新闻价值比人伦道德更重要

新闻价值比人伦道德更重要（通用7篇）

篇1：新闻价值比人伦道德更重要

把新闻价值比人伦道德更重要--------资料整理

立论：

1.：把新闻价值和新闻事件的价值混淆起来。

2.饥饿的苏丹：这幅作品在世界范围内引起很大反响，使人们关注苏丹战争和苏丹

饥饿问题，极大地推动了苏丹战事的结束和世界对苏丹乃至非洲贫困的援助。这里边集中体现了新闻价值对社会发展的无法替代的推动作用！，况且众所周知兀鹰只食死尸的天性并且凯文卡特在当时如果发现危险是一定会去救的！这么看来，在确保小女孩生命安全下坚守新闻价值，推动苏丹战事和饥饿问题的解决有何不可！

3.人伦道德具有局限性，而新闻价值无国界。新闻价值产生的社会影响更深远。引发亿万

人的共鸣————更具有广度和深度不同时间地点的人伦道德具有不同的内涵（古代的三纲五常，沙特的三妻四妾）

4.人伦道德的定义是人与人之间相处的道德关系，不等同于道德，而是指在新闻传播过程

中为调整人际关系以及个人与社会之间的关系而提倡和遵循的行为规范。对方辩友用普世道德偷换了人伦道德这个词，而不同语境不同文化下的人伦冲突对方辩友完今天全避而不谈。

5.新闻价值的特点是时效性、重要性、显著性、接近性。这些特性就决定了在产生社会

效应上它更具有广度和深度，从而实现社会效应最大化。在这方面人伦道德是无法比拟的趣味性

6.新闻的生命是真实，而真实则必须坚持公正，讲求新闻价值就必须坚持理性而不为个人

情感所左右，但是人伦道德恰恰是诉诸于情感而非理性的，比灾难者更悲痛的记者采访不了灾难。比受冤者悲愤的记者采访不了冤案。面对公说公有理婆说婆有理的人伦问题，我们只有坚持新闻本身的价值才能在复杂的人伦问题中保持客观公正从而实现社会效应的的最大化。

7.新闻价值不违背人伦道德但其高于人伦道德，新闻是世界的眼睛，记者是当代的史官，新闻价值比人伦道德更能实现社会效应的最大化。

8.人伦价值会影响新闻工作者的判断力，就像外科医生不能为自己的亲人做手术一样，人

伦价值会让新闻工作者陷入感情的漩涡中，无法保持公正的立场，假新闻事件就是新闻工作者刻意追求人伦价值而违背了新闻真实性所造成的。

9.汶川地震时，为什么记者扛的是摄影机而不是医药箱，因为他们作为新闻工作者，职责

告诉他们新闻价值更重要。不是他们不追求人伦价值，在人伦价值不违背的前提下，他们更应该追求新闻价值，如果人伦价值更重要，人人扛着医药箱去灾区，那么社会就不需要分工了，每个人只需救人去追求人伦价值了。这也就是当记者从灾区传来一张张令人悲痛的照片时，没有人去责备他们为什么不去救人的原因。

10.11.12.如果连我们今天的新闻工作者都不能秉笔直书的话，我们的后代又怎么知道今天历史天空是什么颜色呢？ 今天新闻有两大价值，左肩传递真实，右肩记载历史。新闻价值是人们之所以看新闻的目的，如果一则没有价值的新闻，那么它也就不值得我们花时间去听去看去思考了。

驳论：

1.遇到火灾，专业的记者都是先救火而不是先拍照？

答：对方辩友混淆了轻重和缓急的概念.我们今天的辩题是哪个更重要，有时候新闻价值和人伦道德只是缓急问题，不是轻重问题。急的并不一定是重要的，试问对方辩友，人有三急，难道三急就是最重要的吗？

2.举很多拍照而不救人的例子

答：这些例子只能论证新闻不能违背伦理道德原则，可它同时也不能违背新闻价值的原则啊，两个都是底线，两个都很重要，您又怎么能说伦理道德更重要呢？ 3.对方辩友一直在说伦理道德如何重要，却没有证明他比新闻价值更重要啊！4.菲律宾人质事件媒体大肆报道导致灾难性后果？挟尸要价？——能不能用不道德的手段追求有价值的新闻？

