泥人张作品读后感

泥人张作品读后感（共14篇）

篇1：泥人张作品读后感

今日，我和爸爸一齐去书城买书：《俗世奇人》和《百万英镑》，我像小鱼得水般，在《俗世奇人》书海里自由地游来游去。

《俗世奇人》的主要过程：本书主要讲了18个奇人的传奇故事，他们是苏七块、刷子李、酒婆、死鸟、张大力、冯五爷、蓝眼、好嘴杨巴、蔡二少爷、背头杨、认牙、青云楼主、小杨月楼义结李金鏊、泥人张、绝盗、小达子、大回、刘道元好出熙，令我最难忘的是泥人张了！大家看看他的绝活吧！手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。并且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。

泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种主角，去天庆馆要看人世间的各种主角。这后一种的样儿更多。

那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”

一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。

可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。

可是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎样“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？

只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。

吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是仅有核桃大小。

海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”

泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——

第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上头写着：贱卖海张五。

估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一欢乐。

三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。读了这个故事后，我也很惊奇，一大一大片的问题从我的头脑里蹦出：张明山是怎样捏泥人的呢？之后是怎样失传的......总之觉得这本书很有意思，很趣味，以后大家也能够看看哦！

篇2：泥人张作品读后感

泥人张叫张明山。常去的地方有两处。一是戏剧大观楼，一是饭馆天庆馆。那天下雨，他在天庆馆里留神吃客们模样。这时，打外边进来三个人。一位横冲直撞就往里走。“撂高的”赶紧吆喝着：“张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位--里边请!”

听这话，吃饭的人都瞧瞧这位张五爷。他当年为海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，又叫“海张五”。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。

不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五大粗嗓门说：“在哪儿捏在袖子里捏在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。

这些话所有人全都听见了。人们等着瞧泥人张怎样“回报”海张五。只见人家泥人张左手伸到桌子下边，从鞋底下抠下一块泥巴。这左手摆弄起这团泥巴来;几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，把这团“叭”地一戳。

这泥人就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是仅有核桃大小。海张五看出捏的是他，他朝泥人张叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”第二天，几个小杂货摊摆出来一排排海张五的泥像，还加了个身子。并且是翻模子扣的，成批生产。摊上还都贴着个白纸条，上方写着：贱卖海张五。街上的人，谁看谁乐。三天后，海张五花了大价钱，才把这些泥人和泥模子全买走。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。

篇3：泥人张作品读后感

———题记

语文书中的每一篇文章就像我心灵的旅伴, 越与它贴近, 越能沉浸在它的魅力里。怎样设置语文课才能将每一篇文章的美淋漓尽致地展现出来, 这一直是我思索的, 故而, 我从未放弃“课”与“文”的纠缠, 让我的语文课一直走在路上。

翻开《俗世奇人·泥人张》, 总不由得被那铮铮傲骨下的民族个性所震撼, 被弥漫着的浓浓津腔津味所感染, 被作者那拳拳的爱国之心所打动。一开始, 我按照惯例以语言赏析为切入点设计教学:

1.概述奇事 (整体感知文章内容, 品味天津风味的语言) ;

2.品说奇人 (揣摩人物性格, 掌握人物的描写方法) ;

3.拓展延伸 (再品人物, 思考人物背后的民族精神) 。

试教之后, 我发觉, 虽然我看了很多遍文章, 对文本研究算是比较透彻, 可这比较透彻, 却让自己掉进了自己设置的圈套, 想把什么都教给学生, 反而什么都没教好。整堂课乏味、沉闷, 学生游离于课堂之外。他们的讨论和发言总是翻来覆去地说着参考书上的答案:手艺奇、处事奇、人品奇。很多词的分析没有建立在总体感知的基础上, 在课堂的无疑处设置疑问过多过细, 问题浮于表面, 对课文的情节分析过多, 细处品味过少。课后的我重新审视文本, 企图寻找新的切入点设置课堂, 可怎么改, 都不尽如人意。正在烦恼之际, 顾红老师指点了我:“什么是语文课, 就是听说读写, 别说的太多, 把课堂还给学生。”是呀, 语文课的常态应该是读写训练课。教学内容重“读写”, 教学方法重“训练”。只有这样, 语文教学才能落到实处, 取得实效。那么, 《俗世奇人·泥人张》这篇文章该读什么, 写什么呢?这个问题在脑海中不断回旋着:虽然语言赏析是语文课中必不可少的环节, 但这篇文章的体裁是短篇小说, 人物是小说要素中最关键的一环, 文中很多精彩的语言描写都是为塑造人物服务的。因而, 这篇短篇小说中, 泥人张和海张五的形象鉴赏应是文本的核心要素。他俩性格迥异, 作者用自己津味语言、独到的写作技法将自己的褒贬融入到人物描写中。再三思索后, 我修改后的教学设计以人物赏析为切入点, 揣摩语言的简洁、传神, 学习塑造人物的方法。

