古代文学之隋唐文学诗歌选（共6篇）
篇1：古代文学之隋唐文学诗歌选
野望
王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依？ 树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。
在狱咏蝉 骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
送杜少府之任蜀川 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
从军行 杨炯
烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
凉州词 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
过故人庄 孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
临洞庭 孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
从军行（选二）王昌龄 其一
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
其二
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。
出塞 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
闺怨 王昌龄
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
渭川田家 王维
斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
观猎
王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云平。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
终南山 王维
太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人宿处，隔水问樵夫。
山居秋暝 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
鸟鸣涧 王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
鹿柴 王维
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。
竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
送元二使安西 王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
逢入京使 岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
古风 其一
李白
大雅久不作，吾衰竟谁陈？ 王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，承运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂晖映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
其二
西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
其三
大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹蜺，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖？
远别离
李白
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦！日惨惨兮云冥冥，猩猩啼烟兮鬼啸雨。
我纵言之将何补？皇穹窃恐不照余之忠诚，雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。或云尧幽囚，舜野死。九嶷联绵皆相似，重瞳孤坟竟何是？ 帝子泣兮绿云间，随**兮去无还。恸哭兮远望，见苍梧之深山。
苍梧山崩湘水绝，竹上之泪乃可灭。
蜀道难 李白
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
而来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！
乌栖曲 李白
姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！
行路难 李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难、行路难，多歧路、今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢虐。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！
长干行 李白
妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。长存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，欲将书报家。相逢不道远，直至长风沙。
塞下曲 李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰！
玉阶怨
李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
梦游天姥吟留别 李白
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾青猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层颠。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
江夏别宋之悌 李白
楚水清若空，遥将碧海通。人分千里外，兴在一杯中。谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。平生不下泪，于此泣无穷。
宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白
弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
月下独酌
李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
望天门山 李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑似银河落九天。
春夜洛城闻笛
李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
早发白帝城 李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
秋登宣城谢脁北楼
李白
江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公？
登金陵凤凰台
李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
哭赵卿衡
李白
日本赵卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。
望岳 杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
房兵曹胡马诗 杜甫
胡马大宛名，峰棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。
奉赠韦左丞丈二十二韵 杜甫
纨袴不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。主上顷见征，欻然欲求伸。青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。今欲入东海，即将西去秦。尚怜终南山，回首清渭滨。常拟报一饭，况怀辞大臣。白鸥没浩荡，万里谁能驯。
兵车行 杜甫
车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？ 且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。
春望 杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
月夜 杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。
石壕吏 杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣。室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
蜀相 杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
春夜喜雨 杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
茅屋为秋风所破歌
杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
闻官军收河南河北 杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
登高 杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
登岳阳楼 杜甫
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
枫桥夜泊 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
西塞山怀古
刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤心事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
石头城
刘禹锡
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
江南春绝句
杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中！
泊秦淮 杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
山行 杜牧
远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
九日齐山登高
杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
无题
李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
安定城楼
李商隐
迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
马嵬 李商隐
海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？
瑶池 李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？
蝉
李商隐
本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。
夜雨寄北
李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
南朝 李商隐
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营飘木柹，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
隋宫 李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无萤火，终古垂杨有幕鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？
乐游原 李商隐
向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。贾生
李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
嫦娥 李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
锦瑟 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
篇2：古代文学之隋唐文学诗歌选
（三）复习资料
卢照邻：长安古意
长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。//御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。//别有豪华称将相，转日回天不相让。意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。//寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。// 赏析：这首诗托“古意”，实抒今情。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染，并且略带“劝百讽一”之意。全诗可分为四个部分。
第一部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。汪洋恣肆的，长安城中娼妓的生活，对爱情的渴望。
第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。
第三部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足的情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时的将军，萧望之为汉元帝时的重臣，都曾受人排挤和陷害。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。
第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄比喻作者自己，与长安豪华人物对照作结，可以看出左思“济济京城内”一诗的影响。（以穷求著书的杨雄来比喻自己怀才不遇，自我宽解。）
王勃：送杜少府之任蜀川
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知已，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。中心思想：朋友（杜甫）即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。
陈子昂：登幽州台歌
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
赏析：《登幽州台歌》这首短，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳，他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。
刘希夷：代悲白头翁
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。真切的生命体验，诗的意境和哲理性，青春短暂之思考（兴）。刘希夷善为从军闺情诗，辞藻婉丽，然意旨悲苦，未为人重。
张若虚：春江花月夜
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明!江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。赏析：（老师）层次：景物美（春江花月）→人生痛苦，离别痛苦，青春美丽（情景交融）→哲理美（宇宙人生）→情感美（思妇游子）。形式上：五言短篇进为七言长制，语言风格清新俊朗婉华美丽。章法整齐而颇有变化，整句散句反复穿插使用。
诗内容分析：1）融入对人生哲理的思考，对宇宙奥秘的探索，加入了游子思妇月下的思念之情，诗情画意，哲理为一体。
总结：即景抒情诗，描绘了江南春江花月夜清幽静谧的自然景色，生发出对宇宙无穷，人生短暂的思考和对明月今宵，游子思妇却天各一方的惋惜。对生命的依恋，对青春的珍惜。
李白：月下独酌（其一）
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
宣州谢脁楼饯别校书叔云
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
赏析：这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
始终抒发年华虚度，无路报国之愤怒，盛赞汉代文章，建安风骨及谢朓诗歌之豪情逸兴，末复消极出世情绪，感情激荡，章法跳跃多变。
李益：夜上受降城闻笛
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。赏析：这是一首抒写戍边将士乡情的诗作，从多角度描绘了戍边将士（包括吹笛人）浓烈的乡思和满心的哀愁之情。从全诗来看，前两句写的是色，第三句写的是声；末句抒心中所感，写的是情。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。
欧阳修：戏答元珍
春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。主旨：欧阳修对政治上遭受的打击心潮难平，故在诗中流露出迷惘寂寞的情怀，但他并未因此而丧失自信、而失望，而是更多地表现了被贬的抗争精神，对前途仍充满信心。
赏析：以浅近自然的语言写景抒情，但琢磨很细，意脉完足，有一种亲切流畅的风格。首二句是欧阳修很得意的。后两联抒情。颈联写作者多病之身在时光变迁、万物更迭中产生的客子之悲；尾联写自己早年作客洛阳，稔熟洛阳牡丹，今日山城野花虽晚，但自己全不在意。
苏轼：和子由渑池怀旧
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。赏析：诗的前四句对于人生的经历，作了一个深刻的比喻，说：人生所经历过的地方和所经历过的事情，象什么样子呢？该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上；这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，飞向何方，哪里还去考虑南北东西！因为这个比喻非常生动而且深刻，所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语，用以比喻往事遗留下来的痕迹。
第三联写渑池当年寄宿过的那座佛寺的情况：当时接待咱们的那个老和尚已经死了，按传统习惯，他的尸体经过火化，骨灰已安放到新造的那座小塔里面去了；当时在上面题诗的那堵墙壁已经坏了，因此不能再见到旧时题诗的墨迹了。就是说，多少年过去了，人变了，和尚死了，物变了，寺壁坏了，世间已经历了沧海桑田的变化。当年在雪泥上留下的鸿爪，象是雪化了，这些爪印也不见了。言外颇有为人生的短促叹息和对自己漂泊不定的感伤。最后两句，作者自己加了个注脚：“往岁马死于二陵，骑驴至渑池。”是说：当年要去赴考时，我骑的马在渑池西边的二陵(今河南崤山)就死了，没法子，只好骑着小毛驴到渑池。所以诗中说：你还记得吗？当时我骑着小毛驴在那崎岖不平的山路上行走，路是那么遥远，人是那么疲乏，那瘦弱的小毛驴也累得叫个不停。诗人抚今追昔，抒发了对人生的深深感叹。
黄庭坚：寄黄几复