答：您的确说的很煽情，告诉我们不能以不道德的手段，A但这充其量只能论证人伦道德是新闻报道的一个必要条件，如何论证出他更重要呢？千千万万的新闻工作者扛着摄像机而不是医疗箱奔赴地震灾区，您告诉我们，他们何错之有呢？

B不行！但是请您告诉我们，到底是不择手段错了还是新闻价值错了？！C对反辩友为无非是告诉我们，不能不择手段的追求新闻价值，所以新闻价值就不重要了吗？不能不择手段的追求任何事，难道任何事就不重要了吗？！

5.为了道德，暂时放一放新闻价值可不可以？

答：北京电视台纸馅包子事件，记者为了彰显人民社会对于视屏安全的问题，制造假新闻，请问，为了人伦道德，制造假新闻，是不是您方可以的范畴呢？

——————假新闻片面追求新闻价值最大化：请对方辩友不要混淆新闻价值和新闻事件的价值！

5.当二者冲突时，你选哪个？

答：二者冲突只能比出谁更急，比不出谁更重。而真正的重，要看我们记者扛着什么到了灾区，到底是以什么为灾区的工作之重？！

6.为什么记者今天要坚守人伦道德的底线？

答：底线不能和重要性划等号，加入我家的保险丝断了，所有的电器都没用了，能不能说保险丝是电器中最重要的呢？

正方提问

1.：千千万万的记者抱着摄像机而不是救护包奔赴汶川地震的现场，请问他们

何错之有呢？？

2.北京电视台“纸馅包子”的新闻，记者为了彰显人民和社会对于食品安全的关注，制造假新闻，请问：为了人伦道德，制造假新闻，是不是你放可以的范畴呢？ 3.在一个泥石流的现场，您是应该扛着救生艇去呢还是应该扛着摄像机去呢？（如果

是扛着救生艇去，那么要社会分工做什么？）

4.一个好的新闻一定是有新闻道德的，但是有新闻道德的新闻就是好新闻吗？ 5.今天有没有那个新闻报道，能够背离新闻价值？

开场白

1.用事实说话，以理服人。护理学院一辩。。感谢大家在百忙之中的到来，谢谢大家。2.二辩黄歆梅，为真理而辩，求知求真。正方二辩护理学院黄歆梅，向在场各位问好。3.三辩。。：辩论赛的价值就在于，让我们从事实上和道理上有所收获。正方三辩。。

向各位问好。

4.用理论证明，以辩明理。护理学院四辩。。向在场嘉宾问好，谢谢大家。

篇2：新闻价值比人伦道德更重要

各位评委，观众，对方辩友，晚上好。由童兵所著的《比较新闻传播学》得出概念：新闻价值是考察新闻传播社会效益的反馈信息，是一条新闻在社会上传播后激起的反响程度。而人伦道德是以情感观念等意识形态存在于社会生活中，又以一系列原则，规范，范畴等组成人们的行为规范体系，是一种客观的社会力量，请对方辩友不要把它局限为一种主观的个人情感，我方观点是：人伦道德比新闻价值更重要，论点如下：

1、人伦道德是一种客观的社会力量，而新闻价值是一种主观的价值取向。人伦道德以观念，情感，意识，信念等意识形态存在社会生活，但经过长久的经验提炼，已经成为人们行为规范的体系，成为客观的社会力量。虽然新闻报道以追求客观真实为目标，但是这这是一个理想的状态，每一篇报道难免有经过记者有意无意的渲染。

2、人伦道德比新闻价值具有更大的社会效应。首先就时间上来说，人伦道德如各位所见传承千年，在社会进步的过程中，我们不断地取其精华，去其糟粕，对社会有着不仅潜移默化而且根深蒂固的影响。再就广度而言，根据新闻价值是指一条新闻在社会上传播之后所激起的反响程度这一概念，新闻价值由受众对新闻做出的反响而体现，其主体是受众。而人伦道德面向全社会，包括新闻工作者和受众，它的效应范围显然更加广泛。

