三生教育与教学认识感悟

三生教育与教学认识感悟（精选6篇）

篇1：三生教育与教学认识感悟

三生教育与教学认识感悟

在我的教学生涯中，可以说有数百近千本书和杂志，使我长时间地悠游在学海之处，获益匪浅，而使我相见恨晚的还是云南省从2008年秋节学年开始在全省各级各类学校开展的“三生教育”。其实，我手边也有许多其他文摘类杂志和书刊，总觉得“三生教育”有其特殊的一面，其特色是“沙里淘金”、“精益求精”。其教育内容自然是独领风 骚的，精从博中淬炼诞生，自然鹤立鸡群，这就是“三生教育”教材的难能可贵之处。

人生历程，漫长而短暂。从呱呱坠地，生命来到世界的那一刻起，无论是七彩童年，还是阳光少年，无论是求学问道，还是衣食径行，生命将伴随着每一个人生存，生活将每时每刻和我们的生命在一起。自实施“三生教育”教育活动以来，通过生命教育，帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，主动、积极、健康地发展生命，树立正确的生命观，实现自然生命、精神生命和社会生命的价值；通过生存教育，帮助学生学习生存知识，提高生存能力，保护生存环境，把握生存规律，培养生存意志，树立正确的生存观；通过生活教育，帮助学生认知生活、热爱生活、奋斗生活、幸福生活，树立正确的生活观，最终使现实的个体生命，个体生存和个体生活转化为理想的社会生命，社会生存和社会生活。

“三生教育”教材在现代课程教学理论的指导下，注重了认知、体验和感悟的统一，注重学校教育、家庭教育、社会教育相结合注重在体现不同学段特点的基础上，处理好相应内容的衔接，递进与发展的关系，处理好生命、生存、生活之间相对独立但又十分紧密的内在联系的关系“三生教育”的顺利开展提供基本教学资源，同时也为广大教师、家长、特别是学生提供有效的学习载体。可以说“三生教育”这门课程更能够帮助学生以一个更加成熟、更加饱满的生命姿态走进生活，走进新时代，与时俱进，在更大意义上实现生存的价值，实现人生的理想。

孔子云“已之不欲，勿施与人”。通过“三生教育”课程的教育实践，文明礼仪时刻提醒我们的周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种和谐的人际关系。其实，要想成为一名具有生存、生活能力的时代青年，并不是困难的事情。只要我们从身边的事做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。还记得中央电视台的一个公益广告吗？一位晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，随手把路边的垃圾捡进了垃圾箱，还帮助蹬三轮车的来人推车，早晨跑了一路，好事就做了一路，不仅帮助了别人，也让自己从中得到了快乐。大家都知道，社会的全面进步不仅体现在物质的充足，技术的先进上，还体现在人民素质的提高上，教育工作中德育教育势在必行，小学生道德品质的心理成分既有独立性，又有整体性，所以，我们在对小学生思想品质教育时要有多端性。充分利用“三生教育”这门课程，从多方面入手，只有当道德心理的各种成分都得到相应的发展时，道德品质的结构才协调，优良品质才能真正形成和发展起来，只有抓好“三生教育”也才促进社会成员健康人格的构建，让人的心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦，心灵上的满足。

“三生教育”是现代素质教育的一个重要组成部分，是一个既熟悉又陌生的话题。因为它是一个理论的高度把我们长期以来模糊的培养人，塑造人的观念，清晰地展现出来的过程，我们要培养什么样的人？通过什么途径培养？是看得见、摸得着的具体的需要生存和发展的生活个体。从这个意义上理解，我以为更具有人性和可操作性。“三生教育”的目的，说的简单一点就是培养有能力的人，但现实的矛盾是我们过分强调了知识的获得，而忽略了能力的培养。因为知识并不等于能力，拥有知识并不等于拥有能力，善于运用知识付诸实践的人才有可能获得成功，才有可能推动社会的向前发展，也才是这个社会最需要的人。“三生教育”不仅仅是教育部门的事，更是社会的事，因为人不分年老，年少，只要生命个体存在的一天，生命、生存、生活就是人人都要面对的永恒话题。

笔者通过“三生教育”课程的教学实践感悟到，作为一个优秀的教师，除了必须以满腹热情对待事业，对待学生以外，还必须自觉地、高标准的去塑造自身的人格，从而培养出学生健康的人格。做教师的人，应当使自己尽可能得到全面的发展，努力形成一种健康、美好、完整的人格。从事了教师职业，就意味着我们将面临着很多挑战，我们必须鼓起勇气，义无反顾向前发展，不断攀登，以良好的师德形象为学生树立一个表率。

如今，许多孩子的生命意识淡漠，缺乏，对生命应有的热爱尊重与珍惜。不少人往往因为一些微不足道的小事放弃生命，给家庭与社会带来了悲剧与不幸。课堂的“生命教育”，有利于学生树立正确的生命观，培养对自己和他人生命珍惜和尊重的态度，增强爱心和责任感，使学生在人格上获得健全发展。为此，我们必须认识到新形势下的“生命教育、生存教育、生活教育”是一个紧密联系、不可分割的有机整体，要更好地推进素质教育，构建和谐平安校园，就得把“三生”教育当作一个整体来推进，切不可片面、孤立地对待。只有通过“三生”教育，并且扎扎实实地开展，对于提高学校的办学质量和办学水平，走出一条有特色的创新之路，必得产生深远的影响，能够正确引导学生珍爱生命、学会生存、享受生活，才算是真正地实现了现代教育的目的

那么，体育教师在课堂教学中如何贯穿“三生教育”的理念内容呢？

一、体育教学可以为小学生提供“三生教育”的学习的平台

课程改革是教育发展的必然趋势，改革就需要创新。体育学科为学生提供了特有的、开阔的学习环境，以及充分的观察、思维、操作、实践的表现机会、对于促进学生创新能力的开发、提高、具有其他学科所无法比拟的优势。体育教学中融合“三生教育”就是要根据学生的具体情况，因人施教、因因材施教，培养小学生的“生命、生存、生活” 的意识，为其后的发展打下良好的基础。小学的“三生教育”以珍惜生命、学会生存、热爱生活为主，帮助学生树立正确的人生观、陶冶健全的人格。“三生教育” 必须通过体验教学来实施。体育教学恰好可以通过游戏、角色扮演等各种体育活动，让学生直接参与活动，分别感受“运动的乐趣”，在体育课中真正体会其中的喜、怒、哀、乐，然后彼此分享。让学生认识到生命在于运动的常识及保健的方法。正确认识生命,珍爱生命,不断提高生存能力和生存意志,树立正确的生活观,是学校体育所要追求的目标,也是“三生教育”系统工程的重要任务。

二、体育教学可以充分发挥小学生对“三生教育”的理解

“三生教育”就是要通过教育的力量,使受教育者树立正确的生命观、生存观、生活观的过程。也就是要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量,激发学生的主体认知和行为实践,最终达到帮助学生确立正确的生命观、生存观和生活观的目标过程。近几年年来青少年死亡事件的频繁发生，对青少年进行生命教育非常重要。在体育教学中渗透生命教育，树立正确的生命观；在运动中让同学们感受、认识生命的意义；通过体育课堂教学帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。开展生命教育是整体提升国民素质的基本要求。生命教育是实现人的全面发展的基础条件。在体育教学中开展生命教育，有利于提高学生的生存技能和生命质量，激发努力学习、奋发成才的志向；有利于将中华民族坚韧不拔的意志融铸在精神中，培养勇敢、自信、坚强的品格；有利于提高国际竞争意识，增强在国际化开放性环境中的应对能力。

1.在体育教学中开展生命教育，使学生认识人类生命的来之不易，培养学生热爱生命，尊重生命的意识形成。让学生形成人与动物和谐共处的观念，最终形成珍爱生命，热爱大自然的价值观。在体育教学中应充分发掘以人为本，重视生命的文本，突现生命的意义，增强学生的生命意识。

2.生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。在体育教学中通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观;帮助学生建立科学的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题，总之，让学生从小树立远大的理想，并为实现理想而努力奋斗。

3.生活教育是帮助学生了解生活基本常识，掌握生活技能，在实践生活过程中获得生活知识，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。在体育教学中通过生活教育，使学生认识生活的来之不易，热爱生活，奋斗生活，幸福生活;让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体;帮助学生提高生活质量，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求;教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛。

三、“三生教育”能贯穿到学校体育教学中的各个方面

实施“三生教育”是全面推进素质教育的基本要求,“三生教育”是实施素质教育的内在需要,是全面推进素质教育的有效切入点。实施“三生教育”是现代教育的基本任务,也是促进学生全面发展的基本途径。学校体育是学校教育的重要组成部分,它与德育、智育、美育等有机结合,促进学生的全面发展和健康成长。学校体育因为其特殊的教育方式、丰富的教学内容和广泛的运动时空等特点,决定了其在“三生教育”过程中必将起着不可替代的作用,在整个教育体系中有其重要的价值。学校体育对学生的教育作用是全方位的,蕴藏着极大的潜力和深刻的内涵。学校体育对学生的德、智、体、美等方面的教育,实际就是科学地践行了“三生教育”。

1、“三生教育” 贯穿在德育方面

学校体育是德育教育的重要内容和手段。学校体育可以培养学生的道德和信念,通过体育活动强化道德信念,内化道德行为,有效培养学生的个性品质和集体主义精神,改善学生的生命观、生活观、生存观。体育运动能维系心理健康,预防身心疾病,提高生活质量。学生的心理健康一直是学校体育的重要课题之一,心理疾病的产生与情绪和人格特征(行为特征)有密切的联系。学校体育工作指导下的学生的体育运动(或锻炼),能让学生善度余暇、陶冶情操、优化人格、调节身心、消除不良习惯、形成良好的生活节奏,极大地改善了学生的生存能力和生活质量。

2、“三生教育” 贯穿在智育方面

体育教育促进了学生神经系统的发育,为智力的开发奠定了生物学基础。体育运动是多种组织和器官参与的综合性运动,有利于促进大脑的思维活动能力,使人思维清晰、反应敏捷。学校体育对全面培养观察力、开发智力、培养创造力具有重要的作用。学校体育教学能促进学生的社会化进程,增强个体生存能力。学校体育的重要目标之一是培养学生终身体育的习惯。终身体育涵盖了人生的不同阶段,涉及到人生的不同时期,在学生个体社会化进程中起着重要的作用。个体在进行体育锻炼的过程中,增加了相互认识、交往、交流的机会,培养了勇敢、自信、果断的性格特征和坚强的意志品质,促进了个体的社会化进程。增强了学生的生存能力,更好地适应未来社会的发展需要。

3、“三生教育” 贯穿在体质方面

生命在于运动。坚持体育活动,可以使心血管系统的血液循环加快,改善呼吸系统的机能,促进神经系统的发展,从而增强学生的体质。不仅如此,坚持适当的体育运动,还可以预防流感、呼吸道感染等传染性疾病。对于学习压力日趋加重的现代学生来说,适当地进行身体锻炼是有好处的。不仅可以提高运动素质,还可以做到劳逸结合,使智力水平得到充分的发挥。

体育运动能增强学生体质,提高生活质量。体育的本质功能决定了体育教育必须增强学生个体的体质。学生通过有目的、有计划的体育教学和运动,一方面提高了人体新陈代谢的质量,改善了身体运动系统、呼吸系统、心脑血管系统及神经系统等的功能,增强了体质;另一方面,通过进行合理科学的医疗体育手段,可预防各种继发性功能障碍的发生,治疗因各种疾病所引起的各种功能障碍,尽快提高和促进患者各种功能恢复,提高生活质量。

