寄情山水的作文

寄情山水的作文（通用14篇）

篇1：寄情山水的作文

酒在发酵的过程中，时间越长则会越香醇。古人的精神亦是如此，在上千年历史的筛选后留下的便是精典。

游小石潭，亭中作乐，寄情于山水之间者，古仁人也。

苏轼贬官而有“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”李白受挫而有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”古仁人在人生低谷的时侯无不寄情于山水，利用大自然调节自己的情绪，以达到最终“不以物喜，不以己悲”的目的。

今人又何不应寄情于山水呢?在城市中一天的忙碌之后，便应该在自然中走走，暂时脱离世俗喧闹的困扰，让心灵平和，得到安抚与升华。

身处陋室而心怀天下寒士，身居高位而不忘天下黎民。古有儒、释、墨、道，而儒有民贵君轻，释有慈悲为怀，墨有仁道非攻，道有修身济民。孟子说过：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”这就是古仁人，心怀他人，将别人看得比自己更重要。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这样的思想，我们还拥有吗?

今人之中，曾有一句话：“人不为己，天诛地灭。”而将古仁人之心抛之身后，可是又曾想过：如果你是需要别人帮助的人怎么办?没有人会对你伸出援手，因为他们心中仅有自己，那将是多么可怕，所以我们要做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

古人云：“修身、治家、平天下。”战旗飞舞，鼓声阵阵，金戈铁马之中保家卫国。当然在今天，这并不是我们需要担心的事情，然而平天下的意思并非仅仅如此，它的意思是让国家繁荣、兴盛。心中有国，这就是古仁人之心。顾炎武在《日知录》中写道：“天下兴亡，匹夫有责。”便是这个道理。一个国家的事，是需要每一个人去分担，为它“鞠躬尽粹，死而后已”的。

古仁人之心，是中国历史上遗留下来的宝藏，拥有古仁人之心则是提升自我精神境界的最佳方法。让我们拥有古仁人之心，寄情山水，心系天下!

篇2：寄情山水的作文

久仰泰山大名，自古以壮丽巍峨流传于世，大唐这片丰饶的土地上，总能激起我心中的澎湃。今日杏林泰山本尊实在是充满了兴奋和激动。一路走来，在齐鲁大地内便能望见泰山的一角，若隐若现，碧绿苍翠，山顶与天空交融在一起，仿佛一条青色的巨龙蜿蜒飞舞在天地间。

素来只闻泰山高大雄伟，如今眼前景象却与脑海中截然不同，似乎所有的忧愁都在此刻消失，让我愈发想去拜访领略。一座山，让人感到高大时不只是登顶之刻，而是在远处眺望仍从内心生出一种开阔之情，这便做到了高大雄伟。

继续前行，泰山真的近在眼前了，抬头望去，你不得不赞叹大自然的杰作，他把神奇秀美的景色全部汇集在这里，让你尽情感受世间的山水之美。它犹如一把巨斧，直劈长空，山南山北纵然变成了不同的两个世界。南面春光明媚，北面隐晦昏暗。

层层的云在阳光下散去，又在阳光休息片刻后复原。继续朝着泰山的顶峰飘去。目睹着此番景象，心中不免豁然开朗，再大的困难和挫折都挡不住我前行的.道路。我极力睁大着我的眼睛，随着时间的推移，外出觅食的鸟儿归来了，阵阵鸟叫声使泰山焕然一新，充满了活力。我更是仔细地望向泰山，眼角几乎要裂了开来，多了一份惊叹，身子稍微前倾，希望能看得更仔细。我心中甚是欢喜，已全然陶醉在这泰山美景之中。

总有一天，我会登上这泰山绝顶，从泰山顶端俯视着连亘的群山。那时，这雄伟的群山，也不过是个小点吧，今后不仅要远望于你，我还要从你的绝峰上俯视大地，俯视建筑、人群、草木……这一切的一切。我渴望攀上人生绝顶实现我的目标，报效祖国，这是我的使命!

篇3：寄情山水间

冀教版六年级上册“综合学习六·我的小笔头”:生活是美好的。美好就藏在我们每天的生活中。当我们遇到困难得到别人帮助的时候,当我们在初春阳光照射的墙角发现一株嫩草的时候,当我们外出旅游置身于青山绿水之中的时候,当我们和小伙伴一起嬉戏打闹的时候,当我们在父母面前调皮玩笑的时候……我们总会感到生活的美好。

就让我们慢慢回味刚刚过去的一年,当那些美好的情景像电影一样在眼前回放的时候,请拿起你的笔,留住那份美好吧!

习作法宝

同学们,这是一篇记叙生活细节的作文。对于美好,可以是因人的品行,传播美德,让你感受到亲情的美好、友谊的纯洁、儿时的童真……也可以因景色的秀丽,流连忘返,让你感受到自然的神奇……美好就在日常生活中,同学们可以留心给你留下美好记忆的人、景、物。对这些美好记忆,你又有一番怎样的理解或者感悟呢?请你和大家分享一下吧!

法宝一:

精心选材。在丰富多彩的生活之中, 仔细回忆你经历的一件件小事,寻找出最能够给你留下美好记忆的事件作为习作的素材。例文《游天台山》的小作者选取与闺蜜游天台山赏景为习作内容,可谓匠心独具。一片自然风景就是一种心情,小作者以流畅的笔触,写出了在山路上行走, 会使人产生美不胜收的感觉,读后让人觉得欣赏自然美,既开阔视野,又浸润心灵。

法宝二:

构思巧妙。依据习作要求,写游历的文章, 一般按照移步换景的顺序进行记叙,可以使文章的思路清晰。例文 《游天台山》的小作者按照 “ 山脚 —— 山腰——山顶”的游览顺序,把从山脚处看到的巍峨苍翠的山——山腰山路崎岖,山势陡峭——山顶的瀑布等景色融合在一起。在这样的美好景色之中, 人的精神会得到前所未有的快乐与提升。