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。《寄黄几复》是宋代文学家黄庭坚的诗作。此诗称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜，抒发了思念友人的殷殷之情，寄寓了对友人怀才不遇的不平与愤慨。全诗情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古于律，拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。
柳永：八声甘州
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人、妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
赏析：本篇为词人的名篇，融写景抒情于一体，通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪，语浅而情深。上片写所望之景色，词人以如椽之笔描绘江野暮秋萧瑟寥廓、浑莽苍凉的景色。下片写登高远眺的感想，抒写了思乡怀人欲归不得的愁苦。
望海潮
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。重湖叠山献（音yǎn）清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。于是柳永写了这首词，来引起孙何的注意，孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了，也没有怎么提拔他。由这个故事来看，这首词是一首干谒词，目的是请求对方为自己举荐。
雨霖铃
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
赏析：《雨霖铃》是柳永著名的代表作。这首词是词人在仕途失意，不得不离京都（汴京，今河南开封）时写的,是表现江湖流落感受中很有代表性的一篇。这首词写离情别绪,达到了情景交融的艺术境界。词的主要内容是以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情。宦途的失意和与恋人的离别，两种痛苦交织在一起,使词人更加感到前途的暗淡和渺茫。
上阕主要写饯行时难舍难分的惜别场面,抒发离情别绪。下阕着重写想象中别后的凄楚情景。
苏轼：定**
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。中心思想：此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。读罢全词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。
赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。
秦观：满庭芳
山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也，襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。赏析：这首《满庭芳》是秦观最杰出的词作之一。起拍开端“山抹微云，天连衰草”，雅俗共赏，只此一个对句，便足以流芳词史了。一个“抹”字出语新奇，别有意趣。下片中“青楼薄幸”亦值得玩味。此是用“杜郎俊赏”的典故：杜牧之，官满十年，弃而自便，一身轻净，亦万分感慨，不屑正笔稍涉宦郴字，只借“闲情”写下了那篇有名的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，其词意怨愤谑静。
秦观：鹊桥仙
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。赏析：借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，独出机杼，立意高远 上片写佳期相会的盛况，“织云弄巧”二句为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛，用墨经济，笔触轻盈。“银汉”句写牛郎织女渡河赴会推进情节。“金风玉露”二句由叙述转为议论，表达作者的爱情理想：他们虽然难得见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
下片则是写依依惜别之情。“柔情似水”，就眼前取景，形容牛郎织女缠绵此情，犹如天河中的悠悠流水。“佳期如梦”，既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。“忍顾鹊桥归路”，写牛郎织女临别前的依恋与怅惘。不说“忍踏”而说“忍顾”，意思更为深曲：看犹未忍，遑论其他？“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花，从而使所有平庸的言情之作黯然失色。
这首词将抒情、写景、议论融为一体。意境新颖，设想奇巧，独辟蹊径。写得自然流畅而又婉约蕴藉，余味隽永。
朱敦儒：鹧鸪天
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王？玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。赏析：上片主要写作者在洛阳时纵情于山水，豪放不羁的生活。首句以“山水郎”自居，写自己热爱山水乃出于天性。直抒自己的生活理想，他不喜尘世，流连山水。上片透露了他对大自然的由衷热爱和对世俗发自内心的鄙弃。
下片用巧妙的方法表现作者赛神仙的淡泊胸怀。下片将高洁与疏狂的品性有机地统一起来，表现出不愿与污浊的社会同流合污的狂放。
全词清隽婉丽，自然流畅，前后呼应，章法谨严，充分体现了作者蔑视权贵、傲视王侯、潇洒狂放的性格特征。
辛弃疾：青玉案
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。赏析：这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。词中那独立在“灯火阑珊处”的美人，正是作者的化身。（是词人人格的化身，自身形象，表达高洁品格）
文学史
初唐：（1）贞观时期形成的贞观诗风。初唐的诗歌创作主要是以唐太宗及其群臣为中心展开的，最初多述怀言志或咏史之作，刚健质朴。贞观诗风琢磨表现技巧，在声律，辞藻的运用方面日趋精妙，但在趣味方面却已日益贵族化和宫廷化。（2）上官仪的上官体：“工于五言诗，好以绮错婉媚为本。”通过物色的动态变化，写出情思的婉转，从而构成情隐于内，而秀发于外的诗境。重视是的形式技巧，追求诗的声辞之美。《早春桂林殿应诏》，《奉和山夜临秋》。
（3）初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，反对“上官体”的绮错婉媚。唐初四杰代表了当时文学的前进方向，力求摆脱“齐梁诗风”，图跑了上官体的狭小范围，扩大了诗歌题材，注入离别，怀乡，边塞，市井生活，山川景色。透露着极其积极进取的精神和抑郁不平的愤慨。（卢，骆长于歌行，王，杨长于五律）（4）沈佺期，宋之问：五律的定型“律诗”，主张回忌声病，讲求声律约句准篇，限定字句。（5）陈子昂：称“风骨”为“魏汉风骨”“建安风骨”，内容充实，情调慷慨，语言刚健，在思想和艺术两方面均有鲜明特色。“兴寄”指比兴寄托的表现方法，即“托物起兴，因物喻志”的表现方法。陈子昂诗歌具有壮伟之情，豪侠之气的个性风采，提倡风骨和兴寄（唐诗风骨）。
陈子昂贡献：①擅长五言古诗，在近体诗风行之时，为古体诗在诗坛上挣了一席地盘，此后古体诗，近体诗双峰并峙，同时流行。②把诗歌创作从宫廷引向了广阔的社会生活，表现时代的风云气象。③强调了一种浓烈昂扬的感情，力量的抒发，以后风骨成为盛唐诗歌的重要审美追求与时代风貌。（6）张若虚：《春江花月夜》长篇歌行，有一种令人回味不尽的绵邈韵味。创造的诗歌意境美（刘希夷类似），将真切的生命体验融入美的兴象，诗情与画意相结合，浓烈的情思氛围，空明纯美的诗境。
盛唐：（1）盛唐诗歌特点：诗歌走向社会，全方位地表现特点，境界阔达，有新的体验（如边塞诗。）
（2）盛唐气象的表现：①是一种美学风貌（雄壮深厚为主），与诗歌内容不能简单等同。②两类盛唐气象诗：感动激发，希望趁势而起，建功立业。理想与现实的矛盾，针对自卑所受的不公平待遇，和社会上的不公平现象。（3）静逸明秀之美：王维（静逸明秀之美），五言，空灵，自然派（佛教）。山水田园诗，诗中有画，色彩美，线条美，构图美，音乐美。（张九龄是王维的先导诗人），写隐逸情怀的山水田园诗奠定了王维在唐诗史上大师的地位。杜甫，七律，沉郁，社会派（儒家）孟浩然（静逸明秀之美），山水诗更贴近日常生活《过故人庄》《春晓》《宿建德江》
（4）清刚劲健之美：①王昌龄，七绝，边塞诗，用乐府旧题写的五言诗和七言绝句各10首（统称七绝）。性格豪爽，思致缜密，讲究作法《出塞二首》其一：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（卫国豪情，悲壮浑成，给人以大气磅礴之感）。②崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去„„，豪爽笔调中，添了一层清丽空远的韵味，明丽俊逸。（5）慷慨奇伟之美：①高适，边塞诗，《燕歌行》《塞下曲》，向往边功的慷慨豪情，诗壮大雄浑，骨气端翔，境界壮阔。②岑参，边塞诗，《白雪歌送武判官归京》。③王之涣《登黄鹤楼》《凉州词二首》其一。（6）李白：歌行，飘逸，纵横派（道教）。思想：驳杂，具有儒道纵横家和任侠思想。艺术风格：①飘逸潇洒的韵致（水、月）。②想像的奇特，夸张大胆，比喻新鲜。③豪迈奔放。④自由格律，“清水出芙蓉”的语言风格，随手拈来，脱口而出。《行路难》《蜀道难》官场的黑暗，心中充满愤慨与不平。⑤李白擅乐府旧题的创新与个性特色，行云流水的抒情方式，古风，《将进酒》。⑥李白的绝句，明快的语言表达的无尽情思，清新俊逸的爽朗风神。⑦艺术个性：强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体时间做细致的描述。常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。，洒脱不羁的气质，傲世独立的人格，易于触动而又爆发强烈的感情。（7）杜甫，七律，沉郁，社会派（儒家），唐代由盛转衰时期。读书漫游期，读书壮游（35岁前，712—746）；长安十年固守与求仕（35—45，746-755）；陷贼与为官（左拾遗）（45-48,756-759）；漂泊西南及流落湖、湘（49-59,759-770）。
篇3：古代文学之隋唐文学诗歌选
一、古代文学影视改编之女性角色设定中的过度渲染现象
古代文学以其深厚的底蕴而成为现代影视剧推崇的选材之一, 而在影视改编时, 荧幕展现给我们的场景、人物、情节等要素与原著却不尽相同, 尤其是在对古代文学中女性角色进行改编时与原著中的表现大相径庭。现代影视剧对古代文学中的女性角色进行过度的渲染与夸大, 使其起到了远远超出在原著中所起的作用, 在剧中的地位异常突出, 甚至将其变为历史必然事件的决定性因素。本文将古代文学影视改编之女性角色设定的过度渲染现象做了一个分类。第一: 表现在对人物性格进行渲染的过度现象; 第二: 表现在对其人在事件中所起作用的过度渲染现象; 第三: 为了博取观众的眼球, 吸引观众去进行消费而设置的过度渲染现象。以上三种对女性角色过度渲染的形式在影视剧对古代文学改编中有很多并值得探讨。
( 一) 人物性格的过度渲染
1. 孙氏尚香。电影《赤壁》分为上下两部, 讲述的是三国形成时期, 公元208 年曹操与孙刘两军的作战即赤壁之战。在《赤壁》中, 赵薇饰演的孙权之妹孙尚香给大家留下了深刻的印象。史书上并没有孙尚香这个名字, 但是确有其人, 至于她的名字, 历史上没有一个明确的记载, 在《三国志》和《三国演义》中的孙夫人大抵是她。
“却说孙坚有四子, 皆吴夫人所生: 长子名策, 字伯符; 次子名权, 字仲谋; 三子名翊, 字叔弼; 四子名匡, 字季佐。吴夫人之妹, 即为孙坚次妻, 亦生一子一女: 子名朗, 字早安; 女名仁。坚又过房俞氏一子, 名韶, 字公礼。坚有一弟, 名静, 字幼台。坚临行, 静引诸子列拜于马前。” ( 《三国演义》第七回“袁绍磐河战公孙孙坚跨江击刘表”) [1]
而孙尚香这个名字据说最早是在戏剧《甘露寺》和《别宫·祭江》当中出现的, 里面的角色正是以上所说的孙夫人。总之, 她的身份是孙坚的女儿, 孙权的妹妹。
电影中对于她的过度渲染突出地表现在了一件事情上: 独自一人跑去曹营当卧底, 为孙刘大军打探消息。而这件事情是不存在的, 史书上并没有查到这样的记录, 只是对孙尚香女中豪杰的个性有不少的描写而已。先主兵归白帝城, 夫人闻难独捐生。至今江畔遗碑在, 犹著千秋烈女名。[1]初, 孙权以妹妻先主, 妹才捷刚猛, 有诸兄之风, 侍婢百余人, 皆亲执刀侍立, 先主每入, 衷心常凛凛。 ( 《三国志·蜀书·法正传》) [2]以上都是历史对于孙尚香这个女性人物的记载, 大意是说她是女子中刚烈之人, 但是影片为了表现她的这些性格特点, 虚构了她独自前去曹营当卧底的事件, 属于对孙尚香性格的过度渲染, 从而使此女子性格比较突出, 令人印象深刻。
( 二) 人物作用的过度渲染
1. 美人小乔。在电影《赤壁》中, 有一个重要的女性人物贯穿其中, 那就是林志玲饰演的小乔。历史上关于小乔有这样的记载: “顷之, 策欲取荆州, 以瑜为中护军, 领江夏太守, 从攻皖, 拔之。时得桥公两女, 皆国色也。策自纳大桥, 瑜纳小桥。”[3]大意是小乔和姐姐大乔都是绝色美女, 大乔嫁给了孙权, 小乔嫁给了周瑜。在影片中, 对于小乔这个女性角色的过度渲染体现在以下几个当面: 第一, 在决胜之战即将开始时, 小乔去曹营色诱曹操, 延误曹操打仗的最佳时机。而这件事情是虚构的, 在史书里没有记载, 而且在那样险峻的形势下, 小乔怎能只身一人进出曹营? 这里过度渲染了小乔这个角色; 第二, 全剧多次暗示这场浩大的战争为的就是小乔这个女人, 红颜祸水。在曹操望着画像上的小乔纠正骊姬的端茶手法时, 路过的将领说: “大哥打这场仗, 竟然是为了一个女人”[4]在赤壁之战将要结束时, 曹操身旁的将领面对惨烈的战争场面, 说出的话竟是: “我们之所以败得那么惨, 就是因为那个贱女人哪! ”“我去杀了这个贱货, 杀了她! ”[4]把这场争夺地方势力的战争全部归在了一个女人身上, 而不是归结在战略和智慧上; 第三, 剧中突出了小乔与周瑜的床戏, 在这样一部以战争为主题的电影里, 出现了长达两分钟的床戏。这部电影突出了小乔在战争中所起到的作用, 对人物作用作出了过度的渲染。
( 三) 影视宣传的过度渲染
1. 虞姬。由李仁港导演并在2011 上映的电影《鸿门宴》讲的是西楚霸王项羽和刘邦之间争夺大权的历史事件, 史称“鸿门宴”。影片中的虞姬由刘亦菲饰演, 历史上关于虞姬的记载不多, 在西汉司马迁的《史记·项羽本纪》中有这样的记载: “有美人名虞。”[5]在清诗人何溥的诗《虞美人》中专门描写了虞姬这个女子。“遗恨江东应未消, 芳魂零乱任风飘, 八千子弟同归汉, 不负君恩是楚腰 ( 指虞姬) 。”[6]而影片中对于虞姬的过度渲染主要体现在她的美色上, 不仅仅是项羽视虞姬为生命中最珍爱的女人, 连刘邦也难逃美色的吸引, 他也喜欢虞姬这个美人, 影片中刘邦为虞姬找到旧琴, 更在虞姬面前说出这样的话来暗示自己喜欢虞姬: “不会让心爱的人离开自己”。[7]因而在这部影片中, 对于虞姬这个女性角色的设定是属于过度渲染的, 而且是为了吸引观众眼球进行的过度渲染。刘邦与虞姬之间的感情是虚构的, 纯粹是为了收视率, 因而对于虞姬这个女性角色是属于影视宣传的过度渲染。
二、古代文学影视改编之女性角色设定中的无中生有现象
影视作品在改编古代文学作品时, 出现了原著中并没有出现的一些女性角色, 这些女性角色中也有一部分相当具有存在感, 令人印象深刻。其中一些无中生有的女性角色出现在了影视剧中, 对事件的发展起到了推动作用; 还有一些无中生有的女性角色对事件的发展竟然起到了决定性的作用; 当然也有一些无中生有的女性角色没有起到什么作用。本文将从两个具有研究价值的方面对古代文学影视改编之女性角色设定中的无中生有现象进行探讨。第一: 无中生有的女性角色对事件的发展起到了推动作用; 第二: 无中生有的女性角色对事件的发展起到了决定性的作用。
( 一) 对事件发展起推动作用的无中生有的女性角色
1. 舞女霓裳
在电影《孔子》中, 霓裳这个角色是唯一一个在历史上没有出现的人物, 是虚构的, 本文称之为“无中生有”的女性角色。她以绝色舞女的身份出现, 令人眼前一亮。在鲁国国君面前大跳艳舞, 妖艳的穿衣风格和震撼人心的效果更加衬托了春秋时期那个动荡的年代。但是其实她是一个间谍, 影片中没有明确说出, 但是根据影片详细的介绍, 可以了解到她是为了色诱鲁国国君, 罢黜孔子, 使国君荒废朝政, 国家衰落, 这也从侧面显示了各国争夺天下的野心和当时社会的不安定, 对情节的发展起到了推动作用, 因而属于对事件发展起到推动作用的无中生有的女性角色。
2. 无中生有之悲情骊姬
在电影《赤壁》中, 宋佳饰演的骊姬形象深入人心, 她是在曹操身边作为小乔的替代品存在的一个悲情女子, 因其气质, 形态像极了曹操心中的女人小乔, 因此曹操把她留在了身边, 为的是能时常感觉到小乔就在他身边。然而骊姬她自身也是有感情的, 当她察觉到自己只是替代品之后便万分伤心, 流下了伤心而又不甘的眼泪。观众很容易能够察觉到她这个角色, 体会到她复杂的心情。她对爱情的执着, 折射出了她自身的悲惨命运, 无法得到曹操的感情, 而她对小乔茶艺的模仿, 也为小乔独自用茶艺色诱曹操奠定了基础, 推动了情节的发展, 对剧情高潮的到来起到了铺垫的作用。但是这个人物在历史上是不存在的, 影片虚构了骊姬这样一个深情又悲剧的女性形象, 并且也对电影情节的发展起到了一定的推动作用, 同时也给观众留下了深刻的印象。
( 二) 对事件发展起决定作用的无中生有的女性角色
1. 刺客灵雎
在电影《铜雀台》中, 拥护曹操和反对曹操的两派做了很多斗争, 曹操的儿子和部下拥护曹操废了汉献帝自立为王, 反对派则派出了杀手去刺杀曹操, 两个杀手分别为一男一女, 叫穆顺和灵雎。其中穆顺在历史上是有记载这个人物的, 他是东汉的宦官, 奉汉献帝之命与伏完共同谋杀曹操, 因为事情败露而被杀害。然而灵雎这个人物在历史上是没有记载的, 在影片中, 刘亦菲饰演的灵雎从小被掳走密练武功, 为的就是谋杀曹操, 她和穆顺有着同样的使命却是不一样的命运, 灵雎在潜入曹操身边之后, 曹操被她身上的气质深深吸引, 明知她是刺客, 却还是没有拆穿她, 而灵雎也对曹操难以下手, 两人成为了心灵上的红颜知己。虽然在历史上没有记载, 但是这部影片的导演赵林山是这样解释这个女性角色的: “去年在河南出土的曹操高陵是《铜雀台》的创作根基, 从墓里发掘出的年轻女性遗骸令我很震惊, 在以往的影视作品中, 对于曹操的塑造大多侧重于展现他的文治武功, 而他的情感世界则少有触及。一千年前曹操墓室中竟然同葬着一个女子, 而关于她的一切, 史料中却未记载。萦绕着太多谜团的曹操墓室, 在外人看来是恐怖, 但在我眼里却是浪漫的。”导演赵林山介绍, 虽然灵雎是一位在历史上少有提及的人物, 但是此人却是真实存在的。当然, 因为历史记载甚少, 所以片中关于该女子的样貌、特点、她与曹操之间的感情大多都是文学的加工。然而影片又有介绍说灵雎的真实身份是吕布和貂蝉的女儿, 但是正史上也并没有记载貂蝉这个人物, 吕布的女儿正史也没有详细记载, 只是在《三国志. 吕布传》中说他有一个女儿: “术 ( 袁术) 欲结布 ( 吕布) 为援, 乃为子索布 ( 吕布) 女, 布 ( 吕布) 许之。术 ( 袁术) 遣使韩胤以僭号议告布 ( 吕布) , 并求迎妇。[8]导演介绍他的灵感是从曹操墓室的女子身上来的, 又无凭无据说是貂蝉和吕布的女儿, 墓室的女子是什么身份现在还是一个谜, 正史上也没有记载貂蝉这个人物, 更没有说貂蝉和吕布有女儿, 就算貂蝉和吕布有女儿也不一定是墓室里那个女子。所以说影片介绍灵雎是貂蝉与吕布的女儿是非常牵强和没有根据的。我们暂且把灵雎看做是一个无中生有的人物。
无中生有的女刺客灵雎作为电影的女主角, 吸引了不少人的关注, 对于整个故事来说她是一条重要的线索, 也贯穿电影始终, 这个无中生有的女性角色在影片中起到了重要作用, 她与曹操细腻的感情也成为了电影的主打情节。这是另外一种现象, 女性角色的设定不仅是无中生有的, 而且还对事件起到了决定性的作用。
三、过度渲染与无中生有现象产生的原因
近些年来, 中国电影业发展迅速, 有很多古典文学改编拍成的电影都票房过亿, 受到了以年轻人为主力军的电影爱好者的追捧。有人把电影当做娱乐消遣的手段, 有人把电影当做获取知识的途径。随着现代化高科技的不断进步, 影视界的面貌也开始焕然一新, 高科技的制作, 气势恢宏的场景, 无不令人惊奇。其中影视改编中国古典文学时对女性角色的设定也是比较引人注目的, 以上两种现象———过度渲染和无中生有在前两章中都有了确切的论证, 那么这些现象产生的原因有哪些?