4、“三生教育” 贯穿在美育方面

学校体育还是学校美育的重要途径。体育运动不仅可以塑造身体美,还可以塑造心灵美和行为美,并使三者在运动实践中得到完美的结合。运动中表现出的形体美、节奏美、创造美等,具有极强的实践性,是一般的学科所无法比拟的。体育运动能使学生塑造优美的形体,完善学生的人格魅力。体育不仅有健身、健心的功能,还有健美的功能。长期进行体育锻炼可改变肌肉组织的构造,塑造完美协调、舒张有度的身体形象。此外,锻炼的过程可培养学生持之以恒的态度、坚强的意志品质以及集体主义精神,塑造完美的人格。

在体育教学中包含着各种要素、实施“三生教育”系统工程,是素质教育的基础,是德育教育工作的根本。学校体育是素质教育和“三生教育”的重要内容和手段,素质教育和“三生教育”离不开体育。在整个素质教育和“三生教育”系统工程中,学校体育因其特殊的教育方式、丰富的教学内容和广泛的运动时空等特点,决定了学校体育在素质教育和“三生教育”过程中必将起着不可替代的作用。学校体育和体育运动在学生的德、智、体、美等多方面,在引导学生正确认识生命、珍爱生命,把握生命规律,提高生存能力,改善生活质量等方面都将起着不可替代的作用,具有其特殊的价值和功能。只有把“三生教育”贯穿到体育课的各个要素之中，使学生在“生命、生存、生活”的认识得到不断的升华。

篇2：三生教育与教学认识感悟

昭通市昭阳区西城一小 马三永

“教育是发展人的生命、生存、生活，引领人类文明进步的社会活动过程。教育的基础价值是成长成人，教育的根本价值是教真育爱，教育的最高价值是使人幸福。”

——罗崇敏

盛夏的昆明以她温暖、宜人的气候于2012年7月22日迎来了全省各县区100多位小学教育教学管理者，即“三生教育理论与实践高级研修班”的学员，7月23日上午受到了罗崇敏厅长（三生教育的创始人）的接见。这次学习分两个阶段，第一阶段是7月23日至24日在省教育厅培训中心学习三生教育理论；第二阶段是在三生教育处处长潘光伟的带领下于7月25日至8月1日在广东学习、实践生本教育，观摩生本课堂，感悟三生教育理念在课堂教学中的生命力所在。

此次学习,使我认识到了“三生教育”理念对教师的培养和学生的成长所蕴含的现实意义。“三生教育”的核心理念是要通过教育的力量，让接触到它的人接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。也就是要通过整合学校教育、家庭教育、社会教育的力量，激发接触到它的人的主体认知和行为实践，最终实现人的最高价值。

感悟之一：对“三生教育”的再认识

当前，部分师生对 “三生教育”的认识存在误区：学生及家长对生命教育、生存教育、生活教育认识肤浅，甚至是教育工作者也同样对“三生教育”的理念理解不到位，眼睛只看到课本或按传统思路教学，没意识到“三生教育”理念对教育教学的发展意味着什么？

随着社会的发展，竟争压力的加大，总有那么一些人面对生命无法正确对待，采取了各式各样的极端手段来结束自己和他人的生命。

生命教育是帮助师生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。通过生命教育，使师生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义；所以，在教学中要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展，避免轻生或剥夺他人生命的现象发生。人的生存之道——笑傲人生。

生存教育是帮助师生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。通过生存教育与感悟，使师生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。人不仅要活着，还要追求有质量的生活、幸福的生活。生活教育就是帮助接触到它的人获得生活常识、掌握生活技能、确立生活目标、实践生活过程、获得生活体验、树立正确生活观念、追求幸福生活的教育。学会与他人合作，有利于更好的适应社会生活。同时我们不仅要适应生活，更要努力创造幸福生活，选择绿色的生活方式、学会学习、树立理想都是我们通往幸福生活的道路。

总之，走出“三生教育”的误区，有利于让师生树立正确的生命观，培养对自己和他人生命珍惜和尊重的态度，增强爱心和社会责任感，使自己在人格上获得健全发展，从而实现人的最高价值。

感悟之二：对生本教育的认识

生本教育是华南师范大学博士生导师郭思乐教授创立的一种教育体系。它是以生命为本的教育，是为学生好学而设计的教育，它既是一种思想，更是一种践行“三生教育”理念的课堂教学模式。

通过学习和观摩知道了生本教育历经了14年的研究和实践，取得了丰富的理论和实践成果。许多薄弱学校因此改变面貌，成为社会认可的学校。广大教师在生本教育的实践中充分体会到教育的真谛——教真育爱，享受到教育的乐趣和儿童生命力量的神奇，得到良好的专业发展。

生本教育主张教育应实现由“师本教育”向“生本教育”的转变，即把为教师的好教而设计的教育转向为学生的好学而设计的教育，实现学生积极、主动、活泼、健康地发展。下面介绍一下生本教育的几个观点：

一是生本教育的儿童观：人的起点非零，人拥有其自身发展的全部凭借，具有与生俱来的语言的、思维的、学习的、创造的本能，儿童是天生的学习者，潜能无限，是教育教学中最重要的学习资源。借助于学生的本能力量的调动，形成教育的新的动力方式和动力机制。

二是生本教育的教师观：教师应是生命的牧者，而不是拉动学生的“纤夫”。教师在教学中要尽可能“不见自我”，要把教学内容从一大堆知识点转变为知识的“灵魂和线索”，来创造最大的空间，迎接学生激情飞扬的学习。

二是生本教育的教学观：教学就是学生在老师的组织引导下的自主学习。生本的课堂区别于考本、本本、师本的，区别于短期行为的、分数的课堂，是人的发展的课堂。在教学组织上，生本教育鼓励先学，以学定教，少教多学，直至不教而教。采用个人、小组和班级的多种方式的自主学习。生本教育提出，比“基本知识和基本技能”更为基础的是发展人的情感和悟感，认为感悟是人的精神生命拓展的重要标志，学生学习的核心部分应该是发展感悟，积累的意义也在于感悟的形成。

四是生本教育的评价观：生本教育提倡减少或最终取消学习成长期的频繁统一考试，不干扰学生成长期的成长，把考试评价的主动权还给学生或科任教师，把教学过程中的评价活动改为评研活动，削弱日常评价的比较竞争功能，鼓励“为而不争”。到了学生学习的成熟期，鼓励学生用成长期的生动、活泼、主动、自然、丰富的积累和感悟，取得优异的终端考试成绩。

五是生本教育的德育观：生本教育认为，学生的美好学习生活是学校德育的基础。劳动产生自然素朴的美德，产生素朴的德行。当学生在课堂中真正成为主人，自己去体验和感悟真善美，就可以使教学中饱含的真善美最大限度地进入学生本体，从而起到最大的德育作用。由此，课堂教学成为最自在的、素朴的、无形的德育过程。

生本教育的方法论是：先做后学，先会后学，先学后教，以学定教。所听的三节课分别是小学语文、英语和高中数学，课堂真实并为之感到神奇，真是难于让人想象，共同点是教师没有象传统课堂那样说教，整节课真正体现了学生是学习的主体，是真正的合作者，是真正的学习的主人，教师是课堂教学的组织者、引导者。它对我的思想冲击较大，我也曾经几何的探索教育教学的方式，真是百闻不如一见。这真正应验了那句古话：“读万卷书，不如行万里路。”

通过生本教育学习、观摩、感悟，渐渐有了点自己的想法。生本教育既是一种教育思想也是一种教学模式，它是践行“三生教育”理念的最好例证，它的课堂教学充分说明了它是一系统工程，是一个方向性工程，是一个解决长期问题的决策性工程，是一个可落实和实践的工程，是一个容量巨大，风光无限的工程，是一个解放教师的工程。课堂上，充分发挥学生的主体作用，采用自主探究、合作交流的学习方式，让学生积极参与到学习中，构成积极、欢乐、高效的课堂，它的核心就是“一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生”，是一种真正以生命为本，关注人生存、生活的教育。

参考资料：

[1]《教育的价值》,罗崇敏，人民教育出版社，2012年第1版。

篇3：三生教育与教学认识感悟

1.认识什么是幸福, 认识幸福的含义。

2.懂得幸福来源于生活中有意义、有目的的追求, 在其他条件一样时, 幸福的人有着更好的人际关系, 在学习或工作上表现得更好, 更长久。

3.懂得个人的幸福总是与国家、民族的幸福联系在一起。

【活动重难点】

重点:认识幸福, 懂得幸福来源于生活中有意义、有目的的追求。

难点:懂得个人的幸福总是与国家、民族的幸福联系在一起的。

【活动准备】

教学课件、歌曲《幸福在哪里》的音乐、幸福树和幸福卡。

【活动过程】

活动一:导入主题

1.谈话导入

师:同学们, 2009年9月10日是我有生以来最难忘的日子。一直以来, 我为我的孩子过生日、为我的家人过生日、为我的朋友庆祝生日, 可我从来没有过一个属于自己的蛋糕。就在那一天, 你们给老师献上了一生中的第一个蛋糕, 那一刻是老师最幸福的时刻, 是老师人生中的一个永恒 (板书) 。那时, 我激动得无法用言语来表达, 现在老师用一首歌来告诉你们。

2.教师在音乐声中唱《幸福在哪里》

设计意图:通过此活动, 激发学生对本节课的兴趣, 同时引出幸福这一主题, 并让学生深深体会到学生是教师幸福的源泉。

活动二:寻找幸福

1.播放课件

师:是啊, 每个人都有属于自己的幸福, 下面我们就跟随着大屏幕一起来看看, 画面中的人物, 他们的幸福是什么。

2.学生说自己幸福的经历

师:同学们, 在你们的成长过程中, 一定有不少让你们感到幸福的事, 有谁愿意把它讲出来, 让大家和你一起分享。

设计意图:通过此活动, 让学生了解其实幸福并不遥远, 它就在我们身边。

活动三:体验幸福

1.小组合作, 分角色扮演

师:幸福是一种多么美好的感觉, 现在让我们再次体验一下那种感觉。同学们分小组合作, 分角色演一演让你们感到最幸福的事。

2.上台展示

设计意图:通过分角色扮演的体验活动, 让学生感受幸福, 并且懂得幸福来源于生活中有意义、有目的的追求。

活动四:获得幸福

1.谈话引入

师:生活本身的目的就是获得幸福。幸福就像海边五颜六色的贝壳, 每个人都有机会去捡, 但是无论你怎么努力, 都捡不玩, 但只要你努力了, 你总会捡到一些的。那么同学们, 你将为你今后获得幸福做出哪些努力呢?

2.同桌交流

3.指名回答

设计意图:通过此活动, 在学生的心理埋下幸福的种子, 让他们知道要为种子浇水, 施肥等, 幸福之花才会开放。

活动五:实践幸福

1.写幸福卡

2.把幸福卡挂在幸福树上

师:同学们, 我们今天在这为获得幸福许下诺言, 老师相信, 只要你努力了, 树上的幸福之花一定会开放, 我们一定会与幸福同行。 (板书)

设计意图:通过此活动, 让学生懂得几分耕耘, 就有几分收获的道理。

活动六:唱响幸福

1.提出要求

师:这节课, 大家快乐吧, 幸福吗?老师提议, 我们用歌声来表达一下我们的心情怎么样?