法宝三:

篇4：寄情于山水 她们的写意人生

本期嘉宾简介：

周小庄

著名水墨画家。中国美术学院博士。

目前任教于浙江大学。

邱红艳

艺术品收藏爱好者。

衷情绘画，从来都是有感而发

《淑媛》：两位何时开始接触并喜欢上画画的？在自己的绘画启蒙过程中，有无对自己帮助比较大的人？

周小庄：我父亲是专业画画的，当时还在美协任职，所以我从小就接触了很多非常优秀的画家，看他们作画，这对我日后也成为一名画家有很深的影响。总的来说，是我父亲带我走上了绘画这条路，后来我就读中国美院，对我帮助大的老师有很多，比如童中焘老师，陈向迅老师等，还有中央美院的陈平老师等。

邱红艳：和小庄类似，我也是很小就喜欢画画，花卉，插图之类的。不过真正接触传统山水画是在高中认识我先生之后（我们是高中同学，他现在是中央美院国画系老师），他那时也刚刚学画山水画，他在整页宣纸上都画“Δ”、“Ο”，我觉得好玩，也跟着画起来。后来他到浙江美院、清华工艺美院读书，得到很多名师指点，在他身边的我也一并聆听着老师们的教诲，受益匪浅。

《淑媛》：一个是父女情，一个是爱情，看来每个人的艺术创作都是由“情”而发。那么周老师，作为一名职业画家，你比较喜欢哪种风格的绘画？一般在什么样的心境下会想拿起画笔？

周小庄：这个很难说了，脑子里没有一种特定喜欢的风格，只能说某些特定的画面上的气息可能会打动我，并且每个时期喜欢的东西也不一样。就像每个画家的画风也不是绝对的一样，本身我自己画画时不会去刻意考虑这个，只是有感而发，而且回过头去看，我的画风其实也是在变的。

画画对于我来说就是工作，是自然而然必须要做的一件事情，当然了，你看的书，接触到的人或者景物会给你一些触动，都会使你有创作的冲动，这是一种好的状态。还有一些情况是要完成某个任务，比如展览、活动等等，你就一定要拿起画笔了，哈哈。

邱红艳：看来每次小庄办画展时，就是我有冲动想作画的时候，呵呵。我比较喜欢传统山水画，平时在家看画册，看到喜欢的画会临摹，看书画展览之后也会画，特别是自己收藏的画，更是反复观看甚至临摹。只是以前小孩小，画画时间不多，现在小孩慢慢长大了，我学习的时间也越来越多了。

《淑媛》：有没有自己比较满意的绘画作品？作品背后有着怎样的故事？

邱红艳：我有幅山水扇面比较满意，当时观看拍卖行明清扇面专场预展后，我回去根据自己的想法创作了一幅扇面。还有是一系列表现儿子的油画肖像，每天看着儿子成长，看着他许多可爱生动的表情，我就很想用自己的画笔把他表现出来。

周小庄：看来红艳真是“为情而画”。其实每个阶段都有自己比较满意的几张画，比如最近的雁荡山写生系列，我自己比较喜欢。我是杭州中国美院读的本科，然后在北京中央美院读的硕士，后来又回中国美院读博士，这一南一北两个地方的学术倾向，艺术价值观是不同的，这些画是我从北方又重回南方后在雁荡山对景创作的，算是我从艺二十多年后沉淀下来的东西，一路走来，个中甘苦，也只有自己明白。

画画改变了我们的生活

《淑媛》：除了是一份工作和职业追求之外，绘画对你们自身生活的影响是怎样的？对修身养性及审美方面有何帮助？

周小庄：绘画和与绘画相关联的一切几乎就是我的生活。因为我是从事中国传统绘画创作的，所以接受中国传统文化的影响很深。在这个充斥着虚荣浮躁，不公竞争的物质社会里，我庆幸学了这个专业并可以一直做着这件事情，尽管我也会受到周围环境的影响，但作画的状态是相对独立封闭的，而且中国画特别是山水画里面的庄学、玄学的哲学思想、以及精神自由解放的理想、人与自然和谐相处之道等等，这些对于我，对于任何一个想要在现世安身立命的人来说都是很有帮助的。

邱红艳：我同意。可以说绘画改变了我的生活，从刚开始接触绘画，到现在融入绘画，不管是欣赏作品，还是自己绘画，都会让自己沉浸在画境当中，如身临其境。

出去旅游，也会因为找到画家的足迹而兴奋。有个冬天，我们到云台山去写生，我们在那里找到了郭熙《早春图》中「卷云皴」的山石和「蟹爪枝」的灌木，当时真的很兴奋。原来他用「卷云皴」表达这种山石，用「蟹爪枝」来表达这种灌木！他的表达方法很写实，又比写实更加清润秀雅，苍劲有力，我都忘了那是1000多年前的画，跟现在是那么的近。还有到四川青城山后山写生，那深山里的木栈道、小桥流水、凉亭都跟古画里的一样，有种进入时空，游历古代山水的感觉，没有了时间的差距，享受着山川美景。

《淑媛》：寄情于山水，享受天人合一的最高境界，难怪两位的心态这么年轻。原来亲近书画，对修身养性的确大有裨益。

邱红艳：其实我画画一直很随意、随性。现实已经束缚多多，何必在这唯一属于自己的一方天地里，还如此拘束。

《淑媛》：那两位有没有比较欣赏的画家？欣赏他的原因又是什么？

周小庄：我欣赏的画家其实有很多，但我脑子里第一个想起来的是意大利博洛尼亚的莫兰迪。首先，我非常喜欢他的画；其次，我2003年去意大利时参观过他的美术馆和他那简陋的画室，印象很深。他一辈子都呆在他出生的城市博洛尼亚，终身未娶，他几乎从未离开过那里。他作画的对象就是那些最普通甚至还脏兮兮的瓶瓶罐罐以及城郊平凡的风景，但他的画却始终透着一种圣洁的感染力。我想只有这样一种真诚的、持续专注地对待艺术的画家，才会创造出这样感人至深的画来。

