拈花晬语杂文随笔（精选2篇）
篇1：拈花晬语杂文随笔
佛讲的解脱，不是跳出三界外，一味著空。真正的解脱，是要求人具备改变世界的勇气，具备推动人类进步的能力，还必须具有悲天悯人的情怀。所谓“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”是也。
绝妙的诗，多出自旷男怨女之口；空灵的禅，唯樵夫渔父参得；超俗的丹青翰墨，武夫屠者未必不可作得，何以故？由其天性未泯也。
身置世网，不为世情所扰；心耽金石，不被嗜好所绊，此人虽不入山修道，也是红尘仙客。
特立卓异之士，不仅有成功的梦想，而且具备“归零”的勇气。缺乏"归零″的心态，就会在得与失、人与我之间纠结，载沉载浮，徒生无量烦恼。
人往往在成功之后才发现他早已失去了自我，才明白成功是如此孤独落寞，如此悲哀迷茫。其实，经历失败或者获得成功，都会促使人思考人生最本质的东西，“我是谁？”“我在哪里？”“我要去哪里？”等等诸疑惑。
记住:你、我、他，都只是一粒尘埃，不知从何而来，不知向何而去。过去、现在、未来都仅仅是同一粒尘埃飘浮在虚无中，无论你想抓住什么，最终抓住的仍然是一粒尘埃。我们赋于人生的种种意义，种种解读，种种色彩，其实都是个人经验的归纳，跟这粒尘埃的事实没有任何联系。
我们总以为时间是一直向前的，如同一条射线一样，其实这是错觉。年少时对人生充满种种憧憬，导致时间向前飞驶而去；人到中年，为糊口养家奔波，活在现实中，总觉得时间凝固了，静止了，承受着日复一日的枯燥日子；待到步入老境，顿悟世间空花，无非大梦一场，时间又掉转身子，朝着我们诞生的方向缓缓而归。谚语道:“过日子比树叶还稠”，到晚年才发现枝叶飘零，漫长的时光长河里只闪烁几张片断留影而已，人其实都是回到自己的起点之后死掉的，时间即是一张自我封闭的黑洞，任它膨胀、萎缩或塌陷，最终归于“空”。悟到此境，才会有“华枝春满，此心光明，悲欣交集”的安祥和会心一笑的永恆安息。
篇2：拈花晬语杂文随笔
厕身于俗世的贫乏无聊与生活的平庸无奈，如果你感到痛苦，恭喜恭喜，你还有救呀！
智者的孤独乃是命运加冕给他的王冠，使他即君临万物，又超然物外。
人生的低级状态无非是柴米油盐，婚丧嫁娶，哪有甚么诗与远方？但是孤独与痛若却能赋于人生诗意与美好。
每一个时代都有一堵无形的"万里长城″把年轻人圈起来豢养着，然而，总有少数不安分的灵魂翻越城墙逃脱了，它们义无返顾的身影绚烂在晨曦里。传说中，这群放逐之羊，爱上了狼，爱上了鹰，甚至学会了袭击人类。
没有对群畜的憎恶，没有对平庸的敌意，哪有资格谈论孤独与自由。不是没有慈悲之心，而是我的慈悲对世人太傲慢了，对众生的蔑视升华了我的慈悲。
终止痛苦最残忍的方式，就是对现实绝对臣服，知道太监公公们为什么没有痛苦么？那是对主子的臣服成全了他。
大部分人的命运，无论尊贱美媸，只要其灵魂从不曾觉醒过，最终徐徐变成僵瘪的干尸，它们的存在验证了生命的无趣虚妄。
好奇怪！尘世上庸庸者众，已经被驯化为顺民了，国家不仅让他们徼这税那税，而且还要给他们灌输道德教条和法律规则。人类一直用自残自虐的游戏狂舞着自己的无知。
民主社会的公平体现在法庭上，专制社会的正义体现在朝庭上。法官是自自最大的权威，皇上是自由最高的神威。
对待天才的方式，社会最初用法律惩罚他，不顶用，改为用道德绑架他，还不行，干掉他。