3、人伦道德是规范新闻界的准绳。任何一条具有新闻价值的新闻的出现都必须遵守人伦道德这一原则。它要求传播主体通过高度的自律让新闻传播正常有序的进行。除此以外，新闻价值受人伦道德的约束，广播电视编导专业代表队表示：新闻传播者与受众者都需要人伦道德。并受人伦道德的约束，认为新闻价值与人伦道德具有统一性，而人伦道德更能引导人们并促进社会的发展。

4、人伦道德是新闻价值的最终归依。这是一个充满矛盾的社会，语言，宗教，种族可以不同，但却是一个有着共同追求的社会，人类追求幸福的理想是相同的，情感是相通的。建立人文关怀的社会是人类发展的终极目标，如果我们能够秉承这一目标，任何矛盾都是可以解决的。例如：在万隆会议上，周总理就是怀抱着这一目标，提出求同存异的观点，成功化解了不同国家的利益冲突。

综上所述，我方认为，人伦道德比新闻价值更重要。

篇3：比产品价值更重要的，是社群价值

创新思维可以分成两类。

一是“破坏性创新”或者“颠覆式创新”的思维方式。我们讲创新，多数时候讲的还是科技的进步。哈佛教授克里斯坦森在1997年写过一本书叫《创新者的窘境》，在这本书中，创新不再等同于科技进步，而是用不同的方法来做事情。克里斯坦森把创新叫disruptive innovation，翻译成中文就是“破坏性创新”或者“颠覆性创新”，意思是，与其和巨头正面作战，比他们做得更好，不如跟他们走完全不同的道路。比如大家都在追求产品越来越复杂、功能越来越全面的时候，做一个更简单、更方便、更便宜的东西，就是一种创新。

克里斯坦森把过去大家认为的基于技术进步和发明创造的创新完全抛开了，反而用一种看起来不是那么前沿的方式来定义创新。

在技术进步的方向上竞争，大公司很容易取得成功，但用更简单、更便宜的方式做事情，大公司反而容易输给小公司。技术进步的步伐一定会超过市场需要的步伐，小公司、创业公司在这种创新方面具有极大的机会。

克里斯坦森有个核心观点叫低端市场，当任何一种产品的性能过度供应的时候，把过于复杂的功能简单化，从低端做起，反而容易成功。华为就是典型的低端市场进入者，在县城、在学校里一步步发展起来，最终成为世界范围内的伟大公司。

二是互联网的思维方式。中国企业大概可以分成三代，第一代做传统行业，出了很多本土的企业家；第二代是以互联网为代表的高科技行业；从2008年以后，出现了传统行业和互联网相结合的机会。今天，我们生活在一个互联网、移动互联网和传统工业并存的时代。

我们会发现，企业在组织形式、商业模式等方面出现了很多新的变化。

从组织形式上来看，工业时代是由上而下的层级式的管理，今天，由于有了互联网、移动互联网和自媒体，信息的流转方式发生了巨大的变化，每个人都成了自媒体。在这种情况下，组织形式的基础发生了很大的变化。由上而下的组织形式已经过时了，出现了很多“去中心化”“扁平化”“小团队化”的组织形式，以便能快速反映市场的变化。比如小米的“三层管理机制”，其实在很多新创的企业里，这种方式已经不新鲜了。工业时代大家讲基业常青，现在连组织都不存在了，何谈基业常青呢？

从商业模式上来说，工业时代卖产品就是卖东西。在移动互联网时代，产品的价值当然重要，但比产品价值更重要的，是社群的价值。产品可能是以成本价甚至免费的方式给消费者，但围绕这件产品会产生社群，回报会在社群中产生，社群价值重于产品价值。黄太吉煎饼的老板通过运营微博，塑造了一个“魅力人格体”，吸引大量粉丝，形成社群，带来更好的销售业绩。

传统工业时代，生产者和消费者是分离的，必须通过一定的渠道联系彼此。在今天这个时代，任何一个企业都变成了一个“魅力人格体”，消费者也是一个个“魅力人格体”，产销之间可以直接联系。从逻辑上讲，生产者和消费者之间不再需要中间渠道，也不会再产生营销成本。工业时代原材料的成本很低，一件产品的售价中，渠道和库存费用占了很大比例。而互联网和移动互联网时代，产品的成本会大大降低，原因就在于渠道成本和营销成本都可以省掉。