邱红艳：我比较欣赏吴昌硕。他是吴派篆刻的创始人，诗、书、画、印无一不精，公推“艺坛泰斗”，成为“后海派”艺术的开山代表、近代中国艺坛承前启后的一代巨匠。

他画好一幅画之后，会张挂在墙壁上反复观赏，并请友人品评。他虚心听取，经过考虑之后，再着手修改，直到满意，才肯题款、钤印。不满意的画断然弃置，毫不顾惜。而且他对劳动人民的态度，跟一般士大夫阶级迥然不同。在他寓居苏州时，有一次，从友人家里回来，途中遇雨，在一个废园中避雨，遇到一个卖豆浆的人，交谈之下，卖豆浆者知道他是一位画家，就要求他为自己作一幅画，他慨然允诺。过了几天，卖豆浆者到他寓所里取画，他果然早已认真地为他绘了一幅，并题诗一首，叙述这次邂逅经过，以作纪念。靠贩卖鸦片和房地产投机起家的英国冒险家哈同来到吴家，说是为了庆生日，向吴昌硕求画，吴昌硕却不愿意。

吴昌硕非常珍视青年人习艺的积极性，在仔细观赏过他们带来的作品之后，必先肯定它的优点，再三予以鼓励，然后再婉转地提出一些中肯的批评，指点今后努力的方向。即使作品确实十分幼稚，他也绝不会全盘抹煞，一定诚恳地加以诱导，不使他们灰心。正由于他能这样诚挚而恳切地教人，才培养出了一大批出色的弟子，如赵石农、陈师曾、王个喉、赵子云、周梅谷，潘天寿等。

晚年，他在艺术创造等方面虽都有很高深的造诣，但他不仅不骄矜，反而比先前更加谦虚。他常说：“我学画太迟，根底不深，天资也不高，仅仅做到多看、多画而已。”作为一代大家，吴昌硕不论是他的画作，还是为人，都值得我们反复研读。

《淑媛》：画如其人，听了两位的讲述，我更坚信了一句话，那就是每一位真正的艺术家都是心地纯善之人。那么周老师，如果请您向读者推荐提高绘画、审美鉴赏力的书籍，您的推荐会是？

周小庄：好书太多了！说不过来。徐复观先生的《中国艺术精神》；北京大学出版社出的朱良志先生的《真水无香》；浙江大学出版社新出的方闻先生的《超越再现》，还有上海书画出版社出的一套《中国山水画通鉴》和一套《花鸟画通鉴》都是很不错的书。

篇5：寄情山水800字作文

唐代诗人李白曾有“昔在九江上，遥望九华峰。大河挂绿水，秀出九芙蓉……”的著名诗篇。

暑假中，我有幸跟爸爸到九华山一游。

天台是九华群峰之冠。古人有不到天台不算游过九华的说法。因此，我与爸爸到九华山的当天早晨，便马不停蹄地向天台进发。

一场大雨刚过，唤起了漫山云雾，我和爸爸穿云破雾踏上山径。山路两旁杉竹成林，泉水淙淙，远远望去，天台峰高插云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之中。我们一边赶路，一边欣赏沿途景色，经过百岁宫、回行阁，直至天台峰下的凤凰古松前。

仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

起初，我劲头十足，赶超了几位老人，但是随着山路的明显变陡，我的冲劲渐渐地小了，走不一会儿，已汗流浃背，“呼哧、呼哧”地直喘粗气。我停下来俯视山脚，凤凰古松已像小树苗一般;再仰望峰顶，它仍旧隐现在云雾深处。到峰顶还有多少路呢?我想打退堂鼓了。爸爸说：“走完石阶便到山顶。”于是，我又鼓足气力向前冲去，走不到十来步，我一屁股坐在地上，实在走不动了。

篇6：寄情山水放飞梦想作文3.1

我的家乡是一个可爱、风景优美、物产丰富的地方。而且我的家乡四季景色迷人，是一个美丽的地方

春天，树枝刚发出嫩叶，小草从土里钻出来，给大地穿上了一件绿装。花园的花都展开了美丽的花瓣。山坡上的野花也星星点点地向人们展示自己美丽的容貌，散发出香甜的气味。小河的水涨了，清清的河水里，各种各样的鱼成群结队游来游去，可爱极了。

夏天，树木长得葱葱茏茏，密密层层的枝叶把树林封得严严实实，挡住了火红的太阳，遮住了蓝蓝的天空。早晨，东方升起的太阳，照射到我家后面的山坡，斜斜的山坡上，绿草间开着各样的野花，红的、白的、紫的、黄的……真像个美丽的大花园。

秋天，果园里的果树都结果了。红红的苹果，黄橙橙的梨……各种水果在秋风里散发出阵阵诱人的香味，馋得贪吃的小伙伴们不停的咽着口水，望着那被压弯的树枝，不想离开……。

冬天，虽然寒冷，多数的树木都落光了叶子。但任然有些不畏严寒的野花在山坡上傲然开放。

我的家乡真的太美了，我爱我的家乡。我一定要努力学习本领，长大了把我的家乡建设得更加美丽。

评语：本文能用流畅的语言写出家乡美丽的特点，并能学习课文的写法，用上恰当的修辞手法。对三年级的学生来说，应该是一篇不错的习作。

姚渡学校三年级一班学生李媛婷

指导教师陈先炳

可爱的家乡

我的家乡是美丽的，那里风景优美，四季宜人，是一个好地方。

春天，柳树抽出了嫩绿的新芽，在春风中随风飘动，正像是美丽的少女在梳理自己的美丽秀发。草地上，开满了五颜六色的野花，紫的、红的、黄的……美丽极了。

夏天，树木的嫩绿已变成碧绿，山坡的草地更像是绿色的地毯，又像是绿波起伏的大海。而大大小小的树木，更是争着撑开自己绿色的伞盖，为比他弱小的生命遮挡太阳。花的色彩就更加丰富了，一阵风过，送来阵阵花香。

