千镜之屋的故事

千镜之屋的故事（共7篇）

篇1：千镜之屋的故事

春树故事屋的童话故事

原石害怕极了，他觉得狐狸想要吃了他。但是狐狸走了两步，突然前腿一软，跪倒在原石的面前。原石看到狐狸的眼睛里流出了泪水，这是怎么了?

原石站在原地没有动，呆呆地看着狐狸，狐狸的嘴里发出呜呜的哭声。原石觉得狐狸可能受了伤，于是他慢慢走到狐狸身边，而狐狸却盯着原石手上拎着的大鱼。看来狐狸是饿了吧?原石本来就是个善良的孩子，看到狐狸的样子，感到很同情它，就把那条鱼放在狐狸的嘴边，狐狸一开始还是一小口一小口的吃，到后来就是一大口一大口地吃起来，原石看它吃得好香，也忍不住咽了口水，他也是饥肠辘辘了。

狐狸把鱼吃完了，身上似乎充满了力量，它对着原石长大了嘴巴。

原石再一次被吓坏了，他以为这次狐狸会真的吃了他，就生气地瞪着狐狸。谁知狐狸张大嘴不是为了吃他，而是从嘴里吐出了一块彩色的石头。狐狸把石头放在原石的手上，开始说话了：我是一只被施了魔咒的狐狸，我把这块石头吐出来才能说话，谢谢你救了我，我要报答你。

原石虽然也听奶奶讲过狐狸精的故事，但是他见到真正会说话的.狐狸还是被吓了一跳。他手里拿着这块彩色的石头有点不知所措。

狐狸说：这块石头叫彩晶玉，是我的祖母留给我的，它能随时满足你的愿望，但是你不能用来做坏事，否则灾难就会随时降临在你的身上。

哦原石答应着，看着手中的彩晶玉散发着美丽的光芒，虽然天快要黑了，但是因为彩晶玉的存在，周围立刻变得通明光亮。原石知道，狐狸给他的这块彩晶玉一定是个神奇的东西。

我就是因为做了坏事才被惩罚打回原形，而且要苦苦修行才能回到我原来的地方。狐狸又开口了。

可是，既然这块彩晶玉这么神奇，你刚才为什么不向它要一些吃的?原石不解地问。

狐狸笑了：我因为犯了错误，遭受惩罚，彩晶玉在我身上不会发生任何作用，但是，因为你救了我，你是个善良的人，所以，彩晶玉会很听你的话。

原石若有所思地说：哦，原来是这样啊!

狐狸见天已经黑了，就对原石说：你回去吧，天已经黑了，对了，你叫什么名字?我叫九曦。

我叫原石。原石说完就拿着彩晶玉离开了，狐狸呆呆地望着原石远去的背影，一会儿也慢慢走近槐树林里。

原石一边走一边想：今天奶奶不知道有没有吃饭，她已经老了，没法继续劳动了，我得让她每天都有吃的才行，唉，哪怕她每天都能吃上热乎乎的馒头该有多好啊!不一会，原石就走到家里，奶奶正坐在门口，手里拿着一个盘子，里面有六个又大又软和的馒头，正热腾腾地冒着热气。

奶奶，哪里来的馒头呀?

刚才有一个小姑娘给我送过来的，她说是你用钓的鱼跟她换的馒头。奶奶高兴地说。

这是怎么回事呢?这个小姑娘又是谁?