1.初读感知。

听一听, 积累词语和概述文章内容。

2.精读领悟。

说一说, 泥人张和海张五的性格。

读一读, 体会语言的精妙传神。

3.品读赏析。

议一议, 作者是如何描写人物的。

写一写, 描写你身边的奇人奇事。

“初中语文课程标准”明确提出:“要进一步提高学生阅读能力、写作能力和口语交际能力。”可见, 一堂课的教学切入点的选择, 永远逃脱不了“听、说、读、写”这四种基本能力训练, 我们只有抓住这四种基本能力的训练, 才能切实提高课堂教学的有效性, 以达到全面提高学生语文素养的目的。

一堂课的教学设计有了, 是不是意味着这节课就大功告成了?答案是否定的, “语文课程标准”提出了“提倡在学生读书思考的基础上, 通过教师的指点, 围绕重点展开讨论和交流, 鼓励学生发表独立见解, 让学生在阅读实践中逐步学会独立思考, 学会读书”的要求。因而课堂中需要教师在教学中进行学法指导, 培养学生“自能读书, 不待教师讲”的能力。在《俗世奇人·泥人张》这节课的一些教学环节中, 我是这样进行学法指导的。

1.听一听, 积累词语和概述文章内容。

学法指导:《泥人张》是地道的天津方言, 韵味十足, 记载着那一特定时代特定地域的风土人情, 这一环节采用听读课文的方式, 选用了方言版的《泥人张》音频, 为学生营造了浓浓的津味气氛。

2.说一说, 泥人张和海张五的性格。

请大家在“泥人张”、“海张五”前面加上一个修 饰语 :_________ 泥人张____________ 海张五

学法指导:用填空的形式引导学生快速进入课文, 筛选信息, 初步感知人物。

3.读一读, 体会语言的精妙传神。

教师示例:

我特别喜欢文章中的一个动词:泥人张将捏完的泥人“往桌上‘叭’地一戳”的“戳”字。一个“戳”字力道十足, 点明了泥人张手艺人的身份, 并把泥人张不甘屈辱、不畏权势的民族个性鲜明地立在文章中。

学法指导:教师的点拨既是一个例子, 也是一个引子。通过这种方式, 学生了解语言应从“炼字”、“炼句”入手, 同时也明白了一篇好的文章遣词造句很重要。

4.议一议, 作者是如何描写人物的。

学法指导:两个人物的个性不同, 作者运用了不同的描写方法。通过表格的形式让学生有直观的感受, 进而明白描写方法的选用取决于人物的性格。

5.写一写, 描写你身边的奇人奇事。

很多小孩都会转书, 把两个听课的学生 (一个很会转书、一个不会转书) 请上讲台, 进行表演。让讲台下的同学细致观察, 运用课堂所学进行写作。

学法指导:这一环节我仍采用直观教学, 在学生表演之中穿插写作要点的复习, 让学生真正做到学以致用。

一堂课下来, 有让自己满意的环节, 但还有很多遗憾:1. 在概述故事方面, 当学生没能很好地概说内容时, 只做了简单的引导, 没能从不同的角度恰当地点评、补充, 也没有对学生进行概说方法的指导;2. 没能将课堂真正意义上还给学生, 一堂课中过多的追问, 甚至最后变成了碎问, 没有给学生充分思考问题的时间。其实课堂的追问是一种手段, 追问应该基于主问, 追问应该有方向、有角度、有层次, 只有紧紧地扣住主问, 还课堂给学生, 一堂课才会有意想不到的精彩。

一堂尽善尽美的语文课是不存在的, 我所能做的是让每节语文课都在旅途中, 从不停下它的脚步, 追寻我的语文梦。

篇4：“泥人张”与惠山泥人

“泥人张”是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。“泥人张”创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术因独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。

张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色，有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用繪画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。

与北方“泥人张”形成对照和呼应的是江苏无锡的惠山泥人。惠山泥人产生的时间很早，现在已无从可知其确切时间了。

在这里，一到农闲季节，几乎家家都做泥人，自古有“家家善塑，户户会彩”的说法。每逢过年，在庙会和集市上，人们托个盘子，盘子里放着自己做的泥人到处叫卖，这也是农家的一份收入。在清代，惠山有袁、朱、钱等姓的专业作坊。彩塑师王春林制作五盘泥孩儿进献，得到清代乾隆皇帝的赞赏。清同治到光绪年间，出现大量戏剧为题材的戏文泥人，这也是惠山泥人历史上最昌盛的时期。这一时期，惠山有作坊、店铺四十多家，专业匠师三十多人。在慈禧太后六十大寿时，地方官把一套大型手捏戏文泥人《蟠桃会》供奉内廷，从此惠山泥人成为贡品。

惠山泥人有粗货、细货之分。粗货为玩具，用模具翻制，大批量生产；细货手捏而成，制作精细。题材多为戏曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、寿星等。惠山泥人造型丰满、简练，夸大头部，着重刻画表情。匠人特别重视彩绘，有所谓“三个坯子七分画”之说。常用的色彩有大红、绿、金黄、青等原色，对比强烈，主次分明。如果说泥人张的作品清新雅致，那么惠山泥人则鲜明艳丽。