秋天，树叶变黄了。一阵秋风吹过，一片片黄叶从从树上飘落，好像有成群的黄蝴蝶在林间飞舞。

冬天，晨雾弥漫，所以的一切都淹没到浓雾之中。整个大地仿佛都罩上了一层神秘的面纱。那寒冷的白霜，更像白雪一样铺满整个大地，让所有的农作物都僵硬的低垂着头，再没有春天的勃勃生机……。

这就是我的家乡，我可爱的家乡。

评语：三年级的孩子能以如此流利的语言，形象生动的修辞手法，按照一定的顺序写出自己家乡的可爱，实属难得。

姚渡学校三年级一班学生万姿利

指导教师：陈先炳

秋游凤凰湖

凤凰湖是我们青白江区的一个大型的人工修建的公园，里面绿树成荫，繁花似锦，一个大型的人工湖围绕着一座座假山、亭台楼阁，美丽极了。是我们休闲娱乐、渡假的好地方。

今年的秋天，老师带我们游览了这个我早已去过多次的公园。

与同学们一起游览确实快乐！

一进大门，同学们就三三两两像小鸟一样飞向自己喜欢的地方。我和几个同学一路谈笑，走过水上长廊，来到一座高高的石拱桥上，桥栏杆上雕刻着精美的图案，两旁摆放着美丽的菊花，人从桥上经过，就像在花间行走，心情真好。站在拱桥顶上，看两边清凉的湖水，湖岸上的柳树随风飘荡，几根长长的柳丝划过湖面，形成美丽的波纹，还有几条游船在湖随波飘荡，我想他们一定清闲自在。

走过拱桥，来到一个摆满菊花的广场。这真实菊花的世界，朵朵菊花精神抖擞，傲然怒放，有的像巨龙探爪，有的像银丝披散……红的、黄的、白的……让人眼花缭乱。我知道，这些花都是园林管理的叔叔阿姨专门培养的好花，我和爸爸妈妈就没有种出过这么好看的菊花。

看过了菊花，围着湖水转了一圈，有坐在茶园里闲聊的人们，还有在草坪上表演节目的老人，更多的是带着孩子专门来游览的游客。

走累了，我们几个同学坐在湖边的长凳上，吃着零食。无意间，把一些零食渣掉落到湖里，却不知引来了无数水中的锦鲤，它们争着抢食，热闹非凡。同学们也高兴起来，把自己喜欢的食物，毫无保留的奖励给这些可爱的鱼儿。

时间过得好快，不知不觉间，有同学来通知说准备集合了。同学们只好恋恋不舍的离开了这个美丽的地方。

评语：学生能用流畅的语言，有条理有顺序、有重点的写出凤凰湖的美丽，自己游览的心情。非常不错。

学生：姚渡学校三年级一班范晶

指导教师：陈先炳

我的梦想

每个人都有自己的梦想，我想梦想就应该是自己的生活目标，自己的努力方向吧。我还是一个三年级的小学生，可我就想当一个小学教师。

我的舅舅是一个教师，我从小喜欢到他的学校玩，看见他与那些大哥哥大姐姐一起，开心得哈哈大笑像个孩子样，我就在想，老师能永远与小孩子一起，是不是就可以永远不老呢？

我上小学了，看见老师为了教会我们的知识，从读到写，从写到背诵，最后理解意思，真的好辛苦，可是有的同学还是不会，甚至调皮捣蛋，不好好学习，真的不应该。看见老师们每天为了全班50多个孩子忙忙碌碌，我就更坚定了当老师的梦想。我想：如果有更多更好的老师，小学生们就可以10个人一个班、二十个人一个班，老师会有更多的世界照顾学生，同学们也可以根据自己的喜好，选择自己喜喜欢的功课学习，也许会学得更好呢。

我想当一个教师，我从小就要努力学习各种知识，让自己全面发展，成为一个全能的人，一个有知识，身体健康的人，长大了再用自己的知识，教出更优秀的学生，为社会做出更大的贡献。

评语：三年级的学生能根据自己的想法，说出自己理想，并能说出自己理想的原因，想到回报社会，为社会做贡献，我认为是一篇不错的文章。

作者：姚渡学校三一班学生王欣兰

指导教师：陈先炳

家乡的桃花山

说起我家乡的龙门桃花山，那真实太美了！

说是桃花山，其实那里不止是桃花，各种水果都有，只是阳春三月的桃花，远近闻名，几十上百公里外的人们，每到桃花开放的季节，都要成群结队的来这观赏桃花，所以就叫桃花山了。

春天，看似干枯的桃树枝，来不及长出嫩叶，就先冒出了一个个粉红色的小花苞，随着春风的吹拂，花苞越长越大。在快要绽放的时候，突然间，就好像是有意与桃花比美似的，桃树间的梨花就露出了雪白的花瓣，透出了迷人的花香，接着，桃花也依次开放，那红白相间的花美极了。人们在树下赏花品茶，其乐无穷。

要不了几个月，桃树就长出了碧绿的叶子，花谢了，在绿叶中间，却透出了一个个水灵灵的桃子。这时候你来到桃花山，看到的不再是花，而是看到果农们比花还要灿烂的笑脸。你坐在树下品茶，随手就可以摘到又大又红的桃子，随便在衣服上擦一下，咬一口，那香甜的味道就顺着你的喉咙甜到你的心里。