篇2：千镜之屋的故事

西汉 蟠龙草叶铭文镜 铭文：“不日可会，而日可思，美人而去，何时幸来。”铭文铜镜风行两汉数百年，其铭文内容非常驳杂，不同时期流行的镜铭题材也有很大差别。自从西汉早期铜镜之上开始出现铭文，一直到东汉时期镜铭逐渐简化消失，“相思”这一主题始终是铭文中最重要的题材之一。尤其是西汉初建到昭宣中兴这短短百年间，战乱甫定，百废待兴，差役、徭役难免严重；又兼文景之时诸王内乱，交相征伐；汉武用兵南越，北击匈奴，开拓疆土，大量青壮男子被迫抛妻弃子，随军从征、戍守边疆，汉乐府诗所谓“十五从军征，八十始得归”之句，正是当时惨酷兵役的真实写照。在这样的背景下，自然有一种怨别离、重相思的风气在西汉社会上流行起来，各种文物上频现的“长相思”、“长毋相忘”字样正是这种相思文化的产物。陕西淳化县董家村出土 西汉 “长毋相忘”瓦当西安博物院展品 西汉 “延寿长相思”瓦当西汉 “长毋相忘”四乳铭文镜西汉 “日入千金长毋相忘”花钱大云山汉墓出土 西汉“长毋相忘”合符银带钩 此钩设计精巧，为一条带钩一剖为二，分别铸阳文及阴文“长毋相忘”字样，二钩相聚，严丝合缝。此钩出江都王妃墓中，当为江都王刘非赠给自己宠妃的定情之物。战国 蟠螭纹镜回过头来说铜镜。中国最早的铭文铜镜当为西汉初年的蟠螭纹镜，其镜式上承战国，铭文只是作为一种辅助纹样，处于镜钮内圈与纹饰带的夹缝之间。此类镜铭文种类较少，常见只三类，其中两类为“相思文化”镜，一类为“大乐贵富”吉语镜。可见铜镜铭文上的相思题材出现极早，是伴随着铭文镜的出现而出现的。西汉 缠绕式三螭三凤镜 铭文：“修相思，慎毋相忘，常乐未央。”此铭更多地像是一种情人分别时的叮嘱与祝愿，期盼对方与自己相思相爱，祈愿对方长久安乐、永无烦恼。整体的感情基调是积极而不甚悲伤的。西汉 缠绕式四螭四凤镜 铭文：“愁思甚，悲欲见，毋说相思愿毋绝。”这面蟠螭纹镜上的铭文显然与上一面“修相思”镜大异其趣，表达的是一种悲伤绝望的愁思之情，当属于一对长久别离的恋人，不仅无法相见，连对方的音讯都杳无踪迹。“毋说相思愿毋绝”，甚至不期盼对方与自己相思，只盼上一次的别离不成为永诀。苦哉远征人，拊心悲如何？这种悲愁绝望是和平年代的人们难以想象的。早期蟠螭铭文镜出现之后，典型的汉式四乳铭文镜与草叶纹镜开始流行起来，数十年间这二类镜式就占据了西汉铜镜的半壁江山，当然也就发展出各种相思题材的铜镜铭文，尤以“长毋相忘”铭文最为普遍，几乎成为了铜镜上必备的吉语之一。西汉 四乳铭文镜 铭文：“常乐未央，长毋相忘。”为西汉早期铭文镜上最普遍、数量最多的铭文。西汉 四乳连弧纹铭文镜 铭文：“常乐未央，长毋相忘。”西汉 四乳铭文镜 铭文：“见日之光，君毋相忘。”此类镜可归入日光镜的范畴，即铭带“见日之光”者，后接“长毋相忘”、“君毋相忘”等相思吉语，数量很多，流行范围及流行时间亦广，武帝以后的圈带铭文镜中亦常见此类铭文。西汉 草叶铭文镜 铭文：“见日之光，长毋相忘。”西汉 草叶铭文镜 铭文：“见日之光，君毋相忘。”西汉 草叶铭文镜 铭文：“见日之明，长毋相忘。”西汉 圈带铭文镜 铭文：“见日之光，长毋相忘。”铭文内容延续自早期的四乳铭文镜、草叶铭文镜，可见此类镜铭的生命力之强。西汉 圈带铭文镜 铭文：“见日之光，天下大明，富贵番昌，长乐未央，佳人毋相忘。”此镜前四句均为当时圈带铭文镜上非常普遍的吉语，最后一句则表现出对情人“毋相忘”的叮嘱。据文献记载，铜镜在汉代常常被当作男女定情的信物，这句铸在镜上的“佳人毋相忘”也间接证明了这种说法。西汉 四花铭文镜 铭文：“时来何伤，长毋相忘。”这也是一个比较经典的相思镜铭，比上面两种数量要少。西汉 草叶铭文镜 铭文：“久不相见，长毋相忘。”铭文内容很清楚，一对情人长期分离不能见面，叮嘱对方一定不要相互忘记。此版铭文较少见，延续到晚期的圈带铭文镜上仍在使用。西汉 圈带铭文镜 铭文：“久不相见，长毋相忘。”西汉 四乳铭文镜 铭文：“与天无极，与地相长，欢乐如言，长毋相忘。”属吉语镜中带“长毋相忘”字样的铭文镜。西汉 连弧铭文镜 铭文：“长相思，毋相忘，常贵富，乐未央。”属较常见的吉语铭文镜。西汉 花叶铭文镜 铭文：“长相思，毋相忘，常贵富，乐未央。”铭文同上。西汉 四龙博局铭文镜 铭文：“愿相思，毋相忘。”西汉 草叶铭文镜 铭文：“愿长相思，幸毋相忘。”西汉 草叶铭文镜 铭文：“结心相思，幸毋见忘，千秋万岁，长乐未央。”以上三镜亦为相思题材的吉语镜，很像男女双方相爱时所发的誓言。西汉 草叶铭文镜 铭文：“秋风起，使心悲，道路远，侍前希。”表达的应是闺中少妇思念远行的丈夫，思而不能见的悲怨之情。汉武帝《秋风辞》：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”秋风起，雁南飞，而梦中之人却未能归家与自己相见，怎能不悲？上海博物院藏一面草叶铭文镜，铭文为“道路辽远，中有关梁，鉴不隐请，修毋相忘”，正可为此镜铭末两句的注脚。道路辽且远，中有关梁相阻隔，何日得见再叙衷肠？其中的哀怨伤感，实在值得细细去品味。西汉 草叶铭文镜 铭文：“君行卒，予志悲，久不见，侍前俙。”与上镜铭文格式相同，内容稍有不同，当为同类诗文。西汉 草叶铭文镜 铭文：“长毋相忘旖久相思，伏念所欢旖无穷时。”此铭文较罕见，经李学勤先生按汉赋句式释读，方能读通。铭文中“旖”字可同音通假为“兮”字，则镜铭当读为“长毋相忘兮久相思，伏念所欢兮无穷时”，合韵上口，称得上是一篇极经典的短赋。西汉 四乳花叶铭文镜 铭文：“镜以仙行，所言必当，千秋万岁，长毋相忘。”此镜镜铭非常少见，亦是一句很朴实的广告语。“镜以仙行，所言必当”，言此镜由仙人作法，其上的吉语都能够应验；“千秋万岁，长毋相忘”，服佩此镜的情人们，千秋万岁也不会忘记对方。非常奇特的铭文。西汉 蟠虺铭文镜 铭文：“常与君，相欢幸，毋相忘，莫远望。”此镜铭与其余相思铭文镜所抒悲苦愁思之情又有所不同，没有那种生别离、不能见的哀怨，表现的是一种追求热恋时的欢幸，“毋相忘，莫远望”，热恋中的情侣，哪里还会考虑将来之事呢？西汉 草叶铭文镜 铭文：“鉴清明，铜必口，宜大王，毋相忘。”铭文奇特，有一字不可识，前两句为赞扬铜镜质量的广告，后两句宣扬儒家忠君之思想，非常少见。西汉 蟠龙草叶铭文镜 铭文：“不日可会，而日可思，美人而去，何时幸来。”此镜铭亦极罕见，表现的情感比较纠结。不日即可相会，然而思念的日子还很长久；美人离开之后，何时才能再相见欢聚呢？无论从铭文内容、纹饰版式来看，此镜都是同类草叶铭文镜中难得的精品。西汉 草叶铭文镜 铭文：“日不可会，而日可思。”当为上镜镜铭之减省，字句有颠倒。以上诸镜流行于西汉早中段，极盛于武帝时期，到昭宣之际开始衰落，并逐渐被新兴的圈带铭文镜所取代；铜镜背后的相思文化也在此时盛极一时，究其原因，与武帝一朝的穷兵黩武、兵役繁重不无关系。昭宣以后的圈带铭文镜上，相思题材的种类逐渐减少，比较典型的就是圈带铭文镜中的“君有行”镜。西汉 圈带铭文镜 铭文：“君有行，妾有忧，行有日，反毋期，愿君强饭多勉之。”君有行镜存世量较少，铭文完整者就更少见，没有找到铭文标准器的图片。标准铭文应为：“君有行，妾有忧，行有日，返无期，愿君强饭多勉之，仰天太息长相思。”此镜铭亦述思妇怀人之怨，与汉乐府古辞《饮马长城窟行》中脍炙人口的名句“上言加餐食，下言长相忆”非常相似，文意朴实，却能触动人心。西汉 圈带铭文镜 铭文：“行有日，反有期，请君强饭多勉之。”与上镜铭文类似，个别字有差异。上海博物馆藏 西汉 君有远行镜 铭文：“君有远行，妾（敢）私喜，饶自次真止，君旋行来，何以为信，祝父母耳。何木毋疵，何人毋友，相惠有常可长（久）。”此铭亦极罕见，现在完全释读还有困难，不过亦能看出是以女子口吻描述对丈夫的相思之情。西汉 重圈铭文镜 铭文：“君行有日返毋时，思简念，尚可治，人两心成不足思（内）君有远行，妾（敢）私喜，饶自次真口止，君旋行来，何以为信，祝父母耳，何木毋疵，何人毋友，相思有常可长久（外）”此镜内圈铭文为一首合韵上口的小诗，外圈与上镜同，均是以女子口吻倾诉对远行丈夫的思念之情。“君有行”镜镜铭除上两种外，见于著录的还有两类，均未见实物图片，姑且录于下，以供参考：“君行有日返毋时，端正心行如妾在，时心不端行不正，妾行为之，君何能治？”