2.齐唱《幸福拍手歌》

篇4：三生教育与教学认识感悟

关键词：语文教学 三生教育 相互渗透 人文素养

所谓三生教育，就是通过对学生开展正确的教育体系，引导学生培养和树立正确的生命观、生存观和生活观，正确对待生命，珍爱生命，学会生存，提高生活质量，幸福地生活，在现代教育价值体系的引导下让学生树立正确的世界观、人生观和价值观。中学语文教学的特点决定了教师要在语文教学过程中不断渗透三生教育的理念，帮助学生树立正确的观念，促进学生健康地发展，最终为学生幸福的工作和生活打下坚实基础。那么，如何在语文教学中渗透三生教育理念呢？

一、转变语文课堂教学模式

长期以来，在语文课堂教学中都是教师在讲台上讲，学生在下面听，教师讲的筋疲力竭，可是学生却没有记住多少。这种传统的语文课堂教学模式单一并且呆板，缺乏课堂激情，不能很好地激发学生学习的积极性和主动性，对学生个性的发挥也是一种压抑，不利于新课改要求下激发学生创新精神和合作精神的要求。这种模式下培养出的学生仍然是高分低能，缺乏社会生存适应能力，生活幸福指数也不会很高，不符合三生教育的要求。语文课堂教学要与三生教育相互渗透，也是积极适应素质教育的要求，就要引导学生不断走出分数第一的误区，改变传统的语文课堂教学模式，不断激发语文课堂教学的活力，让学生在主动和快乐的学习氛围中学到知识，提高学生适应社会和在社会生存的能力，提高学生幸福指数。具体包括以下几点。

（一）预习和交流

预习的目的是培养学生自学的能力，让学生积极主动地去学习。教师要在课前先根据所要讲授的课程内容对学生提出各种问题，让学生带着问题去思考和探究，引导学生发挥自己的积极性和主动性去理解和分析问题，最后提出问题并且解决问题。

通过预习之后，教师在课堂上就可以让学生展示自己的学习心得和体会，让学生通过交流的方法和手段进行学习。教师对学生的讨论和交流进行适当的引导，对于学生的问题进行积极的回应和补充，对于学生好的见解和想法进行恰当的鼓励和表扬，激发学生学习语文的兴趣。

（二）突出三生教育理念

新的语文教育教学模式要以学生文本，在教学中不断渗透生命教育，让学生作为教育教学的主体，培养和挖掘学生学习的潜能。在教学过程中，通过教学讨论和交流让学生充分地展示自己，增强教师与学生之间、学生与学生之间的互动，调动学生学习的积极性和主动性，转变学生学习的态度和学习方法，帮助学生全面地、健康地发展。

二、充分挖掘语文教学资源

语文教育教学的基本特点就是不仅具有工具性，还具有很好的人文性。因此，语文教师在教学过程中必须要将人文精神的讲解放到重要位置，潜移默化地将三生教育的理念融入到语文教学中去，贯穿于语文教学的全部过程。

（一）生命教育

通过对一些语文课程如“热爱生命”“真正英雄”“敬畏生命”等的学习，让学生对生命重新认识，让学生懂得生命的可贵，引导学生学会珍惜生命、尊重生命，帮助学生树立珍爱生命的意识，同时，还要让学生学会感恩，感恩父母给予自己生命，还要充分利用好生命中的每一天、每一分钟，更加努力地学习。

（二）生存教育

通过相关课程的教育，让学生明白在我们的人生路程中难免会遇到各种灾难，有自然灾害如地震、雪灾、泥石流、台风等，也有人为灾难如恐怖袭击、突发事件等。这就要求语文教师在教学过程中引导学生掌握自救的能力，然后还要在自救的同时学习和学会救人的能力。坚持不抛弃、不放弃的精神，通过自己的努力去征服自然，去征服自我，超越自我，战胜困难。

（三）生活教育

当前的中学生大部分都是独生子女，父母宠爱，生活衣食无忧，但是心理却非常敏感和脆弱，甚至很多学生找不到幸福的感觉。针对这些情况，语文教师在教学过程中就要引导学生培养宽容之心，博大胸怀，发现学生的心理问题并且及时对其进行正确的疏导和引导。并且通过相关课程的教育引导学生多与教师和同学进行沟通和交流，在学习和生活中学会分享和合作，能够及时表达自己的情感，分享自己的快乐，健康幸福地生活。

三、提高学生语文素养和人文素养

（一）提高学生阅读能力

在教学中，为了更好地获取生命教育的体验，教师要采用多种手段辅助学生阅读，帮助学生正确理解文本。要将学生的思维引向文本的深处，启发学生思考文本背后的生命意识、生存意识和生活意识，通过阅读使师生的感情随着文本波澜起伏。如：在教学《荷塘月色》这课时，教师可以采用多媒体进行配乐范读，让学生在优美的乐曲声中闭着眼睛想象，使自己逐步融入朱自清先生创设的那种独自受用无边荷香月色的感受，将自己融入文本中去，创设一种人文交融的氛围，让学生感悟到生命之美，生活之道。

（二）培养学生兴趣爱好

学生有一个好的兴趣爱好能够很好地提升学生的人文素养，例如，学习书法就能够提高学生的品味和素养。有道是“字如其人”，仔细分析、评悟，不难发现，每个汉字都暗含着许多做人的道理。“人”字看起来笔画结构最简单，但其实要把它写端正、漂亮也不是容易的事情。从“人生教育”这个角度分析，“人”字恰如它的结构一样，一“撇”一“捺”互相依靠，缺一不可，其中蕴含着的生存智慧和人生哲理自不用说。其实，每个汉字都充满了灵气，可视作一个小小的生命个体，都可以从造字方法、字形结构、读音等方面进行合理的阐释，并且可以赋予它人的性格和人的精神。

参考文献：

[1]李艳凤.语文课堂教学与三生教育相互渗透的优化策略[J].教育科研论坛，2013（5）.

[2]郭娟.中学语文教学应与三生教育相衔接[J].陕西国防工业职业技术学院学报，2014（1）.

[3]夏献峰.激发中学生兴趣，优化语文课堂教学[J].中等职业教育，2013（2）.

篇5：三生教育与教学认识感悟

红土坡中心学校校本培训讲座

一个生命从孕育到呱呱落地，茁壮成长，无不经历一个艰辛的历程，可以说人的生命是来之不易的。因此，如果人们可以随意抛弃生命，是对家庭、社会不负责任的表现，是个人道德自私的恶果。特别是中小学生处于身体成长和生理机能发展的黄金时期，朝气蓬勃，热爱生活，兴趣广泛，但又不顾条件允许急于满足条件需要，容易造成失败和挫折，甚至误入歧途，轻视自己的生命，把痛苦留给家人。

当前，我们正在开展的“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称，就是要在各校学生中广泛开展生命教育、生存教育和生活教育。目的就是要通过教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，树立正确的生命观、生存观、生活观的主体认知和行为过程。“三生教育”是素质教育的基础工程，是德育工作的基本内容，是社会主义核心价值体系建设的基本要求。

生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。通过生命教育，使学生认识人类自然生命、精神生命和社会生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义；要以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。

生存教育是帮助学生学习生存知识，掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志，把握生存规律，提高生存的适应能力、发展能力和创造能力，树立正确生存观念的教育。通过生存教育，使学生认识生存及提高生存能力的意义，树立人与自然、社会和谐发展的正确生存观；帮助学生建立适合个体的生存追求，学会判断和选择正确的生存方式，学会应对生存危机和摆脱生存困境，善待生存挫折，形成一定的劳动能力，能够合法、高效和较好地解决安身立命的问题。

生活教育是帮助学生了解生活常识，掌握生活技能，实践生活过程，获得生活体验，确立正确的生活观，追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类幸福生活的教育。通过生活教育，使学生认识生活的意义，热爱生活，奋斗生活，幸福

生活；让学生理解生活是由物质生活和精神生活、个人生活和社会生活、职业生活和公共生活等组成的复合体；帮助学生提高生活能力，培养学生的良好品德和行为习惯，培养学生的爱心和感恩之心，培养学生的社会责任感，形成立足现实、着眼未来的生活追求；教育学生学会正确的生活比较和生活选择，理解生活的真谛，能够处理好收入与消费、学习与休闲、工作与生活的关系。幸福是人生的终极目的，家庭幸福必须以家庭成员的幸福追求为前提。帮助和引导学生从小建立高尚的幸福观，去追求一种真正有意义的生活，是实现家庭幸福的基础。家庭幸福以每个家庭成员树立正确的生命观、生存观、生活观为标志。社会的和谐从根本上讲是人的和谐，是生命的和谐、生存的和谐、生活的和谐、人与自然的和谐。开展“三生教育”对增强学生的社会责任感，增强人的感恩之心，树立正确的家庭幸福观，培养为幸福生活而奋斗的激情、理智和意志力，都有着重要的促进作用。实施“三生教育”的指导思想是：坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观；坚持建设社会主义核心价值体系，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持遵循学生身心发展规律和教育规律，培养学生的健康心智、创新精神和实践能力、创造能力，促进学生的全面发展。

我们每个人都有诠释这个“三生教育”的责任和义务，特别作为农村小学教师的我，结合自己的工作和学习实际，对“三生教育”有些肤浅的感悟。下面我就与大家共同探讨对“三生教育”的认识和看法。

一、深入细致，切实掌握“三生教育”产生的过程及背景

我们可以从许多地方查阅到“三生教育”产生的背景及过程，有一个共同特征就是社会人群中轻视人的生命，甚至虐待生命，用死的事实告诉我们深刻的教训。学习、就业、生活是我们现代人饭前茶后的话题，无人能逃避。“三生教育”或许给我们教育学生提供了一些方法和途径，至少给我们辅助学生建立正确人生观、价值观，培养他们具有征服困难的勇气和决心，提升个人的思想情操指明了方向。我们再来看一则报道：据世界卫生组织调查报告显示，我们国家每年约有112983个15岁—34岁的人死于自杀，约占相应人群死亡人数的19%，其中大部分是因为心里不健康导致情绪激动引起的自杀。大家或许会怀疑其真实性，或许会怀疑他人另有歧图。但我们仔细思考一下，这些人群中，也许将来会成为科学家、文

2学家、学者等等，我们也难以预料，但我们难道就不为这样短暂而未开花结果的花儿提前凋谢而感到惋惜和沉痛吗？是啊，生命、生存、生活教育已迫在眉睫，让这样的惨剧不再重演，请每个社会人反思生命，正确诠释自己人生观和社会观。

二、定位准确，真正扮演好“三生教育”第二导演的角色

人降生在地，就和父母紧密接触，我们不妨把自己的父母作第一任老师。但我们第一任老师摆在我们面前的事实：干农活、在外打工养家胡口，起早贪黑上山干活等等无疑是他们的第一要务，何谈对孩子的教育。只要供给孩子钱用，有衣服穿，吃饱穿暖，最多教育孩子“不要像爹一样、脸朝黄土背朝天，一辈子只会翻泥巴团过日子”这些言语罢了。这里我们也要正确认识，全国13亿农民的水平和思想怎能和教授、研究生相提并论，但我们从他们身上看到的勤俭、质朴、坦诚的人性品格难道其它人，其它行业不需要吗？从而第二任的艰巨任务就落到小学教师的肩上，如何把握好农村小学教师第二导演角色呢：

1、积极而为，把家长“导好”。农村家长缺乏相应的培训，可以说“三生教育”是何物都不知晓，何谈对孩子的教育，存在着太大的困难和艰辛。提高家长的素质，家长会是一个很好的途径，教书要指导好家长，提醒家长不能只管好孩子的衣、食、住、行，最重要的还要回到思想教育，教会孩子在社会上如何做人、如何生存、如何体现生命的价值，这里也许显得有些苛刻荒凉，但我们必须走此道才行，只有通过我们不懈地努力，荒凉的沙漠会长出粗壮的大树，山沟里才会飞出金凤凰的。

2、准确定位，把学生“导好”。现代教育是坚持以人为本，坚守教育公平，培育人的健康心智、创新精神和实践能力、创造能力，与现代社会发展相适应，推动和引领时代进步的伟大事业。现代教育具有人本化、大众化、社会化、国际化、现代化和公平性、民主性、科学性、法制性、创新性等特点。现代教育的根本目的是实现教育现代化，本质是促进人的现代化，核心是培养适应当代社会和未来社会需要的人。发展现代教育必须坚持以人为本的科学发展观，以民生为本，以教师为本，最终以学生的发展需要为本，一切为了学生、为了学生的一切。“三生教育”渗透在整个人的一生中，小学生刚步入知识的门槛，加强此方面的教育尤为重要，基础不牢，何谈高楼大厦呢？教师在教育中充当主体地位，不但要交给学生知识，更得要的是教会学生如何做人，正确认识生命等。我曾经做过长