篇4：新闻道德比新闻价值更重要

谢谢主席，大家好。很高兴与对方辩友讨论新闻道德与新闻价值哪个更重要。我方观点为新闻道德比新闻价值更重要。首先想明确定义，新闻是报道或评论最新的重要事实以影响舆论的特殊手段。新闻的重要原则就是真实性，准确性和时效性。新闻价值指的是新闻中凝聚的社会需求。新闻价值的大小取决于与公众利益的相关程度和是否满足公众的感官需求。新闻道德则是指新闻工作者的职业道德和行为准则。而哪者更重要，就要看哪者更有利于发挥新闻的社会效应。

第一，新闻道德影响新闻工作者对于新闻价值的选择，从而报道更具社会意义的新闻。新闻价值是客观存在的，它是一种社会需求，这就决定了它必然优劣并存。而新闻工作者正是依据新闻道德对不同新闻价值的新闻进行选择，取其精华，去其糟粕。例如现代社会网络上存在众多吸引人眼球的八卦，骇人听闻的消息甚至假新闻，不可否认这些新闻因为少部分人的需求具有一定的新闻价值，但它对社会却是有百害而无一利。所以新闻工作者必须依据新闻道德对它们进行筛选。同时，新闻道德作为判断价值的主体也帮助新闻工作者对一个新闻的不同方面进行侧重和取舍，挖掘有意义的方面。从而符合社会主流价值观，更好地发挥新闻的社会效应。

第二，新闻道德能引导社会舆论，而新闻价值不能。舆论具有不确定性，所以要求媒体传播新闻，不能单纯的记事，还需要剖析评论，正确引导舆论。一条有影响力的新闻常常点击千万，可见这种剖析评论是要面向千万人的，对社会的影响也是无法计量的。例如最近的李天一案，媒体就需要引导社会反思为什么会出现这样的案件，我们对未成年人的思想教育存在什么问题，而不是让大家胡乱猜测。新闻道德在这种情况下显得尤为重要，它通过规范新闻工作者的行为让媒体人注重新闻的教育引导作用，宣传先进文化，引导舆论向积极向上的方向发展。我方虽承认新闻价值对舆论的产生有一定推动作用，但其客观性决定了它无法引导社会舆论。

最后，我们在这里和对方辩友讨论这个话题，是为了使新闻符合社会主流价值观，为社会主义建设作出贡献。我们今天社会主义新闻事业就要求新闻在政治上跟党一致，宣传好社会主义核心价值观。而新闻道德在这个过程中扮演举足轻重的作用。新闻道德要求新闻工作者在思想上跟党走，报道符合时代主流价值观的新闻。今天我们全国人民都在为了“中国梦”而奋斗就离不开新闻的引导和新闻道德对新闻思想性的塑造。只有新闻工作者在新闻道德的引导下报道有思想的优秀新闻，我们的社会主义新闻事业才会发展的更好。

篇5：新闻价值比新闻道德更重要四辩稿

对方在刚才的论述中似乎说的头头是道，实际上却是织了一张千疮百孔的网，下面让我一一指出这些问题：

1、对方不断出现概念混淆问题，将新闻价值与新闻的价值混为一谈，论证的其实是新闻的价值与新闻道德谁更重要。

2、对方辩友承认客观决定主观，即承认了客观的根本性，即客观比主观更重要，却又认为作为主观意识的新闻道德比作为客观标准的新闻价值更重要，这不是一种自相矛盾吗？

3、认为没有新闻道德，哪来新闻的新闻价值。。新闻价值这一标准的产生与新闻道德没有关系

4、将先后对比等同于谁更重要的对比

5、将新闻道德与社会道德混为一谈

我方刚才已多角度论证了新闻价值比新闻道德更下重要这一观点，下面就让我来加以补充

1、对于新闻界本身而言，新闻价值直接决定新闻传播效果，即其对大众的影响，而新闻道德是无法帮助新闻实现其功能的，因此也不起决定作用，所以说新闻价值比新闻道德重要。

2、对于新闻事业的发展而言，推动新闻事业发展的决定性因素是新闻价值，因为新闻工作者只有通过追求更符合新闻价值的新闻，才能真正迎合大众的需求，满足群众的需要，发挥自己的影响力，而新闻道德能够维持新闻传播事业秩序，却不对其发展起决定性作用，因此新闻价值当然比新闻道德更重要。