篇5：泥人张读后感

在暑假时，我读了冯骥才先生的《俗世奇人》，这本书真是有趣极了。小说写的是在天津卫有好多个响当当的人物，他们在各行各业里都身怀绝技。冯骥才先生说：“这些奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜？近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相耶？故而随想随记，始作于今；每人一篇，各不相关，冠之总名《俗世奇人》耳。”我刚看了几篇文章，我就被深深的吸引住了。每篇文章都不长，却能把一个人物写得那么精彩，那么活灵活现。

《俗世奇人》中，有许多让我敬佩的人物：技艺高超的刷子李；“认钱不认人”的苏七块；足智多谋的杨巴；以牙记人的华大夫；力大无穷的张大力；还有钓鱼很好的大回等，都让人无比佩服。书中也有很多令人发笑的“奇人”：明明是女的，却留男人才留的背头的杨家二小姐；原本精通辨画，却让人忽悠的蓝眼；因为想看看人死了会怎么样，所以没死装死的刘道元；还有让八哥说“漏嘴”而气得半死的死鸟等，让人一看捧腹。这些人物各有各的特点，经过作家冯骥才画龙点睛之笔的勾勒和渲染，变成了一个个栩栩如生的形象，跃然纸上，令我赞叹不已。

其中，我最佩服的是“泥人张”，手艺道上的人，捏泥人的”泥人张”排第一。泥人张捏泥手艺好。一天，海张五在天庆馆侮辱泥人张。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。泥人张二话不说，用泥巴捏了海张五的头，放在桌上，也不理海张五就走了。第二天，几个小杂货摊“贱卖海张五”。三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，连泥模子也买走了。

我既佩服泥人张的手艺，又佩服他的人格。这是一场人格的较量，也是智力的较量。面对海张五的挑衅，人们都等着看泥人张怎样“回报”。于是，故事有了悬念。而泥人张的回报也十分奇特――用鞋上的泥捏出了“一脸狂气”的海张五头像，第一回合告一段落。而海张五接着又侮辱起泥人张的手艺――这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要！对此，泥人张居然毫无反应，但事后的“回报”更令人叫绝――次日，街市小杂货摊上摆出了一二百个“海张五”泥像，并大书“贱卖”等字。泥人张一言不发而妙招制胜。泥人张以其人之道还治其人之身，太棒了，打他个措手不及！

读完了这本书以后，我不仅喜欢这样的文学体裁，而且喜欢书里的每一个故事，更喜欢故事里面所表达的意思和一些做人的道理。其实，我们生活在世界上，每天都会发生很多事，都会遇到很多人，只要我们认真留心身边的人，仔细观察身边的事，用心去体会去感受，就一定能够写出好的文章来。

篇6：俗世奇人泥人张读后感

在这本书中，我最佩服的，还要数捏泥人的。泥人张了，他的大名叫张明山。这则故事主要说：海张五仗着自我是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的海张五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个海张五的头，“就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。”而海张五却依旧嘲笑、贬低泥人张。

几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张五。许多人都来围观，海张五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。

篇7：泥人张详案《泥人张》教案设计

学情分析

文章这东西是很内向的，一篇好文章放在面前，并不象一盘好菜端上来，可以色香味俱全，立即勾起学生的食欲。总要慢慢去读才能产生兴趣。冯骥才的《俗世奇人》，却产生了类似见到一盘美味佳肴那样的感觉，好像能够望见色、闻见香、尝到味。文字简单，阅读起来毫不费力，却又生动有趣，很能吸引学生的眼球。文章中的一“俗”一“奇“，安排得曲折有致的故事情节，富有特色的语言，都是值得学生探讨的话题。

