行于山水间作文（共10篇）
篇1：行于山水间作文
行于山水间作文
行于山水间，优雅的春风踏着舞步来到你身边，轻轻地，轻轻地，领着满山花香赠予你，令你想探究她不施胭脂的娇嫩面孔。
你瞧瞧这山山水水，如同印象派的水墨画，仙气环绕，像极了她因羞涩戴上的面纱。这位山水姑娘乃一位佳人，揽着琵琶，面纱遮着她的半边脸，甚是美丽。这漂亮的面孔，实在是令人心旷神怡，静静的，静静的，将自己置身于这美妙的境界中，向后眺望，这位山水姑娘的故事，她的历程艰辛，却又显得美好。
回望十年前，山水姑娘衣衫褴褛，蓬头垢面，周身恶臭连连，见者避而远之，嗅者嫌而弃之：工厂的工业污水肆意排放;村庄的生活污水随意倾倒;家畜飞禽的尸体任意丢弃;污泥堆积的状况随处可见……污浊的河水流淌过每一片土地，黑墨般的水面上，漂浮着小鱼小虾的尸身，姑娘的脸色越发暗淡了，失去了往昔水中小生命的陪伴，欢快的笑颜从此变得愁苦。看到村民从自己污秽的身体上汲水、饮用，看到农民们在自己肮脏的躯体上耕种、生活，看到孩子们在堆满垃圾的道路上奔跑、玩耍，山水姑娘的心在滴血，她多么想大声呼喊，却只能沉默着，接受这一切。
所幸，勤劳而聪明的海宁人，及时醒悟，他们骨子里爱山护水的传统逐渐苏醒，随着“五水共治”、“垃圾分类”等系列活动的开展，越来越多的城镇村民投身到保护山水姑娘的行列中：推行垃圾四分法，设立奖励制度，让更多的城镇村民投身垃圾分类工作;开展系列义工主题服务工作，更多的孩童在家长的`带领下参与到环保中来;实行“河长制度”，为每一段河水分派了护卫长，守护每一片水域的娇容……在一系列举措的推行下，经历了千辛万苦，终于让山水这个少女容光焕发，重回多年的美貌和气质。
我望着眼前的山，嘴角向上，轻轻地笑了，正是因为有了海宁人的共同努力，才有了如今的盛世，因为自上而下的共同奋斗，才有了如今的大好河山。我爱海宁，爱这山水，行于这山水之间，看着世间，看着清秀的山水，是我们海宁人共同的山河!是我们共同的家园!是我们共同的成就!
篇2：行于山水间作文
我旅游的第一站是被古人称为“海上第一仙山”的崂山——“泰山虽云高，不如东海崂”。
沿着山间小路往上爬，初时并无奇特之处，山上翠树碧草，比比皆是，鸟鸣阵阵，倒也惬意。但是，当我们到了一处巨石，清风徐来，回头远望，夏日里最美的景色，毫无保留地铺天盖地而来。只见，不远处，一片蔚蓝朦胧之海，就那样柔情依依与你对视。我想，此时此刻，一定是有一位仙女存在，她把海变得这么蓝，这么软，这么与我心心相惜。而此时，我看着海，沐着风，吃着甜甜的山果，再也不想移动半分。我们在此逗留歇息，毫无疑问，夏日的炎热和疲惫一扫而光。
继续上行，太平宫，庄严素雅;寿字峰，鲜红寿字，吉祥如意。当我们到达天苑之处，才真正领略到崂山被称为“天下第一仙山”的独到之处。可谓心旷神怡，美不胜收。处于这样的山顶，海风自远处不请自来，风里夹杂着清氧之气，头顶的蓝天白云似乎也浸润了水汽，可以说，那一刻，我不是神仙，谁是神仙呢?
说到崂山，山中有海，海中含山，山中还存道。这正是他最特别的地方，所以，在这样的山中游行，不由自主就会感受到一种仙风道骨的味道。身心安然，再加上天地滋养，实在是一处消暑的好去处。
从山上下来，我们乘坐索道，开始的忐忑消失之后，我们也欣赏到了崂山的别样风采，到达山底后，很快，我就朝大海跑去。大海向我冲来，我对大海说：“来吧，大海。”我们便无比亲密地拥抱在一起。海滩上，我捡到了大海赠送给我的礼物，美丽的贝壳。我用沙子为大海堆了一座城堡，希望美人鱼可以有更合心意的住所，于是，我把灿烂夺目的贝壳也安装在上面。
这是一场难忘的旅行，我呼吸着山，沐浴着海，感受着山海的灵气，回想起来，心中阵阵涟漪。
一座城，城中灵秀斐然
我旅游的第二站——聊斋城。我想，那一天，我是做了一只山间的小狐狸，我秀气的眉眼正应了这座城的神秘。
很早我就对神狐鬼传感兴趣，所以，那天，爸爸说带我去聊斋城的时候，别提我多高兴了。一圈转下来，我对蒲松龄和聊斋城有了新的认识。
城中奇异假山，座座仙姿卓然。城中名人题字，个个意蕴深厚。城中亭台处处，每一处，皆有故事萦绕。于是，那些仙，那些灵，那些狐，都仿佛环绕在我的周围，我在故事中行走，故事在我的心中烙印。
聊斋城，碧树参天，如果城中无灵气，怎会每一棵树都青翠水嫩。城中，水汽蒙蒙，仙气飘飘，如果，城中无灵气，我的心怎会也跟着缥缈。
一条街，街上古香古色
旅游第三站——青州古街。幸运的是去的早，古街的韵味才那么深入我心。
去青州古街很多次了，每一次都是人山人海，除了小吃和热闹，他并没有给我留下别的印象。幸运的是，这一次，去的早，古街在晨光里，把它陈酿的味道展现在我的面前。随处可见的木板门，红对联，古城墙，青石街。在这样的街道上行走，仿佛穿越了历史，心灵也古朴起来，一切事物显得那么安宁、和谐。妈妈给妹妹买了村民自制的面食，醇香的面粉味，无掺杂，妹妹竟是从头啃到尾。一切都是那么自然，一切都像回到了久远的时光。
篇3：寄情山水间
冀教版六年级上册“综合学习六·我的小笔头”:生活是美好的。美好就藏在我们每天的生活中。当我们遇到困难得到别人帮助的时候,当我们在初春阳光照射的墙角发现一株嫩草的时候,当我们外出旅游置身于青山绿水之中的时候,当我们和小伙伴一起嬉戏打闹的时候,当我们在父母面前调皮玩笑的时候……我们总会感到生活的美好。
就让我们慢慢回味刚刚过去的一年,当那些美好的情景像电影一样在眼前回放的时候,请拿起你的笔,留住那份美好吧!