( 一) 迎合观众的“期待视野”
观众对于电影情节也会有猎奇心理。例如中国的影片比较倾向于大团圆结局, 就是到最后总体上有一个圆满的结局, 让观众的心也有所安慰, 从而对这部影片没有抵抗的情绪, 增强喜爱度, 获得好的口碑。而日本的影片有一些倾向于没有明确的结局, 给人留下无限的遐想。现代中国的影片正是要符合大众的心理, 让观众在视觉上和听觉上有美的享受。而对于女性角色的过度渲染也体现到了这一点, 观众对于某些出众的角色美女总是会产生无尽的遐想, 脑海里会浮现出她们的言行举止, 而关于历史大众也会好奇, 历史上的这个女人到底会是什么样的形象, 会是怎样的心理。
( 二) 电影业的翻拍与跟风现象
不管是中国的四大名著, 还是古典历史事件, 总是逃脱不了被改编的命运, 从一开始四大名著的问世到影视剧的一次次改编。由曹雪芹编撰的《红楼梦》成书于1784 年, 第一次被改编成影视剧是在1987 年由王扶林导演、陈晓旭主演的的同名剧《红楼梦》, 继而出现2010 年李少红导演的电视剧《新红楼梦》; 由罗贯中编撰的《三国演义》成书于元末明初, 第一次被改编成电视剧是由王扶林导演的同名剧, 到2010 年高希希导演的《新三国演义》, 引发了一股影视业翻拍的热潮; 《水浒传》成书于元末明初, 由施耐庵编撰, 首次被改编成影视剧是在1998 年由张绍林导演的同名剧, 后来有鞠觉亮翻拍的《水浒传》; 《西游记》成书于明朝, 由吴承恩编撰。首次被改编为影视剧是1987 年由王扶林导演的《西游记》, 1998 - 1999 又拍摄续集。后来又有2011 年张纪中导演的《新西游记》, 从挑选演员到播出之后一直是影视界的焦点。包括《聊斋志异》《儒林外史》也逃不过被改编的命运。而对于那些女性角色也免不了被过度渲染和无中生有, 通过那些无中生有的女性角色更好得达到预期目的, 更突出改编后的主题。
翻拍现象出现原因之一是因为在古代没有现代人的版权问题, 对于那些文化遗产没有版权的保护, 任何人都可以毫无顾虑地改编和翻拍, 进而导致了一系列烂片的出现, 对于那些珍贵的文化遗产我们应该正确对待, 予以保护。而现代人总是追求利益的最大化而不顾文化遗产的保护, 追求票房, 吸引人们的关注, 即使是一片骂声也不为所动, 这种现象是应当受到限制的。
( 三) 现代人对视觉的消费和商业利益的驱使
首先, 人们对于古典文学总是充满无限的疑惑, 幻想; 其次对于现在的影片, 女性角色总是会占有一席之地, 不管是古代有关战争的电影还是有关历史重大事件的影片, 里面总是不缺乏男女之间的感情戏, 尽管历史上可能没有这段史实, 但是现代人看电影少不了这个, 不管是《铜雀台》里的灵雎与曹操的感情戏, 还是《鸿门宴》里虞姬和刘邦的感情戏, 都体现了这一点, 现代电影的拍摄已经离不开那些吸引人的关于情感的情节, 没有合适的女性角色就无中生有, 没有感情的女性角色也会去过度渲染, 以显示故事的完整性。
视觉文化的兴起, 适应了人类满足视觉享受的需要。而电影的消费也是视觉消费的一个重要内容。随着时代的发展, 人们在精神上的消费不断增加, 其中也包含了电影业的视觉消费, 因而中国的电影业发展如此迅猛。
四、过度渲染与无中生有现象带来的效应与影响
( 一) 情节改编世俗化
现代影视界对于古典历史的改编趋向于创造更加离奇的情节和动人的故事引人入胜, 很多情节如出一辙, 像孔子与南子的感情故事, 曹操和灵雎的爱情, 其实传记上更加注重的是孔子和曹操他们的个人故事, 情感问题并没有太多的提及。又如《赤壁》中小乔与周瑜的爱情, 非常吸引人的情节, 但是影片的主题是三国时期的战争, 而不是他们之间的恩爱。这些影视改编都凸显了一个重要的特点, 就是情节改编媚俗化, 无爱情不成电影, 影片中总要有一两段爱情故事作为整个影片令人关注的部分。而在爱情故事中也有一些常人能够想象到的情节, 如日久生情, 爱上自己的敌人, 在电影《铜雀台》中, 灵雎就是那个爱上自己一直准备杀死的敌人曹操的那个女人。这种情节屡见不鲜, 体现了影视剧改编的世俗化。因而使现代影视界朝着剧情的世俗化发展起来。
( 二) 人物台词现代化
就如古代的事物和现代的事物不同一样, 古代的语言与现代的语言是大相径庭。影视剧中的台词也随之发生了很大的改变。如《赤壁》中的孙尚香主动要求参与赤壁之战, 她笑着说: “天下兴亡, 匹女有责。”[9]顾炎武当然是在这之后说出了“天下兴亡, 匹夫有责”的著名言论。又如电影《铜雀台》中, 曹操让大臣吃生肉, 汉献帝对曹操说: “爱卿, 这口味是否重了些?”[10]不免使人想起当下流行的词“重口味”。像这样的台词在古典文学影视剧里有很多, 加上了现代的色彩, 或幽默, 或潮流, 或时尚, 或清新。台词的时尚化给现代观众带来了一些新的感受, 使古典文学更加通俗易懂, 同时也符合现代语言的标准和规范化, 虽然使古语有些缺失, 但是语言本身就在不断地发展, 民族共同语从春秋的“雅言”, 汉代的“通语”, 明朝的“官话”, 辛亥革命的“国语”到新中国成立后的普通话, 不仅名称在发生变化, 而且语言本身也在演变, 所以有一句话叫做: “语言是文化的载体。”然而台词的时尚化也带来了一些负面的影响, 就是造成了影视剧的“四不像”现象。因为各个朝代的语言是不一样的, 很多用现代语言来表达的影视剧无法分辨故事所发生的朝代, 因而也没有了其特有的古典韵味。
( 三) 传统缺失商业化
电影《铜雀台》耗资一点三亿元, 《孔子》耗资一点五亿元, 《赤壁》耗资六亿元, 巨大的投资自然会带上商业化的色彩, 有投资必然会设法赚取利润, 想赚取利润必须争取高票房, 吸引更多的人们去关注影片, 然后走进电影院, 为感兴趣的影片投入金钱和时间。电影的前期肯定会做足宣传, 设计动人的情节, 唯美的画面, 而为了吸引更多的人, 有些情节不惜电影评论去进行离奇的改编, 严重偏离了史实, 而且加入了一些令人难以接受的镜头。不顾中国传统文化的流失, 扭曲了古典文学原本的主旨。如电影《铜雀台》中, 主要讲的是曹操一生的故事, 而忽然出现了一个历史上从不存在的女子灵雎与曹操相恋, 刘亦菲饰演的灵雎无疑会吸引受众的眼球, 清纯的面庞, 单纯的心灵与曹操形成鲜明的对比, 那他们之间会发生些什么呢? 不免让人心里疑问。有了这种疑问就会有关注度, 就会有票房, 观众就会接踵而至, 投资方也才会获得经济上的补偿。然而这种现象是不值得鼓励的, 因为它严重偏离了史实, 作为一部娱乐化的影片可以被接受, 但是作为古典文学的改编影片难免让人觉得五味陈杂, 同时也造成了中国传统文化的缺失, 实在是令人惋惜。
摘要：现代影视剧以古代文学为题材是一个普遍的现象, 但是通过观察发现, 影视剧对女性角色设定的过程中存在一些问题:一是过度渲染现象, 即影视剧夸大了女性角色在著作中的作用, 使其更加醒目, 甚至最终成为导致事件结果的决定性因素。二是无中生有现象, 即原著中没有的女性形象在影视剧中悄然呈现, 给大家留下了印象, 并且有时推动了影视情节的发展, 起到了一定的作用。本文通过对古代文学影视改编之女性角色设定中的过度渲染与无中生有现象的分析, 挖掘出以上两种现象出现的原因, 进而揭示出当代影视剧发展趋势以及现代的人们对于影视审美的需求和价值取向。
关键词：古代文学,影视,女性,过度渲染,无中生有
参考文献
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[2]陈寿撰宋裴松之注.三国志.卷三十七.蜀书七.法正.北京:中华书局, 2005:712.
[3]陈寿撰宋裴松之注.三国志.卷五十四.吴书九.周瑜.北京:中华书局, 2005:912.
[4]吴宇森.赤壁 (下) .中国电影集团公司北京电影制片厂, 美国狮子山制作公司等, 2009.
[5]司马迁.史记 (上) 项羽本纪.北京:中华书局, 2005:238.
[6]清.何溥.虞美人.
[7]李仁港.鸿门宴.北京星光国际传媒有限公司, 2011.
[8]陈寿撰宋裴松之注.三国志.卷七.魏书七.吕布.北京:中华书局, 2005:168.
[9]吴宇森.赤壁 (下) .中国电影集团公司北京电影制片厂, 美国狮子山制作公司等, 2009.
篇4：原上草文学社诗歌选
董海霞
梦里我又一次回到故乡
邂逅那门前的老树
轻风缭乱了我的发
也祭奠这无声的茫然
这棵栖满我儿时记忆的老树
被寂寞的风
诗意地缠绵
我想它应是饱尝了太多的孤单
不信，你看
那在朝阳里消失殆尽的
绿叶上的水滴
岂不是它冰冷的泪珠儿
我该用怎样的表情去留恋
留恋那美好的过往
我只能在如今的苍白面前预言
今天的努力是为了荒凉地对昨天说抱歉
多想栖息在那老树的怀里
只为让回忆更加丰满
梦里，又一次回到故乡
我多想这梦长一点
再长一点
念
路娜
温存，希冀
用绣针捻下一弯似水柔情
微敛，思绪
用琵琶弹奏一曲相思如歌
灯火阑珊
掩映着你带给我的那抹虹
几许牵挂
缭绕着我寄予你的那份情
你若灵犀
是否会携着满衣的花香而来
聆听我的思念
任文字在指间绽放如花
卷一帘烂漫
看一世芳华
木窗外 轻笛悠扬
岁月
酿不出百年情愫的醇厚
生命
量不出千年等待的长度
不知一切的一切
你是否能够承载
盼头
何晓
入春已许久
依旧冷的彻骨
似乎
再也没能走出冬天的童话
厌倦了一身的疲惫
拖累了一世的蹉跎
开始怕了
骨头仍旧渗着雪 水
凉透了奔腾的血液
胆怯了 懦弱了
当大把大把的青丝
和着那一片片鹅毛
飘落而下 消释殆尽时
春天来了
冰封了那么久
终得削骨抽芽的刑痛
这沉重的一击
打垮了一颗坚定的种子
又该怎样破土重出
涅槃再生
一路向北
何雅欣
我曾依戀水乡的温柔
烟水晴岚 草长莺飞
直到踏上列车的那一刻
我才发现更喜欢北方的狂野
沙漠中的生命
顽强的绽放
沙尘暴的绚烂
雾霭的迷情
阡陌的轨道如同交织的血管
膨胀着自由的DNA
一个人的行囊
一个人的孤独
去远方流浪
流浪 流浪
草原奔驰的骏马
挥鞭飞驰的少年
一杯青稞酒
一把木头琴
不羁的北方
北方 北方
原来只是一个方向
不曾遗忘的方向
盲候鸟
张鹏飞
你再也不会打点你的花圃
扫净寂寞的群山
麦田中你无字的坟冢
背向南风点醒旱烟
你振翅向西
谨记康德，尼采与费希特
意志是沉默的夜
表象在月的背侧
下沉
我是一个仪式
借足无数个的一个你
在纸张上
在时间与沙的隙间
像黑猫一样
流过
于是你开始亲吻野蜂的毒刺
不敢高歌
日出之地和日落彼方的玛尼堆
都忘却了你的名字
你掘出蔷薇的根系
自此居无定所
老屋
莫百成
孩子从烟囱爬出
把冰草栓在牛尾巴上
抱着猫儿从开花的树上溜走
骑在羊背上的夕阳欲睡……
父亲挥舞着锄头
撅开了坚硬的泥土
母亲把一把把麦穗揉碎
喂养姐姐，妹妹和我
夏天藏着我和怀里的猫
躲在爬山虎的脚下
孩子爬上老屋的墙
看见了星空和蚂蚁
高楼大厦 车水马龙
碾压过蚂蚁的脚
野火野草 老树枯鸦
隔断城市回望的眼
老屋颤颤巍巍递上一碗井水
送别迁城的小叔
在一片唢呐和哭声中老屋热闹了一番
旁边添了大伯的坟墓
母亲的药罐和父亲抽的烟
一种太模糊的亲疏
老屋墙上的草枕着落日余晖
续写孤独与无助
黄黄 昏昏 暗暗
孤灯摇曳
绿苔 青烟 灰尘
闻风不动
蚂蚁顺着墙角
搬动骨头的残渣
世代守护的是荒野的石头
被卷走或掩埋
星辰
展文丽
沉寂的墨色悄悄晕染一抹光亮
星星散散落在行人的肩头
行色匆匆的脚步声填补沉静
我们都是漂浮于尘世的小小星辰
闪烁着微弱的光芒
撑起一方的温暖
那些不为语言的疼痛
被遗失在漆黑的夜色
日渐消退
眼泪是弱者的低头
昂首阔步是强者的坚定
挫折，荆棘，流浪
不过是生活赋予我们的磨练
越战越勇才是奔向成功的捷径
小小星辰点亮悠悠夜空
轻微而耀眼
遇见
于海
在未遇到你之前
我的生活是忙碌的
但也无味
在遇见你之后
我的生活依然忙碌
却充满浪漫
夜空下
月亮藏在被窝里
懒懒的探出半个头
微风中
风零乱了你的發
我傻傻的望着你
操场里
只有两个人
望着远方
用一场秋雨来忘记你
杨红红
我用四分之一的生命
悉数你秋叶冬雪的鼾声
你说人老了就总是习惯早起
想是借太阳延长自知所剩无几的交替轮回
余晖也如约而至
我用百日的祭祀供养
奠念你春暖夏荫的来世方长
以及疏糊了的和蔼模样
努力回忆 终究画不出的轮廓
骨骼也被虫蚁食去
终用一场秋雨来忘记你
填一把黄土 三拜叩头
烧掉关于你所有的遗物和记忆
以及生锈的康乾铜币
时光也慢慢流逝
你生命的归宿在黄土棺椁里
你最后的灵魂在哪里？
原上草文学社简介：隶属于西北师范大学知行学院，成立于2001年，秉承“呼唤纯净的校园文学，推动校园文学发展，守住理想文学家园”的宗旨。成立初期，以板报形式发表习作，每月一期，从第四期改为季刊，迄今为止共出版52期。
篇5：古代文学之隋唐文学诗歌选
21、太康文学：太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究，又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自学地追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普通特色。代表这种主流派风格的作家，首推潘岳和陆机。
22、玄言诗：晋室南渡，士族文人沉溺享乐，意志更加消沉，以玄学自我迷醉的风气日渐浓厚，其内容上是以谈论老庄玄理为主，少数兼及佛理的表述，在表达上则是抽象玄虚，淡乎寡味。缺少艺术形象和真情流露，几乎无艺术性可言，东晋玄言诗代表人物有孙绰、许询等。
23、左思风力：这是钟嵘《诗品》对左思创作风格的评价。左思的诗歌，尤其是他的代表作《咏史》八首，借咏史抒发寒士之不平及对士族的蔑视与抗争，感慨深沉、情调激昂，笔力矫健，是对建安风骨的继承与发扬，即是后世所说的“左思风力”。
24、元嘉三大家：指的是刘宋时期活跃在文坛的三位诗人：谢灵运、颜延之、鲍照，谢灵运大力创作山水诗语言工整精练，境界清新自然；颜延之喜用典故、堆砌辞藻，成就较逊；鲍照诗歌风格俊逸豪放、奇矫凌厉，表现了寒士的慷慨不平，他们艺术成就高，影响大，被称为“元嘉三大家”。
25、竟陵八友：南齐竟陵王萧子良礼才好士，一时天下文士皆追随之。其中文学成就较为突出、在当时名声最高的是“竟陵八友”：萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕。其中沈约、谢朓成就最高，他们对声律的发明、诗歌艺术的精细起了重要作用。
26、永明体： 永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心。“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一个概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说。代表人物有谢朓、沈约等。
27、宫体诗： 宫体之名始于萧纲入主东宫之时，但沈约、鲍照、萧衍等人的艳诗已肇其端。内容上，主要是以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物与描写女性。情调轻艳，风格柔靡，注重词藻、对偶与声律。在艺术上继续了永明体的探索而更趋格律化。
28、徐庾体：指南朝梁徐摛、徐陵父子与庾肩吾、庾信父子的诗风和文风。他们的诗文绮丽，多变旧体，故时称“徐庾体”。“徐庾体”诗大多是奉旨应制之作，是“宫体诗”的代表作品。徐陵、庾信又工骈文，传统所谓“徐庾体”，更侧重于指“文”而言。徐陵、庾信在文学史上的主要贡献，就是将宫体诗所运用的隶事声律与缉裁丽辞文采的形式之美，完全巧妙地移植于“文”的创作中，使骈文耳目一新。