教学目标

1、积累重点字词。

2、抓住要点概述内容，理清故事情节。

3、品读语言，多角度理解奇人之“奇”处。

4、了解我国民间艺人的高超技艺，学习他们的精神品质,激发学生保护民间文化的兴趣。教学重点

品读语言，多角度理解奇人之“奇”处。教学难点

抓住要点概述内容，理清故事情节，把握人物形象。

教学设想

让语文课堂不再枯燥无味；让语文课富有魅力、富有神韵；在享受乐趣的同时接受知识。

教学方法

1、朗读法。教师播放示范朗读，指导学生朗读，运用多种形式引导学生美读，读出声调、语气，读出情趣，要读得活灵活现、声情并茂。

2、讨论点拔法。本文文字浅显，故事生动，阅读障碍不大，教学中宜用学生自主活动、合作研究的方式，充分调动学生学习的积极性和主动性。

教学课时：一课时

教学准备：积累重要生字词，熟读课文，理清课文故事情节。教学过程

（正式上课前播放片头：课题显示。播放幻灯——1）

一、导入：形象感知，引出课题

1、课件展示一组泥人张彩塑图片,学生形象感知后谈感受，引出课题。（播放幻灯——2——7）

2、出示学习目标。（播放幻灯——8）

二、检查预习，词语正音

幻灯片展示重点字词。（播放幻灯——9）

阔绰（）

抠（）泥

撂（）高

戳（）破

怵（）谁

瞅（）见

气最冲（）

谁有钱谁横（）

三、听读课文，理清情节

教师播放课文示范朗读，学生边听边思考：（播放幻灯——10）

1、课文讲述了_____与_____的较量。明确：海张五与泥人张

2、第一回合：海张五说了什么话？_____，泥人张_____回击。明确：脏话侮辱，捏泥人。

3、第二回合：海张五又说了什么话？_____，泥人张_____回击。明确：取笑泥人张的手艺，贱卖泥人。

4、理清情节后，引导学生用一个字概括故事情节——奇。

小说无奇不传，无奇也无法传。——冯骥才（幻灯片出示）

四、品读语言，欣赏奇人

1、请同学们再次快速阅读课文，以下列句式说话：（播放幻灯——11）

我喜欢_____这个句子，因为_____，写出了泥人 张_____之奇，奇在_____。

（自己先在书上做批注，再全班交流）

提示：喜欢的理由可从修辞手法、动词刻画、对比、侧面烘托等方面思考。

2、教师幻灯片出示范例：我喜欢手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里这个句子，因为用了夸张的修辞手法，写出了泥人张手艺之奇，奇在手艺精巧，无与伦比。（播放幻灯——12）

五、深入探究，拓展延伸

1、小组讨论：在文中的最后一段这样写到“泥人没有了，可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿个”。为什么会出现这种现象？（播放幻灯——13）

明确答案：因为被世人所传颂的不仅是泥人张的精湛的手艺，更是泥人张那种不畏权贵，不卑不亢，自尊自强，沉着冷静，机智应对的精神品质。

2、教师出示资料：展示“泥人张”的影响和地位。（播放幻灯——14）

3、一种文化的传承不仅在于它外在形式的延续更重要的是其中所包涵的精神文化底蕴的延续。以前，这种民间文化处于自生自灭状态，现在有更多的人意识到了保护民间文化对于传承民族文化的意义与价值，这也是作者创作这篇文章的写作意图。从这个方面来说，“泥人张”意义非凡。

4、全班齐读展现“泥人张”非凡意义的语句，从而引出学习民间艺人的精神品质。（播放幻灯——15）

六、师生互动，民间采风

1、冯骥才老先生的《俗世奇人》描绘了20世纪初天津底层市民和小生产者的生活，给我们展示了18个风格迥异的俗世奇人，泥人张、刷子李、快刀刘、风筝魏。除了这些，你还了解哪些民间绝活或民间艺术？（同学们自由发言）（播放幻灯——16）

2、老师总结：其实生活于市井里巷的凡夫俗子中间不乏奇人高手，我也搜集到一些他们的作品，现在与同学们共赏。（播放幻灯——17——20）

3、这些民间文化让人看了真是赞叹不已，让我们携手共进，守护文化遗产，守候精神家园。齐读：（播放幻灯——21）

是的，有一种遗失

活在深锁的记忆里

活在熟悉的味道里

活在婉转优雅的旋律中

它们靠世代相传的力量得以延续，离我们很近却住在深远。需要被记忆的不只是那些可触摸的文化，让我们携手共进，守护文化遗产，守候精神家园。

七、课堂总结，结束学习（播放幻灯——22）如果说技艺高超、性格沉稳的泥人张让我们称奇，那么同学们这节课的表现更令我称奇。你们时而凝神静思，时而议论风声，时而尽情分享，真正展示出4班的风采。这节课老师上的很愉快，谢谢大家。附：板书设计

故事奇 手艺奇

奇 行事奇

篇8：泥人张作品读后感

这堂课的设计大致是这样:老师首先让孩子们欣赏泥人作品的图片, 以此导入课文学习。

接着PPT上的出示:“我从看到了一个的泥人张”, 老师要求孩子们仔细阅读课文, 并结合课文完成上面的填空。十多分钟之后, 孩子们纷纷开始回答:“我从泥人张捏了一个活灵活现的海张五, 看到了一个技术高超的泥人张’”, “我从泥人张贱卖海张五, 看到了一个不趋炎附势, 有傲气的泥人张”……老师不失时机地向同学们提问:文章中的句子属于哪种人物描写的方法, 学生则对答如流。

一堂课25分钟过去了, 课文中人物描写的种种方法也被学生找了个遍, 泥人张的特点已经赫然总结在了黑板上——“手艺高超、不卑不亢”。

接下来的15分钟, 老师要求孩子们观察展示的两幅图片 ——一张图片的内容是展现纤夫拉船的特写, 另一张图片则是人们围观糖观灯制作的场面。老师让学生任选其一进行人物描写。