大后要干什么这个调查问卷（1—6年级学生），低年级好多填“现在还不知道”，高年级填“科学家”等，看到这些我有些迷茫而不感，我们应该重新正视理想教育，显得有些可笑，从而给我们教育工作中提出了新的思想，如何指引好孩子完成伟大的理想，不管怎样教师应贯彻落实好“三生教育”，辅助孩子成参天大树，从实际出发体现人生价值，立足于帮助个体成长，着眼于促进个人发展与社会发展的统一和人与自然的和谐发展，着力于培养建设现代社会所需要的现代公民。

三、深入研究，切实找准农村“三生教育”中的困惑

掣肘“三生教育”在农村小学中深入开展的问题很多，笔者认为主要有以下几方面：

1、教师方面：农村教师师资队伍建伍不足，一个教师几乎是全面手，什么都要教，苦累是明显的，可精神生活并不富裕，这样让课堂融入“三生教育”是不是有些力不从心，有些教遇学这样感叹道“有心而力不足”并无道理，在应试教育这个大包袱中，“三生教育”也显得微不足道哪也是必然的了。这些也许显得农村教师有些缺少奉献，展现出自私苗头，当然每个人在社会上要生存，都有美好的梦的追求应该没错，只有这样顺理言说一下吧！

我们设想一下吧，如果没有这个“应试教育”大包袱，是否有更多的时间来传达生存技能，提升生存意志，增强本领。现在国家大力发展职业技术学校似乎找到了一些安慰，何必到羊圈里只剩一只的时候，才想起来修圈呢？我们再来看一个活生生的事实：是个让全世界振惊的事实——08年5、12汶川大地震。在地震中只有自救才能和死神搏斗才幸存下来，再看北川的孩子们通过平时的生存演练而幸存率达到最高，由此可见生存教育还应从娃娃抓起。

2、家长方面：要上大学，跳出农门必须考高分，何必搞什么“三生教育”，甚至读到了大学，就业还是一个大问题。这些也许和家长们的素质有着直接的联系，奉劝天下之家长，有生命、才可能拥有一切，生命是一切的前提，命都没有了，还谈什么呢。

3、学生方面：一方要面临着家长的压力，必须考个高分，考了高分过春节才有新衣服，分考不高，一切免谈。另一方面教师追求全班学生都能考个高分，才显示出自己的能干和才能，全班每个都考100分，但上完大学后，面对挫折，产生轻生，这也显得太传奇色彩吧？第三方面现在孩子缺乏自信刻服困难的决

4心，再给他们多加一门“三生教育”课似乎增其他们的负担，产生怕学、愿学也是在情理之中。

四、开拓进取，努力让“三生教育”在农村小学绽放光芒

农村现状信息交流不畅，硬件设备不足，明显摆在我们面前，或许存在着更大的困难，有些教师认为“三生教育”小考、中考、高考都没有参加考试，何必那么费心?古人云“磨刀不费砍柴功”，只要学生对自己的生命、生活、生存有正确的认识，难道还学不好吗？现在不管是城市学是农村的孩子都在温暖阳光下成长，可一到冰天雪地就不知去向，这还不让我们每个敲响了警钟。我国独生子女政策给独生子女的教育成为教育的难点，这些孩子的生存能力我们还是先打个问号吧？农村“一般家庭两个孩子”在家是长辈们的宝中宝，放星期只是在家做作业，哪有家长特别愿意让他们到地里干活锻炼呢？这些孩子在这样特别优化的环境中，能很好地锻炼吗？反而让他们的生存能力大大折扣了。面对以上的种种问题，我们还是应该正确审视，坦然面对。

五、团结合作，全面推进“三生教育”向纵深发展

生命教育、生存教育、生活教育三者之间互为条件、密不可分、相辅相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基础、是关键，生活教育是方向、是目标。“三生教育”也是全面推进素质教育的基本要求。

“三生教育”深入贯彻落实科学发展观，坚持以人为本，以生为本。坚持建设社会主义核心价值体系，大力实施素质教育，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持树立正确的生命观、生存观和生活观，培养学生的高尚心智、创新精神和实践能力。

古人云“一个巴掌拍不响”，是啊，“三生教育”是家庭、学校、社会的自觉行为，紧密相联，一环扣一环。家庭、学校在“三生教育”中充当教育者、指导者的角色，这些教育成功要放在社会这个大环境中去检验，去实践。我们不妨这样来做一个比喻，一场完美的战役的胜利，不能只靠战士的英勇顽强，还要有一个正确的司令员的指挥、发令者。发令者产生误差只有让更多的士兵负出更多的牺牲，试问这个结果，是发令者还是士兵的责任呢？由此每个人多份责任感，成功的机率将会提高很多。责任感在工作中就是责任心。被人称为“史上最牛的希望小学”邓家海无村山村的刘汉希望小学在5、12大地震中，全483名学生及全体教职工

安全撤离，堪称一绝，无疑是负责的政府、出资人、施工方，监督部门的名负其责带来的奇迹。

作为一名教师，育人的根本就是要使学生有健康的心智，有实践能力（包括生存能力、生活能力）、创造能力、富有爱心和责任感。我个人认为，对学生来说物质贫困固然可怕，但精神贫困更为可怕。物质贫困孩子上不了学，政府都在资助，但精神贫困却是资助不了的。我们要通过“三生教育”，使我们的教育精神不流失，提高学生的精神素质，提高他们的能力，健全他们的心智。

篇6：三生教育与心理教育

言

在现实生活中，学生自杀、他杀、犯罪等现象的不断增多，引起了社会的普遍关注。这些问题的产生，有其道德滑坡问题，也有心理健康问题，更是一种对生命意义的忽视问题，因此，本论文将从学生生命成长的视角去思考心理健康教育的问题。

在心理健康教育实践中，心理健康教育活动大多研究和探讨学生中出现的一些心理问题和行为问题，解决现实的困惑，很少探究产生这些困惑和行为的深层次的原因，不能把需要解决的问题放在生命长河中去思考，这样就出现了心理健康教育的“短期行为”和所谓的“近视”问题。

从生命意义的角度来说，生命成长过程不仅是一种物质存在的形式，而更重要的是心理的精神气质的存在。生命不仅在于生物体的“活着”，更在于必须活出意义和价值。心理健康教育要关注生命的整体，通过人的自然生命、社会生命、精神生命的全面健康发展，实现心理健康教育的目标，使心理健康教育能按照生命内在需要和成长规律进行，以增强生命的完整性，丰富生命的内涵，充实生命的价值。因此，从生命意义的角度构建心理健康教育模式，以新的视角从理论上寻找一种支撑，从实践中探索一条新途径，从而丰富和完善心理健康教育的内涵。

一、生命、生命成长、生命意义的界定

（一）理解生命

目前，人类对自身生命的重视达到了前所未有的地步，对生命的关注和研究可以说是蒸蒸日上，方兴未艾。无论是生物科学研究的“多利”克隆羊，还是自然科学的生命科学，社会科学的生命哲学的研究都取得了重大进展。随之又派生出了生命伦理学、生命法学、生命美学、生命教育学等边缘学科。不同 的理论研究者从各自不同的角度对生命的内涵进行了深入的探索和思考，提出了具有相当价值的理论观点。但在这诸多的研究中，都没有形成一个统一的认识，仍然没有一种科学的定义，不同学科在定义生命时，往往从本学科出发，强调生命的某一方面作为生命的本质。因此，学科的视角不同生命的定义也就难统一。

在诸多生命的定义中，归纳起来大体可分为两种，一种是自然科学的研究，主要从生命的物质结构和生长、发育的特点来定义的。另一种是社会科学的研究，从生命存在的基本特征和社会功能来定义的。实事上，我们对生命的认识和理解，不仅从生命自身的物质结构和存在方式上认识，更重要的还要正确认识和理解生命在整个生命过程中现实意义。

从生命的物质结构看，一般认为生命是指一切能与外界进行能量交换、维持有机体运转、生长的有生有死的生物体。恩格斯也从生物学角度指出“生命是蛋白体的存在方式，这个存在方式的重要因素是在于与其周围的外部自然界的不断的新陈代谢，而且这种新陈代谢如果停止，生命也就随之停止，结果便是蛋白质的解体。”[1]恩格斯的生命定义在一定程度上揭示了生命的物质基础，即具有新陈代谢功能的蛋白体。这说明了生命是物质的生物体的存在，是由物质构成的。因此，人的生命过程必然要服从生物界的法则和规律。生物性是人的生命的最基本的特性，是人的生命的社会性、精神性存在的前提和基础。

从生命的基本特征和社会功能看，德国哲学家威廉·狄尔泰(Wilhelm Ｄilthey)认为“意识的根据就是生命，由于意识事实是正在体验，所以，意识事实本身就是生命存在[2]。在这里，他赋予了生命以主体认识。他认为“生命就是对意识事实的经历”[3]，生命的任何一个瞬间都潜在地代表包含着生命同一性的整体，同时也是我们生命延续性的根据，它根植于我们自我意识的深处。他认为“认识在任何地方都是生命的现象”，“始终是与生命联系在一起的”[4]狄尔泰结合生命过程和生命关联的内容，不断扩大生命概念的内涵。他对的生命概念作了一个总结：“人的生命，人的生命同一性，表现为一种结构。在这 个结构中，外界的刺激引起内在的反应过程和状态，然后它们又反作用于外在。它的中心是一束欲求，它对刺激的接受和反应，直至对环境作出表象，都是以此为前提的。它对外界的反作用则是按照手段和目的结合起来的过程，是在时间中展开的运动。这样的结构标志着人的本质特征，它是生命的内核，或者说，是生命的真正本质关联。”[5]从他的分析看，“生命”这个概念不只是生物学意义上的，更多的是社会学意义上的。法国哲学家昂利·柏格森(Ｈenri Ｂergson)提出了“生命冲动”的学说, 柏格森认为生命是一种本原的冲动力。我们可以想象它是一股可见的流，它连续而不可分割，它在每一生物之中世代延续而又时时更新。生命是一个不断创造的过程，推动生命创造的是一种本能冲动。“生命冲动”既被当作一种主观的非理性的心理体验，又被当作一种创造世界万物的宇宙意志，它永远在变化运动和创造中，没有终止的时刻，因此生命的意义和价值就在于这种无休无止的创造过程中，在这里，人的不息的生命创造精神被赋予了至高无上的地位。马克思在谈到人时，说：“有意识的生命活动直接把人跟动物的生命区别开来，正是这个缘故，人是类的存在物”[6]又说“可以根据意识、宗教或随便别的什么来区别人和动物。一当人们开始生产他们所必需的生活资料的时候（这一步是由他们的肉体组织所决定的）他们就此开始把自己和动物区别开来。”[7]马克思在这一论段中，揭示了人的生命和动物的生命的根本区别在于有意识的生命活动。

我国哲学界也有不同的认识，“生命作为活的有机体，它的最重要特征就是，有了‘自主能量’，形成了一个由不同的器官与组织构成的完整有机体，这些不同的组织与器官执行着不同的功能，能够主动地同环境进行物质和能量的交换，进而实现生命肌体的自我生长、自我繁殖”[8]这里说明了生命与环境的关系。高海青等还认为：“动物的生命称为自然的‘种生命’，把人的生命称为自为的‘类生命’”。[9]“种生命”是指人与动物共同拥有的，它是自然给予，具有自在性质，有生便有死的自然生命。“类生命”是指由人所创生的自为生命，是超越“种生命”的而获得了更高层次的生命性质。也有人认为人有三重 生命，“一是自然生理的肉体生命；二是关联而又超越自然生理性的精神生命；三是关联人的肉体和精神而又赋有某种客观普遍性的社会生命。”[10]而教育界也有人把生命分为三种，即自然生命、精神生命和智慧生命。[11]也有人认为生命为分四个层次，即自然生命、价值生命、智慧生命和超越生命。[12]以上这些观点都是根据生命的存在的形式或生命的基本特征来探索生命的内涵。