习作法宝
同学们,这是一篇记叙生活细节的作文。对于美好,可以是因人的品行,传播美德,让你感受到亲情的美好、友谊的纯洁、儿时的童真……也可以因景色的秀丽,流连忘返,让你感受到自然的神奇……美好就在日常生活中,同学们可以留心给你留下美好记忆的人、景、物。对这些美好记忆,你又有一番怎样的理解或者感悟呢?请你和大家分享一下吧!
法宝一:
精心选材。在丰富多彩的生活之中, 仔细回忆你经历的一件件小事,寻找出最能够给你留下美好记忆的事件作为习作的素材。例文《游天台山》的小作者选取与闺蜜游天台山赏景为习作内容,可谓匠心独具。一片自然风景就是一种心情,小作者以流畅的笔触,写出了在山路上行走, 会使人产生美不胜收的感觉,读后让人觉得欣赏自然美,既开阔视野,又浸润心灵。
法宝二:
构思巧妙。依据习作要求,写游历的文章, 一般按照移步换景的顺序进行记叙,可以使文章的思路清晰。例文 《游天台山》的小作者按照 “ 山脚 —— 山腰——山顶”的游览顺序,把从山脚处看到的巍峨苍翠的山——山腰山路崎岖,山势陡峭——山顶的瀑布等景色融合在一起。在这样的美好景色之中, 人的精神会得到前所未有的快乐与提升。
法宝三:
篇4：泼墨山水间
知仁却不是刻板地一笔一画的人，他有着艺术家的灵气与无拘无束。他痴迷山水画如同痴迷芽子年轻的身体一样，他研究泼墨作画如同研究与芽子之间浓抹淡描的情爱一样充满热情。他甚至因此总结了不少理论。
知仁最得意的一句话是：身体如山水，爱如墨。如果一定要加上定语的话，这句话应该完整地表达如下：芽子的身体如山水，我对芽子的爱如墨倾。
知仁用毛笔蘸水墨画山水，他倾注满腔满怀的爱于所有感官乃至每个细胞，于芽子的山水之间。他还告诉芽子，最早山水画的材质是用绢，然后是宣纸，而无论是绢的细腻还是宣纸的柔软，都比不上芽子肌肤的光洁柔滑。
画山水画讲究下笔之前胸中有意象，由意象营造意境，意境分写境与造境。知仁与芽子亲密时分常常能感觉那份爱如此浑然，他似乎可以说得出他爱芽子的具体理由，比如修长的颈、光洁的后背或是丰满圆润的胸，然而似乎也不能具体将爱固定于某一点上，那种爱有形却也无形，可以表达却也无从表达。
知仁有时也讲究画山水画的笔法，润湿为“染”，干者有“擦”，趋湿相化为“破墨”，以干累积是“积墨”。芽子便缠着知仁说出在锦绣身体上作画的笔法，知仁想了又想，只总结一点：没有笔法便是笔法。
可以想见，知仁与芽子的夜晚如此美丽，泼墨山水间，一时气象万千。
知仁的指尖是毛笔，胳膊是毛笔，嘴唇是毛笔，头发是毛笔，知仁的爱是水墨，汗滴是水墨，情话是水墨，触摸是水墨，他倾尽笔墨在芽子身体的山水之间，于开合起伏间构图和游走，无论简洁或是繁复都是美，无论怎样的美都让知仁再三流连，乐而忘返，一时间山高水远，山静水动。
篇5：书写于山水间的人作文
清晨，湖面波光粼粼，四周的群山环绕着西湖。在湖边，古木参天，树下，湖边公园里的方砖如同写书法的田字格，显得无比工整。
然而，此时这些格子上出现了一个个的字。如果，这些不断被游客脚踩的方砖有知觉的话，它一定会为此而感到奇怪。原来，这些字是由一位鹤发童颜的地书爱好者写就的。只见他头戴一顶鸭舌帽，穿着一件白衬衫，衣着再平淡不过了。但是，却见他右手拿着一支足足有三尺长的大笔，笔杆部分是金属做的，笔头却是一块已经变得皱巴巴的海绵，左手则提着一个用绳子吊着的盛满水的.水桶。这下，他的回头率一定是百分百的。
他写字的本领十分高。只见他娴熟地把笔往水桶中一插，等笔头蘸饱了水，就提起笔开始在地上写字。他拿笔的姿势却与我们平时握笔的姿势不同，更像是拿着一把勺子。当他从容不迫地写下去时，仿佛进入了无我之境，周围的一切对他来说如同空气。只见他笔下一横一竖都雄劲有力，饱蘸了水的笔在地上如同变魔术一般。水写在方砖上如同墨水写在白色宣纸上一样，显得十分雅致。一撇一捺就如行云流水，一个个如同艺术品的字，在他的笔尖一一绽放。不管是因为地书艺术太有魅力，还是那地书工具太引人注意，他仿佛是一块吸引力超强的磁铁，周围吸引了众多游客驻足观看。不仅他自己沉浸在地书艺术中，连周围的游客也一起沉醉其中。他还越写越起劲，一句“今日长缨在手，何时缚苍龙……”让大家都热血沸腾起来。但是，他才写到“苍”字，“龙”却迟迟不见出来，难道“龙”他不会写？这下，他可就露馅了。但是，他毫不手足无措，似乎什么也没发生，悠哉悠哉地走开了。正当大家都感到十分疑惑：他怎么这么不负责任？却见他走到湖边，装满了一桶水，原来，西湖就是他巨大的墨池。只见他又信步走了回来，显得格外神清气爽，随后他龙飞凤舞地把“龙”写了上去，边上懂和不懂地书艺术的人都交口称赞。