显而易见, 这节课, 授课老师是想要教会孩子们如何进行人物描写。

当全班同学进入到课堂写作的环节时, 我静静地观察着孩子们:有的抓耳挠腮, 有的两眼茫然, 当然不乏也有奋笔疾书的孩子……刚才发言时那一张张积极热情的脸, 此刻写满了五味杂陈的表情。

说实话, 作为旁听者的我, 暗自捏了一把汗。因为, 首先, 我也曾今这样进行过教学;第二, 让我来写这两幅图的任意一副, 我都难以完成。

2案例反思

那么问题出在了哪里呢?恐怕是旁观者清吧!这堂课至少给了我一下三方面的思考:

1) 引导学生深入把握人物特征才是描写的前提。

要想成功地描写人物, 必须首先深刻地认识人物的特征, 因为一切描写都是为了表现人物特征服务的。正所谓有的放矢, 选准了特征, 才不会浪费笔墨。

刚才在分析人物描写的句子时, 学生们中已经找到了“泥人张”的特征——“手艺高超, 不卑不亢”。可是课堂似乎少了一个更深层次的追问——“手艺高超”和“不卑不亢”这两个特征有什么联系呢?为什么单选了这两个特征进行刻画呢?

如果我们多一重这样的追问, 就不难引导孩子们明白:手艺高超是泥人张不卑不亢的底气, 泥人张不卑不亢的还击海张五也正是通过手艺高超实现的。这两个特征相辅相成, 缺一不可, 因此作者选取和抓住了人物的这两个特点进行刻画。由此我们可以进一步引导孩子学习:在人物描写的时候要懂得选取人物的重要特征进行刻画, 同时, 独立无关的特征最好不要生拉硬扯地放在一篇文章里面。

2) 选准描写方法才能生动刻画人物形象。

其二, 我们在教学中似乎无意识地混淆了“识别人物描写方法”和“运用人物描写方法”两种不同层次的能力要求。

学生在课文中找出了句子, 知道是什么类型的人物描写, 并不等于就会使用这样的描写方法。于是无论课堂上我们的学生找得多么的准确, 都并不代表在写人的时候学生就可以恰当有效地运用这些描写的手法。

那么我们这节课是否可以设计这样的一个问题:文章浓墨重彩地刻画了“泥人张”和“海张五”两个形象, 请同学们对比一下作者刻画两个人物分别运用了哪些人物描写的手法, 想一想为什么分别使用了这样的描写方法呢?

当孩子们到文章中找到描写二人的方法时, 不难发现: 写“泥人张”时并没有进行刻画外貌, 而更多的是动作描写。因为泥人张是手艺人, 当然是动作描写最能反映其特点。那么对“海张五”的刻画, 则落脚在外貌的“牛气”和语言的嚣张上。这也是因为外貌和语言上更适合鲜明刻画一个“土豪”形象。

通过这样的对比, 孩子们自然明白, 运用恰当的人物描写方法可以事半功倍地表现人物特征。这样是不是比让孩子们满篇找出各种描写人物的方法却不做深究更有价值和效用呢?

3) 让写作贴近生活、实有所感, 才可能妙笔生花。

第三, 在课堂练笔环节, 老师给出图片让孩子练习人物描写。且不说纤夫拉船早已退出历史的舞台, 就算是“糖观刀”, 也并不是每个学生都仔细琢磨过其中细节, 有的孩子甚至还没有见过呢!我倒是觉得能杜撰出文字的, 肯定是想象的高手而非真正善于运用人物描写的方法。

没有生活体验的写作, 终究是纸上谈兵, 隔靴搔痒。与其说是在检验学生是否学会了人物描写, 不如说是在考验学生的想象能力。不过, 有多少语文老师, 包括我, 都曾犯过, 甚至是继续犯着这样的错误。于是写到落叶, 学生笔下就是“旋转的芭蕾舞演员”, 写到奔跑的姿态, 运动员就都像“离弦的箭”, 写到老师都是“灯下批改作业, 两鬓斑白”……长此以往的“想象训练”, 不正造就了作文中我们痛心疾首的千人一面、造作虚假吗?

篇9：走近“泥人张”

聚焦“主人公”——张铝

张铝，“泥人张”第四代传人，1942年生于天津，是“泥人张”第三代张景祜之子。1961年就读于中央工艺美术学院泥塑班，1981年研究生毕业后留校任教，2000年中央工艺美术学院并入清华大学，现任清华大学美术学院雕塑系教授，也是中国文学艺术联合会全委会委员、中国民间文艺家协会副主席、中国美术家协会会员、中国雕塑专业委员会理事、北京民间艺术研究会副会长。