29、志怪小说：魏晋南北朝时期的一种小说。内容主要记述神鬼怪异、远方异物，宗教迷信色彩浓重，但也有不少有意义的作品，代表作是干宝的《搜神记》。总体看，志怪小说艺术上还比较粗糙，但某些优秀作品在人物刻画、叙述故事、语言使用等方面达到了较高水平。
30、志人小说（轶事小说）：以记录人物轶闻琐事为主的轶事小说，在魏晋南北朝盛行。这与魏晋以来品评人物和崇尚清淡的社会风尚大有关系。今存比较完整的是刘义庆的《世说新语》。
31、《世说新语》：笔记小说集，刘宋刘义庆撰，今本三卷，分三十六篇。内容为汉末至东晋名士们的遗闻轶事、清谈玄理、疏放举动的记录。在刻画人物和语言使用上有很高的成就，对后代小说和小品文的发展有重大影响。
32、上官体：以初唐上官仪为代表的诗歌风格。上官仪诗歌格律工整，内容多为应制奉命之作,歌功颂德，粉饰升平，形式上追求程式化。词藻华丽，“绮错婉媚”。时人多仿效。上官体的重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美的倾向。上官仪提出“六对”、“八对”之说，对律诗的定型有促进作用。
33、初唐四杰：初唐四杰指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。“四杰”反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。“四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。但“四杰”为结束齐梁文风，开启盛唐之风做出了功不可没的贡献。
34、沈宋：指初唐诗人沈佺期、宋之问。沈宋都曾为宫廷诗人，所作律诗多为应制奉和之作，内容虽无甚可取，但词采精丽，且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。在贬谪期间也写了不少情韵俱佳的作品。
35、大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人，即李端、卢纶、吉中孚，韩翃、钱起、司空曙，苗发、崔峒、夏侯审、耿湋，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。
36、永州八记：山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。“永州八记”是柳宗元在永州贬所写的八篇游记散文。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。善于选取深奥幽美型的小景物，经过精心刻划，展现出高于自然原型的艺术之美。描写中贯注了浓烈的寂寥心境，借山水写作者凄苦的心地。
37韩孟诗派：是中唐时期一个影响较大的诗派，这个诗派的代表是韩愈和孟郊，此外还包括贾岛、卢仝、刘叉等，韩孟等人不满于大历以来华贵平庸的诗风，力图有所突破，他们的诗歌主要通过抒写个人的不幸遭遇来揭露社会的弊病，在艺术上追求奇特的形象，形成一种深险怪癖的风格。
38、唐传奇：唐传奇是中国小说发展的新阶段，它是远继古代神话传说和史传文学创作传统，是六朝志怪、志人小说的发展。它内容更丰富，题材更广泛，更具现实意义。在艺术上，传奇结构更为完整，情节更为生动曲折，人物形象也更为鲜明，完全改变了六朝小说粗陈梗概.的状况。从创作目的来看唐代传奇作家们是有意识地从事小说创作，而不像六朝小说那样，只是对人物轶事和怪异传闻作单纯的记录。由于作家这种自觉的艺术创造，使唐代传奇脱离古代小说的稚拙状态，形成为一种独立的文学样式。
39、变文：唐五代时与俗讲同时流行的民间说唱伎艺称为“转变”。转变，就是说唱变文。变文，或简称“变”，乃“转变”的底本。其特点是说唱相间，散韵组合演述故事，或辅以图画。
40、郊寒岛瘦：是苏轼对孟郊、贾岛诗歌风格的概括。他们都属于苦吟派诗人，内容多写饥寒穷愁，构思奇特尖新，意境清冷苦涩，风格孤峭瘦硬。
41、三十六体：晚唐李商隐、温庭筠、段成式都擅长骈体文，三人齐名，时号“三十六体”（三人在其从兄弟中皆排行第十六，故有此称）。他们大力提倡四六文，风格华丽浓艳。以李商隐的骈文最具代表性，其骈文宛转流畅，典丽清峻。
42、敦煌曲子词：是二十世纪初在敦煌石窟中所发现的唐、五代人的写本的一部分；敦煌曲子词绝大部分是民间作品，证明“词起于民间”；这些民间词题材较广泛，反映的生活面较广阔，风格朴素、清新，是珍贵的原始资料。
43、花间集：后蜀赵崇祚编成《花间集》十卷，选录18位“诗客曲子词”共500首。代表作者有温庭筠、韦庄。内容主要写男女情爱，文采繁华，轻柔艳丽。《花间集》是最早的文人词总集。它集中代表了词在格律方面的规范化，奠定了以后词体发展的基础。
第六章
建安文学
一、名词解释
1、三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风骨的代表诗人，在五言诗歌发展史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。
2、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。
3、建安风骨：是对建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。
4、《悲愤诗》：诗歌篇名。汉魏间著名女诗人蔡琰的代表作品，相传有骚体与五言体二首。其中五言体较可信。全诗五百四十字，自述在汉末**中的不幸遭遇，反映了整个汉末**时期广大人民，特别是妇女的共同命运，具有典型意义。全诗叙事波澜曲折，抒情如泣如诉，有强烈的感染力。
二、论述题
1、建安时期有哪些著名的诗人？他们的诗歌创作有何共同特征？
参考答案：建安时期著名的诗人有“三曹”（曹操、曹丕和曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢）和女诗人蔡琰。其诗歌创作的共同特征是：都致力于五言诗的创作，表现了乱离的社会现实，表现了统一天下的愿望和积极进取的理想精神，情调慷慨激昂，语言刚健爽朗，“并志深而笔长，故梗概而多气”，形成所谓“建安风骨”。
2、试析“三曹”诗歌风格的差异？
参考答案：曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格“骨气奇高，词采华茂”。
3、简述曹植诗歌创作前后期的变化及其原因？
参考答案：曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神，后期诗歌慷慨悲凉。诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。曹植早期才华横溢，颇受宠爱，故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负，也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品，洋溢着浪漫乐观的情调。后期备受猜忌，故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平，或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑，或借传统闺怨题材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣内心的苦闷。大量地运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神。
傲世谁堪千古秀，清狂自比一秋心。天罡籁以黄花瘦，淡眼红尘冷到今。
第七章
正始文学
一、名词解释
1、正始文学：魏曹芳正始年间的文学。当时统治阶级内部斗争激烈，老庄哲学风行，文学创作受到严重影响。宣扬消极思想，滋长了脱离现实的倾向。只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情，流露出不满现实的情绪，成就较大。
2、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。
3、《与山巨源绝交书》：文章篇名，曹魏正始间嵇康写给山涛的一封信。这是一篇与司马氏集团决裂的宣言书。文章申明自己不愿当官是为了远祸全身。提出做官“必有不堪者七，甚不可者二”，提出“非汤武而薄周孔”。
二、论述题
1、阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色是什么？
参考答案：其内容一是抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情；二是讽刺时政，揭露社会丑恶腐败；三是表现饮酒、求仙生活。艺术特色一是长于抒情，二是工于比兴；三是精于用典；四是善于曲笔。具体手法一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来，再加上典故的多义性，使诗作寓意深邃难明；二是用多种比兴构成完整的意境，使寓意藏而不露。风格深隐含蓄，所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放，归趣难求”。
第八章
两晋文学
一、名词解释
1、太康体：晋武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句，追求词藻，流于轻靡，诗风繁缛华丽，代表着当时诗坛的主流。
2、三张二陆两潘一左：指主要活动于西晋太康、元康年间的八位诗人的并称。他们是：张载、张协、张亢兄弟，陆机、陆云兄弟，潘岳及其侄潘尼，还有左思。
3、左思风力：是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。语出钟嵘《诗品》。左思是西晋最杰出的诗人，代表作《咏史诗》八首，风格刚健，感情深沉，和当时流行的华丽诗风迥然不同。他的诗承建安风骨，抒写怀抱，抨击现实，多不平之音。气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明，风格独树一帜，人称“左思风力”。
4、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。
5、游仙诗：两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首，将老庄思想与道教神仙之说相混合，寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。名为“游仙”，实为咏怀，抒发怀才不遇和对现实的不满之情。郭璞的诗形象鲜明，比喻贴切，词采清新，气势挺拔，寄兴深远，较之当时盛行的“理过其辞，淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
二、论述题
1、西晋太康前后文坛的主要创作倾向如何？代表作家是谁？
参考答案：主要创作倾向一是模拟古人的风气大盛；二是雕章琢句，追求词藻华美与对偶工整。只有左思独树一帜，以矫健的笔力抒写了寒士的不平，直接继承了建安风骨。代表作家即“三张二陆两潘一左”。
2、试述左思《咏史》八首的艺术特点？
参考答案：左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。其艺术特点，一、八首诗各自独立成章又互相承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；
二、继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史与咏怀更紧密地结合起来；
三、表现上更加富于变化，如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用，进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。
3、列举两晋诗歌有代表性的重要现象？
参考答案：太康体，左思风力，玄言诗，游仙诗。
第九章
陶渊明
一、名词解释
1、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢灵运的山水诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限逐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。
二、论述题
1、简述陶渊明诗歌的思想内容？
参考答案：陶渊明的诗歌可分为田园诗和咏怀诗、咏史诗两类。田园诗多方面地描写了农村景色和农村生活，可分三方面：一部分表现了农村的恬美静穆和他自己悠然自得的心情；另一部分以极大的热情歌咏了农业劳动以及在劳动中与农民建立起来的友谊；还有一部分表现了农村的凋敝和自己的穷困生活，表达了自己安贫乐道的志趣，并在其中寄托了自己的人生理想。陶渊明的咏怀、咏史诗继承了阮籍和左思的传统，表现了自己的理想和理想不能实现的苦闷，以及对时政的关心和不与统治者同流合污的高尚品质，曲折暴露了社会政治的黑暗。值得注意的是，田园诗有抒怀的内容，咏怀、咏史之作也不乏景物描写，两类诗并没有明确的界限。
2、试说明陶渊明诗歌的艺术风格？
参考答案：陶渊明诗歌的风格是平淡自然，他的田园诗集中表现了这一特色。具体表现在两个方面：一是平淡与醇美的统一，陶诗在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息，意味隽永，淡而有味。二是情、景、理的统一，陶渊明善于用白描及写意的手法勾勒景物、点染环境，意境浑成高远，不纯客观地刻画景物，在他的笔下景物总是饱含着诗人的感情，体现着诗人的性格，诗人常在抒情写景中用朴素的语言，说明一些生活哲理，既富于情趣，又富于理趣，将兴寄与自然美融为一体。但陶诗也有金刚怒目的慷慨豪放的作品，如《咏荆轲》、《读山海经》（精卫含微木）等。
3、试述陶渊明在诗歌史上的地位和影响？
参考答案：陶渊明是魏晋南北朝最有成就的诗人，对诗歌发展做出了杰出贡献。他不仅开创了田园诗，而且前所未有地将日常生活表现得情趣盎然，富有诗意，扩大了诗歌的题材；他创造了平淡自然的诗歌意境，为后人树立了诗歌艺术的更高标准。在诗歌的形式方面他也有很多创造，一是用新鲜活泼的内容给四言诗这种呆板僵化的形式注入新的生命；二是发展了五言咏怀组诗，根据内容和形式的特点命题，如《咏史》、《饮酒》、《咏贫士》、《归园田居》等，分类更加细致，在组诗的内部结构安排方面，有较前人更具匠心。陶诗不为时人所重，唐代田园诗派兴起，奠定其地位，赵宋以后陶渊明备受推崇，确立了一流大家的地位。
第十章
南朝诗歌
一、名词解释
1、陶谢：指东晋末宋初诗人陶渊明和谢灵运。杜甫有“焉得诗如陶谢手，令渠述作与同游”之句，即指此二人。他们都善于描写自然景物。但陶多写田园，而谢多刻画山水；陶诗语言朴实自然，谢诗则讲究词藻与对偶，崇尚绮丽，风格并不相近。