综上所述，本论文把人的生命分为三个层次，即自然生命、精神生命、社会生命。从人的生命本质看，人的生命无疑即有自然属性又有社会属性。因为人不但是人，而且是动物，是生物，是物质。自然生命是人的生命存在的最基本的方式，是客观存在。生命从孕育那天起就有了自身的独特的生物特点，从生命的成长之日起就开始具有了不同的生理需求，这是人的生命存在的基础和前提。自然生命的存在意味着它的本能性和客观性，因此，生命成长将按照自然生命的固有的发展顺序和本能的冲动进行释放。从这个意义来说，人就应当尊重和关注自然生命的发展规律，而这自然生命的存在的前提是拥有健康生命。

然而，人之所以称之为人，不同于动物的地方，在于人不仅仅是为了满足自然生命的需要而活着。正如恩格斯所说，“人类社会和动物界的本质区别在于，动物顶多只能采集，而人类则能生产。仅仅由于这个唯一的然而是主要的区别，就不可能把动物的规律简单地搬到人类社会去”[13]这说明，人与动物的最根本的区别在于有意识性，人不是消极地被动地适应环境，而是积极的、能动的主体，通过劳动生产满足自身的需要。也就是说，人的生命不仅能意识到自然生命的存在和发展，同时他能够有意识的、主动的对自身生命的存在和发展做出自主的选择。因此，人在满足自然生命的基础上，还要追求超越于自然生命的精神生命。精神生命是人的意识行为，是以抽象的形式赋予生命理性的意义和生命价值。“人是不会满足于生命支配的本能生活的，总要利用这种自然的生命去创造生活的价值和意义。人之为‘人’的本质，应该说就是一种意义性存在、价值性实体。”[14]自然生命的存在固然是可贵的，但自然生命本身 不具有意义和价值，只有在自然生命存在的基础上，不断超越和追求自然生命之上的精神价值和理想，将其看成是人生最重要的追求，甚至为了自己的这种精神追求可以献出自己的生命。正如“有的人活着，但他却死了，而有的人死了，但他却活着”，精神生命的意义与价值在于使人的生命具有了无限性和超越性，使自然生命相对进入了永恒的境界。精神生命是自然生命的升华，是社会生命的体现。然而作为完整性的生命，不仅在于自然生命和精神生命，还包括社会生命。社会生命是指自然生命在社会实践活动和社会生产过程中获得的生命现实。马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[15]这一论断说明人的本质不是来自人的自然本性,也不是来自人的绝对精神,而是来自“一切社会关系的总和”。也就是说，社会中的生命个体，只有在一定的社会生活与社会实践中才能认识自己的社会性，才能实现自身的社会价值和生命价值。因此，社会属性决定人的本质属性，我们当然可以理解为“一切社会关系的总和”决定了人的社会生命。由于社会生活和社会实践活动是多方面的，复杂的，人与人的联系和关系也是多方面的，复杂的，这就决定了不同的人有不同的需求，不同的心理、思想、情感、习惯、性格、理想和追求等。“人总是处于‘社会关系’之中，并承担一定的‘社会角色’，人的社会的存在方式既关联于人的内在意识，又有超越人的内在意识的感性对象性、客观普遍性。忽视人的生命及其生活的社会性，看不到社会存在、社会生命对人的自然和精神生命的某种决定性作用，就很难理解人的‘命运’的社会历史原因和规定性。”[16]社会生命是自然生命存在和完善精神生命的实践基础，没有社会生命也就无从谈精神生命。自然生命是精神生命和社会生命的物质存在方式，精神生命是对自然生命的体验和理解，是自然生命和社会生命的中介，而社会生命决定着精神生命的内涵与价值，实现着自然生命的超越性和无限性。三者是相辅相承，互相促进的关系。

（二）生命成长 只有自然生命、精神生命和社会生命的完整统一才是人的现实生命。而这现实生命并不是自然的现成的存在，是不断的发展变化之中，是动态的存在。这种动态的发展变化又有着不同的生长、成熟和衰退的阶段。自然生命从孕育那一刻起，就开始了它的生命成长之旅，它遵循着自然生命的成长规律不断的生长和不断的成熟与发展。自然生命是通过参加社会实践活动和社会生产丰富和提升精神生命和社会生命的内涵与价值，进而体现整个生命成长的过程。因此，生命成长是指现实生命在不断展开、丰富、提升、生成、成熟的过程，生命主体积极、主动的促进整个生命的全面、健康、均衡发展，提高生命质量的过程。

生命成长主要包括自然生命成长、精神生命成长和社会生命成长。自然生命成长是指人的生命的生物学意义上成长，从人的生命孕育开始，人的各种生物器官的发育要经历一个从发育不完全到发育比较完全和比较成熟的过程。自然生命的这种逐步成熟过程是生命健康发展的物质前提，是促进自然生命健康发展的可能条件。这就要求人在遵循自然生命成长规律的基础上，不断通过自己的生命活动来促进自然生命的健康发展。精神生命成长是指人的生命的精神性、价值性的不断形成、发展，不断丰富和提高过程。人的精神生命不是先天决定的，是在后天的学习、交往和社会实践活动中形成和发展起来的。因此，人的精神生命的健康发展是超越自然生命的关键。“人的世界绝对不是现成给予的，而是永远处于开放和生成之中的„„人拒绝接受既定‘事实’,他总是生活在‘远方’，生活在‘未在之乡’，生活在‘未来’的牵引之中。正是这种对理想世界的绝对指向性，变成了人类超拔自身的强大动力，引导人走上了不断解放自身的历程。没有这种超越现存世界的对价值理想的追求精神，人类就失去了希望的召唤，而这一切的丧失，将是人性的彻底沦丧。”[17]也正是这种精神生命的追求，使人成之为人，区别与动物之所在。“人的生活意义的全部在于人的精神的高贵性，是精神给予生命以崇高的价值和意义，这一给予关系是不能被颠倒的。[18]社会生命成长是指自然生命和精神生命的不断超越和提 升，不断丰富和完善社会生命的价值和意义过程。人是社会的人，社会性是人的本质属性，“人只有在社会中并通过社会来获得他们自己的发展”。[19]人的社会生命成长是受社会实践和社会活动的影响，社会实践和社会活动是丰富多彩的、是开放的、是无限变化发展的。因此，社会生命成长必然具有了它的无限性和开放性，对个体而言，都会有不同的社会生命成长的经历，这就构成了丰富多彩社会生命的内涵，有多少个自然生命存在，就会有多少个社会生命的风采。

（三）生命意义

生命成长不仅在于自然生命的内在动力所驱使，更在于生命的社会性成长和生命意义的追寻。追寻生命意义是生命存在的最主要的向度，正是生命的意义决定了人的生命存在、生命发展的方向，也是人优越于动物的根本所在。“意义是人的生命机能、生存张力、生活意蕴的自我体验、自我觉解，亦是人对自身生活于其中的整个生存世界的‘人化’属性的领悟。如果说物质和精神是人的生存的两大要素，能力和信念是人的生存的两大支柱的话，那么，意义则是使人的整个生存得以维系和升华的生命之韵和神趣，甚至就是人的文化社会生命的内涵和底蕴。”[20]狄尔泰认为：“生命的历史意义应当从生命范畴中表现出来，不能用人的本质以外的东西或者意向性的对象关系方式去理解具体的人的本质，体验具有另外的价值；一切在生命中的体验都有意义的，不仅生命的发生过程是时间上的流动关联，而且对这种时间关联的体验也具有理解生命的意义”[21]他认为，“意义”在根本上是人的生命的表现、释放和体验。对生命意义的追寻，是一切生命活动的根本，人的生命价值也是在不断追求生命意义过程中得以发展、完善和提升。“人是不满足于生命支配的本能生活的，总要利用这种自然的生命去创造生活的价值和意义。人之为‘人’的本质，应该说就是一种意义性存在、价值性实体。人的生存和生活如果失去意义的引导、成为‘无意义的存在’，那就与动物的生存没有两样，这是人们不堪忍受的”[22] 因 此，生命的真谛就在于生命意义的追求。生命意义不只在于生物体的“活着”，而应是生命的健康的发展，不仅要创造，还要享受生命，享受生活，提高生存质量，追求超越生命的精神价值和社会价值。

对生命意义的价值和重要性，许多哲学家和思想家都有不同的认识和理解。泰勒认为人应当过有意义的人生，“它必须是一种有目标的人生——这目标不是我们碰巧满意的随便哪种东西，而只能是真正高贵而美好的那种目标。而且，这种目标事实上必须是可以达到的，不能永无止境地求而不得；它还必须是延续性的。最后，这种目标应该是我们自己的，不能由外在强加于我们。总之，真正有意义的人生只能是那种不断创造的人生。”[23]艾慕士认为：“成长乃是朝向知性的、道德的、社会的与美感的生活目标。在这些经验面相中的意义成长，以及它们之调和而成一连续的个体生命，赋予人类生命的品质与优越，也是人类存在唯一理由。”[24]马克思认为，人如果只是为了满足于物质生产的需要，这并不是人的生存根本目的。在他看来，人的价值在于人的超越性，能够超越一定的时空局限把握事物、人生发展走向，马克思称作是“作为目的的本身的人类能力的发展”，“在这个必然王国的彼岸，作为目的本身的人类能力的发展，真正的自由王国就开始了”[25]这是人类追求自我发展的必然，人在改造自然的同时，促进了自身的发展与完善，进而实现了生命意义与价值。“有意味的生命——不止是幸福或有意义——应该追求一种目的，我们选择这个目的，因为它超越个人福祉的目标。我们的理想起初可能源于自私的利益，但最终是造福于他人的，当我们为这样的理想而创造、奋斗时，我们就获得了并且也感觉到了人生在世的意味。对我们来说，这种生命模式是自然而然的。它所需要的，是人类高度发展的智慧与想像。”[26]这些说明，生命意义在于其目的性和创造性，在奋斗中实现其人生价值和意义。

从以上分析我们可以看出，人的生命存在是意义的存在，意义存在是生命存在的出发点和归宿。而对于人来说，生命具有绝对的意义，无论是人类的群体，还是人类中的个体，失去了生命，就意味着失去了一切，没有了生命就没 有了社会活动，也就失去了生命意义。因此，生命存在“首先必须有一个最基本的前提，那就是人体生理运转和新陈代谢必须正常，人体的各种器官、组织等是健康的，否则，人的存在就会有困难甚至毫无意义。”[27]基于这种认识，人的生命和健康有着重要的价值，没有了生命健康也就没有意义的生命，也就失去了存在的价值。生命意义的追求在于健康生命的存在和生命质量提升与完善。

二分析现行心理健康教育对生命成长的漠视

人作为一个活生生的生命个体，其生命成长，生命价值的实现和对生命意义的追寻，主要是通过教育活动来完成的。而教育活动又是建立在学生生命活动的基础之上的，心理健康教育又是引导学生保持乐观向上的心态、培养学生具有积极的人生态度，要教会学生珍视生命，理解生命，体验生命，丰富生命内涵，实现生命价值的提升与生命意义的超越。然而，现行心理健康教育漠视生命成长及生命成长的规律和内在需要，表现为“近视” 和“短期行为”。

（一）重视学科的普及性，漠视生命存在

近年来，心理健康教育得到了教育界空前的重视，在学校教育中，心理健康教育成为学校的工作的新亮点，哪个学校没开设心理健康教育那就意味着学校的理念不够新，没有心理健康咨询室，那就是校长不重视，在各级各类评价中，学校就会缺项，是硬伤。因此，各级各类学校无不开设心理健康课，校校都有心理咨询室，每校都有专任心理健康教师，表现出心理健康教育已经普及的繁荣景象。可实事上，心理健康教育发展还有待于科学评价和以实事求是态度研究心理健康教育问题。