张铝擅长彩塑及装饰雕塑。其作品《工农兵知识分子》获国庆40周年特别奖，雕塑作品有《钢人铁马》、《(时传祥》等；彩塑《阿福》被选为“92中国友好观光年”吉祥物，《彩兔》被选为生肖免票原型；陶雕《暮归》被中国美术馆收藏，并多次参加国内外艺术展览。著有《中国泥人张彩塑艺术》、《中国民间艺术大观》、《中央工艺美术学院装饰雕塑设计》等。张铝性格温和，身材高大，架着一副颇有深度的金属眼镜，有着朴素严谨的学者风范……这就是张铝教授给记者的印象，初见面时，他就热情地给我们介绍展示了他珍藏的“泥人张”历代的精品和他自己的代表作。看着橱窗里摆满的技艺精湛的“泥人张”彩塑，张教授打开了话匣子，开始回忆起“泥人张”的代代传承和他自己的经历。

“泥人张”的缘起与传承

大家都知道“泥人张”是捏泥人的，由张明山创始，却很少有人知道“泥人张”彩塑最初是源自民间的泥玩。

张明山的父亲，原是清道光年间浙江绍兴的一个书吏，后来，丢了官职，便从江南辗转流落到了天津。恰巧住所附近有个烧砖窑，于是，他就根据当地的民俗试探性地取泥塑形，做一些泥玩，烧制，再添绘一点简单的颜色，拿到市场售卖，竟然得到了认可，换回了银钱，于是他就以此为生，落户天津。

张明山自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。不仅学会了捏塑泥玩，而且经过勤奋钻研，逐渐掌握了捏塑人像的方法，而且手艺达到“对人捏像，谈笑自若，顷刻捏就，逼肖其人”的程度，名声也越传越远。当时，他捏的天津老生名角余三胜以及刘赶三等人物十分传神，得到普遍认可。天津老百姓提起张明山就说“那个做泥人的，做嘛像嘛!”从此，他也得到了一个昵称——“泥人张”。

1915年，张明山创作的《编织女工》彩塑作品获得巴拿马万国博览会一等奖，同年，他的长子张玉亭的作品也获得了巴拿马万国博览会荣誉奖。

1949年后，政府对“泥人张”彩塑采取了保护、扶持、发展的政策，安排张家几代艺人到文艺创作、教学等部门工作。第二代传人张玉亭被聘为天津市文史馆馆长，第三代传人张景祜奉调入京，在中央美院、中央工艺美院任教，从事“泥人张”彩塑的教学工作。张景祜的任教在很大意义上扩大了“泥人张”传承的广泛性。1954年，毛主席在中南海怀仁堂接见张景祜时，极力称赞他的《惜春作画》。随后，第四代传人张铝也来到北京。张铝毕业后也一直从事工艺美术行业，他所教授的“彩塑”课程，还列入了清华大学100多个精品课程里面。现在“泥人张”家族的学生已经桃李满园，“泥人张”艺术也扩大成了一种社会艺术。从家庭作坊走向社会，如今承传了六代的“泥人张”彩塑艺术正如郭沫若曾题词的那样：“昨日造人只一家，而今桃李满天下。”

当代“泥人张”的成长

在家学浓厚的艺术氛围熏陶下，张铝进步飞快。高中毕业后，他便考入中央工艺美术学院泥塑班，开始了艺术院校的系统学习。在此期间，他学习速写、素描、雕塑史和中国美术史，并深入研究中外雕塑艺术与民间艺术。在北京市工艺美术研究所艺术创作实践锻炼后，张铝又于1979年考上中央工艺美院研究生，其间得到导师郑可教授、何燕明教授诸多教诲，使他在艺术理念与创作技能方面有了很大的提高。在与记者谈话时，张铝也多次提到了导师对他的种种影响，可见其对导师们的尊重。1981年张铝留校任教。在教学之余，他还进行了大量的创作实践。代表作有《阿福》、《三女夺牌》、《二玉寻梅》等。同时，他还注重对现实生活的关注和反映，曾经几年里，他进山村、上海岛，采风干30多个少数民族地区，创作出了《山村女教师》、《老舵工》等出色作品以及多件反映少数民族生活的作品，参加了国内外艺术展览会，并被海内外收藏家及博物馆收藏，评价甚好。

“泥人张”每一代的传承都有自己的艺术特点。第一代侧重肖像人物，多取材于民间故事和古典名著，风格趋向静中求动、求变。收藏在故宫博物馆的“木兰从军”就是代表作，采用了静的场景，反而给人动的遐想。第二代主要以民间故事为题材，第三代张景祜则分建国前和建国后两个时期。建国前延续传统风格，建国后经过考察和采风吸收了更多地方的特点，泥人张的题材和材料也逐渐拓宽，艺术取向更趋向于科学和严谨，作品也更有感染力。

作为当代“泥人张”，张铝有他独特的艺术取向。张铝的彩塑及装饰雕塑，在继承“泥人张”彩塑艺术传统的基础上，吸收了民间及现代艺术营养。在长期的艺术探索与实践中逐渐形成造型简洁夸张、色彩单纯明快、形色统一的现代装饰风格。

“大泥人张”概念

“泥人张的确在变化、在发展。”张铝先生不无感慨地说。无论是“泥人张”艺术的题材、材料，还是艺术风格、空间以及教育方式，当代的“泥人张”都已在传统“泥人张”的基础上得以创新发展。

