人与环境是和谐相处英语作文

人与环境是和谐相处英语作文（精选11篇）

篇1：人与环境是和谐相处英语作文

人与环境是和谐相处的人与环境是和谐相处的，我们生存在地球上，人是自然之子，而不能仅把人看作自然的征服者，大家都知道，人类只有一个地球，地球上的山山水水、动物。植物是人类的细胞，如果我们把它损坏了，破坏了大自然的组织，等 于消灭人类。因此，环境要与社会公德联系起来，与实践行为作为人格教育的一项重要内容来抓。每个人都要履行保护环境的责任和义务。

Harmony with the environment is that we live in on Earth, who is a natural son, and not only to natural persons as the conqueror, as we all know, there is only one earth and the mountains on Earth, the animals.Plant human cells, if it damaged, destroyed nature organizations, to the eradication of mankind.Therefore, the

environment must be linked with social ethics, character education and practice acts as an important element of it.Everyone must fulfil its responsibilities and obligations to protect the environment.

篇2：人与环境是和谐相处英语作文

这种“和谐”的思想，也是许多西方人所具有的。几年前，温布尔登网球公开赛上，一位运动员不小心击中一只小鸟，然而，他没有继续比赛，争夺奖杯，而是毫不犹豫地跪倒在小鸟面前忏悔。他的这一举动，怎么不令人感动呢?

我认为，每一种生物都有它存在的价值，人与自然应该和谐相处，公平享受地球的资源与环境。

然而，现实是残酷的。随着物质文明的飞速发展，人们欲望膨胀，枪开始一次次的.对准动物，动物的肉开始不断地涌向餐桌，蛇、狸，你所能想到的一切动物，都先后登上了人类的餐桌，照这样发展下去，吃熊猫也是可以想见的了，动物的毛皮开始不断地穿在人身上，虎皮豹皮，应有尽有，穿在身上，生气盎然，风度翩翩然，多威风!动物的牙齿，骨骼开始不断地走入人的生活，如象牙做的饰品，虎骨酒等等动物全身所能利用的，几乎都被人类所利用了，人类可真能利用资源呵!

植物界也是如此，人类乱砍滥伐，过度放牧，采伐各种珍稀物种前几年，人们听说了“发菜”，噫!“发财”!便去疯狂地采伐，导致了当地土壤裸露，水土流失，逐渐荒漠化，不但可以活动的动物不放过，连不能活动的植物也不放过，人类可真能利用资源呵!

篇3：人与环境是和谐相处英语作文

人类在经过漫长的奋斗历程后, 在改造自然和发展社会经济方面取得了辉煌的业绩, 于此同时, 生态破坏与环境污染, 对人类的生存和发展构成了严重的威胁。保护和改善生态环境, 实现人类社会的持续发展是全人类紧迫而艰巨的任务, 清洁的发展机制既可以促进发展中国家的可持续发展, 又可以帮助发达国家实现减 (限) 排温室气体的承诺, 是一种共赢的合作机制。在环境保护方面, 我国开展的清洁发展机制主要存在4个方面:

一是工业企业的污染防治和循环经济领域。随着我国坏境监管力度的不断加大, 特别是循环经济的发展, 许多工业企业实施了以清洁生产为核心的资源循环利用模式、在企业间建立了资源共生链条。在这些时间模式中, 二氧化碳和甲烷等温室气体也成为企业循环利用的重要资源, 避免了排放, 产生了可观的减少一般污染和温室气体的协同效应。CO2是最重要的温室气体。据监测, 1850年以来, 人类活动使大气中CO2浓度由280x10-6增加到1990年的354x10-6。近100多年中, 全球地面平均温度上升0.3~0.60C, 地球上的冰川大部分后退, 海平面上升了14~25cm。

二是城市生活垃圾处理处置方面。中国每年城市生活垃圾产生量在1.4亿吨左右, 并以每年5~8%的速度增长, “九五”以来, 我国政府加大了垃圾处理处置的管理力度, “十五”环境计划要求, 新增城市垃圾无害化日处理能力15万吨。从现有的处理处置方式看, 主要是卫生填埋。国内的许多填埋场还没有达到严格意义上的卫生填埋, 场地防渗、渗滤液处理和垃圾覆盖等存在着问题。渗滤液初始浓度COD达10000~50000mg/L, 而国家排放标准为COD<100mg/L (一级) 或COD<300mg/L (二级) 。全国绝大部分填埋场的渗滤液处理均未达到国家二级排放标准。随着循环经济的发展, 垃圾综合利用将是一个重要的方向。

三是HFC-23回收领域。中国是《蒙特利尔议定书》缔约国中实施范围、力度和效果最好的国家之一。多年来, 中国政府认真履行义务, 在化工、哈龙、清洗、泡沫、气雾剂、制冷、汽车空调、烟草等消耗臭氧层物质、排放温室气体的生产和消费领域开展了大规模的淘汰活动, 有效的减少了CO2的温室气体的排放。例如, 江苏省太仓市新太酒精厂在对生产废水处理过程中, 每年回收利用1万立方米的沼气。对石家庄市污染物总量控制政策的预测分析表明, 与2000年相比, 2005年, 可减少二氧化硫排放77%, 减少二氧化碳排放55%。但我们也要看到, 全国绝大多数的企业还没有对所排的废水、废气、废物等进行充分的回收、循环和利益。

四是生态建设领域。我国是世界上人口最多的国家。如果人人长期坚持植树造林, 政府坚持草原建设, 并进行有效的管理。这些都是成为吸收CO2减少温室气体排放的有效措施。

2 保护生态环境, 节约能源, 减少浪费, 提高人口的文化素质

我国是世界第一人口大国, 经济发展面临诸多压力, 但与我们一衣带水的日本人口与资源压力更大, 为什么他们比我们好得多?这不单纯是经济实力问题, 其差距还在于人口的文化素质。不是吗?请看看一个德国小学生的日记:上图画课时连撕3张白纸, 老师说, 造纸要消耗木材和大量的水, 我感到惭愧;夜里睡觉忘了关灯, 浪费了大量的电, 真不应该;哥哥得知开赛车会排放污染环境的有毒废气, 就想出了弥补的办法———每人每年额外种20棵树;我丢垃圾时发现没有分类, 于是不顾臭味将垃圾重新分类后才丢入垃圾箱。德国是个富庶的国家, 水资源也很富足, 一个小学生如此爱护环境、珍惜资源, 说明人的行为受制于社会文化氛围。在我国, 为便于垃圾回收利用, 政府在城市中设定了许多的垃圾分类箱, 但形同虚设;为制止乱扔废物和随地吐痰, 政府颁布了许多法规, 但就是屡禁不绝。看来, 公民与政府行政的相互呼应, 来源于国家文化价值观, 当先进的文化行为变为全社会多数人良好的生活习惯, 良好的生活习惯将转化为全社会的道德共识, 道德共识将演化成一系列的法律规则。

当我们快马加鞭由农业大国奔向工业强国的征途中, 当我们陶醉在经济连续高速增长的数字里, 当我们尽情享受经济飞速发展带来的丰富物质生活时, 人口剧烈膨胀、环境严重污染、资源迅速衰竭已日趋显露。有哲人警言揭示:如果我们不迅速转变生产生活方式, 人类历史上突发性环境与资源危机对经济社会体系的最大摧毁, 将可能出现在中国。

我们的国土1/3已被酸雨侵害;全球污染最严重10个城市, 我们占据了一半;全国七大江河水系劣五类水质占41%, 城市河段90%以上遭受严重污染;目前尚有3亿多农村人口喝不上符号卫生标准的水;全国沙漠和沙化面积达174.3万平方公里, 不仅已占据国土总面积的1/5, 而且每年仍以3436平方公里的速度扩展。

千百年奔流咆哮的黄河, 如今一年竟有226天断流无声;那哺育数亿生灵的长江至今仍在污染中痛苦呻吟。

我们的中国, 耕地仅为世界的9%, 水资源只占世界的6%, 森林资源只有世界的4%, 养活世界人口22%的这片黄土地已重负不堪。如果仍旧依靠粗放型经济增长方式, 我们的民族的生存空间将会更加狭小, 经济社会发展的安全将无法保障。

当今中国处在希望与危机并存的时代。新的发展观是我们民族对自己所走的路进行深刻反思的总结, 是中华民族智慧的最新体现。人与自然的和谐相处, 是几千年中华传统文化的主流。中华民族的伟大复兴, 是全世界华夏儿女的百年梦想和不懈追求。伟大的中华民族一定能在广泛吸收世界优秀文化成果的基础上, 以海纳百川, 与时俱进的独特姿态抓住人类文明转型的机遇, 为全面建设小康社会, 为把我们亲爱的祖国建设成山川秀美、经济繁荣、文化昌盛的富强国家努力奋斗。

摘要：气候变化是当今人类社会所面临的最严重的全球环境问题, 越来越多的研究结果表明, 全球变暖的趋势及其危害正在加剧, 如果全球变暖的趋势仍得不到遏制, 那么整个世界将可能遭到大规模的洪水、疾病和干旱的袭击, 导致未来大规模和不可逆转的地球生态系统的变化。

关键词：建立循环经济,实现可持续发展,保护生态环境,节约能源

参考文献

[1]赵有才, 牛冬杰, 柴晓利等.固体废物处理与资源化[M].北京:化学工业出版社, 2006.1.[1]赵有才, 牛冬杰, 柴晓利等.固体废物处理与资源化[M].北京:化学工业出版社, 2006.1.

