医院党总支书记,在其孙子石来发讲述他与奶奶曾志的故事，令人感动，为了革命，将亲子含泪送人，失散23年重聚后，已是“高官”的母亲却不寻私情，让儿子继续务农终生;亲孙子想办个“农转非”，曾担任中组部副部长的奶奶却婉拒;去世后，他留下遗言“我的骨灰一部分埋在井冈山一棵树下当肥料”……从井冈山革命时期的红军战士到中组部副部长、中顾委委员，曾志同志家风纯粹、干净、高尚。她这种精神震撼了我，是我终生学习的榜样。

我们参观黄洋界哨口、毛主席故居、瞻仰革命历史纪念碑等，接受现场教育。井冈山革命根据地之所以存在是因为毛主席通过调查研究，在斗争中不断总结经验教训，实事求是的指导井冈山革命斗争。同时，井冈山群众拥护中国共产党，党、军、民同心共建井冈山革命根据地。黄洋界保卫战之所以能够胜利，是因为群众的支持，使反动派的军队陷入井冈山群众的大海之中。同时井冈山的群众在两年零四个月的斗争中作出了重大牺牲。所以，我们党相信群众、依靠群众、实事求是取得了井冈山的胜利，也为中国共产党领导全国革命的胜利奠定坚实的理论基础。我从中学到毛主席善于调查研究总结，实事求是，敢闯新路的精神，相信群众，依靠群众，坚定理想信念，艰苦奋斗，夺取全国革命的胜利。所以，作为基层工作的我，在工作更应该依靠群落实相关政策，让群众享有政策带来的实惠，让群众有更多的获得感。

我们也许只有亲历井冈山，才会更加透彻理解革命、奉献、无畏等词的真正含义;我们也许只有静心聆听井冈山的故事，才会产生这跨越历史长河的思想震撼。究竟是什么力量在支撑着当年这些革命先烈经历了那些艰苦卓绝的岁月，仍然矢志不渝、坚守信念?究竟是什么力量在激励着当年这些革命先烈经历了惨烈悲壮的战争，仍然孜孜不倦地探寻中国解放之路?这就是井冈山的红土地和革命先烈的鲜血所凝炼、所铸造的井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于胜利。

篇8：党员革命传统教育心得

关键词：中国革命传统精神教育,思想道德修养与法律基础课,道德教育

思想道德修养与法律基础是大学生必修课程, 通常开设在新生入学后, 旨在通过课程教学, 引领大学生建构良好的精神文明思想体系。显然, 这并非易事。大学课程教学时间十分有限, 这就要求教师能有效地利用短暂的课堂时间, 提高教学效果。那么, 在思想道德修养与法律基础课中突出中国革命传统精神教育则不失为一种有效途径和手段。

一、大学生思想现状

革命传统精神对近代以来的中国是非常重要的, 它引导了中国革命的胜利, 是中国得以继续发展的精神动力。中国革命传统精神是中国革命史和建设史上最优秀的精神文化, 既有西方科学的马克思列宁主义, 也有中国古代传统的优秀文化, 更有中国革命者和建设者的独创, 因而, 它极富生机与活力, 具有长远的价值, 起着长久的作用。邓小平曾经说过:“我们过去几十年艰苦奋斗, 就是靠用坚定的信念把人民团结起来, 为人民自己的利益而奋斗。没有这样的信念, 就没有凝聚力。没有这样的信念, 就没有一切。……从延安到新中国, 除了靠正确的政治方向以外, 不是靠这些宝贵的革命精神吸引了全国人民和国外友好人士吗?”“我们还要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去, 使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱。”

高校作为培养和造就德、智、体、美全面发展的各种人才的摇篮, 是构建和发展社会主义和谐社会的重要阵地。当代大学生是国家的宝贵人才资源, 是民族的希望、 国家的未来, 是社会主义现代化的建设者和接班人, 他们的健康成长关系着国家的前途和命运。在大学生中开展中国革命传统精神的教育, 宣扬我国优秀革命传统文化的精华, 这对学生正确的价值观、人生观的形成, 都会起到十分重要而积极的作用。

在当前社会转型和快速发展的形势下, 大学生的思想状况实在是令人不太满意。中共中央国务院下发的 《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》 指出:“一些大学生不同程度地存在政治信仰迷茫、思想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺失、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。”实际上, 通过分析, 这些问题可以主要归纳为三个方面。