此铭极有意思，为女子告诫远行的丈夫，要如同在家中一样端正心行；如果丈夫在外边乱来，自己也会采取行动，到时候丈夫也拿自己没有办法。言语之中威胁之意很明显，可见汉代社会，女子在家庭中的地位是相当高的。“君行有日兮返毋时，结中带兮长相思，妾负君兮万不疑，君负妾兮天知之。”

篇3：成长之屋

事不经历不知难。但是，孩子有很多事情无法经历，他也无法体验到其难处。

处富贵之时，要知贫贱的痛痒；值少壮之日，须念衰老的辛酸。你要孩子处少壮的时候，如何去经历衰老的难处？肯定是做不到的。但有一个办法可以弥补，这就是阅读。

以镜照人见形容，以心照己见吉凶。读小说，如同是用别人心灵的镜子照自己。小说是生活的写照。久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。长时间看电视，久视伤血；长时间睡懒觉，久卧伤气；长时间玩电脑游戏，既伤血又伤肉；长时间站着不动，伤骨骼；像那些田径运动员，长年累月地奔跑，伤筋脉。

还有，嗜烟酗酒，神吹海聊，或者坐在酒宴前，让肠胃超载，既伤身又伤神。

以耐事了天下之多事；以无心息天下之争心。作为父母，要以耐心帮助孩子早读书，而避免孩子将来染上不良嗜好。

能容小人是大人，能培薄德是厚德。孩子身上总有一些不良行为。父母要反躬自省，孩子本来是一张白纸，为什么心灵遭到污染？无非是父母给孩子提供的成长环境存在瑕疵。父母首先要能包容孩子身上的“小”，让孩子心中的薄德变厚，让他明了事理，让他主动迁善改过。

识字是孩子自主阅读的必要条件，而不是充分条件。教孩子识字很容易。但识字多≠爱读书。

我们的教材都很经典，基础版习完后，可以增加弟子规—声律启蒙—笠翁对韵—幼学琼林—增广贤文—古文观止等，也可以把“四书”中的大学中庸和论语靠前一些习诵，最好把韵文类教材习完后，再去习《论语》等。韵文简短、押韵，孩子很容易接受，适合孩子在早期大量印刻语音，是最有力的帮助孩子吸收语言的素材。待孩子语言文字功底打好，掌握了大量的语音再去吸收其他内容，你会发现进度非常快，如果你觉得时间不够，《弟子规》《声律启蒙》《幼学琼林》选一个，比如《幼学琼林》等。《庄子》，《易经》也可以放后面慢慢学。

你说小孩早教很优秀，怕上学后，“吃”不饱，其实不会，学海无涯，学校的课程很轻松，她就有余力学些课外知识，她丰富的古文底子，也会让她在课堂上如鱼得水，精彩的发言和优美的文章，一定会让她更加自信！

对待孩子一定要有爱心、有耐心、有信心、有恒心、更要有细心；我平时对青文就是利用一切可以利用的时间如：走在路上就把复读机给她背上，放她所正在学的文章，不论是在车上还是带她出去溜弯，都要让她听，常了她也习惯了每当出门前她都要把小包背上才出门。出去游泳前把所学的文章缩小复印、压上护卡膜带到游泳馆，在泳池中当小船同她做游戏，或是我读一段、然后她再读一段、或是我们一起在水里一面跳一面读，在家里；就把光盘放在电脑里循环播放，我也时不时地跟读。有时她要我同她做游戏，我就抓住这个时机同她讲条件：要她指读一遍才能同她玩。我们还给她准备了两块黑板，每天早晨都先把当天要诵读的文章、和成语分别抄到黑板上，利用她高兴的时候让她读，不知不觉地在这短短的三个月中，青文进步的特别快；己背完《弟子规》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》大部分《声律启蒙》中一东、二冬、三江、四支等。而且识字量也增长了很多，成语也掌握了一百多个，现在正在学习成语接龙，她现在对诵经特别感兴趣；我准备试着让她读《易经》或《论语》，总之，一定在她上学前把经典中的主要文章读完才行；当然要视青文的学习状态而定；这就要想一切办法来调动她的诵读兴趣了