篇4：人与自然和谐相处

作为一名高中生，在来到库布其沙漠之前，我对“人与自然和谐相处”的认识仅仅局限于：不破坏自然，就是人与自然和谐相处。为什么会有这种局限呢？因为“问题”总是与 “破坏”联系在一起，所以新闻媒体，甚至是教科书，也仅仅只会关注由于 “破坏”所带来的问题。然而库布其沙漠之行让我认识到： “改造”，甚至是善意的改造，也会造成问题。

在沙漠中植树，将黄沙变为沃土，将沙漠变为绿洲，是感性的号召，然而从理性的角度思考，我们应当重新评估在沙漠中植树的合理性。在沙漠中大量植树会进一步破坏当地的生态环境。一棵树在成长的过程中需要吸收大量的水分，在沙漠中植下一棵树，相当于安下了一台抽水机： 在沙漠中大规模植树往往会减少当地沙土中的水分，甚至造成地下水位的降低。其次，在沙漠中植树的成本太高。树木的叶片有蒸腾作用，大量的水分通过蒸腾作用被蒸发。沙漠的年降水量通常在200mm以下，而年蒸发量则有可能达到1000mm到2000mm。在湿润地区，地表径流和降水等能够补充蒸发损失，而在沙漠地区，基本无降水供给。根据植树造林定律，在年降水量低于400mm的地方植树造林，需引水浇灌，否则树木就难以存活。因此，很多钱都被花在修建引水灌溉的设施上。

很多人都有一个错误的观念：沙漠是因为人类不合理的活动形成的。事实上，地球上的大部分沙漠，都是由大自然经过漫长的岁月雕琢而成。沙漠的形成原因之一是气候干旱降水稀少，另一个原因是：高山上的岩石风化后被风或水流运输携带，那些沙砾在风力减弱或流速减小时沉积下来，形成了沙漠。因此，沙漠本身就是大自然的一部分，将沙漠变为绿洲，是试图通过认为手段改造大自然的不切实际的设想，与 “人与自然和谐相处”相悖。古今中外有很多人为改造大自然的例子，他們的出发点都是好的，但最终都造成了灾难性的后果，这些教训都呈现在恩格贝的沙漠科学馆里。

二战后苏联实行了“斯大林改造大自然计划”。为了保证外来树种的成活率，人们大量打深井取水。起初，这个工程的效益明显，但随着地下水位逐渐下降，后果逐渐体现：到1960年代末，只剩下2%的防护林幸存，新垦地区有20%的农田沙化，成为沙尘暴的来源。北非的阿尔及利亚等国从1975年起实施了绿色坝项目：沿撒哈拉沙漠北缘大量种植松树。由于没有弄清当地的水资源状况和环境承载力，这种用单一外来物种进行的高强度的生态建设反而造成了生态灾难：松树由于缺水和虫害大量死亡，沙漠依然在向北扩张。这些例子告诉我们，即使是生态建设，也要遵循自然规律。

沙漠中不是不可以植树，但一定要因地制宜，因害设防，在真正需要植树的地方植树。1991年至1995年，塔里木油田投资7.3亿元，塔克拉玛干沙漠中建成了一条全长552公里的公路，将世界第二大流动沙漠分成东西两半，成为带动南疆地区经济发展的动脉。为了防止这条公路被流沙吞没，人们沿这条路进行防沙治沙建设，在几年的时间里种下了几百万株红柳，梭梭等适合在沙漠生长的树，这条公路周围的绿化带很好地体现了因地制宜，因害设防的理念。

虽然不能在沙漠中盲目植树，但我们也不能将广袤的沙漠搁置在一边。中国荒漠地区的全年日照多数都长达3000小时以上，如果开发一平方公里的太阳能，全年所获得的热能就相当于烧掉3823.2万吨标准煤，但这并不是利用沙漠的唯一途径。这次的库布其沙漠之行，我有幸接触到了一种高效的太阳能生物转化器：微藻。微藻是地球上最原始的一种单细胞生命体，结构简单，生命周期短。但这样的一种微小生物，蕴含着巨大的潜能：在0.001秒瞬间捕捉到光子后，它通过暗反应，把水，阳光，二氧化碳加工成各种类别的碳水化合物，而快速繁殖的特点赋予微藻强大的生产力，产生出数量惊人的生物质能。除了能为沙区人民带来新食品和新饲料外，微藻甚至可以用来产油。在上世纪，钱学森提出了沙产业理论：沙产业理论是以太阳能为直接能源，利用技术装置靠植物的光合作用来进行产品生产的体系，要求生产技术现代化，生产过程组织严密，，生产工序配合紧密，为创建新的农业文明提供了指导和依据。我国的田裕钊和刘恕教授一直致力于沙产业理论的实践，他们和一批科学家们一起研发适合微藻生产的装置，我这次来恩格贝，也有幸见到了这种装置。微藻转化，固定太阳能只需要摄取沙漠当地的地下水，不需要进行补水工程，它只是沿着一个明确的方向，把沙漠中的阳光尽可能地固定下来，为人类提供氨基酸，维生素以及新能源。因此，在沙漠中利用现代装置养殖微藻，是人与自然和谐相处的体现。

恩格贝生态示范区提供了“人与自然和谐相处”的一个范例。人们在恩格贝植树，因害设防，使恩格贝免受流沙的侵蚀；曾经的洪水在恩格贝冲出了一条“天赐湖”，为在恩格贝进行微藻养殖提供了水资源，而微藻又成为了养殖家畜的饲料。

通过这次的恩格贝之行，我深切地体会到，人与自然和谐相处，最终要地就是要顺应自然，不蓄意破坏，也不要擅自改造。

篇5：人与动物和谐相处作文

人与动物和谐相处作文一：人与动物和谐相处

我第一次看到动物的泪，那是我家一只老猫的泪，这只老猫已经在我家许多许多年了，也不知它生下了多少子女，也不知它已是多大的年纪。只是知道它已经成了我们家庭的一个成员，我们全家人每天生活的一项重要内容，就是和她一起戏耍。在它还是一只小猫的时候，我们引得它在地上滚来滚去，后来它渐渐地长大了，我们又把它抱在怀里好长好长时间地抚摸它那软软的绒毛。也是我们和它亲热得太多了，它已经一天也离不开我们的抚爱，无论是谁，只要这一天没有摸它一下，就是到了晚上，它也要找到那个人，然后就无声地卧在他的身边，等着他的亲昵，直到那个人终于抚摸了它，哪怕只是一下，这时它也会心满意足地慢慢走开，就好象是它为此感到充实，也为此感到幸福。

只是，多少年过去，这只老猫已经的太老了，一副老态龙钟的样子，行动已经变得缓慢;尽管到这时我们全家人还是对它极为友善，但，也不知是一种什么感应，这只老猫渐渐地就和我们疏远了。它每天只是在屋檐下卧着，无论我们如何在下面引逗它，它也不肯下来，有时它也懒懒地向我们看上一眼，但随后就毫无表情地又闭上了眼睛。