首先, 集体信念缺失。在大学生当中存在着的诸多问题, 究其根本, 就是集体主义的观念淡漠。这其实与社会的大背景是分不开的:新中国成立后的前三十年, 绝大多数的老百姓过着相对稳定的生活, 有着相对固定的工作单位和生活领域, “集体”的概念具体而清晰。而近三十年以来, 随着经济体制的转变, 人们的工作方式和生活方式也发生了很大的转变, 其流动性大大加强。同时, 现代社会媒体的发达, 使得人们之间的联络变得十分容易, 无须见面就能传递信息, 现场聚集在一起的机会大为减少, 于是“集体”的概念逐渐模糊和褪色。人们从过去极为重视集体利益、集体荣誉转向了对自身利益和荣誉的关切, 逐渐变成个人的概念压倒了一切, 乃至于提到国家、民族、集体这些字眼时就引来很多人的莫名其妙甚至嗤笑。而作为与社会接触较多的大学生, 必然也受到这些思想的影响。因而, 与集体观念紧密关联的政治信仰迷茫等问题在大学生中间存在着。

其次, 人生价值观模糊。由于集体观念的淡漠, 人们在价值取向上必然转向个人。而个体之间存在着各种程度不同的差异, 因此, 人生的价值观呈现出随意性和多样化的特征, 失去了积极的、主流的人生观的引导, 人生价值观模糊。大学生是年轻的群体, 缺少足够的人生阅历和历练, 或者受周围人群的影响, 或者凭借自己有限的知识和经验来确立人生价值观。这就容易造成两种人生态度的倾向:一种是依赖他人的安排, 因而遇到什么就干什么;另一种就是对自我实现尤为注重, 因而人生价值观的功利性比重加大。于是, 在大学生中往往造成了价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺失等问题。

再次, 人际交往中的自我主义。如今的大学生群体, 基本上出生于20世纪90年代, 在家庭里大多属于独生子女, 备受他人宠爱而长大, 有一种“万物皆备于我”的生活态度, 在处理师生之间、同学之间和朋友之间等人际关系时, 常常以自己的好恶、利益为中心, 缺少对他人的体贴和负责任的态度。同时, 自我主义又使得大学生在与人相处时难以得到他人的理解和支持, 因而人际关系的处理不当又常常是大学生的主要烦恼之一, 造成了团结协作观念较差、心理素质欠佳等问题。

二、加强大学生中国革命传统精神教育的路径

解决大学生中存在的以上这些问题, 是“思想道德修养与法律基础”的教学任务之一。而根据本课程内容和特点, 在教学中突出中国革命传统精神的教育, 不失为解决这些问题的有效途径和方法。

(一) 注重道德品质的培养

毋庸置疑, 大学生应当德业双修。经过高考的遴选, 大学生已经具有了一定的文化素质, 但在道德修养方面, 由于缺乏考评, 重视不够。所以, 进入大学以后, 首先要做的事情就是要树立其道德意识, 培养其道德品质。

在全国统编教材《思想道德修养与法律基础》的绪论和第一章———追求远大理想, 坚定崇高信念的环节中, 我们就应当把中国革命传统精神中的品德教育渗透进去, 树立大学生道德品质的荣辱观念, 从而树立追求道德完善的理想。比如, 绪论中社会主义核心价值体系的教育就是中国革命传统精神教育的专题。另外, 在课程的第四章———学习道德理论, 注重道德实践的环节, 则是强调道德学习中自我修养的内容。在这些章节的授课中, 有意识地讲解白求恩、张思德、雷锋、孔繁森、钱学森等等革命先辈的光辉事迹则能收到不错的教学效果。 大学生们必然懂得:要加强自我修养, 就要赞同英雄们的崇高品德, 学习他们不为名, 不为利, 一心为人民的崇高精神。此外, 中国人民群众在近代的革命和建设中也形成了优秀的革命传统, 并在当代面对自然灾害时期尤其发扬光大。比如:抗洪精神、抗非精神、抗冰精神、抗地震精神等等。通过对这些内容的学习, 大学生必定在思想方面有所触动, 在个人道德品质的培养方面有着明显和深刻的提高。