教育是培养人的活动，教育的出发点是人的生命，教育关注生命，丰富生命，提升生命价值，实现生命意义，促进生命成长和生命发展是教育的最终目的和永恒追求。或者说教育的目的就是不断促进人的生命成长和生命发展。“生 命是教育之本，是教育的核儿，是教育能够生动存在的灵魂。教育只有从面对生命的角度出发，才能展现出它的无尽魅力；也正是面对了生命，教育才有了他们事业的崇高。教育的神圣和崇高，就在于它和生命联系在一起。”“教育的本质是塑造健全的人格，教育的真正目的就是在于帮助生命的正常发展，教育就是助长生命发展的一切作为”[28]因此，心理健康教育更应关注人的生命，关注生命的成长，解决生命成长中遇到的问题和困惑。然而，现行的心理健康教育并非如此。由于受到受功利主义和形式主义的影响，心理健康教育的目被异化，追求形式主义，应付上级检查为目的，搞标签式的普及，严格按照上级要求达到检查的标准。咨询室设在校长室的旁边，以视重视，专任教师大多是校医或没课的教师，教学内容和教学形式和各学科课程没什么不同，全体学生上同样的内容，采用同一种方式解决不同的心理健康问题。完全陷入学科教学形式，心理健康教育成为了学科的普及内容，忽视了心理健康教育的自身特点，心理健康教育更多的是关注个体生命成长与生命发展，关注是生命自然存在的状态和生命自身的感受与体验。而每个个体的生命都具有不同的发展特点，有不同的经历和不同的心理健康状况。这种只强调普遍适用的规律和模式，出现了只重纯粹知识的传授，漠视生命存在，无视生命成长的规律的局面。心理健康教育也变成了机械的训练，也要用“一刀切”方法解决生命成长中出现的不同的问题和困惑。“在纯粹认知的和抽象逻辑的知识传递、讲求经济、效率、秩序的技术理性规训的遮蔽下，个人的自然需要、对自我和社会意义的理解与感受等等渐渐被排斥于主流的教育理论话语之外，加之政治、经济、社会等外在教育自身的场域逻辑的强行介入，教育为‘人’而存在，并作为个体生命自然的舒展、生命的动感和勃发的生机与活力的具体展现形式，就更加难以寻觅其踪了。”[29] 这种教育中，人们关注的只是实用层面的知识、技术和技能等操作性的东西，而忽视了对学生精神、道德、信仰和人格等生命本身的关心和爱护，实行“短、平、快”教育策略，造成了学生个性的压抑，人格的扭曲，生命的异化，对学生的生命成长造成了严重的影响。这不但不能解决学生生命成 长中的问题，反而会造成更多的心理健康问题和更多的困惑。

（二）注重“心理和行为”辅导，忽视生命体验

心理健康教育具有复杂性和长期性的特点，教育成果不是一蹴而就的事。心理健康教育的首要关注的就是人的生命存在、人的生活价值和生命意义的问题。因此，心理健康教育要从生命发展的视角，引导学生学会体验生活，体验生命，体验成长中的生命力量，在丰富的感悟中学会选择，学会判断，学会生活，学会生存，可现实的心理健康教育是将学生成长中出现的心理问题和生命困惑，单纯理解心理的健康问题和行为问题，因此，心理健康教育只注重心理问题的辅导和行为的训练，追求“短期行为”效果，出现了“近视”现象。在心理健康教育成果的总结和汇报中，经常以数字来说明，解决了多少学生心理问题或有了什么样的转变。然而，这种所谓的“转变”不是一劳永逸的，它需要长期的观察和帮助，是一个复杂生命体验过程，没有真正的生命体验，就不会有真正的“转变”。“生命成长需要生命自身的体验，只有亲自体验的东西，才是真正意义上的获得。学校、教师、家长不能越俎代庖，没有学生自己的体验，就无所谓人性的独立，特别是如果没有了心灵的感受，精神世界就会变得贫瘠乏味，精神家园就会荒芜。从这个意义说，体验是生命成长中不可或缺的独特享受。”[30] 从这个意义上说，心理健康教育是一种体验教育，是一种自我感悟过程，心理健康教育不能以传授知识为主，使学生成为心理健康教育课程的奴隶。要引导学生回归现实生活，将生命体验与学生生活世界相结合，只有在生命的视野中，人生的体验才是丰富的、多彩的、充满激情的。杜威从教育与社会生活的关系这个角度提出教育的本质即生活，“他指出，儿童的本能生长总是在生活过程中展开的，或者说生活就是生长的社会性表现。他说‘没有教育即不能生活。所以我们说：教育即生活。’在他看来最好的教育就是‘从”[31]生活中学习’。心理健康教育是教育从属于学校教育，它是从“心理”侧面反映教育的目标和要求的，因此，心理健康教育的目标必须与教育目标协同一 致。心理健康教育要从远离学生生活世界的格局中走出来，回归学生真实生活世界。关注学生生命，就是关注学生的生命经历、经验、感受与体验。“人的体验在人的生命存在、人的自我生命的升华、人的精神的解放中具有十分重要的意义” [32]“体验注重与感性个体生命、个人的生存实践的内在联系，在体

验中，体验者可以对当下具体的生存处境有所超越，而生成一定的人生意义”[33]离开生活实践的心理健康教育的训练是违科学的,所以，心理健康教育要关注生命、回归生活，使学生在生活实践中体验真实的生命。学生只有在体验生命的过程中，才能将获取的经验和感受自觉内化为稳定的价值观和人生观。

（三）教育方法简单，压抑了生命的创造力

心理健康教育要从人的本性出发，促进人的本性发展。而人的本性在于创造，没有创造就没有人的发展，也就没有社会发展，也就失去生命存在的意义。正是由于人的创造性，才使生命有了意义，才使社会不断进步和发展。创造是人的生命力量，是生命冲动，创造是生命个体自我实现的最高表现形态，个体的创造水平的不同，构成了不同的生命意义。然而，现行的心理健康教育中，统一要求，统一方法，甚至让学生迷信于教师的讲座与辅导，教师很难发挥学生自身的主观能动性，那种单向说教的灌输教育，整齐划一的均衡发展，压抑了学生生命成长中的生机与活力，严重束缚了学生的创造力的发展。使成长中的生命变得单

一、僵化、压抑和萎缩。心理健康教育面对生命，但不是停留于生命。“教育应以人的生命活力为起点，但又不止于原始生命力。因而，基于生命本原的教育，既要克服理性主义对人的外在塑造，又要反对生命力的过分夸张。教育应基于生命活力的原初创造性，进而企盼由人的生命冲动向精神创造追求。”[35]这里说明，教育起于生命，达于精神的追求。因此，心理健康教育的重要目的就是发挥生命自身蕴藏着的无限的创造潜能，让生命在自我成长中培育精神力量。柏格森认为“对于有意识的命来说，要存在就是要变化，要变化就是要成熟，就是要不断地进行自我创造。”[36]创造是生命的本质，人类 作为有意识的生命体，其成长过程不是简单的生命延续，而是不断自我否定，不断自我更新，不断自我创造的过程。作为学校教育的从属的心理健康教育应尊重生命成长的这一规律，发现生命内在的自我实现的创造力，“而这种内在的创造力开始只是一种潜在的生命力量，这种潜能只是人的发展的一种能动因素，这种能动因素要获得现实的生命力量，必须依赖于诸多因素的影响和作用。”[37]因此，心理健康教育应从人的生命成长角度去开发人创造性，激发生命创造的冲动，依靠生命自身潜能实现生命的突破和超越，使人的创造潜能变为现实的创造力，提高生命的质量和生命价值。进而提高心理健康教育的实效性和针对性。

（四）行现教育的弊端损害了身心健康，造成生命扭曲

现行的心理健康教育弊端对学生生命成长带来了一些问题外，从学校教育存在的问题和弊端看，对生命个体来说，也严重影响了学生生命健康发展，导致了人的生命完整性的破坏和人的生命价值的贬损，造成了生命的异化和生命扭曲。而现代社会，赋予健康新的含义，1989年联合国世界卫生组织指出：“健康不仅是没有疾病，而且还要具有完整的生理和心理状态与良好的社会适应能力。”这说明了生命健康不仅是自然生命的健康存在，还在于心理和社会性的精神生命的完满状态。生命健康，应包括自然生命、精神生命和社会生命的和谐、均衡的发展状态。自然生命的正常发育、成熟是生命健康存在的前提，而心理健康是精神生命健康生成的核心，是实现生命意义的必要条件。

现行教育对学生生命健康带来的危害具体表现有以下几方面：

其一，漠视生命，造成了学生人格缺陷。现行的教育片面追求升学率，只关注考试、分数等，给学生造成了巨大的精神压力，使学生的兴趣、爱好、特长得不到发挥，个性受到压抑，致使学生生活在紧张、恐惧之中，造成了学生人格上的缺陷。表现为个人意识与社会角色相分离，真实的自我与理想的自我相分离，个人与所生活的社会、与他自己相分离，人不再是原本意义上的完整 的个人，而是片面的、被分裂的东西。哲学家古斯塔夫·米勒指出“人在唯科学主义思潮中被遗忘，他充其量只能消极旁观，无所作为，而且也只能精通外部价值。一个头脑灵活的人，仅在狭窄的物质活动的范围内是积极的，而作为一个有创造性个体则是死的。”[38]“人格精神在抹煞个性的技术至上意识中消失，人正在失去最主要的东西——自己唯一的人格，他可以随便地、顺利地被任何一个人代替，被如此千篇一律的、清醒的循规蹈矩的人，完全受机器肆意支配的人所代替。一切活动，甚至人的命运都计划好了。”[39]《学会生存》指出，在现代学校教育中，儿童的人格被分裂为两个互不接触的世界：“在一个世界里，儿童像一个脱离现实的傀儡一样，从事学习；而在另一个世界里，他

[40通过某种违背教育的活动来获得自我满足。”]因此，人感到生命意义的失落，感到没有归宿，感到压抑、孤独、焦虑、苦闷、无依托感和无归宿感。漠视生命的存在，人格被扭曲。

其二，缺乏生命体验，导致学生情感匮乏。远离生活的教育，要么只重知识内容的灌输，要么只重形式的发展，将学生当作理性的存在，忽视了学生的情感体验，忽视了情感在生命成长和发展中作用，将生命成长与情感体验隔离开来，进行着无“内容”的教育。海德格尔指出“人类存在，无论是沉沦还是上升的、非本真的还本真的、伪造的还是原版的，都有三个普遍特征：（1）情绪或情感，（2）领悟，（3）语言。领悟和语言的存在方式既有理性的方面，也有非理性的方面。单就情绪而言，人不是简单的‘具有’情绪，而是在情绪中生存，情绪弥漫于我们存在的整个存在场所，当我们处于某种情绪时，当我们的整个存在都被这种情绪基调调谐过了，情绪就像酵母发酵一样，渗透于我们的整个生存之中。”[41]情感或情绪是人对客观事物是否符合需要、愿望和观点而产生的内心体验。情感是对现实反映的主观感受，是在个体与周围世界交往中，通过个体的生命体验丰富和发展起来的。学生的生命体验来自于他生活的环境和学习活动，“体验有别与经验，不仅仅有认知活动的参与，更主要的是它具有强烈的情感性，带有生命的体会。当学生产生‘高峰体验’时，他们的 整个生命历程和对事、对人的‘理解’都卷入体验中，因而，这种体验是直达人的本性的洞察方式，往往快速地提升人的境界。”[42]远离生活内容的教育，没有把教育的目的放在学生的生命体验只是为了分数、加大训练的力度，无视学生在学习中的反应与体验，学生体验的只是紧张、焦虑和恐惧。缺乏生命意义的教育剥夺了学生体验生命情感的空间，生命体验的匮乏使学生变得更加孤独、悲观、失望和无奈。造成一定的心理障碍，严重者形成一定的心理疾病，影响他们的健康成长与发展，也造成生命价值和生命意义的迷失。