母亲说，这只猫的寿限就要到了，也是人类的无情，我们一家最担心的，却是怕它死在一个不为人知的角落。我们怕它会给我们带来麻烦。就这样每天每天地观察，我们只是看到这只老猫确实是一天一天地更加无精打采了，但它还是就在屋檐下，窗沿上静静地卧着，似在睡，又似在等着那即将到来的最后日子。也是无意间的发现，那是我到院里去做什么事情的时候，我只是看见这只老猫在窗沿上卧得太久了，就过去想看看它是睡着，还是和平时一样地在晒太阳。但在我靠近它走过去的时候，我却突然发现，就在这只老猫的眼角处，凝着一滴泪珠。看来这滴泪已经在它的眼角驻留得太久了，那一滴了泪已经被阳光晒成活像是一颗琥珀，一动不动，就凝在眼角边，还在阳光下闪出点点光斑。

“猫哭了。”不由己地，我向房里的母亲喊了一声，立刻，母亲就走了出来，她似是要给这只老猫一点最后的安慰。谁料这只老猫一看到母亲向它走了过来，立刻强挣扎着站了起来，用出最后一点力气，一步一步地向屋顶爬了上去。这时，母亲还尽力想把它引下来，也许是想给它一点最后的食物，但这只老猫头也不回地，就一步一步地向远处走去了，走得那样的沉重。

直到这时，我才发现，是我们太冷酷了，它在我们家活了一生，我们还是怕它就在我们家里终结生命，我们总是盼着它自己在生命的最后时刻，能够自己走开，无论是走到哪里，也比留在我们家里强。最先我们还以为是它不肯走，怕它要向我们索要最后的温暖，但是我们把它估计错了，它只是在等我们最后的送别;而在它发现我们已经知道它要离开我们的时候，她只是留下了一滴泪，然后就悄无声息地走了，走到不知什么地方去了。

很久很久，我总是不能忘记那滴眼泪，那是一种留恋生命，又感知到大限到来的泪水。动物有它们自己的情感，它们只给人们留下自己的情爱，然后就含着一滴永远的泪珠向人们告别，而又把最后的痛苦由自己远远的带走。

人与动物和谐相处作文二：人与动物和谐相处

我们都知道，生活在地球上，有生命的生物氛围三大类：人、动物、植物。那么动物和人之间又会发生怎样感人的故事，就让我们去看看电影——《人鱼童话》吧。

主人公小琪是个活泼、可爱、有爱心的女孩。小琪帮助小虎鲸仅仅为了八个字——人与动物和谐共处。因为她知道，小虎鲸失去父母与朋友后，心中一定有说不出来的难受。现在，小虎鲸没有了父母的陪伴，一定很希望有一位知心朋友在它身边，陪伴着它。那么就只有小琪了，只有她读懂了小虎鲸的心。为了能让偶然冲上海滨浴场的小虎鲸回归大海，小琪先是想尽办法接近小虎鲸，让它开始吃东西。当得知小虎鲸的声纳系统还没有发育好，无法独自回归大海寻找食物时，她又通过网络学习如何训练鲸的声纳系统，她和小伙伴耐心地、一次又一次地训练它通过声纳系统获取食物。在小虎鲸的声纳系统训练完成后，小琪在她的朋友的帮助下，不分昼夜地寻找虎鲸群，让虎鲸早日回归大海。

影片中的一些镜头也包含某些令人深思的问题。有一个商人为了赚更多的钱，想以50万美元的高价买走小虎鲸，让小虎鲸到他的“海洋世界”去表演。如果这样，在观众看到小虎鲸跳火圈、跳水等精彩表演的同时，可怜的小虎鲸的心灵和肉体所受到的伤害可想而知。更严重的是小虎鲸可能因为无休止的训练而变得虚弱不堪，甚至死亡。

影片向观众展示的虎鲸群在大海深处自由自在游弋的美丽、壮观的景象，与海边游乐场人群熙攘的繁忙景象形成鲜明的对比。人们应该与大自然如何和谐相处值得深思。就让我们从我做起，从身边的小事做起，做一个“保护动物的小达人”吧。

我衷心地希望，人与自然和谐相处，让大海中的鲸，和其他更多的生物能在广袤无垠的大海中自由自在的遨游!

人与动物和谐相处作文三：人与动物和谐相处

一天下午，我正在给我那心爱的吊兰浇水，忽然看见一只鸽子正扒在窗台的栏杆上。 它红红的嘴儿，灰白色的羽毛，可爱的小爪子，再衬上一双明亮的眼睛，可爱极了。

我想：它一定是找了一天的食物，又渴又累了。我便小心翼翼地把一碗水和一把小米放在窗台上，只见它的头伸向碗里咂咂地吃了起来。它一会儿兴致勃勃地吃着，一会儿又心不在焉地望着窗外，好象落下了什么东西似的，不一会儿，便拍击着翅膀飞走了。我想它一定不会回来了，谁知它不但回来了，而且还带回了几只小雏儿，这一定是它的孩子，同样也是灰色的羽毛，它们一齐扒在围栏上高兴地吃着，红色的小嘴不停地发出“嗒嗒”的声音。 渐渐地，天色入暮，这么长时间它们都没有因为我的到来而感到意外，只是一如既往地吃着，我也不忍心惊动它们。 当我再去观察它们的时候，它们已进入了甜美的梦乡，灰白色的羽毛盖住眼脸。看着这些小家伙的睡相，我仿佛听到了它们打呼噜的声音。 不一会，妈妈回来了，我轻声地对妈妈说：“妈，有几只鸽子到咱家的窗外。”妈妈微微一笑说：“平安就要到来啦!” 该睡觉了，我在床头前默默地欣赏这些小家伙，皎洁的`月光照到我的床头，也照着这几只熟熟地、惬意地扒在窗头熟睡的鸽子。 天亮了，几只小鸽子飞走了，脑袋不时地往回望，目光中流露出一丝丝的眷恋，好象要感谢我似的。我望着它们远去的方向，心中总有一种留恋与不舍。这时，我仿佛觉得它们是人，总是习惯性地挥挥手，说再见。

回想此事，心中会情不自禁地想：“人和动物如此和谐，这世界是多么美好呀!”

人与动物和谐相处作文四：人与动物和谐相处

在我奶奶家的小区。剑林丛里有四只可爱的小狗，他们受到了人们的关爱.喜欢.并与它们和谐相处。

2月3日天气格外冷，五(2)班的张文琦同学一个人走在小区的路上，突然听见“傲.傲”的声音。他以为听错了，可是过了一些时间，声音又出现了。于是张文琦循声找去，原来声音是从剑林丛里传来的，他扒开叶子眼前的景象惊呆了——里面有四只小狗在里面,他凑近一看其中两只是淡棕色的,一只是黑色的,另一只是黑白相间的。浑身油光光的皮毛。翘着小小的尾巴。身子胖乎乎的，十分惹人喜爱，没过多久引来了不少人。大家都很喜欢同它们玩。并拿好吃的东西给它们吃，我奶奶就把家里的糖醋排骨拿下去给它们吃。它们的牙齿没有劲只好用舌头舔尝尝味道。四年级的王同学把他家里的牛奶给它们喝。我用一次性杯子做了个小杯子放牛奶。第二天邻居家的大哥哥将自己吃剩的木片便当给它吃小狗吃得津津有味，可爱极了。四只小狗吃好了以后就互相逗着玩、有的在地上打滚、有的互相咬打架。可好玩了狗妈妈也时不时的给小狗们喂奶。狗爸爸就在剑林丛旁不远处躲着真是一个幸福的小家庭啊!没几天其中两只小狗被人领走了…………

这四只可爱讨人喜欢小狗都被人领走了。我想小狗的主人一定很喜欢它们。我只能默默的为它们祈祷。祝它们一生平安，快乐。

人与动物和谐相处作文五：人与动物和谐相处

人和动物共同拥有一个地球，现在有些动物由于受到环境的破坏和人类的乱捕乱杀，正濒临着绝灭。我们要善待动物，保护动物，要让这些快要灭绝的动物重新回到这个地球上来，让这个世界更美好，其实我们和动物可以和谐相处。

比如说“五一”期间到野生动物园去，发现那边有好多好多的动物，它们在自己的生存空间里自由自在地生活着，并且和人类保持着亲密的关系。比如当我喂双峰骆驼的时候，双峰骆驼都把头伸到我们乘坐的车里来抢食物吃，但并不伤害我们，吃完了还把舌头伸出去伸进来，好象是在感谢我，可好玩了。可见动物也很可爱。