2、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
3、永明体：南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新体诗。这种诗把音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声、八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，对近体诗的形成有很大的影响。代表作家有沈约、谢脁、王融、范云、江淹以及齐梁间的何逊、吴均和陈代的阴铿。
4、宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，格调不高。倡导者是梁简文帝萧纲，徐陵、庾信父子是代表作家，其创作风格流丽轻艳、“辑裁巧密”，被称为“徐庾体”。风气所至，陈时陈后主与江总亦有此类创作。徐陵编有《玉台新咏》，只收“艳诗”，可说是宫体诗的合集。
二、论述题
1、简析谢灵运山水诗的特点？ 参考答案：谢灵运是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人。他以富丽精工的语言、生动鲜明的辞采，细致逼真地刻画了自然景色，表现了山水的绚丽多姿，一、一些佳句显示了他工于摹画的高超本领和在艺术技巧方面的创造。
二、多按游览顺序，采用移步换形法将沿途所见景物收入诗中。
三、多按照叙事——写景——抒情的模式来写，结构比较单调，影响了诗歌意境的浑成和完整。
2、试述鲍照诗歌的思想内容？ 参考答案：
一、反映社会的不平，抨击门阀制度对人才的压抑，抒发贫士不遇的苦闷和愤世嫉俗之情；
二、描写边塞争战生活，抒写报国的壮志，表现了积极进取的精神；
三、揭露社会黑暗，同情人民苦难；
四、另有游宦思乡、抒写爱情、感伤年命和写景咏物的作品。
3、简述鲍照诗歌的艺术风格及其对诗歌发展的贡献？
参考答案：鲍照诗歌分五古与乐府两大类，继承汉魏乐府诗形式及传统，笔力雄健，抒发了强烈的感情；工于写景，长于比兴，声调抑扬顿挫，句式长短不齐；奇特瑰丽，气象雄浑，风格豪迈俊逸，雄恣奔放，颇富浪漫色彩。
鲍照继承和发扬了汉魏风骨，代表诗歌发展的正确方向，对诗歌发展的贡献：一是对边塞诗的创新，增加了边塞风物和征人边愁的内容。二是对七言体的创制，他是第一个有意识致力于七言诗创作并取得高度成就的诗人，变七言歌行逐句韵为隔句韵，又开创了杂言式七言歌行。另外，模仿南朝乐府的小诗和边塞题材的诗歌对唐代五绝的形成颇有影响。
4、谢脁山水诗有哪些新特点？
参考答案：一是着重表现了日常生活中常见的景象，扩大了山水诗的题材范围；二是在写景方面突破了谢灵运全面铺写的格局，精心选择和剪裁景物，形成了较为圆融的意境；三是在景物描写中自然融进抒情主人公的形象，情境交融，尤其一些写景小诗，空灵纯净，颇有唐风。
5、什么是新体诗？新体诗有哪些代表作家？
参考答案：齐代诗人沈约总结了前人对声韵的研究成果，根据四声和双声叠韵来研究诗中声、韵、调的配合，指出作诗应避免八种声律上的毛病，声律与对偶互相配合，就形成了具有格律的新体诗。因为出现于齐代永明年间，所以又叫永明体。它是古诗发展到近体的过渡形式。谢脁的新体诗，词采华美，对仗工整，平仄协调，已有全篇似唐人者。新体诗的代表作家除谢脁外，还有沈约、王融、何逊、阴铿等。
第十一章
北朝诗歌
一、名词解释
1、北地三才：指在北朝文人中能自觉学习南朝文化，对南北文学的合流起到推动作用的作家温子升、邢劭和魏收的并称。总的来说他们都是南朝文风的模仿者。温子升一部分诗风格清婉，辞藻华丽，讲究对偶，近似南朝，一部分诗受到过北方民歌的影响。邢劭诗文多模仿魏晋和南朝人。魏收所长在史传文。
2、哀江南赋：赋篇名。北周庾信作。作者原仕南朝，后出使西魏，被羁留而仕北朝，虽位尊名显，甚受优待，但常惦念故国，追忆往事，因作此赋以抒怀。赋篇以作者自身遭遇为线索，写出梁朝由兴到衰的过程，揭露了梁朝统治者的腐朽无能，描写了人民在战乱中的蒙受的深重灾难。从艺术风格上看，格律严整而又不失疏放，寓雄健于苍凉沉郁之中，感情奔放，声调铿锵，颇富个性。
二、论述题
1、结合庾信的经历简要说明他早年和晚年诗风的变化？
参考答案：庾信一生以出使西魏为界分为前后两个时期。前期仕梁，是宫体诗的代表作家，与徐陵的宫体诗号称“徐庾体”，诗风伤于轻艳，同时有大量奉和应景之作，一些诗作以摹景生动，造句新巧，声韵协调，显示出清新俊逸的个人特色。庾信42岁奉命出使西魏被羁留，历仕西魏、北周，虽位望通显，但常有乡关之思和羁旅之情，加上边塞景色和亡国之恨，一发而为歌诗，形成刚健豪放的气骨和苍凉悲壮的意境。后期诗作内容广泛，善用典故，工对仗，语言精美，声韵和谐。杜甫称“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，又说他“暮年诗赋动江关”正是指出了他后期诗文风格的变化。
2、为什么说鲍照是集南北朝文学之大成的作家？
参考答案：庾信对近体诗的形式发展做出了值得注意的贡献，他使诗歌进一步律化和骈俪化，加上广泛的题材、刚健豪放的气骨和苍凉悲壮的意境，他的诗歌真正融合了南北诗风，对唐诗的发展有直接影响；其辞赋和骈文也达到了六朝的最高水平，成为南北朝文学之集大成者。
第十二章
南北朝乐府民歌
一、名词解释
1、吴歌：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌，今存326首。现存吴歌多为女子的吟唱，生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望与坚贞，相思的欢乐和痛苦，婚姻不自由的苦闷，以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。
2、西曲：指《乐府诗集•清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸，以江陵为中心地区，包括其周围一些城市的南朝民歌。今存142首。西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活，题材较吴歌略宽，风格也更明快。
3、《敇勒歌》：乐府杂歌篇名。北朝民歌。敕勒歌辞系从鲜卑语译出。北齐高欢为周军所败，命斛律金唱此歌以激励士气。这首歌辞歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛。风格异常雄浑朴质，不愧为北朝乐府民歌的代表作品。
二、论述题
1、试分别概述南北朝民歌的思想内容？
参考答案：南朝民歌多数表现男女恋情。吴歌和西曲因产生的地域不同，情调和风格略有不同（见基本知识部分）。北朝民歌虽数量不多，题材却比较广泛。主要有四方面内容：一是描写北方的壮丽山川和游牧生活；二是表现了北方民族粗犷豪迈的个性和豪侠尚武的精神；三是反映了北方频繁的战争以及由此给人民带来的离乡背井、流离失所的痛苦；四是反映了爱情婚姻生活。
2、试比较南北朝民歌的艺术风格？
参考答案：南朝民歌篇幅短小，多为五言四句。语言清新自然，在语言上最大的特色是运用双关隐语，不仅使语言活泼流畅，而且使情思的表达也更加委婉含蓄。北朝民歌语言质朴刚健，风格粗犷豪放，自然清新，多杂言格式而以五言为主。
3、说说南朝民歌和北朝民歌的分类保存情况？
参考答案：南朝民歌保存在郭茂倩的《乐府诗集•清商曲辞》里，主要有吴歌、西曲两类，还有数量极少的神弦歌。此外《杂曲歌辞》、《杂歌谣词》里也保存了少量的南朝民歌。北朝民歌大部分保存在郭茂倩的《乐府诗集•横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》里。多数为北魏、北齐、北周时期的作品，传入南朝，初梁代的乐府机关保留下来。
4、试简析《西洲曲》的内容和艺术特点？ 参考答案：《西洲曲》是乐府《杂曲歌辞》里的一篇。南朝无名氏作，为五言体。因首句“忆梅下西洲”，故名。原为长江流域的民歌，后经过文人的加工。内容描写一个少女怀念久别情人的心理。作品通过带季节特征的人物活动的变换，层层递进地表现了一位少女从春到秋对远方情人的思念之情。语言优美，笔触细腻，情思缠绵悱恻，顶真和双关语的运用是其手法上的显著特点。全诗三十二句，四句一转韵，流利宛转，声情和谐。《西洲曲》是南朝乐府民歌的最优秀作品，也是其中最长的一首抒情诗。
5、试简析《木兰诗》的思想内容与艺术成就？ 参考答案：《木兰诗》是北朝乐府民歌中最杰出的作品，讲述了一位叫木兰的女子女扮男装代父从军，立功之后不慕富贵退居乡里的故事。塑造了木兰这一不朽的艺术形象，她是古代人民理想的化身，在她身上，集中体现了中华民族的英雄气概和高尚情操。艺术上的成就：一是富于传奇色彩，是现实主义与浪漫主义结合的范例；二是出色地运用了民歌常用的复叠、铺陈排比等艺术技巧，比喻、对偶、反衬、顶真等修辞手法，增强了艺术效果；三是笔墨凝练，繁简得宜，句式以五言为主，杂以七言、九言，错落有致，声韵铿锵，富有音乐美。
第十三章
南北朝散文
一、名词解释
1、《洛阳伽蓝记》：北魏杨衒之著，是一部具有文学价值的地理书、史书。主要记载洛阳佛寺情况，同时记录了众多的社会、政治、经济、文化等方面的材料，此外，作者在描写洛阳寺院的庄严盛大时，也处处流露出抚今追昔的感慨以及怀恋沉痛的心情。叙事简明，文笔清新，以散体为主，间以骈偶句式，是一部有特色的散文著作。
2、《水经注》：北魏郦道元著。相传此书是为汉代桑钦所作的记载全国水道的地理书《水经》所作的注。郦道元引书四百多种，加上自己游历各地、跋涉山川的见闻注《水经》，叙述了许多河流两岸的地理古迹、神话传说和风俗习惯，对各地秀丽的山川作了生动的描绘，文笔简洁精美，具有很高的文学性，对后代山水游记文学有很大影响。
二、论述题
1、北朝时期有哪些重要散文著作，作者是谁？ 参考答案：郦道元《水经注》，杨衒之《洛阳伽蓝记》，颜之推《颜氏家训》。
2、南朝时期有哪些重要的散文和辞赋的代表作家和重要作品？ 参考答案：宋时谢惠连《雪赋》、鲍照《芜城赋》、《登大雷岸与妹书》、谢庄《月赋》等，齐时孔稚圭《北山移文》、梁时丘迟《与陈伯之书》，吴均《与朱元思书》，以及江淹的《别赋》、《恨赋》、《登楼赋》等。
3、试说说《北山移文》艺术特点？
参考答案：一是成功地运用拟人化手法，赋予北山景物以生命，借以表达作者的思想感情；二是运用对比手法刻画人物；三是辞藻华美，情韵兼备，句式整齐，自然流畅。
4、简述《哀江南赋序》的思想内容和艺术特征？
参考答案：是庾信《哀江南赋》的序，是一篇独立的骈文，交待创作缘起，即作赋的背景和原因，概括全篇大意。首段叙自己被羁留北国的怅恨和梁朝覆亡的怆痛，次段叙写自己的危苦，末段悲伤国事。层次分明。
本篇在艺术上有显著特征：一是善于运用大量典故表达在一定历史条件下深刻的思想感情，并在征引旧典的基础上创造了不少切合时事的新典；二是成熟地运用骈偶技巧，使文意纡曲转折毫不板滞，创造了四、六对句的格式，而又杂以散行，写得纵横自如。
第十四章
魏晋南北朝小说
一、名词解释
1、志怪小说：志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。志怪小说的内容很庞杂，大致可分为三类，炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等；记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等；讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
2、志人小说：是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。数量上仅次于志怪小说。是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。著名的有《笑林》、《世说新语》等。志人小说和其他小说一起，开启了后世小说之先河。
3、《搜神记》：一部用笔记体裁编写的志怪小说集。二十卷。东晋干宝作。所记多神灵怪异之事，作者意在阐明“神道之不诬”。但亦保存了不少优秀的神话传说及民间故事。其中一些作品揭露统治阶级之罪恶，表达人民之愿望，另有一些故事赞美了劳动人民勤劳、勇敢、善良、智慧等优秀品质，还有一些爱情故事表现了青年男女在封建礼教的重压下的痛苦和对爱情的执着追求，这对唐人的传奇和俗体文学有重大影响。
4、《世说新语》：南朝刘义庆编，梁刘孝标注的一部笔记体轶事小说名。全书分德行、言语、政事、文学等三十六门，主要记载汉末至东晋的遗闻轶事，对当时士族思想、生活和清谈放诞的风气多所反映。虽有消极因素，但批判黑暗，讽刺奢淫，赞扬智慧，表彰善良，亦复不少。语言精炼，韵味隽永。对后代笔记文学颇有影响。
二、论述题
1、简述南北朝时期小说发展的原因并举出魏晋南北朝有代表性的小说作品及其作者？
参考答案：
一、佛道思想的流行；
二、士大夫清谈和品评人物之风的盛行；
三、写史传文风气渐浓。写小说遂成一时风气。志怪小说主要作品有王嘉《拾遗记》、张华《博物志》、葛洪《神仙传》、干宝《搜神记》等；志人小说有邯郸淳《笑林》、葛洪《西京杂记》、刘义庆《世说新语》等。
2、志怪小说对后世小说的发展有何影响？
参考答案：
一、为后世小说提供了丰富的素材；
二、对后世小说中鬼狐一派有直接影响；
三、为后世小说发展提供了艺术借鉴。
3、《搜神记》的主要思想内容是什么？
参考答案：
一、多神仙道术、鬼怪灵异的内容；
二、书中也保存了不少民间故事和神话传说，有的反映了统治者的残暴和人民的反抗，有的反映了青年对婚姻自由的渴望和为争取幸福婚姻的斗争精神，有的反映了人们不怕鬼魂、敢于铲除鬼魅的大无畏精神。
4、《世说新语》的主要内容是什么？ 参考答案：《世说新语》主要记载魏晋知识分子的隽言轶行，是“一部名士的教科书”，内容包括：
一、豪门士族的奢侈和凶残；
二、当时知识分子的处世态度、生活习俗和文化情趣；
三、记载善人善事，其中也有消极内容。
第十五章
魏晋南北朝文学批评
一、名词解释
1、《文赋》：西晋陆机以赋体的形式写的文论作品，从分析文学的创作过程入手，论述作文的利弊，涉及到很多方面的问题，着重阐述创作论。文章围绕文、意、物三者的矛盾展开论述，通过总结直接或间接的写作经验，企图解决“意不称物，言不逮意”这一在创作过程中普遍存在的问题。
2、《昭明文选》：梁昭明太子萧统编选，系我国现存第一部文学总集。本书选录先秦至梁八百年间的诗歌、辞赋、杂文等各类文章近八百篇，诗、赋以下又各分若干小类，基本囊括了这一时期优秀的文学作品，为后人研究先秦至梁的文学发展概貌提供了重要的资料。唐代李善注本最有名。
二、论述题
1、魏晋南北朝时期有哪些重要的文学理论和文学批评著作？
参考答案：主要有魏曹丕《典论•论文》、晋陆机《文赋》、梁钟嵘《诗品》、梁刘勰《文心雕龙》。此外，还有晋挚虞《文章流别论》、梁萧子显《南齐书•文学传论》、沈约《宋书•谢灵运传论》、萧纲《与湘东王书》等等。
2、简述曹丕《典论•论文》的主要内容？ 参考答案：《典论•论文》篇制虽短，却涉及了文学理论批评的几个重要方面。一是充分肯定了文学的作用，认为文章是“经国之大业，不朽之盛事”；二是提出了“文以气为主”的观点，指出文章的不同风格源于作家具有不同的“气”（作家的气质、才性等）；三是提出了文体论，论及了诗、赋等八种文体的特征；四是关于文学批评，批评了文人“各以所长，相轻所短”的不良风气。