秋天到了桃花山，那就是一个果实累累的地方。金黄的柚子高高的挂在树上，红的橘子压得细小的枝条弯着腰，微风吹过，那一个个调皮的橘子就会给你点头行礼了。

家乡的桃花山，真实一个美丽的地方，一个花与果的乐园。

评语：三年级的孩子，能用流畅的文笔，写出家乡的美丽，写出桃花山的特点，非常棒！

作者：姚渡学校三年级一班钟静

篇7：表示寄情山水的诗句

1、夕阳山外山，春水渡边渡。

2、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

3、天门中断楚江开，碧水东流至此回。

4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

6、关关雎鸠，在河之洲。

7、野径云俱黑，江船火独明。

8、会当凌绝顶，一览众山小。

9、众鸟高飞尽，孤云独去闲。

10、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

11、山高月小，水落石出。

12、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

13、江流天地外，山色有无中。

14、山中有桂花，莫待花如霰。

15、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

16、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。

17、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

18、百川沸腾，山冢碎甭。高谷为岸，深谷为陵。

19、朱实山下开，清香寒更发。

20、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

21、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

22、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

23、水何澹澹，山岛竦峙。

24、江作青罗带，山如碧玉簪。

25、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

26、无限山河泪，谁言天地宽。

27、所谓伊人，在水一方。

28、江南好，风景旧曾谙。——日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

29、空山不见人，但闻人语响。

30、水是眼波横，山是眉峰聚。

31、日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复。

32、春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

33、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

34、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

35、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

36、山暝听猿愁，沧江急夜流。

37、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

38、自有山泉入，非因采画来。

39、明月出天山，苍茫云海间。

40、蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

41、种豆南山下，草盛豆苗稀。

42、采菊东篱下，悠然见南山。

43、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

44、只在此山中，云深不知处。

45、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

46、相看两不厌，只有敬亭山。

47、借问襄阳老，江山空蔡州。

48、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

49、杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

50、三万里河东人海，五千仞岳上摩天。

51、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

52、远上寒山石径斜，白云深处有人家。

53、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

54、月下飞天镜，云生结海楼。

55、大漠孤烟直，长河落日圆。

56、山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

57、白毛浮绿水，红掌拨清波。

58、白日依山尽，黄河入海流。

59、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

60、国破山河在，城春草木深。

61、山重水复疑无路，柳暗花明又一村

62、西上莲花山，迢迢见明星。

63、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

64、旦辞黄河去，暮宿黑山头。

65、千山鸟飞绝，万径人踪灭。

66、明月松间照，清泉石上流。

67、至今思项羽，不肯过江东。

68、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

69、正是江南好风景，落花时节又逢君。

篇8：笔墨言志山水寄情

山水画是人与大自然对话的精神产物,是古代“天人合一”传统哲学观念的高度体现,是人与自然和谐并存的必然结果。中国传统绘画发展最成熟的是山水,它形成了一套近乎抽象的形象符号和带有程式化意味的创作过程。山水画这一即古老又年轻的画种之所以具有强大的生命力,关键在于自古至今其风格样式在“变”中得以发展演变,充分体现了中华民族五千年艺术传统源远流长的延续性。

画家王同亮美术编辑出身,除了作本职工作外,数年来用生命活力去拥抱大自然,身体力行地去追求山水精神,山水画成为他言志寄情的主要载体。力图拓展山水画的题材领域,强化山水画的精神意蕴,为现代中国山水画之讴歌永恒大美另开新面。同亮先生笔下的山水画作并非宋元山水的沿袭,也非大自然的客观翻板,而是经过对大自然的自我感悟,亦经深思熟虑,以传统笔墨手法对祖国壮美山河的重构于释然。他凭借多年的创作,写生实践和深厚学养实现了山水画由传统形态向现代形态的演变,使其画作具有现代的形式感,深沉的历史感和意境的崇高感。每当同亮的山水画作出现在展览上,观众不由的被作品中内涵的精神力量所打动,深深感受到画家心灵的上下求素和真诚返朴,再一次领悟“天地有大美而不言”的古训。

同亮先生研修山水画是从学传统入手的,师古人,师造化中得心源,并在学“法”中求变。师大小李一变也;师荆关董巨又一变也;师李成、范宽又一变也;师刘李、马夏又一变也;师王蒙、石涛又一变也;进而师造化变自我也。正如黄宾虹所言;学画当如蝶之成仙非三期也。如画者之习笔法、墨法、章法,自师古人而师造化,此一期也;如画者拘泥古人而忽视造化,心中无我,易死而无生,此二期也;如画者丹后成仙“法”中无法,随意为之,此三期也。得成仙之奥秘,正处在破壳阶段之中。

120cm×180cm

90cm×180cm

当代山水画大师李可染先生言: “艺术家是自然规律的探索者。”要成为大画家,其首要条件就是要“深刻观察”,观察对象要寻找发现它的规律,艺术的高低就是看谁对自然规律发现得多。“可染先生还特别强调师造化要极为虚心,只有首先把自己当作大自然的一个小学生,才能驾驭自然,像上帝一样自由创造。”同亮先生正是秉承可染先生的谆谆告诫在写生中充当“实者慧”的。在多年的写生中对山、水、树、石、云点景人物等专门研究,并采取各个击破的治学方法,在面对客观自然景观写生中,重新认识领悟自然,寻找新的表现形式,力求达到对大自然不仅表现所见,而且表现所知、所想。任何真正意义上的绘画演变,都可以通过语言显现出来。同亮先生正是从语言的角度对20世纪的山水画进行考察,用笔墨个性走向图形个性,他已深知传统山水画的审美体系更多地依附于传统文化中的哲学观念。笔墨不仅是视觉,更是传统文化精神,即是坐禅、佛道、玄虚、空灵的体现。

120cm×240cm

90cm×180cm

同亮先生近年在首都师范大学研修山水画,为了能解决个性语言这一难题,他多次外出写生。石涛提出的“笔墨当随时代”、“我自用我法”的见解和他恣意纵横,超凡脱俗,不拘一格的画风对同亮的影响极深,也为他追求个性独树一帜,开创新的意境,形成个性语言提供了理念先导。