其三，忽视生命的创造力，压抑了人的主体作用的发挥。人的生命价值在人的生命成长、发展历程中是不会自发显现、自发实现的，它要靠主体的生命自觉的、有意识、有目的的去发现、去追求、去创造。要充分挖掘生命的自身力量的潜力实现生命精神价值。而现行教育忽视生命主体性，把知识和技能的发展作为教育的起点和归宿，使人的发展失去了生命根基。生命的主体创造性是生命力量之所在，它具有自我肯定、自我发现、自我创造的力量。“教育不只在于培养学生认识和解释世界的能力，也不在于简单获得社会的外在规范，更重要的是要引导他们，将这些外在规格内化到自己的内在精神之中，形成一种肯定自身、确定自身、持存自身和发展自身的安身立命之‘力’。”[43]这种自我肯定、自我发展、自我创造是人的主体性的表现，人的主体性是人生命成长和生命发展内在动力。“马克思肯定人能够积极主动地聚集各种有效资源为自己服务，不是被动地依赖自然界的赋予，也可以说，人在与对象世界发生关系的过程中，人通过自己的力量，使外部世界对人来说成为实在的、有价值的存在，同时，人在改变外部世界的过程中，展示着人的力量，‘这是创造生命的生活。生命活动的性质包含着一个物种的全部特性、它的类的特性，而自由自

[44]觉的活动恰恰就是人的类的特性’。”现行的千人一面的教育，整齐划一的均衡发展的要求，使人失去了主动性、积极性和创造性，成为被动、消极的存在物。人的生命活力受到了极大的太压抑，影响了学生自主发展的热情。

三、心理健康教育与生命成长的关系

近年来，无论是教育理论研究者还是学校教育实践者，都十分关注学生生命成长和生命教育问题，这正是学校心理健康教育开始深入到人的精神世界的重要趋向。心理健康教育的价值在于促进人的身心健康发展，而健康的价值在于提升人的生命意义与境界。从这个意义上讲，关注生命，关注学生命成长是心理健康教育的核心价值。

（一）心理健康教育是直面人生命的活动

心理健康教育是属于学校教育范畴的一种教育活动，而学校教育强调生命是教育的基础，教育是为了提高人的生命质量而进行的活动。心理健康教育理所当然要关注学生生命个体，关注学生的生命成长与生命健康发展。当前的心理健康教育虽然得到了国家主管部门的高度重视，学校心理健康教育工作也呈现出了勃勃生机。但对心理健康教育的研究与实践操作上基本停留在对现实问题的研究与帮助的层面上，很少直达人的生命成长和生命意义的生存层面，致使心理健康教育出了“短期行为”和“近视”现象，解决不了学生生命成长中出现的生命困惑，不能解决在生命成长中寻找自我成长的生命动力和源泉。因此，就心理健康教育本身所包含的意义而言，心理健康教育应是一种最基本的生命教育，心理健康教育面对的人本身，是生命个体。心理健康教育的根本目的是促进人的人生理、心理和社会性等方面健康、和谐、统一发展，涉及到学生生命成长的整个历程，追求一种健康向上、积极达观的生命态度与精神状态，追求主动发展的生命成长过程，追求一种不断完善的生存价值和生命意义。而人既是自然生命、社会生命与精神生命的统一，又是自然属性、社会属性和精神属性的统一，所以，心理健康教育要以整体生命观为出发点，以提高生命价值为目的，追求心理健康教育的崇高境界。心理健康教育关注人，就是关注人 的生命，关注生命成长和发展的整个过程，回归生命、直面生命、珍视生命是教育的最重要的基础，更是心理健康教育的本义和天职。

生命个体不是自然完其成长过程的，生命在成长中需要成长的资源，而心理健康教育蕴含着丰富的生命资源，通过心理健康教育，寻找解决生命成长中不断出现的困惑和发展中的不完善性问题，挖掘生命自身的生命力量，实现生命意义的追寻。在每个人的成长历程中，总会遇到这样或那样的心理问题，实事上，人在发展的不同阶段，个体面临着不同的问题。这些问题若能得到积极的解决，则能促进其成长；否则就会阻碍发展的进程，导致心理缺陷。心理健康教育要从生命成长的规律和发展需要，不断丰富和充实生命内涵，提升生命价值，实现真正意义上生命追求。

（二）心理健康是生命成长的本身内涵

教育从关注知识走向关注生命，是一种进步，是一种觉醒。心理健康教育也必将从生命视角来认识生命，关注生命，关注生命成长的整体发展的历程。而生命成长不只是自然生命的自然成长的过程，更重要的是促进精神生命的成长。精神生命是生命成长的核心。精神是人之为人的灵魂性的东西，是人的生命成长的方向和动力。心理健康属于精神范畴的，属于精神生命的一部分，心理不健康不仅个人的生命存在和精神成长会发生困难，而且人类社会的发展也会出现危机。心理学家哥尔德斯坦认为健康就是一种价值，一个要实现自己的本质，就不能不在病态和健康之间做出选择。他指出：“在强调选择健康的重要意义时，我们所说的健康不是指那种单靠自然科学方法就能理解的客观状况。它宁可说是一种一个人怎样看他的生命价值的心理态度有联系的状况。‘健康’于是表现为一种价值；它的价值是由个人实现他的本性的能力达到怎样的程度——至少在他看来是重要的程度——所构成的。”[45]人活着就需要一种健康、积极、乐观、向上的人生态度和人生追求，人活着需要一种东西来支撑我们的生命，这种支撑会鼓励人们不断去追寻新的生活目标，使人的生命有了幸 福感，生命便有了意义。而心理健康教育正是帮助人们寻找快乐，寻找自信，帮助认识自我和实现自我价值过程。马斯洛认为极度健康的人（自我实现者）有更高级的需要：“实现他们的潜能和认识并理解他们周围的世界。他们不是力求补足缺失或努力减少紧张，他们的目的是扩大和丰富生活经验，在现有的生活上增进快乐和欣喜。他们的理想是通过新的、挑战性的各种各样的经历增加紧张。之所以如此，因为他们有成为具有完美人性，实现他们全部潜能的‘超动机’。这个动机是‘特性的成长，特性的表现、成熟和发展。总之一句话：是自我实现。”[46]自我实现是人生命意义的最高境界，是实现生命价值的具体表现形式，也只有心理健康的人才能达到这种境界，这也是超越自然生命的精神生命的一种追求和渴望。有人把心理健康定义为：“心理健康并不是消极地维持正常状态，治疗、矫正和预防心理疾病或心理障碍的一门学科，而是有意控制自己，正确了解自己，立足于现在，朝向未来，渴望在生活中的挑战和新的奋斗目标，从而推动自我成长的最佳心理状态。”[47]因此，心理健康是人的精神生命的重要组成部分，是推动和实现生命价值的内在动力和驱向，心理健康的人才能实现人生的真正价值，才能体验到人生存的意义。只有心理健康的人，才能保证他的精神生命的健康，而健康的精神生命是实现人的整体生命价值的前提和保障。综上所述，心理健康与生命成长有着息息相关的联系，是生命成长的自在的内容，是生命成长的本身具有的内涵。

（三）心理健康教育能促进生命成长

心理健康教育促进学生的生命成长，提升生命价值，实现生命意义，应该成为现代心理健康教育的重要目标和基本任务，衡量心理健康教育的最根本、最有效的标准应当是：人的生命整体健康状况和它在促进生命成长方面所发挥的作用。心理健康教育目的是否从指向现实的和当前开始指向学生的未来生活，能否对学生生命的终身发展发挥了作用。从生命视角探索心理健康教育的作用是对心理健康教育的深层挖掘，是对心理健康教育价值的新思考，也是一 个富有挑战性的新课题。

心理健康教育以促进人的生命成长，提升生命价值，实现生命意义为根本目标，或者说是以促进人的生命发展为历史使命。追求真实生命的存在，关注生命成长，唤醒人的生命意识，更新人的生存方式，使作为生命体的个人能勇敢面对生活，面对问题、面对困惑，自我更新，自我创造，实现自我生命价值，提升生命意义是心理健康教育的根本任务。同时，这也是人的生命成长和生命发展的要求。

心理健康教育正是基于学生生命成长与发展的需要，对学生的生命成长和发展起着重要的引导、示范、催化、矫正与疏导作用。心理健康教育不仅具有维护学生生命成长过程中出现的心理健康、预防心理疾病的意义，更重要的是具有充分激励和发挥学生个人潜能的功能。心理健康教育发展性目标主要着眼于学生生命健康成长与健全人格培养，充分开发潜能，为学生的终身发展奠定心理基础，其本任务是培养学生积极的自我信念；健康的情绪；高尚的情感；积极的社会适应与生存能力；获得终身学习能力和开发潜能，在未来生活中以达到真正意义上自我实现。这些基本任务都将为学生生命成长和生命发展奠定基础，心理健康教育不仅关注了学生现实生命的生存和成长状况，进而还将不断促进学生的生命质量和生命价值，提升生命意义。现代教育中，人们开始更多地关注生命、关注生命成长的过程，心理健康教育在生命成长和生命发展中的作用也凸显独特的重要性和不可替代性，科学有效地开展心理健康教育，从生命意义视角构建心理健康教育新模式，已经成为心理健康教育的必然选择。

四、实现生命成长与心理健康教育建构

尽管新的课程改革，将会不断改进现行教育中存在的问题，但由于这些问题和弊端所带来的影响还会长期存在，它不仅影响现在学生的生命成长和未来 生存的质量，甚至还会造成新的心理问题，仍然会出现学生生命异化和生命的贬损，会影响学生健康成长和发展。因此，我们必须正视这一问题的存在和这一问题的严重性，必须科学建构心理健康教育与生命成长的新模式，探索出一条适合现代教育发展和学生成长规律的新途径。

（一）唤醒生命意识，珍视生命存在

既然心理健康教育要以人生命这基础，心理健康教育直面人的生命，那么，心理健康教育更高的追求就应当是唤醒生命意识，培养学生珍视生命的存在。“生命意识是人对自身生命的基本特征、生命的发生、发展和完善机制的总体认识与把握。”[48]也就是让学生认识生命，了解生命，懂得生命成长和发展过程的内在规律。通过心理健康教育真正把握自身成长和发展的特点，理解生命成长不同阶段的不同特点，把握好生命成长中的烦恼和困惑，调节生命成长中形成的压力。唤醒学生生命意识，就是珍惜生命的教育，这有利于学生对生命意义和生命价值的认识，还可以促进学生自我发展意识提高，启迪人的精神世界。心理健康教育在唤醒生命意识的基础上，更要关注现实中活生生的生命个体的存在。生命存在包括自然生命、社会生命和精神生命三重生命的存在，而自然生命是人存在的基础，是社会生命和精神生命的存在的物质前提。没有这个基础和前提，社会生命和精神生命也就无从谈起。漠视自然生命的存在，社会生命和精神生命的成长也只能是片面的，不是丰满的，学生也只能成为“知识的容器”，教育者的“代言人”。生命的宝贵在于只有一次，具有不可逆转性，珍视生命的存在，不仅在于珍视自己的生命，也要珍视他人的生命。现实生活中，学生自杀、他杀现象时有发生，这里虽说有其社会、家庭教育的原因，但更多的是学校教育的漠视生命存在的结果，是学生无视生命和生命情感体验匮乏的反映。心理健康教育要发挥自身优势，引导学生珍视生命，了解生命存在的意义和价值，反对现行教育中无视生命，把学生看成是抽象的物或是知识的容器，要关注现实生活中活生生的人的生命的存在，要关注生命完整性的发展，要从生命成长的需要为出发点。心理健康教育要把生命意义的认识纳入到整个教育活动之中，心理健康教育不是另起炉灶,而是要统整现有的学校教育资源，将学校的课堂教学、青春期教育、性教育、安全教育、法制教育活动整合在一起，以唤醒学生生命意识为主题，教育学生珍视生命存在，引导学生认识生命的意义，追求生命价值，活出生命的精彩。