这时又有几个人不约而同地走了过来，一看地上的字就和那位写字的书法家攀谈起来。一位北方汉子说：“您这个字力道十足。”接着另一位江南女子说道：“这个字也写得十分耐看。”“言者无意，听者有心”，我听说刚才那位写字的老者已经九十多岁了，是书法家协会的资深会员。他在这里坚持写了几十个寒暑，怪不得他的一笔一画，都如此让人陶醉。这些都是他在这里数十载练就的本事。
朝阳下，人群中，伴着徐徐的清风，那位精神矍铄老先生依然谈笑风生。望着他的背影我不由得感慨万千，像他这样在弘扬中华传统文化而又有恒心的人，必将推动地书艺术的发展！
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篇6：静谧山水间散文
喜欢安静。
静静地坐着。看着茶杯袅袅上升的水汽，注视手中缕缕燃起的青烟，望着窗外飘飘旋落的飞雪，倾听键盘轻轻敲击的声音。
恬淡的日子真好。须臾，探了探身，端了端杯，弹了弹烟;水汽散尽香烟化灰，雪花落地键盘无声。复归静坐。今年的数九天寒极往年，如是的猫冬安逸渐次多了起来。
下意识地点开了今年的照片和视频，幅幅野景帧帧画面映入眼帘。鼠标轻移幻出画面：出土的小草葱绿柔嫩，枝上的花蕾粉红带俏，绽开的花朵招蜂引蝶，地里的庄稼齐整茁壮。幻动：时令渐深，该绿的时候绿了，该黄的时候黄了，该直的时候直了，该弯的时候弯了，季节的韵味定格在瞬间。凝眸：行过的深山、峡谷、水边;走过的森木、庙观、草原，画面回放的同时再次把记忆的激情点燃。理顺盘点心绪，一丝安逸伴着满足徜徉在心田。
静谧河边。
这次去的时候刚刚融冰开河，下次去的时候已是河柳相依。桃红柳绿又一春，芦荡飞花秋轮回，这儿的四季变化分明醒目。除去冬日的萧瑟，每每来到这里回回感悟不同，这儿的树木多延绵不断，这儿的鸟儿多啼鸣婉转，这儿的水塘多蛙鸣鼓噪。多少次来这里观朝晖被晨露打湿了裤腿，多少次到这里看晚霞被流苏的美景迷幻。水波粼粼映出天上云和月，小径深深不时飞舞蜂和蝶。傍着河水潺潺流踏着岸边青青草。最惬意的是坐在马扎上就着荫凉读书，花香草香泥土香习习飘来，树叶筛荫晃得书页上碎金点点。蹲在地上，你会发现蚂蚁在草丛中爬行、蚯蚓堆积的痕迹、田鼠隐秘的鼠洞、冷不丁还会蹦出一两只蚂蚱来。
从黄土裸露到铺满翠绿，这里的每棵树、每棵草、每朵花、每株庄稼都参与其中，这些鲜活的生命，经历雨露滋润风云雨雪绽放出大自然的瑰丽。它们在绿色中嬗变，开花结果、长穗结籽、飞絮嘣荚传宗接代。从搭窝衔泥到小鸟学飞，那些知与不知的小动物在这里繁衍生息，这神奇的河边，让人的心里充满了景仰与敬畏。
静谧大山。
只要走进大山，瞬间就能感受到博大与渺小、静谧与喧嚣、沉稳与漂浮的强烈对比。清新的空气茂密的植被，仰观山峰峭耸立平视森森林木，一种被吸纳融入的感觉油然而生。步入崎岖山路，走进羊肠小道，阳光忽的隐去，松涛阵阵传来，满眼皆是栅栏般的树干，炽热与清凉刹那间体验。这里地上的松枝散发着清香，那里的残枝败叶有腐殖的味道，树干透下的阳光在跳跃，走出茂密又是一重天。一声雉鸡的促鸣能在林间余音缭绕，冷丁松鼠折枝的脆音能在林间震颤，即使轻挪慢步还是能发出林荫深处特有的声响。山坳里的树木挣抢着长高为的是沐浴阳光，造就了树干的细挑修长，丛林下的小草少见阳光显得纤细嫩黄。大山有峡谷，峡谷有山溪，山溪依大山，大山偎山溪。冬天的大山绷着脸更是静谧，苍松劲柏墨绿点点大山冷峻雪藏诡秘。
大山是包容的，一旦走进就会摈弃烦恼感到慰藉，大山会接受你的呼喊和撒野，走进的人会觉得自己微不足道。大山深处还有那些质朴的山民，会用山里话劝慰你的心灵，一切世俗的偏见想不开都会在这里得到净化。桃花红杏花白会洗涤清除红尘里的是是非非，喜鹊叫山雀鸣能得到哪怕是短暂的愉悦，最起码生活里初始的冲动疑惑会得到缓释。一旦登上巅峰的时候，傲视苍穹的快感与蓝天白云为伍的时刻，心胸会豁然开朗，说不定会让人改变否定一些事情的初衷，大山的深处静悄悄。
静谧庙观。
天下名山僧占多，庙观秘境清幽地，这里是唯物与唯心的交汇处，游览与膜拜并没有什么冲突。但凡旅游与庙观接触是少不了的。即使不拜佛烧香，庙观的清净环境也是世俗少有的.。喜欢这里的环境，爱听这里的梵音，殿宇辉煌大德高坐，香烟渺渺古柏老松，菩提树下看经幢，莲花池边瞻浮屠。还是深山里的小庙道观清静些，除非尊者仙人的特定纪念日，往日里的氛围还是恬静的。院内几棵古松，墙外几株修竹，师傅居士寥寥，钟声木鱼阵阵。
小地方的土地庙是讲究领地划分的，龙王庙也是有着区域的定义，各路诸神也在十里不同天中享受着各自的香火。泛泛求大。西来佛法、本土道教、儒学始祖各自讲学播撒着自己的教义，不论高低贵贱来到这里似乎都降低了身份。求签许愿、布施募捐，谁人没有经历过这样的场景呢，积德行善保佑平安，静谧的环境内心的祈福都可能在缓缓的跪拜中得到了升华。