同亮先生已过花甲 ,正处在山水画创作的巅峰期。创作更多的有意境,高品格“天人合一”的山水佳作,向审美活动的深层次发展,达到“心入春江水,江花随我开”的理想境界,是他一生乐此不疲追求的目标。我们期待他走向艺术和精神的进一步成熟。PR

满族。先后毕业于内蒙古师范大学艺术系,内蒙古师范大学附属函授大学中文系,首都师范大学龙瑞山水高研班。

现为出版(美术)专业编审。中国美协内蒙古分会会员,内蒙古美术教育学会会员,北京燕京书画院院士,首都师范大学龙瑞山水高研班画家。内蒙古中国画研究会会员。

在内蒙古师范大学艺术系毕业后也创作过多油画作品,并入选内蒙古美术展览。后分配到内蒙古教育出版社从事美术编辑工作,在从事美术编辑34年里,装帧作品曾在华北地区多次获奖,也入选过全国书展。出版有十万字美术专著《谈艺录》,发表论文20余篇。在多年来从事山水画绘画,作品受到专家肯定和赞扬,并多次入选中国画节和内蒙古美术展览。

120cm×160cm

篇9：王玺仙：寄情山水

源于对绘画的热爱和灵性，小学三年级时，玺仙就曾有执教美术课的经历，在此期间他结识了一位下放到农村的画家，画家斗室里氤氲的山水墨香将他吸引，也正是这一段相识让玺仙与绘画结下了不结之缘。在画家的荐引下，18岁的玺仙进入了中国工艺美术学院，由此开始了他笔墨山水的生涯。那时的地铁乘票只有几毛钱，很多文化景点的门票也很便宜，玺仙大部分零钱都花在了地铁和故宫绘画馆的门票上。美院的系统学习使玺先得益匪浅，他明确了自己的艺术方向，立志要在中国山水画上弄出点名堂。

要做艺术，首先得先解决好生存问题，凭着一手好画，玺仙进了京联针织厂当起了服装设计师。书山有路勤为径，在做好本职工作的同时，他几乎把所有的业余时间都用在了对绘画艺术的学习和探索中。在当时借居的小区宿舍里，每至深夜，人们进入梦乡、万籁俱寂的时候，依然闪烁着的，总是来自他画室里的那束柔和的灯光。沉浸在"文心画境"步履中的玺仙，并没有局限于环境的艰苦中，他多方拜访、师从我国许多知名山水画家，潜心研修、厚积薄发，在无数次的尝试、比较中逐渐形成自己独特的画作风格。他的作品渐渐见诸报端，他本人也被首都钢铁公司书画院吸收为专业创作员。

行万里路，破万卷书。正如玺仙所感悟到的：绘画是一门有关人格、品德、学识、修养、诗文内涵的综合艺术。进入创作室，有了良好的艺术环境，玺仙如鱼得水，创作激情徒增。一个没有生活的艺术家的是创作是苍白的，要画好山水，就得遍游名山大川。那时每月只有几十块钱工资的他，愣是攒了200块钱，走上了看山悟水的路。从黄山到三峡，从湘西到神农架，艺术的心灵沉浸在祖国的大好河山中。为了省钱，他把床铺搬到了火车上，几十天竟没住过一次旅店；为了能把不多的旅费花到钟情的山水中，那些日子玺仙天天与方便面打交道，有水就泡，没水就干啃，在不到一个月的时间里，整整啃了100多袋方便面，以至于他看到方便面就想吐。

山水也是有性情的，那一次200元旅费的游程，玺仙走了10000多里路，画下了厚厚两大本速写。山水惠赠玺仙灵气，回来之后他用酣畅的笔墨尽舒对祖国大好河山的热爱之情，一连画了几十幅山水，其中《雾锁三峡》、《情系湘西》、《神农架》等作品在国内组织的画展中多次获奖。

“竹密岂妨流水过，山高哪阻野云飞”。玺先善绘竹，其笔如刀，有画如其人。在玺仙的画室，他即兴为朋友泼墨，运笔疾如风，画中山水呼之欲出，浸透着凝重、深情、厚道和真诚。不难看出他胸中藏着一川锦山绣水，满腹古道热肠。

玺仙的画讲求构图、意境与用色，追求细腻隽永、顺其自然，用笔多变，意境深邃，他的画无框架、无拘束，出笔爽利，随心所欲，行若草草巧变锋出，实则图自然之性，传山川之声。他的画写实之中强调写意，或杳杳漠漠，或磊磊落落，江南水乡，扶竹疏影，风采飘然，千岩竞秀，奇峰连绵，寥寥数笔，浓淡相宜。欣赏玺仙的山水画，如身临其境，极想融入画中，与山水一体，犹行江山数千里，心旌摇坠山水中。黄山的奇峰妙景，三峡的山水转，真真切切、虚虚幻幻，那浓得化不开的绿意，如松排山面千重翠，月点波心一颗珠，让人不由得深深吸气，透彻肺腑；那险得就要倒下的山势和飞瀑，似断山更续，水走云来，让人心旷神怡，思游神外；而那些林间花欲燃，竹径露初圆的竹林茅舍，小桥人家，让人好生下榻之心，魂归故里之意。

篇10：古代寄情山水的诗句

2、野旷沙岸净，天高秋月明。——谢灵运《初去郡》

3、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》

4、国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

6、远上寒山石径斜，白云深处有人家。——杜牧《山行》

7、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——李白《望庐山瀑布》

8、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

9、江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——白居易《忆江南》

10、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

11、江流天地外，山色有无中。——王维《汉江临泛》

12、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》

14、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

15、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》

16、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

17、正是江南好风景，落花时节又逢君。——杜甫《江南逢李龟年》

18、白骨露于野，千里无鸡鸣。——曹操《蒿里行》

19、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

篇11：寄情山水蕴含哲理的诗句

2. 所谓伊人，在水一方。

3. 江南好，风景旧曾谙。——日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

4. 空山不见人，但闻人语响。

5. 水是眼波横，山是眉峰聚。

6. 日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复。

7. 春山淡冶而如笑，夏山苍翠而欲滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。

8. 逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。

9. 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

10. 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

11. 山暝听猿愁，沧江急夜流。

12. 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

13. 自有山泉入，非因采画来。

14. 明月出天山，苍茫云海间。

篇12：经典日志《寄情山水，静悟流年》

年华逝水，岁月留痕。这数十年匆匆跋涉的行程中，快乐，忧伤，惆怅，困惑，迷惘……一路如影随行。岁月总会轻易的带走过往，将昨日的故事风干，让我们褪去了年少时的青涩，走向生命的厚重与成熟，慢慢懂得了用一种痛而不言，笑而不语的态度面对生活中的风吹雨打，饮下这杯由苦涩与芬芳交织的生命之酒。