（二）回归生活，体验真实生命

片面追升学率，远离学生现实生活的教育，使学生情感体验单一，原本拥有的青春与活力的成长中的学生，却变得“未老先衰”，缺乏生活热情，心中没有阳光，体验不到生命成长中的快乐与幸福。因此，教育要回归生活，回归学生的生活世界，只有生活世界才是生命成长的地方。“生活是人在自然与社会之中，通过享受、占有、内化和创造人类物质文化、精神文化、制度文化，[49]围绕人的生命存在和发展，实现人的价值生命的能动的活动。”杜威也指出，“儿童本能长总是在生活过程中展开的，或者说生活就是生长的社会性表现。”[50]回归生活已经成为现代教育改革的主要是趋势，“对‘生活中的儿童’的教育只有回到他所处的‘生活世界’中去才对他的生存和发展有价值和意义，[51]才能使每个人成为‘人’”而心理健康教育正是注重学生对生活体验的教育，通过学生的内心体验，在体验中达到一种心灵的愉悦，进而促进人的身心和谐健康发展。体验离不开真实生活，体验是一种体会，是一种经验，是亲身经历。“体验是通过身体力行来进行的，也可通过心理移情来进行。把自己置身于某种特定的情景，或设想自己处于某种状态而产生特有的体会。”[52]只有丰富生活体验的人，才能有丰富的生命情感，才能真正认识生命，理解生命，珍视生命。“体验不到生命活力释放的快感和意义所在的人，就不可能有积极主动的表现；而愈是感到生命的可贵与美好，人就愈会热爱生命并使生命表现出最大意义。”[53]心理健康教育不仅能解决学生心理矛盾问题，还能通过心理体验更好地认识自己和社会，开发潜能，促进个性的发展和人格完善，使生命得以健 康成长与发展，丰富生命内涵，提升生命价值，实现生命意义的最高追求。心理健康教育要针对不同年龄阶段学生的心理特点，遵循人的生命成长规律，进行针对性的教育与帮助，在活动中让学生能够得到各种各样的心理体验，特别是让学生在活动中真正进入“角色”，让学生的“心”动起来，这样才能使学生真正感受到生命的存在，体验到生命成长中的丰富情感。情感又是在体验中形成和发展起来的。体验心理学认为，“与认识因素相比，情感体验主宰着人的内心活动和精神自由；而体验使人的情感世界日趋丰富，走向成熟。因为体验不仅是‘忍受痛苦的能力’，而且也是‘心理上战胜情境的能力’。”[54]刘济良认为：“体验是生命在活动过程中产生的内在感受、主观经验和深刻情感，生命通过体验感知自我，认知他人，解读生活；生命通过体验获得意义，升华情感，净化灵魂。” [55]由此可见，个体的精神、知识、价值观念等都来自他的生活世界，其生命的深度与生活的深刻的体验直接相关。因此，心理健康教育要回归生活，让学生体验真实的生命世界。构建家庭、学校、社会体验网络。让学生回归到真实的生活角色中，体验自己是家长的孩子，体验自己是学生，体验自己是别人的朋友等生活角色和生活责任。心理健康教育就是强化学生的各种角色的积极的心理体验，进而关注学生的生命成长，关注学生的生命经历、感受和经验，也就是关注学生的生命体验。

（三）尊重生命主体，发挥生命的创造力

尊重生命，就是尊重生命的主体。只有尊重生命，才能让生命在自我体验、自我认知中主动成长与发展。尊重生命是发展生命的基础。尊重生命主体就是尊重生命的自主性、主动性和创造性。人的生命主体能否积极、主动发挥其自身的主观能动性，关键是生命的主体性是否能到了尊重，个体生命在教育活动中是否真正处于主体的地位。尊重生命主体就是尊重生命存在现状，尊重生命发展的潜力和发展的可能性，充分发挥生命自身力量，激发生命的内在活力。在现实教育中，人的生命只被当作按照教育者的意志需要改造的客体，生命主 体的自我创造能力被扼杀，人的生命成长与发展被异化。尽管现在的教育改革在大力提倡“以人为本”的教育理念，但现实教育实际上还是远离生命的自主性活动，统一教育模式，统一教材、统一的内容、统一的教育方式等缺乏个性化的教育，压抑了学生的个性，耗散了生命活动的强大动力，抹杀了生命活动的核心因素，损失了生命活动的高效性——生命的创造力被贬损。“比分数刺激更强有力的推动力来自生命内部，来自人的文化的、创造的追求所激起的人[56]的情感和悟感”而关注生命的心理健康教育正是要从尊重生命主体开始，相信人的生命都有具巨大的发展潜能；相信人的生命都有自我实现的倾向。心理健康教育是一种自我教育、自我实现的过程，更多是自我选择和自我创新，以实现自我人生价值的追求。“自我实现就是人要竭尽所能地利用和发展自己的天资、能力和潜能，使自己日趋完美。而自我实现的人是一些充分发挥了潜力，[57]已经走到或正在走向自己力所能及的高度的人。”心理健康教育通过开放的、多元的、个性化的活动特点，启发、引导学生内在的成长和发展的需求，创设平等、和谐、民主的教育活动，让学生真正处于主体的地位，让学生在各种活动中体验生命，培养学生自主的、能动的、创造性自我教育和自我实现能力。主体性教育理念认为：“个体的发展是一个主动摄取、积极自主构建的过程，是一个与个体自身的活动息息相关的过程，而不是一个任由外部随意塑造、被动接受的过程。”[58]

尊重生命主体性的核心是尊重生命的创造的本质。“创造的本质内涵是生命内在的自我实现的创造力，而这种内在的创造力开始只是一种潜在的生命力量，这种潜能只是人的发展的一种能动因素，这种能动因素要获得现实的生命力量，必须依靠诸多因素的影响和作用。”[59]作为促进学生自我教育和自我实现为目的心理健康教育，要从生命内在的自我实现创造潜力出发，创设教育环境和条件，为学生提高自我认识，自我教育和自我实现提供良好的教育情境，使人的内在的精神蕴涵的自我实现的创造潜力转化为现实的创造能力。“教育应致力于催发生命冲动向精神创造追求，在促进生命之间、生命与情景之间的 交互感应和生命与心灵的对话中焕发勃勃生机，在多维度的相互支持的关联中伸展生命的张力，涵养生命的性灵。”[60]心理健康教育应该从人的生命成长的角度去开发人的创造性，激发生命的冲动，实现生命的优化与超越。因此，要建立一种新型的师生关系，以深沉而持久的师爱创设民主、和谐、平等、积极、开放的心理健康教育环境，让学生体验被尊重、体验快乐，最大限度地激发其生命活力，从而不断增强自主性和自信心，不断获得创造的巨大动力，实现生命成长的无限活力和激情。

结 语

生命是可贵的，它的可贵之处在于每个人只有一次，生命成长过程又具有不可逆转性和不可重复性，更重要的是人的成长是不可以用来实验的，教育应该承担促进学生生命的成长的使命。而现行教育在实施的过程中存在一些问题和弊端，忽视了生命成长的内在规律和需要，漠视生命的存在，生命被异化，人性被扭曲，生命价值被贬损，迷失了生命意义的追求。而本论文试图用全新的思考角度来寻找解决问题的办法，从生命意义的视角，构建心理健康教育，将生命成长纳入到心理健康教育的全过程，以求得补救现行教育给学生带来的心理问题、生命成长和生命意义的问题，通过生命成长与心理健康教育的构建，寻找解决问题的新途径和新办法，进而发挥心理健康教育在人的生命成长过程是的独特的作用，在理论层面也进一步深化了心理健康教育研究的内容，扩大了心理健康教育研究的对象，在实践层面提高了心理健康教育的针对性和实效性，同时也为实践者提出了新挑战，心理健康教育能否在实践中实现其生命意义的价值，还有待于长期的探索和实践的研究。本论文也想尽述生命成长与心理健康教育的关系，但总有意犹未尽的感觉，论述没能详尽、深刻和全面。

总之，心理健康教育要以全新的理念，面对生命，面对生命成长，引导学生珍视生命存在，体验生命的丰富性，发挥生命的巨大的潜能，实现自我教育、自我发展和自我创造，从而使自身的生命价值不断升华，生命意义不断超越，最终使生命个体拥有美好的人生。

注 释

[1]恩格斯．自然辩证法[M]．北京：人民出版社，1955．256．

[2] [5] [21]谢地坤．走向精神科学之路[M]．南京：江苏人民出版社，2003，84，116，113．

[3][4]转引自谢地坤．走向精神科学之路[M]．南京：江苏人民出版社，2003，85，114．

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我选择“心理健康教育与生命成长”这个论题,不是一时的冲动,更不是赶时髦,而是在工作实践中一直思考的问题,也进行了一些初步尝试。但是对整个论题构思并不成熟，甚至在写开题报告时也没有整体的理解和认识，只有在开题时，在导师赵宏义老师的鼓励、指导和帮助下，才毅然决定完成这一论题。

正当我准备启笔写论文之时，家父病重，为了不影响正常毕业论文答辩，又不想因为写论文而耽误女儿应尽孝心，我时常白天护理父亲，晚上构思或写论文。这段日子，是我生命中最为难忘的日子。我体验和感受着真实的生命在与死神的较量，同时我又在思考着生命的真正存在的意义。理性的思考和真实生命存在的体验，每天都在敲打着我的心灵，我体验着生命中最深刻最难忘也是最痛苦的情感，就在我的论文即将收笔之时，也是我失去世界上最亲最爱的父亲之日。我把对父亲的深深思念都溶进了我的论文的字里行间，其中滋味只有我能体会，写到这里我已泪流满面，泣不成声。对什么是生命？什么是生命意义的最高境界有了更深层次的理解和认识。人的生命只一次，人不仅要珍惜生命，更要把握生命。人的生命是有限的，在这有限的生命中，我们真正能够主宰的只有生命存在的状态，生命成长的过程和生命发展的方向。而健康的心理状态是生命存在状态的基础和前提，我们真正应该做的是教会成长中的学生要以健康的心态守护生命的本质不被异化，提高生命质量不庸俗，创造生命价值不低劣，以实现生命境界不世俗。选择和完成这篇论文写作的过程是一种学习的过程，更是一个主观体验、感悟的过程，是一次自己与心灵的交流和对话的过程，是一次精神升华和灵魂的考问的心路历程，是一次艰苦的分析、判断概括和反思的过程，它经历了无数次的肯定和否定的过程。

这篇论文的写作，浸透了我的导师赵宏义老师的大量心血，赵老师的严谨与敏锐，学业上耐心细致的帮助，论文指导中的画龙点睛的点拔，心理上的及时鼓励与期望，使我有力量、有信心完成这篇论文。同时，感谢开题指导教师杨兆山教授和盖笑松老师给予的指导与帮助！这些都给予我智慧和思想基础，这是我一生都应当珍视的宝贵财富。

能够重新回到母校，又能受到教科院诸多学养深厚的教师思想的陶冶，这是我生命成长中的一次重要的给养补充，是开启生命智慧的一次新的体验，实现了我多年的内心渴望，也弥补了我心中的缺憾。无论自己在学业上能否取得的进步与发展，就这一点也足够我对生命意义的理解和认识了。

在我完成论文的这段时间里，得到了单位领导的理解和支持，使我能够安心专注于思考与写作，对所有关心我的领导和同事表示衷心的感谢。更要感谢我的爱人和孩子给我的全力以赴的支持和理解，没有他们的支持和鼓励生命就会失去意义。我衷心地感谢所有的关爱我的亲人和朋友，谢谢你们的关怀和情意。