静谧月色。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，静谧从来就属于月夜。广寒宫里孤寂着嫦娥仙子，吴刚伐树月兔捣药的故事千古流传，或许只有在月夜里听到虫儿的唧鸣才算回到了现实。年年中秋月月盈亏，人们在忙碌中失去了几多赏月的愉情，除了刻意的追求，不能不说，从见到月儿的那刻起，常常是思念相伴。皎月如昼心绪坦然，即使是旅游在外月色下的徜徉也是少有的惬意。
月色下可以想起许多往事，可以沉定自己的心绪，可以码捋自己的心情，可以梳理因果的缓急。看着银盘数着星星，几朵白云挨近月色，几点霓虹辉映月光。月夜是思谋的时候，月夜是安静的时候，月夜是回味的时侯，月夜是想家的时候。
篇7：徜徉山水间优美散文
有人说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。于我而言，生活不止眼前的单调重复，还有美食和远方。
上周末，与“齐鲁风车友会”的52人、共13辆车，完成了一次“自驾河北野三坡、易水湖，吃最美味烤全羊”说走就走的旅程。
历时三天，往返1100多公里，由济南直奔河北，经沧州-涿州-霸州-保定-涞水-易县，先后游览了“天下第一峡”百里峡、“北方桂林”易水湖，以及恋乡?太行水镇，体验了拒马河畔漂流的激情与畅爽，观赏了野三坡印象的大型“火秀”表演，品尝到了太行乡村最美味的烤全羊和各种乡间地道特色小吃，可谓一次快乐之旅、饕餮之旅。
野三坡，位于河北省保定市涞水县境内，居巍巍太行山脉和燕山山脉交汇处，是以“雄、险、奇、幽”为自然特色的融雄山碧水、奇峡怪泉、文物古迹于一身的北方闻名遐迩的旅游胜地，享有世外桃源之美誉。
关于野三坡名号的来历，有正说与戏说两个版本。正说来源于《涿洲志》。据载：“上坡与下坡因山脉之障蔽，气候亦有不同，寒暖相差半月许。每逢春令，下坡核桃已结实，上坡始花。雨降稍迟，耕种亦随之转移。”由此可见，三坡之名是由地形变化、气候不同而产生。
戏说就是民间传说。相传清朝幼主康熙继位后，因听人讲在五台山曾见过已削发为僧的先皇顺治。思父心切的康熙皇帝一次次前往五台山寻找。一次，在途径离紫荆关不远的涞水县时，该县县令为请皇上减赋，竟诉起苦来，说自己所辖地面地少人稀。康熙不解：从大清国管辖图看，涞水县管辖的地面不小呀?“地方倒是不小，但只有县城一带还可以，往北一大半都没有人烟，是……”，县令本来想说荒野山坡，可话到嘴边突然想起说荒(皇)字犯忌，所以只说了后面的“野山坡”三个字。由于地方口音的缘故，康熙错听成了“野三坡”，随口道“那边是野三坡呀”。金口玉言，哪敢造次。自此，野三坡的名号传叫至今。
野三坡不仅是一座天然地质博物馆，还是一个天然植物园和野生动物王国。据专家考察，“共有种子植物92科713种，蕨类植物15科65种，药用植物更多达200余种，与植物相伴栖息的野生脊椎动物达184种，其中国家重点保护动物15种”，堪称“天然植物园”和“野生动物王国”。这也是野三坡的“野”性体现所在吧。
车队抵达目的地，未行入住，便直奔野三坡漂流景区。拒马河两岸群峰崛立，怪石峥嵘，河水清澈，光鉴可人。一只只五颜六色的橡皮筏上，两人一组。个个身着光鲜亮丽的橘红色救生衣，手持黑色的塑料划桨，在河流上或泛舟，或顺水自动飘移，或突然搁浅河石沙洲动弹不得，或划入岸边芦苇丛一阵手忙脚乱，或两只皮筏相撞后各自旋转眩晕嘻哈嬉闹……午后的阳光将河面点缀得星光灿烂，波光粼粼的湖水在阳光的亲吻下恣意地摇曳着，忘情地歌咏着……
男女老幼，人人面若桃花，眉眼均呈玄月状;漂流皮筏，只只犹如翩翩彩蝶，荡起阵阵碧波。快乐因子穿越心海，煽起团团涟漪。此刻，漂流，安坐，静谧。不论功名利禄，只谈风花雪月岁月静好。蓝天白云、湖水涟漪、清风笑语、纵情欢歌，将埋藏在心底里的所有城市雾霾清除殆尽，将钢筋水泥中的块垒彻底捋出，让灵魂重新鲜活律动起来。
在漂流过程中，感受浪遏飞舟的同时，小伙伴们开始了戏水大战。小孩子们手持水枪战斗，大人们则开启了泼水节模式。咯咯的欢笑声撞向河岸的.险峰绝壁，又跌落进河面，激起浪花朵朵……只见空中鸟儿飞翔，河岸蜻蜓点水，河面野鸭戏水，水下鱼翔浅底，一幅南山桃园的景致。
傍晚，有幸观赏了大型舞蹈史画“火秀”。它是在“印象野三坡”的基础上不断充实完善的以野三坡悠久历史及厚重文化为主线的实景演出。以巍峨的太行山为背景，以太行文化、燕赵风情为主线，用电影、音乐、3D特效、舞蹈、武术等表现形式，把燕赵大地的洪荒起源、人类进化、文明崛起和红色年代在实景配合下做了一个全面深刻的诠释。
演出阵容相当浩大，据说演员多达300余人。演出共分为四个章节——文明之火，华夏烽火，中华战火，人间烟火。无疑，“火秀”实景演出，已成为野三坡景区作为华夏文明的缩影、弘扬爱国主义精神和民族文化的重要文化产品，也是一道声色俱全味道浓郁的视觉盛宴——金牌活体广告。