卡通情景识字（诵百首儿歌识千个汉字）可穿插到基础版中播放，一天一次即可。播放儿歌，先从30首诵读篇开始，再播放100首诵读篇，反复播放，等宝宝对100儿歌的歌词有深刻的印刻了，他也就熟悉了上千汉字的读音了。然后，你可以选择一两首短的儿歌抄在黑板上，用手指着读给孩子听。

我给你一个大致的教材诵读次序，具体的操作还要根据你女儿的实际情况来安排，不管怎么安排，贵在坚持，语言这个东西不是立杆见影的，它需要一个吸收消化的过程，就像叶红一样，长期的坚持就会有意想不到的收获！

施教的顺序依次为 古典系列基础版（三字经、百家姓、千字文、古诗、宋词）——约6个月。弟子规——约15天。

声律启蒙——约2~3个月。

笠翁对韵——约2~3个月

幼学琼林——月6个月

增广贤文——2个月

古文观止——约6个月

大学——1周 9 中庸——2周 10论语——6个月

11老子——1个月

12孟子——14个月，1月1篇。

“卡通情景识字”和“游戏故事”教材可以隔天选一盘音带穿插其中播放；英语、数学、绘画三套教材待宝宝3岁后再穿插在中播放。

1．宝宝的大脑具有整体吸收的特性。播放三百千时，先选第一盘音带的A面，从头放到尾，然后再倒过来播放。连续播放一个星期后，换B面播放。依次类推。

2． 宝宝的大脑具有无意识吸收的特性。在播放的过程中，不要在乎宝宝有没有在听，也不要在意究竟听进去了多少，只要宝宝沉浸在琅琅上口的氛围当中就可以了。

3． 虽然有了CD和音带，但还是要读给宝宝听。妈妈的声音是宝宝的最爱。音带放十天半月之后，就开始拿着书读给宝宝读。读的时候也要采用选择一段从头到尾的诵读方式。以三字经为例，选三页的内容，每天重复读两三遍。读之前，大声对宝宝说，宝宝，妈妈和你一起来读书，然后把宝宝抱在怀里，或让宝宝躺在床上。读的过程中，不经意中常常握握宝宝的小手，传递一种亲情，也渐渐地让喜欢上读书这项高尚的活动。时间长了，宝宝就会明白，书上的文字都可以变成妈妈好听的声音，他也就会自己抓起书本念念有词。

上世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《朱子章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵„„”要求孙女背诵，作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想象。

从张恨水的《山窗小品》里，知道他在14岁之前，就能够背诵以下典籍：《三字经》、《论语》、《孟子》、《左传》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《千家诗》、《古文观止》。这并不是他可以背诵的全部。

作为文史学者的曹聚仁，奉行的读书原则也许不是背诵，而是“书读百遍，其义自见”。在《中国学术思想史随笔》里，他谈到自己对几部经典著作的阅读遍数：《儒林外史》读了100多遍，都是一本正经地读，不是作为消遣地随便翻翻。读《红楼梦》赶不上俞平伯，但也先后读了70多遍。《聊斋》读了四五十遍，《水浒传》读了20多遍。《三国演义》读的遍数最少，只有两三遍，原因是它没有《三国志》引人入胜。《史记》读了多少遍，他没说，只说这是他最爱读的书，是下过一点苦功的。

曹聚仁的话不免令人生疑，一部书读上几十遍、上百遍，怎么还能记得呢？难道他每读一遍都要记个账吗？怀疑归怀疑，但我想，从他著作中透露出的学问看，书读得多、读得熟，应该是无需怀疑的。

一个人肚子里有多少书，就跟一个人腰里有多少钱一样，那属个人隐私，因而，更多人的读书功夫我们就不得而知。例如，不是郑振铎亲自检验，我们怎么也不会知道茅盾能够背诵《红楼梦》；不是周建人的回忆文章，我们也不会知道鲁迅小时候是背过《纲鉴》的。从根本上说，是读书功夫成就了那一代文化巨人。

一、首先恭喜玉梅小孩背完《论语》上册，真是不简单啊！我家前年是花了13个月才背完上下两册的。哪怕上册背诵不是很流利地背下来的都行，因为这只是第一遍初背，等主要的经典背诵完后，还要重复背诵的！现在你暂时不用复习，继续背诵下册！再背《大学》《中庸》《老子》，这三本书五个月能背完，因为小孩越小记忆力越好，你只管把这些优秀的语言输入孩子大脑就行，就会极大地刺激和培养小孩的记忆功能！还会无形中锻炼小孩读书的耐力和坚持力！切记！学习别的也就记得快学得快！这是我的体会。

二、关于画画、跳舞、练琴，都是利用周末。周日下午四点一节古筝课一个半小时，拉丁舞跳舞原来周末一节，最近一年加到周五、周六和周日都去，共上三节课，因为是选手班有时要参加比赛，我们也只有配合老师学。以前画画都没上过，怕学多了不行。现在她觉得自己喜欢画画却不知如何下手，所以这学期就报了素描班，因为对几何和设计比较好，为以后打点基础，也不去考级，让她自己轻松地跟着老师画画，让她先学一学期看看，如果觉得累了，以后就不去学，毕竟不能面面俱到，但是她好象自己是个画家，背着画夹的感觉非常好，一只笔在白纸上天马行空。我如果在家，她作业做好了，一周给她上两三节英语课。有时她也要上网玩下游戏，电脑玩得很好，她们一年级就有电脑课，还是班上的电脑课组长，在家里玩下各种小游戏放松下，说好时间，一般一个小时，一周玩一次吧！电视平常看得很少，寒暑假多些。天气好的周末，到外面玩小半天，春天出去春游下，但周末一定要午睡好。每年出去旅游一两次。