许多事，无从选择，所以学会了面对;许多话，无法言说，所以学会了独自承受。面对纷扰的尘世，纵使深知所有的故事都会画上句点，所有的过往都会散作云烟，亦不会放下手中摆渡的桨，在这个薄凉的尘世中深情的追逐着心底的梦想。

生活是一程经历，同时也是一程承受。红尘中辗转，我们不仅要学会努力追求，更要学会适时的放下。放下一些心底的执念和纷扰，才能让更多的阳光和雨露洒进心田，才能更多的体会到光阴水泽旁的淡淡清喜。

尘世中行走，更应修一颗草木般素雅简静的心，适时的放慢前行的节奏，给心灵放一个假，给生活注入一些美好，让疲惫的灵魂得以歇息，让足下的脚步更加优雅、从容。

“山光悦鸟性，潭影空人心。”“曲径通幽处，禅房花木深。”始终觉得，自然界的万事万物都包蕴着淡淡的禅意，总能带给人心灵的启发和洗涤。闲时喜欢亲近自然，心底，一直盼望着一场说走就走的旅行，与山水来一个亲密的拥抱，将心灵放牧在绿野之上，白云之巅，去赴一场来自大自然的盛情邀约。

白落梅说：“世间每一份相遇都是久别重逢。”或许，冥冥中，总有一些夙愿，需要我们去偿还;总有一些约定，等待着我们去赴约;总有一些邂逅，宛若故人重逢，一见倾心，情系终生。

家乡的小城居于平原，虽然曾在电视里无数次领略到大山的身影，但还是第一次如此近距离的与青山对视。伫立在山脚下，看着满眼满眼的绿意，才知道，许多事情，倘若不真正的身临其境，不亲自去尝试，是无论如何也感受不到它将带给你心灵怎样的震撼和灵魂的颤动。

仰首遥望，山顶笼罩在一片朦胧的雾气之中，像一个个安然、恬淡、与世无争的老者，静静的伫立于天地之间，历数着尘世的沧海桑田。山腰上，绿树、一块块玉米田，间或夹杂着一些色彩鲜艳的野花，给大山披上了一件流光溢彩的外衣。山脚下的溪流清澈见底，一颗颗形状各异的石子清晰可见，俯身，拾一枚于掌心，光润中夹杂着微微的凉意，像记忆中那些渐行渐远的往事，那些渐渐褪去华彩的旧日时光。草木皆有情，这看似平淡无奇的石子的生命中，同样承载了太多时光的走过，岁月的变迁。

篇13：寄情山水 感悟人生

和大自然的零距离接触，和山山水水建立了浓厚的感情，也深深地感受到大自然一山一水、一草一木都是有生命的，都在延续着自己成长的历程，都在演绎着一曲曲生命的赞歌。置身于山水草木之中，你能聆听到它们心灵的剖白，能感悟到它们灵魂的吟唱。万水千山总是情。拍摄过程，就是和山水草木的沟通过程。向大自然学习，我悟到了更多人生的真谛。每念及此，我都会激动不已，这也是为什么我痴迷摄影“高烧”不退的原因。

有时候不免也想，搞摄影费时、费力、费钱，投入很多，少有回报，图的是什么?但每次在如诗如画的大自然面前，陶醉在快门的“咔嚓”声中，这些疑惑仿佛就得到了最好的诠释。饱览美景、陶冶情操、心情舒畅、强健体魄、广交朋友，这是花钱买不到的。

在草原的毡房里，在图瓦人的木屋中，在雪乡的土炕上，大口喝酒，大块吃肉，和豪放的摄影朋友们天南地北地神聊，艺术、人生、奇闻轶事……敞开心扉，无拘无束，喝得面红耳赤，唠得彻夜难眠，这种交流和沟通，也是一种学习。摄影人豪爽的天性，让我的身心得以放松，这也是摄影的另一个魅力所在吧!

我是一名飞行员，在蓝天上翱翔了30年，迎着朝霞起飞，踏着星光归航，在空中我曾看到无数在地面看不到的奇观。由于工作性质所限，无法将这些一一记录下来，留下了许多遗憾。任何事情都不能十全十美，有得就有失，在建国50周年首都国庆阅兵仪式上，当我带领国产先进战机编队飞越人民英雄纪念碑的刹那，这些遗憾都化作了天安门上空永恒的辉煌。

篇14：八年级上册《寄情山水》教学设计

一、教学目标

知识与能力：了解中国画的“借物寓意”的造型，学习写意的方法表现花卉、蔬果，体验中国画通过笔墨表达情感的方法。进一步体会中国画基本的造型理念。培养学生对中国画的整体认识和理解，丰富和提高学生的审美能力。

过程与方法：对作品的“赏析──评述──观察──比较──示范──实践──练习──评价”等方法体会用笔用墨“借物寓意”表达情感。

情感态度与价值观：本通过学习，使学生感悟到中国画的“借物寓意”的思想、体会写意的魅力，使学生的审美能力得到提高。培养学生热爱生活的情感。

二、教学重难点

教学重点：写意画的笔墨情趣。

教学难点：借物寓意的真正含义。

三、教学策略

本教学采用“作品的赏析──评述──观察──比较──示范──实践──练习──评价”等方法对花卉蔬果写意画的学习，了解国画通过笔墨表达情感的方法，进一步体会国画的造型理念。理解画家在运用笔墨技法描绘物象的同时，借助作品抒发情感。