3、说说《文心雕龙》包括哪几方面的内容？
参考答案：《文心雕龙》五十篇。最后一篇为全书的自序，说明创作这部书的目的和部署的意图。全书可分为上、下两编。前二十五篇为上编，主要论述文学的基本问题及各种不同文体的历史发展状况；后二十五篇为下编，着重论述有关文学创作、文学批评、文学的历史发展、作家的才能与修养等理论问题。全书精心结撰，组织严密，自成系统，体大思精。
4、钟嵘《诗品》所反映的文学理论有哪几方面内容？ 参考答案：一是指出诗歌的产生来源于社会生活；二是针对时弊，反对用典和声病说，主张语言自然和谐；三是讲求诗的“滋味”，强调了诗的情感因素和形式特征。这些主张在南北朝诗风颓靡的情况下都有补偏救弊的历史作用。
第十六章
隋及初唐诗歌
一、名词解释
1、上官体：指高宗龙朔年间以上官仪为代表的宫廷诗风，题材以奉和、应制、咏物为主，内容空泛，重视诗的形式技巧、追求诗的声辞之美。《旧唐书》本传：“工五言，好以绮错婉媚为本，仪既贵显，故当时颇有学其体者，时人谓之上官体。”
2、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设做出了积极的贡献。四人中，以杜审言成就最高。
3、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的并称，四人都出生于太宗时，才高位下，高宗时以文词齐名天下。四人从理论和实践上与“上官体”对立，体现出诗风的转变。并扩大了诗歌的题材，推动了律诗的发展。
4、吴中四士：指包融、贺知章、张若虚、张旭。四人为吴、越之士，文词俊秀，名扬于长安，号称“吴中四士”。
5、沈、宋：沈佺期、宋之问的并称，二人皆为初唐宫廷诗人，同以五言律诗见长。他们在总结前人和当代人应用声律的实践经验的基础上，完成了“回忌声病，约句准篇”（《新唐书•宋之问传》）的工作，为律诗在平仄粘对、句数用韵方面的定型做出了重要的贡献，使以后作诗的人有明确的规格可以遵循。律诗形式的定型，在诗歌发展史上具有重要意义。
二、论述题
1、为什么诗歌在唐代取得了高度的成就？
参考答案：第一，一批庶族寒士登上了历史舞台，成为政治生活中最活跃的新生力量。使文学风貌发生了明显的变化；第二，“以诗赋取士”，有力地刺激了地主阶级的文化教育，使整个社会的文化得到普及；第三，科举制度造成的漫游之风，开阔了文人的视野，也有利于文学修养和文学技巧的提高；第四，唐代儒、释、道三教并重与合流，使文人的思想大为活跃，深刻影响了他们的创作思想、创作方法和审美情趣；第五，中外文化艺术的交流和融合，对外来文化精华的广泛吸收，各种艺术门类的互相渗透，促进了各种艺术门类的发展。浓厚的文化艺术氛围，大大提高了唐代文人的文学修养。
2、初唐诗歌革新经历了几个阶段？
参考答案：初唐诗歌革新大体经历了三个阶段：第一阶段以唐太宗君臣为代表，鉴于南朝历代统治者败亡的教训，从巩固基业的需要出发，重视思想文化的统治作用，提倡中和雅正的文学主张，在诗风转变中起到积极的引导作用。第二阶段以“初唐四杰”为代表，他们力图改变齐梁余风，扩大诗歌题材，不仅推动了律诗的发展，并对唐代文风的转变起到重要作用。第三阶段以陈子昂为代表，标举“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，开拓了唐诗正确发展的道路。
3、《春江花月夜》的艺术特点是什么？
参考答案：《春江花月夜》是著名的七言歌行，被闻一多赞美为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。有如下特点：第一，诗采用的是乐府旧题，诗中表现的也是游子思妇的传统主题，但赋予了全新的内容。第二，全诗以浩瀚幽远、静谧瑰丽的春江花月之夜为背景，将传统诗歌中游子思妇的相思之情，升华为极优美动人的艺术境界。第三，表现了对年华、青春的珍惜，对生命的热爱。全篇熔诗情、画意、哲理于一炉，创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。第四，韵律和谐婉转，富有音乐美。
4、陈子昂的诗歌革新理论的要点是什么？
参考答案：陈子昂在著名的《修竹篇序》里表达了他的诗歌革新主张。首先，他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；其次，他明确标举“汉魏风骨”与“风雅兴寄”，反对没有风骨、没有兴寄的作品；第三，他提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，创造健康而瑰丽的文学。这就指出了文学发展的新方向。
第十七章
盛唐诗歌
一、名词解释
1、山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派”。
2、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢、李颀等，而以高适、岑参为首。故后人也称“高岑诗派”。
3、七绝圣手：指盛唐诗人王昌龄，他大力用七绝写作，留存下来有七十馀首绝句，约为存诗的五分之二。他的七绝不仅数量多，质量也高，在唐人七绝诗的发展过程中据有重要地位，前人往往将他与李白并称，故有“七绝圣手”之称。
二、论述题
1、如何理解“盛唐气象”？
参考答案：盛唐诗歌内容丰富，思想深刻，体制大备，艺术精湛，思想和艺术都超越前代而臻于唐五代诗的顶峰。欣欣向荣的时代造就了一代人胸襟开阔、抱负远大、热情开朗、乐观自信的精神风貌，也激起了他们入世与出世、理想与现实的矛盾。从而在内容方面形成盛唐诗歌所特有的理想主义、英雄性格和浪漫色彩，在艺术上则表现出清新自然、雄健高华、兴象超妙、声律圆融的鲜明特色。
2、如何理解苏轼所说的：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘蓝田烟雨图》）参考答案：
一、善于发掘与自己主观情感相契合的客观景物，抓住其特征，在写景的同时传达出微妙的心理感受，使诗情与画意达到高度的统一；
二、对自然观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，用清新的笔调、匀润的色彩、恰当的构图在诗里表现出来；
三、以禅入诗，即以独特的禅宗的审美眼光观照自然，从而特别善于发现和捕捉大自然中极细微的声响和动态，生动表现自然界的变化和内在的律动，进入常人不能达到的一种特殊的审美境界，创造出独特的优美静谧的意境。正是在诗情和画意的互相渗透和生发中，王维的诗创造出空明境界和宁静之美。
3、高适与岑参在边塞诗写作方面有何异同？ 参考答案：高适、岑参同以边塞诗擅名，同长于七言歌行，诗风同样豪放。但也有不同：“高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。”在反映现实的深度方面，高适诗超过岑参；在题材丰富新奇方面，岑参超过高适。高适诗将追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相结合，苦难与崇高相对照，表现出慷慨悲壮的美；岑参诗将西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语调和具有浪漫色彩的艺术手法，生动地表现出来，别具奇伟壮丽之美。艺术上高适诗以沉雄质气和浑厚骨力取胜，殷璠称其诗“多胸臆语，兼有气骨”；岑参诗意奇、语奇、调奇，殷璠评其诗“语奇体峻，意亦造奇”。
第十八章
李白
一、名词解释
李杜：特指李白和杜甫，二人是唐代最伟大的诗人，成就最高，且生当同时，交谊深笃，故唐人习惯将其并称。
二、论述题
1、李白诗歌的主要内容是什么？
参考答案：李白集入世、隐逸、求仙、任侠于一身，世界观比较复杂，但诗歌创作的主要倾向是积极入世，他是盛唐气象的杰出代表，他的诗既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机及危机爆发后的悲剧。主要内容为：（1）强烈的积极向上的精神，歌唱理想，同时也反映理想与现实的矛盾。如《将进酒》、《行路难》。（2）反权贵、反传统的傲岸精神。如《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》。（3）描写并赞美祖国山川，大略有两大类型：一类是在气势磅礴的高山大川的壮美意境中抒发豪情壮志，另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现天真的情怀。
2、李白诗歌的艺术特色是什么？
参考答案：李白的诗歌具有豪放飘逸的风格。主要特点有：（1）强烈的主观色彩。诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。诗歌的跳跃性也极强，因为他往往不是按照生活的逻辑，而是按照情感的踪迹来结构全诗，通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常。（2）充沛的气势。李白诗的抒情往往是喷发式的，奔涌而出，其间裹挟着强大的力量，而且意象雄奇壮美。（3）丰富奇特的想象，大胆惊人的夸张。李白诗歌的想象天马行空，变幻莫测，奇之又奇。（4）语言清新俊逸。如他自己所说，是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。（5）与风格相适应，在诗体的选择上，较少用律诗，而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗，尤其是七言歌行。
第十九章
杜甫
一、名词解释
1、“诗史”：“诗史”是后人对杜甫诗的评价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具有史的认识价值。不仅如此，他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生活画面。
2、“沉郁顿挫”：杜甫诗歌最具有特征性的艺术风格。所谓“沉郁”，主要指思想感情的博大深厚、深沉苍凉；所谓“顿挫”，主要指表现手法的沉著蕴藉、曲折有力，而不是感情奔放，一泻无余。
二、论述题
1、杜甫诗歌的艺术成就主要表现在哪几方面？
参考答案：（1）叙事诗善于通过典型事件、人物，对现实生活作高度的艺术概括，从一个视角展现了广阔的历史画面。同时将自己的主观意识、思想感情融化在客观的具体描写中，而不明白说出。大力写作新题乐府，成为中唐新乐府运动的先驱。（2）抒情诗寄情于景，融景入情，使情景交融。对自己丰富复杂、曲折矛盾的内心世界进行了深入的刻画和解剖。（3）十分重视锤炼诗歌语言，语言苍劲凝练，往往用最少的字句表现最丰富的内容。自称：“语不惊人死不休。”把中国古典诗歌语言的表现力，提高到一个新的阶段。（4）善于运用各种诗歌体式，并创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。尤其是律诗，在他手中日臻于纯熟，极大地扩大了表现范围。其中最为成功的是七律，不但在声律上把七律推向成熟，而且充分发展了这一诗歌形式所蕴涵的表现力。代表了他对中国诗史的贡献。
2、杜甫对诗歌发展产生了什么样的影响？
参考答案：（1）用诗歌反映民生疾苦，直接开启了中唐的新乐府诗创作。（2）用律诗反映时事政治，为律诗尤其是七律注入丰富深刻的政治内涵。开辟了全新的题材领域，对晚唐李商隐，尤其是宋人产生了很大的影响。（3）用诗歌表现日常生活中的琐细内容，扩大了诗歌的功能和题材。（4）将议论引入诗歌，影响到韩愈的“以文为诗”，宋诗的散文化。
第二十章
中唐前期诗人
一、名词解释
1、大历十才子：指活跃于大历年间的十位诗人，不同史籍所载十人姓名略有出入。主要有钱起、卢纶、李端、司空曙、韩翃等。所作诗歌多应景献酬，流连光景，粉饰现实。部分诗作抒写沉沦下僚，怀才不遇之感。诗歌艺术造诣较高，多为近体，五律成就尤高。
2、“五言长城”：刘长卿擅长近体，尤工五律，风格含蓄温和，清雅洗炼，自称为“五言长城”。
二、论述题
1、中唐前期诗歌有哪些特色？
参考答案：中唐前期的代表人物刘长卿、韦应物、戴叔伦及“大历十才子”大多生于开元盛世，又都经历了“安史之乱”，一方面，受到盛唐精神的感染和盛唐艺术的熏陶，诗歌中也会表现出对盛唐气象的继承，如诗中表现出追求建功立业的精神和豪迈的英雄气概，边塞诗中也流露出英雄豪情和爱国精神、表现出昂扬的感情基调和壮大的气概，仍然关注社会，也在一定程度上反映了现实生活；另一方面，时代的盛衰变化在他们心理上造成强烈的失落，热切的仕进欲望为消极避世的隐逸情怀所取代，回避现实、吟咏山水、称道隐逸，遂诗坛的主要倾向。除应酬唱和之作外，他们的诗主要写日常生活琐事、自然风物和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。这种时代风尚和人生情趣又影响到他们的审美情趣。诗歌中开元、天宝盛世时的理想色彩、浪漫情调逐渐消退，艺术上追求冲淡平和，追求淡远韵味，虽有风味而气骨顿衰。
2、如何评价元结的诗歌理论和创作？
参考答案：元结的诗歌理论集中在他所编的《箧中集序》和集中所选的诗人以及自己的诗歌创作中。要点是要求诗歌归于“雅正”，即内容上强调文学的美刺教化作用，形式上反对雕琢、崇尚古朴。尽管这种文学观念的提出有特定的时代背景和政治需要，但把文学的实用功能强调到极端，忽视了文学的独立价值，容易造成艺术上的粗糙。元结的诗歌理论代表了一种倾向，后来白居易等人的诗歌理论，就是沿着这一方向发展的。元结的诗，一变盛唐诗人诗中的理想色彩，转向写人生悲苦和社会现实。他多针砭时弊之作，代表作是《舂陵行》、《贼退示官吏》，两诗直抒胸臆，讽刺辛辣，显示了元结的同情百姓的深厚人道主义精神，得到杜甫高度赞扬。但他的诗有思想深度而缺乏艺术力量，如语言草率，质木无文，缺少美感。
3、韦应物诗歌有哪些特点？
参考答案：韦应物是大历、贞元间诗坛上一位重要诗人，他早期写了一些关心国家安危、社会治乱及下层百性疾苦的诗，显示了一个诗人的正义感和责任感。作品也不乏昂扬开朗的人生意气，明显地带有刚健明朗的盛唐馀韵。在他后期的作品里，向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，成为他诗歌创作的主导倾向，其中以写山水田园最有特色。他善于用简淡自然却又是精心锤炼过的语言，来描写闲适生活的逸趣及孤高峻洁的情怀。往往能“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”。气貌高古，清雅闲淡，自成一家之体。《滁州西涧》是其中的佳作。
第二十一章
韩愈与韩孟诗派
一、名词解释
1、韩孟诗派：中唐诗人韩愈、孟郊的合称，孟郊诗颇得韩愈赏识，当时即有“孟诗韩笔”的称誉。同时二人作诗皆好奇思硬语，诗风相近，故称。
2、以文为诗：是韩愈的一种创作倾向和自觉的美学追求。主要特点是以散文化的章法、句法入诗，不受韵律、节奏、对称的约束，打破诗歌圆转流利、和谐对称的特点，融叙述、议论为一体。“以文为诗”对后世尤其是宋代诗人影响极为深远。
3、郊岛：指中唐诗人孟郊、贾岛，二人并称。二人诗多愁苦凄清之境，且诗风孤郁悲凉，凄寒局促。苏轼《祭柳子玉文》用“郊寒岛瘦”概括二人的风格。