篇6：人与自然和谐相处作文

白色，是很宁静的、静谧的。在树上、屋顶上、路上等地方满是洁白的雪，由于这鹅毛大雪，所以人们就不会出门，而在家安静地看电视。这样的景象，就会使这银光素裹的世界显得更加静谧，又非常淡雅，给冬添上了协调的一笔。

在这静谧的雪景里，还藏有一些生机，不仔细看，是不会发现的。

雪地里，有几株小草探头探脑地钻出雪地，似乎一点儿也不怕冷，其实呀，它们是想参观一下这雪景，感受一下下雪的气氛；大树底下的小树苗也挺立着，想和大雪比试比试；傲雪的梅花在跳着迷人的舞蹈，把雪的声音当作是一个个音符，一篇篇乐章……这些雪中生机，也为这静谧，增添了几分色彩。

这一动、一静，是那么和谐，让冬天的旋律更加动听、优美。

冬天的景色是和谐的，而春天则在和谐中体现了它的无限生机。

篇7：人与自然和谐相处作文

生态环境道德是人类在处理与自然关系时应该遵循的行为准则，是社会发展的必然要求，是公民道德建设的重要内容。这不仅反映了新阶段道德建设的客观实际和规律，也体现了中国先进文化的发展方向存的自然资源，爱护地球，就等于爱护自己的家园。和谐与共的人与自然关系理想状态和境界相适应，生态环境道德要求人们热爱自然、保护生态、改善环境。对于青少年来说，要首先做到：

珍爱生灵。平等对待自然界中的其它生命体，不随意损害它们，保持生态系统平衡。不践踏草木，不攀折花叶，不_小动物，不吃珍稀动植物等都是珍爱生灵。

节约资源。我们只有一个地球，资源有限，生活在地球上的人却不断增长。节约粮食、节约用水、节约纸张，使用可再生的资源、分类回收废物，生活简朴等等，都是节约资源。

植绿护绿。没有森林和植被等绿色，便没有人类，没有地球上的绝大多数生命。多植一棵树、多种一片草、多养一盆花、多增加一些绿色，都是青少年应尽的义务。

抵制污染。不当的生产生活行为，会带来很大污染。不乱扔垃圾、不用或少用难降解和难再生的物品、不焚烧秸秆、制止污染等都是抵制污染。我们生活在同一片土地上，我们拥有着共同家原，保护我们的环境。大地期盼着绿色、河流期盼着绿色、，水鸟期盼着绿色、花儿期盼着绿色。滴水成川，积土成山，保护环境，从你我做起。

篇8：人与自然和谐相处

【关键词】生态哲学；人与自然；生态价值

生态哲学作为生态世界观，是用生态学的基本观点观察现实事物和解释现实世界，以人与自然关系为基本问题，用生态系统整体性观点分析问题，提供观察世界、认识世界的新的理论框架。

一、大自然的问题

现代科学技术高速发展，创造了前所未有的社会生产力，在开发与利用自然的征途上所向披靡。原子能的利用、遗传密码的破译、人造卫星和宇宙飞船的发射、电子计算机的发明与应用……这些进步充分显示了人类的智慧和能力，标志着人类征服、改造、索取自然能力的拓展和深化。然而，当人类以先进的手段向自然界进行破坏性开发和掠夺性利用而陶醉于“胜利”的时候，接蹱而至的却是自然界的种种“报复”与“惩罚”：温室效应、臭氧层变薄、有毒化学品污染、酸雨污染、淡水资源严重短缺、林地草地耕地锐减、人口剧增、能源枯竭等等生态问题。

人类征服和改造自然的巨大成就和人类赖以生存发展的生态环境系统的严重危机纠缠在一起，引起了人们的忧虑和思索，向人们提出了严肃紧迫而又必须回答的重大哲学课题。生态学是综合研究有机体、物理环境与人类社会的科学。作为哲学的生态哲学则是以作为科学的生态学为研究对象而研究之，其本质上就是反思的思想。

二、普照大自然问题的智慧之光——生态哲学

我们所说的生态是人的生态，我们所说的环境是人的环境，也就是说，如果离开人而谈论生态环境问题，或者说生态与环境问题不同人发生关系，对人来说无疑是没有任何意义的，从这一价值意义上说，所谓生态环境的危机就是人类生存与发展环境的危机，用哲学术语讲，也就是人与自然关系矛盾的尖锐化。

“任何真正的哲学都是时代精神的精华。”作为专门从世界观方法论高度研究包括人类生存与发展的环境在内的整个生态领域最普遍规律的生态哲学，其产生的原因和条件是多方面多层次的。但是概括地说，一方面是当代生态环境系统的恶化和人与自然关系的紧张化；另一方面是当代人类主体认识实践的深化和生存发展需要的强化的产物。而生态哲学所以能够成立，最为根本的在于人类主体对生存与发展的生态价值的认同与肯定上。

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”改变世界就有一个对世界的重新认识问题。人们认识世界的目的是改造世界，而改造世界的目的则是使它更好地满足人们的需要。人类从自然界的长期演化中分离出来，就有了人类自身生存与发展的需要，人类总是千方百计要努力实现自己的这一需要。而相对于人类的这一需要而言，自然界有其适应性一面，即自然提供了人类生存与发展的基本条件，适宜的气候，充足的光热，肥沃的土壤，清新的空气，清洁的淡水，丰富的矿藏等生态资源和能源，它构成人类生存发展须臾不能离开的生物圈，没有这种适应性，也就不会有人类，因此，人类应该而且必须保护这些生态价值；又有其不适应性一面，即人类虽然“脱离”自然界而成为它的“对立面”，还必须同自然界打交道，获得生存发展的物质生活资料，但是地球拥有的生态资源和能源并非取之不尽用之不竭，自然界也不会自动满足人类的需要，这就制约了人类的生存与发展的需要。

改造自然不可避免地带来生态资源的破坏，对人类生存与发展必然带来双重结果：一方面，给人们带来极大的物质利益，满足其需要；另一方面，给人们带来极大的生态麻烦，威胁其在更高层次上的需要。因此，生态哲学认为，我们不能离开改造自然来单纯地保护自然，使保护变成被动地“奴隶式”的适应；同时也不能离开保护来盲目地改造，使改造变成对生态资源的粗暴破坏，归根结底，人们改造自然是为了满足人类更好地生存与发展的需要；人们保护自然是为了保护人类自己。

生態哲学的价值在于改变以往人类对生态环境颐指气使、任意妄为、横行霸道、蔑视生态的行为。引导人们从生态哲学的角度，整体上本质上重新审视“人——社会——自然”系统的复杂关系，树立崭新的价值观，以全新的思维方式，重新调整人类的行为与实践，促使人类的行为准则和价值取向，根源并服从于生态环境系统协调平衡的生态规律，更好地实现社会经济的有序协调、健康持续发展。

生态哲学要求充分尊重人类赖以生存得以发展的环境在内的生态客观规律，但并不排斥否定人的主体能动性。恰恰相反，正是为了既克服极端片面强调对自然“胜利”的唯科学论，又克服过分沉溺于对人的本质的抽象议论的人本主义，防止把人与自然割裂开来的传统陈旧、单向片面的形而上学思维方式和行动框框。从全新的视角真正科学地将人的主体性的发挥，着眼并服务于“人——社会——自然”系统的有机协调高度统一。

生态哲学一方面反映了人类对以往由于价值取向的失误而造成的生态负效应的痛定思痛的严肃反思；另一方面反映了人类对当代价值取向误区的严格审查和批判以及对未来生态文明前景的深思与追求，是人类走向生态文明的重要标志，亦是人类摆脱危机走向生机的重大转折。

三、我们的态度

马克思在《德意志意识形态》中曾经指出与人分离的自然界，是抽象的、孤立的，对于人来说，它是“有之非有，存在着的无”。先前存在的自然界是没有人类的自然界，而人是自然界长期演化的结果，人成为自然界的一部分与自然界成为人的对象同时发生。恩格斯说：“人本身是自然的产物，是在他的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。人不可能脱离一定的自然环境而生存，但是人可以根据生存与发展的需要选择、改造、控制、调节或影响自然环境，使之发生更加有利于人类生存发展需要的变化。