三、关于古筝和钢琴。我和先生总觉得古筝跟学习经典相通的，我们在听经典时，背景音乐都是古筝，我们喜欢它，也因为古筝比钢琴便宜，我们委托老师买时才1200元，我买了两台古筝（一个放我自家，一个放我父母那边，两家相距十分钟，经典磁带也都配两套的，以便小孩在父母那边时可以听）买个钢琴要一万多，总不能也买两架钢琴吧！刚开始还不知道小孩有没有兴趣坚持，以后如果不学了，就当装饰物了；学古筝的收费也比学钢琴便宜，每节课30元，而学习钢琴在我们这边要80元或者100元，太贵！其实我们也是喜欢听钢琴的，可是学钢琴花的精力太多物力太大。那时我想，如果小孩真的学了之后又放弃了，也就算丢了两千多吧。我经常外出，有时照顾不到小孩学琴。学钢琴的小孩太辛苦，家长也跟着累，我怕自己都没有毅力坚持。我妈可以帮助孩子练琴时候看看，她还懂些音乐，每次上古筝课她都跟着去做笔记，也要感谢她的付出。所以她住外婆家时，就以读课外书和弹古筝为主，外婆总是记得每天放经典。住我这边时，就以读经典和教英语为主，利用各自优势，只能这样尽力了。英语也是学经典的《英语九百句》，和《剑桥少儿英语》穿插着学。

四、最主要的一点是，教古筝的姚老师是我的一个亲戚，是安徽省古筝协会理事，教得很有耐心，在幼儿园蒙氏班教了女儿三年，刚好班上也有四个小朋友都在一个小班跟着她学。在学前班刚开始学时，每天都能坚持一个半小时，今年上了小学情况就变了，每天只能用中午练习一个小时，有时中午还有作业就不能练了，晚上做完作业还要读经典看课外书，一天都练不到古筝，但是第二、三天里一定要找时间去练习，也只能这样，我们也急，因为不能象学前班那样多时间了。这样下去，如果我们把弹琴看得过重，就影响了学习，所以，我先生就说，首先我们要摆正学习和弹琴的位置，谁是主要谁是次要，我们让孩子学琴的目的是什么？我想了想，当然学习是重要的，乐器只是一个业余爱好而已！想到这里，我被先生的话点拨，豁然开朗！不能让练琴占很多时间，我又不培养个朗郞！

五、她能学到八级就可以了，最高十级在黄山市还没老师教，要去芜湖学，以后再说了。学完八级再有时间在市里学点钢琴入门也就可以了，现在有月租钢琴了。她的古筝老师的小孩是小学学完古筝后，才去学钢琴入门的。女儿现在学到三级古筝，一两天弹琴一个多小时，因为学习是主要的，还好老师教得慢，因为小孩是从幼儿园大班开始学的，所以就不急，慢慢地打基础，也不影响学习，这样是最好的。以后走向社会也不能死读书啊，总要有些特长，有点兴趣爱好，人总有抒情的时候。我和先生总是喜欢在她练琴时，让她表现一下，给我们来一首《西江月》或者《河南八板》，然后大加表扬一番，她很是开心，称她是我们家的音乐家了。

六、总是觉得时间不够，老公总是说，急不来的！现在还小，培养她学习能力是主要的，而不是把家长会的东西全教给她！跳舞能跟上就行了；练琴两天弹一次，作为一个爱好，小孩还小，老师教得也不快，没什么压力；背诵经典，每天把规定的内容读几遍，看文章长短，一本一本地来；英语在家每周上两三节课。好在女儿学习不用我们担心，每天作业七点半或者八点前一定能做好，另外时间就让她自己安排，每晚上床自己一定要看课外书到九点五十分，然后关大灯开夜灯，把经典磁带的单面从头放到尾结束，当然要用很轻的很舒服的声音才行，陪她进入睡眠，大约20多分钟自动关机，她也睡着了，不会觉得吵或者别的影响，因为这么多年已经习惯了。报道说，小孩进入深睡眠的半小时，左半脑还有很好的记忆功能呢！早上七点起床，就放英语九百句40分钟，到7点40上学去，家离学校近，只有五分钟车程。所有的安排，我们会及时跟她沟通，问她学习的感觉，才去决定。只要学得快乐就行。

七、以后小孩究竟走什么路也不知道，但是我总觉得，多读经典是对小孩有非常好处，也不是说不读经典的小孩就没出息。其实想通了就知道自己做的只是古代人最基本的读书方式，没什么了不起的。只是中国从文革后到现在的读经断了将四十年时间，造成现代人对读四书经典的人很少了，但是在台湾香港地区就保持得很好。另外，现在小孩背诵经典比以前人好多了，因为可以借助录音磁带和CD的帮助，可以先从听力熟悉上入手，而以前的人读书真是难啊，要自己从未知开始，完全靠自己的朗读背诵啊！从小背诵了经典，养成了读书习惯，训练了小孩的读书耐力和坚持性，对学别的就非常有益处！一定要鼓励小孩，这是一个七八年的过程，小孩是在我和先生的鼓励下，一点一点进步的！幼儿园中班开始学跳拉丁舞，前两年学得一般化，老师讲的很多要领都不能理解，去年开始进步得很快，连升两个班了，现在在选手班是属于最小的那几个，所以她自己也开始很自信了！我们告诉她，学什么都要认真坚持就能越来越好！学什么都有一个过程，所以我相信背诵经典也一样，谢老师说过，厚积而薄发！

八、我还是那句话：能到论坛里来看看的家长，都已经是不简单的了，都是有头脑的人了！因为许多人还根本接受不了让小孩背诵经典的观点，宁可去书店买些漂亮的书，又贵又没有目的性，回来看过丢过，没什么大用！而成长之屋的书又便宜又益智，让人手留余香，倍加爱护，套个封面能用一辈子！所以，坚持八年读诵，没有任何秘诀！[/size]我的QQ号是935047564，有空交流下，互相提高啊！