4、长吉体：长吉是李贺的字，此指李贺诗所独具的风格。其诗色彩浓丽、想象奇诡、情调幽冷、构思独特，充满浪漫主义色彩，于中唐诗坛独树一帜。
二、论述题
1、韩孟诗派的新奇险怪主要表现在哪些方面？
参考答案：韩孟诗派追求诗风的雄奇怪异，他们有意打破诗歌传统的表现手法，在艺术上创新求异，探索诗歌的新形式、新风格。主要表现为：（1）采用过去不常用的内容甚至是世俗、丑陋之事入诗，逞奇矜博，出奇制胜；（2）想象奇崛，意象怪奇，构思奇特，标新立异；（3）注重造语炼字，用奇字、造拗句、押险韵，将散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、变化多端。
韩孟诗派成员除共性之外，还有自己的个性，如韩愈以气势雄大和意象怪奇见长；孟郊多用僻字险韵与生冷意象，使怪奇向幽僻冷涩一路发展；贾岛的诗表现出尖新奇巧的特点；姚合诗追求字句精警清丽；卢仝、马异等人想象离奇、语言生僻等。韩孟诗派努力变旧求新，丰富了中国古典诗歌的艺术传统，但由于过分地刻意求新，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美，也存在明显的弊病。
2、李贺诗奇崛冷艳、虚荒诞幻的风格主要体现在哪些方面？ 参考答案：（1）异于常人的艺术思维；（2）奇异荒诞的想象、夸张；（3）大量虚幻意象和古怪生新诗境的营造；（4）奇异峭拔、幽奇冷艳的遣词造句；（5）通感、比喻等修辞手法的创造性运用。
第二十二章
白居易与新乐府运动
一、名词解释
1、新乐府：即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否作标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。
2、新乐府运动：中唐时期由白居易、元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅首先创作《新题乐府》二十首，元稹写了和诗十二首，白居易创作《新乐府》五十首，正式标举“新乐府”之名。张籍、王建也创作了不少新乐府诗，由此形成影响较大的新乐府运动。
3、张王乐府：中唐诗人张籍、王建的合称，二人借长于乐府诗，内容多反映民生疾苦，诗风浅近，故齐名。
二、论述题
1、白居易诗歌理论的要点和得失
参考答案：白居易在总结前人现实主义诗歌创作经验的基础上，提出了自己的诗歌理论。其观点主要体现在《与元九书》、《新乐府序》中。内容主要有两方面，一是强调诗歌与政治与现实生活、民生疾苦的密切关系，提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张和“唯歌生民病”等口号；二是提出诗歌内容与形式的关系是“根情，苗言，华声，实义”，形式应服务于内容。白居易诗歌理论的进步意义表现在：强调了诗的教育作用和社会功能，呼吁诗人正视社会现实，从而拓展了诗歌的题材。并且使不少诗歌揭露社会弊病，反映现实生活和民生疾苦，具有一定的思想价值和认识价值。局限性表现在：完全从对于政治与教化的作用来看待诗歌的功能，把“风雅比兴”作为衡量文学作品的唯一标准，影响了对前代作家的正确评价。此外，在强调政治内容时，忽视了诗歌的抒情意义，审美功能和娱乐功能，影响了诗歌的艺术价值。
2、如何理解《长恨歌》的主题？
参考答案：《长恨歌》主要根据唐明皇和杨贵妃的故事传说，白居易的本意是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，所以，诗的前一部分对君主的耽色误国和贵妃的专宠有所讽刺。但是，一方面由于作者对明皇的看法存在着矛盾，毕竟这个历史人物既是安史之乱的制造者又是“五十年太平天子”和悲剧的承担者，所以在描述杨、李爱情悲剧本身时，又抱着同情态度，用了许多动人的情节和语言把这场悲剧写得缠绵悱恻，使得诗歌在一定程度上脱离了历史原貌，成为一篇以咏叹李、杨爱情为主，充满感伤情调的“风情”诗了。这就出现了双重主题彼此纠缠的现象。既有讽刺，又有同情。诗的客观效果是同情远远地超过了讽刺。因而《长恨歌》留给读者的，主要不是对唐明皇和杨贵妃荒淫误国的批判，而是对刻骨铭心的爱情的深深感动。
3、白居易叙事诗的艺术成就主要表现在哪些方面？
参考答案：白居易叙事诗艺术表现上的突出特点是：贯穿于叙事全过程的强烈的抒情性，使得全诗风情摇曳，生动流转，极富艺术感染力。《琵琶行》与《长恨歌》是杰出的代表。强化抒情因素的方法是：（1）叙述、描写事件，运笔极为简约，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则务求尽情，抒情叙事结合得天衣无缝，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。（2）在叙事抒情中，往往采用精致生动、声色和谐的意象来营造氛围、烘托出浓重的情绪氛围。（3）大量运用生动的想象、虚构，及新颖精妙的比喻。（4）语言明白晓畅而又精纯确当。
第二十三章
中唐其他诗人
一、名词解释
韦柳：中唐诗人韦应物、柳宗元的合称，二人皆长于山水田园诗，且诗风淡远，后人往往并称之。
二、论述题
1、刘禹锡、柳宗元的诗歌有何相同与不同？
参考答案：刘禹锡、柳宗元一生的大部分时间都是在穷僻荒远的贬所度过的，所以抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成为他们诗歌创作的主要内容。但二人风格又有不同：（1）刘禹锡性格倔强刚毅，善化低回哀婉之音为慷慨激越之韵，因而诗中常常表现出高扬开朗的精神和豪健雄奇的风格。擅长近体，大都简捷明快，风调俊爽，哲理与诗情渗透其中；柳宗元性格激切、执着，面对沉重的人生忧患，很难解脱出来，诗作大都染上浓郁的幽清悲凉色彩。作品于淡泊中呈现出幽怨冷峭的风格。（2）刘禹锡最有代表性的是咏史怀古诗，表现了他对历史、人生沉思后的感悟，有一种隽永的历史和人生的沧桑感，不仅有相当的深度和力度，而且耐人涵泳。柳宗元成就最高的是山水诗，构思精巧，意境清新，情致深婉，处处流露出孤寂凄婉的情绪，显示出其清峻高洁的人格，苏轼概括为“外枯而中膏，似淡而实美”。总的说来，刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古
第二十四章
晚唐诗人
一、名词解释
1、小李杜：晚唐诗人李商隐、杜牧的合称，二人皆晚唐杰出诗人，又生于李白、杜甫之后，故称。
2、无题诗：是李商隐的创造。或以“无题”名篇，或借诗的首二字为题，内容或写爱情，或借男女之情而别有寄托。这类诗词旨隐约，意蕴丰厚，往往难以确解。
二、论述题
1、杜牧咏史怀古诗有何特点？
参考答案：杜牧的怀古咏史诗数量比较多，而且大多抒写对于历史上繁荣昌盛局面消逝的伤悼情绪，寓有盛衰兴亡不可抗拒的哲理意味。按内容和艺术特点可分两类，一类借古喻今，讽刺帝王的荒淫，议论朝政得失，如《过华清宫》在史实的基础上，驰骋丰富的艺术想象，既引人人胜，又耐人寻味。全诗不着一句议论而题旨自见。另一部分以诗论史，借题发挥，表现自己的政治感慨与识见，具有史论色彩。如《赤壁》，借慨叹周瑜因有东风之便取得成功，抒发自己怀才不遇的心情。这一写法尤为后代许多诗人所仿效。对现实政治的关切，在杜牧诗中形成一种深沉的历史感，即使是流连山水、描摹自然之作，也常常融合了他对自然、社会、历史的感触，有一种伤今怀古的忧患意识。
2、李商隐无题诗有何特点？ 参考答案：（1）善于捕捉并精心选择富有情感表现力的意象。这些意象一方面呈现出色彩秾丽或神秘谲诡的特点，另一方面，又大都蕴含哀愁、彷徨、伤感等感情色彩。（2）意境朦胧迷离。这是因为李商隐诗着重表达的是对某些人生经历的内心深层体验，这种体验往往是丰富复杂，难于捕捉，更不易明白传达的，因而只能用比兴象征手法加以表现。，由此造成意境的朦胧。（3）结构迂回曲折、回环往复。李商隐诗着重吟咏的是情绪，往往从不同角度叠加重复，表达上又采取幽微隐约的方式。（4）多用典故。
第二十五章
唐代散文
一、名词解释
1、古文：古文之名，始见于司马迁，指汉时先秦文字。古文作为文体，始于韩愈，指上继先秦两汉、奇句单行的文字，是相对于盛行于六朝、在唐代仍占据主导地位的骈体文而言的。
2、骈体文：骈文：指讲究对偶、声韵、辞藻华丽、多用典故的文体，又称之为骈俪文或四六文。它的出现，突破了早期散文过于古朴简单的格局而向形式美方向发展，但到后来，弊端也随之而生，华美的形式往往成了表达思想、反映现实的障碍。
3、古文运动：中唐时期由韩愈领导、得到柳宗元大力支持、有“韩门弟子”参加的，以“文以载道”相号召，以古文反对骈文的一场运动。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。古文运动扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想与艺术发展上也都取得了重大成就。
二、论述题
1、“古文运动”有哪些基本主张？
参考答案：（1）主张“文道合一”，即要求内容与形式的统一，文为道服务。一方面“文以明道”，强调文章要贯穿儒道的精神，具有阐发儒道的作用。（2）主张文体革新。既充分意识到“文”的作用，博采前人遗产，又强调创新。指出学习古文辞应“师其意不师其辞”，反对模仿因袭，主张“词必己出”。（3）提出不平则鸣的思想。
2、韩愈散文创作取得哪些艺术成就？
参考答案：韩愈是司马迁以后最大的散文家。感情充沛、风格豪迈、笔锋犀利、气盛言宜，形成特有的雄奇恣肆、浩大奔放的气势和充沛的逻辑力量，是韩愈散文的基本风格。而不同类型的散文又有不同的风格。（1）论说文气势磅礴、纵横开合，论证雄辩有力，善于通过对比、排比、比喻、反讽等手法增强文章的论辩力量。（2）杂文嘲讽现实，揭露矛盾，犀利精悍。或长或短，或庄或谐，嬉笑怒骂，怪怪奇奇，具有一种反流俗、反传统的力量，并在行文中夹杂着强烈的感情倾向。如《杂说》《进学解》等。（3）记叙文继承和发展了《史记》、《汉书》记事写人的传统，善于选择典型的真实事件和细节来突出人物的主要性格，在客观的叙述中寄寓作者强烈的爱憎感情。如《张中丞传后叙》、《柳子厚墓志铭》。（4）抒情文主要见于祭文、书信。这些作品融抒情、叙事和议论于一体，感情强烈，具有很强的艺术感染力。如《祭十二郎文》。
3、柳宗元散文创作取得哪些艺术成就？
参考答案：⑴政论文：表现了对各类哲学、政治、社会、人生问题的思考，逻辑谨严，文笔犀利流畅。如《封建论》、《天说》等。⑵寓言：共20多篇，大多以虚构的动物故事，讽刺社会的病态现象，揭露和批判当权的旧官僚。想象丰富奇特，细节刻画生动，语言犀利幽默，结构短小而极富哲理意味。使寓言由先秦散文中说理的工具，变为独立的文学样式。代表作有《三戒》等。⑶杂文：有两个显著的特征：一是正话反说，借问答体抒发自己被贬被弃的一怀幽愤，深刻透露出作者对混浊世事的强烈不满；二是巧借形似之物，抨击政敌和现实。语言辛辣，笔无藏锋，嘻笑怒骂，痛快淋漓。⑷传记文与抒情文：通过人物本身的活动与矛盾冲突刻画人物，有较高的文学价值和思想价值。⑸山水游记：是他散文中成就最高、最有特色的。奠定了我国游记文学的基础，对宋以后的散文家有较大影响。总的说来，柳宗元思维缜密，笔锋锐利，行文周密，语言“峻洁”，风格雄深雅健。体现出与孤高脱俗的人格相统一的散文风格。
4、为什么鲁迅说“唐末诗风衰落，而小品放了光辉”？
参考答案：晚唐小品文是韩、柳杂说、寓言小品等类文体在新形势下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的各种社会矛盾下的产物，取得了以下成就：（1）它继承和发扬了古文运动批判现实，文以载道的传统，而在讽刺尖锐，见解深刻方面，较韩柳有过之。⑵形式上发展了韩柳文中幽默的一面，打破了唐代古文过于一本正经的沉闷局面，使散文题材开拓到日常生活中的琐闻、杂感等各个方面，风格趋向于轻松活泼。（3）对赋、铭、箴、赞等文体进行了由骈转散的革新，填补了中唐古文运动留下的空白，丰富了散文的艺术表现手法。代表作家作品有皮日休《皮子文薮》、陆龟蒙《笠泽丛书》、罗隐《谗书》。
第二十六章
唐代传奇
一、名词解释
1、唐传奇：唐代文言短篇小说的通称，因内容多传述奇闻异事，故称。“传奇”一词肇始于元稹《莺莺传》的原始篇名，晚唐裴铏又将自己的短篇小说集命名为《传奇》，但传奇正式作为唐代小说的通名，是宋代以后的事。
2、变文：民间曲艺“转变”所用的底本。对“变”字的解释，历来有多种不同的见解和推测，或认为是梵文citra（图画）的音译，或认为是“变更”、“神通变化”等义，或认为是佛教语“因缘变”（因果变换）的简称，迄无定论。现存变文的内容主要是三类：一是演唱佛经故事的，二是演唱历史故事的，三是演唱民间传说的。后二者往往相互渗透，即历史故事多带有传说色彩，民间传说常牵扯历史人物。另外有一种比较特别，数量也少，是演唱当时重大事件的。
二、论述题
1、唐传奇有哪些成就，对后世文学产生了哪些影响？
参考答案：唐传奇的成就主要表现在：（1）注重作品的审美价值和小说愉悦性情的功用，全方位地展示纷纭复杂的人世生活。（2）善于虚构、想象，在故事展开过程中，既大量使用虚构想象以求，又致力于细节描写以求真，从而在小说这一文体的独立历程上迈出了关键性的一步。（3）构思奇异新颖、富于变化，情节曲折委婉。（4）人物形象生动传神。（5）叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变。
对后世文学的影响主要有：（1）对小说的影响：唐传奇通过虚构的故事和人物，比以往任何文学样式，都更能自由方便具体地反映人们的生存状态和生活理想。（2）对戏曲的影响：为中国古代一大批优秀的戏曲提供了基本素材。在元明戏曲中，大量移植唐传奇的人物故事进行创作。（3）对散文的影响：形成了较骈文自由、较“古文”辞藻华美的独特的散文体式。
第二十七章
唐五代词
一、名词解释
1、词：一种合乐而歌的新诗体，唐五代时期通常称“曲子”或“曲子词”。词又名诗余、乐府、长短句。
2、敦煌曲子词：现传最早的唐代民间词，因是在敦煌发的，故称。敦煌曲子词保存了词的初始形态与内容特征。内容丰富庞杂，风格自然朴实，感情直率，生活气息很浓。
3、花间词：五代时，后蜀赵崇祚选编十八家词人的词五百首为《花间集》，这是文学史上第一部文人词选集。十八名作者，除温庭筠、皇甫松、和凝外，均为西蜀词人。他们的词风大体一致，后世因称他们为“花间词人”和“花间派”。花间派尊温庭筠为鼻祖，多写闺阁情事，情致缠绵，辞藻富丽。代表作家除温庭筠、韦庄外，还有欧阳炯、李珣、鹿虔扆、牛希济等。
4、南唐词人：五代稍晚于西蜀词在南唐地区出现的一个词人群体。重视以词言志，偏重抒写情怀，拓宽了词的内容和意境。词风清丽淡雅、擅长白描。代表词人有中主李璟、后主李煜、宰相冯延巳。
二、论述题
1、李煜词的艺术成就表现在哪些方面？他对词的发展有何贡献？
参考答案：李煜词的艺术成就主要表现在：⑴善于运用白描手法，传达人物的情态和心理，于平淡中见新奇。⑵善于借助比喻、对比等修辞手段将抽象的难以言状的心理活动，化成具体可感的形象，创造出情景交融的意境。⑶语言朴素生动，而耐人寻味，达到直白通俗与形象精练统一的完美境界。
篇6：古代文学之隋唐文学诗歌选
魏晋南北朝诗歌
一、填空题：