在自然界面前，人这个自然存在物显示了不同于一般自然物的特征：他既是主体，又是客体。人作为客体是他作为主体进行活动的结果与产物；人作为主体进行活动，又不能不以他的客体存在，特别是以社会存在为前提和出发点。作为主体，他是有目的有意识受一定理想、动机和热情支配的现实的个人。作为客体，他又是不以人的意识和意志为转移的客观存在。自从人类的诞生，自然界也显示出以往没有的特点：它既是人的物质生活的来源，又是人的生存发展活动的对象。自然界提供了表现人的能动性、创造性的场所，人在对自然界的作用和改造、保护和建设之中显示自己的本质力量。而上述人的能动性和自然界的“属人性”只有在人类社会中才能表现出来。这样“人不仅仅是自然存在物，他还是属人的自然存在物。”这里的“属人的”即属社会的。同样，自然界也不仅仅是天然的自然，还包括人的社会。“只有在社会中，自然界才表现为他自己的属人的存在的基础。”这样，一个新的意义系统“自然——人——社会”发生了。

“自然——人——社会”系统有其内部本质的联系，即人类社会劳动实践。“地球的表面、气候、植物界、动物界以及人类本身都不断地变化，而且这一切都是由于人的活动”而动物的“生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零。只有人才给自然界打上自己的印记，因为他们不仅变更了植物和动物的位置，而且也改变了他们所居住的地方的面貌、气候，他们甚至还改变了植物，和动物本身，使他们的活动的结果只能和地球的普遍死亡一起消失。”“在实践上，人的普遍性正表现在把整个自然界——首先作为人的直接的生活资料，其次作为人的生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体。”恩格斯在一百多年前就用许多实例说明人类改造自然界所造成的生态环境问题，警告我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利，要警惕自然界对我们的报复，要学会认识我们对自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。

马克思把自然分成“天然的自然界”和“人化的自然界”。“人化的自然界”是被人类打上实践活动印记的自然，自然不是被抽象地孤立起来理解，人与自然的价值关系只能通过人类社会劳动实践活动为中介，随着人的实践活动领域的拓展而不断得到发展。总之马克思恩格斯从马克思主义哲学的观点深远地透视了生态哲学的理论立点，有启示作用。

启示一：生态哲学的中心内容是阐述人与自然的关系。一方面自然是人类赖以生存得以发展的条件，另一方面自然是人的实践活动的对象，即与作为生态主体的人相对应的生态客体。自然界本身不能完全满足人的需要，人通过生产劳动去改变自然，使之适合人的需要，从而使自然进人人类历史过程。这样的自然不再是外在于人的活动，与人无关的“自因”的存在，而是和人的实践活动生存需要和发展目的密切相关的属人的自然。

启示二：生态环境是相对于人而言的。生态环境不是指没有人类就已经一直存在的永恒的自然界，而是指自然界对我们的生存发展活动有意义的那部分。事实上，当人类从自然中分离出来以后，才懂得他与其环境的区别、他与自然的相互作用，才懂得建立他与环境的关系，生态环境是大自然的一部分，而且是同人的历史过程的相联系的那一部分，包括人的生存活动的自然条件(大气、土地、淡水、生物等)和人的发展活动的自然资源(生物、能源、矿产等)。

启示三：人与自然不仅存在认识与被认识、改造与被改造的关系，还存在价值关系，即被认识和被改造的自然对人类的生存发展需要的实际效用及其评价。人与自然关系的实质是人与自己生存环境的关系，因此人对自己活动的性质及其成果的评价，要看它是否有利于自身的生存和发展。单纯迫使自然提供更多的产物，而不考虑这种增产的负效应，特别是它的长远效果，这是人类改造自然活动的短期行为。全部人类史，特别是工业发展史表明，自然界不仅是生产资料和生活资料的来源，而且是人类栖息之所，如果用双手为自己创造一个不适应自身生存的环境，这将是人类的“自伐”。因此，人类为了自身生存发展需要的满足，学会尊重所有生态价值，还价值于整个生态系统。

为了我们能够顺利地生存，更好地生活。我们只有与大自然和谐相处才能做得到。事实上，这也是生态学哲学告诉我们的解决大自然问题的唯一办法。

参考文献：

[1]《马克思恩格斯选集》第1卷，第19页

[2]《马克思思格斯全集》第20卷，第38—39页

[3]《1844年经济学哲学手稿》第122页、第75页

[4]《馬克思恩格斯全集》第20卷，第574页、第373～374页

[5]《马克思恩格斯全集》第42卷，第95页

作者简介：

篇9：人与自然和谐相处作文

处众人之所恶，故几于道。水凝生命为奉献，聚光鲜为使命。水为了满足人们的需要，把自己分为千丝万缕，送进千家万户。她总是不顾自己冰清玉洁的身体，染上脏污，染上灰尘，却得不到一句赞美。“脏死了!”就这样冷冰冰地被泼进下水道。水在污秽的地方，而心却在最纯洁的地方。奉献，是它的初衷。

居善地;心善渊;与善仁;言善信;正善治;事善能;动善时。水永远在最纯洁的地方;水永远能包容万象万物;水永远待人真诚、友爱、无私;水永远说话信守承诺;水永远善于治理万事万物;水永远能发挥自己的特长造福世界;水永远把握着最好时机奉献力量。

夫唯不争，故无尤。水的所作所为，是从来不会有过错的。它不会因为人们的胡作非为，而怨恨人类。水，是爱并包容着我们与万物的。

篇10：人与动物和谐相处的作文

八月的`一天,风高气爽,阳光明媚,小鸭子们正在乡下的小溪边游泳、玩耍,正玩得开心的时候,鸭妈妈来到小溪边,严肃地对小鸭子们说:“孩子们,今天城里的奇妙儿影院有头牌电影《奇奇妙妙历险记》,不过去奇妙儿影院的必经之路是一条很危险的马路,你们还想去吗?”小鸭子们异口同声地说:“妈妈,就是危险我们也要闯过去。”说完,鸭子一家人就开始上路了。

过了一会儿,它们来到了去奇妙儿影院的必经之路奇妙路,因为这条路是一座城市的一条主干道路,所以路上车水马龙,热闹非凡,在路边鸭妈妈对小鸭子们说:“一会儿我站出来在马路上阻挡车辆和人,你们要紧紧跟上我,听见了没有?”小鸭子们说:“知道了妈妈。”鸭妈妈抬头挺胸,吸了三口气,壮了壮胆,就一摇一摆的走上了马路,小鸭子们也一摇一摆的走上了马路,它们走到了路中间,发现车上的人和正在喧闹的人都用温暖的目光看着它们,它们惊讶又顺利的通过了马路,奇妙儿影院就在前方了。

篇11：人与动物和谐相处作文2020年

人与动物和谐处作文（一）：

人和动物也能成为很好的朋友，因为动物也是有感情的。如果我们全心全意的爱它们，它们也会忠诚的对我们，变成你不离不弃、永远的朋友。今日，我们学了一篇课文叫《老人与海鸥》，这篇课文就讲述了人与动物之间的感人故事，展示了动物丰富的内心世界，这个故事，久久地牵动着我的心。

一位老人，他很爱海鸥，翠湖则是一个有很多海鸥的地方，老人不怕辛苦，十年如一日，每一天步行二十余里来给海鸥送餐，渐渐地，海鸥和老人都把对方当成了自我的亲人。可是，不幸的事情发生了，老人去世了，人们把老人的遗像摆在了翠湖，海鸥们在遗像上空盘旋、鸣叫、不忍离去，竟然像为老人守灵似的，自觉站成两行。因为老人长时间的喂养，和海鸥产生了深厚的感情，海鸥虽然是动物，但也能看出它们对老人的感激之情。

这个故事反映出动物也是懂得感恩的，也展现了老人热爱动物的一颗爱心，他们彼此之间的信任和依靠，就像人与人之间的亲情一样。这个故事让我看到了老人完美的善行和海鸥完美的品行，他们之间的友情说明了人和动物是完全能够和谐相处的，因为老人全心全意的为海鸥付出，所以海鸥真诚地感激老人。

赵教师还给我们讲了一个故事：一位教授养了一条狗，教授十分爱他，狗也很感激他，每次教授上班，都会把他送到车站，午时三点都会来接他。可是有一天，三点的列车开来了，教授却没有下来，狗就一向等着，之后大家才明白，教授心脏病发作，已经不在人世了，但无法告诉狗，车站站长收留了它。狗一向等了十年，十年后，狗已经很老了，在快要死亡时，它狂吠了一阵，也许是在喊他的主人，最终，狗倒下了。