现在,女儿七岁了,背完了论语,我开始教她《剑桥少儿英语》，她也非常兴趣，一下子就记住了。

我最近在放《弟子规》给女儿听，我是用复读机放的，在小孩睡觉时把灯关掉，声音关小些，把单面从头放到尾让她听完为止。还有在早晨起床后，利用洗漱吃饭这45分钟时间放，结果一周下来，基本都听七成熟了，我再让她对着书每次读3＋3遍，就是6遍，这样通过文字对大脑的刺激，把听力转化成眼睛去看，耳脑眼并用，她很快全部都记住了。当然，对长篇韵文，你要教她“化整为零”方法，就是把长篇分成几个短篇，以划分的一个短篇为一个近期目标，这样大人小孩都在一定的时间段都会有个具体的读书的目标，有效而实用。比如，这周把第一部分听背完了，下周再背第二部分，每读完一个部分，我都用红笔写些鼓励星号。在小孩初期背《三字经》也是如此，我是每两页为一个部分，开始四五天都是让她先听，那么我这周放录音就以这个部分为主，只是在刚睡觉时把单面从头放到尾就不放了，大约二十分钟，因为这二十分钟小孩是睡不着的，而且录音听习惯了，她会听着就睡着了，最主要的是，在进入深睡眠前的半小时，小孩大脑还有较深的记忆能力。这样，四五天以后她就可以对着书读直到会背为止。

对于陌生的内容，你最好不要先让她读，因为她大脑中没有一点印象，如果硬是生读，反而她没有兴趣了，倒会影响她对读经典的兴趣！首先你要将整本书内容为小孩化整为零，分成一二三四五等几个部分，最近就这一个部分作为目标，先放录音让她大脑先熟悉，听了几天到七成熟了，就可以让她再对着书读，读时告诉她读具体次数，我是每次让她读3＋3次的，就是6遍。而如果告诉她读多长时间才停止，这样反而不好，她会老是去看钟，等时间过去，或者坐着玩掉时间。

你要告诉子孩，“化整为零”是一种学习方法，以后学习中遇到长的文章都可以用这种方法，不要着急！我的女儿有时很急燥，弹琴时遇到长的谱子就有些不耐心，所以我告诉她，可以将长谱划成几个部分，一个部分弹熟了，再弹下个部分，就好象吃苹果，一口一口地吃才能把整个吃完，一口是吃不完的啊！这样，对她以后的学习是有很大好处的！因为我们要学会让小孩如何去学习，才是最重要的！让她在读经的过程中，体会到原来自己是根本不懂的，但通过努力就能把所有的内容都背诵下来，自己真的很棒！通过读经典，让她懂得如何持之以恒，如何克服困难，从而建立自己的信心，对小孩今后的学习是很重要的！一定要鼓励小孩！等她背完每个部分时，都要给她打些五角星和表扬语！

不要老是去让小孩背，你一定要掌握她对内容的熟悉程度才说出“背诵”两字。你先可以让她读，如果她读得较熟悉了，你可以先读一句，她接一句。再让她不看书，看她能说多少，如果很不行，还让她读。如果大多数都熟到能背了，你就对着书读出她背不出的句子，并且表扬她一下“能记住这么多，真棒！你看妈妈天天跟你一起听，却只能说出几句来！”事实也是如此，我到现在也只能记一点而已，所以说越小记忆越好！

每天我都会为女儿放录音，我自己读的次数倒不多的，基本是睡前为她讲点故事。最近谢老师推荐的《上下五千年》她很喜欢，里面的一些历史人物在动画片里见到过，我先生就给她每晚读一个。

我原来是用CD机的，但是觉得还是磁带方便，因为要在睡房和客厅拿来拿去，所以我把CD换成了磁带，加上原来成长之屋买时就送的磁带，就有两套了，我就放在我父母那边一套，因为我时常出差，就让他们放。这样我出差了，也不会耽误女儿学习经典。

“化整为零”的方法十分重要，会让小孩感到短期内对规定的内容有成就感！特别是等以后背《论语》《大学》《中庸》《老子》更是如此，我是将《老子》81篇分成每五篇一组的，一组一组地完成听熟－读熟—直到会背。等整本背完，我会买些礼物送给她，她非常开心的！她用这种方法，用了一个半月轻松背完了《老子》81篇，我们带她去山水之地旅游了一次。

记住，一定要坚持为小孩放录音！学习经典，小孩的气质都会很好，普通话也很标准，拼音也天生好，记忆力超强，对学习有很高兴趣，学英语也特快！我衷心祝成长之屋的父母，坚持让孩子读诵中国经典，特别是在小学之前！为小孩做些力所能及的事，让孩子轻松地学习！

带孩子出去玩，孩子要这要那，一旦得不到满足，就赖着不走，再不满足他，他就放声大叫或者大哭，而哭到后来多数是没有眼泪的干哭。

一般父母认为千万不能轻易满足他，一旦开了这个口子，以后就关不住这个门了，他就会变得变本加厉。可是，在大庭广众之下，一个孩子大叫大哭，是影响别人的事情。

父母除了迅速拉着孩子撤退，还要给孩子“喝智慧水分”。

做法是：你不要管他在哭，在叫，就在旁边反复说他熟悉的书里面的一段内容，或者背诵你自己熟悉的诗词或儿歌，再没有可说的，你就把周围建筑物和其他设施的名称反复说，或者将孩子经过的一路上的人事反复说给孩子听。记住，一定要反复反复又反复。这样的智慧水分能够洗去孩子心中的不安，让孩子恢复阳光和活力。而且更可贵的是，孩子心平和了以后，你跟他心平气和地对话，他还会听从你的劝导。

“身教的作用是最大的”

“我觉得只要家长当着孩子的面在家里看过书,或者经常看,这个孩子一定会看书.”