第二天的行程是游览被誉为“天下第一峡”的百里峡景区。百里峡是野三坡的王牌景区，拥有数十个桂冠，是北方赫赫有名的旅游胜地。景区以狭长幽深的峡谷为主，可观看壮观陡峭的峡谷山势，欣赏谷内的溪流、瀑布和茂密的原始林木等。由于独特绝佳的风景，还是《三国演义》、《赤壁》等众多影视剧的外景拍摄地。其入口的建筑就是拍摄电视剧《三国演义》“空城计”一出戏时所建的仿汉城堡。
整个景区全长105华里，由“蝎子沟”、“海棠峪”、“十悬峡”三条峡谷组成，“百里峡”故此得名。峡谷内奇岩耸立、绝壁万仞、草木茂密，千奇百怪的岩溶壮景集雄奇险峻、秀美幽静为一体，构成一幅浓墨重彩的大自然“百里画廊”。
多数人选择乘坐观光车和观光索道游览。我们一行五人，毅然弃车徒步，来回四、五个小时全靠11路(两条腿)。目的就是为了饱览沿途的山峦之雄峻、崖壁之嶙峋，感受树荫之清凉、草木之葳蕤，近距离观赏山花之烂漫、瀑布之氤氲，亲耳聆听泉溪之淙淙、百鸟之婉转。
我们由“海棠峪”进入峡谷，经由天梯转到“十悬峡”而下。“海棠峪”，因沟内遍布海棠花而得名。走在壁立千仞的峡谷间，方才领略高山仰止的含义。一路走来，翠壁兀立，丛峦万仞，犹如刀砍斧劈的嶙峋山峰，直插云天，令人望而生畏。沿沟壑奇险的“老虎嘴”瀑布飞溅，似一条白色长龙垂挂在百丈崖壁上，狭窄的“一线天”令人禁不住倒吸一口凉气，维妙维肖的“回首观音”使人心下暗自默声祈祷……
一路风景如幻灯片。飞瀑流泉，欢歌笑语挾浪而下，义无反顾冲崖击石，然后犹如一匹脱缰的野马，在山谷中一路嘶鸣着绝尘而去，其“一路向前向前”的震撼力令人心潮澎湃。水，抱定“奔流到海不复回”的信念，阅尽世间万物，历经千难万险，依旧不忘初心，悠然淡泊地一路勇往直前。智慧的人何不像水一样，懂得变通融合借势前行呢。
天梯，共有木栈道阶梯2800余个，长1200米，相对高度270米，是链接“海棠峡”与“十悬峡”的通道。天梯的台阶上，隔一段距离就有记载着公元前后的历史重大事件与文献类对中国有影响的元年记录，两侧是原始次生林遍布的黄檀与灌木类植物。听导游讲，别小看这些碗口粗的植物，它们可是经历了上百年的风霜雨雪的啦。虽然在攀爬的过程中每个人都气喘吁吁，汗流不止，但行进在天然氧吧中，每一口呼吸又都是那么的清新舒爽，所以惬意非常。无疑，这是一次洗肺之旅、排毒之行。
人生亦如登山。太过平坦，一路顺境没有坎坷，乐趣自会消减，也容易滋生懈怠与享乐，没有压力就会缺乏动力，经不起挫折就很难造就坚强的意志。俗话说，井无压力不出油，人无压力轻飘飘。只有经过艰难险阻的磨砺，舍平坦而择崎岖，一定会充满刺激与激情，也才能激发昂扬斗志，丰富人生阅历，生命，方能变得更加厚重且光芒四射。仁义的人何不像山一样，天性平和心境安宁，任凭风吹浪打我自岿然不动呢。
由天梯下来，便进入了“十悬峡”峡谷。那“抻牛湖”瀑布、灵芝山“水帘洞”、弧形悬崖形成的“不见天”、令人费解的“怪峰”、峭崖剔透的“雄狮出世”等景点接二连三地映入眼帘，令人目不暇接惊叹不止。可谓一步一景，景景如童话。
一路走来，林木横生，花草葳蕤，满目苍翠，清香四溢。负氧离子使得鼻腔满是湿润清爽，置身自然空调天井下，一直冷气逼人，好不自在。那叮咚的泉水，潺潺的溪流，轰鸣的飞瀑，盘旋的飞鸟，时隐时现的可爱松鼠，以及那萦绕翩跹于百花丛中的蜜蜂彩蝶，无不让人心旷神怡，恍入仙境。
河北境内，有湖，名曰易水湖。有水镇，名曰恋乡?太行水镇。这是我们第三天游览的两处景点。
据介绍，“易水湖位于保定境内易县城西南30公里处，是50年代利用四周高耸的山势而修建的一座人工湖。水面面积27平方公里，最深处48.5米，湖的南侧与狼牙山相连，北侧是紫荆关，西侧是海拔高达1283米的五峰寨，东侧是九龙山。”
易水湖锁住易水河上游水流汇集成湖，水质清澈纯净，景色宜人，因与漓江风光相媲美，有“北方小桂林”的雅称。
说来奇怪。老天爷真是眷顾我们“齐鲁风车友会”。每次出行都极其赏脸。第一天是艳阳高照下的蓝天白云。天，瓦蓝瓦蓝的，云，雪白雪白的。蓝得像是被涂抹上一层厚厚的靛青颜料，白得像一卷卷刚刚弹做好的厚厚棉被。蓝的那么假，白的那么虚，令人感觉一种梦幻的不真实。的确美的像画，假的不像话!第二天是不阴也不阳的晴天，没有日头，只有微风轻拂，行走在峡谷间，真的避暑乐土，悠哉乐哉。第三天，就是今天，却是阴雨连绵的天气!一大早儿，老天就像被谁欺负了的小媳妇一样，委委屈屈的一直暗自流泪，无声无息且没有喘息。和风细雨就这样一直浸淫着大地，沐浴着山水，洗刷着人间。
来到易水湖畔，一幅通天达地的写意中国画立刻横亘在眼前——湖面若镜，云影山影、怪石树木，悉数嵌入，犹如清浅的丹青水墨，装帧成一幅幅意境优美、韵味悠长的精美画卷。
由于山峰阻隔，易水湖广阔的湖面被划分成南、北两大部分，整个湖面呈凹字形。烟雨中的易水湖，像个身披轻纱的秋水伊人，曼妙婀娜，摇曳生姿，面色忧郁，眼波生烟——冷冷清清，轻轻淡淡依依，怎个“美”字了得!