我是一个十分喜欢动物的人，最喜欢看的电视节目就是《自然传奇》，而我也养了一只可爱狗狗，上头的这个故事让我很心酸，我和狗狗感情深厚，我也能感觉到它对主人的忠诚和对这个家的依恋。前两天，老爸领着狗狗在楼下玩，结果狗狗跑丢了，可把我们急坏了，过了三个小时以后，我听到了它在挠门，见到我，狗狗一下子扑到了我的怀里。不大喜欢动物的老爸都说：“别看我平常不待见它，见到我它还激动地不行。”是啊！狗就是我们身边的一种十分忠诚和有感情的动物朋友，所以我写了动物故事《狗狗的独白》，我尽可能地去理解动物的内心世界。

朋友们，人和动物真得能够很亲密、很和谐的相处，动物和人一样是有感情和懂得感恩的，让我们都来好好善待动物，热爱动物，热爱大自然，共同维护人与大自然的和谐环境！共同保护我们赖以生存的地球家园！

人与动物和谐相处作文（二）：

最近我读了一本书——《戴银铃的长臂猿》，这本书可趣味了讲述了一只叫珍妮的长臂猿，马戏团的工作人员一次小的疏忽使它逃回了森林，但它发现那里的长臂猿并不欢迎它于是带着它的母亲逃到了马戏团。

重这件事看出了这只长臂猿和它的母亲是多么的相爱。我明白了人与动物间只是隔着一层薄薄的雾你一走近就能够看见动物的世界。我们只要多多的发现理解动物就能够提前明白要发生的灾难，我也相信在未来的世界里我们能和动物聊天。

记得在关于动物的谚语中有着这么一句：狗是人们最忠实的伙伴。有一回我在一篇报道中明白了一个落水的小女孩被一只狼狗救起，那家人高兴的供奉给这只狗很好的肉给它吃。你别看这只狗平时很凶可在关键时刻却起到了关键的作用。

我想起了这么一句话——随便动物只要受过好好的驯养就必须能够成为人们的好伙伴！

人与动物和谐相处作文（三）：

一天午时，我正在给我那心爱的吊兰浇水，忽然看见一只鸽子正扒在窗台的栏杆上。它红红的嘴儿，灰白色的羽毛，可爱的小爪子，再衬上一双明亮的眼睛，可爱极了。

我想：它必须是找了一天的食物，又渴又累了。我便细心翼翼地把一碗水和一把小米放在窗台上，只见它的头伸向碗里咂咂地吃了起来。它一会儿兴致勃勃地吃着，一会儿又心不在焉地望着窗外，好象落下了什么东西似的，不一会儿，便拍击着翅膀飞走了。我想它必须不会回来了，谁知它不但回来了，并且还带回了几只小雏儿，这必须是它的孩子，同样也是灰色的羽毛，它们一齐扒在围栏上高兴地吃着，红色的小嘴不停地发出“嗒嗒”的声音。

渐渐地，天色入暮，这么长时间它们都没有因为我的到来而感到意外，只是一如既往地吃着，我也不忍心惊动它们。当我再去观察它们的时候，它们已进入了甜美的梦乡，灰白色的羽毛盖住眼脸。看着这些小家伙的睡相，我仿佛听到了它们打呼噜的声音。不一会，妈妈回来了，我轻声地对妈妈说：“妈，有几只鸽子到咱家的窗外。”妈妈微微一笑说：“平安就要到来啦!”该睡觉了，我在床头前默默地欣赏这些小家伙，皎洁的月光照到我的床头，也照着这几只熟熟地、惬意地扒在窗头熟睡的鸽子。天亮了，几只小鸽子飞走了，脑袋不时地往回望，目光中流露出一丝丝的眷恋，好象要感激我似的。我望着它们远去的方向，心中总有一种留恋与不舍。这时，我仿佛觉得它们是人，总是习惯性地挥挥手，说再见。

回想此事，心中会情不自禁地想：“人和动物如此和谐，这世界是多么完美呀!”

人与动物和谐相处作文（四）：

人和动物共同拥有一个地球，此刻有些动物由于受到环境的破坏和人类的乱捕乱杀，正濒临着绝灭。我们要善待动物，保护动物，要让这些快要灭绝的动物重新回到这个地球上来，让这个世界更完美，其实我们和动物能够和谐相处。

比如说“五一”期间到野生动物园去，发现那边有好多好多的动物，它们在自我的生存空间里自由自在地生活着，并且和人类坚持着亲密的关系。比如当我喂双峰骆驼的时候，双峰骆驼都把头伸到我们乘坐的车里来抢食物吃，但并不伤害我们，吃完了还把舌头伸出去伸进来，好象是在感激我，可好玩了。可见动物也很可爱。动物和我们共同拥有一个地球，让我们保护环境，爱护动物，让这个世界更美！

人与动物和谐相处作文（五）：

我们都明白，生活在地球上，有生命的生物氛围三大类：人、动物、植物。那么动物和人之间又会发生怎样感人的故事，就让我们去看看电影——《人鱼童话》吧。

主人公小琪是个活泼、可爱、有爱心的女孩。小琪帮忙小虎鲸仅仅为了八个字——人与动物和谐共处。因为她明白，小虎鲸失去父母与朋友后，心中必须有说不出来的难受。此刻，小虎鲸没有了父母的陪伴，必须很期望有一位知心朋友在它身边，陪伴着它。那么就仅有小琪了，仅有她读懂了小虎鲸的心。为了能让偶然冲上海滨浴场的小虎鲸回归大海，小琪先是想尽办法接近小虎鲸，让它开始吃东西。当得知小虎鲸的声纳系统还没有发育好，无法独自回归大海寻找食物时，她又经过网络学习如何训练鲸的声纳系统，她和小伙伴耐心地、一次又一次地训练它经过声纳系统获取食物。在小虎鲸的声纳系统训练完成后，小琪在她的朋友的帮忙下，不分昼夜地寻找虎鲸群，让虎鲸早日回归大海。

影片中的一些镜头也包含某些令人深思的问题。有一个商人为了赚更多的钱，想以50万美元的高价买走小虎鲸，让小虎鲸到他的“海洋世界”去表演。如果这样，在观众看到小虎鲸跳火圈、跳水等精彩表演的同时，可怜的小虎鲸的心灵和肉体所受到的伤害可想而知。更严重的是小虎鲸可能因为无休止的训练而变得虚弱不堪，甚至死亡。

影片向观众展示的虎鲸群在大海深处自由自在游弋的美丽、壮观的景象，与海边游乐场人群熙攘的繁忙景象构成鲜明的比较。人们应当与大自然如何和谐相处值得深思。就让我们从我做起，从身边的.小事做起，做一个“保护动物的小达人”吧。

我衷心地期望，人与自然和谐相处，让大海中的鲸，和其他更多的生物能在广袤无垠的大海中自由自在的遨游!

人与动物和谐相处作文（六）：

这些天里，我又读了一本瑞典女作家塞尔玛·拉格洛夫的《尼尔斯骑鹅旅行记》。《尔斯骑鹅旅行记》讲述的是一个名叫尼尔斯的农村小男孩，因在家捉弄一个小精灵而被精灵的妖法变成了一个拇指般大小的小人儿。

正在这时，一群大雁在空中飞过，尼尔斯为了不让家中一只想飞的雄鹅飞走，紧紧抱住雄鹅，不料却被雄鹅带上了天。从此他骑在鹅背上，跟着大雁走南闯北。读了这本书后，我深有启发，心久久不能平静。这本书的故事曲折趣味、惊险刺激，看书的与此同时，一幅幅图片浮此刻脑海中，使我身临其境。当尼尔斯将遇到危险或遇到危险时，我都会有一种冲动，想去提醒尼尔斯或就救尔斯。

尼尔斯·豪格尔森在周游瑞典的的旅行中，不仅仅观赏了家乡的奇峰异川，还听了不少传说故事，增长了许多知识。这本书中充满了各种各样的情。友情，雄鹅莫顿与尼尔斯在历险中互帮互助，不离不弃，雁群团结友爱，莫顿帮小灰雁邓芬送来吃的，细心照顾她。亲情，爸爸妈妈见尼尔斯回来了，又是抱又是亲又是夸，老泪纵横。最棒的是，尼尔斯从动物身上学到了优点，改掉了厌恶小动物的坏毛病，变成了一个高大帅气、乐于助人的男孩了。