教学中通过赏析与评述、观察与比较、体验与练习三个活动让学生循序渐进的理解和运用写意的方法借物寓意表达情感。

教学时，教师在前画一些花卉蔬果的小范画利于学生参考。实践时教师当堂示范，直观的方法学生易于接受，帮助学生在短时间内掌握写意画的技法。同时通过欣赏精品有效提高学生对美的鉴赏能力和创作能力，为学生营造一个自由发挥艺术天地和展现学生自我个性的艺术舞台。

四、教学过程

教学程序

教学活动（含过程与方法）

设计目的和说明

导入阶段

师：欣赏齐白石作品《祖国万岁》（展示图片）19年国庆的时候画的。

提问：1．画中植物学生们认识吗？

2．画面画的是万年青，题款是“祖国万岁”，这有什么联系？

生：齐白石用万年青来表达是象征欣欣向荣的祖国。“祖国万岁”点名主题。

生：借万年青表达对祖国的热爱之情。

生：笔墨简略，色彩夺目。

师：大家的评述真是精彩！齐白石在这幅画中运用了写意画的常用手法“借物寓意”来表达对祖国的爱。下面我们共同研究吧！（出示题）

通过欣赏、评述齐白石的作品，引导学生对国画的“借物寓意”的理念有一个了解。

发展阶段

发展阶段

（一）师：中国画的借物寓意是指画家将个人的“意”依托在具体的“物”上，“物”便有了某种象征的意义。再加以艺术夸张给人以丰富的启迪与联想。如画家喜欢表现的“四君子”，同学们知道是哪四种植物吗？

生：梅、兰、竹、菊。

生：梅花──歌颂不怕困难的精神

兰花──高洁的君子

竹子──君子的气节

菊花──清高拔俗的君子

师：出示南宋

郑思肖《兰花图》（展示图片）

师：他以画无根的兰花来寓意宋人的土地被掠夺，以此寄托他对南宋的思念。

生：朗读诗词感受郑思肖画的寓意。

师：提问—古馨香是指兰花还是故国？

生：即是兰花又是他的故国。

师：画家是借兰花来比喻他的故国，表达了他对南宋的思念。

师：这种以诗配画的手法借物抒情是画家常用。

师：出示王冕的《墨梅图》和摄影作品《傲雪梅花》

（展示图片）

师：观察、比较说说在造型上有什么区别，特点？

生：《墨梅图》用淡墨。

生：没画整棵梅树和所有的梅花。

生：画面上只画一枝梅花进行特写描绘。

生：画面构图特殊，空白的运用。

师：王冕的画从借物寓意目的出发，用水墨梅花做题材具有鲜明的借物抒情、托物言志的特点。

师：除了四君子之外，生活中的花卉、蔬果也是中国画常用的题材，画家也赋予它们深的寓意。

（二）师：欣赏、评述清代

吴让之《蔬果图》

提问：1画面画的是什么？

2怎样用蔬果的形象和笔墨表现情感和寓意？

生：画的是柿子和白菜。

生：画家借用汉字的谐音，将柿子寓意“事事”。白菜寓意“清白”。

生：作品运用勾勒和没骨技法，色彩淡雅。

生：是一种直接的借物寓意的方法。

师：画家的是通过蔬果形象表达一种士大夫的清廉品质。

（三）教师示范：

中国画除了借物寓意还追求笔墨情趣。如《荷花》的画法。

欣赏教师画的写意荷花作品。

生：观看教师演示，感受用笔、墨的技法，学习写意画的画法。

师：示范写意荷花的画法。

示范、讲解──用大笔在清水中湿润后蘸中墨，画荷叶的前部。

按荷叶的结构依次向内心画，由外向内运笔，完成整张荷花，补画叶梗、花梗、花朵、花蕾。

──点花蕊及水槽、浮萍

──落款。根据画面需要而定。

师：同学们画时可以创意用墨。

欣赏朱耷的《荷花水鸟图》

齐白石的《荷花》

生：朱耷的荷花冷僻孤傲。齐白石的荷花生机盎然。

师：不同时代、身份、地位的画家，他们的画叶透着不同的情感。

通过赏析、评述郑思肖的《兰花图》，让学生感受中国画以诗配画的表现手法，进一步了解“借物寓意”的绘画理念。

发挥媒体作用采用直观的方式引发学生兴趣,以促进学生发展，为学生赏析提供素材。

通过欣赏、讨论、交流画家作品与实物照片的活动，让学生了解中国画的造型、构图的特点。

通过对吴让之《蔬果图》的欣赏、评述使学生理解“借物寓意”在作品中的运用方法。

通过展示教师作品和教师示范，给学生直观的感受，让学生了解用笔、墨的技法和“借物寓意”的表现方法。

通过不同荷花画法的欣赏、评述，感受不同的画风，激发学生的创作热情，体会中国画的“借物寓意”。

实践创作

教师：学生分组

一组画花卉（展示花卉、蔬果食物图片）

一组画蔬果

学生：分别完成一幅花卉、蔬果写意画的练习。

在互动中加深对中国画“借物寓意”的理解。教师进行适当引导，提高示范的有效性。激发学生的创作热情与动手尝试的创作欲望。

展示与评价

请同学展示自己画的作品，学生可以随意地欣赏他人的作品，指出不足和优点。

教师评画要鼓励学生的创新精神，对学生作品中的“新”“奇”“特”的闪光点加以科学准确的评价。

师：同学们画的真不错。大家对国画的借物寓意；有了一定的理解与掌握。

利用多种方式多角度评价，使学生受到不同程度的肯定，让每位学生体验成功的乐趣。

后拓展

下查阅齐白石的资料及作品，深层次理解国画的“借物寓意”。