例如，在材料上，张铝的前辈们根本不曾使用陶瓷、玻璃钢、不锈钢、铸铜以及各种石材等，而张铝却将这些材料巧妙地运用到了创作中。在新的理念指导下，他的铸铜作品《钢人铁马》、石雕作品《孟姜女》、喷铜作品《园丁》、彩雕作品《山村女教师》、彩塑作品《老舵工》都记录下了他不断创新的实践轨迹。在空间上，张铝还秉承着“取于民还于民”的“大泥人张”概念，将架上的泥人变成大型作品，进入城市空间、百姓生活。

张铝对“泥人张”概念的扩大，还表现在他对外来艺术文化的态度上。他说：“我们不排斥西方，包括现代艺术，只要好的，有分析的学习，不要盲从，这是我希望的。”在他看来，“吸收外来文化中的精华，分析研究，为我所用，以形成富于表现力的艺术形式，这是时代的使命和责任。”张铝的作品，既继承传统又吸收民间和外来艺术的精华，融入现代审美观念，使“泥人张”作品从真实细腻到简洁夸张，从写实到写意，逐渐形成现代装饰性的艺术风格。

当然，张铝始终坚持在继承传统和吸收外来艺术精华的同时要形成自己的艺术风格。他说：“艺术的发展不能局限于复制，把非洲木雕完全按照一种形式，再造一个是没有任何意义的。在继承和吸收的基础上有一个新的再创造，这是一个积累的过程，但是一定要有创新的意识，在已有的艺术精华的基础上，不排斥其他，化合为自己的艺术营养的成分之一，变成另外一种新的艺术形式，这样的艺术才能有生命力!”

在谈话过程中，张铝还颇有感触地提到了民族文化的流失，对于现在政府开始保护自己民族的文化遗产他也感到欣慰，不过还是稍有遗憾，“现在政府已经有了保护民族文化遗产的意识和行动，在这之前，我们已经流失了太多。媒体也重视起来了，可相比于那些娱乐活动，关注的程度还是远远不够的。”话语之间，作为一名艺术家对艺术本身的热爱已经溢于言表。

除了专注于艺术创作，张铝先生还很热心于慈善公益活动，经常向一些公益组织捐赠自己的艺术作品，比如向儿童基金会捐赠。当然，他也没有忘记自己为人师长的身份，在教学上，严于律己，同时对学生要求也十分严格。

在采访结束时，张铝还展示了几件特别的作品，那就是他的孙子也就是“泥人张”第六代的几幅画和泥塑。虽然只是出自一个孩子的手，但已经能看出其受过家族熏陶的艺术因子。张铝也表露出了对这些带着稚嫩的作品的喜爱以及对“泥人张”会很好地代代传承下去的信心。

篇10：课文《泥人张》教案

泥人张 计划课时 一课时

教学目标

知识与技能

1.巩固字词, 赏析文章幽默传神、极富表现力的语言。

2．通过朗读，体会人物的情感与形象。

3.了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。

过程与方法

情感态度与价值观

教学重点、难点 3． 通过朗读，体会人物的情感与形象。

学习者分析

教学资源与策略 文本、多媒体辅助

教学过程（教师活动、学生活动及设计意图）

一、导入新课 观看视频，引出天津民间艺术——泥人张。

二、基础落实

1.齐读课题, 作者冯骥才， 当代优秀作家、画家、文化活动家。他长于天津，是名副其实的“三高”人士。个子高—1米92，职务高——全国政协常委，作品质量高。偏爱写天津码头上的凡夫俗子、奇人高手。近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。

2.出示投影，检查字词。

三、再读课文，复述故事情节

1.文章主要写了哪两个人之间的故事。 明确：（泥人张和海张五之间的交锋）（板书：海张五 泥人张）

2.“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。 明确：海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五

四、人物形象分析

1. 结合具体语句分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象。 明确：技艺高超、有智慧、有个性，沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。

2. 通过朗读海张五的`语言，对其形象进行分析。 明确：爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。

3. 续写海张五看到小杂货摊上成排贱卖泥人后的神态、语言或动作

五、拓展延伸 交流：说一说，在你身边的奇人? 例：

a.吴冠英：祖籍中山南朗翠亨村，清华美术学院教授。XX年北京奥运会吉祥物“福娃”设计者之一，XX年残疾人奥运会吉祥物“福牛乐乐”设计者。

b.马乐山：出生于广东中山南区沙涌村。亲手制作史努比、米奇老鼠、狮子王等一系列卡通造型的手模。他精湛的工艺和良好的口碑，被称之为“snoopy的中国爸爸”。

六、小结

板书设计 泥人张：技艺高超、有智慧、有个性， 沉稳，干练，镇定自若 海张五：爱摆臭架子，蛮横无理， 故意挑衅，粗俗课后反思 成功之处在于：

篇11：泥人张

第二暮

时间：

四月初五的早晨

人物：

行人甲、行人乙、张府管家、海张五、泥人张

行人甲：

（一脸狂笑，拉着同伴说道）快跟我瞧瞧去，北门外估衣街上，泥人张贱卖海张五呢！

行人乙：

（一脸惊愕）啥？贱卖海张五，那我得跟你瞧瞧！

（北门外估衣街的几个小货摊上，摆出来了一排排海张五的泥人像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一两百个。摊上还都铁着个白纸条，上边用墨笔写着：贱卖海张五。）