如果人类能为动物供给一个舒适的居住环境，不让动物生活的提心吊胆，那就好了！

人与动物和谐相处作文（七）：

冰心老人曾说：“美的真谛应当是和谐。这种和谐体此刻人身上，就造就了人的美;表此刻物上，就造就了物的美;融汇在环境中，就造就了环境的美。”从这句话，我感到了和谐的美。可是“和谐”似乎是一个容易理解的词可是要真做到人与人，人与动物……和谐相处，却是难于上青天。有一次，我读过两则故事后，深深地感受到了和谐的真正意义。

一则故事是这样：一群猴子偷偷摸摸地跑到一个农家里偷吃花生，结果被农夫看到了。农夫随手拿起一块石头就往猴群扔了过去，恰好不偏不倚打到了一只猴子的腿。那只猴子和猴群们跑回了山里，就把事情的来龙去脉，告诉了它们的“大王”。于是，它们来到了农家里，刚刚好那一天农夫出去了，猴子们为了报“一石之仇”就把他家的鸡，毛拔了个精光，可怜的鸡们，便成了主人的替罪羊。

另一则故事是这样的：一位旅行者，在一望无际的沙漠里，见到了一只饿得生命危在旦夕的白狼。那位旅行者，把他带的能吃的都给白狼吃了，这只狼最终被救活了。有一天，旅行者被一群狼围住了，狼准备把他吃掉。旅行者明白：“自我是一个手无缚鸡之力的人。于是他闭上眼睛等着狼张着血盆大口，把他吃掉。可是等了许久却不见狼来吃他。他觉得很奇怪，便睁看了眼睛，这才发现上次他救过的那只白狼在身边……旅行者脱离虎口后，恍然大物，只要我们对动物好一点，它们也是明白报答的。

这两则故事告诉我们：人与大自然之间的一切事物，都要友好和谐的相处，才能避免发生各种各样的杯具。

人与动物和谐相处作文（八）：

我正在路边走着，突然看见有几只鸭子正在走，我惊呆了，“别走！别走！汽车太多了，你们会被轧死的！”我正想制止它们。

正在这时，车突然停了下来，就像做梦一样，我慢慢的放下心来，等它们过了马路，我还有点不放心，怕这些幼小的小生命，不知会因为什么原因而死去，我就跟在它们后面走。鸭妈妈和小鸭们慢慢的走呀走，走进了公园。公园里人山人海，我悄悄地跟在它们后面来保护它们的安全。它们又若无其事的走到了公园里的河边，河边的＇小朋友用一些东西喂它们。

它们又下到了小河里，那几只小鸭一会儿浮在水面，一会儿扎进水里，有的上来以后嘴巴里就多了一条小鱼。之后它们一个个都上了岸，有几个小朋友来到了小鸭身边，小鸭却不慌不忙的走到了鸭妈妈身边。

在鸭妈妈的带领下，鸭子们又来到了马路上，我这一次不再紧张了，我躲在树后面看着小鸭们，我想车子定会停下来的。

果然，车停了下来，小鸭子们大摇大摆的过了马路。我又跟了过去一向到它们安全的回了家。我想，如果每个人都这样该多好啊！这就是人与动物和谐相处的表现啊！

人与动物和谐相处作文（九）：

世界上如果一个国家和一个国家不和谐相处，那么世界永无宁日，在这个社会上，如果人和人不和谐相处，那么社会治安就会受到影响，自然界中，如果人与动物不和谐相处，那么受伤害的不仅仅是动物，人也难逃恶运。

有一首歌唱道：草原鞭儿响四方，百鸟齐飞翔，许多鸟儿在蓝天上飞翔，人们在一望无际的草原上骑着骏马疾驰，这种感觉如同在仙境，在大自然中鸟儿给我们带来无穷欢乐，当我们忧伤时，听到鸟儿唱歌，心境会欢乐起来，鸟儿会食害虫，所以说鸟和人和谐相处是人应有的品德。我们公园里的鸽子，它们从窝里飞下来，落在树林里，跟人们逗乐，人们给它们食物吃，它们就飞在人们手上，而有的鸽子却在阁楼上两两打扮着，而有的鸽子两两聊着天，当我们靠近它们时，它们飞了起来，真是一群可爱的小精灵，难怪人们说：从来鸟儿最聪明，偏向好山好水停，能知善恶解人意，碧海翠峰白精灵。

还有一个朋友去国外玩，在树林里，一只梅花鹿跑到人跟前，它们在自我的空间自由自在地玩，当朋友拿东西喂它时，它歪着头，张着嘴去吃，许多游客拿起相机来拍照，都被人和动物和谐相处所吸引。

人和动物有深厚的感情，动物对人也不是没有感情。英国作家狄更斯有一只心爱的猫，猫也很爱主人，它不愿意看到主人熬夜过度，于是，当狄更斯深夜伏案写作时，就用猫爪把蜡烛扑灭，让主人搁笔休息。

以往有个学生学了〈桃花源记〉，他也想逃到那个地方。他在日志里写道：这是我心中的桃花源，那里的任何事都充满和谐，充满爱，人和动物和谐相处，人们不会为了权利和利益勾心斗角，一切都显得很淡泊温馨。

人是由动物进化来的，在自然界里，人的智力发达，能劳动，会制造和使用工具，是高等智能动物，人不应自以为是，应珍惜动物的生命。我们应与动物和谐相处，才能构成千姿百态，繁花似锦的大千世界。

人与动物和谐相处作文（十）：

在我奶奶家的小区。剑林丛里有四只可爱的小狗，他们受到了人们的关爱。喜欢。并与它们和谐相处。

2月3日天气格外冷，五（2）班的张文琦同学一个人走在小区的路上，突然听见“傲。傲”的声音。他以为听错了，可是过了一些时间，声音又出现了。于是张文琦循声找去，原先声音是从剑林丛里传来的，他扒开叶子眼前的景象惊呆了——里面有四只小狗在里面，他凑近一看其中两只是淡棕色的，一只是黑色的，另一只是黑白相间的。浑身油光光的皮毛。翘着小小的尾巴。身子胖乎乎的，十分惹人喜爱，没过多久引来了不少人。大家都很喜欢同它们玩。并拿好吃的东西给它们吃我奶奶就把家里的糖醋排骨拿下去给它们吃。它们的牙齿没有劲只好用舌头舔尝尝味道。四年级的王同学把他家里的牛奶给它们喝。我用一次性杯子做了个小杯子放牛奶。第二天邻居家的大哥哥将自我吃剩的木片便当给它吃小狗吃得津津有味，可爱极了。四只小狗吃好了以后就互相逗着玩、有的在地上打滚、有的互相咬打架。可好玩了狗妈妈也时不时的给小狗们喂奶。狗爸爸就在剑林丛旁不远处躲着真是一个幸福的小家庭啊！没几天其中两只小狗被人领走了…………

这四只可爱讨人喜欢小狗都被人领走了。我想小狗的主人必须很喜欢它们。我只能默默的为它们祈祷。祝它们一生平安，欢乐。

人与动物和谐相处作文（十一）：

人与动物生活在同一个世界上，地球是大家的，人与人之间要互相帮忙。在人和动物之间也不例外。

一场倾盆大雨刚刚平息，小鸭子在鸭妈妈的带领下漫步在雨后温哥华的街头。小鸭子们好奇的望着来来往往的车流，和行色匆匆的路人。不知不觉中，两只小鸭子一不细心滑进了路边打开的下水井中。

下水井十分深，四周一片漆黑，两只小鸭子发现妈妈和兄弟们都不在身边，十分害怕。由于大雨刚过后，污水流得十分急，小鸭子惊慌失措地拍打着水，发出刺耳的“嘎嘎”声。

鸭妈妈使劲把脖子往下伸，可就是够不到小鸭子。在这一瞬间，从鸭妈妈的眼睛中流露出绝望的神情，但立刻，它的目光又坚定了起来。它用温柔的声音对井里的小鸭子叫着，小鸭子们立刻不出声了，反而有节奏地打起了水。鸭妈妈用急切的目光扫视着四周，最终落在了马路对面的巡警身上。它的眼神里一下子充满了期望。应对着急速的车流，鸭妈妈并没有冒失地穿过去，而是和小鸭子一齐冲马路对面大声叫着。司机们明白了它们的意思，于是开始减速。飞速的车流立刻缓了下来，渐渐地让出了一条宽阔的道路。鸭妈妈一摇一摆地走了过去，一边走一边友好地叫着，并向四周的司机们点头致意。最终，它们找到了巡警，于是小鸭子和妈妈一齐恳求地叫着，然后围在巡警脚边，小鸭子们轻轻地叼着巡警的`裤腿，鸭妈妈则用身体蹭巡警的腿。最终，巡警注意到了它们，于是鸭妈妈向马路对面大叫，眼中闪着悲痛的神情。这时，从对面的下水井中传来了小鸭子筋疲力尽的叫声，巡警一下子明白了鸭妈妈的意思。