导游说，曾有游客留下赞美易水湖美景的佳句——“七仙到此度国舅，南湖山水小桂林，欲知此处风景美，何必千里下江南”。不是江南胜似江南，的确!流连于风雨中，我也忍不住一时兴起，随即打油一首自娱自乐——“湖面氤氲雾正酣，山色水墨雨亦欢，人间仙境易水湖，北方桂林胜江南。”
我们从易水湖的金龟码头登船，一直向南。沿湖两岸，山色空蒙，云雾袅袅，远处的悬崖峭壁若浓淡相宜的墨色，好一派“桂林山水甲天下”的南国风光。若是晴好天气，湖中可泛舟戏水，也可潜水畅游，还可放钩垂钓。今天的雨雾天，只可乘船观景了。看似少了许多游玩项目，其实，烟雨蒙蒙的天气是可遇不可求的。今天老天爷很是慷慨大方，一挥手，就是中国画的大写意天气——像雾像雨又像风的虚幻境地，瞬间变成了是雾是雨更是“疯”(风)的真实场景——水墨丹青天耶!顶风冒雨我们来“野”(也)!
下得游船，我们拾级而上，待来到观景台的山坡顶部，看到湖面东侧的九龙山上怪石林立。举目远眺，山顶形似大门，门旁有巨石，状如石狮，当地群众称为“狮子看门”。此外，山石有的如仙人对弈，有的若石壶，有的似石碗，还有的像石磨。俯瞰山脚，水天一色。远山如黛，近水灰白，灰朦朦静悄悄，间或有一两只白色游艇轰鸣驶近，又渐渐驶远，湖面被划出一条翻卷着白色浪花的鱼尾波，像画师苍劲的挥毫——点睛之笔!意境幽远又韵味无穷。
沿着山麓的木栈道一路走来，只见灰色的湖水环绕在青山脚下，移动的雨伞像一枚枚五颜六色的小蘑菇隐约缠绕在山峦腰间，蒸腾弥漫的云雾笼罩在山峦的顶端，瞬间犹如置身张家界武陵源的感觉。山上有仙人洞、仙人桥、仙人桩、仙人渠、仙人脚印、王子帽等景观，还有七仙度曹国舅的传说。深处有磨岩寺、石像把门、龙潭、莲花桥、燕王寨、莲花瓣、群兽石群、跑马梁、白蛇洞等。
游览完易水湖后，我们赶至附近的恋乡?太行水镇。太行水镇将太行民俗体验、乡村美食、艺术展示、体验娱乐、风情客栈、休闲农场、房车露营、土特加工汇于一体，即是农村三产融合产业园区，又是乡村文化传承基地。霏霏细雨中，我们三五成群自由自在的漫步于小镇街头巷尾，一边体验着古朴的民俗风情、简约的太行生活，一边还不忘享受着各种地道的特色小吃。个个大块朵颐，不亦乐乎，人人吃得嘴角流油，肚儿溜圆。
水有水的长度，山有山的厚度。在易水湖苍松翠竹中，横看成岭侧成峰，不入深壑者不可寻其源，我们徒步探险。非登顶者不可穷其极，我们依山而上。
王观有道是，“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边，眉眼盈盈处。”子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
山水各有千秋。仁智，应该是每个人毕生的追求吧。即使力不能及，也要心向往之。登山之乐，在于感受过程之险阻，享受沿途的旖旎风光。涉水之乐，在于体会过程之畅意，感受融合的顺势而为。
篇8：行云山水间
“八月桂花遍地开，鲜红的旗帜竖呀竖起来。张灯又结彩呀，光辉灿烂现出新世界……”这首早在七十多年前就流传全国的红军歌曲，便产生于以鄂豫皖交界地域为中心的大别山区。而1947年，刘邓大军千里跃进大别山，显示了大别山区南接长江可威逼宁汉，北向豫皖可俯瞰中原的重要战略地位。七十余年前，13万烈士抛洒热血，让大别山遍插红旗、建立鄂豫皖苏区首府。 七十余年后，绵延千里风景独特的大别山区已被列为大别山国家森林公园，又成为鄂豫皖苏沪等地驴友背包穿越、回归自然的一片热土。这是一条红色的徒步路线，为我们打下江山的前辈们已经用他们的双脚先于我们丈量过了这里的土地。2006年，该我们去走一走了。
特色索引
这条路线有丰富的原始森林植被、众多的大小瀑布，还有大别山区的主峰在追忆革命先烈的同时，路线上的众多山水美景也在迷醉着你。
文化看点
这是一条革命先辈曾经走过的路线，在这里行走，除了美丽的景色，你还能体会到七十多年前的那场革命战争。在你脚下的这段路上，曾经走出了多少红军战士，或许，在这段路上的另一个空间里，红军战士还在向前走着、走着。
山水特色
在大别山国家森林公园众多的自助旅行热线中，龙井河—白马尖—鹞落坪一线以其丰富的自然内涵成为驴友们徒步穿越忘情山水的首选之地。
白马尖:为整个鄂豫皖大别山区的最高峰。白马尖分布有原始森林，在其曲折崎岖的山道上行走，耳边的鸟鸣声、林涛声、溪泉声融为一曲，多云尖上建有多云寺，为条块石垒砌而成，古老而原始，相传建于汉初，香火曾旺盛一时。多云尖东北侧有十余座山峰首尾相连。
龙井河：精华段约八公里。有大小瀑布十几处，其中落差在30米以上的大型瀑布、悬瀑达三处以上，这在大别山所在的整个华东地区实属罕见。
解放前龙井河是当地人躲避战争的地方。至今当地的老年人仍对当年的红军从龙井河的一侧走出大别山的情景记忆犹新。
篇9：寻根山水间
未识其人先见其画，对季伟林的了解是从他的画开始的。
一幅幅国画山水，让我饱足了眼福。季伟林画的不是山的一棱也不是水的一角，而是众山连绵、千沟万壑齐浮现，带给人“一览众山小”的开朗豁达之感。所谓人品如画品，直觉告诉我，季伟林一定是个性格豁达、胸襟宽广的人。
人的直觉往往是最靠谱的，见到季伟林，我没有看到所谓艺术家的不可向迩，而是一位长者欢迎素未谋面的远房亲戚一般平易近人。招呼我坐下后，他便开始忙忙碌碌地烧水沏茶。
“这真是外行话了”
指着画室的一幅油画，我不禁赞叹：“好像呀!”