此外, 尽管不同社会、不同历史时期有不同的要求, 但懂得做人的道理, 具有良好社会道德感是任何一个社会对人才最基本的要求。教育的主要功能就在于个体的社会化, 让社会的共同价值内化于学生个体, 使学生具备社会责任心、义务感及相应能力。和谐是新世纪教育的旗帜, 它要求培养既能体现社会发展的需要, 又能体现人自身的发展需要的和谐发展的人。中国革命传统精神的发扬, 在现代大学生的思想教育中能起到事半功倍的效果。

(二) 进行爱国主义教育

面对大学生思想中存在的问题及原因, 我们可以遵循中共中央提出的关于大学生思想政治教育的意见: “以爱国主义教育为重点, 深入进行弘扬和培育民族精神教育。深入开展中华民族优良传统和中国革命传统教育, 培养团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的精神, 树立民族自尊心、自信心和自豪感。”无论是在理想目标的塑造上, 还是在现实生活中, 都应该使我们的大学生具有民族责任意识。

在《思想道德修养与法律基础》教材的第二章———继承爱国传统, 弘扬中国精神中, 我们可以而且应当学习或者是回顾近代以来爱国者的光辉历程:近代中国人民的先驱者们, 从林则徐、洪秀全到孙中山, 无数的爱国志士, 怀着对国家、民族命运的高度责任感, 为了祖国的独立和富强, 前仆后继, 英勇奋斗, 同外国侵略势力和本国封建势力进行了艰苦卓绝的斗争。十月革命的一声炮响, 给中国送来了马克思列宁主义。从此, 中国各族人民走上了彻底反帝反封建和建立新中国的革命道路, 经过前赴后继的英勇斗争, 付出了无数的生命代价, 最终选择了中国共产党和社会主义制度, 掌握了自己的命运。 这些历史大学生们其实并不陌生, 但每一次的回顾都会让他们去自觉地感受和体验其中的精神, 使这种精神对其产生潜在而深远的影响。实践证明, 这些用先烈们的生命谱写的历史, 每读一遍, 都能深深地触动大学生的心灵。

(三) 进行人生观教育

大学生从紧张的中学时代进入相对松弛的大学生活, 目标不再那么具体而鲜明, 而关于人生价值以及人生态度的思考却越来越强烈。在这种情况下, 大学生们很容易产生迷茫和消极的情绪。而中国革命传统精神中涉及人生观方面的内容是非常积极和向上的, 如果把它渗透到大学生的思想政治教育中去, 其效果无疑是显著的。近代以来历史上的众多革命志士们用自己的生命谱写了人生的光辉篇章, 给我们以人生的指引。尤其是当代的英雄们更是我们的榜样, 在课堂上介绍他们会给大学生们以潜移默化的作用。比如:宣传全国道德模范龚全珍———开国少将甘祖昌同志夫人。她1937年参加革命工作, 后考入西北大学教育系。大学毕业后在新疆军区子弟学校当人民教师。任教期间, 经过介绍, 她和开国少将、时任新疆军区后勤部长的甘祖昌相识并结婚, 1949年加入中国共产党, 1957年跟随丈夫回到了江西莲花县老家, 扎根山区当“农民”。1961年, 龚全珍到同乡的南陂任小学校长。此后一直无怨无悔在江西莲花县, 投身教育, 爱心奉献。2013年9月26日, 国家主席习近平会见全国道德模范, 号召向将军夫人学习, 引起了社会强烈反响。在课程讲解中, 应用案例教学法, 把这样一些内含中国革命传统精神的人物和事例讲解给大学生们, 并展开相关讨论, 就能取得很好的教学效果。尤其是一些热门的人物事迹, 更是能够得到大学生们很热烈的反馈。

在《思想道德修养与法律基础》教材的第三章———领悟人生真谛, 创造人生价值的环节, 或者其他章节, 都可以应用以上的方式和手段, 把中国革命传统精神的道德观念渗透到大学生的头脑中去。这样, 大学生的思想必将得到很大的提升, 综合素质也必然会有很大的提高, 国之栋梁将是他们无愧的称号。

参考文献

[1]邓小平.邓小平文选:第三卷[M].北京:人民出版社, 1994:190, 368.