事不宜迟，机制的巡警从头上摘下了帽子，然后又把绳子系在上头，紧之后立刻抱起鸭妈妈和它的孩子们年穿过了马路，来到了下水井旁。只见巡警把帽子用绳子细心翼翼地放下去。鸭妈妈站在井口，耐心地叫着。小鸭子望望妈妈，又看看身后的帽子，都游到了里面。

巡警最终把小鸭子救了上来。鸭妈妈又是点头又是哈腰，不时发出欢快的叫声。小鸭子见到了自我的妈妈，高兴地扑到了它的怀里。鸭妈妈用翅膀抚去了小鸭子身上的水，然后又把所有的宝宝们都拥到自我的怀里。巡警不想打扰这温馨的一家，默默地走了。

目睹这件事的人们，无不为之感动，他们一齐欢呼起来，庆祝这完美的时刻。是啊，动物是人类的朋友，人们对待动物也应当像对待人一样，这样就能够构成一个充满和谐和友谊的完美世界!

人与动物和谐相处作文（十二）：

在我家附近，有一个公园，我在公园散步时，总会看见这幅画面——一个十分普通的年轻人，周围有四只狗，四只狗围着年轻人又蹦又跳。那年轻人拿着一根跳绳在跳，有三只狗跑了过去，随着年轻人的节奏一齐来跳，没有一只狗出现差错。不一会儿，最终一只狗也跑了过来，瞅准机会加入进来，四只狗一齐跳着绳，一人四狗的画面十分和谐，走过的路人都赞叹不已。

人类和动物能够和谐相处吗？答案是：能够！那位年轻人就是最好的证明。

与动物和谐相处，就要真诚地对待它们。动物是一种十分善解人意的生物，马戏团中的所有节目中基本上都会出现动物的身影，但这并不是动物与人和谐相处，只是人把动物当成了一种娱乐的手段。所以，我们要学习家里有猫或狗的那些人，像他们一样真心实意地对待动物，动物们才会真心实意地对待你。

猎人与猎狗，人类与海豚，牧羊人与羊，送信者与白鸽，每一个地方都能看见动物与人和谐共处的现象。再荒芜再艰苦的地方，都会有动物陪伴你，这可不是机器能做到的。草原之上有牛羊，大海之中有海豚，天空之上有大雁，再异常的地方都会有动物的身影，没有人逼迫它们来帮忙人们，但只要在它们的领地上，如果你身处险境，它们就不会袖手旁观，甚至还会伸出援手来帮忙，既然它们都这么热情。那么人类就更加应当与动物和谐共处。

然而，有些人是“白眼狼”，被帮忙后不知感恩，反而变本加厉，完全不知回报。虽说，国家此刻已设置了许多保护区，但还有许多盗猎者四处横行。黑市中有许多山珍海味，这些都是我们的动物朋友被盗猎者猎杀啊！它们真的无辜，但就是因为坏人存在，它们的生存就受到影响。如果你能够听懂动物的话，那么你就会听到动物的呼喊：“不要帮忙那些人类，他们忘恩负义，不要接触他们，他们很坏。”而这一切的一切，都源于盗猎者。

人类中也有正义的人，他们用自我的行动保护着各种动物，让地球变得更加和谐。如今，我们的身边处处可见绿色，低碳出行不断增多，鸟儿在尽情地鸣啭，绿水青山随处可见我相信，不远的未来，人和动物必须会相处得更加和谐，我们的生活也会更加完美。

人与动物和谐相处作文（十三）：

在我5岁那年，外婆家养了一只活泼可爱的小狗，取名叫“来福”。意思是期望它的到来能给我们带来福气。

每次我去外婆家的时候，还没进大门，来福老远就会跑来，对我不停地摇尾巴，蹭我的身子，好像在说：“我好想你哟!”

我和来福经常做游戏。虽然它听不懂我说的话，但这并不妨碍我们交流。记得有一次我和它“捉迷藏”，我故意装作要外出的样貌，来福就悄悄地跟在我身后。我快走几步，趁它不注意，闪身躲藏起来，谁知转身就被它找到了。外婆说，谁有本事能逃开狗鼻子狗鼻子灵光哩!

还有一次，我们玩追赶游戏，又是来福赢了。它赢后就得意地站在我前面，调皮地盯着我，耸耳朵摇尾巴，还打响鼻。我故意生气，干脆不跑了，索性席地而坐。这时，来福就回头小跑到我身边，舔我的手，咬我的衣角拉我起来。看它讨好的样貌，我忍不住把它抱在怀里。

我很喜欢和来福玩。和它在一齐的日子无忧无虑、自由自在。这让我想到了，人与动物和谐相处，世界就会变得更加完美，温暖。

人与动物和谐相处作文（十四）：

星期天早晨，我打开书包准备作抄写词语的作业，可是我找来找去语文书就是找不着。明天就要把作业交给教师了，这可怎样办呢我急得像热锅上的蚂蚁团团转。

这时我突然想到向同学包林键借语文书，可是他这时候肯定有事情，我不是打扰他了吗经过一番思想的斗争，最终拿起了电话机拨通了他家的电话号码。“喂，是包林键吗”“是潘浩啊!”“包林键你可不能够把语文书借我一下”我说道这句话的时候觉得十分沉重，想他必须不会借给我，单想不到他说：“行，今日午时两点钟到‘秋月小区’大门口，我在那儿等你。”我万分激动说：“多谢!”

很快到午时了，可我一向在看书，也不明白此刻是几点钟。到了两点十五分时，我着才发现时间超过了。顿时惊慌失措，打开门一向向“秋月小区”飞奔。天已经下雨了，细西的小雨打在我的眼镜上，经过10分钟将近两点半我才到那里，我想他已经走了。正当我刚要离去时，发现一个熟悉的身影，他正靠着门柱一手抱住头，一手把书揣在怀里，左看看右瞧瞧。“包林键!”我兴奋的大叫，他回过头说：“快点做作业。”

这时我已经感动的说不出话来。

人与动物和谐相处作文（十五）：

一天午时，我正在给我那心爱的吊兰浇水，忽然看见一只鸽子正扒在窗台的栏杆上。它红红的嘴儿，灰白色的羽毛，可爱的小爪子，再衬上一双明亮的眼睛，可爱极了。

我想：它必须是找了一天的食物，又渴又累了。我便细心翼翼地把一碗水和一把小米放在窗台上，只见它的头伸向碗里咂咂地吃了起来。它一会儿兴致勃勃地吃着，一会儿又心不在焉地望着窗外，好象落下了什么东西似的，不一会儿，便拍击着翅膀飞走了。我想它必须不会回来了，谁知它不但回来了，并且还带回了几只小雏儿，这必须是它的孩子，同样也是灰色的羽毛，它们一齐扒在围栏上高兴地吃着，红色的小嘴不停地发出“嗒嗒”的声音。渐渐地，天色入暮，这么长时间它们都没有因为我的到来而感到意外，只是一如既往地吃着，我也不忍心惊动它们。当我再去观察它们的时候，它们已进入了甜美的梦乡，灰白色的羽毛盖住眼脸。看着这些小家伙的睡相，我仿佛听到了它们打呼噜的声音。不一会，妈妈回来了，我轻声地对妈妈说：“妈，有几只鸽子到咱家的窗外。”妈妈微微一笑说：“平安就要到来啦!”该睡觉了，我在床头前默默地欣赏这些小家伙，皎洁的月光照到我的床头，也照着这几只熟熟地、惬意地扒在窗头熟睡的鸽子。天亮了，几只小鸽子飞走了，脑袋不时地往回望，目光中流露出一丝丝的眷恋，好象要感激我似的。我望着它们远去的方向，心中总有一种留恋与不舍。这时，我仿佛觉得它们是人，总是习惯性地挥挥手，说再见。

回想此事，心中会情不自禁地想：“人和动物如此和谐，这世界是多么完美呀!”

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