季伟林笑着接口说：“这真是外行话了”。他告诉我，画家不是画匠，画匠追求的是像，而画家追求的是将艺术的表现和情感的传达巧妙融合起来，让观赏者能够透过画作本身领略作者的创作意图和创作个性。哪怕只是画一根草，除了考虑色彩和构图之外，还要考虑它的生命寓意，从而画出自己的独特视角。
正是有着这样鲜明的艺术思想，季伟林的山水画绝不追求形似。他想创造一个属于他自己的艺术王国，在那里，他就是他的画，他的画就是他。
“色彩、造型、结构和表现技巧是一幅画面里最基础最根本的东西，是通过学习可以学到的，而有些东西是别人学也学不来，没办法模仿复制的，那就是一个人的思想和阅历。”季伟林介绍，一幅成功的作品，技巧是基礎，像一个人的躯体，而输出的情感是灵魂，只有将灵魂附于躯体上，才能创作出一个鲜活的作品。对艺术家来说，艺术的生命长短在于情感的有无，而情感的多寡源于心灵对生活体悟的深浅。所以季伟林风趣地说“没有生活，哪来艺术嘛!”
季伟林告诉记者，艺术的创作过程就是艺术家对现实世界的观察和感悟，是一个由外到内再由内到外的过程，要通过生活给自己的某种信号传递对生活素材加以组织，再通过技法的运用将自己内心的情感表达出来，继而形成一种完美的视觉效果。
说起自己作画这么多年，季伟林感慨：“其实创作也是一个反复推翻的过程，随着年龄的增长、阅历的增多，自己对生活的感悟也从幼稚走向成熟，也正是因为这些感悟，我才能让自己的作品不断丰富起来。生活，就是艺术创作的殿堂。”
“追求就是特点”
说到风格，季伟林说，画画是他一生的追求，现在定义还为时过早，只要凸显出自己的个性就好。
这也是他一直在探索的，他认为，个性是与生俱来的，是自然，是本心，是人生路上的明镜，跟着自己的个性并不断探索，就不会迷失本心，用自己所拥有的个性画出自己的人生和道路，这才是最关键的。
采访中，季伟林告诉记者，作为画家，探索技法就是探索自己的生命线，探索自己想表现并能用自己的手段加以表现的东西。
画面的布局，色彩的调试，内容的解构……要用艺术的符号去把你想表达的东西表现出来。季伟林谦虚地表示，他一直走在探索的路上。
“如果一定要给我的作品定个艺术特点的话，那就是追求!对，追求就是特点。”
他总结，一个成功的艺术家至少要追求三点：艺术技巧的突破、思想内容的传达、艺术生活道路的探索。
“一个合格的画家是要为作品服务的，当你想把一幅画画好，你是要对它负责任的。画画和创作是一样的，存在着反复前进反复推翻的一个过程，在臻于一个完美的境界前，你是一直处于探索阶段的，只有不断学习，不断探索，才能达到你想达到的境界。”
然而艺术的圣境岂是单凭个人的一厢情愿就能够轻易达到的?除了需要天分、直觉、兴趣这些因素外，艰苦卓绝的努力也是不可或缺的。
季伟林认为，绘画尤其是中国画对一个人的文化修养有极高的要求。因此，季伟林花了大量时间研究中国的传统文化，尤其是关于中国山水画与五行哲学的关系。
他在《中国山水画与五行艺术哲学》一书里说，中国的书画折射了中国几千年的传统哲学思想和美学思想，作画是个综合的艺术形式，需要多方面丰富自己思想，涵养自己的道德，扩宽自己的视野，要多研读传统文化，在深入传统的基础上去做一些艺术的创新。
“一幅画其实是一个综合性的东西，画家需要一个综合的修养，只有艺术修养提高了，艺术作品才能真正的有涵养和境界。”
季伟林坦言，在他现在的年龄里，永远得不到自己满意的作品，还在学习，待真正走到最后才能知道自己到底水平如何，艺术需要不断探索，不断超越，技巧也好，表现手法也好，都是在不断地尝试，不断地变化，不断地超越，能固定风格的时候永远是在将来。
“归根结底，要逐步的寻找自己的根源，要将自己一些内化的东西挖掘出来，这就是我的努力方向。”在艺术这条大路上，季伟林永远没有满足的时候，他将继续探索自己的艺术之路，并相信，属于他的特点，一定会在追求的过程中表现出来。
篇10：驰骋于山水间
天籁即自然。
在这山水之间，一车，一人，或许这就是日产宣扬的“人·车·生活”。
动感风潮
作为换代车型的新天籁，整车造型上相比老款改变颇多。第一眼望去，你便知道它是日产的车，新天籁前脸×设计元素与发动机舱盖线条相呼应，有着明显家族式的特征。头灯一改原来的儒雅风格，新的鲨尾式大灯线条更加锐利，但从正面看也不失商务车的沉稳。雄鹰翱翔式前格栅进气格栅大面积的使用曲线，增加了整车的动感，略有几分英菲尼迪的韵味。此外，镀铬的进气格栅以及侧身增加的镀铬防擦条也进一步提升了整车的豪华感。后大灯与前大灯相呼应，同样采用鲨尾式线条。行李箱尾部上翘的效果依旧延续着侧面紧致的视觉功效，同时也让车身更加活泼动感，当然如出一辙的设计同样应用在轩逸上。所以当新车第一次出现在媒体记者面前的时候，大家都惊呼“这不就是大号轩逸吗！”
新天籁的外观尺寸为4868mm×1830mm×1490mm，整体尺寸比前款略大，然而流畅的外形设计让如此一款“大块头”在视觉上少了一些臃肿感。在A级车B级化，B级车C级化的今天，新天籁并没有向市场妥协，轴距仍为2775mm。
打开车门，内饰同样秉承了新天籁的运动理念。新车的内饰分深色和浅色两种风格。深色内饰看上去更加动感，而浅色内饰延续了前款车型的典雅与温馨感。新天籁中控区域的新布局，由老款多媒体与空调分布而置的方式，变成了贯穿上下的一个整体，实现各功能的按钮以大和小、旋钮和按键来区分，操作更加便捷。此外，中控台大量采用软触感材料覆盖，增加层次感也更有档次。而木纹装饰似乎在时刻提醒车上的每位乘客：“我虽然很动感，但我还是一款豪华商务车”。