“孩子的模仿能力非常强任何奥斯卡影帝影后都是望尘莫及的”

“如果你有了孩子,你就要充当一个演员的角色,你不能随便说话，这个孩子只要一进家门,从幼儿园,从学校回来,你就要像演员一样表演,演员有两种,一种是本色演员,一种是演技派演员,你当哪种演员,很好办,你希望孩子跟你一样有出息,你就当本色演员,你想干什么你就干什么，你要希望孩子比你有出息,你就要当演技派演员”

没有孩子前，在你不是“妈妈”前，你爱不爱说话、你对生活有无热情，我们暂且不去讨论，但是，现在，你做了妈妈，那么，你就必须得让自己热情起来、开朗起来、话语多起来。如果你能把生活说成故事，那么你的宝宝只要和你在一起，就能够从你那获得无穷无尽的智慧的养分。

奶奶带孩子，会倾注全部的心力，不必担心老人带孩子带来的一些宠爱会给孩子带来多少不利面，多想想老人带孩子的好处：时间充分、孩子能得到全面的照顾、老人对着孩子一个人说话唱歌，孩子会很开心，如果老人愿意接受你的建议，给宝宝读书，那就更好了。

篇4：丝之屋读后感

《丝之屋》的作者是安东尼·赫洛尼兹，《丝之屋》是柯南道尔协会唯一认证的福尔摩斯故事的续写，书中讲述了福尔摩斯侦探生涯中最骇人的一案。

我用一个下午的时间读完了这本书，感触很深。

首先，福尔摩斯敏锐的洞察力，严密的思维逻辑，以及他冷静的头脑，依旧让人折服。

可更令我佩服的是福尔摩斯被陷害时的从容。从开始审判到被关进监狱，他没有为自己辩护一句，在质疑声铺天盖地的时候，他没有沮丧，并始终相信，自己的形象不会受损。最后他用巧妙的化妆技巧骗过给他下毒的警察，成功脱离虎口，并侦破案件，将犯人绳之以法。

伟人的伟大之处在于身处逆境，仍可泰然处之。换成平庸之辈，即使不会因此惊慌失措，也会因为被质疑而痛苦。有时候，平庸与杰出只差一步，说服了自己，也许就站在了顶峰。

除去对探案过程的细致描写，整本书更多的是对19世纪末英国上流社会腐败堕落现象的揭露。国人都记得，英国为了打开中国的市场，向中国输入鸦片。1840年，中英爆发鸦片战争，生灵涂炭。国人都恨英国为了自己的利益发动鸦片战争，用鸦片残害中国人。却不知，在英国，某些被浓雾掩盖的黑暗角落，合法存在着提供鸦片的鸦片馆。在那里也有成千上万，甚至更多的英国受着鸦片的毒害。

有时候，我们都是被狭隘的民族主义蒙蔽了双眼，致使心里蒙尘。

不管肤色如何，种族是什么，我们都是有着共同名字的同胞。人类真正应该为敌的不是某个国家，某些善良无辜的百姓，而是损害整个人类利益的人，比如制成鸦片的人，再比如使用生化武器的人。

若是人类共同对付邪恶，又怎需担心人家无大爱？

如今的清平社会，太平盛世。实在应该以充满感激的心态面对。却仍有不少人在抱怨，抱怨物价的飞涨，抱怨官员的贪污，抱怨社会的腐败。盲目追崇别国的生活，说英国的社会制度好，说美国的社会福利高，说德国人讲原则，办事一丝不苟。诚然，别国有值得学习借鉴的地方，可也并非绝无黑暗的圣地。有些东西，仅仅是表面而已。

没有一个地方完全光明，因为阳光是公平的，在洒下光辉的时候必定奉上一抹阴暗。中国也好，英国也罢，各有各的美好，也各有各的弊病。怀着同样的心态，走到哪里，风景都相似。所以，若是真的向往光明，何不自己创造光明？

篇5：璃雾之屋抒情散文

许多时候我们都在心里面回忆，雾里雾外，像似叠露的水，透过窗外渗的深沉，然后去抚摸，所有虚无却又真实的生活，会哭，会遐想，会依，或悲伤，或喋喋不休。

——题记

窗外的雨露依旧，透过这些虚无，看见世界角落里流离的孩子，张望着狭小的天空，冷漠与迷茫，仿佛被世界遗弃，留下的只有街角的单影，于是，她开始留意橱窗里面的我，隔着玻璃，忽冷忽热，像是隔着两个世界。仿佛让我想起，单纯的女孩站在风中看着隔璃心爱的礼物，久久不肯离开。

风倔强的永远都不肯停，我甘落在这间屋里看着外面的`一切，看着那个凄凉的女孩。咖啡淡的只剩冷气，在这个空间格外的显眼，屋里的格局还算明了，棕褐色铺装的意不抹去，觉得冷了，于是悄悄的颤抖，没人看到，只有心。靠立而坐，听着舒暖人心的音乐处方，持续安详。

时间如跳格一样乱动，让那些安静的人乱了方寸，听不见喧哗，却似坐立不安。越来越躁动，咖啡倒了，撒落处处皆是，突然手机响了，我从梦中惊醒，慌乱的看了看四处，打扰了寻找安静的人家，连自己的觉得亏欠，于是笑而避免。

看看窗外，以是黄昏，却雾里雾去，弥漫着交错的气息，那个女孩不见了，看着窗里的礼物消失了，咖啡依旧满着，却不曾流着热气，色还是棕色，时间还是停留在钟里，风并没有那么狂野，于是忘了季节，忘了自己，忘了时间。

别离开我······别离开······我懵然惊醒，却爬在电脑前，还有那个好久都没有关过的灯，白凄凄的墙面，落寞的就我一个人，那个唯美的画面呢?思考单行······原来只是梦，可是那么真实，那么亦切，脸庞滴落了冷珠。靠着窗台走去，拉开窗帘好想看看外面的世界，可是外面漆黑一片，只有稀稀落落的灯光，那么像幽灵深处，我怕了，抖落身上的尘埃，叹气而转身，面对这没有点点人气的电脑，欲写《璃雾之屋》。

篇6：千镜之屋的故事

作者：佚名

转贴自：本站原创

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一、复习导入

、齐读题

2、复习生字及词语（生字先开火车，再齐读；词语请小老师带读）

3、复习第一自然段

师：上节，我们还借助拼音读通了文。知道了古时候有一个小孩，他和先生一起去登－－－华山。（板书题，生书空：华）

二、精读品味（友情提醒：查找本更多资料，请在站内搜索文题目）、自由读第2自然段。思考：华山怎么样呢？

2、交流感受，引出中心句：“啊！华山真高哇！”