张府管家：

（听了这个消息，急忙报告给海张五）五爷，北门估衣街的泥人张在……在贱卖您呢！您……您看这怎么办？

海张五：

（气急败坏，将手中的`茶杯狠狠地摔了下来，大骂）他妈的，泥炎张算老几啊！敢这样对我！走，我们找他算账去！

海张五：

篇12：泥人张

（一脸平静地应答道）：是嘛，不是你说我的手艺贱卖都没人要吗？如今我贱卖我的手艺，看看有没有人要；我是按你说的来做啊！怎么你又让我收起泥人来呢？

海张五：

（被逼无奈，只好咬着牙）好，算你狠，你的这些泥人我都要了，还有，你的泥模子我也要！

篇13：中原有个“泥人张”

张振福的作品获得40余次国内国际展览大奖，2007年11月，其应邀在日本琦玉市美术馆举办张振福雕塑展；2008年2月，张振福泥塑作品展在澳门举行；2009年4月，台湾亲民党主席宋楚瑜先生收藏其泥塑作品《黄河人》；同年，张振福应邀赴欧洲六国（英、法、意大利、西班牙、瑞典、波兰）参加文化交流活动并举办雕塑联展；2009年8月，其作品《伟大的母爱》获中宣部颁发的国家级专项文艺奖、第十三届中国人口文化奖；2009年11月，其作品《春播》获第十届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会最高奖百花奖；2010年3月，张振福泥塑作品《乡情》在第四十五届全国工艺品交易会上获2010年中国“金凤凰”创新产品设计大赛银奖；2010年4月，其《看世博》《和谐中国》《为中国喝彩》《收获》等13件泥塑作品入展上海世博会中国主展馆；2010年10月，其泥塑作品《丰收订单》获第十一届中国工艺美术大师作品暨国际艺术精品博览会铜奖；2011年3月，泥塑作品《老来伴·洗脚》在第46届全国工艺品交易会上获2011年中国“金凤凰”创新产品设计大赛银奖；2011年7月，中集邮公司、中国邮币卡在线联合中国电信和中国邮政等国家权威部门，特出版一套“和谐中华——中华文化名家艺术成就专题系列邮票电话卡纪念珍藏册”，他的作品被印制成“中华文化名家艺术成就邮票电话卡纪念珍藏册”，其作品《小憩》被列为中华艺术瑰宝；2011年11月，泥塑作品《东北二人转》获第十二届中国工艺美术大师精品展铜奖；同年，张振福获周口市人民政府颁发的周口市第二届文学艺术优秀成果奖；2012年1月，张振福泥塑被作为国礼赠送给12个国家驻华大使馆；2013年3月，张振福泥塑作品《阳光下》获河南省民间工艺最高奖金鼎奖；2013年4月，其泥塑作品《排排队开火车》获2013中原旅游商品博览会暨旅游商品设计大赛金奖；2013年7月，泥塑作品《童趣》参加第十一届中国民间文艺山花奖民间工艺评奖活动获金奖；2012年5月，《张振福泥塑精品集》出版；2013年9月，《中国泥塑领军人物·张振福卷》出版，10月，《张振福画集》出版，12月，《玩艺·张振福雕塑》出版；其泥塑作品《瞧画书》在刚刚结束的2014中原旅游商品博览会暨旅游商品创意设计大赛中再次获得金奖。

国内外100多家媒体对张振福的艺术生涯做了专题报道，他的作品被美国、新加坡、日本、澳大利亚、香港、台湾等国家和地区的收藏家收藏。

篇14：《泥人张》读书笔记

今天我读了《俗世奇人》的一篇文章《泥人张》，文中主要讲了泥人张捏泥人的高超技术，也靠自己的高超技术为自己的尊严扳回一局，使讽刺他的那个人一臭百年。

泥人张捏的泥人栩栩如生，和真人没什么两样，在捏泥人的行列里，他是第一，找不出第二，有第三技术也相差十万八千里。他每天都要去酒馆看人从而捏出许许多多的人，一天他去酒馆看到张五爷，张五爷是稀客，大家都拥到他身边，张五爷说：“大家都在看我，就这泥人张在哪捏泥人，他在哪捏，在裤裆里捏?”大家哈哈大笑，泥人张非常生气，就想报复他，他捏了一个和张五爷一样的泥人，并出售“贱人张五爷”路过的人都哈哈大笑，张五爷觉得很丢人，就一下子把所有的张五爷和模子买了去，泥人张不仅赚了钱，还让张五爷一臭百年。

泥人张捏泥人的技艺高超，而且机智，值得我们学习。