1、建安诗坛“七子”指（孔融）、（陈琳）、（王粲）、（徐干）、（阮瑀）、（应玚）、（刘桢）。太康诗人中“三张”即（张载）、（张协）、张亢，“二陆”指（陆机）、（陆云），“两潘”是（潘岳）和（潘尼），“一左”即（左思）。
2、现存文人诗中最早而完整纯粹的七言诗是（曹丕）的（《燕歌行》）。《赠从弟》三首为（刘桢）的代表作，《赠秀才从军》是（嵇康）的代表作。
3、梁陈时代不受宫体诗薰染的诗人有（何逊）、吴均、（阴铿）等人，其中吴均诗有清拔之气，时号（吴均）体。
4、融合南北诗风的北朝著名诗人除庾信外，还有（王褒），他的代表作是（《渡河北》）。
5、南朝乐府民歌分（吴声歌）、（西曲）和神弦歌三大类，堪称南朝民歌压卷之作的是（《西洲曲》）。
6、陶渊明的（咏怀诗）、（咏史诗）诗是继承阮籍、左思的传统，发扬了建安精神；（田园）诗是他所开创。
７、鲁迅先生说：陶渊明诗“论客所佩服的‘悠然见南山’之处，也还有“精卫衔微木，（将以填沧海），刑天舞干戚，（猛志固常在）之类的‘（金刚怒目’）式。在证明着他并非整天整夜的飘飘然。８、陶渊明晚年所作的（《桃花源诗并记》），是他田园诗的一个新发展。９、陶渊明除了诗作以外，尚有（《桃花源记》）、（《五柳先生传》）、（《归去来兮辞》）等散文、辞赋名篇。
二、选择题：
1、“老骥伏枥，志在千里”是曹操（C）中的名句。A：《短歌行》B：《蒿里行》C：《步出夏门行》Ｄ：《苦寒行》
2、“丈夫志四海，万里犹比邻”是曹植（A）中的名句。A：《白马篇》B：《赠白马王彪》C：《野田黄雀行》Ｄ：《送应氏》
3、魏晋时期善写四言诗的除曹操外还有（C）A：曹丕B：王粲C：嵇康Ｄ：阮籍
4、南朝民歌《子夜歌》之名因（C）而得。
A：写于子夜之时B：写子夜情景C：因女子名叫子夜Ｄ：于子夜歌唱
三、判断题：
1、古人评曹操诗“气韵沉雄”，有“文士气”，为建安之杰。（×）
2、阮籍诗代表作为《咏怀诗》82首，左思诗代表作为《拟行路难》27首。（×）
3、郭璞的《游仙诗》企求登仙，也是玄言诗一类。（×）
4、南北朝乐府民歌的内容都比较单一，主要是描写爱情生活。（×）
５、陶渊明垢田园诗多描写村居生活的宁静，而他的咏怀、咏史诗则直接描写社会的黑暗。
（×）６、“采菊东篱下，悠然见南山”是《归园田居》其三“结庐在人境”）中的名句。×
第二部分
魏晋南北朝赋、散文
一、填空题：
1、被刘勰称为“魏晋之赋首”的是（王粲）的（《
登楼赋
》）。
2、魏晋南北朝赋分为（叙事）、（咏物）、（抒情）三类。
3、（祢衡）的《鹦鹉赋》明写鹦鹉，实是暗喻自己的（怀才不遇）。
4、魏晋南北朝时期赋作成就最高的是（庾信），标志着骈体赋创作顶峰的作品是他的（《 哀江南赋 》）。
5、曹操的《让县自明本志令》是一篇自传体文章，前一部分主要是（记事），后一部分是（明志）。
6、“日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”等生动形象的句子出自（李密）的（《 陈情表》）。
7、陶宏景的（《答谢中书书 》）和（吴均）的《与宋元思书》是写山水的骈体名篇。
8、（庾信）的《哀江面赋》是用典很多且灵活多变的骈文名作。
二、选择题：
1、祢衡咏物赋的代表作是（C）A：《蝉赋》B：《舞鹤赋》C：《鹦鹉赋》D：《雪赋》
2、《思旧赋》的作者是（C）A：曹植B：谢庄C：向秀D：左思
3、魏晋南北朝里程碑式的赋作是（A）A：《哀江南赋》B：《芜城赋》C：《三都赋》D：《洛神赋》
4、《三都赋》的作者是（B）A：班固B：左思C：张衡D：曹植
5、《与山巨源绝交书》的作者是（A）A：嵇康B：阮籍C：李密D：曹丕
三、判断题：
1、鲍照在咏物赋创作方面很有成就。（√）
2、谢惠连的《雪赋》通过对雪的描写，歌颂了纯洁的人格。（×）
3、曹植的《洛神赋》寄寓了作者不见于君王的的悲慨。（√）
4、《哀江面赋》是一篇以作者身世遭遇为线索，叙写陈朝兴亡的沉痛史诗。（×）
5、《北山移文》不用骈文，是一篇讽刺性文章。×
6、孔稚珪的《与陈伯之》书是一篇骈体劝降书。×
7、鲍照的《登大雷岸与妹书》开以书信形式描写自然景观的先河。
第三部分
魏晋南北朝小说和文艺理论
一、填空：
１、南北朝小说，按其内容可分为两类：即（志人小说）和（志怪小说）。２、南北朝志怪小说中的代表作品是东晋（干宝）的（《搜神记》 ３、南北朝志人小说的代表作是宋（刘义庆）的（《世说新语 》），此外，还有（葛洪）的（《
西京杂记 》）。
４、我国现存第一篇文学理论和文学批评的专论是（曹丕）的（《典论·论文
》）。５、我国文学史上第 一篇较系统而完整的文学创作专论是西晋（陆机）的（《文赋》）。６、我国文学批评史上最重要最系统的一部著作是（刘勰）的（《文心雕龙》）。７、（钟嵘）的《诗品》是一部专门评论（五言）诗的著作，它把诗人及作品分为（上、中、下三品）。８、（《 文选》）选录了从先秦到（齐梁）时期一百三十位知名作家和少数佚名作者的作品，共七百多篇。
二、选择题：
１、见义勇为、沉着机智的山中客形象见于（B）Ａ：《韩凭夫妇》Ｂ：《干将莫邪》Ｃ：《白水素女》Ｄ：《吴王小女》 ２、宋定伯不怕鬼的故事见于（A）Ａ：《列异传》Ｂ：《搜神记》Ｃ：《齐谐记》Ｄ：《神仙传》 ３、《石崇每要客燕集》表现了（C）
A：石崇盛情待友B：石崇的吝啬C：石崇的残忍D：石崇的虚伪 ４、《画工弃市》选自（A）A：《西京杂记》B：《世说新语》C：《笑林》D：《搜神记》
５、在文学批评中善于概括诗人独特风格，注意探寻诗人间承传关系的是（B）A：曹丕B：钟嵘C：刘勰D：陆机 ６、《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（B）A：《神思篇》B：《情采》C：《时序篇》D：《知音篇》
三、判断题： １、《韩凭夫妇》里有细节描写。√ ２、《世说新语》主要记述汉末到南北朝时期士族文人名士的言谈轶事。× ３、刘勰评论历代文风和作家成就，体现出比较系统的文学史观。√ ４、刘勰在《神思》篇中首次提出了文学创作的构思问题。× ５、《昭明文选》是一部重要的文学理论著作。×
第四部分
隋及初唐诗歌
一、填空：
１、据《全唐诗》及《全唐诗外编》所录，唐代有诗人（二千）多家，诗篇（五万一千）多首。
２、唐诗发展一般分为（初唐）、（盛唐）、（中唐）、（晚唐）四个时期。３、隋代著名诗人（薛道衡），其代表作《昔昔盐》有两句描写细致、以景衬情的佳句是（暗牖悬蛛网，空梁落燕泥）。４、杜甫在著名的论诗绝句（《戏为六绝句》）其二中对“四杰”的历史地位作了充分的肯定。
５、沈宋的成就在声律方面，沈佺期的《独不见》是较为成熟的（七言）律，宋之问的《度大庚岭》则是格律严整的（五言）律。
６、陈子昂的诗歌革新理论，主要提出了（风骨）和（兴寄）两个口号，他的（《感遇》）三十八首，（《蓟丘览古》）七首和（《登幽州台歌》）等作品，实践了他的革新主张。
二、选择：
１、在初唐上承陶渊明，下启王、孟田园诗的诗人是（A）A：王绩B：王勃C：王梵志D：上官仪 ２、在初唐提出“风骨”、“兴寄”两个理论口号的诗人是（D）A：王勃B：杨炯C：骆宾王D：陈子昂
３、被后世誉为“孤篇横绝”的七言歌行
C A：卢照邻的《长安古意》B：骆宾王的《帝京篇》C：张若虚的《春江花月夜》D：刘希夷的《代白头吟》
4、骆宾王的作品“当时以为绝响”的是（A）A：《帝京篇》B：《畴昔篇》C：《在狱咏蝉》D：《于易水送人》
三、判断：
1、在初唐诗坛上，能摆脱齐梁诗风影响，呈现新的倾向的诗人是沈宋。×
2、一般说来，“四杰”中王、杨长于五律、卢、骆长于七言歌行。√
3、“文章四友”中成就最高的是李峤。×
4、“四杰”要求革除“采丽竞繁”的齐梁诗风，提出创作“骨气端翔，音情顿挫”诗歌主张的。×
第五部分
盛唐诗歌
一、填空: 1．“绿树村边合，青山郭外斜”是孟浩然（《过故人庄 》）诗中的写景名句。2．王维《送元二使安西》中的名句是“劝君更进一杯酒，（西出阳关无故人 ”）。３．“潭清疑水浅，荷动知鱼散”是（储光羲）的（《钓鱼湾 》）一诗中的写景名句，“曲径深幽处”是（常建）的（《 题破山寺后禅院 》）一诗中的写景名句。４、高适作品集是（《高常侍集》），岑参作品集是（《岑嘉州诗集》）。
二、选择题： １、“淡到看不见诗”是闻一多对（B）的诗的评价。A:王维B:孟浩然C:储光羲D:常健
２．善于在诗中塑造性格鲜明的人物形象的边塞诗人是（C）
A:王之涣B:王昌龄C:李颀D:崔颢
３．存诗仅六首的盛唐边塞诗人是（A）A:王之涣B:王昌龄C:李颀D:崔颢 ４．“葡萄美酒夜光杯”的作者是（D）A:王之涣B:王昌龄C:李颀D:王翰 三．判断题：
１． 孟浩然在《临洞庭湖赠张丞相》一诗中表达了强烈的出仕愿望。√２． 王维后期弃官隐遁，创作了许多山水田园之作。×
３． 高适．岑参的边塞诗都以七言歌见长，风格也有相似之处。√
第六部分
李白、杜甫
一、填空：
1、李白生于公元（701）年，卒于公元（762）年，字（太白），自号（青莲居士）。
2、被唐人殷璠称为“奇之又奇”的著名诗篇是（《 蜀道难 》），假托梦游以表现渴望自由思想的名诗是（《梦游天姥吟留别 》）。
3、杜甫字（子美），曾自称（少陵野老），后因严武表他为检校工部员外郎，故又称（杜工部），他的一生中（陷贼与为官）时期是他创作达到现实主义高峰的时期。
4、杜甫生平第一首快诗是（《闻官军收河南河北》）。杜诗中构成鲜明对比、概括封建社会尖锐阶级对立的名句是（“朱门酒肉臭，路有冻死骨 ”）；在《春夜喜雨》一诗中表现春雨美好情操的一联是“（《 随风潜入夜，润物细无声 》）。
5、通常所说杜诗的艺术风格是（“不《沉郁顿挫”）四字，（七律）这一诗歌体到杜甫手里达到成熟的高峰。
二、选择题：
1、李白“仗剑去国，辞亲远游”是他生平中的（B）时期。A：蜀中游历B：远游求仕C：长安三年D：身经战乱
2、李白最擅长的诗歌体裁是（C）
A：乐府歌行与五七言绝句B：乐府歌行与五七言律诗C：乐府歌行与五七言古诗D：乐府歌行与五七言绝句、律诗
3、“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”出自（D）A：《将进酒》B：《把酒问月》C：《行路难》D：《宣州谢朓楼饯别校书云》
4、杜甫诗歌创作走上现实主义道路是在他生平的（B）
A：读书与漫游时期B：困守长安时期C：陷贼与为官时期D：漂泊西南时期
5、杜甫身陷长安成为俘虏，写了《月夜》一诗，此系怀念（A）之作。A：妻子B：兄弟C：朋友D：朝廷
6、占杜甫存诗一半以上的诗篇属于（B）
A：五七言古诗B：五七言律诗C：五七言绝句D：五七言长律
三、判断题：
1、长安三年使李白的思想发生重大变化，诗歌创作也产生了飞跃。√
2、李白的七律与王昌龄并称，王世贞以为“俱是神品”。×
3、李白是继屈原之后我国又一位伟大的浪漫主义诗人。√
4、“李杜文章在，光焰万丈长”是张籍对李杜的总结性评论。×
5、青年时期杜甫充满乐观自信，此时作品如《望岳》等有浓重的浪漫主义色彩。√
6、杜甫深受儒家思想影响，他的思想核心是忠君爱民。×
7、五七言古诗在杜甫手里发展为长篇巨制。√
第七部分
中唐诗歌
一、填空：
1、中唐前期以五言著称的诗人有（刘长卿）、（韦应物），大历年间又有号称（“大历十才子”）的作家群。
2、“柴门闻犬吠，风雪夜归人”是刘长卿（《逢雪宿芙蓉山主人 》）中的名句。“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”是韦应物（《 滁州西涧 》）中的名句。
3、韩愈诗歌形象奇特，形成（奇崛险怪）的特色。
4、白居易的思想和创作可分为前后两期：前期仕途顺遂，思想以（兼善天下）为主，后期宦海浮沉，思想以（独善其身）为主，创作以（闲适诗）为主。
5、（李绅）的《悯农》有“锄禾日当午”句，为后世所传诵。
6、李商隐最为后人传诵的是以“（无题）”为题的（爱情）诗；杜牧的咏史诗长于（议论），喜欢用（七言绝句）。二人并称（小李杜”），但（李商隐）影响更大。
7、李商隐爱情诗颇有佳句：“身无彩凤双飞翼，（心有灵犀一点通”），写出热恋者既（苦闷）又（欣喜）的复杂心情。“春蚕到死丝方尽”表现了恋人（至死不渝）深挚爱情；“春心莫与花争发，（一寸相思一寸灰”），则流露出（悲观）的情绪。
8、温庭筠《商山早行》有一名句：“鸡声茅店月，（人迹板桥霜”），此句全用名词组成，被宋人誉为“状难写之景（如在目前），含不尽之意（见于言外）。
二、选择题：
1、卢纶的《和张仆射塞下曲》二首，表现的是（A）。
A：将士的英勇精神B：将士的思乡情绪C：将士的败退阵亡D：边塞风光
2、“两句三年得，一吟双泪流”是苦吟诗人（B）的自述。A：孟效B：贾岛C：姚合D：卢仝
3、杜牧的《泊秦淮》，意在遣责醉生梦死的（C）A：商女B：陈后主C：晚唐统治者D：百姓
4、李商隐描写夫妻情爱的诗篇，如《夜雨寄北》等，基调多是（B）的 A：豪迈B：感伤C：淡泊D：喜悦
5、韦庄的《秦妇吟》是唐诗中最长的（A）诗。A：叙事B：咏史诗C：抒情D：咏怀
三、判断题 ：
1、继承盛唐王、孟诗风的诗人在中唐有刘长卿、韦应物等。√
2、学习盛唐高适岑参边塞诗创作的是孟郊贾岛。×
3、中唐李益擅长七绝，内容风格都接近盛唐王昌龄。√
4、柳宗元的《江雪》是一首纯写雪景的好诗。×
5、白居易在《与元九书》中提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。√
6、新乐府运动的先驱是张籍和王建。×
7、元结的《连昌宫词》可与白居易的《长恨歌》媲美。×
8、聂夷中的乐府诗《咏田家》及《田家》，可与李绅的《悯农》二首媲美。√
9、多用神话、典故、比兴、象征，是杜牧诗歌的显著特点。×
第八部分
晚唐散文、小说
一、填空：
１、韩、柳古文理论的核心是（文以载道），改革文风的重点是（反映现实，言之有物），为此，韩愈提出了“（不平则鸣）的创作原则。２、《张中丞传后叙》中叙述（南霁云）求救兵于贺兰，以及与张巡英勇不屈、昂然就义的片断，是感人至深的文字。３、“山不在高，（有仙则名），水不在深，（有龙则灵），斯是陋室，（惟吾德馨）是（刘禹锡）的《陋室铭》中的名句。
４、唐传奇今存单篇（四十）余篇，主要收录在宋初（李昉）等人编纂的（《太平文记 》）中。
５、蒋防的（《 霍小玉传》），（白行简）的《李娃传》，（元稹）的《莺莺传》，都是唐传奇爱情婚姻题材的优秀作品。
二、选择题：
１、柳宗元散文中成就最高、影响最大的一类是（B）Ａ：寓言Ｂ：山水游记Ｃ：政论Ｄ：叙事
２、杜牧《阿房宫赋》是针对（A）而写的。Ａ：唐敬宗Ｂ：秦始皇Ｃ：项羽Ｄ：陈涉
３、参加黄巢起义的军的晚唐著名诗人是（C）Ａ：陆龟蒙Ｂ：罗隐Ｃ：皮日休Ｄ：聂夷中 ４、现存最早的唐传奇作品是（C）Ａ：《游仙窟》Ｂ：《补江总白猿传》Ｃ：《古镜记》Ｄ：《枕中记》 ５、《枕中记》和《南柯太守传》都是通过（A）讽刺封建士子对功名利禄的迷恋，侧面反映了官场的险恶。
Ａ：梦境Ｂ：寓言Ｃ：唱词Ｄ：叙事
三、判断题：
１、柳宗元的《黔之驴》启示人们：任何本质虚弱的势力，尽管貌似强大，也终难逃脱灭亡的命运。√
２、皮日休的讽刺小品，被鲁迅誉为“一塌胡涂的泥塘里的光彩和锋芒”。√ ３、陆龟蒙的《野庙碑》，主要是揭露土木之神愚弄百姓的罪恶，别无寓意。× ４、《柳毅传》写龙宫，情节虚幻神异，充满浪漫主义色彩。√
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