华山有多高呢？有谁知道？(华山有两千两百多米高。小朋友们，咱们的教学楼高不高啊？华山可比它高多了，大约有一百五十座教学楼那么高。你们说，华山高不高？）

谁来读读华山的高？[师抓关键词评议,指导朗读]

3、你还从哪些词句中感受到华山很高？

（1）第一句：他们沿着山路艰难地爬上了山顶。

理解“艰难”

指导朗读（学生练读，再指名读）

全班齐读后引读：我们感受到了：“啊！华山真高哇！”

（2）第三句：除了蓝天，远远近近的山都在自己的脚下。

远远近近的山画在哪？

指导读：这些山，有远的，有近的，一座连着一座，可真多啊!它们全在华山的脚下呢！只有华山最高。谁能通过朗读让大家感受到只有华山最高？

男生齐读后引读：我们再一次深深感受到了：啊！华山真高哇！

（4）第四句：太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。

太阳画哪？

白云画在哪儿？山腰间在哪儿？小朋友们，你们都有腰，快摸给老师看一看。嗯，在身体的中部。那山腰就是在山的中部。画一朵云行吗？两朵行吗？书上怎么说的？

师：是啊，这儿一朵，那儿一朵，这就叫朵朵白云。你们看，华山都已经在白云的上面了。它真是太高了。不仅高，而且美。（板书：高、美）

谁能把自己感受到的读给大家听？

女生齐读后引读：我们情不自禁地发出了赞叹：啊！华山真高哇！

4、看插图读背第二段

读：书上有一副插图，画的就是刚才我们看到的景色。站在山顶上，抬头望去，蓝天上太阳公公离我们可近了；低头望去，白云姐姐在山腰间自由自在地散步，远远近近的山，都变得矮小了，一切都在自己的脚下。啊！华山真高哇！把你的感受再次读出来吧！

背：不看文字，只看图画，还能把这几句话背出来吗？我们一起来背。

、学习古诗

登上这么高的华山，看到这么美的景色。小孩再也控制不住自己的感情，情不自禁地咏出了一首小诗（引读）

自己再读读，联系刚才学过的文，看看你能读懂什么？

小朋友们真聪明，能联系文内容来读懂诗的内容。可老师有些不太明白，你们会帮我吗？举头是什么意思？回首呢？

指导朗读：我明白了，这下我就可以加上动作来读了。

我吟诵得好吗？我为什么能吟诵得这么好？（我是一边读一边想象，眼前仿佛真的看到了那高高的华山。还有要注意在吟诵古诗时声音要有高有低，很有节奏的。）

你们也来吟诵吧，可以自己，也可以和同桌位两个人，还可以在吟诵的时候加上动作和表情。

6、学习第3段

这首诗短短的20个字就让我们感受到了华山的高大壮美，它可真是一首好诗啊！难怪先生要连连点头称赞。谁来当当先生，来夸一夸他。能加上动作吗？

真是一首好诗啊！用诗来赞美，这就叫咏，一起来读题。（补充题）

背诗：学到这，我忍不住想和这小孩一起，站在这高高的华山顶上再一次情不自禁地咏华山！让我们一起来吟咏吧！

7、学习第4段

引读：这么好的诗是谁写的？那时他才几岁？

这么小的年纪就能写出这么好的诗，你想对他说些什么呢？（寇准从小就这么聪明好学，所以长大后才成为了宋朝非常有名的宰相。）

8、有感情齐读全文

三：学习生字

与：第一笔不要写得太长，第二笔比第一笔稍宽些。第三笔不要写在“与”的肚子里，稍微写得外面一点，这样就写好了。

齐：老师还想提醒大家，下面两笔第一笔是撇，不是竖。（老师范写）注意，撇和捺要像小鸟的翅膀一样舒展开。

四、作业、把《咏华山》背给爸爸妈妈听。

篇7：树屋的作文

从三年级过来时，它便映入我的眼睑。它们依墙而立，又交织在一起，树枝下总能挡住风雨，就算下雨也总有几个中午在那里度过。但它也有无叶之时，雨后空气清鲜，走过留下一片泥狞。那两棵树座落于球场下方，像一间“树屋”。背墙而观望是宽大的操场，它像极一个小吃店，所以不知什么时候成了一家“煮面店”。

我编过多个“电影”都由朋友们玩出来，自然电影中那是我们的“煮面店”。我对这些戏剧性的游戏还写过一本“游戏手册”。参与过游戏的人，都知道也都熟悉，对了，其中一棵还是李臻的“老婆”呢!

三年级时，我和李臻每节课间都会去到了四楼后就只有中午去了，而现在也不知为何又许久没去过了。我总是在树屋下徘徊，于是乎我记得那是时商墙的开头，有着情商、智商等。树的正中间有一块蓝色的，是什么商记不清了，却总被我在游戏里当成电脑。

在春天的时候，树上抽出嫩芽，绿绿的，慢慢的，嫩叶更加成熟，遮掩空处，于是树屋就开始成屋子了，叶片之间总是使我充满幻想，好像上面是一幢鸟儿的大房子。

夏天来了，在烈日下我会看它，叶子无了亮绿，又过密，蓬勃到极点，却不太美观，那无生机的绿叶上灰尘更是明显。

秋天，叶会落，还有一些奇怪的紫色果果，一场秋雨过后，果果掉落被踩烂，于是地上布满紫色的果泥，与坑中泥水混合，脏到了新境界。

冬天，叶子少了，会滴水下来，但不是只剩树杆的，还有黄叶在寒风的吹打下坚韧站立。

这个树屋真的和我一起走过几个春秋啊!但到了最后它突然不平常了。我会在最后一个春夏好好看看它。唉!若回到三年级时我一定会再为它发明几个游戏。

噢，我还会选它吗?我要真的回到三年级，会不会不选它呢?可能我会换棵树吧!换个地方吧!在靖国校区时我也是有一个树屋的，对，是有的。所以我肯定还是会选它的。