3、新闻价值是一个客观标准，新闻道德是一种主观意识，新闻价值这一客观标准直接决定新闻能否成为新闻，决定新闻界的发展，而新闻道德作为主观意识只能影响新闻界的发展，而不决定新闻界的发展，因此新闻价值比新闻道德更重要。

篇6：新闻价值比人伦道德更重要

我方认为构建和谐社会法律比道德更重要，理由有三。

1、法律具有强制性与普适性，有利于社会稳定。国家执法部门对于社会全体公民都拥有执法权力，没有人能脱离法律的制裁，反观道德，只有当人的道德水平达到一定高度，当外在的道德谴责内化为内心的内在谴责，道德对于人的约束力才足够大，就我国现状而言，公民的道德水平还没有那么高，道德的约束力要远远小于法律的约束力。我们都知道对准目标，稳、准、狠的给予一击才能命中靶心，法律的强制性与普适性使得法律作为一个手段能够更大程度上的推进构建和谐社会的进程，维护社会稳定。

2、法律具有明确的导向性，对于和谐社会的形成有相当大的能动作用，有利于社会的发展。而道德水平取决于个人的世界观，人生观，价值观，会受到诸多条件的影响，不同时代与不同阶级，其道德观念都会有所变化，道德高度的提升，其方向和能达到的高度都是不可预料的，无法对构建和谐社会起到明确的导向作用。而法律具有统一而明确的标准，对全社会具有引导作用，使其在构建和谐社会的进程中，成为比道德更重要的一种手段。

3、和谐社会的构建就意味着要主动的去调节和控制社会的发展进程，但社会的发展是一个会有极多变数出现的过程，这就要求我们及时的应对社会发展过程中出现的问题和矛盾。但道德的提升是自发性的，国家难以控制其发展方向，也难以调节和掌握其发展速率。而法律可以通过国家立法机关的调整，制定与国家发展水平相适应的法律，使其与社会发展要求处于同一水平。相较于道德的缓慢提高与其方向水平的不可预料性，法律的针对性，能动性都远高于道德，能更准确的规范社会行为，更主动更及时地矫正社会发展方向，使社会向国家所设想的和谐社会发向稳定发展。

综上所述，我方认为较之以承受的程度统一起来，有利于维护社会稳定促进社会发展，更有利于构建稳定发展的和谐社会。构建和谐社会，法律比道德更重要。

篇7：价值观比技能更重要

《斯隆管理评论》（MIT Sloan Management Review）在《有效的全球六大人才管理原则》（Six Principles of Effective Global Talent Management）一文中说，聚焦文化的公司把对价值观和信仰的考察“刻意融入人才管理流程，如招聘方法、领导力培养计划、绩效管理体系、补偿和福利计划规定的核心价值观和商业原则”之中。

“今天跨国公司面对的人才管理问题的范围极为广泛”，文章作者Günter K. Stahl, Ingmar Bj. rkman等人认为，他们的这项研究突出了六个成功的公司坚持的有效的全球人才管理的关键原则。

聚焦文化的公司，在做出雇佣决定时，不是只看是否有和工作有关的技能和经验，而是“把选择标准扩大了，包括文化适应情况”，还要评估申请人的性格和价值观。“技能比人格特质、态度和价值观更容易培养”，一篇以一项多年的人力资源合作研究项目为基础的文章说。

宜家是这类公司的一个典型代表，其为招聘员工设置的标准工作调查问卷有如下四个特点：一、淡化对技能、经验或学历的考察；二、询问求职者的价值观和信仰；三、求职者对于价值观和信仰的言论，成为筛选、面试、培训和发展的评估基础；四、当宜家内部员工申请新的工作岗位或担任领导职务时，人力资源关注的主要方面仍然是再次努力，以确保价值观和信仰的一致性。

像宜家在其雇佣员工过程中的做法被视为“文化根植”，是六项原则之一，其他五个原则分别是：调整与战略，内部一致性，参与管理，全球和本地需求的平衡以及通过差异化打造雇主品牌。