方向盘的粗细适中，外围的包裹手感上佳，其上集成的多功能按钮操作简便，定速巡航通过轻松两个按钮便可实现。方向盘后还配备了尺寸相当之大的换挡拨片，这样的设计在相同类型的商务车上并不多见。看上去中规中矩的仪表盘，提供了一块类似于4英寸智能手机的行车电脑屏幕，信息量较为丰富。
新时代天籁还可选装包含前包围、后包围、侧包围、扰流板、铝合金轮辋、运动进气格栅等运动套件，还可以选配后排娱乐系统来满足商务乘客的后排娱乐需求。借此进一步放大新天籁的运动性与商务性。
一如既往
驾驶新天籁，两天、近四百余公里，驾驶感受用“一如既往”来形容是再合适不过了。源自“零重力健康姿态”设计理念的座椅造型对不同身材都有着相当强的适应力，任何人都能将座椅调节到与身体完全贴合的状态。打孔与普通皮质搭配的真皮座椅柔软细腻，其座垫采用了3层填充物，厚实的座椅填充不仅乘坐舒适，更让行驶中的颠簸还未传到驾乘者身上便已消耗殆尽。其包围性也大大增加，使得车辆在急速转弯时驾驶员不至于“左摇右摆”。得益于以上诸多因素，经过长途试驾到达目的地之后，记者并没有像往常一样下车先伸胳膊踢腿做一套“广播体操”。
商务车起家的天籁，在静音设计方面一直见长。低共振车身设计、配合发动机的连接支架、双层吸隔音材料等等厂家考虑的事情似乎距离我们消费者很远。但车内的感受确是真真切切的，在限速110Km/h的汉十高速上，边听广播边与坐在副驾上的“指路人”聊天成了我的消遣。
除车内环境，商务车最讲究的便是乘坐空间。初次看到整车流线型的设计时，记者曾担心乘客的头部空间，然而试乘试驾的“眼见”打消了我的疑虑，即使是一米八的乘客，头部仍有一拳以上的空间。天籁一直优秀的前后排空间自不必说，只是后排中间较大的凸起，让后排坐三个成年人略显吃力。
更有诚意
近些年来，日产一直喜欢把自己称为“技术日产”，这次试驾有了深深的体会。作为年度重头戏的新天籁在安全配置方面便得到了“技术日产”的全面支持。车身配备高灵敏度摄像头，对车辆周围区域实时监控。车辆低速行驶时，车身四周出现移动物体、行人时，系统都会发出警示。车速超过32Km/h时，后视镜头会扫描车身两侧后方车辆的距离、速度等数据，当行车电脑认为车辆不适宜变线时A柱信号灯便会闪烁，同时显示屏警示并发出蜂鸣声。实际道路驾驶中可有效解决变线视野盲区的问题。而当车速超过70Km/h时，即使是车体偏离车道（未打灯情况下），也会有相应的警示。为测试此系统性能，高速道路上多次与其它试驾车模拟“危险驾驶”，此系统表现相当优异。
高配车型还装配了AVM全景式监控影像系统，集合四个超广角摄像头的监视影像，合成车辆周围实景鸟瞰图。在实际测试中，实时图像可能会出现一些畸变，反应也过于敏感，不过相信这个功能会赢得很多“新手”的掌声，因为它极大地淡化了后视镜的功能，眼睛盯着车内即可完成倒库、出库等动作。
此外，类似于博世的ESP系统，新天籁配备的VDC车辆动态控制系统和TCS牵引力控制系统，时时分析驾驶者的意愿，通过各个轮体的主动制动配合，给与车辆精准的指向性与循迹性，让车辆更具操控性，让高速过弯、冰雪路面更安全。
新天籁的诚意不仅表现在这些“科技”上，日产一改往日日系车“不经撞”的弊病，在新天籁车身上使用的超高强度钢板比例甚至超过某些以“钢筋铁骨”著称的德系车。而A柱、B柱、顶盖横梁、底板侧梁等顶梁柱更是采用了比超高强度钢铁还要坚硬近一倍的钢材。新车配备的前排、侧席以及大型窗帘式辅助安全气囊更是将车内乘客包裹得严严实实，可有效缓冲来自各个角度的撞击力。
新天籁在动力系统上也做了大的改变，为天籁服役多年的VQ25DE发动机正式退役，随之上任的是QR25DE发动机。二者虽然排量相同，但是V6变成了L4，更简单的缸体结构带来的是更低的制造成本、更好的稳定性、更高的低俗扭矩、更高的燃油经济性，当然其缺点也很明显，那便是功率较低。这一切，日产都看在眼里，因此新款发动机进排气都配备了连续可变气门正时技术，配气机构更为先进，因此最大功率和最大扭矩不降反升。最大功率达到137kW/6000rpm，最大扭矩为234Nm/4000rpm。鉴于轩逸也采用L4发动机，所以有媒体记者称新天籁为“大号轩逸”也并不奇怪了。
与之匹配的是全新一代智能Xtronic CVT无级变速器，这个不存在的“换挡”过程让提速变得尤为平顺。运动范的变速器还带有运动模式与六速拨片换挡模式，进一步增加了新天籁的驾驶乐趣。除此之外，此款变速器经过全新的滑轮及钢带设计，使变速比范围扩大至7.0，等同于8AT变速比范围，80Km/h等速驾驶时的最低转速可低至1100rpm，燃油经济性进一步提升。新款天籁已经能很好的适应国标93号和京标92号汽油。多项节油技术，造就了让人难以置信的7.3L的百公里综合工况油耗。
新天籁底盘系统采用带稳定杆麦弗逊式独立悬挂和RM2梯形控制臂独立后悬挂，精心的调校让车辆行驶在颠簸路段如履平地。不仅如此，悬挂系统还更富韧性。它一改日本车给人转向偏轻的传统印象，尤其是在110Km/h的高速行驶时，沉稳的转向力度，让转向变得更踏实、放心，这个改变对于“头轻”的日系车来说难能可贵。